家庭祭坛

本书由提摩太·道得翻译

第一百二十八天 5月7日 | 家庭祭坛

那么现在，让我们来感受一下他事工的最初。他只是走出去行了一个神迹将水变为酒。我多想集中在这一点上几分钟，显现出他在复活时要做什么。最后会是酒，会成为酒，是的，它借葡萄树出来，成为葡萄，进入桶，变酸，发酵，出来的就是酒。但他绕过了所有步骤，并从水直接成了酒，看到吗？

第一百二十七天 5月6日 | 家庭祭坛

现在，当耶稣来执行他在地上的事工时，让我们跟随他一会儿，看看他做了什么事来证实他就是弥赛亚；并注意人们的态度。现在，我不是要无礼，但让我再重复一遍，这样你就肯定知道我在做一个双倍的声明，两次同样的声明：让我们看看在那个时候他做了什么来证明他就是弥赛亚。

第一百二十六天 5月5日 | 家庭祭坛

我们不是那样出生的。通过他的义，圣洁的血，没有任何性的预望。他死在各各他，流出他的血我们可以因此脱离罪而得自由。弟兄，你相信这个吗？如果你不相信，你就是失丧的。就是这样。因为这是在血里。

第一百二十五天 5月4日 | 家庭祭坛

有个小故事。有一次，一个小孩子生活在乡村。他从未见过镜子，后来进城去看他的姨妈。她有个家，老式房子的门上通常有个镜子；我不知道你们还记得么。但这个小孩子，从未见过镜子。他在房子四周玩，他看到镜子，“呼？”

第一百二十四天 5月3日 | 家庭祭坛

耶稣可能说：“革流巴，还有你这位朋友，摩西不是说过在这些日子，主神要兴起一位先知吗？那个被钉了十字架的人，他符不符合那个标准？摩西预言了这事。你们好几百年都没有先知了，如今这人已被兴起，你们说这人的先锋是谁？”清楚了吗？

第一百二十三天 5月2日 | 家庭祭坛

现在，这儿有一张伟大的图画。首先：一位救赎者，一个能赎回在以色列失去了的财产的人（你们传道人知道这个）。这个人首先必须是一个同族人。他必须是一个至近的亲人，而不是一个远亲，一个近亲。神如何能成为一位至亲呢？

第一百二十二天 5月1日 | 家庭祭坛

那时，这奴隶就要出来，带着孩子，妻子和一切家产回到自己的老家。他们曾在田里弯腰干活，监工鞭打他们，这样那样地恶待他们。然而，禧年的祭司走过来吹号，当那祭司吹号的时候，那个人一听见号角声，就扔下锄头，扔下手中的活儿，朝监工看去，说：“你不能再打我了。我自由了！”

第一百二十一天 4月30日 | 家庭祭坛

呐，他们向耶稣要一个迹象，他对他们说，“一个邪恶，淫乱的世代求神迹。”，现在我知道这儿他正向他们阐述一些事。这是真的，但我要继续下去有一些复合的意义。

主说，“你不能做到这点。”这是他对信徒的信心，为什么？他是无限的，他是永恒的。他从起初就知道末了。他知道撒但无法做到这点，因为他就是这道，他知道约伯会做什么。他让他进入试炼中，他的孩子被杀，他所有的一切都被取走了；他的健康也没有了，就连他的安慰者们来，他们除了指控约伯是秘密的罪人外什么也没为他做。老约伯处于这样的一种境况中，非常悲痛，（你不得不先到了一个悲痛的地步，你必须要到一种无路可走的时候。）