证实他的道
让我们继续低头站立。主耶稣，今早我们感激你让我们有这样的荣幸能来到你面前，来到你的家中，就是你的子民奉你的名聚集的地方。主啊，一切都是你的。现在我们将自己交托给你，因为我们心里有这期盼，就是为那些没有神和基督的人举行一场聚会，愿他们能得救，愿病人能得医治，愿圣徒能得到祝福。主啊，求你应允。最后，我们谦卑地低头，为你在这个时代藉着我们所做的一切而将赞美归给你。因为我们奉耶稣的名求。阿们！请坐。
我为今天又能有这份荣幸来到这里而满心地感恩，感激你们跑了那么远的路来听信息的人，感谢今早的聚会。我知道你们来不只是来看我或听我的；你们是来见主耶稣的。我相信他必把你们心中所愿的赐给你们。
若主愿意，下个星期天我想再回到这里来，若主愿意的话。下个星期天，我想要有一场特别的聚会。我想做一件跟平常有点不一样的事。呐，我把这个通知出去，好让那些不感兴趣的人不用来，但若主愿意，当人们来时，我们总是要为病人祷告。下个星期天我想要找出在你们大家心里所想的是什么。我想要你们今天就写下来，你们离开时，把它放在桌子上，内维尔弟兄会把它们交给比利•保罗，他会给我，写出你们的心里话。只要说……如果是一个关乎圣经的问题，通常我得到的都是那方面的。现在我想要把它更扩大一点，可能你心里有一些问题，是你不知道该怎样才能胜过的，比方说可能你有家庭的问题。你用不着签名，只要说：“我丈夫做了某某事，这事拦阻着我。”“我妻子做了某某事。”“我生命中有某件事发生了或什么的，”你知道，只要是你的心里话，是搅扰你的事。我认为那会很好的。你认为呢？
所以，在这之后我必须回亚利桑那去。我想，这就给我一个机会，让我尽力来帮助你们明白。在你们今天离开前，我希望我能得到足够多的问题放在讲台上。只要写出来，放在这里，内维尔弟兄或他们中的一个会交给我。这个星期在山里，我有机会来查考它，来为它祷告，来给你们找出圣经的答案，尽我所能地帮助你们。因为我们聚集在这里的目的，就是要彼此帮助。瞧？当你们为我祷告的时候，你就帮助了我，我希望我也能帮助你们。呐，不要忘了，这是在下个星期天早上。
今天，像往常一样，有来访者跟我们在一起。多少人是从一百英里以外来的，请举手？百分之九十九的会众。几个星期天前，我说：“多少人是从这么远来的或什么的，”结果没有一个是从杰弗逊维尔来的。啊哈。但第二天我搞明白了，他们说：“伯兰罕弟兄，所有的来访者进来了，我们就让他们在教会里坐了我们的位置。”他们说他们来了，几百个人来过了，却进不来，“因为我们看到了来访的人。”瞧？这些住在杰弗逊维尔附近的人很友好。我们……我们为此而非常感激杰弗逊维尔和新阿尔巴尼以及附近的人们。我们为此而非常感激。多少人是从一千英里的地方来的？哇！多少人是从一千多英里以外来的，请举手？哦，天啊！很好。那是……
上个星期天，就是一个星期前，我传讲了这个题目：“新郎和新妇将来的住处，”我认为我们是从附近方圆一千五百平方英里来的。那刚好是我所讲的那座城的尺寸，一千五百平方英里。既知道今生结束后，我要去那座城，我就一直在享受这个。我就朝那城进发，其它的任何事都不重要了。如果今天太阳不发光了，或明天永远不再有了，又有什么关系呢？我们有了一个家，一个安息的地方。不管累不累，我们仍然拥有那个安息的地方。你说：“那是一个老人的梦。”不，它不是。它不是。它是合乎圣经的真理。
一天晚上在这里讲完后，有一个男的冲到了讲台后面，我出了门，正要上车。这个年轻人说：“我只想对你说一句话。”比利和几个弟兄正想要带我上车。他说：“我能说一句话吗？”
今早我很高兴，在会众中的什么地方有我一位非常宝贵的朋友，弟兄，埃迪•彼是羔牧师，还有他的妻子孩子。我猜他们今早进到了聚会中，埃迪，你在这里吗？我以为你……哦，可能他还没有来。弟兄，哦，是的。那角落可不是说“阿们”的地方，埃迪。欢迎你上台上来和我们以及传道人在一起，如果你想上来的话。我们一直在……
当主赐给我那个关于熊和北美驯鹿的异象时，埃迪弟兄就在场。多少人记得我告诉过了你们这事？是的，他在那里。他就是那个穿方格子衬衫的年轻人，埃迪•彼是羔弟兄。他站在那里。我问他们，他们是不是有一件方格子衬衫，他们中的任何人。“没有，”没有一个人有。我说：“哦，可能是……必须要有一件方格子衬衫。将会有一头毛尖银灰色的灰熊，还有一种角有四十二英寸长的什么动物，像这样，样子像一只鹿。”那是大约在事情发生前的六个月，我在这里说过的，你们知道；大约是这个时候，哦，比这个时候还早一些。
第二天晚上，我们在树带分界线以上很高的地方发现了一只公羊。那是在树木都不会生长的高度，那里除了北美驯鹿和盘羊，什么也没有。我们在很远的地方发现了它。那天下午在下来的路上，彼是羔弟兄掉进了水里，全身都湿了。
在那些满是石头的山上走了好长的路。我喜欢走路，于是我们就互相拥抱着站在那里，我们两人的胡子都变灰白了，互相拥抱着，心意相通地哭了，我说：“巴德弟兄，我希望有一天在千禧年里，我能走遍那所有的山。”
巴德和我翻过山，我们刚好望见，我用望远镜在远处发现到了我所看见的这只动物，是一幅全景，就像我在这里告诉你们的。彼是羔弟兄就站在我们身边。所以我说：“那就是那只动物。”
我说：“是的，那一定是它。我唯一纳闷的事就是那件方格子衬衫。”我四处观看，肯定是埃迪弟兄的妻子把衬衫……（她现在就在埃迪弟兄身边），肯定是她把衬衫放在了他的背囊里。他前天全身湿透了时，就换了衬衫，就是那件方格子衬衫。我说：“这就是了。”
我们设法要把这只战利品—沉重的驯鹿扛下山去，一会儿我扛来复枪，然后他扛来复枪，我们轮流着来。当我们快到一片大冰川时，嗯，我们走到那下面。有点热，我们进了冰川，坐下来凉快了一会儿。他说：“你知道，伯兰罕弟兄，我们离埃迪和布莱恩这两个男孩所站的地方不到一英里远了。那头老熊也该露面了。”
我说：“巴德，我不知道熊会从哪里来。”当时我大约五十，现在五十五了，那大约是三年前。我当时是大约五十二或五十三岁。我说：“我从未看见它失败过。在我到达那些男孩那里之前，神必把那头灰熊给我。”我们几乎快到小云杉和树木交界的地方了。
我打到了熊，大约是五百码远，正如异象所说的。巴德说：“你最好打熊的后背。”他说：“你以前打过灰熊吗？”
当我们下到了埃迪弟兄那里，我对埃迪弟兄说。我们把马拴在远处，因为它们怕熊。它们能嗅到它。我们无法剥掉熊的皮，时候太晚了，必须要第二天再回来。我们解缰绳大约解了十次，马在到处跑。当我们到了那里，他去从马鞍包里拿了测量尺，说：“布莱恩。”
我刚在我们中间认出了从南非来的杰克逊弟兄和姐妹。我猜他们已经被介绍了。有吗，杰克逊弟兄？今天早上？你和杰克逊姐妹，请站起来。我想让他们认识一下你们。埃迪弟兄，这又是一个从南非来的打猎老伙伴。主祝福你们，杰克逊弟兄和杰克逊姐妹，很高兴有你们在这里跟我们在一起。
当我想到你们的忠诚，从全国来听我讲这位可爱的主耶稣的事，你们信任主会垂听我的祷告。刚才，在一个私人会面中，我在跟这教会的某个肢体交谈，还不到四十五分钟前，是个心碎的母亲。正当我开始对这妇人说一些事时（我不知道她要不要我说出她是谁），你们在那张相片上所看到的同一个光出现了。一切都结束了，她就高兴地离开了。今天我们很高兴在我们所生活的这个无定的时代，你几乎不能对任何事有信心，但我们有一个不能移动、不能震动的国：不能震动的，不是直布罗陀磐石，我们的信心可以庄严地安息在那万古磐石上，安息在耶稣基督上，这个不能震动的救恩的磐石。
那位在这里，给我妻子带了一个三件套的小盒子的姐妹，里面有一本圣经，我要谢谢她。她向主立了一个关于这小盒子的约。她爱惜这盒子，盒子上有一些类似古时的画。她问主……她有点太爱惜这盒子了，或许是的。只是一个金字塔形状的普通小盒子；她连同一本圣经一起送给了我妻子。谢谢你，姐妹。你们给比利•保罗他们的每一样小礼物等东西，他们都拿给了我。我为每一样东西而感谢你们。愿神与你们同在。
现在，不要忘了下个星期天早上。今天聚会一结束，就把你们的问题写下来。如果写不下来，那就下个星期天带来。我会早点来，然后让人把问题拿到房间来，这样我就有时间为这些问题找到一个合乎圣经的背景。若主愿意，下个星期天早上我们要进行问题解答。
我会照着我的笔记引用圣经。我只有一点时间。我不会像上次我在这里那样，留了你们差不多四个小时。我自己做出了保证，如果再要录制那样的磁带，我就自己在这里录制或别的什么，就用不着留你们那么久了。
李•维尔博士今早在吗？我本想请李•维尔博士能不能……你在这里吗，维尔弟兄？如果在，请举手。他在后面吗？好的，谢谢你，罗伊弟兄。维尔弟兄，我要你务必检查那些笔记。你在人群后面的某个地方，我看不见，或是在大厅里。我们必须留意，不能让太多人站着，消防部门不许我们那样做，你瞧？所以我们……我想要你检查我所领受的有关古蛇的后裔的启示，把它加到第一个教会时代—以弗所教会时代中。他正在写，为我作语法修正的工作。做得很棒！我想要你检查一下。现在还有谁能反对古蛇的后裔这一主题，还有谁能争论说这是对的还是不对的！昨天主刚刚把它给了我。瞧？哦，它超过了……
我相信有人，工程师，不管谁在，音响系统上有一些回音。你们在后面能听得见吗，没问题吗？如果听得见，请举手。好。
呐，你们……任何时候，都欢迎你们来到我们中间。我不是一直在这里，但我们有几位好牧师在这里，内维尔弟兄是我们其中的一位牧师；凯普斯弟兄是我们的另一位牧师；弟兄，柯林斯弟兄，威尔伯•柯林斯弟兄是我们的另一位牧师。我们还有从不同地方、我们的姐妹教会来的不同牧师。德克萨斯州的几个马丁弟兄，如果你在附近，弟兄。跟你一起来的弟兄是谁？是的，他……我今早没有看见布莱尔弟兄。哦，布莱尔弟兄，我刚才没有看见你，布莱尔弟兄。鲁德尔弟兄在后面，62号公路上的教会的一位弟兄，是这里的一个姐妹教会。朱尼尔•杰克逊弟兄坐在布莱尔弟兄旁边，我现在看见他了，是来自我们姐妹教会的另一位弟兄。我们有来自全国各地的教会。
杰克•帕尔默弟兄，在上来的路上，我想他们开着他儿子的新车超了一点速，你知道，稍微超了一点限速，出了车祸。他伤了下巴，他不能来，就回家了。他恢复得很好。我们……本弟兄在这里，我们在肯塔基的另一位弟兄今早打电话给他，看他们需不需要钱或什么的，教会可以帮助他们；他说一切都好。他拐弯的时候开得太快了，滑到了一些砂砾上，撞坏了下巴什么的。他的车撞倒了一根柱子上或什么的，他们打电话来，要求代祷。
呐，我们之所以要起立，当我们宣誓时，国旗或任何东西经过，我们总是立正敬礼，或至少是起立，表示对我们国家和国旗的尊重，我们应该这样做。当我们读主的道时，对我们的主又该如何呢？现在让我们起立，读《马可福音》第5章，从21节读起。我们读的时候，请注意。
在《列王纪上》10章，我们读这3节：
让我们祷告。主耶稣，当我们读完了圣经中的这些故事，我们的心因欢喜而跳跃。因为我们知道你是神，你永不改变。你从不改变你的方法；你从不改变你的方式；你永远是神。神啊，我们祈求你今早把你想要我们知晓的这些经文的讲解带给我们，使我们的心得到辨别，伟大的圣灵今天来到我们中间，辨别我们的意念和心。愿那里没有任何东西留下，唯叫我们的心充满喜乐，当我们离开这里时，会像那天晚上从以马忤斯来的那些门徒一样说：“在路上，他和我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗？”你依然是神，而我们是你饥渴的儿女，今早聚集在这里。因为经上说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”主啊，请祝福我们聚集在一起和所有这些从几百英里、上千英里以外来的人。我们祈求，当他们回家时，他们的心对神怜悯和恩典的善事感到满足。我们奉耶稣的名求。阿们！
一个非常特别的题目，我想从所读的这些经文中讲三个词的题目。你可能说：“从你读的这些经文、两章圣经的一部分中取三个词，那有点是太小了吧。”但我那样做是要作为一个背景，来取这三个词：“证实他的道”。
呐，坚定的基督徒，好人，有时候抓住了错的东西，还以为它是对的，这是有可能的。但这些事应该被证明，到底是对是错。这是我们所有人的职责，因为我们想要当耶稣来时能去天堂。这是传道人的职责，当任何问题出现时，他要把问题解决，在会众面前证明它，让他们可以明白，因为没有人想要被发现是错的，拘守错误的东西。
我记得在学校里，我学到了一件事，你们许多人都学到过同样的教训。当你解决了一个问题，把它完成了，你可以拿过答案，用问题来证明它。多少人这样做过？当然所有的人都做过。你用不着担心你的答案对不对，问题的答案已经被问题证明了。所以，你知道你得到了正确的答案。如果你在书写板或试卷上的每个答案都被证明过，问题被证明，哦，是答案被问题证明了，那么你就得到了答案。没有人能说它是错的，你必须得到……如果你整洁、正确地做了你的工作，照着它所应该的方式做，你的答案又被证明过，你就可以坐在后面，带着保证安息，即你要在你交上去的试卷上得一个“A”，因为它被证明过，被问题证明过了。
还有一句老谚语说：“证明它，我就信。”我们有一个州，这个国家有一个州，他们有一句口号，“我是从密苏里州来的，指给我看。”瞧，换句话说，“证明给我看，我是从密苏里州来的。”但这个并不总是管用，因为神在每个时代都应验和证明了他为那个时代所制订的工作，在他的道中说了。每次在那个时代被证明的神之道，都被大多数人拒绝了。所以，“证明它，我就信，”并不是这样的。神赐给你多少信心，你才会拥有多少信心。信心是神的一个恩赐。不管你多么虔诚，都必须要……你必须有信心。你的信心只能安息在神被证实了的道上，如果你是个基督徒的话。
记住，神给每个时代分配了他的道，预告在他所讲的某个时代将会发生什么。如果摩西带着挪亚的信息来，那是行不通的。如果耶稣带着摩西的信息来，那是行不通的。或者一个先知带着其他先知的信息来，那是行不通的。但藉着他的先知，神启示了他本身和他计划的全部。所以，圣经不能加添一个字或从中删去一个字。
呐，我们还有一句，毫无疑问，你们听过他们说：“看见就信。”那是我们这里的另一句老谚语，但那个也行不通。它行不通，因为人可以坐下来盯着任何东西来看，却看不见。“看见”这个词，英语“看见”有许多不同的意思。“Sea”可能指“一片水域”。“See”可能指“明白”。“See”可能指“观看”。哦，有各种的词可以让你来用。但当你说：“看见就信，”你就犯错了。
所以看见并不是相信。我可以用身体的感官来证明这点，即看见并不是相信。我看不见这个油瓶。我看不见它，因为它是在我的身后，然而我有一个触觉，告诉我我把它握在手里了。瞧？我看不见它，不可能看见。现在我摸不到它，不可能摸到，然而我相信它。这个是看见就相信；那个是摸到就相信。现在我闭上眼睛，我看不见它，也摸不到它，但如果我能靠近它，嗅到它，我仍然相信它在那里。所以信心是所望之事的实底，是没有看见、尝到、摸到、嗅到和听见之事的确据。你相信它。信心必须要有一个安息之处。任何违背神话语的东西……对神的信心只能在神的应许上找到安息之处。只有在那里信心才能永远立稳。
面对所有这些疑惑的时代和我们今天经历、生活的这最糟糕的时代，面对所有这些疑惑，神还是继续证实他的道是对的，正如他在每个时代所做的一样。不信并不能拦阻神；它妨碍不了神。不管这世界有多少不信，它仍要发生。不信除了定不信者的罪，什么也做不了。不信把不信者送下地狱，把神应许给他的每个祝福夺走，但不会妨碍神继续与信徒同行。瞧，不信并不能拦阻神，它只能拦阻不信者。
神怎样让他的道显明给众人呢？首先，神知道会有不信者。现在，注意神的智慧。他知道会有不信者，大多数人将是不信者，神藉着预知为每个时代预定了会相信它的种子。如果你注意，每个时代都跟随着神的道前进，一切都准时发生，没有东西能妨碍神。他继续前进，每一次“滴答”都精确无误。我们有时候认为它会走得不准。但你不要担心，他的钟走得分秒不差，一切都运行得恰到好处。
有时候我环顾四周，看见今天街上的这些里基和里基塔们，以及各种乱七八糟的事情，我想：“哦，神啊！”
我们在这里发现，我相信是在《帖撒罗尼迦前书》，神说：“他藉着耶稣基督预定我们得儿子的名分。”神不是说：“我要拣选你，不拣选你，”他的预知晓得你会做什么。所以藉着预知神就能设立次序，他让万事效力，为了他的益处，也为了你的益处。
在《创世记》，神告诉亚当和夏娃，当他们不信他的道时会发生什么。神把对和错摆在他们面前，神说：“你们吃的日子必定死。”神绝对是说什么就是什么的。他一直都是那样的，他说什么就是什么。
不要对它推理。你说：“哦，我相信……”你没有权利。当神说了什么时，就照着他所说的方式去做。你说：“哦，我认为……”但你根本没有自己的想法。要以基督的心为心。基督就是道。要让道在你里面。其它所有的话都是错的，基督的话是对的。其他人相信人和人一切的推理，就像夏娃一样，推理，“哦，为什么神要这样做呢？这不是跟那个一样好吗？”如果它违背道，就不好。所以，任何事，任何教师，任何解经家，其他的任何东西教导你或试图让你相信的东西，只要跟圣经所说的有一点点不同，它就是一个虚假的教导。就又是撒但，就像它对夏娃做的一样。神继续前进，不管人做什么，撒但做什么，神继续证明道是那样的。
现在看看撒但对夏娃说的话，“你不一定死。你会聪明。”那就是今天世人正在仰望的，科学的证据，人的一些知识。撒但说：“你不一定死。”
但是，记住，他持守他一切祝福的应许，就如同持守他的咒诅一样。因为他们吃了，那天他们就死了；神向你证明了这事，他们吃的那日子就死了。神也持守他对他的祝福所说的一切话。神持守每个应许。哦，我爱那个。你必须选择你要哪个：因相信得到他的祝福，或者因歪曲而受咒诅。如果你歪曲道，相信对道歪曲的一面，你就被咒诅了。如果你照着道所写的方式相信它，持守它，你就会被祝福。道总是跟科学相抵触的，总是跟人显明事情的科学方式相抵触。因为神持守一切的道，祝福和咒诅都有。
在上古世界，男人和女人大大地犯罪，违背了神的真道。亚当和夏娃犯罪违背了神的真道。在他们以后的所有世代都开始做同样的事，神向他们宣告了死亡，最后到了万物完全、彻底的毁灭，地球被水淹没，完全被水洗净了。
呐，他做了什么？他们怎么晓得他的道呢？因为他一切的行事方式，都证明了在做出任何毁灭或审判之前，他总是把道赐给人们，总是警告人们。哦，我爱这点。这样我们就能清楚地看到我们是在哪里了。
呐，道总是临到先知，神从未改变过。《玛拉基书》3章说：“我是神，我不改变。”
呐，今天也是一样的。我们处在末世了。那些人本该知道的，瞧？你注意，挪亚预表了经历大灾难而被带过去的犹太人。以诺预表了教会被接升天的真实信息，因为以诺被提上去，接着洪水来了。他们俩……第一位先知以诺被提上去了，这样挪亚就可以进行他的……他的……神就可以继续在挪亚身上做工。现在，教会将被提走，这样神就能再在犹太人身上做工，就是剩余的犹太人，十四万四千人，正如我们在经文中讲过的。
面对着到处是科学和不信的时代，神藉着降给他们洪水，证实了他的应许之道是真的。记住，在挪亚的日子，地上从来没有下过雨。神让水气从地里上来灌溉，但从来没有下过雨。挪亚说：“天要下雨。”呐，那是……
记住，挪亚时候的信息只是靠信心，但不能被科学证实。但今天的信息既符合神的道，又被科学所证实。以利亚第一次来，行神迹，没有传什么道，只是从一个地方到另一个地方行神迹。他第二次以施洗约翰的形式来，他来没有行神迹，只是传道。他第三次来，既行神迹又传道。瞧？看到它是怎么回事了吗？留意经文的运行是多么连贯。我们可以在这点上花很多时间，但我们做不到；我们要略过去，因为我相信你们明白了。
神在那个时代做的跟他在所有时代做的一样，就像他将来要做的，正如他应许要做的。神应许了什么事，他就下来证明他的道是对的。凡信的，凡相信那个时代信息的，都进来得救了。将来在任何时代也是这样。凡不相信信息和使者的就灭亡了。
神在亚伯拉罕的时代证实了他给亚伯拉罕的应许之道是真的。注意，要一个一百岁的男人和九十岁的女人，要他们这种过了年纪的人生孩子，这在亚伯拉罕的时代是不科学的。亚伯拉罕无法解释它。他去见医生，说：“医生，这可能吗？”
神也向罗得证实了，他说：“你若不出这城，我就要焚烧这城。”他告诉亚伯拉罕，如果他能找到十个义人，他就会存留那城。他找不到十个，所以他证明了他的道是对的。
神应许亚伯拉罕的后裔要寄居在一片陌生的土地上，被人不公正地判断，亚伯拉罕的后裔要寄居在生人、陌生的人中间四百年。神照着他所说他要做的原原本本地应验了他的道。亚伯拉罕的后裔的确在埃及寄居了四百年。神也应许要用大能的手把他们拯救出来。神要用有力的手把百姓从埃及的捆绑中救出来。神持守了他的道。看看神必须那样做才能让他们的子孙下去埃及。好像是灾难临到，降临等等。
今天神也是这样做的。神必证实他的道是那样的，不管科学说什么，“它不可能发生，”不管我们受了多少教育，有了多少知识，众教会怎么陷入到一堆的形式化等等中，神必仍然证实他的道是对的。你只管安息在那道中。
对那些处于埃及人捆绑之中的希伯来人，这真是很艰难。他们得到过祝福，被赐予了地上的出产，最好的土地歌珊，但发现他们必须要成为奴隶，那些母亲必须把自己腹里所生的、她们可爱的宝贝交在埃及士兵的手中，看到他站在那里，拿一把大刀将孩子切开，扔在地上，拿去喂鳄鱼。对他们来说，要经历那些事，真是很难。
摩西有道。他所需要的只是神的道。那也正是今天你所需要的。不是来自某个教会的委任状。你不需要一个宗派来支持你。你需要道，靠着它带来被提。你不需要某个委任状。今早你不需要靠着某个历史悠久的神学院来得到医治。你需要接受这道，这就行了。
神在每个时代都以非同寻常的方式证实他的道，但他行事的方式总是一样的。瞧？在挪亚的日子，当神要拯救余剩的人时，他是怎么做的？他给他们差遣了先知挪亚。他差遣了挪亚，一个迹象。
在旷野的旅程中，在他们看到了道被如此地证实之后，他们开始不相信这位先知了，结果新妇开始乱了步伐（你知道我在讲什么，在异象中。瞧？）乱了步伐。有两个叫约书亚和迦勒的人站了起来，无论境况如何，都相信所应许的道是真的。
将军出去，从每个支派中挑出了一个人，他们就出发了。他挑了他亲密的好友迦勒，因为他知道迦勒相信。他们去到了应许之地，带回来一串需要两个人扛的葡萄。瞧？现在他说：“这样以色列人在进入应许地之前就有了确据。瞧？他们有了神说那是一块流奶与蜜之地的确据。那是一片极好的地，那是一块美地。现在你们的……哦，所有的那些大蒜、韭菜，不管你在埃及有什么。现在，我们要领你们去一块流奶与蜜之地。这些年来你们在埃及或许从未尝过奶或蜜。他们只是给你们奴隶的食物。但现在你们要进入这块地了。”那个时候他们只需要大约一天的旅程，在加低斯巴尼亚，也就是世界的大审判座所在的地方，他们在这些大棕榈和泉水下停住了，并扎了营。他说：“要让百姓知道。”注意那是何等完美、何等真实、完全的确据，神今天所做的跟他那时所做的是何等的相同。他说：“神说这是块伟大的土地。在你们进去之前，我要你们看到这是块伟大的土地。所以去给我带回来一些那地的确据，拿给百姓看。”
他们就上去了。呐，总是当你去要把证据带回来时，敌人就挡在路上了。当一些人去窥探，看见了那些巨大的迦南人，哦，天哪，他们说：“我们办不到。”但他们带回了那地在那里的确据。他们没有被错误地引领。甚至在他们进入这块地之前，神就向他们证实了他的道。
开几千英里的车；早上我来到这里，看到人们站在外面从可口可乐瓶子里给孩子喂吃的，只吃一点粥，早上大约五点钟就坐在那里。我想：“神啊，这些人大老远来，我若告诉他们错误的东西，我就是世上最下流的伪君子。因为我感到对不起他们，我的心同情他们。他们对神饥渴。主啊，帮助我告诉他们真理，不然就请把我从这世上取走。让我告诉那些人真理，神啊，帮助我。”我说：“你握住我的手，让我知道什么是真理，然后通过印证来支持我所说的就是真理，并让他们知道这是真理。不要让那些可怜的人被迷惑。”看到那些忠心的人，我的心里真是有说不出来的感激。
我能想象到，那天当约书亚聚集百姓，看到他们洗净了衣服，在为第三天做好准备，他想到的也是同样的事。是的，神证实了。呐，约书亚说了什么？当那些人说：“哦，我们不能那么做。你办不到。那样的话，我们就得离开我们的组织。我们……那我们就完了。瞧？我们不能做这事。我们不能这么做，因为这不合理。”约书亚把他们领到那里时，正是四月份，河水高涨，约旦河几乎跟俄亥俄河一样宽。看来好像神犯了一个可怕的错误。
那时，约书亚把他们领到了那里，现在，约旦河的水是相当的浅。你几乎可以从任何地方走过去，除非你碰上了一个很深的水坑；你可以徒步走过这些浅滩什么的，去到耶利哥城所在的岸上。嗯，你可以趟过河去，还不到踝子骨深，可以开吉普车过去，开车过去，走过去，或什么的。但约书亚是在四月份把他们领到那里，那里水满的地方，洪水涨到了将近一英里宽。那里的水或许有三、四十英尺深。他说：“第三天我们要过河。神这么说了。聚集百姓，叫他们分别为圣，因为第三天你们要过约旦河。”看到神怎样让这事发生的吗？为了让人们……是为了筛选属他的人。他们做了什么？他们分别成圣，准备好，不管水有多深，多么泥泞，水流有多么急。瞧，他们知道神会证实他的道。
注意，他要藉着他的信徒证实他的道。他只能证实他的道，不是藉着不信者；他只能藉着信徒证实他的道。不管别人宣称自己是什么，“哦，我相信，弟兄。”瞧，如果你信，神必定会证实你所信的，因为我们环顾一下，看看其他的人。我们还能说什么呢？瞧，他是藉着真信徒来证实他的道，不是藉着那些声称他们信的人，而是藉着那些真正信的人。他是藉着相信他的儿女来证实他的道。
呐，我要你们注意，神在每一个时代都是那样做的。他每次都以同样的方法做事。他必须用信徒。为了让信徒符合道，他必须预定那个时代的信徒。你明白吗？他必须预定这件事在那里，来迎接那时代的挑战。你明白了吗？你感觉到了吗？你看到了吗？你明白了吗？那就是今天所发生的事。他藉着预知预定了这个时代的事。当他在《玛拉基书》4章预定了，事情就必须要发生。当他过来，在他的道中预定了什么事要发生时，他就必须证实他的道是那样的。当他预定了什么事要发生，说它要发生时，他知道那个种子那个时候就必定会在那里的。如果他预定了一位新妇，那么新妇就必定会在那儿。如果有一个被提，新妇就一定会在那儿。他藉着他的预知预定了这事。瞧，没有任何事能阻止它。
当神告诉他们：“现在我要给你一个应许之地的应许。我告诉你们的祖宗亚伯拉罕，他的子孙要在这里寄居四百年。”
注意那些不信的人，他们离这地这么近了，他们却不信了。你们在做笔记的人，记下《希伯来书》6章，这里的经文说：“那些蒙了光照，与圣灵有分的人，他们若离弃，就不能叫他们重新懊悔了；因为他们将神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。他们不可能得救了。”瞧，那些人不可能越过约旦河进入应许之地。
圣经说到了那个时刻：“有一块美地，它充满了奶与蜜，好的葡萄和石榴，哦，它真是一个美丽的地方。”
一天，神堵住了吃人的饥饿狮子的口，证实他的道是真的，向先知但以理证实他能拯救。他们一直都让那些狮子吃人肉。他们让那些狮子饿着，所以当一个人或小孩子掉在那里，不管他们把什么扔进那里（那些判了死刑的），狮子就会把他们撕成碎片，这群饥饿的狮子。他们抓住这位拥有神给以色列人话语的先知，已经预言了他们要这么作。他跟那些狮子在那里。但神并没有结束。他要证实他的道，他能拯救。他们让那些狮子饿着，把那位先知扔进那里，那些狮子像那样冲向他。那个火柱立在那里（任何野兽都怕火），那个火柱立在那里，狮子们就躺下了。神持守他的道。他昨日今日一直到永远是一样的。神持守他的道；神证实它，神证明他道是对的。
呐，神除去了烈火窑中火焰的热气，证实他的道是那样的，即他能从火里拯救。就在那些火焰中间，那些少年被扔进了那里，在里面呆了很长时间，甚至扔他们进窑的那些人，火窑强烈的热气烧死了带他们上去那里的强悍士兵们。神让烈火继续烧，但他把烈火的热气除去了。神证实，如果你站在他一边，他就会站在你一边。站在你一边吗？肯定的。一个小时后，他们打开门，说：“喂，你们究竟把几个人扔进里面的？我们看到我们扔了三个进去。”他说：“里面有四个，其中一个样子好像神子。”瞧，神显明了。因为什么？他是道。
这里神还做了一件事，显明了他是神。在旷野之后，人们去追求……他们去追求学问，要把自己变成大人物。他们成立了一些组织，叫法利赛人、撒都该人、希律党人，等等。他们是大人物。他们从彼此间立祭司。他们做了那样的大事，立大祭司、大人物、显贵等等。
难道你看不到这预表吗？在这里停一下。在末日，必定有一个预备的地方，好让道得以彰显，我们现在正靠着那片新土地的凭据活着，就是那位人子。阿们！
呐，那些祭司说：“我们知道末日有一位要来，所以我们教育我们的每个男孩子，要为此做好准备。你们每个男孩子都必须有大学教育。你必须进到这里来。毫无疑问他肯定是按照家谱，肯定是从利未人的家谱来的，因为祭司的职份都是从那儿来的。”但他不是祭司，他是先知！那是神的选择。他用不着从某个宗派或家系出来。那是神藉着预定和预知做的选择。他藉着神选择的方式而来。所以他们不相信他，因为他不是照着他们认为他要来的方式来的。这事会重演，你知道，总是重演。但我们发现他照着神选择的方式来了，为要证实他的道。
注意，神让童女怀孕生子，证实他的道。《以赛亚书》9:6，我们发现这话，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”呐，我们发现他说过了童女要怀孕生子。神让一个童女怀孕生子。什么？为要证实他的道。现在听一会儿，我们就要结束了。神让一个童女怀孕生子，为要证实他的道。那绝对是……它绊倒了所有的科学家。［原注：磁带空白。］
你们明白这事，是吗？瞧，地被咒诅了。全地都因亚当的罪而被咒诅了。但当这个小种子……女人没有种子。她有一块种子所要埋下的田地，没有种子，因为那里没有精子，精子，种子里面必须有生命。如果没有生命，它就只不过是物质，生命却不在那里。种子在男人里面。那就是古蛇的种子必须落在女人里面的原因，瞧？因为那不是神的种子。我们知道那个。等到你们拿到这本书来读，就会明白了，或说藉着经文告诉你们，会把整个东西打开，就如同奉主的名受洗一样，就明白它是怎么回事了。神从来不会错。他永远是对的。即使你不明白，但还是要相信它。它绝对是真理。
呐，我们发现神这样说；他让这事发生。当这粒不是来自男人的小种子进入“田地”中，也就是神所创造的小卵子里面，那粒小种子，小精子爬进卵子里，小尾巴摆掉，开始一个接一个地繁殖细胞，靠母亲的生命、身体活着，母亲就通过她的血液喂养他。我们发现，母亲喂养他。不是他的血，而是母亲的血。不，他没有一点母亲的血。但他从母亲的维他命中得着喂养，而不是母亲的血。那些东西都在母亲的血里和水里，免得孩子受到冲击等等，但他没有一点母亲的血。一位母亲会因肺结核死去，生下孩子；孩子不会遗传肺结核，因为肺结核是病菌，是通过血液而来的。但他会……肺结核不会遗传，虚弱会遗传，但肺结核不会，因为孩子必须通过母亲的呼吸才能染上病菌。你看到吗？孩子生下来时是绝对没事的，因为他没有一点母亲的血。
我们发现神进到了这个小细胞里，瞧？他就开始繁殖细胞，把马利亚当作母亲吸取维他命等东西。后来当他够大了，会自己吃，他就开始吃。那是什么？那是……那是地上的尘土，你和植物的生命以及动物的生命等等都是从地土里出来的，当他开始吃鱼和饼等等时，他就开始繁殖细胞。当他到了三十岁完全成熟时，他下到水里受洗，顺服约翰，哦，是顺服神，然后就上来。发生了什么？鸽子，也就是神，从天降下，有声音说：“这是我的爱子，我喜悦住在他里面。”他来做什么？救赎地里的那部分。他是神创造万物之上为元首的。因为神不是一个创造物；只有在基督里他才是一个创造物，因为神是永恒的，是一个灵，灵不是被造的。他是神创造的开始，神救赎了那个身体。瞧，当他降下来时，“这是我的爱子，我喜悦住在他里面。”
所以他，神，借着这样的过程降下来。现在，每个儿子，你吃饭，你生下来的方式是自然的借着性生下来的；后来到了一个地步，你经历了水洗，然后是圣灵的洗，圣灵以火的洗礼降下来，认领这个创造物，如同它对耶稣所做的一样。圣灵和神是同一个灵，瞧？它降下来，为复活认领这个身体。他复活叫我们称义，“凡父所赐给我的人，必到我这里来，一个也不会失落，在末日我要叫他们复活。他们头上的头发一根也不会灭亡。”那是神创造的开始；而这是神创造的延续。整个地球必须要有一次洗礼。接着圣灵降在一座城里，住在地上，神的帐幕与人同在，与人同住，神在地上支搭帐棚。这整个救赎，称义，成圣，圣灵的洗，如同那个时候一样。
注意，他使这位童女怀孕，这样，她没有出嫁就生了一个儿子。历代以来，这事一直都绊倒了科学，它仍然绊倒了科学。当以赛亚说话，说这位童女要怀孕生子，他们或许嘲笑他，“那怎么可能呢？”
童女生的这个儿子就是道被彰显了出来。呐，《约翰福音》1章，如果你想读一下，《约翰福音》1章。这位先知，这位先知也是。但这个童女生的儿子是道彰显了出来，是神创造的开始。整个地球都是神的创造，但它失丧了。瞧？后来神救赎了这个地球。你是地球的一部分，他也要藉着救赎整个地球的同样方式救赎你。瞧？童女生的这个儿子是道彰显了出来，“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”
你晓不晓得，我亲爱的朋友，在此刻，撒但给你一承诺，他要使你成为协会里最好的一个传道人。他要把每个教会的前排座位给你，使你成为一个执事。他会做任何事，只要你离开这道。
我能看见他……我们用小孩子的方式来描述一下他。我能看见那双巨大黝黑的翅膀笼罩了夏娃，说：“我告诉你，那是可喜悦的。你应当试一试。”
但当撒但碰到这条一万伏的高压线，当他扑向耶稣的时候，他的翅膀都被烧焦了。它说：“哦，听着，我要把万国都给你。”
注意，神所有的应许之道，绝对都是真的。神证实了它们。他证实了，因为他证实他就是真正的道。“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
我不只是在对这群听众讲。这是被录音了的，你瞧？它要传到全世界。世人啊，你明白吗，一个字，一个字，不是一个句子，不是一段，而是一个字，夏娃就是不信一个字。带来了……神证实了。“但如果你持守一切话，你就必活着。”他们怀疑了一个字，就给人类带来了死亡。但人不只是靠食物给他的身体力量活着，而是靠一切话，一切话，原封不动地照着它被写下的方式。圣经说经文不可随私意解说。没有地方有人，根本不需要人来想方设法来解释神的道。神是他自己的解释者。
不管你怎么认为身体的复活不可能，那些人在彼岸，只是地上的尘土，现在越过了尘土，他们成了酸和气体，他们的身体原是由这些东西组成的。但他们的魂仍然活着。神说：“我要叫他复活。”约伯说：“我这皮肉灭绝以后，我必在肉体之中得见神。”瞧，一切的道都必须持守，人要靠那道活着。
注意，他是道。《希伯来书》4:12，如果你想要记下这节的话。《希伯来书》4:12，说：“神的道比两刃的剑更快，连心中的思念和主意都能辨明。”对不对？“辨明……”为要证明他就是道，他怎么做？彼得来到他那里，他的名字是西门。他来到耶稣那里，耶稣说。耶稣坐在那里，彼得一到他那里，他就说：“你的名字是西门，你是约拿的儿子。”没有受过教育，没有学位，他只不过是个普通的渔夫。没有教育，圣经说他是没有学问的小民，但他成了耶路撒冷教会的监督。为什么？为什么？耶稣说出了他是谁，他的名字叫什么，他父亲的名字是什么。彼得知道那是道，因为圣经说：“主你的神要兴起一位先知像我，”那必须是一位先知，从玛拉基到弥赛亚神没有应许有先知出现在这个时期：四百年没有先知。但在这里，有一个人向这个被预定要得生命的人证实或证明了他的道，说：“你的名字是西门，从今以后……你是约拿的儿子，从今以后你要叫彼得。”想一想。他向谁证明这个？为什么他不把道向……为什么他不向该亚法证明那道？他是神。他知道该亚法决不会相信。但这人是预定要得生命的；他当时就知道了。
一次站在人们中间，几天后另一个人去叫山附近的一个朋友，离他们讲道的地方大约有十五英里，第二天带他回来。他站在中间，走到耶稣所在的地方。耶稣周围观看，他是神，瞧？他有辨别力。那件事显明，瞧？显明道是正确的，他证实了道。
注意井边的小妇人。她正在仰望弥赛亚。她跟当时的大群人和宗派等等没有来往。她正在仰望道。所以一次，一个人坐在那里，一个普通人，坐在路边，说：“妇人，请你给我水喝。”
“哦，”妇人说：“等一下，我明白，你是个犹太人。你们犹太人，难道你想说你比我们挖这口井的祖宗雅各更大吗？”他是雅各的神。瞧？妇人说：“难道你想说你比挖这井的雅各还大吗？”一个外貌普通的人，瞧？你只能看到这个，一个普通人。妇人说：“你说你比我们挖这口井的祖宗雅各还大吗？他自己和他的牛也喝这井里的水。瞧，我们通过喝那位先知所挖的这口井里的水得到了祝福。”
祭司们站在那里，说：“这人是别西卜。”瞧，没有代表。
他要做什么呢？他在证实他的道，证实他的位置，证实他是什么。神在基督里，使世人与自己和好。神就是道。
现在，仔细听，我们就要结束了。就是我几分钟前所读到的，那天，耶稣来到睚鲁家里，去到那里时，他走了进去。记住，睚鲁是个祭司，一个边界信徒。他想信耶稣，但他不愿离开他的教会，因为他们说：“任何信他的人，都要被逐出教会。”
可能对你来说就是今早：你行动的时候到了。瞧？或许你病得相当重。或许你相信你错了。可能是。神逼着你做出决定，行动的时候到了。
现在留意她。这会刺痛一点点，但对你有益处。瞧？有时候一个震动会把你摇醒。
注意，他去到那里。他真是无法那样做，但到了他不得不那样做的时候了。他必须那样做。他去找到耶稣，就在众人面前，俯伏在了他脚前，说：“夫子，夫子。”你知道那个什么吗？统治者，所有者。是的。
但现在，他说：“夫子，救主。瞧？我的小女儿，我唯一的孩子，她十二岁了，医生已经放弃她了。”毫无疑问，祭司可能会这样说，“你知道，他们都说你是个狂热分子，但你知道，夫子，我相信你，我相信。我知道你有辨别人心的能力。我唯一想要你说的就是……就是去按手在她身上。然后告诉我该做什么，我一定去做。”哦，现在你才算开始。
当他进了房子，站在躺在那里的、病了几个星期、冰冷僵硬的尸体旁边。她的身体苍白，没有吃过东西，发烧等等，她死了。他们给她喷了这种防腐香料等东西，躺在那里，你知道，把她放在长椅之类的东西上，准备裹起来放进坟墓里，他们在她周围摆了鲜花作为仪式。耶稣走过来。每个人都说：“哦，睚鲁，你的小女儿死了。哦，睚鲁前辈，哦，我们为你感到难过，等等。”
他们做了什么呢？当他们听见主说女孩没有死，他们说：“他们就嗤笑他。”换句话说，他们嘲笑他。“嘘，嗯，你……你这个假先知。你这个迷惑人的，女孩死了。医生说她死了。我们薰了她；已经给她穿好了寿衣。她正躺在那里，她死了。”他们说：“哈，哈，哈。睚鲁，你总是念叨着他，现在又怎么说呢？”
他进了房子，他们都在那里哭喊，耶稣说：“她睡着了。”那是违背科学的。那是违背常识的。她死了，薰好了。
所以她已经准备好要进坟墓了，但他们想等她爸爸见到她再把她抬走。耶稣进来时，女孩正处在那个情形下，耶稣说：“她只是打了个盹。”
有一天他要向每一个真信徒做同样的事，因为他的道应许了。“那在基督里的人，神必将他们与基督一同带来。”瞧，“那在基督里的人。”
注意，女孩只是睡着了。他知道父会来。这个小女孩，瞧？耶稣知道那个小犹太少女只是睡着了。瞧，义人不会死。耶稣来要救赎义人。“救赎”的意思是“从曾经所在的地方被带回来”。瞧？他不能救赎不信者，不管他们受过多少教育，拥有多少博士学位。他不能救赎他们，因为他们是不能救赎的，他们必须去到他们的目的地。但在他的预知中，知道拉撒路要从坟墓里出来。他也知道这个小女孩拥有永生。所以女孩不是死了，她只是睡着了。当我们在地上的工作结束了，如果我们到他再来的时候没有活着，我们不会死的；我们只是睡了。他在这里证明了。他还要再证明。“虽然皮肉之虫灭绝这个身体，我必要醒来并有他的形象。”
他证实了他所有的道，他所有的道。想一想，他所有的道。你们是他的道。他是道，你是他道的一部分。那就是为什么你被差到这里，要在生命中证实你的位置。我想你们没明白。瞧？他是道。你明白了吗？
圣经说地上的兽……那是宗派的敌基督来到地上，在罗马成了兽，就是第一个宗派。这个世界基督教协进会给兽做了一个像，就是我们那天插在书中的。注意，它就成了那个敌基督的。圣经说：“凡名字从创世以来（什么时候？复兴的时候吗？）没有记在被杀之羔羊生命册上（你的名字是记在那里）的人，这个敌基督就要迷惑你。”《马太福音》24:24说敌基督在末日与真正的东西非常接近，几乎要迷惑选民或预定的人；这是一回事，选民和预定的人是一回事。神在创世以前拣选你或预定你。“要迷惑凡名字没有预定在生命册上的人。”
但以理讲到过这个，当那日，智慧人要怎样，愚蠢的人要怎样，等等。是的，太多了，但我讲得太离题了。对我来说，那时钟跑得太快了。注意，留意，他注意到了。留意这里所发生的事。“他预先所知道的人，就召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”你的旅程结束了，你活完了你的这部分。恩典是神为你所做的，行为是你因感激而做的。
狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但他有道，他就是道，并且证明了这点。他总是证实他的道。他现在也是这样做的，在每个世代他都同样地证实了。
他医治病人、瘸腿的，证实他的道，就是以赛亚和其他的先知所说的道。
《马可福音》16章，他说：“你们往普天下去，传福音给凡受造的听。”多远？普天下。给谁？凡受造的。“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪，而且信的人必有神迹随着他们。”他在《马可福音》4章说，他在《约翰福音》14:12说，他还说：“信我的人（不是表面相信），我所做的事，信我的人也要做。”需要在基督里的同一个灵做那同样的工作。因为什么？圣灵来彰显将来的应许之道。瞧，他做了供应，他知道这些事要发生。
一千九百年后，教会时代过去了，还有他所预言关于路德、卫斯理的一切事，我们刚刚讲过了，看见它被画出来，月亮落下去，把它画出来，主在这里的黑板上为我们画了出来，显明它，亲自降临来证实它是对的。一千九百年后，我们处在老底嘉教会时代的末了，他在《路加福音》17:30应许，同样的人子（他应许了）要在末日显现，就像在当年地上的所多玛一样。他做到了吗？它必须成就吗？不可能……
人子正以跟他过去一样的能力显现自己（不是通过教会时代，称义，成圣，所有这些事），而是人子。谁是人子？道。道比两刃的剑更活泼，更有功效，连心中的思念和主意都能辨明。他必须做什么？他必须证实他的道。他要做什么？注意它，当我们看到它发生，看到它以起初的同一个样式—火柱，证实了他是《希伯来书》13:8所说的，“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”那是什么？耶稣基督昨日，那是在旷野与摩西同在的基督。多少人知道圣经是那样说的？昨日。那是保罗在这里说的今天在新约的基督（你相信吗）。接着是人子，在末日一样的基督。瞧？是的。
想一想，藉着他在起初做事的同样方法，不但在我们中间被证实，而且还被科学证实了。他们不得不承认它是对的。乔治•莱西，联邦调查局指纹和文件部门的头，说：“光照在镜头上。我自己也曾说它是心理学，”又说：“伯兰罕先生，照相机拍不到心理学。光就照在那里。”
戴维斯博士他们称我是头脑完全失常了，想要把我赶出教会，因为在女传道人和所有那些不合圣经的事上，我不同意他。他说：“你说你要讲道，引起一场复兴席卷世界吗？”
在末日，他会让一个新妇教会预备好。“他要怎么做成这事呢，伯兰罕弟兄？”我不知道。但他说他要。他必证实这事。从所有其他的教会中呼召出一个溅了他宝血的有斑点的鸟，是的。瞧？被召出来，其它所有的鸟都反对她。她被藐视，被弃绝。
必有死人的复活。他必证实这事。是的。他必证实。必有教会的被提。“这事要怎么发生呢？”我不知道，但他必证实这事。他的道是真的。必有一个千禧年。他必证实。这是他的道。必有新天新地。他必证实，因为他的道是这么说的。只有义人在那里。他也必证实。是的。只有那些有分于这道的人（瞧，是在给他们那个时代的道中有份、有位的人），只有这些人才会在那儿。因为事情就是这样的，他是道。女人是什么？男人的形象。什么是……教会是什么？道的形象。瞧，绝对是的。瞧？所以他们一定会在那儿的，绝对是的。只有道的真正信徒才知道这点，才能相信，而且神会帮助他们证实这一点。是的，它是真的。
现在你相信吗？你相信吗？如果相信，请凭着信心伸出手，触摸他的衣裳，因为他正在经过这里。他必证明他昨日今日一直到永远是一样的：《希伯来书》13:8。“我就常与你们同在，直到世界的末了。”《马太福音》，是的。他是大祭司，根据《希伯来书》，《希伯来书》4章15节，“他是能体恤我们软弱的大祭司。”你相信那个吗？伸出手去触摸主。他就在场。“我就常与你们同在。”看一看历世历代。“凡事察验，善美的要持守。”
呐，我们说他从死里复活了。我没有说这话；是道在这里说的。他们说：“他从死里复活了。”他说他昨日今日一直到永远是一样的。你相信那个吗？他应许这些事要在末日发生，同样的人子要彰显。
他在历世历代是怎么证实自己的呢？藉着能说神话语的众先知，他们知道人的思想。他就是这样显明的。应许在教会时代中，不是在白昼，也不是在黑夜来到，乃是在傍晚时分，就是人子显现的时候，这要再次来到。“到了晚上才有光明。”瞧？他做什么呢？证实他的道。
“在末日，在主大而可畏之日未到以前，我必差遣给你们……在主大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去，他必把儿女的信心恢复到父亲们的信心上。”注意，父亲们的信心回到儿女们，犹太人。瞧？经文给他们的应许，还有外邦人以及他们跌倒的地方。看看那个双重唱是何等的完美准确。在这里我们看到了，神在证实他的道。
让我们低头一会儿。亲爱的神，你把我们主耶稣从死里领出来以证实你的道，他今天活着，在证实你的道。“我就常与你们同在，直到末了，”证实他的道。“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”如果不是永远，可能你就会绊倒某些的人。我不能停下来解释了，主啊。但“永远”，他们知道那是“一段时间”。这个时代以后，就不再是永远了，而将是永恒了。所以他是在摩西和众先知里的同一位神。一段时间后，他下来，彰显自己，彰显自己为神先知。接着我们还有一段时间，他又再来。“昨日今日一直到永远是一样的。”
我们想到在犹太人的那个伟大千禧年中的这位所罗门王，当时没有国家敢难为他们，神的伟大恩赐在先知里，以至他显明了示巴女王心里的一切秘密，没有事情是他不知道的。那个伟大的时代，显明和预表了有一个伟大的时代要来。
父啊，我祈求你现在祝福，医治病人。这里放着从不同地方来的衣服和手帕。在经文里，说：“有人从保罗身上拿了衣服、围裙和手帕，放到病人身上，神就医治了他们。”现在，我们知道我们不是圣徒保罗，但我们知道那不是圣徒保罗，那是人们对他的信心，因为他是你仆人。主啊，这些人如果不信，他们就不会开车跑上几百英里了。主啊，奖赏他们的信心，当我，不是膏抹手帕（保罗从未膏抹它们，他从身上拿出来），当我拿起这些手帕，主啊，不是因我的身体（我的身体没有什么好的），乃是你救赎的产业，神啊，我祈求你尊重他们的信心。愿他们每一个人都为神国的缘故而得到医治。
还有大约十分钟。我不知道。（你有发祷告卡吗？是什么？）比利说他发了一些祷告卡。我请他今早做这事的。我刚才从后面进来，我没有机会问他，因为我正跟本弟兄和那里的人说话。我没有机会告诉他。他刚告诉我他发了祷告卡。祷告卡B，一百张。（1到100？）B。好，我想是祷告卡B1号。谁有B号？你能……如果你能站起来，请举手，如果你能行走的话。后面的某个妇人。好的，B1号，2号，3号，4号，5号，从这边走。我要请这些小孩子走到讲台后面坐下。好的。呐，我告诉你，打发他们……你们经过那个过道，你们1号到5号的人，从那边走下来。让那些在过道上的人，如果可以的话，回到后面他们的位子那边。让坐在这里的小孩子们走到讲台后面。我要他们那些人从这里经过，这样我就能为他们祷告。
呐，现在我们来看看。我明白。我叫了什么，1号到5号，是吗？1，2，3，4，5。1号。拿到1号到5号祷告卡的人，请你们每个人举起手来，看看他们是不是都站起来了。1个，2个，3个，4个，少了1个。B1、2、3、4、5，你们都是1号、2号、3号、4号吗？是1号、2号、3号、4号吗？B5在哪里？5号，从那边走，女士。好的，先生，从那边走。是那样的。走过去，再回来，5号、6号、7号、8号、9号、10号。好的，祷告卡B6号、7号、8号、9号、10号。瞧，我们这样做，你就不会有任何混乱了。6号、7号、8号、9号、10号。呐，我看到了。我想。站在这里的先生，你有祷告卡吗？7号？好的，过去那边，你跟他们一起走。我想我只看到两个。好的，6号、7号、8号、9号、10号。祷告卡6号、7号、8号、9号、10号。我只看到两个，这是……你有卡吗，先生？是这样的，就是这样。10、11、12、13、14、15。那是1个、2个、3个、4个、5个。好的，16、17、18、19、20。1个、2个、3个、4个。好的。20、21、22、23、24、25。1个、2个、3个。从那边走，先生，走过去排在队列中，25号，25号。帮他一下，他想从哪边出来都行。是的，弟兄，就在这里，他们为你让开了一条路。人们为你让开了一条路。如果可以的话，请人在那边帮他一下。让他走过去，进到队列中。我告诉你，让他在那里坐下，当他的号码被叫到，就把他送上来。瞧？当他凭卡号进来，把他放在队列中。好的，我想差不多只能叫那么多了。
这里有多少人是没有祷告卡的，你有信心，你绝对确信神能医治病人？请举手。你相信吗？你们这里有多少人知道我对你一无所知，不知道你任何的疾病？我的会堂有人，对你们陌生人来说，几乎没有我能看见的人，除了这些传道人外。偶尔我能看见一个我所认识的人。我在这里的时间不够，他们只是从各个地方来的人。这里有多少人……让我向你们证实。这里有多少人知道我对你们一无所知？请在这里举手。真的。瞧？那是你在神面前所举起的手。你明白吗？我对他们一无所知。呐，我不知道，我可能会把我认识的人叫到祷告队列中，但我不知道他们来这里为了什么。瞧，我不知道他们来这里是为了什么。
呐，我想要做的就是让你看到这点，注意，“我所做的事，你们也要做。”你们相信吗？你们相信神必证实那道吗？好的。他说过他要在教会时代的末了以人子的方式启示自己吗？多少人信？世界将处在所多玛和蛾摩拉的境况中？你相信那个吗？
他在伊甸园里决定了他要如何拯救人，是通过一个无辜者所流的血。他从未改变过这点。我们试图改变它，通过教育，通过巴别塔，通过大城市和诸如此类的事。我们试图改变它，但行不通。我们试图通过教育世人归向基督来改变它。我们试图通过人们的宗派来改变它。这永远行不通。只有一个地方人能见到神并敬拜他：就是在血下。你的宗派会分裂你们，但在血下你们都是一样的。他永不改变。
看看听众。瞧？你们那边的，你用不着在这里，你只要触摸他的衣裳。你只要说：“主耶稣，我相信你。”你说：“我相信那个。我相信你能启示给伯兰罕弟兄，因为……”
我相信我认识这位妇人。我想不起她是谁了，但我认识她。不管怎样我认识她。我见过她的面，但我此时不知道她是谁。不管怎样我都认识她。你不认识我吗？嗯。我想，我看着她的脸，我想我认识她，但我叫不出她是谁。我相信她是……你丈夫不是……你是不是那个工作的妇人？她丈夫在7-7或7-11之类的地方工作，是在新阿尔巴尼。亚根太太，是的。你一直都有来这里的教会。罗伊，这是不是那位那天我们……是不是……是不是在山上的那个人？说什么？是她妹妹。那是……哦，是那样的。瞧？我记得罗伊和我开着车，他提起了那个名字，主打发我上去那里，当场就医治了那妇人。是的，先生，我刚记起来了。
但要知道你有什么问题，我不知道。你知道这个。但如果主耶稣能说出她所做过的事。或如果可能她有财政的问题。或许她和她丈夫有一些麻烦，或许她和她的孩子们，或许其中的一个孩子，如果她有孩子的话，我不知道。但如果她有，或许是她的某个孩子跑出去了。或许她站在这里要知道关于那个的事。我不知道。我没有办法知道。我不能告诉你。但神知道。瞧？你明白吗？你明白吗？
主耶稣，我用去了太多的时间，但这是你的聚会，主啊。我已经做了我力所能及的一切，但你是神，剩下的都在你手里了，父啊。让人们知道你是神，你的道是真的。主啊，证实你的道，就是在这个末日人子要显现出来。他怎么显明自己呢？他是道。道是什么？辨明人心中的思念和主意的。他看出他们的心思，告诉彼得、腓力、拿但业、井边妇人和其他所有的人，他们要来的时候，知道小女孩睡着了，不是死了。神啊，我祈求你今天使用我们在地上居住的卑微帐棚，使你能把自己显明出来。奉耶稣基督的名，阿们！
说到医治，我不会；你们知道这个。“什么是恩赐，伯兰罕弟兄，是你用来……”不。恩赐是你知道如何让自己靠边站。瞧？只要你在那里，它就永远行不通。威廉•伯兰罕是我最大的敌人。瞧？但当我把他从路上挪开，瞧？耶稣基督就能使用这个身体。瞧？现在，我走向那个妇人。什么？说她是不是病了。
如果他给我一个异象，告诉妇人要去做某事。我相信如果我按手在她身上，她就会痊愈。你相信那个吗？但如果他没有赐给异象呢？异象会做什么？只是给我信心，神看不见的能力把我的信心传递出去。瞧？如果你们每个人此刻就死去，你不会看见你离开了自己的身体。你所有的智力，你所有的一切都离开了你，但却看不见它们离开。瞧？那是一个……使我移动手的力量，那是一个力量，是吗？能使我思想的力量，使我讲道的力量，使我生活、行事的力量，能激发这个身体的同一个力量也会离开，但你却看不见这力量离开。它是看不见的力量。信心也是如此。不要错过这点。信心。耶稣说：“他们手按病人。”瞧，如果我去，有一个异象，按手在她身上，我相信她就必好了，因为我看见了异象，我的信心是在异象上。但道又怎么样呢？用同样的信心按手在她身上。异象只是被用来激发你我的信心。没有异象，用同样的信心，也会有同样的果效。一些人被赐予了大信心。一些人没有那样的信心，他们被赐予了异象来带给他们信心。瞧？仍然是同样肮脏的手，是同一个人，但只要按手在她身上。
呐，让圣灵来证实他的同在，证实他所应许的道。我忘了你姓什么。现在你姓什么？亚根。如果主想要的话，他本可以告诉我，瞧？但我刚才说我知道我认识你。你刚来这里一会儿，走近一点；有人站在那里祷告。你看到吗？那是……亚根太太，如果我，如果我是基督的仆人，我已经传讲了我相信是真理的道，你相信吗？你信。呐，如果你需要一样东西，我无法给你，因为我没有东西可给；除非可能是一些钱什么的，或者我可以去跟你丈夫、孩子或亲人什么的谈谈，我可以做到。但如果你需要医治，我却无法把它给你；那已经被赎买了。但是藉着一个恩赐，我能使你认识到，如果你有信心，那已经被赎买了，因为那位赎买了它的，唯一能让你拥有信心的，就是神的儿子。赎买者正站在这里。瞧？对不对？赎买者就在这里。
你知道我只是个弟兄，一个传道人，我知道你是个姐妹。我们都知道他是神。呐，如果那位看不见的藉着一个恩赐，我必须让自己从路上挪开，他能告诉我，藉着我告诉你，我的嘴唇……瞧？当我祷告时，神不看我，他只听我的声音。血在那里要代表我所求的。瞧？他听见我的声音，但他看见的只是血。瞧？他不看我，当我在血遮盖下时，我不可能是脏的。血能洁净。瞧，他是我与神之间的缓冲器，应许了：“无论求父什么，我必成就。”你相信那是真的吗？
你好吗，姐妹？我不认为我认识你。我们是陌生的。这是我所不认识的一个妇人。我不认识你。我没有办法认识你。但你相信神能藉着他的道向我启示吗，瞧？因为他应许了？你相信他能告诉我关于你的事吗？那会使你接受它，对吗？由于那不会是我，我只是你的弟兄，那是他，你的救主。你相信吗？你正在等着做手术。他们告诉你必须要做手术。你相信他能告诉我手术是为了什么吗？是在胃和肠子里。绝对是的。你想要逃避手术。你现在相信，有这位圣灵在这里，基督的灵在我们周围，正站在我上面。你知道得有某个东西告诉你，因为我不认识你。你相信藉着按手，就会把我所相信的信心传递出去，并连同你和你的信心，去到神我们的父面前，你就会得医治吗？主耶稣，我顺从你的命令，你说过：“信的人必有神迹随着他们。手按病人，病人就必好了，”让我们的姐妹得痊愈，为了神的荣耀，奉耶稣的名。阿们！去吧，不要……忘了它，瞧？继续去全心相信吧。
你好吗？我这样说只是要接触你的灵，女士。就像耶稣在井边做的，说：“请你给我水喝。”呐，我相信。我不认为我见过你。我相信你对我是陌生的。对不对？如果那是对的，请举手，让听众能看见。我不认识这女士。
但现在如果这位女士是个陌生人，呐，我不认识她，一生从未见过她。她是个年轻的妇人，比我年轻多了。但我从未见过她。她来这里是为了某个目的。女士，你相信我在圣经中所教导的这些事是真理吗？你相信它们是真理。你接受它，不是因为我说了，乃是因为神说了吗？
如果神能告诉我你的问题是什么，他造了你，他知道你一切的事。如果他能启示。你看起来是个健康人。但如果他能向我启示，你就知道那是不是真理。你愿意接受它吗？现在，看着我。当然，你戴着眼镜，你必须一直戴着眼镜。其实那不是你来这里的目的。我能看见那个光移到后面了。瞧？你来这里，是因为血的凝块。瞧？你相信神能告诉我它们在哪里吗？在你双腿上。你相信那是神在行那事吗？你相信神能告诉我更多关于你的事吗？嗯？如果听众……你是个陌生人，我只是想跟你谈一会儿。你相信神能，你相信神能告诉我你从哪里来的吗？你是从印第安纳州加里市来的。你相信神能告诉我你是谁吗？奥格登太太。那是真的。现在你回家去得痊愈吧，奉耶稣基督的名。
你好吗？我们彼此也是陌生的。我不认识你。瞧？但你相信主耶稣能向我启示你的问题吗？你知道这个。谢谢你，姐妹。那很好。好的，既然你知道这个，那个疝气就必好了。你得了，你腰上有一个肿瘤。对不对？你要我告诉你是在哪一侧吗？是在你右侧。绝对是的。现在上路去吧，相信它，你就必得痊愈。
我刚注意到一件事发生在了这妇人身上。她来这里为了一个很大的原因。她不是因疾病来这里。你知道她想要我求什么吗？让我按手在她身上，她就必领受圣灵的洗。瞧？对不对？如果那是对的，请举手。瞧？瞧？她有一件大事。亲爱的天父，把这孩子心里所渴求的你的灵赐给她，愿她领受圣灵的洗。她必领受，阿们！你必领受它。神祝福你。
你们听众中有其他的人相信吗？你们不明白这只有神能做到吗？
没问题，带这女士过来。你好吗？漂亮的小女孩，她太小了，就得了妇科病。你相信耶稣会使你的那个病痊愈吗？亲爱的神，这个小女孩，我在耶稣基督的面前咒诅这个敌人，愿它离开这小女孩，愿她痊愈。奉耶稣的名。阿们！神祝福你。你必会好的。
你相信同样的事会发生在你身上吗？瞧，我相信它已经发生了。你会……你相信你此时得了医治吗？我自己相信它已经从你身上离开了。奉耶稣基督的名，让我们的弟兄去，正常，好了，为了神的荣耀。阿们！
呐，圣灵更靠近了；他笼罩了整个房子。很难说他会从哪里出现。紧张，让我告诉你一件事。那边有多少人紧张，请举手。瞧，很难说哪个是哪个。但神知道这一切的事，你所有的愿望。你已经试过了所有的，很难胜过它们。你想要放弃生命中的许多东西，你想要用你里面的一切来事奉神。好像一直有东西在拦阻你。你相信今早这事会成就吗？你就要从这些事里得到释放吗？你相信吗？
那正是你想要我做的。我不认识你，你对我来说是陌生的。那个疝气，如果你相信，就必痊愈。你还有关节炎。如果你相信，你就会好。你背部的病离开你了。相信地去吧。
哦，你没有要代祷的吗，弟兄？［原注：磁带空白。］弟兄，你知道他做了什么吗？他是个打鹿的老猎人。他说他有一支他经常打鹿用的来复枪，他现在太老，不能去打猎了。他想要把来复枪带来给我。阿们！让我们说：“赞美主。”［原注：会众说：“赞美主。”］
想想他对我们来说是何等甘甜，想一想。他证实了他的道。瞧？看，如果我能医治，就不同了，瞧？但他是那位已经做成了这事的。瞧？所以他只要在这里证实他的同在，“我是那曾死过，现在又活了，直活到永永远远的。”从来没有人像他那样。他是个独一无二的人。他是神。瞧？从来没有人能像他那样生活。从来没有人能像他那样出生。从来没有人能像他那样行事。从来没有人能像他那样死。从来没有人能像他那样从死里复活。“哦，”你说：“等一下，伯兰罕弟兄，别人也从死里复活了。”是的，但他们又死了。他却一直活到永永远远。瞧？从来没有人能像他那样复活。他永永远远地从死里复活了。
让我们低头。主耶稣，我爱这群人。我耽搁了他们，主啊，这样做不是我的本意。但在这里，他们许多人有小孩子在等着，他们饿了，他们不明白。但他们还是坐在这里，因为他们知道人活着，乃是单靠神的道。当道被说出，接着被显明，彰显出来，被证实，他们就知道那只能是你。我为每个人而祷告。父啊，祝福他们，愿他们健康有力，奔那摆在我们前头的路程。在这一个礼拜里祝福他们。如果你的旨意是这样的，我们下个星期天要在这里再见面，下个安息日，再来这里敬拜。神啊，我祈求你加给他们力量。一些人可能不能来，一些人不得不回到他们在这个国家不同地方的家里，可能要过海，或者来自别的州。我们祈求你与他们同在，帮助他们。愿我们有一天能相会在耶稣脚前。父啊，求你应允。现在请帮助我们，因为我们彼此相爱，相信你，希望有一天，现在把我们的心捆在一起的这纽带，将是永恒的绳索，让我们永恒地生活在那座四方的城中。奉耶稣的名。阿们！是的。