在这里有一人比所罗门更大
让我们继续站着,我们要读主的道。今晚,想翻开圣经读的人,请你们翻到《马太福音》12章,从38节开始。
让我们低头。当我们低着头,心在主面前俯伏时,你们今晚在这里有什么需要,想在祷告中被记念吗?如果有,只要举手来表示一下,“神啊,请垂听我的请求。”好,当我们祷告时,你们默默地祈求。
我们的天父,我们相信这最大的荣幸之一,就是在荣耀的这一边,我们与这群相信你的会众聚集在一起,我们能在这儿期待着你的同在,因为这都是照着你的应许。你说:“无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。他们若能同心合意求什么,祈求,就必得着。”[太18:19-20]主啊,今晚我们能够同心合意祈求的最大的事,就是你与我们相会,让我们可以看到你的同在,在灵里感觉到,也知道你就在这儿。在你的同在中,我们感到自己能够倾心吐意来恳求。当我们默想你的时候,愿我们能感到我们的祷告得蒙应允,我们现在这样祈求是奉耶稣基督的名。阿们!大家请坐。
我想讲一个主题,若主愿意,我要从写在这里的一些经文来讲,在为病人祷告前讲一下,这主题是:“在这里有一人比所罗门更大。”
我们发现,在今晚开始读的经文中,这题目就是从那里来的,耶稣正与法利赛人辩论。他责备他们,因为他们不明白他。这个人,那些受过训练的神学家,正在盼望他显现的时刻来到,然而,当他来时,他们却误会了他,称他是魔鬼。他们说他所拥有的事工是出于魔鬼的,因为他能够辨别他们心里的意念,因此,他们认为他是某种巫医或占卜之类的人;任何人都知道占卜是出于邪灵。然而,把神的工作说成是邪灵,就是亵渎[太12:24-32]。
今天下午我在读这段经文时,一直在思想,默想这件事,他们是怎么做的,他们当中有人来见他,拐弯抹角地问他说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。”换句话说,犹太人一直教导要相信神迹。犹太人总是求神迹,希腊人是求智慧[林前1:22]。我们发现这些犹太人依赖神迹。
这跟今天的教师、今天的人多么相似啊!他们能够看到一些实在的事,和神在圣经中应许给这个时代的事。虽然他们能看到这些事,然而他们却在寻找别的事,他们要看一些别的事,而不接受这时代的迹象。
我们知道神的行事方式,总是差遣先知来证实他的信息;从不落空。永远不会落空。神不改变他的方式。他作的第一个决定是什么,就永远保持那个方式。他所说的都是真实的。
我们发现,人们相信这点的原因是,先知必须是神所认可的见证人。因为当他说什么事,事就成就;他再说,事又再成就;不管他说什么,神都印证那是真实的,然后神说:“你们要听他,因为我与他同在。”
我们发现,这些法利赛人和撒都该人所仰望的正是神应许说弥赛亚要做的事。但他们还在那里求一个神迹,却不知道那就是神要赐下的真实的弥赛亚迹象。
现在我们发现,那敌基督的在末日要迷惑凡住在地上、名字从创世以来没有记在羔羊生命册上的人[启17:8]。你的名字在羔羊被杀之前就已记在神的册上了。当神的计划铺开时,所有的事,你就出现在那个计划中,因为你得到了永生。永恒这个词的意思是没有开始,也没有结束,在世界创立以前,你就是神思想中的一个属性。这是你得到永生的唯一方式。他想到你要得着的那种生命,如今就在你里面。无法把它分开。它已经在那里了。
呐,注意,这些法利赛人虽然是虔诚的教师,伟大的神学家,日夜研究圣经,却看不出那个弥赛亚的迹象,还要在这里求他显个神迹。
必须要有从神来的超自然迹象来印证它。不管这个神学看起来多真实,多深奥,听上去多伟大,但如果没有神超自然的迹象印证它,犹太人就不会认可它。
神就是他自己的道。“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]他昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8]。他仍然…… 神不需要任何解释者。
呐,我们发现,在《马太福音》12章38到40节,这些人问耶稣说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。”
神在各个时代,总是赐给他子民属灵的恩赐。人们借着这种属灵的恩赐辨认并且认识神。当神赐给他子民属灵的恩赐时,那个属灵的恩赐若遭到拒绝,那些人就陷入混乱的黑暗中。历代以来,每次当神赐给人一个恩赐时,人们若拒绝它,那些人也会被神拒绝了,因为他们拒绝神的怜悯。
所有的时代,他都赐下这些伟大的属灵恩赐。注意。每当一个属灵的恩赐来到,一个真正的恩赐…… 找一天晚上我要讲有关“恩赐的声音,”如果是主的旨意。这些恩赐通常总是由先知来宣布的。当你看到一个先知兴起时,表明审判已经很近了。呐,当你看到神所确认的先知兴起时,那就是一个迹象:在耶利米的时代、但以理的时代、施洗约翰的时代、主耶稣的时代,历代下来都是这样。当一个先知兴起时,这就是神要开声说出道的时候。列国拒绝了它,跟着混乱就进来了。
呐,我们发现,他对他们说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。”很多时候,不信的人利用这一点,求圣经的神迹,却还是不信。
呐,许多不信的人拿这句话,因为他说:“一个邪恶,或一个病态淫乱的世代求看神迹。”
他在这里说什么?他说,一个邪恶淫乱的世代将会接受复活的神迹。我们所经历的世代,有哪一个比现在的世代更拒绝基督、更邪恶、更歪曲、更淫乱呢?他们将得到一个神迹,复活的神迹,表明耶稣基督今晚仍然活着,就如他过去活着一样。他已经从死里复活,表明他昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8]。一个病态淫乱的世代求看神迹,他们会得到的,那将是复活的神迹。呐,当然他是在对他们说,他必从死里复活。
很多时候,经文都有双重的意思。就像《马太福音》2章说到,“这是要应验主借先知所说的话,’我从埃及召出我的儿子来。’”[太2:15]呐,如果你回头看,神是对何西亚说的,他预言说,“神从埃及召出他的儿子来,这是指以色列。”雅各是神的儿子,他从埃及召出他来。你看经文索引就知道了。但还有,基督是神更大的儿子,神召出他来,以色列只是个预表。
是的,约拿是复活的见证人,他三日三夜在大鱼肚腹中。许多人想谴责约拿,就这样说:“哦,你们看,他是个约拿。”约拿是个先知。他完全行在神的旨意中。当时,他坐上那只错误的船往别的地方去,这件事必须发生,必须是那样来表明耶稣基督的复活。他必须要那样做,就如夏甲被赶出去一样,因为使女不可与自主之妇人一同承受产业[加3:30]。这些事必须发生;它们是将来之事的影子和预表[来10:1]。
呐,我们看到,当他讲完约拿后,他就讲到所罗门的时代。呐,我们都知道所罗门时代几乎就是旧约的千禧年。那是以色列曾拥有过的最辉煌的时代,就是所罗门统治的时候;没有讲到战争,那是一段辉煌的日子。神赐给所罗门(大卫的一个儿子),赐给他辨别人心的恩赐,呐,他可以辨别人心的意念。
在所罗门时代,出现了一个伟大的复兴。我想举个例子来说,这样年轻人就能明白了。在所罗门时代,有一个伟大的复兴。神赐下一个恩赐,整个国家都聚集在它周围。每个人都来看。他们满心地相信。
呐,注意这点,我们发现他们都聚集在那伟大的恩赐周围,以色列从来没有那样兴旺过。列国都惧怕以色列;他们不敢侵犯那地,因为他们知道神和以色列同在。
不久前,在芬兰,林协弟兄,(我相信他昨晚在这儿)那件事发生时,他也在。那个小男孩,就是我在这儿的异象中看见的,在那里,他从死里复活了。我猜想,你们很多人还把这件事记在圣经里,我周游各地时,说过那男孩的样子,他会在哪里,等等。照着主的话所说的,他从死里复活了。他被一场车祸夺去了性命。你们很多人记得这件事。当时,我站在那儿,他从死里复活了。
后来,这个小男孩复活了,这事就上了新闻。在芬兰没有摇滚乐这类东西,或者说当时他们还没有。只有新闻等等值得报道的东西才会上电台。这事一直传到了俄国。如果你住在俄国,虽然离你家、你的出生地只有四十英里,你做什么事出入都得有签证。那是个铁幕。我们就步行到那里去,在库奥皮奥城外的马路上,都架着机关枪。那天晚上,这消息传到那儿,街上就挤满了成千上万的俄国人。
那里有一些共产党士兵,俄国士兵,都戴着小圆帽;有六个芬兰小兵,在战争过后,他们还太年轻,没胡子可刮,他们只是毛头小伙子,穿着大靴子,外衣长长的,走在街上,挎着马刀,照看我,让我能够穿过人群走进去。那些俄国士兵站在那儿。当我走过时,他们注意到我,就那样立正,泪水从脸颊上流下来。当我经过时,他们抓住那些芬兰士兵,拍着他们的后背,与他们拥抱。任何让俄国人与芬兰人拥抱的事都会使战争平息。他们说:“我们要接受一位能叫死人复活的神。”
后来我们发现,在所罗门时代,人们一直都聚集在所罗门从主得来的这个伟大恩赐的周围。人们来来去去。列国都惧怕以色列。他们不想与以色列打仗,而是带来平安祭。他们并不是很惧怕以色列人;他们惧怕的是同以色列人联合在一起的神。
有些人想要说:“瞧,那只是给犹太人的。仅此而已。”
我们发现,在所罗门时代,并不是这样。所有人都聚集在所罗门拥有的辨别人心的恩赐周围。列国都惧怕神。消息传遍了全地,“哦,你们应该来以色列,他们的神在他们中间兴起了一个恩赐,他们就立他为王。他的智慧,他辨别人心的能力超过了人所能测度的;太高了。异教徒可能会说:’那已经处在诸神的领域里了。’我们不明白那是怎么回事,但是神,他们的神将自己显现在一个信徒身上。而且,他们立他坐在宝座上,他们都听从他。”你知道,那时候消息不是通过电视、电话等传出去的,而是通过口传耳听。
最后,消息就穿越了撒哈拉沙漠,一直传到了一个叫示巴的小国。那是一个异教国家。在那里,他们有一个小女王,毫无疑问,是个很可爱的女士。消息传到她耳中,说,神在以色列地赐下了一个伟大的复兴,伟大的事正在发生。那里有一个人被他们神的灵恩膏,甚至他的智慧远超过人所能想到的。
后来,你知道,这个小女王开始渴慕亲身去看看这事。你知道,说到一件事,即,人是知道自己从哪里来的;他就在这儿;但他不知道为什么在这儿;他要去某个地方;但不知道要去哪里。世上只有一本书能告诉我们:你是谁;从哪里来;你是什么;要到哪里去,这本书就是圣经。这是唯一能告诉你这些事的书,它是神的书。这是神自己以道的形式彰显,称为种子。那粒种子落在适合的地里,就会产生出神所说的每个应许,因为那是神自己。但是,必须以信心的水来浇灌,使它发生,就像其它种子那样。胚芽在种子里。现在注意。
我们发现,这样做了以后,这个小女王开始对神饥渴起来。哦,巴不得神的恩赐能在人的心里产生对他的渴慕,就像在她身上那样。
呐,记住,她是个异教徒。所以为了要去,作为女王,她要征得异教祭司的同意才能去。我可以想象,看见她走到祭司那里,鞠躬,说:“伟大的某某圣父,我们知道以色列人那边有一个复兴,他们的神以人形显现他自己,藉着伟大的恩赐,他知道人心的秘密。人们告诉我神是道,道是能辨别人心意念的[来4:12],他们说这事正运行在一个人身上。我想征得你的同意,至圣的父啊,上到那里去,亲自去走一趟看看。”
但你知道,这里说到一件事,如果神开始在人心里放一个饥渴,就没有什么东西能阻挡得住。不管有没有合作,不管有没有什么事,她都要去看看。就像我昨晚说到的那个小妇人,她坚持不懈,持之以恒。看,有什么抓住了你,你也抓住了它。就像雅各,神的儿子;雅各,神的儿子,有天晚上他抓住了什么,它也抓住了雅各;雅各不让他走,直到他的目的达到了,受了他的祝福[创32:25-29]。那是真实的东西。当人模仿什么东西时,永远不会有正确的结果。但如果你能抓住那个东西,那东西也抓住你,事情就会发生。
如果你今晚来这里要得医治,就让圣灵抓住你,你也抓住他,你必定会得到你所求的。没有什么能使你得不到医治。
某个东西抓住了那个叙利非尼基族妇人,这点我们昨晚讲过。不管她遇到多少拦阻,无论如何她都要去。某个东西也抓住了这个小女王,我们今晚在讲的,她是个外邦人,一个异教徒。那个叙利非尼基族小妇人,希腊人,是异教徒,一个外邦人,拜偶像的。但某个东西抓住了她们,她们也抓住了那个东西。
记住,这妇人遇到了许多障碍,但她的信心没有任何障碍。信心没有丝毫障碍。没有什么能阻挡它,不管别人说什么。如果你实在抓住了神,神也实在抓住了你,就是有四十个医生站在这儿说,你就要死了,你也不会相信他们的任何一句话。不会的,先生。不,先生。可能有四十个神职人员站在这儿,就像亚哈的四百个先知,要拦阻你;如果你是一个米该雅,抓住了神,神也抓住了你,你看见它在道中得到印证了,就没有什么能阻止你。无论如何你都会坚持住,因为有个东西抓住了你。
这点启示给了那个小妇人,在某处有一位神。我能看见她又去读那些希伯来书卷,然后卷起来,放回罐子里,回到那个异教祭司那里,说:“我要跟你说一些事,圣父。你所说的事,可能是那么回事。但你看,我祖母拜那偶像;她读过你的教理问答。我的曾祖母也读过;我母亲也读过;我的臣民都读过,所讲的都是以前发生过的事。我还从未见过它的运行。但人们告诉我,在那边他们拥有一些真实的东西,现在正在运行;不是什么历史,而是现在正在发生的。”
她的心因期待而猛烈地跳动着。她要去看看。她已经听说了。她对这事一无所知,但她想去看看。我能听到她说:“那么,如果你想做,就把我的名字从册上删掉吧。你所说的事,那些偶像,那些书等所说的,我看到你一直在谈这些事,总是在谈这些事。但从未发生过。我从未看见它发生过。我要一些真实的东西。”她准备要出发了。很不幸,今天我们没能多一些这样的小女王。没错。
她包好了很多钱。她拿来黄金、没药,哦,还有乳香,我猜还有银子。她把东西放在骆驼上。呐,她这样说:“我要上去了,我要亲自去察看一下。如果真是那么回事,我就会支持它;如果不,我也跟它没有什么关系了。”
后来,我们发现这个小妇人,说到各种障碍,这点可能出现在她脑海里,“记住,我得穿过沙漠,是一段很长的旅途。”算一下,从以色列,从巴勒斯坦到示巴,要穿越撒哈拉沙漠。需要乘坐骆驼,我想,坐大篷车要花九十天、连续走三个月,从一处到另一处,要走三个月。想一想,她要穿过那个炎热的沙漠。她已经拿定主意;她必须去做,穿过那个炎热的沙漠,一直走到那里,要知道这真的是不是神。
注意。她必须面对那些难处。她可能得在夜里行走,白天沙漠太热了。阳光直直地照射在撒哈拉沙漠上,简直会让你脱掉一层皮,所以,她只好在夜里行走。
肯定的,这看起来简直是给强盗们送上门来了。任何人都可能来,但她没有顾及任何危险。
注意,她来了;她从未想过沙漠中会出现多少强盗。
那可能也是她最后的机会。她认识到:是她所拥有的冷淡、形式化的宗教,(那没问题)还是真有一位永生的神?她在自己的宗教里什么也没有看见,但她听到在另一种宗教里有某个东西,她已经看出了神是什么。她要去看看。她的生命正处在紧要关头。
今晚,这也是我的生命,我要面对这事。我必须来到审判台前,你们也必须来到审判台前。坐在位子上的、躺在床上的,无论我们在哪儿,我们都应深刻地考虑这事。因为你不知道什么时候你的卡片从神的卡片盒里取出来,你要在审判台前交帐了。不管你是教会成员,或者不是,这跟它都没有什么关系。无论如何你都要交待,最好你要绝对肯定。检查一下你与神的经历,看看某个东西是否真正抓住了你,把你带回他的道上,使你离开各种教条和形式等等。他应许在末日,将再次把儿女的心转向父亲[玛4:5]。我们相信这点。注意,我们今天已经找到了它。
她没有想到惧怕,不然她就会受搅扰。她不去想这些事。她想的是,她要去看看那是不是真的;所以她就穿越了沙漠。她这样做要经历一段艰难。你所得的任何…
这让我想起,有一次,有个老水手从海里上来。一个诗人下去,他从未见过海;他写过海的诗,但从未见过海。老水手遇见他,他说:“你上哪儿,我的朋友?”
对这个小女王来说,这完全是新的经历。她坚持不懈。她要去看看。确实,她坚持不懈。她必须坚定地离开她的国家。她所拥有的一切名望,她都得抛在身后。所有的棋牌协会、她参加的一切组织、整个社交圈子、作为女王所拥有的一切、她所认识的所有名人,会怎么样呢?她可能成为那群人的笑柄。但这对她来说又有什么两样呢?那是她的灵魂。
我们发现,如果她要抛弃世上的一切,对她来说,别人说什么;那些名人说什么;她的朋友说什么,都没什么两样。如果它是真的,她就准备到那里去。她会交出王国和别的东西。如果那是真的,她就要去寻找神。在她心里有某个东西。
还有,当耶稣坐在他的七十个门徒面前,他有七十个门徒,也有一大群的会众。他们说:“他是个伟大的人,他是个先知,是加利利的先知。”有一天,他看着那群站在他周围的人;他说:“你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面[约6:53]。”
注意,那些门徒坐着没动。他们什么也没说。
他看了看,他看看那十二个门徒,说:“你们也要去吗?”
呐,注意,我们发现这个小女王,她终于到了。她没有像有些人那样等待。有些人是一路跟她来的。
我们发现这个小女王,她带来了很多食物,很多饼,和很多吃的东西。她也带着帐篷等等。她把东西从骆驼上卸下来,在院子—圣殿外院的外面。她搭起帐篷,停在那里,直到她确定是对还是错。
她没有走到那里,说:“呐,如果他说的与我的祭司说的不同,我就打包,带着骆驼走了。”她要留在那儿,直到她信服了。
注意。她搭起帐篷。我可以想象那天早上(这样说是给孩子听的)铃响了,号吹过了,崇拜开始了。他们每天都有崇拜。想想这点。他们喜爱每天都去崇拜。所以他们,崇拜开始了,我可以想象这个小女王走到后面坐下。过不久,所有的号都吹响了;大家唱赞美诗,等等。
然后我们看到,有人走上去。接着,你知道,所罗门揭示了他们心里的秘密。我能想象这小女王说:“呐,等一等。”瞧?“哦,听起来是真的。”下一个人又上去,又是同样的情形。哦,她的心开始猛跳。她想知道。
小女王站在那儿,圣经说没有一件事能瞒得过所罗门。他把她想要知道的所有事都揭示了。他把所有的事都告诉她了。
哦,朋友,我们见得太多了,“加入这个信条;加入穆斯林,不管是什么,来加入这个;这个,那个,别的什么。”各种各样的感觉等等。这世界今晚实在应该对真实的事饥渴,渴望见到真正的东西。不是一些神话般的流血、刮伤、油,或某种甚至不合圣经的事;而是真正的耶稣基督,他应许在这末日要住在他子民中间,行他以前所行的事,就是圣经说在这些日子里要发生的事。
所有这些小信条,“瞧,如果你知道我们的信条,你知道…”看,你在往后看路德先生所说的,他是那个时代的伟人。没错。这就跟这里一些女人一样,七十五岁了,想要变回十六岁,往回看,想要穿得像十六岁的模样,剪掉头发,穿短裤短裙,涂脂抹粉。任何开车的人,若一直看后视镜,肯定得出车祸。这就是今天教会的问题,老是看后视镜,看从前的光景。难怪它车毁人亡。决不要…
如果卫斯理往后看路德所做的,会怎么样?瞧?但他没有看路德所说的;他看神所说的。如果五旬节运动往后看卫理公会,会怎么样?明白你处在哪儿吗?你们看,同样的事,你们组织起来,把它箍紧了,你再也动不了。现在,神的灵在往前运行,把信息带到别的地方去。
以色列人所做出的最轻率的举动,就是他们拒绝了恩典,在《出埃及记》19章,而接受了律法。大坍所犯的最致命的错误,就是他说:“摩西,除了你以外,这里还有更多的领袖。”[民16:3]
有个小故事,在为病人祷告前讲一下。我喜欢打猎。我母亲,你知道,她是…… 我母亲是领养老金的。她是切罗基族的印第安人。我信主后,从未放弃对森林的热爱。我爱森林。那是你看见神的地方。我第一次看见神的地方,就是在森林里。那是他遇见我们的地方。那是他与人说话的地方。那是七个天使遇见我的地方。在“先生,是什么时候了?”这信息里。
那一天,博德士弟兄同我坐在那边,当那旋风从天降下时,我站着,甚至要裂开我们所站的地方上面的岩石。他说了话。瞧?在那里,哦,有很多人,有这里的索斯曼弟兄,另一个是泰利,我相信他那时也在场。你们在旷野外能见到一些东西。我喜爱打猎。我那样做只是为了出外,不是为了打猎,而是为了在森林里。
他是个相当出色的猎手,也是我一生中所遇到过的最残忍的人。他的眼睛像蜥蜴一样,他只是…… 那种人,你知道,就像今天的女人涂眼睛那样,有点像蜥蜴眼睛。瞧,他真的有那样的眼睛。我觉得他看上去不大像人。瞧?所以我总是不大愿意盯着他看。他的眼睛总是让人很不舒服,你知道,我就侧着看他。
呐,如果法律说可以,打幼鹿就没问题:呐,不管大小公母,只要法律说行就可以。我担任狩猎管理员很多年。但你看,亚伯拉罕杀了一只小牛,拿给神吃,所以打一只幼鹿是没问题的,如果法律允许。但不是射杀完了,就把它们扔在那里不管,好像很了不起;这是错的。这样做是错的。所以我这样说,是为了表明我在这儿的打猎弟兄是做得对的,你们瞧?这样你们就会明白我是想说什么。
我一直在做工,聚会中,我没有按时讲完,就上山与他打猎去了。有许多狩猎活动在进行,第一枪在那个地方打响,那些白尾鹿…… 你们以为霍迪尼是个逃跑能手;瞧?跟它们相比,他只是个门外汉。接着,你知道,它们都躲起来了。如果有月光,它们会在夜间吃草;或躲在灌木丛下,它们不会动。
我们出发了,我们把一些三明治放在衬衣里。我们打算打到中午左右,范围大约在总统岭山顶一带,然后分开,下山回来。如果我们打到鹿,我们知道要把它挂在哪儿,一两天后我们会把它拖下来,再把它挂起来。哦,地上大约有四到六英寸厚的雪,差不多这么厚;是追踪猎物的好时机。我们出发了,一路沿着山上走,没有山路,根本没有路。夜里只有月光,鹿…[原注:磁带有一段空白.]
巴特在我前面领路,所以,我就跟在他后面走。他有点要坐下来,像那样。雪已经干了。他就往回走。我想他是要吃三明治,我们才离开那里,因为那时我们已经走到山顶上了。他往回走到这里。
他说:“哦。”他就那样吹了起来。令我吃惊的是,离我约五十码远,正对着我,有只大雌鹿站了起来。呐,雌鹿就是母鹿。它出现了,一双褐色大眼睛,两只耳朵竖了起来。看,她听见了。呐,它是位母亲,瞧?它的幼崽在哭叫。所以,不管其它的鹿出不出来,她里面有一种东西:她是一位母亲。
过一会儿,当猎人伸手拿起枪,她看到了猎人。通常,它们都会飞快地跑开,你知道,它们会很快跑开。但你知道,她却没有动。她只是站着,好好地打量着他,又转过头去看。哦,我心想:“巴特,你不能那样做。”
所以,他把来福枪的保险盒打开,哦,他是个神枪手。他瞄准了来福枪。我不得不转过头去。我无法阻止他。我无法看着他。心想:“再过几分钟,他就会把她那颗忠诚的心脏打烂;她想要找到幼崽,因它遇到了麻烦,她知道猎人就埋伏在灌木丛中。”他会用那颗180格令的子弹把那忠诚的心脏打烂。他可是个神枪手。他瞄准了。我想:“看到这样,我真受不了。”我转过身去。
我等着,我等着,枪却没有响。瞧,我很纳闷,“怎么回事?”我又等着,然后慢慢转过身来。我看见那鹿还站在那里,看着他。我看着枪管,它像这样抖动着。他使劲地想要瞄准,可是做不到。
这是什么?他见到真实的东西。瞧?那只小母鹿表现出一种忠诚,真正的忠诚,使那残忍的猎人改变了,他有一颗我所见过的最邪恶的心。不是我传讲的道。而是他看见的事,很真实的事。不是装出来的,不是骗局。那是一只寻找自己幼崽的真正的母鹿,是她引领他归向基督的。他现在是那边教会的执事,一位很好的基督徒,因为他所见的事不是装出来的。那不是假装的信仰,是真实的。
哦,弟兄姐妹,如果这教会,如果这会众,今晚,如果你们和我……有一些真实的、不做作的东西。你可能见过一些做作的东西,但也有真实的东西。在人里头有某个东西使他为神而活。今晚,真实的圣灵就在这儿,弟兄,那不是做作的。瞧,那是真实的东西。
让我们低下头来,我们来祷告。我想知道,今晚在这会堂里,这里是否有人,请你们真正的安静,这里是否有人想要,却不知道基督是你个人的救主,你想要知道他是你的救主,你愿意举起手吗?一个,二个,三个。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。
天父,在那个寒冷的十一月,我站在那儿,几乎没有知觉,雪花落在脖子里,湿湿的,看到那人趴在那里,我竭力跟他谈话,握着他的手,跟他哭泣,只是要告诉他有关圣经的事。他说:“哦,你也许是对的。”但他看到你差来那么真实的东西,完全是以自然的方式,他无法回避不看那真实的东西。现在他成了你的仆人,主啊。
那些已经加入教会的人,他们在寻求,主啊,或许这个小妇人,像我们谈到的这个小女王。她在渴求某个东西。他们也是这样,主啊。当她看见那真实的东西时,神在人里头得到了印证,她就准备好了。她说:“耶和华以色列的神是应当称颂的!”[王上10:9]她不想再同异教的形式有什么关系。
今晚求你应允,主啊。愿这里每个人都认识并看到你的同在。愿这进入他们的心,就是这题目“今晚这里有一人比所罗门更大。”就是耶稣基督,复活的神的儿子,愿他们准备来归向你;他们的心得到更新,有从神而重生的经历放在他们里面。就像那只母鹿,有件东西,不是它自己选择的,但藉着神的恩典,它被选为一只鹿,被选为一个母亲,一个忠诚的母亲。你告诉我们,我们在创世以前就被拣选了[弗1:4]。
现在,当我们来到祭坛前,请保持敬畏、安静。请不要走动。这时要真正存敬畏的心。这是严肃的时刻,严肃的一刻。需要做出决定。许多人举起了手。我相信,当你这样说,你对此是极其真诚的。
呐,我们所谈论的这圣灵是那位耶稣基督吗?没错,他就是。看,他是神;人都知道圣灵就是神。他不是另一位神;他是同一位神。父、子、圣灵不是三位神;是同一位神的三个属性(瞧?),是同一位神在三种形式里。你们看,换言之,是三个职分,你知道;他先作为父而行事,然后作为子。是神降卑,来自那位不可触摸的(甚至挨近这山的,也要被打死[来12:20]),直到我们能在肉身中摸到他[约一1:1]。
那位基督就是今晚的圣灵。他是一样的。你们是…… 他是葡萄树,你们是枝子[约15:5]。要对他有信心。
但他的灵在这儿。瞧?如果我们能让自己的心思融入他里面就好了。“你们当以基督的心为心。”[腓2:5]他就是道。圣经说,神的道,多少人知道耶稣就是神的道?在圣经《希伯来书》4章,圣经说:“神的道比两刃的剑更快,连心中的思念与主意都能辨明。”呐,在所罗门里面的就是这道,神,就是他能辨别人心意念的原因。那道也在耶稣里面。瞧?此时在这里的,也是同样的道。
有人告诉我,昨晚大约有三十或更多的人被叫到。你知道有一次,有个妇人摸了他的衣服,他转过身来,发生了同样的事,有能力从他身上出去,而他是神的儿子[可5:27-34]。但他说:“你们要做比这更大的事,因为我往父那里去。”[约14:12]
呐,如果我能医治你,我就会做;但我不能医治你。我可以按手在你身上,我也想这么做,按手在每个有卡片的人身上。每天都有分发卡片。所以我想这么做,但那是为了表示我与你们一同相信。
呐,天父,这聚会是属于你的。但今晚我教导了这个小妇人见到真实的事,因她看见所罗门身上那辨别人心的灵。我们确信,主啊,你的道是真实的。你说,这事在你来之前要再次出现,好像所多玛的日子那样;而你昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8]。你所做的事,我们也做。今晚,你是大祭司,是我们的软弱能够触摸到的。我们需要更多吗?
呐,我要你们有信心并相信,你们大家,各处的人,只要祷告。呐,不要只是看,要祷告,只要相信。看,这可能不是,圣灵可能喜悦这样做。如果他不喜悦,我就叫出祷告队列。只要站着。在外面的人,即使你…… 我不要你们带祷告卡。大家只要祷告。当然,我可能不知道,但你只要祷告,看看怎么样。只要说:“主耶稣,我知道那人不认得我。他一点也不知道我的事,但我知道我确实相信。”
你的信心是潜意识的。现在不要硬挤,不要硬跳。你会跳离它的。信心就在你里面。要放松自己,并要相信。呐,只要相信,要有信心。[原注:有人说了一段劝免的话.]阿们!要敬畏;只要有信心;只要相信。有时候你的信心是潜意识的,你有信心却还不知道。那个小妇人有信心;她却不知道。
你们多少人曾见过那位主的天使的照片,那个光?它就是在德州这里拍下的。它被拍下后,现在遍及了全世界。
呐,没错,你在这儿;你想在离开会堂前接受代祷。如果神向我揭示你所烦恼的是什么,你坐在那儿,我在这儿,你会相信那是神吗?你得的是疝气,是你最头疼的事。没错。对吗?如果神告诉我你是谁,你名叫什么,你现在与神有美好的接触,你会相信我是他的先知或他的仆人吗?对不起,那样说对很多人是个绊脚石。你信吗?你的名叫斯德坚先生。如果是,请你举手。相信它,就得医治。
有位女士坐在后面,黑头发的,就在这边走道上,是你。我说了那些话,你感到惊奇。呐,就在那时候,你开始有种奇怪的感觉,瞧?有种很甜美的东西环绕着你。如果有人要看,如果能看得见,它有点像琥珀色的光,正降在这位可爱的女士头上。呐,她所烦恼的是,她有头痛,把她折磨得很厉害。没错。如果是,请你那样举起手。我一生中从未见过她。这是真的。没错。她被头痛所困,像是偏头痛,但它们会离开你的。阿们!要相信。
瞧,还有那个坐在你旁边的年轻人,他患有头痛。没错。是的,先生。我一生中从未见过这人。神知道的。瞧?好的,你相信。
这后面坐着一位妇人。你没看见那光移到后面、落在这里吗?她正患着眼疾和膀胱症。哦,她要错过了。主神啊,帮助我。她名叫张伯斯太太。你要全心相信,张伯斯太太。请站起来,站起来,让大家都能看到你是谁。我是个陌生人,一生中从未见过她。是的。现在都过去了。耶稣基督使你痊愈了。
你们想成为真正的基督徒吗?你们刚才举手的人,愿意像那只母鹿一样吗?当圣灵在这里,恩膏临到我们大家时,你为什么不走出来,到祭坛这里来一下?如果你正在寻求神的救恩,请你到这里来,到祭坛这里来,与我一同站在这儿一会儿?站起来吧。就是这样。是的。神祝福你。在会堂里的人,无论你在哪儿,你愿意来吗?好的。你们要寻找基督的,现在就来吧。
看看这个走上来的孩子,哭着,泪水沿着脸颊流下来。难怪,因为他们的心柔和。他们还没有经历所有的事。另一个走下了通道,后面还有一个也走下来了,小孩子们,因为大人已经经历了很多。你要上来吗?现在就上这里来,站在祭坛周围。你们教会成员,你们想要内心经历基督的人,你们也上这儿来吧!如果他知道你的心,你也晓得无法隐藏,现在就上来站在这儿吧!接着我们要继续。上来并站在这里作一下祷告。你愿意吗?
你们在楼上举手的,姐妹,弟兄,如果你们想要下来,我们可以在这儿等你们。下来吧,聚集在祭坛周围,作一下祷告。让世人知道,让耶稣知道,你不以此为羞耻,你要成为真正的基督徒。你们愿意来吗?我们再等一会儿。
你们还想看见什么呢?记住,我奉主的名告诉你们,如果你们认为我是他的仆人,照着圣经,这是教会所要看见的最后迹象。这是在应许之子临到之前,亚伯拉罕所见到已经成就的最后一件事。我们是亚伯拉罕王室的后裔,耶稣应许过,在外邦世界焚烧之前,这王室后裔将要看见亚伯拉罕所看见的事。不要让别的事拖住了,撒但想要让你忽视它。现在上来吧。
呐,我要请这里的传道人、弟兄们上来,同我站在一起,围在一起,我们要做祷告;外面的牧师,若有负担,这里有些会众是你们社区的,是来你们教会的或别的什么,你们若对这些灵魂归向基督有兴趣,也相信这就是耶稣基督…
牧师们,请走到这些人中间来。上来走到他们中间,按手在他们身上。我们要为他们献上祷告。我要请会众尽量保持敬畏的心。我怎么知道圣灵要做什么呢?是的。请走进来,与众人站在一起。站在他们每个人周围。
我们的天父,我们带着忏悔的魂来就近你。那只小母鹿的故事深深地打动了人的心,人们想要做某些事,或看见某些真实的事;就像那南方的女王,她从地极而来,要听所罗门的智慧话。在这里有一人比所罗门更大:人类的救主,拿撒勒人耶稣基督。拯救他们,父啊。赦免他们的罪。用羔羊的宝血洗净他们的灵魂,赐给他们作一个基督徒的重生经历。不是别的动物,不是别的东西,而是那只母鹿,才能那样做,那是它的母性。赐给我们那样的经历,主,在神的国里重生的经历,因为圣灵在这里。应允我们,主啊。应允我们,主啊。
呐,闭上眼睛,举起手,做出你的承认,说:“耶稣,我现在相信。请接受现在的我。我不能再多做什么。医治我有病的身体。接受我,主啊。我相信你就在这儿;圣灵在这儿确认他自己。用你的恩典拯救我,主啊。这就是我所能知道去做的。奉耶稣基督的名。”