一场庭审

若耶稣迟延，我希望有一天能回来。我猜你们想知道为什么……那天有人说……我曾站在一个非常有名的人身边。我爱这人。我并不需要说出他的名字。他是我的一个密友，奥洛·罗伯茨。奥洛来到了我的聚会中。杰克·摩尔弟兄也随着。他在堪萨斯城东面的那片田野对面搭起了一个破烂的小帐篷，而我在这边一个比这大点的礼堂里。他走了过来，站在边上说：“伯兰罕弟兄，你认为神愿意听我的祷告吗？”

汤米·欧斯本，那天晚上在俄勒冈州的波特兰，当那个疯子跑上台要杀我时，他就在那里。那疯子说：“你这骗子！你……”给我安上了各种罪名；那是个大块头。当时台上有大约五十个传道人，都从他面前跑开了。他是个疯子，从疯人院跑了出来；大约六到七英尺高；粗壮的手臂。我体重只有一百二十八磅。

你可以想象，一个处在狂暴中的人会如何看待一个体重大约一百二十八磅的人，他有将近三百磅，站在你面前就像一座山。他说：“我倒要让你看看我要倒在谁的脚上，”他向后抡起了大拳头。我一动也不动，就站在那里。他向我走过来，向后拉开架势要打我。我听到自己说（根本不需要说任何话）：“撒但，从这人身上出来。”这声音并不比现在的大。当他向后抡起拳头时；他的手就举了起来，眼睛往外鼓，转了几圈。舌头伸出来，口水从嘴里流了出来，转了几圈就倒下了，把我的脚压在了地板上。

汤米·欧斯本看到了那件事，就回到家，把自己在房间里关了三天。他一路开车到了杰弗逊维尔。下来了，他是一个有点紧张的人，开着车跑来说：“你认为我有医治的恩赐吗？”

那天我站在那里，看着他的大楼，我的天，那里投入了一百五十万美元。我看过去，奥洛的办公室座落在那里。我当时正等着……我去过奥洛的办公室，太漂亮了，众人领着我到处参观，是一些非常好的弟兄们！我站在那里，心想：“想想看，在他们开始之前我就已经在事工场上了。他们每一个都说是从我的事工中获得的灵感。我可不愿让他们去我的办公室。我只在一辆拖车的最里面有一台小打字机。我可不愿让他们看见。”我想：“主啊，看看这里，这幢大楼，他们说值三百万美元。”

在下来的路上，我看见......写着“某某的未来之家。”我就想（我这样说并不是为了不尊重这些弟兄们，只是想说出它对我说的），我在想：“那我的未来之家在哪里呢？”

每个人群中都有三类人：信徒、表面信徒和不信者。每一群人中都有。耶稣的会众中也有，那天晚上我给你们讲了他是如何借着说出一些事却从不解释而把他们分开了。他从没说他们为什么必须得吃他的肉，他为什么来......他是如何降临的，也会如何以同样的方式上去。这些人知道他只是个人，一开始就有坏名声。但他那样说只是为了试验他们的信心。

来看看书念妇人，同样地，她因着以利沙的祝福得了个儿子。她说：“给我备好骡子，我若不吩咐你，就不要停下来。”她去了神人那里。以利沙并不知道为什么。但这妇人知道，既然神能让那位先知对她说她要有个儿子了，她也必能搞清楚神为什么取走她的儿子。对此事她坚持不懈。你们记住，她持守住了她的信心，直到搞清楚是什么引起的。以利沙去了（甚至不知道要做什么），在地板上走来走去，伏在孩子身上，孩子就活过来了。

看看钉十字架之前那天那些醉酒的罗马兵丁。他们让耶稣坐在那里，打他的脸和嘴巴等等说：“你若是先知，就告诉我们打你的是谁。”他知道谁打的他，但他用不着扮小丑，瞧。

愿主祝福你们。今天下午当我们读神的道时，我要再次要求你们……你们是一群非常好的会众，我可以一直站在这里跟你们交谈。但我想再说一遍，我若只是跑到这个地方来，那就是在让神赐给我的信息蒙羞。我们本可以有五场聚会，但租不到礼堂，所以只能把它改成四场；三个晚上在这里，然后是一场医治聚会。你甚至都不知道从哪里入手。

为尊重神的道，让我们现在起立，翻到马可福音16章。我要从第9节读起。如果你们愿意，请仔细听。这是闭幕的信息。今天的信息是这部分布道会的闭幕信息；我要读的这部分道是耶稣离开前对教会说的结束语，最后的话，是紧随着复活所说的。马可福音16章，我要从第9节读起。

我们仁慈的天父，我们祈求你拿起你的道；当我们今天下午把你的话语带到庭审上时，祈求我们能感受到复活耶稣的同在。愿我们不会太懒散。正如你对那些门徒说的，在去以马忤斯的路上你跟他们交谈，你对他们说，告诉他们说……他们忧愁什么呢？他们为什么那么悲伤呢？他们说你一定是个陌生人。对他说拿撒勒人耶稣，实在是先知。

我相信这个星期他复活的显现被印证了……我们所见到的是何等的少，可能你是第一次来，在这个时间、这个阶段对它有点怀疑，因为你所看见的只是它的很小一部分。但在千千万万次中，它一次都未错过；从未错过。这里有多少人是这事的见证？举手好吗？从来没有！无论是在哪个国家，哪个地方，任何说了要发生的事，都完全照着那样发生了。因此除了神，没有任何东西能如此准确。明白吗？肯定的。

今天下午，我原以为这只是……但主在我们面前显现之后，就走遍这会堂，辨明人心中的意念。我只对你们引用了三、四节经文，而神知道所有的经文都是连在一起的。任何经文都是没有错误的。没有一节经文跟另外的经文相矛盾。

虽然他行了许多的事，但人们还是不信。因为以赛亚说：他们有心，但却不能明白；有眼，却不能看见；有耳，却不能听见。这话必须应验。以下这话也必须应验：“他们任意妄为、自高自大、爱宴乐过于爱神，诽谤、不能自约、不爱良善；有敬虔的外貌，却否认其大能。”他们只有神大能的外貌。

今天，我要叫出我们所称的——在为病人祷告之前再花个几分钟，若是可能，我们想尽量在接下来的四十分钟内离开这里，但我想先进行一场庭审。今天法庭审讯的是这个案子（巴不得你们能仔细听，并记住我要说的。不会用太长时间的）。本案是：神话语的应许对峙这个世界。

如果我对法庭的理解是正确的，检察官总是代表着政府。所以，本案的检察官代表世界，检察官就是撒但。他代表世界，因为世界属于他。他代表世界，他是他们的检察官。

现在我们把所有人物都叫进来，我们在法庭上，就要开庭了。好的。开庭了。

下一个站上来的证人是怀疑先生。他作证说：“我去了一个教会......我病了，去了一个教会，按说里面有一个敬虔的、对神的道有信心的牧师。他有一瓶油放在桌子上。所有进去的会众想得到代祷，他就用油抹他们，从雅各书5章14节神的道中读出应许。他所读的神的道说：'你们中间有病人呢，他就该请教会的长老来，让他们奉主的名为他祷告，用油抹他。信心的祷告要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。'”

检察官撒但又叫了他的下一个证人。他的下一个证人是没耐心先生。那是个无赖。请原谅我的这种表达。他只会使你很紧张，使你不知道你在做什么。没耐心先生宣称有一天，读圣经的时候（所有这些人都宣称是信徒）他宣称他在读圣经，偶然翻到了马可福音11章22节和23节，耶稣亲自在那里做出应许：“你若对这座山说：你挪开此地，投在海里！你若心里不疑惑，只信你所说的必成，凡你所说的就必得着。”耶稣又说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”

检察官有点渲染了这案子；这检察官也就是撒但对公众说：“这些人宣称是信徒。神把这么轻率的应许放在他的道中是不公义的，因为他不能支持他做的那些应许。（瞧，他在起诉神 。）神为信他的儿女把这些放在了他的道中。这些信了他的儿女们走上这里，作证说他们接受了神在他的道中做出的声明是真理，从中却根本得不到任何结果。”

因此他要起诉神，想立案控告神，说——神为信他的儿女们把一些东西放在他的道中，却不为他所应许之事做后盾。

这名检察官（撒但）又说：“神应许了，他被钉十字架后还要活着。他应许了他依然活着。在希伯来书13章8节中还应许说他昨日、今日、一直到永远是一样的。他不能支持或为他所应许的做后盾。”（撒但要把这案子钉成铁案，不让它有翻盘的机会。）“神不能做这事。（换句话说，神不能持守他的道。）另外，神还宣称他从死里复活了。”

“他在约翰福音14章12节还宣称：'我所做的事，信我的人也要做。'他依然不能支持这话。

我觉得检察官认为他已经把他的案子完全钉得死死的了。他有证人证明这道不是真理。今天下午你们既是法官又是陪审团。你们的头脑是陪审团；而你们的行为就是法官。你们陪审团的裁决是什么，你们就是什么。你们将执行你们的陪审团所做出的裁决。你们必会那样做，因为你们的行为比你们所说的话更加大声。没错。你们可以说出一件事，但如果你们不是真的那么认为，就不会付诸行动。你们的行为比你们的言语声音更大。注意。

现在我们要叫出辩方证人，圣灵。你知道，只要有被告，就必有辩方证人。所以我们要叫辩方证人—圣灵来为被告辩护。

注意，他说检察官说了：这些应许是给信徒的，而且这应许是只给信徒的；并不是给不信者和怀疑者的。辩方证人的主张是：神明说了那是给信徒的；注意每个作证控告神话语的人，都承认其他人宣布得了医治。所以，那一下子就让他原形毕露了。但让我们继续本案的审理。

圣灵激活这道。他又要本庭注意检察官的话，或者说他用质疑所做的控告。“神从未给医治设定时间。他说：'信心的祷告要救那病人；神必叫他起来。'还说：'手按病人。'他并没有说他们当时就会跳起来得医治。他说：'病人就必好了，只要他们相信。'明白吗，错误地引用这道！

就像我们宣称得了救一样。他们会说：“那就指给我看你是怎么得救的。”我的生命证明出我得救了。我行事的方式证明了我是否是得救的。不管我在这里见证多少，大约一年后你们就能知道（我是如何活出来的），我得救了没有。医治也是一样的。如果你接受它，相信它，你就会照着行动。你里面就有个大的改变！没有任何东西能从你头脑里把它取走，就像你的救恩一样。那是神的道。你必须在同样的基础上接受它。你们得救是因着信。

再次请你们注意，检察官错误引用了这道。神从未说过给病人按手时病人马上就会跳起来好了；他说：'信的人就必好了。'意思是只要他相信！它只是给信徒的。

当一个人撒种的时候——如果你是一名农夫，或者知道有关撒种的事——如果你今天撒种（一些玉米，比如说你把种子撒在花园里），明天早上你出去把它挖出来看看说：“哦，它里面并没有任何不同”；又把它种回去。第二天你再回去看说：“它里面并没有任何的不同。”那它就永远也不会长出来。它无法长出来。当你把它挖出来时，就立刻把整个画面破坏了。你必须把它交给土壤，由土壤来做剩下的事。每次你看你的症状，见证那些症状，抱怨它们，神就永远也不能医治你。你要把它交托给神，并相信神的道。

如果我向你求一棵橡树，而你给了我一粒橡子，我就潜在地有了一棵橡树。如果我向你要一株带穗的玉米，你给我一粒玉米种子，我就潜在地有了一株带穗的玉米。然后我就把它交给土壤，浇灌它，把种子周围所有窃取土壤养分的杂草拔除，屏蔽杂草。那么它就会自动长出来，因为它被交托了，它是一粒受了孕的玉米。如果种子没有受孕，它就不会生长；但如果种子里面有了生命细胞，就没有任何东西能阻止它的生长。

有人说：“你对复活是怎么看的？”冬天的时候你走到外面去，在院子里浇铸一块混凝土，第二年春天来到时，最茂密的草会在哪里？就在小路的边缘。瞧，当阳光……又有了阳光时，世界的石头固定在周围，但根本无法拦阻它。生命会找到出路。它在那块混凝土下蜿蜒爬行，从路的尽头长出来，抬头赞美全能的神。太阳，s-u-n，控制着所有植物的生命；这S-o-n，儿子，也控制着所有永恒的生命；因为惟独他有永生。无法拦阻——一定会有一个复活！无论你在哪里，早晚都会出现。

辩方证人想叫出几个证人到台上来。我们有时间吗？辩方证人想叫来几个证人，是他的证人，正如检察官叫来了他的证人一样。辩方证人要先叫出先知挪亚，让他来作证。“挪亚，今天下午你对本案要说点什么吗？”

“不信先生、怀疑先生和所有人都坐在那里嘲笑我，取笑我相信那样的神迹，科学证明了那上面并没有水。”

“那雨在哪里呢？你知道，先知挪亚，毕竟你应该是一个，你说了......'”

我们看到，他接着说：“很多年过去了，一百一十九年，还差大约七天就到一百二十年了。不信先生、嘲笑先生、怀疑先生、没耐心先生，还有其他所有人，他们都取笑我，说我癫狂了，相信了那样轻率的应许；即使神真的应许了我那件事，他也是在说一些不真实的东西，他并不能支持他所说的。但我相信神并坚定地持守了。”就是这样。“我相信神。我坚定地持守着。

好的。又过了一段时间，五月十七日，那天早上，天下雨了，它绝对地毁灭了所有那些试图试验神话语的人，拯救了那些相信神并做好了准备的人。“

“不信先生、怀疑先生、没耐心先生竭尽全力找到办法......他们试图告诉我说我错了。'亚伯拉罕，你是个成功的农夫，你是个好人，大家都尊敬你；但你走得太极端了。你相信了一件不可能真实的事情。一个像你这样的老男人和撒拉那样的老女人生孩子是不科学的。'

他仰望神的应许，总没有因不信而心里起疑惑。不管多少嘲笑者说：'你不是！你不可能！那不可能！醒醒吧！你癫狂了！'他说他的信心一直越变越刚强。那是真实的信心做成的。信心不懂得疑惑。但你若不知道那点，很快就会放弃。亚伯拉罕，我认为你是一个很好的见证人。

好的，我们赶快叫出另一个证人。就是先知以赛亚，让我们问他一件事。他说：“有一天，主借着一个预言对我说话。我是个先知。大家知道无论我说什么话，主都尊重，他们都相信我是个先知。一天，出现了一件听上去草率的事情，说：'必有童女怀孕生子。'这很不寻常。”神总是在不寻常的事里运行。瞧，它太奇怪了。约瑟想要相信马利亚，但这事情太不寻常了，你瞧，非常不寻常。他说：“所以当我做了那个预言时，大家就相信了我。每个没出嫁的年轻姑娘都做好了准备，准备来个童女生子。一天又一天，一年又一年过去了。他们开始相信我是个假先知了。但我知道那是做出这些应许的同一位神，所以我就持守住它。八百年后，那孩子才来到，童女怀孕生子了。神的道成就了。”

让我们赶快叫出另一个证人。让我们叫摩西来。“摩西，你出生……所有的先知都是预定的，我们知道这点。恩赐与选召是与悔改无关的。”

摩西生下来就是一个先知。他去了旷野，四十年后除掉了他从埃及所受的教育。然而神向他显现了，在一个迹象、一个声音中说话；一个火柱，一个非常符合圣经的声音这样说：“摩西，我与你同在。你要做我的口。”

“当我最初来到圣父法老（你知道，就是牧师）面前时，行了神吩咐我行的神迹——用我的手或者一根手杖行的神迹；你知道，法老牧师在那里，他一开始就不想跟我合作。但当我必须行神迹强迫他时，你知道，他有点想让主的工作看上去不太可信。说他有几个术士能做同样的事。属肉体的模仿者就起来模仿了。”那绝对是撒但在每次的运动中所做的。属肉体的模仿者；有人看到一件事发生，就试图模仿它。那些属肉体的模仿者出现了，把那些杖变成了蛇，就像我做的一样。这位法老牧师说：'你瞧，只不过是个术士，一个厉害一点的术士。'“

离开前让我们赶紧再叫一个证人。让我们叫约书亚上来。

问题是一个人、一个教会、或一个宗派，尝过了耶稣活着的证据，知道他就活在我们中间，怎么能否认他复活了，就在我们当中呢？五旬节派的，你们怎么能那么做呢？你们说方言，翻方言，正如你们所宣称的；你们怎么能拒绝神给这个时代的应许之道呢？只愿意接受一部分，说：“那是一片美地。可我们不知道......”是一片美地。它被证明了是一片美地，但那串葡萄并不是它的全部。整个巴勒斯坦都满了葡萄！

如果是我的话，那就随他们有他们的那些山羊皮吧；我的名字和每个信徒的名字都记在羔羊的生命册上。

不久前，我相信我是走进了这个州的乔治亚理工大学或某个地方，那里正在举行一场……我不知道，可能记错了，那是在东部。我走进了足球场，看见了一个后来一直激励着我的牌子。当你走出更衣室，那门口就竖着一个牌子。牌子上写着：“不是取决于打架的狗的大小，而是取决于狗里有多少斗志。”

约书亚说：“我就安抚百姓，告诉他们说：'保持安静！神那么说了！'”神这样说了，那就是真的。你知道他们离那里只有两天的路程。是在加低斯巴尼亚。他们只需要两天的路程就能进到应许之地。但约书亚说：“那是在我们夺取那地之前的四十年。神并没有说我们什么时候要夺取那地。但他让老一代的不信者死掉了，兴起了另一代信的。他并没有说他们什么时候会夺取那地。但他说了他们要夺取那地，我们就去夺取了它！”

时间很晚了。我再叫一个证人可以吗？我这里记下了十二个证人。我们可以叫出一两百个人来，但让我只再叫一个人。你们能容让我，让我成为那个证人吗？我愿意为他出庭作证。那些是以前的日子；这是现在。我知道那是他们的见证，但是让我来出庭作一次证。

我跟着这男孩走出来。曾在祭坛上见过他。我说：“孩子，你接受耶稣基督作你个人的救主吗？”

“抬头看！”我听见了它第二次说。我就害怕了。向周围看去，人们站在那里观看，惊得发呆。我又听见它说：“抬头看！”

［磁带空白。］“……耶稣，是或不是？你无法回答它。”就一个问题，就是这样。“如果他是耶和华以勒（他必须是；如果他不是，他就不是救主。你不能把这些名字分开），他是耶和华拉法，医治者！昨日、今日、一直到永远是一样的！”那人动弹不了，只能站在那里结结巴巴的。我猜你们许多人在那里听过。所以，这辩论就被交给了博斯沃思先生，他甚至还没有讲到要点，那是由城市的官员主持的，对任何一边都不感兴趣，只知道圣经是怎么说的。

那是我所知道的；当时所有的五旬节团体都聚在了一起。需要一个逼迫把你们大家聚集起来。你永远不会相信它。但当那种时候临到时……有一件事是他们共同相信的：就是神的医治；所以一神论、两神论、三神论、四神论，不管是什么，都聚在了一起。人们都来了。

道格拉斯摄影棚有一架大照相机架在那里，这名传道人说：“给那老人拍几张照片；我要给他剥皮，把他的皮钉在我书房的门上，纪念神的医治。”你能想象一个基督徒对另一个人说那样的话吗？你看，凭着你的果子就可以认出你来。于是，他拍了六张照片。

我站在那里时说：“如果对神辨别的恩赐有疑问，神有应许的经文。可以得到证明；至于说我是医治者，那是不对的，先生，我不是一名医治者。”

它是什么？注意观察它！这个星期观看它。看它所成就的。昨日、今日、一直到永远是一样的！即使我有一万只舌头，也不能为他传讲完。是的，先生。

我知道这世上有许多的狂热。我对别人的见证不负责任。只需要为我的见证交账。我在证人席上，为神和他的道辩护，我知道它是真的。他的道，当我听见他那样告诉我时，如果他没有在圣经上指给我看那是应许给这个时代的，我是不会相信的。多少人记得我告诉过你们，他说以后我会知道人们心里的秘密？举手，看到了吗？它发生了吗？这已经有三十三年了。它当时没有发生。它像一粒种子落下去，生长出来了。像神的道一样长了出来。今天我是主活着的一个见证人。我是主医治的一个见证人。

听着。我们没有多少时间了，只剩下祷告队列的时间了。记住，我要结束本案，把这个给你。你可以相信你要相信的任何证人，但记住，你的头脑就是陪审团。每个案子都必须有陪审团。以后你的行为方式就会宣告出你的裁决。现在我们要做圣经所说的：手按病人，病人就必好了。那是给信徒的。“信的人必有神迹随着他们。”只要你能相信。我们相信它；这里有几百人可以站起来，遍及这个国家......

看看国会议员阿普肖，曾坐在轮椅上六十六年。那天晚上站在加利福尼亚。他们来了。我进来走到台上，站在那里。开始了祷告队列。我说：“我看见一名黑人女士在我面前，她带着一个小孩子。有个医生站着，给孩子做手术，导致这孩子瘫痪了。医生是个瘦子；戴着玳瑁眼镜。这手术使孩子瘫痪了。”就在下面，一个典型的杰迈玛大婶，体重大约两百五十磅，她来了，拼命敲打着引座员，拉着孩子所躺的担架；说：“主啊，求你怜悯！那就是我的孩子！”

几分钟后我说：“我看见一个老人。躺在干草堆上，他当时是个年轻小伙子，摔下来伤了后背。人们不得不在地板上钻孔，免得他的褥子受到地板的震动。”一群信徒，每个人都同心合意地坐在那里，有成百上千人。然后我说：“他成了一个大人物，某种演说家。”

于是他们用轮椅推他上来了，他的妻子推着他。他说：“年轻人，你怎么知道我的呢？罗伊·戴维斯博士，曾在宣道浸信会教会按立过你的，他是南方浸信会大会的主要讲员，他叫我来这里接受你的代祷。从我是孩子的时候，就接受过祷告，我一直相信神会医治我，因为我在禁酒令的时代选择了正确的立场。当烈酒要上市时，我被称为一根枯骨。”他说：“因为我的立场，我就没有被当选为美国总统。”

杰克·摩尔和我曾在墨西哥，有天晚上我必须被从墙上坠下去。那里有个小妇人，是墨西哥的天主教徒。那之前的一天晚上，我按手在一个老瞎子身上，他就恢复了视力。这小妇人，他们说……

那是晚上将近十点了。就在外面的斗牛场上，爆雨倾盆而下，有点像一片开放的大田野。

所以我对杰克弟兄说。他和我发型一样，你知道，所以我说：“杰克弟兄，她不可能知道你我的差别。你就下去为那孩子祷告吧。”

你的头脑是陪审团；你的行为是你的法官。现在你们来低头一会儿。

今天下午当这些人从这里经过，要得医治时，愿他们每个人现在就做出决定。他们在庭审当中。主啊，我把这个放在了他们的手上。他们的头脑是陪审团。当他们经过这队列时，从今以后的举止将证明他们对神的道是怎么看的。主啊，求你应允差派门徒时对他们所讲的最后信息，那是从你神圣的嘴唇中说出来的最后的话：“手按病人，病人就必好了。”那是给信徒的。是你所说的最后的话。

你是一名信徒吗？神持守他一切的道。你相信这点吗？在我们叫出祷告队列前，大家都要保持真正的敬畏，我们要有次序。记住。你下定决心了吗？陪审团，你做出裁决了吗？如果你做出了裁决，就举手。神是义的还是不义的？他的道是……他昨日、今日、一直到永远是一样的吗？是还不是？

我跟你们是陌生人。但现在让你们知道主仍然在这里，只要你们心里接受他的道。你可能做不到同样的事。一个世代只能有一个。只有一位摩西；再没有一个人能把尘土变成跳蚤，把水变成血等等。只有一位摩西；而其他人只需要相信他所说的。

这里有个问题是我想要说的。是的。当你的邻居们看见了你，看见你今天下午经过了这队列，当他们看见你经过了这队列，就会知道你的裁决是什么，凭着你的行为方式和你的见证方式。如果下次你跑到牧师那里：“哦，我没有得到它。我想再试一次。”那么你就正在把种子挖出来，它就永远不会成就了，明白吗？不要把你的种子挖出来。把它交托，留在那里。忘掉它。那就取决于神了。只要你在心里能相信，它就会发生。

坐在后面，穿着灰色西装看着我的先生，你相信吗？你相信吗？那么你的紧张症就离开你了。我一生从未见过这男人。我们彼此是陌生人，是吗？是的。那就是你所患的病。这样你就可以知道我是神的仆人，坐在你旁边的妇人正受胃病的折磨。是的。你相信吗？举手，表示相信你得医治了。只要有信心。坐在她旁边的妇人有心脏病。你相信吗？好的，先生。只要你相信，就能得着它了。坐在她旁边的有妇科病。你相信神会医治你吗？

主是什么？我是他的证人，证明他今天活着。他昨日、今日、一直到永远是一样的。他持守他一切的道。“我所做的事，你们也要做。”

坐在那边末端的先生，你相信那紧张的毛病离开你了吗？你相信主会使你痊愈吗？好的。

但如果你是亚伯拉罕真正的种子，想要选择你的立场；你的裁决已经做出了，你想向世人显明你的裁决已经做出了；你相信耶稣基督说的一切道都是一样的；今天下午证人们向你证明了这点，即他昨日、今日、一直到永远是一样的。让那些拿到祷告卡的人走到这里来，停在这里。只要站在那里，如果可以，排成一队。

圣经是怎么说的？让我再读一遍。很奇怪，刚好翻开在这个地方。我相信主想要我们再读一遍。“后来，耶稣向十一个门徒显现。”今天下午，他也向我们做了同样的事。他就在这里。多少人相信基督就是圣灵，基督的灵就是圣灵？肯定的。没有三或四位神；只有一位神。神有三个属性；父、子、圣灵，但不是三位神。那是异教。只有一位神。那些都是属性。父神作为火柱在旷野中。好的。神子，父神创造了一个身体也就是神子，住在子的里面。明白吗？“神在基督里，使世人与自己和好。”你们相信它吗？如果你是个基督徒，就要相信。

当大数的扫罗走在去大马士革的路上时，一道大光，火柱来了，出现在他面前。对吗？火柱做了什么呢？使扫罗瞎眼了。扫罗起来，他说……（记住，他是希伯来人。知道那是什么，不然他不会说“主啊”），“主啊，你是谁？”他知道他的百姓跟随那道光，就是火柱。火柱领着他们从埃及出来。“主啊，我所逼迫的是谁呢？”

所以无论我是死是活，它都是真的。教会知道它是真的；科学知道它是真的。你们怎么样呢？

记住，这些人是你们的牧师，是信神属神的人。你们是信徒吗？你站在这里见证你相信马可福音16章是真的吗？好的。圣经说：“信心的祷告要救那病人；神必叫他起来。手按病人，病人就必好了。”现在我们要为你们祷告，你们当存敬畏的心安静站立。

只要你相信神的医治，并已经接受他作你的医治者，我们正站在这里为病人按手。从这队列结束时起，你余生的举止方式就是审判结果，无论你说什么。明白我的意思吗？只要你仍然是基督徒，就要肯定你痊愈了。此后你要做多久的基督徒呢？你只要相信。只要相信，你就得医治了。

面对这个，我的思想触及到了大约三十五年前的那个裁决。他昨日、今日、一直到永远是一样的。藉着相信他，他今天下午正在这里证实自己，是绝无错谬的证据，一个神迹。任何无法解释的事都是神迹；要表明他每次都是这样的。

你们（所有队列中的人）都相信吗？你的头脑已达成了裁决吗？现在它取决于你。你的头脑已经达成了裁决，相信耶稣基督说了这些话。只要你相信，就在祷告队列中举手。祷告队列中所有在这个基础上接受了你的医治的：即相信你的牧师和我们所有人，是在侍奉永生的真神；你今天下午看见了他的证人，证实了他跟我们一同在这里，是那位使道昨日、今日、一直到永远是一样的。如果你信，就举手。

罗伊，过来这里接管。唱“只要相信”。就一会儿，直到我们祷告。传道人们，让我们低头；各处的会众也低头。

愿今天下午作证控告你的人，这不信、怀疑、没耐心老先生，今天从我们中间被赶出去。进入到外面的黑暗中。愿他离开这会堂，使伟大的辩方证人即圣灵，在人们经过时能激活一切的道。愿他们从这里出去......他们的头脑已经做出了裁决，正在经过。求圣灵向他们激活那道，即当最后的申请借着为病人按手而成就时，这工作就完成了。主啊，求你应允。我认领他们每个人的医治，奉耶稣基督的名。

接下来要做的就是按手。就像受洗的仪式，你跟主同埋葬，同起来，一举一动都有了新生的样式。你可能觉得不像，但你要相信它。只要继续持守它；最后，过一段时间，你就会发现你得了新生。这里也是一样的。那是一粒已经撒下去的种子。我们现在藉着为你按手而撒种。

现在，博德斯弟兄要轻轻地唱，风琴师、钢琴师等等来弹“只要相信，凡事都可能，只要相信。”

你们知道我们做了什么吗？我们已经遵循了耶稣基督的命令。你们现在仍然同意你的裁决吗？“我得医治了。我不可能不痊愈，因为神做了这应许。用我这必死之人的嘴唇，我最后的话：'我相信我得医治了。'”你们那样相信吗？“我相信。”神祝福你们，我的弟兄姐妹。