庭审
我想从马可福音16章第9节读起。一个如此荣耀的题目，是关于复活的。
让我们来祷告。主耶稣，现在我们说，我们来就近父的宝座。并奉你的名，相信这是你的道；我们相信这是你升天之前嘴唇里出来的最后的话。今天下午为这些生病的人，我们祈求你祝福这些话语，使它们去到我们的心里。感谢你昨晚呼召了一大群人归向你的宝座，我们看到这伟大队列里的男人、女人、父亲、孩子、妈妈们排着队出来，走进那间祷告室。父啊，我们为此感谢你。祈求你将你国度的丰盛赐给他们，今天下午愿我们中间有信心使神的道对我们成为真实。父啊，你是唯一能做成这事的，我们奉耶稣基督的名求，阿们！你们请坐。
我今天下午选择的主题听起来有点奇怪。我想选择它，是因为在昨天的早餐会上，我遇见了一个最好的人，他正坐在我后面，是一名律师。我们谈起了庭审，或多或少模拟了我们主所受的庭审。我的确相信这人更适合站在这里，用地上的法庭来预表它，因为我在遇见了他之后就一直在谈论他。人们告诉我他是个很好的律师，所以我知道他会给主一场公正的庭审。由于耶稣从未得到过那种庭审……他是道。我们都同意这点。他就是道。我已读了他的道，那么今天下午我们要让这道来接受审讯。
本案是神话语的应许对峙这个世界。起诉的原因是没有履行承诺。我认为检察官总是代表政府。我认为是这样的。撒但就是这名检察官，他在这场庭审中代表世界。而被告是神。辩方证人是圣灵。我想让这间教会、这群会众既做陪审团又做法官。现在让我们来听听这场审讯，在现场升起幕帘，看看我们正坐在哪里。
现在检察官要叫他的第一个证人出场，命他宣誓出庭。今天下午我想用，或者该说是他想用三个证人。头一个证人的是不信先生，另一个是怀疑先生，还有一个叫做没耐心先生。这些是本案起诉方的证人，他们说：“神没有持守他的道，他的道是不真实的。”
在开始庭审之前，我们能看到如此多的世人试图说神的道是不真实的。比如说刚读到的经文，我读过司可福圣经的脚注。想起有一次有人给我讲过的一个故事。应该没被引用过，尤其是在这次聚会上。从前有一名妇人有个优秀的年轻儿子，他想作一名传道人。这妇人是个穷人，想让自己的儿子接受良好的教育（若儿子被呼召去做那事，任何母亲都会要儿子去的），最好的训练，哦，她想让儿子去。于是她就把儿子送去了她所知道的最好的神学院。
他在那里大约学了一年，有一天，他妈妈得了重病，非常严重。人们一直给他打电话，发电报。她在独自生活。他也许要被叫回家，因为这妇人得了相当严重的感冒，发展成了双侧肺炎，肺部堵塞，只能等死。她心脏的状况太糟了。忠心的医生做了他所知道的一切，要救这妇人的性命，但她的病情却不断地恶化。医生就发了一份电报给这年轻人说：“立即做准备；随时订机票回到你妈妈身边，因为她快接近死亡了。”这孩子非常难过，就收拾好了衣服，打算乘飞机回来。结果从妈妈那里又来了一份电报说：“孩子，不用回来了。我病好了。”
我相信是大约一年或者是六个月之后，他回到了家里。向妈妈问安，坐在一起交谈，他说：“妈妈，我心里一直有个问题。当时你病得那么重，并没有写信告诉我细节。只是说你好了，但没告诉我这事发生的详情。”
妇人说：“是的，没错。当我病得非常严重时，有个女士来看我。她说：'姐妹，我们正在那里举行祷告会，知道你病得很重，有个儿子远在神学院，将要成为传道人。我们祷告的时候，主就启示我们说我们该来为你祷告。'我说：'那很好。'那女士说：'你介意让我们的牧师来祷告吗？'我说：'当然不介意，女士，我会很高兴的。'所以他们就带来了……医生说可以。于是这位牧师就来了，他读了马可福音16章的这段经文，说：'这是圣经所说的话。'”所以这牧师就按手在妇人身上祷告，然后就走了。她说她就好了。
他说：“哦，妈妈，那当然跟你的痊愈没有一点关系。也许是医生以前给你开的药物没有及时发挥作用。”
在本案中，我们要让检察官叫他的证人们上来，第一个证人来出庭指控。
不信先生对神的道做出了指控，他宣称：“马可福音16章并不是真的，它不可能是真的。”他说他病了一段时间，他作证说他病了一段时间，他“去了一个所谓的圣灵聚会，在那里人们给病人按手，宣布他们得了医治。”于是他进入了祷告队列，当他进去……他的病情已经严重了一段时间了，他“被这群圣灵（所谓的圣灵）充满的人代祷了，他们叫喊，发出喧闹，宣称他们得了医治。”不信先生经过了祷告队列，让人按手，“那是在两个多月以前，如今一点复原的迹象也没有。”所以他说：“神的那部分道是不真实的。”
检察官让第一个证人下去，叫第二个证人出庭。第二个证人上来了，是怀疑先生。他宣过誓就出庭作证了。他宣布说他是个信徒，他“听说他们在城里有个教会，有个有信心的牧师，所谓属神的人，起码会众是这么说的。这人说他相信圣经。为病人祷告，给他们抹油。他读了圣经雅各书第5章14节：'你们中间有病人呢，他就该请教会的长老来，让他们奉主的名为他祷告，用油抹他。信心的祷告要救那病人，主必叫他起来。'”他说他就去了，作为一个无法从波状热中恢复过来的病人。医生说他根本无法摆脱它，没有办法痊愈了。于是他照着神的道接受了神，找到了这名所谓的属神的牧师，所有的会众都有各种得医治的见证等等。这位属神的牧师为他祷告，照着神的道用油抹了他。他并不怀疑这人的真诚，也不怀疑会众的真诚；这位牧师照着圣经执行了命令，用油抹了他，为他祷告。那是六个多月之前了，如今他并没有显出一点复原的迹象。所以他就作了这个见证，于是第二个证人下去了。
接着这名检察官带上来了另一个证人，没耐心先生。他宣誓出庭，作证控告说神的道是不真实的。这人上来宣称他是个信徒，一天他在读马可福音16章或应该是马可福音11章，从22节起，耶稣自己……他宣称他“有一本红字圣经，红字是耶稣亲自说的原话。在这本红字圣经里，马可福音11章，耶稣在那里说了话，做了这个陈述：'对神要有信心。我实在地告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，凡他所说的就必得着。'”他说他一直有条瘸腿，瘸了很多年了，从孩子时起他就不得不拄着拐杖走路。他接受了那经文为神绝无错谬的道，心里说，正如他宣称的，在心里作证说：“我必行走，”接受了耶稣基督的道，说他必会行走，因为耶稣那么说了：“你们若对这座山说：'挪开！'凡你们祷告祈求的，只要信是得着的，就必得着。”他为这事祈求祷告了，说他必得着，那是五年前了。他仍然是瘸腿的，并没有任何的好转。
这位检察官又上前来了，三个证人已经对经文作了三个不同的引述，在犹太人的法庭上三就是见证，对写在圣经上的经文作了三份证词，耶稣基督说了这话，他是神的儿子，神成了肉身，住在一个人里面，绝无错谬。现在检察官上来了向会众对本案盖棺定论。
在检察官再次给本案盖棺定论时，他要你们知道，这些人宣称自己和其他人一样是信徒。检察官还宣称，他要你们知道，神把这么轻率的应许放在他的道中是不公义的，因为他把这应许给了信他的儿女来认领，却并不为这应许做后盾。他们因认领应许，招致了羞辱，皆因认领了这不真实的道。检察官说：“因为神并没有给这三个证人成就应许，而这应许是完全按照神的道执行了的。”这名检察官要你们知道：在这三个案例中，神没有向这些自称的信徒彰显出他在持守他的道。“（他正在向你们下定论。）
还有，检察官还要叫你们注意别的东西。即神应许了在信的人，凡事都可能。他应许了那一点。检察官要你们知道这点。这些所谓的信徒努力地持守了这道，而神却没有持守它，因此，他要因没有履行承诺而受到起诉。
检察官这里有了一个结论。他正在给本案盖棺定论。现在他把这案子交给你们会众，给你们这些既是陪审团又是法官的人。我们已经听了他这方的陈述，听了这些人的证词。听了他们对道是怎么说的。我们听了检察官对道所灌输的，从两个方面给这案子盖棺定了论，说神所做的一切应许，在他看来没有任何应许是真实的。所以他要起诉神，起诉神做了如此轻率的应许，因为神做的应许绝对是轻率的。他对这个时代做的应许绝对是轻率的。神并没有持守它们！现在，我们听完了他的一面之辞，所以让我们叫检察官的证人和他一起下去。
现在我们要叫出被告的辩方证人了。辩方证人就是圣灵，他来出庭为被告作证。哈利路亚！首先他想叫本庭注意的是，检察官向人们错误地解释了神的道，就像他起初对夏娃所做的。记住，撒但是夏娃的解释者。神告诉了他们应该做什么，永远没有死亡、痛苦或任何事情，而撒但过来错误地解释了神的道。因此，当人从神的道后面走出来的时候，它对他们做成了什么？他就不再受神的保护了。你瞧，撒但是向夏娃解释这道的人。夏娃并没有听从她的丈夫和神，而是接受了这名检察官对道的解释。撒但并没有权利给出解释，任何人都没有这权利。神是他自己的解释者；他并不需要我们；他持守他的道，我们要相信。他要你们注意这点，同一位解释了神说出的第一句话的，就是今天下午在本庭起诉的检察官，是同一位，他错误地解释了神的道。这是辩方证人想要说的第一件事。他要你们注意这点，撒但是夏娃的解释者，他错误地解释了这道。
首先他要你们知道这点，即这应许只是给信徒的；不是给表面信徒、怀疑者或不信者的。它只是给那些信的人的！他要本庭……辩方证人（圣灵）要本庭明白，这些应许只是给信徒的。
还有，他想叫本庭注意这饱受质疑的应许之道。神从未设定使人痊愈的时间。他说：“出于信心的祷告要救那病人，神必叫他们起来。”他没有说“立刻”。“手按病人，病人就必好了。”他从未说：“一天，一个月，一年。”他只是说：“他们就必好了。”辩方证人要你们晓得这点，即神并没有说必有一件神迹发生。他只是说：“病人就必好了！”要正确地解释这道。“病人就必好了。”他从未设定任何时间。只是说：只要他们信！只要他们是信徒，就必好了。“手按病人，病人就必好了，”无论是现在、一个星期、一个月、一年、十年、二十年、五十年。“病人就必好了，”神这么说了！即：只要他们能持守他们的信心。那就是辩方的见证。
我们可以叫出许多人，说很多的事。但我们不想留你们太久，有个很大的祷告队列。我要你们本庭的人听着。
证人想要用手指着不信先生、怀疑先生和没耐心先生说：“他们昼夜地纠缠我。那雨什么时候下呢？啊，你一年前就这么说了，可天上并没有雨。我们去了科学家那里，他们证明天上没有雨。他们称我是疯子。嘲笑我，对我说我太简单愚蠢了，竟然相信那种轻率的、违反科学的应许。”但他说：“我继续照计划行事，坚定地持守，因为我知道那是神的道，它决不可能落空。我就建了这只方舟。”
一天早上我正要走出方舟时，日子就到了。我手还没有按在方舟上，这门突然就在我面前关上了，我被封在了里面。这是怎么回事？我就爬上了自己做的梯子，上到顶上，拉开了窗户。我能听到外面的那些人；不信先生、怀疑先生和没耐心先生坐在那里说：'怎么回事？他把自己困在里面了！'我以为当时肯定要下雨了。我进去的那天是5月27日或17日。门在我面前关上了。我就把家人叫到了一起说：'做好准备吧，下一分钟雨就要下来了。'一整天不信先生、怀疑先生和没耐心先生都在方舟周围一圈一圈地绕，批评我，对我说各种坏话。但我告诉我的会众，'要安静，神做出应许了！'
辩方证人说：“挪亚，下去吧。我要叫另一个证人来。亚伯拉罕先生，上来吧，我要你来作证。”
“第一个月，我对妻子撒拉说。瞧，她早就过了更年期了，就像其他妇人一样，她的月经停了。我对撒拉说：'亲爱的，我们把所有的婴儿袜、婴儿用品和别针都准备好了吗？我们准备好了是吗？''是的，都准备好了。''现在就要发生了，你看着吧。'二十八天结束时，我说：'亲爱的，你觉得怎么样？''没有两样，亚伯拉罕。'哦我说：'赞美神！撒拉，不要怀疑。神那么说了，我们无论如何都会有孩子的！'就这样又过去了几年。
嘲笑先生、不信先生、怀疑先生和没耐心先生不停地过来，膏抹人，说：'亚伯拉罕，多国之父啊，你现在有多少个孩子了？'但我坚定地持守着，因为我仰望神的道，总没有因不信而心里起疑惑。我知道神能持守他所应许的一切话。我并不看自己的身体如同已死，撒拉的月经也已断绝。我只相信神。他们说：'哦，我以为你二十五年前就说你会有孩子呢？''二十五年前我是说了。'但没耐心先生说：'哦，二十五年过去了。看看你现在！胡子几乎都垂到膝盖了。瞧，你是老人了。'我让他知道神并没有告诉我说我什么时候会有这孩子。神说：'你要从撒拉得着这孩子，'问题就解决了！我坚定地持守着。道并未说什么时候有，它说了会有！“
我们快点叫上来另一个证人，没有多少时间了。我们可以叫几百个证人来。我们叫另一个证人，摩西，让他来作证。
“我就带着神赐给我的迹象去到了法老面前，法老牧师，他想使我的恩赐看起来有点靠不住。他说：'我最便宜的算命先生或埃及人都会那样做。最没用的术士都会玩这些把戏。'他让雅尼和佯庇两人出来，他们竟然模仿了我所做的一切事。但那并不能阻止我，因为那差遣我的声音是圣经的声音，我持守着它。它是神的道。
“下去吧，摩西。我们赶快再叫出一个证人：约书亚。”
赶紧再叫一个证人，我可以叫以赛亚来出庭作证。“以赛亚，你愿意为辩方证人作证，替我们为被告辩护吗？”
现在叫出最后一个证人，如果你们不介意，我能做最后的证人吗？不是在以前的圣经中，而是现在。现在让我来做下一个证人，就几分钟，然后我们就开始祷告队列。仔细听好。我想为主作见证。我想出庭作证，举手说出真理，不说别的只说真理。
当我还是个孩子的时候，大约七、八岁，正提着水要运到我父亲酿私酒的蒸馏器上。那是九月的一个温暖的下午，我坐下来哭，因为我不得不去提水，不能跟别的男孩子们去池塘边钓鱼。我听见半山腰的树中间像是来了一阵旋风。而其它地方都是静悄悄的，在印第安纳州的九月，到处都非常安静，静悄悄的。这旋风就在一片灌木丛里，从那里出来了一个声音，说：“永远不要抽烟、喝酒，玷污你的身体（就是跟女人鬼混），以及类似的事，因为等你长大了有一件工作要你做。”我妈妈叫来了医生，她以为我太紧张了。
一天晚上在格林磨坊，不知道这一切是怎么回事......之后我就成了一个传道人，来服侍主。一天晚上在格林磨坊……我告诉我的牧师他们我能预先看见一些事情的发生，他们就告诉我说那是魔鬼。我是基督徒，不想跟魔鬼有任何关系，根本不想。所以，我就上去，说：“主啊，我不能像这样度过一生。”坐在钓鱼营地后面的一个小地方祷告。一天晚上，正如主在一棵树上对我说的，正如他对摩西所做的。在格林磨坊那里，一个人来了告诉我：不要试图摆脱这个，它是神差的一个恩赐，要被带给世人，藉着经文他让我知道，根据圣经所应许的这一切都必须应验，时候近了。
一天在河上，我正在给五百人施洗；突然我小的时候出现过的同一道光来了。我告诉过人们我一直能看见它。他们说我在做梦，是我所拥有的某种精神概念。但1933年得某个下午的两点，在五千多人面前，这朵云从天上降了下来，说出了这些话：“正如施洗约翰被差遣预告基督的第一次到来，你的事工要预告基督的第二次到来，”成千上万得人听见了，报纸也见证了这事。
在路加福音17章30节这里我们读到，耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子显现的时候也要这样。”当他被启示出来的时候！我想要你们注意这点，请你们忍耐我几分钟。真正敬畏一会儿。
我们注意到耶稣来的时候启示自己是人子（不要错过这点），当他启示自己，不断地称自己是人子时，以色列人被蒙蔽了。他们对人子的意思一无所知。他们说：“大卫之子，”瞎子巴底买跑出来，认出了他。大卫的意思是“王”。记住，人子，大卫之子，神的儿子（就是主）。这个犹太人得到了他所求的，因为他以大卫之子—王的名就近了耶稣；他那时还不是救主，但他是王。
为什么他没有被认作是人子呢？人子是属灵的启示，是一名先知。人子的意思是先知。
但如今主向外邦人启示了自己，现在神子即是圣灵。耶稣说：“所多玛的日子怎样！”
神的儿子在他的教会中扮演人子。它必须应验玛拉基书4章和其它的经文。我要本庭注意，好好地看清楚，“人子”！父神，子神，圣灵神；都是同一位神，同一位神的三个不同的属性。这是大卫之子......人子是作为先知显现的。大卫之子是王。神子是给教会时代的，这时神不是人，神是个灵，这灵，子是圣灵，是启示给教会时代得。但在这里应许了：“在末日，人子必要显现！”
对犹太人来说，他是大卫之子。对希腊人来说，他是主，对我们外邦人来说，他是主。在末日，他要再次以人子的身份回来，因为玛拉基书应许了末日将有一位先知兴起，把人们的心（从那些组织出来）转回到原本的道、父亲们的信心、原本的五旬节上。当他这样做时，约翰福音14章12节，他所做的事，如今也要做。启示录10章应许了整个奥秘。你要如何启示这奥秘呢？看看路德所遗漏的东西，看看卫斯理所遗漏的东西，看看五旬节派所遗漏的东西，揭示人心里的秘密，使他在各个时代成为同一位神，不是别的，完全是神的道再次彰显为人子。我们寻找的不是钉痕；我们寻找的是这道的彰显。注意，神应许了这些事，他照着他所说的做了。我可以说出更多，但我们要离开这主题了，已经晚了。
检察官先生，我要你知道我今天下午可以在这里叫出几千个证人。我要你知道主做了他说要做的那些事，我们是他持守他话语的见证人！有真实圣灵的聚会！有真实神的大能！有真实的应许，手按病人，病人就必好了。我要你知道这点。我要你知道主说的：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要这样。”
我是个陌生人，我只见证圣经所说的真理。如果你们留意，主的天使以人的样式进来了，背对着帐棚，告诉了亚伯拉罕撒拉在想什么。耶稣说这事必要重演。如果我已说出了真理，那么就让神来证实那是真理。让他来启示这点。我们知道，这不是奥秘。今天下午我要把裁决留给本庭，让你们自己在心里做决定。让做出应许的神……不是从前得那些日子；他们被印证了。让做出应许的神今天来印证它，说同样的话。你们一些人在心里思想，为你们的疾病和病痛向神祷告，看神会不会揭示心里的秘密。我挑战你们这么做，从这头到那头。如果不是完全站立在圣经如此说上，我敢做那样的事吗？我要本庭明白他昨日、今日、一直到永远是一样的，他持守他的应许。他应许了耶稣基督要在末日作为人子显现。［磁带空白。］
坐在这里的一个男人正受痔疮的折磨。我一生中从未见过你。如果那是对的，请举手。你相信我见证了神的道吗？坐在你旁边的是你妻子。她也患了病，头上有囊肿。如果是对的，请举手。你们相信神能告诉我你们是谁吗？如果他仍是道，道能知道心里的秘密。你们是亨特先生和亨特太太。如果是对的，请举手。你们为什么不相信它呢？
有个妇人坐在这里看着我。她得了高血压。你相信神可以告诉我你是谁吗？人们叫你戴西。如果你……对吗？请举手。你现在要全心相信，耶稣基督必使你......把你渴望的赐给你。你瞧，他昨日、今日、一直到永远是一样的。你相信它吗？
你们的头脑就是陪审团。陪审团必须做出决定。你从今往后的行为方式要向人们宣告或表明你的裁决是什么。神有罪还是没有罪？你们相信神没有罪，并持守他的道吗？我们已经……我们听了没耐心老先生、不信先生和怀疑先生所说的。但现在你们相信神持守他的道吗？你们的头脑就是陪审团。你从今往后的行为方式要向人们证明你的裁决是什么。你们明白吗？让我们低头。
我知道有一个医生坐在现场。我想感谢他。不久前，今天一大早我去医院看望一个他的病人，人们认为她就要死了。被癌症吞噬了。这小妇人对我说：“我的外科医生一直参加你的聚会，他与你认同。而且，伯兰罕弟兄，不但如此，我要你知道他同你一同站立，为我祷告。只要我需要任何医疗看护，我要他负责我的病案，一个能那样相信神的人！是的。各行各业各界都有他们。
主耶稣，我已努力地讲解了这道。你已见证了它是真理。我们可以叫上来几百个你的证人，但我们没时间了。这些手帕堆放在这里，要去到有病受苦的人那里，圣灵在这里见证耶稣仍然活着。我们藉着他的生命—他所活出的生命和他所行的事认识他。神啊，我们现在按手在这些手帕上祈求，不管它们接触到谁，愿那些人得医治。我凭信心跟这群信徒一同献上为那些不能来这里的人所作的祷告。愿他们享受神的伟大。他们可能生病了，不能来。一些可怜的老父亲坐在房间里，拄着白色的手杖，等候这些手帕返回。那个婴孩躺在医院里，发着高烧，有人等着把手帕带给他。让全能神的大能伴随着这些手帕，用今天下午降在会堂中同样的恩膏膏抹它们。主啊，愿他们痊愈。我们代表他们献上这祷告，因为他们不在场。但你是无所不在的。愿你去那里证实你的道，奉耶稣基督的名求。
现在让圣灵真实地，不是情绪化的，不是某种的半截盼望，而是让一个真实的裁决在今天下午我所说的“法庭”上通过。当人们拿着祷告卡，举着手经过讲台的时候，愿每个人给出同样的见证。愿他们照着马可福音16章得到帮助：“手按病人，病人就必好了。”当你拣选的仆人站在这里，按手在他们身上，主啊，愿他们的问题永远地解决。愿他们快乐地离开这里，忘记他们得过的任何毛病，因为他们像亚伯拉罕一样确信，神能成就他所做的应许。我们奉耶稣的名祈求，阿们！
有多少人作出了裁决？举手说：“我做出了裁决。”好的，法庭，你将照着神神圣的道得到处理：“信的人必有神迹随着他们。”我不会留你们坐在这里，以为只是因着这恩赐，就使某人超过了别人。你们这里有属神的牧师。他们在这里，我要请他们跟我一起站在台上。他们将和我一样给人按手。是他们让我们来了这里，在这里他们就是神的证人。正在见证真理。你不能说：“伯兰罕弟兄按手了，”因为我的手跟他们的手或其他任何人的手是一样的。要的是你们的信心，你们对神的道所通过的裁决。神持守......如果神能持守那部分的道，向你们证明它，那么你们就已经得医治了，因为因他所受的鞭伤你们得了医治。
我要这个区域所有有祷告卡的站在墙的那边。这个区域所有有祷告卡的，站在过道中间，面对那个方向。所有这个区域有祷告卡的……这个区域的，从另一个方向往后转，从这边回来。从另一个方向转，因为我要一条连续的队列。这个区域的所有人，从这边出来，面对那个方向。所有这个区域有祷告卡的，从这边出来，面对那个方向，祷告队列要运行了。楼上所有有祷告卡、想接受代祷的，请下来，当他们上来的时候跟在下面这个区域的后面。当他们来的时候，我……
［伯兰罕弟兄跟台上的传道人说话。］你想让我叫其他的传道人吗？做见证没问题吧？对你们所有人都没问题吗？你在庭审中的裁决是什么？［那弟兄说：“我知道那些事是真的。”］好的。
这里有多少人很健康，用不着代祷，但是信徒，请举手。你们是否愿意对我承诺，当我们为这些人祷告时，你们的祷告会跟我们牧师们的祷告一起升上去？如果是你的妈妈站在那里，那会怎么样呢？如果是你的妻子，又会怎么样呢？如果是你的兄弟姐妹，又会怎么样呢？记住，那是某人的妈妈，某人的兄弟，某人的姐妹，某位母亲的儿子或女儿，某人的亲人。我们愿意别人怎样待我们，就要怎样待别人。现在我要你们每个人保持敬畏并祷告。
对于每个站在队列中的人，让撒但这名检察官加倍地清楚，你的决定已经做出了。你的裁决是：你相信马可福音16章就是神的道，它是真理，你经过这队列，让人给你按手。从此刻起，你的行动就要证明你的裁决是什么了。所有在队列中的人举手说：“我向神承诺这点。”
现在让我们来祷告。我们的天父，今天下午这群会众如同在法庭上一样。主啊，我认为你得到了一场真正的庭审。彼拉多并没有给你正确的庭审。他用了假证人。但你推翻了这假证。辩方证人即圣灵来了，在会众面前证实了这道。你得到了一场公正的庭审。会众下定了决心，说他们通过了裁决，他们来向世人证明他们相信你的道是对的。这道被错误地解释了。一些人说：“让我看见你做这事，让我看见你做那事。”那并不符合你的道。道说：“他们就必好了。”我们已经带着证人到台上来了，证明那就是你说的话。你以自己的方式行事。
罗伊弟兄，请你到台上来。每个人都低头，每个人都要祷告，唱歌。如果你不祷告，就唱“只要相信”。当你经过时，只要相信，然后经过。当你经过时，无论说什么或做什么，那取决于你。如果你想叫喊，那就叫喊吧。如果你想走开……不管是什么，只要相信神。走开说：“我心里的问题解决了。”就像你去水池受洗一样。只要你相信，问题就解决了。只要你信，你就是基督徒了。对吗？只要你信，就必得医治。现在我们大家都要祷告。好的，博德斯弟兄。［伯兰罕弟兄为病人祷告。磁带空白。］只要相信！
我向你们传讲了神的道。奉耶稣基督的名，愿你们每个人得着你们所求的。“你若对这座山说：'挪开！'心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成就。”凡你们祷告祈求的，只要信是得着的，就必得着。我奉耶稣基督的名传讲。相信我们的裁决已经做出了，已经通过了，我们的行为证明了我们相信，我们知道他医治。如果我在河的这边再也见不到你们了，那我就要在彼岸见到你们。到那时，伟大的圣灵，这个星期作为我们的客人，与我们同在这里，被传讲给我们，他要向你们见证我已经告诉了你们真理。直到那时：