收获的季节

谢谢你，威廉斯弟兄。上午好，朋友们。今早很荣幸来到这里，像这样被引见，让我觉得自己更加渺小了。我……我为今早能有机会来到凤凰城而满了感恩。

刚才我坐在这里，坐在我的好弟兄瓦尔得兹弟兄身边，我说：“哦，弟兄……”我们交谈着。我说：“我真的是老了，”我说：“我发现，我生命的里程表越来越高了。”我说：“等你到了我这个年龄……”像那样地交谈着。当得知他年龄比我还大十二岁时，我很惊讶。然后，我感到好多了。我说：“瓦尔得兹弟兄，我想你……你传福音有多少年了？”他说：“五十年了。”

每次我去到一个大会中时，通常都会遇到在过去的聚会中得到医治的人，或类似的事。当今早我站在讲台这儿时，我看到一位宝贵的姐妹坐在那边，她的名字叫厄尔布，是从密歇根州来的。她儿子是这边基督教电台的播音员。她告诉我以前她在密歇根州的弗林特聚会的事，得到了一张祷告卡，想要接受代祷，但没有被叫到。当时她病得很厉害。但今早她就在这里，我相信神医治了这位妇人，她就站在这会场的角落里。

昨晚我一直在听电话，那么多的电话打进来。现在我是你们的邻居了。我住在图森。电话太多了，我不可能出去看他们所有的人，所以我就通过电话为他们祷告。那么他们就只要留给我电话号码就行了。

我很欣赏这些年轻人的歌唱。瓦尔得兹弟兄和我们这些老年人谈及那位年轻人的真诚，他作了认识耶稣的见证。

我不怎么喜欢电视。你们知道，我是很反对看电视的。我们在图森定居之前，暂时租了一所房子。若主愿意，我们就要在图森安家了。租房子给我们的那位女士，是一个很好的基督徒朋友，但是她留了一台电视机在房子里。我家里有小孩子，你们知道他们是怎样的，所以他们立刻就跑到电视机那里。前两天上午，我刚刚与斯托美弟兄一起从外地回来……我不知道斯托美弟兄今早在不在这里；他是图森分会的会长。我的小女儿，她现在就坐在后边，喊我去看电视，说：“我们要打开电视机啦，现在有一个四重唱节目。”诸如此类的话。

呐，若主愿意，下个星期六上午我有幸第一次去亚利桑那州弗拉格斯塔夫的分会讲道。这位弟兄，我忘了他的名字，是那个分会的会长。［原注：有一位弟兄说，“是切斯特·厄尔弟兄。”］切斯特·厄尔，切斯特·厄尔弟兄。我今早在与一位从印度来的传福音的弟兄握手的时候，才有机会见到切斯特·厄尔弟兄。他说我下星期六上午可以去他们那里讲道。我诚恳地邀请你们都参加那个聚会。我们希望主祝福我们。

威廉斯弟兄，是不是有杂音？是……你说什么？现在是不是好一点？那就好。很好。

今早凤凰城地区的传道人弟兄都在这里。我来到这个会堂的原因……每次我来到这里，一般都要走马灯似的去到各个教会。后来我发现这有点困难，因为有些教会比较小。当然，他们不愿意因为教会小，就漏掉哪一个弟兄，于是困难就出现了，因为人多得装不下。所以如果……我本想我们要在某个地方聚会，由我自己来主持，我们聚在一起来聚会，只是一些传福音的聚会，并为病人祷告等。在以前……

也许我要是这么做的话，会好一些。我想要来自各教会的弟兄们，凤凰城的牧师们，明白我们来到这个会堂聚会的原因，就是使所有的人能集中到一个地方。但是你无法让所有的弟兄都聚在一起，因为人太多了。你们看，今早来到这里的，也许连一半都不到。所以在大会之前我们在这里的几天，你不可能让他们所有的人都集中到一起。

我肯定你们也会喜欢从加利福尼亚来的弟兄。他叫什么名字？我记不起他的名字来了，他将是其中的一位讲道人。我也忘记了他的名字。但他是一个有说服力的讲道人，你们会喜欢他的。或许会有伟大的讲道人参加，像你们所知道的罗伯茨弟兄和当今许多伟大的人。

呐，我的好朋友瓦尔得兹弟兄说：“伯兰罕弟兄，我想我得在十点差一刻或十点过一刻离开。我会坚持到最后，这样我就不会打断你的讲道了。”他以前也参加过这样的聚会。

现在，他们正在录音，可能有人会拿到磁带。我想声明一点，就是有时侯我……很多次我的确被人误解了。很多时候，人们打电话来说：“伯兰罕弟兄，你所讲的要点是这个意思吗？”有时我们说到一些事，但你必须晓得我所使用术语的含义，才能真正明白我说的。

如果我在这些聚会中说了什么伤人的话，或者……有人说：“我不那么相信。”

我相信主会祝福他的道。我是神道的坚定信徒，我只信神的道。我只信神的道，这就是主所给我的信息。

神是至高无上的。当神独自存在时，谁能告诉神在创世之初该怎么创造？明白吗？如果我们有永生，只有一种形式的永生，那就是神。所以如果我们有永生，我们在那时候就与神同在，就是神的一部分。我们是他的属性。我们现在还是他的属性。因为“太初有道”，道是一个思想被表达出来。所以我们本是他的思想，然后被表达在道中，成为我们现在的样子。这就是为什么我们的名字，也许不是我们现在的名字，但我们的名字是在创世之前就已经写在羔羊生命册上。明白吗？如果那时没有写在那里，就永远也不在那里。明白吗？耶稣来就是要救赎那些名字写在生命册上的人。瞧，他知道。

“窑匠”，像《罗马书》第八章告诉我们的，“谁能告诉窑匠，难道一团泥能说，'把我造成这个或那个'吗？”瞧？不能。神必须展现他所有的属性。所以他必须做卑贱的器皿，又做贵重的器皿，当然是要显出贵重的。但神是至高无上的（你明白吗？），没有谁可以告诉他该做什么。

呐，让我们低头做一会祷告。在我们读神的道之前我想说一下，我知道如果我用的时间长一点，你们有想站起来或想走出去的，我能理解，瞧，我完全能理解。

亲爱的天父，我们庄严地来就近你，我们的头向着你用以创造我们的尘土。我们的脑子里想着，有一天晚上你问亚伯拉罕，他能数算海边的沙子吗？你又叫他看着天上的星辰，问他能数算那些星星吗？当然，是不可能的。你告诉他，他的后裔必如同海边的沙和照亮天空的星一样不可胜数。现在，我们的头脑，我们的思想，应该说是我们头脑中的思想，当我们向着我们所出的沙土低下头的时候，我们的心却要仰望我们将要去到的天家。从沙土到星辰，都是亚伯拉罕的子孙。在基督里死去，我们是亚伯拉罕的后裔，照着应许与他一同承受产业。

呐，对于你们喜欢翻开圣经，你们喜欢在传道人读经文的时候跟着他读，要找出他是从哪里讲的人，如果你们带了圣经的话，请翻到《马太福音》第四章……

我想回过头再看看第四节。

我们想一想这点，他论到自己时说：“我就是生命的粮。”这个人怎么会是生命的粮呢？这是我们想知道的。他还说：“这饼是我的身体。”这个人怎么会是饼呢？这有点奇怪。但不要对此感到困惑。那时的人就陷入了困惑。他们不明白，这个人怎么居然称自己是饼呢？还有，《约翰福音》第一章也是这样告诉我们说：“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”所以，道成了饼。道和饼就必须是同样的东西，因为耶稣是道又是饼。

我正在写一本书，是我对《启示录》前四章的讲解，希望很快就会出版。它会是一本很厚的书。然后，关于每一个教会时代，我会写一本小册子。

神总有一天要审判世人。如果他是藉着教会来审判人，是哪一个教会呢？有人说：“是天主教会。”那又是哪一个天主教会呢？瞧？因为各个天主教会之间的分歧，比跟我们的分歧还大。看，他们之间互不相同，一个……他们有不同的形式，有罗马天主教，有东正教，还有犹夫奈特派，啊，很多不同的派别。他们绝对是彼此的批评，所以，是哪一个天主教会呢？如果神藉着新教教会，又是哪一个新教教会呢？新教教会也是互不相同的。

在他的圣经里，他说他要藉着耶稣基督审判世人。我们读过了，耶稣就是道。在《希伯来书》13章，说他昨日今日一直到永远是一样的。因此，他会按照教会对基督也就是道的态度来审判他们。“人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话。”不是从人口中出来的，不是从神学院出来的，不是从教会出来的，而是从神口中出来的。人必须靠它而活，单单靠它而活，不是靠人的解说，而是靠神自己的道！

如果威廉斯弟兄或是这里其他弟兄，我们的曾曾祖父今早都复活出现，比方说，给他们看一看电视，那会怎么样？也许有人在他们那个时代就预言说：“在将来某个时候，你可以听见一个声音传遍世界。”

呐，人们正在这屋里穿梭，以人的样式，从世界各地来到这里；唱歌的声音就在这屋里。不过你要明白，你受感官的限制而只能看到某种程度。但现在你可以借助晶体管或电视机里的什么东西；当你把它打开，借着这个机器就可以把那些以太波转换，把它转换并压缩到一个频道里，你就可以看到那些人的图像了。有的人可能在澳大利亚，在南非，或什么地方，或在印度，或在任何其他的地方。你站在这里可以从屏幕上看到他们所穿衣服的颜色，树的颜色，以及他们的每个动作。去打开电视机看看是不是这样。

那么，在我们的眼睛所看不到的地方，同样的东西也在来来去去。亚伯拉罕听见神说：“你向天观看，数算众星”的声音就在这里，以利亚在迦密山上求雨的声音也在这里。亚当也在这里，只不过人们才发现这点。

神，神是伟大的创造者，让我们在大自然的样式中讲讲他，首先在自然界中认识他，然后再回到神的道中。大自然随着神的道而运行，因为神是大自然的创造者。当你明白了大自然的运行方式，就能发现……大自然是我的第一本圣经，发现大自然是如何运行的，发现神在自然中。小麦是大自然的产物，是做饼的原料，能满足肉体的需要。大自然隐藏着许多奥秘。我们……我第一次认识神，就是在观察大自然的时候。我明白那里一定有些名堂。呐，我没有受过教育，所以我经常藉着大自然来讲道。我并不是在支持文盲。但是，我想说的是，你甚至不需要任何的知识就能认识神。

施洗约翰是基督的先锋，当他从旷野里出来时……我们知道，他九岁就去到了旷野，住在那里，因为他的工作很重要。他的父亲是一位祭司。根据祭司的职分，或者是教派的规矩，他父亲对他说：“约翰，你知道你是要介绍弥赛亚的。你知道，某某弟兄正是一个完美的弥赛亚。”所以约翰不得不离开那种东西，独自去到旷野，因为谁是弥赛亚，必须是神的拣选，绝不是人的拣选。所以他大约九岁时就去到了旷野。

还有，“斧子”，那也是他在旷野里使用的东西，“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”看，他不会把结好果子的树砍下来，因为他就是靠那树上的果子而活。但不结好果子的树……哦，你查考整本圣经，它是如此的有启发，里面的每一个都是指向耶稣基督的。你看，“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”等等。你看，约翰用自然领域中的事物来传讲他的信息。

我们现在就要面对这个问题，就是我们看到耶稣说的：“我就是生命的粮。人活着要靠一切的道，我就是道。”瞧？我们要回到大自然中。我看到很多时候我必须要这么做。

神的道也是一样，是前后连贯的。神总是在同一个原则下行一切的事的。起初当人类失去跟他的团契时，他就定意要藉着一位无罪者洒出的血来拯救他们。他从未改变他的方式。我们试图让人受教育进入救恩，使他们加入宗派进入救恩，乞求他们进入救恩，敲打他们进入救恩，或是喊着他们进入救恩。但神的方式仍是一样的，耶稣的宝血是神与信徒相见的唯一场所。

耶稣说：“父啊，叫他们成为一，就像我们是一位一样。”［约17:11］ 不是让某人来管辖，那一点用都没有。一个教派想接管别的教派，一个人想凌驾于别人之上。但是我们可以与神成为一，就像基督与神是一位一样；这才是耶稣的祈求。他是道，耶稣祈求我们也能成为神的道，反射他，那样他的祷告就得到了应允。

神知道，一切都是像这样运行的。呐，有些时候我们就是这样发现神的，就是观察大自然。季节交替，证明有神。我首先就是从这里发现的，生命在春天发生；长出生命，结出果实，死亡，埋入土中，第二年春天又复活了，周而复始。我们可以在这点上讲上几个小时。

但如果……如果那粒种子是没有芽的，就绝不会生长，不可能长出来，因为它里面没有东西可以生长。如果我们只是成为名义上的基督徒……世界上有两种教会，属世的教会和属灵的教会，他们都称为基督徒。但是属世的教会不会成长。他们是在世界基督教协进会里生长的。

我们知道，我们都是靠吃面包活着，我们知道我们能存活的唯一方式，就是把死了的物质吃到我们的身体里去。你不可能有别的办法存活。

如果必须有什么东西死掉才能让我们的身体活着，那么岂不更需要什么东西死掉才能让我们永恒地活着吗？需要死亡来做到这点。粮食……看，耶稣说：“我就是生命的粮。”有麦子做的粮，耶稣不是那种粮，所以一定有靠两种的粮维持的两种生命。耶稣就是要带领我们明白这一点。不可能是……他不是……他不是麦子，也不是话语，他是肉身，所以必定有两种的生命。我们知道麦子得死掉才能使我们的身体存活，像我讲过的。耶稣是道的粮，他死了就能使我们永恒地活着。他是道的粮。呐，注意，要牢记这一点。呐，为要证明耶稣所说的是正确的，让我们来看看大自然是怎么运行的。

呐，让我们回到《创世记》，也就是起初，“创世”的意思就是“起初”。我们看到，神赐给他的家人永恒的生命，只要他们能遵守神的道，靠神的道而活的话。但是他们违背了神的道，仅仅违背了神的应许链条上的一环，死亡就临到了他们；这也是一个应许。

这个链条亚当和夏娃—第一个家庭断开了。呐，记住，他们并没有违背神的一句话，也没有违背神的三个字，只是违背了一个字。人必须靠一切话，靠神口里所出的一切话，才能脱离地狱。人永恒的目的地是被那个决定的。他要么是被那个链条拴着，要么就是被教条拴着。若有教条混入了这根链条，那就是链条中的薄弱环节，那你就完了。亚当和夏娃就是毁在那薄弱环节上的。那就是薄弱环节，他说：“是啊，神……”神是说了那句话，神既然说了，就是算数的。他持守他所说的道，就是，“你吃的日子必定死。”如果有一天，你让毫无掺杂的神话语以外的任何东西进入你的魂中，那一天你就与神分离了。

记住，圣经说：“要凭两三个人的口做见证，句句都可定准。”［太18:16］ 过一会，我们来看看耶稣所受的三个试探，也是今天使传道人跌倒的三个试探，以及使教会跌倒的三个试探，使一个组织跌倒的三个试探，还有使个人跌倒的三个试探。一切都是在三之中，就像因信称义、成圣、圣灵的洗，父、子、圣灵。一切都是在三里得完美。

呐，注意，神在起初给他的孩子们赖以生存的第一样东西就是他的道。我们发现这是真理。在圣经的中间，我们听到耶稣来告诉我们说：“人活着，乃是靠神口里所出的一切话。”在《启示录》22:18，耶稣自己又说：“我为这些事做见证，若有人在这预言上加添一个字，或从这书上删去一个字，神必从生命册上删去他的分。”

这与被造用以维持生命的粮食有什么区别呢？麦子是生命的粮食，如果没有杂交的话，把它种到土里，又会长出麦子来的。一定会长成为成熟的麦子。有缺陷的麦粒不会长出来的。我们都知道这一点。坐在这里的索斯曼弟兄是从加拿大来的，他是种小麦的，他知道，你不可能指望种下有缺陷的麦粒而得到收成。因为麦粒里面的虫子或细菌会把它吃掉，会先把它的生命吃掉。

这麦粒必须要是好麦粒，里面必须没有毛病和缺陷等等，必须是纯种的麦粒，不能是杂交的，因为如果长出的是杂交的麦粒，你再把它种下去，你的麦子就完了，因为杂交的麦粒是不能再生长的。它不能生长。你一杂交就等于是把它的生命夺走了。

不要让主教来掌管，要让圣灵来掌管。明白吗？圣灵被差来把杂草等等清理出去的，不是靠主教、监督之类怎么想。要靠圣灵来使教会各就各位。我们会明白圣灵就是完美的道。

呐，亚当有一个选择。如果他抓住神的道，他就会活着。如果他不抓住神的道，他就得死。我们也是一样。我们持守神的道，就会活着。“人要靠神话语的每一个字活着。”我们要不这样，就必死，就会有属灵的死亡。哦，我们仍然能发出声响，是的，继续到处踢脚，喊叫，胡闹，但那不是活着。那不是活着。我是一个宣教士。我听到过异教徒比我们还能踢脚和喊叫，他们宣称他们认识各种神明，等等。但他们不是活着的。“他们正活着的时候，也是死的。”［提前5:6］圣经这么说的。我们看到神把这选择权赐给了我们。

呐，我们要认清我们是生活在什么时代，这是个收获的季节。

耶稣说：“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。凡父赐给我的人（过去时），就必到我这里来。”去到道中！若不是他们被预定要去到道中，他们怎么会来呢？“凡接待他的，他就赐他们权柄，做神的儿女。”瞧？因为他们的名字在生命册上，耶稣来是要赎回那些在生命册上的人。

有一天晚上在神召会的聚会上，弟兄姐妹们唱起了那首歌：“我想知道，当约翰看到万国聚集的时候，他是否看见了我？他是否看见了我？”如果你的名字是在生命册上，他肯定看见了你。当……

我们知道，撒但藉着一个字使亚当堕落了。神继续在他的创造物里寻找一个能靠着他的一切话语而活的人。他造的第一个人堕落了；而这一个人能在他所生活的时代活着。

现在要注意听，不要错过这一点。若是摩西来传讲挪亚的信息，那会怎么样呢？那一点用没有。没用的。没用。如果耶稣来传讲摩西的信息呢？同样没有用处。

神要找到一个靠着他一切的道而活的人。他首先试验挪亚。挪亚失败了，他喝醉了酒，失败了。

我写了一些关于《启示录》的东西，有一个人在翻译或编辑语法……我的语法太差了，我就找一位学者帮我编辑语法，把名词和代词正确地放在一起。因为我弄不清名词和代词的区别是什么。他知道，他把它们……我知道……我唯一知道的就是，神把一些事告诉我，我就把它写下来。瞧？这些东西如果加以整理，就像学校里教的那样，那么人们读了就好懂了。然后帮我整理的人对我说：“伯兰罕弟兄，我们发现在别迦摩教会时代……耶稣说：'得胜的，我要把晨星赐给他。'把晨星赐给他。他怎么能得到晨星呢？耶稣不是说他就是晨星吗？”

瞧，亚伯拉罕所有的后裔都是藉着晨星反映出来，他们是各不相同的，我们也是各不相同的。耶稣是那晨星，是他们当中最明亮的一颗。但是《启示录》第一章说他手中拿着七星。他解释说：“那七星就是七个教会的使者，”或者是即将来到的七个教会时代。然后那人说：“这样的话，他们怎么会得到那晨星呢？”

月亮只是在太阳不在时反射太阳的光。信徒只是在神的儿子不在时反射神儿子的光。也就是圣经的亮光，经文在我们的生命中得到证实，神的道在黑暗中成为光明。你们是山上的灯台，那不是太阳，而是灯台。灯台只是替代太阳，放出一定亮度的光。我们都是神的孩子，我们是神的儿女，只拥有神的一部分的灵。耶稣拥有神无限的灵。我们是闪亮的星星，我们聚在一起，成为世界的光。但是耶稣是神的儿子的全部，他反射所有的星星的光。哈利路亚！我信靠他。求神拿走我的不信。

最后完美的这位来到了。呐，他来到也要经受各样的试探，就像我们一样。这是圣经说的。他像挪亚一样被试探，像摩西一样被试探，像其他所有的人一样被试探。如果我们有时间，我们就会详细地给你们说明，但是我们时间不够。因为我不想占用你们太多的时间。但若是详细说明的话，他的确经历过同样方式的试探。

现在，要仔细注意这一点。最后要来的这位要经受与其他人所遇到的完全一样的试探。注意撒但所用来攻击信徒的伎俩，每次都是完全一样的。它想把天然的饼给耶稣，就像他给夏娃的一样。“你只要吃这个，接收这个……”或别的东西；它做到了。

就像这个世界上的人喜欢攀比一样。不要攀比这世上的事。教会之间不要攀比。要单单去跟圣经对照。这就是我们今天所要做的。这是今天我们五旬节派教会的问题所在。这是我们的四重奏、歌唱会等等的问题，我们举止想要像好莱坞一样。好莱坞只会闪亮，而福音却是光芒四射。闪亮与光芒四射是有很大区别的。瞧？好莱坞的服装，男女艳星都是闪闪发亮的。但是神只在谦卑的信徒中谦卑地放射光芒，而不管这个人有多无知。神谦卑地放射光芒，而不是像好莱坞那样闪亮。

注意，撒但试图在耶稣身上行它的伎俩，它同样行在了摩西身上，同样行在了其他先知身上。他那么做了。他也会在你身上行，让你接收看起来闪亮的了不起的东西。

撒但对耶稣行了他试探其他先知时所用的同样伎俩。他想让耶稣吃神应许之道以外的东西，但耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物。”明白吗？撒但想让耶稣服从他。尽管这看上去挺好，好像耶稣能喂养自己，他当然可以这么做。你……

呐，注意，他们想让耶稣吃每个人赖以生存的神生命之粮以外的东西。但耶稣持守着父的道。撒但没有这么攻击夏娃，没有攻击摩西，也没有攻击其他的先知。他只攻击能反射神全备的道的那一位。明白吗？因为他就是神的道。耶稣持守神的道，拒绝撒但的神学院教义（是的，先生），撒但的新亮光、丰富的经验等。撒但不能像诱惑夏娃那样诱惑耶稣，告诉她说：“神真的……”

当撒但看到一个信徒……注意，信徒要经历同样这些事，每一个人都是。当它看到你持守圣经时，你说：“我相信圣经，我不会加什么其它的教义进去，我要持守圣经。”如果撒但仍旧没能阻止你相信真理和神的道，我想要你注意撒但第二次对耶稣所做的，看它是否也对你这样行。你说：“我不会加任何教义进去，我不会。我是……我是生来自由的。我要持守住道。我要做这，做那，做什么其它的事。”瞧，加入教会，让你加入啊等等；如果它不能让你那么做，它就会在你身上做点别的事。哦，弟兄，注意这点。

如果它没得到你，它就会把你送到它自己的神学院去，让它自己的神学家们来教导你，明白吗？在那里撒但是解经家。“哦，神迹的日子过去了。那边那些人，我得到……那是一群异教徒。他们不是……”明白吗？它会把你送到神学院的。

前几天晚上，我与一位浸信会的传道人讨论了“三位一体”的问题。我告诉他，那只是一个术语。所以我们要搞明白它，另外一个从神学院来的传道人说：“伯兰罕先生，你是想使人们相信使徒们所信的。”我说：“当然，那是唯一正确的。”

呐，注意，撒但也不需要它的神学，神学。那人对我说：“伯兰罕先生，”他说：“我要让你明白，我是某某学校毕业的，我们是受过训练的。”

我说：“后来彼得带着异象，带着天国的钥匙，去到了哥尼流的家。《使徒行传》10:49说，'彼得还说这话的时候，圣灵降在他们身上。因为听见他们说方言，说预言，尊神为大。于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们起初一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。'”

我说：“另外，你相信圣经吗？”

注意听，我们要快点讲完。“只等真理的圣灵来了，他要把我教导你们的事指教你们，”哦！“并要叫你们想起我对你们所说的一切话，让你们都想起来。他要指示你们将来的事。他会证实神一切的道，用神迹奇事来证明神的道。”耶稣所应许的一切，也就是神在圣经上的应许。只要你从教条之类的东西中脱离出来，紧紧地抓住神的道，神就会对他的道负责任。人们这么做的时候，神的道就证实他自己。

“使你们想起来”，圣灵证实神一切的道，我们靠着他而活。哈利路亚！靠他而活。“人活着乃是靠一切的道。”每一个字都被证实了。耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”一定会随着他们的，就是那些信的人。抓住道，神证实了它，它是真理。

瞧，那不是反射神的道，一个神学生告诉你说，“圣灵不是给今天的，什么神的医治等等都是其它时代的事。”瞧，那反射的不是神的道。他反射的是教条。他反射的是圣经以外的教条。

我是个孩子的时候，我妈妈常给我喝蓖麻油，到现在我还无法忍受那东西的气味。瞧？我们是在贫困中长大的，我妈妈煮肉皮，或把油从上面刮下来。肉皮是从一个名叫古德曼的姐妹那里弄来的，她开了一家烤肉店，烤火腿等等。我们把油刮下来，用那些油来做玉米饼。我们吃的东西很不好，难怪我们都得了营养不良之类的毛病。于是我妈妈在每个星期六的晚上……我们都没有好东西吃，她就让我们每个人喝一大勺蓖麻油。我总是捏着鼻子尖叫，说：“妈妈，那油让我恶心死了。”

我要问你们一件事，一个声称充满了圣灵的男人或女人，圣灵也就是道（对吗？），你怎么可能成了圣灵居住的肉身，成为他的一部分，反射他在你那个时代的福音，然而却还否认他所书写的道呢？

那是什么呢？是道在做出检验。法利赛人比耶稣更谦卑。耶稣去到他们的教会里，把桌子掀翻，把他们的东西扔出去，把牛羊赶出去，等等。

呐，注意，呐，他，他就是道。然后，他被试探。耶稣被试探。我们就要讲到这点了。

但这就是了。我不是想要伤害你们。我爱你们。正因为如此我才说这些。如果你正在河里随波逐流，我看见你快淹死了却说：“亲爱的，要好好做人啊。”那我就是个坏蛋。你必须得警告他们。是的，告诉他们。

注意，没有反射出神的道的，就不能证实神的道。但只要你相信神的道，神就会自己来证实它，就像他在耶稣里所做的一样。

神学院早就用这蒙福的圣物换了红豆汤了（绝对是的，先生），就像以扫所做的一样。以扫，从道德上来说是个比雅各更好的人，但是他轻看了他长子的名分，也就是道。多少人知道这一点？长子名分就是神的道，神的应许，是给长子的。以扫是个好人，有道德的人，就像今天名义上的基督徒一样，是个好人。他不撒谎。他不偷盗。他孝顺父亲。他做了这一切的事。但你瞧，他说他不在乎他的长子名分。“这又有什么分别呢？反正我是以色列人，反正我属于以色列人。”但长子的名分才是最重要的。明白吗？他肉身上没问题，但属灵上他全错了。

那是神的道的一部分，因为圣经说女人剪头发是错误的。是的。如果她这么做，怎么能进天国呢？明白吗？只要问一问，任何传道人都会告诉你神的道是怎么说的。瞧？她羞辱她的头，她羞辱她的丈夫。她应该被休掉。绝对是的。如果她想剪头发的话，“剪头发的女人，让她干脆剃光头吧。”瞧？神不要女人剪头发。那样做就成了不男不女，不要在这上面犯傻。要么全剃光，要么留长发，这是神说的，任何福音传道人都知道这是真理，不管你说不说出来。这是真理。明白吗？那好，如果你说你遵守神一切的道，就不遵守这一条，对你有什么用呢？

注意，若撒但在这点上失败了，他会试图对你施行第二步计划来让你不相信神的道，他会把你带到神学院。他要试试下一套计划。这是你要真正小心的地方，如果你们愿意，我要在下面五分钟里来讲讲它。撒但给你一个超自然的建议。在结束之前，我要回过头来再讲讲这些。瞧，如果他不能引诱你离开神的道，你说：“不，我要持守神的道。”然后他就给你一个超自然的建议。

耶稣不是说过：“当那日必有许多人对我说：'主啊，我不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，行许多异能吗？我是这组织中的一个伟人。我做了这，做了那。'他会说：'你们这些作恶的人，离开我去吧！'”

是的，预言也可能与神的道相矛盾。但这人一得到这超自然的恩赐后，他就被由此而来的声音和荣华而弄得忘乎所以了。“荣耀神！我为某某人祷告，他就能站起来走路了。哈利路亚！我能说方言，还有人翻出来，而且都是真的，全都兑现了。”

就像几个星期前，某个协会在这里聚在一起并带话给我，来这个城市的全福音的任何传道人如果让我来这城市给病人祷告的话，就会被驱逐出协会。是的，就因为我为病人祷告，是的。“不要听他的。”有人这么说……但这却是被证实的神之道。

呐，这人就被这些华丽的声音等等的东西弄得忘乎所以了，以致他根本不在乎神的道了。“啊，弟兄，某某弟兄说了某某事，我必须马上去一趟。我……”看，他完全忘乎所以了，根本注意不到神的话了。是不是神的道，已经没有什么分别了。“其他人都说那是对的，所以没有什么区别。”宗派说：“伙计，你得到了，不要让其他人来教导你。”你明白了什么呢？瞧？要留意。

撒但一直有……注意这一点，撒但把神的道蒙蔽了起来。甚至他试图让耶稣做超自然的事，超自然的人做超自然的事，假如耶稣听了他，会怎样呢？瞧？撒但对耶稣说：“呐，等等。你想要持守神的道，对吗？你想要持守神的道吗？经上记着说，主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”但耶稣没有把脚踩在任何石头上。注意，如果耶稣听了他又会怎样呢？你们注意到没有，我从来没有说撒但引用神的道，而是说他把神的道包装起来，把它包装起来，就像在蛋糕外面包一层糖衣，盖住，或者说粉刷了神的道，没有把神的道放在正确的位置。

这也是他们今天所想说的，想要来粉刷神的道。但你不可能让它跟其它的经文吻合。所有的东西都必须指向“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”看，不管你如何想要包装神的话语，都不会……

但注意，夏娃也处在同一个层次，但却被她超级的悟性给搞晕了，她有一个神学上的经验。当时她受的教育比全国任何神学家都要高。看，她简直忘乎所以了，自己还不知道。她知道她拥有了亚当也不具备的知识，也许她现在能统治亚当了，因为她懂得比亚当还多。看看今天她们的亚当们在做些什么。她能分别善恶，有关于真理的良好教育。是的。她得到了关于真理的良好教育，是她过去不知道的，那是神的真理。但是当她违背了神的道时她就死了。明白吗？是的，她得到了教育。

呐，这是撒但的第三个阴谋。我们会讲快一点，因为我们不想用太多的时间，可能再讲十五或二十分钟，如果你们想往深里挖的话。注意，撒但的第三个阴谋，或者说，他的第三个试探。如果其它计划都失败了，这一个准能成功。瞧，它在教会中给你提供一个职位，就像它对耶稣所做的。“我把整个世界都给你，我可以让你做王。这一切都是属于我的，现在我把它全给你。”

这与耶稣的差别有多大！他持守神的道。下面几分钟里我想从自然和神的道两方面证明这一切事情都是真的，把这点合在一起。这证明他就是神的道成了肉身，做生命的粮。他是道成了肉身。他反射了什么？只反射神的道。

就像你必须得靠吃死的东西而活一样，你要么靠着基督而活，要么就得死去。什么是基督？“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。”

现在要特别注意。《马太福音》24:24是令人震惊的，他们怎么……耶稣说：“在最后的日子里，几乎连选民也被这事迷惑了。”注意各种各样的灵。“在末世”，现在这经文必须应验。你相信吗？就是：“在末世，连选民，被预定的，被拣选的，也要被迷惑……”它是那样完美，那样符合圣经，看起来那样美妙清晰，你在它里面看不到一点缺点，唯有选民能够逃脱。这是耶稣说的。你相信吗？“倘若能行，连选民也就迷惑了。”

呐，注意，在这个时代，“倘若能行”。只要一个字，一字之差。撒但对亚当做的就是这个，只要篡改一个字。它今天要做的也是这个，只要篡改一个字。就是这样，这就是它需要做的。你知道这是真理。加添一个字或删去一个字就是彻底的失败。每一点，“神的一切话……”想一想神学院对圣经的解释，每个人都各不相同。

我曾经说过，神不需要解经家。他自己解释每一个字。看，你不需要有什么人来为你解释神的道，当你愿意接受神的道时，神会为你解释的。瞧，这就是生命，这就是生命本身。

那些法利赛人都是精通神学的人。你敢说我们今天所掌握的任何学问能与他们的学问相比吗？不，绝对不能。他们熟读圣经，一字不漏，但是他们拜神也是枉然。想一想，“枉然”，他们是大学者，神学家，教师，又年轻，样样优秀，但却是失丧的。

哦，我真不想留你们这么久，但我必须要说说它。看，我说这一点不会超过一分钟。他们之中的每个人都是在火柱的带领下走出来的，他们去到旷野，相信神，向前进。但是当他们碰到了障碍，十个探子回来说：“我们不能得到那地。啊，他们那里的人都是巨人。他们是这个那个等等。他们……我们得不了，不可能的。”

呐，我来引用《希伯来书》第六章，说：“论到那些蒙了光照、尝过圣灵的滋味、觉悟来世权能的人，若是背离、弃绝神的道、走开，就不能叫他们重新懊悔了。”

如果能行，让我们快点来看看下一点。“拜我也是枉然。”那些法利赛人有学问，噢，道德高尚，但耶稣却称他们为“魔鬼”。他们是渊博的神学家，耶稣说：“你们是魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。”又说：“你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。这些先知来把这些宗教体系撕得粉碎。”这就是他们所做的。

呐，五旬节派啊，远离世界基督教协进会。你们这些传道人，你们想写信给总部的这些人，你们不需要写信给神召会以及很多这些组织，因为他们已经定下了规定，不会跟这个有任何的联系的。还有你们浸信会的弟兄们也是一样，从那里掉头出来吧。难道你们没有看到那正是兽的印记显露吗？如果你们明白有关圣经的事，你们就知道谁将要吞吃一切。若是神的道在你里面反射，就离开那东西吧。你们的教派会陷入其中的。你们不得不跟着他们做，否则就得被他们赶出教派。你们不可能作为一个教派还呆在那里，因为你们要么就加入，要么就出来。

被欺骗的，耶稣称他们为魔鬼。当耶稣站在那里（做什么？），他用神的道斥责每一个试探，紧紧地与道站在一起。神证实了他。

神是伟大的雕刻家（是的），他按他自己的形象造人，让人来反射他，他就是道。他做了什么？他试验了亚当，亚当失败了，摩西也失败了，其他所有的人都失败了。但是有一位是完美的。哈利路亚！那一位是谁？不是别人，乃是神自己在肉身中，乃是道的反射。神本性一切的丰盛都有形有体地住在他里面，他不是一位先知，但却又是一位先知；他不是一个人，但却又是一个人。

血是从男性而来的。所以没有……血液里的血色素必须是来自父亲，因为婴儿甚至不遗传母亲的疾病，例如肺结核。这种病是可能通过母亲的呼吸来遗传的……哦，我的意思不是说遗传，是说通过呼吸可以传染。但孩子不能通过遗传得这种病，因为孩子没有从母亲而来的血统。

注意，当他看到了那位完美者，他击打了他，毁坏了他。以赛亚说：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。”他是谁？他就是那完美的道，反射出的灵粮，每个人都要靠它而活。他就是神的道的麦子，可以碾碎了放在四福音中、六十六卷书中。人活着乃是靠它，单单靠它，一切话。阿们！那就是米开朗基罗的杰作。当神看见他自己反射在那个完美的人里，那是他照着他自己的形象创造的完美的人。哦！何等的一个人啊。他必须为我们所有人而死。（我们可以接下去讲这个主题，但我们没有时间。）他必须为我们所有人而死。那完美的一位死了，使我们这些不完美的人，可以藉着分享他圣经话语的每一个字而成为完美。呐，神为了我们称义而使他复活了，他赐给我们权力，他作为复活的基督，在这里用我们应该靠之而活的神的每一句话来喂养我们。

呐，我快点讲完，然后就结束。呐，这第二个新妇夏娃。呐，第一个新郎亚当，必须借着一连串的先知等等被带出来而成为完美，然后死去，成为其他人的粮。

并且他开始说到了其它的事情：“你们若不吃人子的肉。”你们想一想，若是一位医生坐在那里会怎么想，任何听见这话的人都会怎么想？“你们要吃我的肉，喝我的血。”

第二个夏娃，注意她。她是在五旬节像耶稣一样被重新造出来的，充满了圣灵，被神的道所喂养。阿们！呐，我开始感到兴奋了。这种感觉很好。那第一个教会，第一个夏娃，是要成为基督的新妇的。有多少人对此可以喊“阿们”？［会众喊：“阿们！”］她是要成为基督的新妇的。她生于五旬节，不是生于罗马的尼西亚，不是生于英国的伦敦，也不是生于美国，不是在德国的路德派，也不在英国的卫斯理派，更不是在所谓的美国五旬节派。她是生于五旬节那天的。她被圣灵充满，被圣灵充满，被神的道喂养。“靠神口里所出的一切话。”甚至对犹大……他们必须接受所有的，每一个字。她是神的土地上真正盛开的一棵树，代表耶稣，另一棵新妇树。

他的应许之道把基督反射在新妇里面。人们不得不注意到彼得和门徒们。他们没有上过神学院，却懂得那么多。他们连任何圣经学校、神学院都没有上过。他们没有受过教育，甚至连自己的名字都不会写。圣经说他们是“没有学问的小民”。但是发生了什么事情？他们不得不注意到：他们是跟过耶稣的。因为耶稣在他们里面，反射着他的应许。哈利路亚！荣耀归于神！那正是我们这个时代所需要的。他的道把他反射在新妇里面，在教会里面。她是靠着神口里所出的一切话而活的。

注意，夏娃遇到了她的家人。第二个夏娃也在罗马的尼西亚遇到了她的家人，他们得到了一个教派、信条，接受教条而不是神的道。他们取下异教的偶像比如宙斯等等，换上了保罗和巴拿巴；取下太阳神和月亮女神阿什脱雷思，她是用一个圆饼来代表的，她是太阳神宙斯的母亲。耶稣的生日也从四月被改变了，而大自然告诉我们，耶稣是生为公羊的，因为他是一只公羊，他们把他的生日改成了太阳神的生日，在太阳系里，有一天……当太阳十二月二十五日那一天经过时，有差不多一秒钟的误差。是太阳神的生日，而不是神的儿子的生日。我们每个人都扮演圣诞老人，装饰圣诞树，这些都是彻头彻尾的异教，我们却还称自己是基督徒！基督教会到底是怎么啦？

夏娃遇到了失败，教会也是一样，出卖给了宗派，和人的统治，被人操纵，而不再被圣灵掌管。她离开了神的道而接受了教条。有谁能对此说“阿们”吗？［会众喊“阿们”］ 真的。但是，你们知道我们新教教徒接受了跟天主教一样多的教条吗？因为我们在神的道里添加一些或删去一些。撒但总是用它对夏娃所用的同样的伎俩来对待教会，妥协。它就是在这儿得逞了：让你接受一点点与神的道不同的东西，一个教义或教派。

原本的种子在殉道时期去到了地里，五旬节时代的麦子在罗马天主教的磨盘下被磨成了粉末，被烧死在火刑柱上，被喂了狮子。他们像其它的小麦一样落入了土壤（是的），但是神在改教时代使他们再次复活，还是同样的种子，第二次出现。

但是路德去世之后路德派做了些什么呢？他们遇到了撒但，由此造出了一个教派，然后就死亡了。在那之后她没有做任何事情，她完了，成了乌七八糟的一大群。是的。

然后他做了什么？同样的事，在卫斯理、阿斯伯里等人去世之后，做了路德派同样的事，搞起了组织，然后也灭亡了。看看现在。

她做了什么？同样的事。然后发生了什么呢？神在南部兴起了一位斜眼的小黑人。他做了什么？他浇灌了恩赐的复兴，形成了五旬节运动。你们许多老一辈的，像坐在那后面的德高望重的瓦尔得兹弟兄，他讲道的时候我才五岁，他记得早期的五旬节运动。伙计，你可别想对那些人说什么建立组织的事，他们已经从那丑恶的东西里出来了。他们拥有神的信息。

瞧，快点讲，一定会有真正的种子出来。一定会有的，因为他要来接毫无瑕疵、毫无皱纹的新妇。他来接她，一个被道所证实的新妇。啊，她是很少的一群人。耶稣说：“挪亚的日子怎样，（当时只有八个人得救，对吗？）人子来的日子也要这样。”有多少人得救呢？我不知道。

正如挪亚，摩西，大卫，都是反射这位要来的完美新郎的，路德，卫斯理，五旬节运动，都是反射要来的完美新妇。

夏娃的第一个儿子并不是亚当的儿子。若是，他就拥有长子的名分。圣经《犹大书》说亚当……说“亚当的七世孙以诺”。对吗？圣经开始说，“亚当生儿子塞特。”那么拥有长子名分的该隐呢？他不是亚当的儿子。亚当生塞特，塞特生……雅列，从亚当下来一代一代，一直到……以诺是亚当的七世孙。若说该隐是亚当的儿子，怎么圣经里没有地方提到呢？甚至在《路加福音》里当讲到家谱，也没有说该隐是亚当的儿子。他若不是亚当的儿子，那么是谁的儿子呢？他若是亚当的儿子，又是长子，他就拥有长子的名分。

靠着神话语的启示，那时神的道还没有写下来，“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证。”［来11:4］神的道通过他的献祭来反射自己。

现在也是一样。该隐对道的启示与现在的教会做了同样的事。是什么？应许她在末世，对这个夏娃的应许是什么呢？注意听，我就要结束了。对这末世的夏娃是什么应许？富有，老底嘉，显赫的名声，大人物，富有。“但却是死的，赤身的，自己还不知道。”教会时代就是结束在这种光景中。

注意。一个虚假的能力，这正是撒但想要给耶稣的，让他上去表现自己。人们这么做，甚至世界基督教协进会和他们所有的人也是这样。圣经说：“谁能与这将要兴起的兽像交战呢？”如果我们有时间，我们会讲它，但我们没时间了。

亚当看到夏娃有意或无意，是因无知被引诱了，他与夏娃一起离开了，以便来拯救她。对吗？圣经说亚当没有被引诱。这就是圣经不许女人讲道的原因。明白吗？亚当没有陷在罪里，乃是夏娃陷在罪里。这就是女人不能教导，也不能辖管男人等等的原因。这是神的道说的。

第一个亚当跟着夏娃走出去了，因为夏娃被引诱了。但在这个老底嘉时代的一些人却不同，她本该知道得很清楚。是的，先生。因为她把基督推出了房间，他在外面叩门，想进里面去。现在她有了文化，她有了很高的地位。还有，哦，她说她“一样都不缺”，却不知道她是赤身、可怜的。倘若能行，就是这个教会把选民都迷惑了。注意，她有能力，虚假的能力。她只接受部分的道，却不接受其它的道。

说出来的最大的谎言是什么？就是一个谎言里含有百分之九十九的事实。如果有人说：“威廉·伯兰罕今天在德克萨斯州休斯顿的某个约会上喝得大醉。”那是谎言。瞧？你会说：“不对，他在亚利桑那州的凤凰城。他在给基督教商人会讲道。他讲了某个题目，有多少人在场，一直听到十点三十分。到十点三十分的时候，你知道他做了什么吗？下去弄了一杯酒喝了。”看，这是个谎言。其它部分说的都是事实。看，谎言就是要几乎与事实完全一样时才能骗人。

注意，基督从来没有离开教会，是教会把他推到了外面，他是神的道，她拒绝了基督。到这末世，这是一幅多么遗憾的画面啊。

你们知道，耶稣说：“时候将到，凡杀你们的就以为是事奉神。”［约16:2］等我的新书出来吧。有一天晚上他们开枪向一些人射击，因为那些人说罗马天主教与新教联合是错误的。有三颗子弹穿过了我一位朋友家的房子，差点就打中他们了。你们等我的书发行吧。他们不认为他们有罪，他们以为他们在做正确的事。他们以为这样做是为了事奉神的缘故，不知道是在犯罪。

再看，“凡接受他作为自己生命的，永恒的生命，就靠着他而活，他也赐给他们权柄，使他们成为他的一部分：神的儿子。”对吗？

呐，第二个夏娃，即麦粒，是五旬节时代，像第一个亚当的粮做的一样，死于罗马的苍耳，死于逼迫之下，成了殉道者。但是她的姐妹却成了娼妓（这不是圣经说的吗？是的。），她做了什么呢？她去到外面的世界里，生了孩子。谁能对此说“阿们”？［会众说：“阿们！”］《启示录》17章。“大淫妇和她的众女儿”，不是男人，是女人，代表教会。教派教会。她是怎么成了大淫妇的？她拒绝神的道，搞起了教派，于是就成了大淫妇。她的孩子们做了什么呢？她们都是妓女，一路货色。她们都做了同样的事，拒绝神的道，搞起了教派。“她的众儿女”，女儿们，代表众教会，看看她们吧。

让我来说个预言。你们明白吗？这个大家庭的争吵就要结束了。她们都在一起往回走。老母亲正在把她的孩子们领回去。反正她们都是一路货。她们想成为一体。现在是教会和神，是教会与神的道成为一的时候，就是现在，因为基督来就时为了这个。不是要像那样的一个组织。不是，先生。

看，你知道一粒麦子，当它被埋到土里时，要躺在那里直到腐烂吗？这就是五旬节时代的教会必须做的事：进入土里，躺在那里，死掉。种子必须腐烂，为要再长出生命。对吗？

你们有多少人有《新郎与新妇将来的住处》这盘磁带？我带了一些来放在那边。那是主赐给我的信息。就像他给我一样，我又把它给了你们。

看，耶稣也是一样。他在水里受了洗，预备好他自己，他一开始就已经被父洁净了。然后他举起手，圣灵就像鸽子一样降在羔羊身上。神让鸽子降下来是要做什么呢？是要宣告他生命的一部分也是地的一部分，耶稣吃我们一样的粮食，自然的粮食。但是神宣告，没有任何东西可以控制他。死亡都不能控制他。他说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建起来。”［约2:19］

呐，注意，一粒麦种落入地里。耶稣就是那落入地里的麦种，他是完美的，生命在那里面。摩西没有复活。亚当也没有复活。其他的先知都没有复活。但这一位完美的，是从各个方面反射神的道的，是靠着神的一切道而活的。有多少人可以对此说“阿们”？［会众喊：“阿们！”］ 他靠着神的一切道而活。发生了什么事呢？他们把他埋入坟墓中。第三天，坟墓开了，他从里面出去了。明白吗？

就像麦粒长出地面。长出地面后，首先长出来的是什么呢？两片小芽。现在要非常仔细地听。自然界的事物是怎么出来的，我们要从自然的规律中找到属灵的规律，从自然的粮食看属灵的粮食。发生了什么事？“这个人怎么会是粮食呢？”注意。

然后发生了什么事呢？麦子变化了，麦种变了，一切都变了。出现了花穗。你们都叫它花穗。抽穗的时候，看看上面挂着什么，是细小的花粉。花穗比叶子看起来更像起初播下去的麦种了。对吗？卫斯理的信息比路德的更接近圣经了。你们知道，对吗？那些穗子是什么呢？那就是卫理公会、拿撒勒派、天路圣洁派、弟兄会等出现在成圣之下的教派。之后又怎么样呢？最后他们又搞起了组织，死掉了。

当最初的穗子从麦秆上出现，它绝对看起来像是麦粒。对吗？但它是什么？它并不是麦粒。这就是《马太福音》24:24说的，“倘若能行，连选民也就迷惑了。”注意，它看起来完全像麦粒。但是你把它摘下来，坐下来拿起显微镜，把它掰开来看。它只是外面的壳，是麦粒外面的壳。只是起保护作用的壳，但是看起来真的像麦粒。有多少人知道这是事实，举起手，好吗？肯定的，它只是空壳。

看看那壳。它看起来……他们做了什么？他们说方言，完全像门徒们在五旬节时代所做的一样。如果你把它掰下来，把这些麦壳拨开，要拨开很多外壳才能看到里面。你剥开那壳，你会发现要拨开一层又一层，你得拿一个高倍的放大镜来看，你就会看到在那末端有一个极小的蕾，麦粒从那里长出来，真正的东西在那里。那是载体。为什么？因为必须有它来保护麦粒。它和谐地运行着，是要保护那麦粒。看，麦种从地里出来，经历了路德时代，经历了那些教会时代，卫斯理时代等等，出现了花穗，现在又长成了麦壳。麦壳看起来完全像麦子。难怪耶稣说：“倘若能行，连选民也就迷惑了。”看起来像麦子，也正是在麦子要长出来的地方。但是又发生了什么事？它像前面其它的阶段所做的一样，搞起了组织。它成了什么？一个载体。

呐，在我们所生活的这个时代里，在座的历史学家知道，任何复兴运动只能持续三年，然后从复兴中就出现了组织。弟兄，姐妹，但在我有幸跟你们生活在一起的，这十五年的复兴运动中，却至今也没有出现任何组织。不会再有组织了。不会再有了。这是最后一个。五旬节运动必须出现来保护真种子。若没有五旬节派的相信，我们带着如此伟大的信息要去哪里呢？回头看看1933年俄亥俄河边吧。瞧？

那只是载体，必须是。但是当真正的麦粒开始成长时，就像教会起初是耶稣的载体，但当耶稣开始对他们传讲神的真理时，他们就离开了耶稣。呐，发生了什么事？没有合作。为什么？必须是那样，这样麦子才能自己呈现在阳光下，S-U-N，属灵的麦子也要呈现在神的儿子面前，S-O-N，才能长成道的金黄色的麦子，瞧？成为道，就是神成了肉身，被证实了。“我所做的事，信我的人也要做。”教会是靠着神的道而活的，不是靠着组织，而是在道即子的面前，他成了（什么？），就是五旬节那天降临的同一个道。

呐，《玛拉基书》第四章是不是教导我们，在神大而可畏之日未到以前，这些事都要发生？有多少人知道这一点？他必使儿女的心转向父亲们（对吗？），也就是五旬节时代父亲们的原本的信心上。

这就是大自然，也是神的道。他就是生命的粮。“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

他们去到加拿大，在那里组织了一些春雨派的弟兄。然后就死去了。弟兄们，你们记得春雨吧？它到哪里去了？其他的那些都跑到哪里去了？但组织又从中得到了什么呢？数百万的信徒，并将他们变成了他们教条的奴隶，变得富有了，将数百万、数十亿的美元投在建堂等等的事上，却还说“主就要来了”，派传道人到神学院和各种地方去，教导他们人造的神学，就像路德、卫斯理和其他宗派做的一样，成了麦壳。

我知道世人不相信这个。他们不可能相信。我只为他们感到惋惜，因为“若不是我父吸引人，就没有人能到我这里来。凡父所赐给我的人，必到我这里来。”只要他的名字在生命册上，他就必能认出神的道。他必定会，这是早就被证实了的。它是如此完美地被证实了：它就是真理。

麦子就在这里了。感谢神，麦子在这里了。基督在这里。他证明他的道是真理。麦子在这里了，正在成熟，正躺在神儿子的同在中。

就像一次我读过的一个故事，有一位医生是个好人，他爱穷人。每次穷人付不起诊金时，你知道他怎么做吗？他就拿红笔写下：“免去你的诊金。”最后，这位医生死了。医生死后，他的妻子十分自傲。她跟丈夫不同，就像今天的教会一样。她去把欠过她丈夫诊金的人都召集起来，她搞了民事诉讼，把他们告到法庭。她说：“你们无论如何都要付清所欠的诊金。”

现在，你们低着头。我理解，在列王时代有一个人兴起，发出预言，说出他们将在哪里迎战并消灭敌人。如果我理解得对的话，有一个地方是你迎战敌人的地方，那就是照着神的道。敌人正是试图在神的道上挑战你。你要用“主如此说”迎战它。

我们低着头，一边默想，一边轻轻地哼这首歌。每个人都祷告，

呐，我就讲到这里了。圣经说：“凡信他的，就是接受他的道的人……”明白吗？我不能说谁是谁不是，这取决与你。但如果你死守着一些信条，你们卫理公会、浸信会、五旬节派的，不管你是谁，如果你还死守着与神的道相违背的教条，我亲爱的朋友，今天就离弃它吧。你会吗？离弃它，转向神。不要因违背一个字使你与基督的沟通中断。愿圣灵应允这点。

父神啊，这些人在这里已经坐了很久了。我记得有一次保罗也在传讲这同一条线上的东西，就是福音，他们整夜坐着听他讲。有一个年轻人从窗户掉下去摔死了。保罗下去伏在那年轻人身上，说：“生命要回到他的身体中。”现在，父啊，这里有病痛的人，这里有需要为他们的身体祷告的人。我祈求，亲爱的神，不要等到下一场聚会，他们不需要等任何东西，神的道一直就在这里，就是基督，我祈求你医治他们每一个人。神啊，让他们每个人都得痊愈。求你应允。祝福他们的劳苦。如果他们没有相信的话，他们就不会坐在这里，他们就不会来听这道。现在，主啊，他们举手，他们相信，愿他们的心领受这道，让每一个传道人和每一个平信徒都领受。愿罪人接受基督，愿背道的人回来。父啊，求你应允。我们奉耶稣基督的名祈求这样的祝福。阿们！

从现在开始，我们要不要弃绝这个世界？我们弃绝了这些世界上的时髦吗？那些荒唐、华丽、把福音当作生财工具的东西，我们要弃绝它们吗？要吗？我只要耶稣，那是我想要的一切！“认识他就是生命，认识他。”我爱他。你难道不爱他吗？啊，我们是多么爱他啊！