记号

读神的道。作为最后一场聚会，之所以我要求你们起立，当他们奏响美国国歌时，你们都起立，不是吗？［原注：会众说：“是的。”］那么，为什么不为神的道起立呢？那是一种尊重。呐，请翻到《出埃及记》12章，从12节读起，我想读一部分经文，12节和13节。

我们的天父，你是不改变的神，我们祈求今天下午我们举手的时候你应允我们的祷告。你注意到我的手也举起来了。我也公开我的要求，主啊，就是：愿你今天医治这里的每个人，拯救每个失丧的人。你说过：“你们若奉我的名向父求什么，我必成就。”主啊，帮助我们，让我们作为一群相信的孩子，一个整体来相信。主啊，通过你的道说话；你的道就是真理。祝福我们的心。

我这里有一个小笔记本，记下了几节经文和一些东西。过去我能把经文记在脑子里，但我刚过了二十五岁；你知道，已经是第二次了。因为在聚会里那么多的紧张等等，还有太多要做的事情，所以我的记性不如以前了。

呐，它是今天的预表，表明我们也正面对另一次的出埃及。神领以色列人从埃及出来，去到应许之地，预表基督领新妇从教会出来，去到应许之地。我们处在另一次的出埃及。呐，如果你查考圣经，我们只有时间讲一讲它的要点，那是真的。我们是……正如神领一个国家从另一个国家中出来，神也领新妇从教会中出来。新妇要从众教会中被召出来；她是神的选民，要被领出来。我们此时正接近这次出埃及，因为我们有一切的经文证据，证明我们正处在这里。呐，我知道这话讲了许多次，但我的朋友，总有一次是最后一次讲。那时，时间要消失在永恒中。主要来从教会里取走新妇。

使埃及和以色列这两个国家不同的就是记号。他们都是人，都是神所创造的，神手所做的工作。但那差别，当死的刑罚经过时，带来生与死的差别的就是这记号。

总有一天，神要审判世界。如果我问天主教徒，神要审判谁，要藉着什么来审判？他们会说：“教会。”哪个教会？“天主教会。”哪个天主教会，有好几个天主教会！卫理公会的说：“藉着卫理公会，”那么浸信会就完了。如果你藉着浸信会来审判世界，其他所有的教派就完了。五旬节派说：“藉着五旬节派，”那么其他的教派就完了。瞧，那会导致混乱的，太多的混乱，想到这样的事，让人头脑太混乱了。

呐，我们发现，记号，什么是记号？记号是钱已经支付了的标志，这就是记号。就像我们的铁路公司和巴士公司，我们拿钱去车站。瞧，巴士公司不允许……在出示记号［车票］的地方，他们不允许收现金。他们不能收现金，只接收记号；比如说，飞机或别的东西。你必须去某个指定的地点，售票处，然后用你的钱购买某种记号，一种指定的记号。这记号是你的车费已经支付的标志。你有权利上船，上飞机，上巴士，或不管什么，只要你拿着记号，这就表明你的乘车费已经付了。记住这点；不要忘了。

以色列人杀羊羔是神的要求。耶和华要求杀一只羊羔，一个无辜的替代者。正如过去一周我们所讲的，当神做了一个决定，他就永不改变这决定。他开了一条路，当人堕落后，他所做的第一件事，如果他想救赎人，他必须开一条路让人回去，他做了一个决定，他要藉着无辜者的血来拯救人。神一直在做同样的事；他从未改变这点。除了在血底下，神从不在任何地方与任何敬拜者相会。那是他唯一选择的场所。

呐，以色列人杀羊羔是耶和华的要求，血是工作已经完成了的记号。神对救赎的要求，从埃及出来，去应许之地，他要求一只被杀的动物。那动物必须……那死去动物的血必须涂在门楣和门框上，那表示耶和华所要求的得到了满足，瞧？呐，羊羔不是记号，血才是记号。呐，生命离开了祭物，血是记号。神的命令得到了执行。血代表记号，表明信徒已经准确地行了神所要求的事。那是记号。是的，这表明信徒、敬拜者跟他的祭物认同了，瞧？

这是那个家庭和敬拜者，要求是什么？“杀一只羊羔。取出一只没有瑕疵的公羊羔，十四天后，所有的以色列人要把羊羔杀了，然后用牛膝草蘸血，涂在门楣上。”

呐，当看到敬拜者在这血底下时，就表明他履行了耶和华的要求，他被认同了。记号表明他与耶和华所要求的被杀羊羔认同。工作完成了。这是今天基督和信徒何等完美的预表啊！当记号展示给信徒时，它表明信徒被接受了，工作已经完成了。

呐，因此，血本身，要明白，红色的化学成分，血的化学成分，必须在门上非常醒目，作为羊羔已死的记号。呐，因为羊羔的生命不能回到敬拜的人身上。但今天，它只是一个预表。

那是人能看出那个家庭是否在血底下的唯一方式，因为血的化学成分在门上。灭命的天使经过，他们必须看见血。呐，那又是圣灵的预表。

彼得在五旬节说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”［徒2:38-39］瞧，不只是向他们表明，还向所有“主我们神所召来的”表明。

呐，动物的生命不能回到人身上，因为它们不能相通，动物的生命里没有魂。人的生命有魂。动物不知道自己是赤身的，它分辨不出对与错，它只是……它有灵，但没有魂。记住，魂是灵的本性，当然。

现在我知道有人说：“他是犹太人的血。”你听见犹太人那样说。他不是犹太人的血，也不是外邦人的血；他是神的血。他既不是犹太人，他既不是犹太人，也不是外邦人；他是神。“必有童女怀孕生子。”

呐，我们在这里注意到，那血细胞破裂了，把神释放了出来。“神在基督里使世人与自己和好。”没有其他人可以那么做，不可能成就别的事；需要那圣洁的血本身。神必须下来成为人，忍受他自己的律法。如果耶稣只是个先知，一个与神分离的人，那么，神就不公平了。

呐，我们发现我们跟我们的祭物认同，祭物的生命即圣灵在我们里面。当那细胞破裂时，它把神释放了出来，把神释放了出来，他用自己的血使一群百姓成圣，再次把神放在人里面。神在你里面，永恒的生命！

他必须降下来，以便除掉罪。其他人没有一个能做到这点。没有人配做这事。除了他，没有人能做到，他做到了。当那生命从那身体中被释放出来时，那身体—人，就是神的儿子；神创造的能力造了一座房屋，就像任何承建商，建了那房屋，他自己搬了进去。神那样做了。

瞧，如果你犯了死罪，你知道你要坐电椅被处死。记住，若弃绝……

如果你因为有罪必须上法院，你会找你所能找到的最好的律师。任何人都会这样做。

圣灵就是我们已经得赦免的记号。案子已经结束了。对每个真正领受了圣灵洗的男人女人来说，他已经受了试验，他跟他的律师，跟他的法官，跟他的祭物认同了，他所持有的记号，表明他去到荣耀中的差旅费已经付了。阿们！一切都结束了。他持有那记号，是他的。圣灵的洗就是耶稣复活的见证，阿们！你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］那是你的身份证明，你持有那记号。

如果这记号没有展示出来，记号没有被展示，约就没有效。你说：“哦，伯兰罕弟兄，等一下。”绝对没错。

“血，”你说：“哦，我杀了羊羔，把血放在罐子里。我把血放在这后面。”那不是神所说的。血必须在门楣和门框上。它必须被展示出来。

你说：“哦，我拿到了博士学位。”我不管你拿到了多少学位。神要求那记号，只要那个。它是你的差旅费已付的标志。他不接受你的委任状或别的东西。他必须要有这记号。

若记号不展示出来，约就没有效。一个犹太人绝对可以说，并证明自己是受了割礼的犹太人，他可以把弟兄们带出去，说：“瞧这里，我受过割礼。”那不能说明任何事。

但如果记号不在那里，约就没有效；就失效了。现在也一样！不管你说了多少，不管你说多少次：“我相信圣经里的一切道，伯兰罕弟兄，我凭记忆能给你引述一半的圣经，或整本圣经。我相信圣经的每一点。”很好。撒但也相信。嗯哼。但记号才算数！

呐，死亡随时准备击打埃及，现在死亡也随时准备击打这个国家。

死亡准备击打了。神已经藉着大能、神迹、奇事彰显了他的恩典和怜悯（今天在取走教会之前他也这么做了），他们仍然不愿悔改去相信这信息。

呐，当你看到神迹在发生，背后却没有信息，而还是那种老一套的学院神学等等，这就不是从神来的。但当有一个神迹显出来，又有一个信息随着它。瞧，耶稣出场了。

当耶稣出场时，他从未对百姓说太多话，大家都想要他去他们的教会。“哦，这个年轻的先知，我们真是太高兴有他了。”他在医治病人。“哦，荣耀归神。神在我们中间兴起了一个大人物。”那很好。一天，到了一个地步。那只是他的迹象。

摩西带着迹象下去埃及。他丢下杖，杖就变成了蛇。那是迹象。但不久，声音伴随着迹象出来了。那就不一样了。瞧，他们不想要那个。声音必须随着迹象。除了那个时候，不可能在别的时候来到，因为那是经文应验的时候。看看神在燃烧的荆棘中告诉摩西的：“我已经看见和听见了我百姓的呻吟声，看见他们遭受埃及督工的苦待，我记念我给亚伯拉罕立的应许。”四百年满了，神告诉亚伯拉罕说他们会在那里。瞧，不可能是别的时间，摩西必须在那个时候来到。

神的大钟走得非常准确；不会快一分，也不会慢一分；刚刚好准时。瞧，所以你看，一切都在正确地运行，不可能在别的时候来到。

他们害怕在任何地方挑战神的道。他们对此一声不吭，然而他们却因它争吵。

这个词，“先知”这个英语单词，这个英语单词可以指任何东西，指“传道人”。但当你说旧约圣经的先知时，它指的是“先见”。先见的委任状是：他所说的话成就，那就是他作为先知的迹象；那也是他对书写之道拥有属神启示的迹象。接下来，神在他背后证实，证明这一切。

呐，我尽量在十五或二十分钟后讲完这信息。仔细注意，我要你们明白这点，因为我可能永远见不到你们了，瞧。

注意他是怎么做的。他先预备了一个迹象，一位使者，被验证的信息，使者的身份证明，还有记号作确据，表明路费已经付了。他们正前往应许之地。

以色列从埃及出来，正如我说的，就像新妇从教会出来。当摩西开始他的事工时，以色列人都聚集在歌珊地祷告、敬拜，是的。他们从埃及的各个地方出来。新妇也要这样做，从所有的一神论、二神论、三神论和其他各种教派中出来。新妇要出来，必须出来。呐，我们在《希伯来书》中读到……我们，我们该想到的第一件事，是从各个地方出来，“从不信中间出来。”圣灵应许要在末日那样呼召，“从不信者中间出来。”注意。

在《希伯来书》10章26节，我们发现，我记在这里了，它这样说：“我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，”瞧，你若故意不信。

这是《希伯来书》，他们在出去的路上。神挑选了十二人，或说摩西藉着神的手挑选的，过去窥探那地；他们回来，带回了那地的记号。当他们到了那里时，其中十个探子吓得要死。“哦，”他们说：“那里的亚玛力人，在他们看来，我们就像蚂蚱。”约书亚和迦勒回来，带回了证据，说：“我们能夺取它！”

我希望我的老教师今天也坐在这里。罗伊•戴维斯博士，你们许多人知道他就在福特沃斯，他也许坐在这里。我记得许多年前我们讨论过这些事。他照着宣道浸信会的信仰给我施洗。

注意，当我们在地上看到神所应许的末日大迹象，它岂不更警告我们那时候近了吗？停止不信；聚在一起，我们当彼此相爱，相信，与世界分离。

全家，只有当他们在记号下且记号被展示出来时才安全。全家！你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］今天我们应当记住这点，会众。我们的儿女！

《约书亚记》，《约书亚记》第2章，相信的外邦妓女听见了，她把她的家人都带到朱红色线下，那是从约书亚的使者得到的记号。神毁灭的天使尊重了那城里的那记号，只尊重那个。那是神藉着他仆人所提的要求，神要求这个记号，那是唯一的记号。我不管他是不是市长，是不是城里最圣洁的人，是不是去城里最大的教会，除了那房子，城里的一切都倒塌了。神惟独尊重那记号。

注意，耶利哥人听见了神在行大事，但他们没有留意那个警告。

他的恩典已经显明了，接着就是他的审判。他们曾确信，他们在他们耶利哥那里的大宗派建筑里是安全的，但他们发现那不管用了。

整个庞大的经济体系中只有这一个女人！一个臭名昭著的小妇人，也许被城里的各个教会逐了出去，但她相信那使者。那使者留下了记号、标志，神尊重了那个记号。今天也是如此。记住，当神忿怒的毁灭者临到时，那个大体系倒塌了，记号保守了她家的安全。不是因为她是个好人；而是因为她有信心并且涂上了记号。

约书亚是耶稣的预表，因为“约书亚”的意思是“耶和华救主”。他是耶稣的预表，忠实于他使者所传讲的记号标志。约书亚忠实于那记号的标志。在埃及，凡在记号下的人都得救了；在耶利哥，凡在记号下的人也都得救了。

神，神带血的应许，使我们脱离罪恶与羞辱，跟世上的其他人不一样。你不用穿着不一样；任何人都可以穿着不一样。你必须里面不一样。生命在里面；不是穿戴。“神的国不在乎吃喝，不在乎穿什么衣裳；只在乎在圣灵里的忍耐、良善、温柔、耐心。”［罗14:17］

“新约”指的是“新的约”。“血”指的是“生命”。新约是圣灵的约，圣灵见证耶稣基督已经从死里复活了，表明耶稣已经替我们满足了一切要求，他今天还活着。记号证明他活着，照着他的应许与我们认同。一个人读读圣经，就应该看到主应许了这事，看到基督在这末日以圣灵的样式回来，证实自己是活的！那是记号；是标志。那表明钱已经付清了。

显出主的同在、新约、血。他现在就活着，并在印证。因为他活着，我们有权利得到他为我们赎买的一切。一个得到了圣灵洗的男人，或得到了圣灵洗的妇人，有权利得到耶稣为我们赎买的一切，因为那是我们拥有的标志。那是买赎的能力。

呐，现在讲明白一点，我要你们生病的人明白这点。瞧，如果我快饿死了，我知道一块面包值两毛五，一位弟兄来了，说：“这是两毛五，伯兰罕弟兄。你快饿死了；把这两毛五拿去。”呐，你知道，我手里拿着那两毛五，可以跟我手里拿着面包一样快乐，因为我有了购买的钱。我有了买面包的记号。面包就在那里；唯一的事就是我持有记号，买面包的两毛五分钱，我拿着记号就跟我拿着面包一样快乐。

瞧，当我们意识到并且呈上记号时，需要这生命来作记号，血为我们说话。记住，立约的血跟记号一同被验证过，道使我们对应许放心。记号是标志，表明赎买已经为我们做成了。

呐，完全顺服的标志。惧怕没了。保罗告诉我们：“这血所说的事更美。”

当我们祷告时，我们必须把记号跟我们的祷告一同呈上去，正如我说的，为我们自己相信，并把记号涂在全家人身上，像在埃及、耶利哥一样，或者是《使徒行传》16章31节。我们发现，保罗告诉罗马的百夫长，说：“你当相信，你一家就必得救。”把它涂在你家人身上。如果你有未得救的孩子，就把记号放在他头顶上，说：“主神，我认领他。”持守在那里。如果你有母亲或失丧的亲人，就把那记号放在他们身上，说：“主神，我认领他。”

协会和传道人们任凭人们做任何事，还可以蒙混过关，只是把他们的名字记在册子上，称他们这个、那个或别的，那是耻辱！事情变得如此……以至信心成了一样东西，几乎不知道它是什么了。他们有一个希望，却不是信心。

注意《希伯来书》9章11节。保罗说：“用永生的圣道事奉永生的神。”不只是说我要像希伯来人过去那样上去，带着祭物，走在路上，献一只大肥牛，然后按手在牛身上认同，流出它的血，回去称义了。耶和华要求这样；他也这样做了。接着下一代，也许他们冷淡了一点；其他人更冷淡了。接着你知道，这变成了一个家族遗传。

你知道神说什么吗？神说：“你们的脂油和公羊在我面前发出恶臭。没错，你们的祭物变得恶臭。”

他们一些人，像那样相信的一些教会，他们否认有记号这回事。哦，一个人想要告诉我：“只有十二个使徒领受了圣灵。事情就是这样。是的。”哦！

应许的印记！《以弗所书》4章30节说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候救赎的日子来到。”不是到下次复兴。“等候救赎的日子来到！”照着《哥林多前书》12章，受洗归入他里面。在他里面是丰盛，在他里面找不出罪。“凡从神生的，就不犯罪。因神的道存在他心里，他也不能犯罪。”［约一3:9］当记号在那里时，他怎么能犯罪呢？记号是他蒙悦纳的标志。

神曾经赐下彩虹的迹象作记号。我要结束了。赐下彩虹的迹象作记号。我只有十分钟左右，然后就叫祷告队列。神一直都忠实于那记号，是吗？［原注：会众说：“阿们！”］他仍然忠实于那记号。这几千年，他从来没有一次不展示那记号。他忠实于那记号，向我们表明他从未也永远不会不尊重他的记号。我不管是不是……

这是一个严厉的信息，但它是真理。那是我们所需要的，就是真理。愿神帮助我们认识真理。“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”［约8:32］我宣称耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。我相信神赐圣灵作记号，此时，就在新妇从教会出来之前。

哦，达拉斯，你们是一群可爱的基督徒，今天，不要被你们到处看到的这种东西掳去了，因为它肯定都要灭亡的。要一直亮出那记号，展示那记号；读圣经；符合一切要求。如果你里面的灵不对那记号喊“阿们”，你最好回去，把你所得到的换成记号；你还没有得到它。

你们相信耶稣基督活着并且作王吗？［原注：会众说：“阿们！”］你们相信我告诉你们的是真理吗？［“阿们！”］它是记号，是要求。我只能传讲真理。我只能讲我所看见的，听见的，启示给我的。我这样说，成千上万次，没有一次不是真的。那必须是神；那必须是神。哦，神会把那样的事工赐给某个不知道自己在讲什么的人吗？［“不。”］他会跟那个先见认同，然后又转过来赐给他混乱的道吗？［“不。”］那个否认道的家伙，才是混乱的人。神没有混乱。神是他自己的解释者。

接受这记号！不要依靠加入什么教会或什么形式或任何东西。要得到记号！持守它。那是神唯一承认的东西。当你走到那个时刻，当你到了死亡的时候，你最好为自己抓紧那记号；知道在主来的日子，那复活的时候，我能呈上那记号。不是在这个身体里，它会烂掉；而是在这不会死的灵里，这是永生，记号安息在那里。神应许了，“在末日我要叫他复活。”［约6:44］

那同样的耶稣基督就在这里。他是那使者；他是。这是那信息，他是那使者，在这里认同他的信息。我不是那使者。他才是那使者，这就是那信息。如果你的灵不同意这个，这灵怎么会是这信息的使者呢？只有记号会认同它，阿们！

我知道我们大家都走上祭坛祷告。那是卫理公会的旧思想。他们在圣经中从未那样做。圣经说：“信的人都受了洗。”没错。圣经中没有像祭坛呼召这回事。那是我们添加的东西，那没问题。任何神所祝福的东西，都没问题。

让我们祷告。天父，也许我，我讲得很鲁莽，但主啊，钉子若不钉牢怎么能固定呢？父啊，我祈求它钉牢在人们的心里，让他们看到它不是矫揉造作的东西。不是我想要认同某个组织、某个宗派、某个派系、某个人或我自己，或其他任何人。那是耶稣基督。你说：“我要把那些组织都聚在一起。”根据你的道，她们半斤八两。圣经在《启示录》17章说：“老淫母是每个妓女的母亲。”她们不可能是男人。她们是妓女，都去到了世俗的床上。我们看到五旬节派和所有的教派都这样做了。

我这么做是因为真诚，但主啊，你一定是严厉的。我们知道，纠正是爱；爱是纠正的。我祈求，因为那是你纠正你子民的原因，就是因为你爱他们，每一个罪都必须偿还。

在我们开始祷告队列前，可能有人以前从未来过这里。我不认识你是谁，但神认识你。如果我讲了真理，就让神来证实它是不是真理，那是它的证据。如果他从死里复活了，他昨日今日一直到永远是一样的，他在《约翰福音》14章12节说：“信我的人，”不是表面相信。“我所做的事，信我的人也要做。”对吗？

呐，你们有疾病和麻烦的人要祷告，只要真诚地说：“主啊，我相信你是能体恤我们软弱的大祭司。这位传道人在这里告诉我们，说你正与我们同在，我想要你与我们同在，并证实自己。”现在你们每个人都祷告。

你们在轮椅等等上的，不要以为自己很无助。要相信！你们，你们经过了祷告队列，却失败了又失败。不是为你祷告的传道人失败了。那是你的信心，你开始认为你什么也做不了了。你要相信。

就在那边的尽头，坐着另一个黑人女士，正在看着，好像要把她撕碎了。她正看着我。她相信这事。你们没看到那东西就在她旁边吗？她受肾病的折磨。没错。现在都结束了；主已经医治你了，阿们！

你的胃病又怎么样呢？坐在那里的，你相信神也会医治你的胃病吗？你相信吗？好的，你的胃病可以得着医治。阿们！

有个妇人坐在那里，为她在医院里得癌症快死的亲人祷告。是的。是她的一个舅舅。没错。你要么……你是一位传道人的妻子。你全心相信，那人就会痊愈。

多少人有祷告卡？让有祷告卡的人都到这边来，站在这里这列。大家都站在那边，那边的站在过道上。不，只要站在右边过道那里。引座员，请就位。当他们经过时，当他们经过后，让其他人起来，反过来另一边也一样。现在让大家都保持敬畏。

喂，坐在这里的这位女士，她的心里也有一件事。我刚好转过身来捕捉到了这点。你不是格兰特太太吧？我真是没想到。但你是格兰特太太，因为我看到你有这问题。你有个神经质正在搅扰你。你还有，你儿子有另一件事。他的血液好像正在滴。我挑战你相信！阿们！他是掌控一切境况的主人；他是死亡的主人。

主耶稣，当你的同在正在这房子里恩膏我们时，我们晓得这是圣灵，主啊，我祈求你医治戴这些手帕的每一个人。

这里有多少相信的卫理公会传道人、浸信会传道人、长老会传道人、浸信会传道人、路德派或五旬节派的？你们有多少人相信这是真理？那么，当我们为病人祷告时，请来这里站在我旁边。你们所有相信的传道人，请上来这里。

罗伊•博德斯弟兄，你在哪里？罗伊•博德斯弟兄，我还以为他在这里。［原注：有人说：“他在后面。”］

瞧，现在不要把这个都推给传道人了。他们上来认同。当你经过这里时，要把记号持守在你面前，说：“主耶稣，我认了罪。作为回应，你赐给我圣灵的洗。我是个被赎买的产品。从此以后，罪、疾病，没有任何东西能拘禁我。我要前进。”哦，持守那个在你面前，从这里经过，神必医治你，你必欢喜快乐地离开这里，得痊愈。你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］

呐，这里的每个人，弟兄们，让我们一起低头。我们不知道会发生什么事。我们真不知道。今天下午，没有任何理由让病人离开这会堂。把那记号持守在你心里，从这祷告队列经过；将生命奉献给聚会的传道人会站在这里，当你经过时按手在你身上。

呐，弟兄们，我知道你们的感觉。我，我是跟你们在一起的人；我跟你们德克萨斯州的人把网合在一处，要捕到神预定在这里得生命的每条鱼。我正在尽最大的努力。我百分之百与你们在一起。有时候我冲组织等等斥责叫喊；那并不说明我反对你，我的弟兄。我指的是我反对那因一些宗教教义，而使我们分开不做弟兄的体系。我们藉着圣灵的洗成为弟兄。我们持守同样的记号；我们领受了同样的血，所以，让我们相信这点。弟兄们，我们可以在那里与宝血底下的每个人相会，不是吗？

呐，我被按立为浸信会信徒；也许你是卫理公会的或路德派的、长老会的、五旬节派的、一神论的、二神论的、三神论的，不管你是什么，神的会的，或别的什么。那没有任何关系。我们不能对那些小事有同样的看法，那就让我们忘掉它吧。

主耶稣，我要离开这讲台下去，跟这些弟兄们认同。我正在跟他们认同，我们都把我们的记号持守在我们的手里和心里。我们顺从你的命令：“手按病人，病人就必好了。”愿每个从这里经过的人呈上他们的记号，即他们领受了圣灵，他们是神重生的孩子，全心地相信。当他们经过时，愿他们咒诅他们身上的疾病和病痛。愿他们欢喜地离开这里，知道他们的信心使他们痊愈了。

罗伊或某个人来这里，站在这麦克风旁边，保持队列不间断。

你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］阿们！哦，主奇不奇妙？［“阿们！”］一些人在褥子上和担架上，起来走了；把褥子和担架留在那里走开了。哦，每个相信的人现在都能得医治。你们相信吗？［“阿们！”］

荣耀归神！主耶稣，为你的良善和同在我们多么感谢你。哦，我们为这记号感谢你，主啊。我们得救，被圣灵充满，圣灵在我们的身体里涌流。父啊，为此我们多么感谢你！哦，我们奉耶稣的名感谢你，阿们！阿们！