基督在各个时代的身份证明

今晚能来到这里的确是我的极大荣幸。这是我第一次来到伯明翰这座美好的城市，尽管我很多次想来。但似乎都擦肩而过了，主为万事都设定了自己的时间。因此他就是这样做的。我们为这个时间和这些美好的赞助者感激神。今晚有点……我们总是得花一个晚上来彼此熟悉一下。

我们的人数不多，并不是很大的一群人。我们不会呆很久的。另外，我的信息几乎都是面向全福音信徒的；是建立在那些基础上的，尽管大家都可以来。

复兴并不是仅仅给教会添加新的会员；复兴是恢复你已经得到的。有时候我会纳闷复兴是为了什么。一个陌生人对你们说这话，可能听起来会有点奇怪，但曾有一天，我正站在密歇根湖岸边；观看波浪，它们如何涌上来，退下去，不断翻腾。哦，大风刮来了，波浪冲向空中，上下翻腾，滚滚而来，又退了回去，然后又滚滚而来。我就想：“哦，一个何等的复兴！”

我的赞助人厄申弟兄和这些弟兄，也许有一些正坐在底下，他们就跟我或其他所有的传道人一样，是神的传道人。

这个星期要祷告，拿起电话打给某人，邀请他们来教会，来这所兵工厂。我们只有很短的时间。这使人们感到紧张，差不多到了你们熟悉起来的时候，人们安定下来了，那时你又得去别的地方了。

只是想为我们所要做的立个根基，首先，我们不代表任何宗派；不反对任何宗派，只是不代表任何宗派。我们站立在……

另一件事，就是我们为病人祷告的方式。每天博德斯弟兄、佩里弟兄、索斯曼弟兄、或比利·保罗，通常是比利·保罗。那是他的工作。如果他不能来，这些弟兄中的一个就会每天发祷告卡。他们是这样做的；拿一百张祷告卡下来，在人们面前把卡打乱，然后把卡发给想要的人。他们每天都那么做。

接着这种想法来了：“给我某张卡。今晚你要从哪里开始祷告呢？那么我要祷告……我就想要那张祷告卡。”要确保那男孩子不知道祷告队列从哪里开始，他只会打乱卡片然后发给你。不知道要发给你的是哪张。只是发给你一张祷告卡。可能一个人拿到了1号，另一个人拿到了50号等等。

起初，我们第一天就下去把所有的祷告卡发了；那么新的人来了就拿不到祷告卡了，已确定聚会期间他们是得不到代祷了。但现在我们每天都分发祷告卡，所以任何想要祷告卡的人都能拿到一张。也许我们不会在一个晚上叫到所有的卡，但你要收好你的卡，我们离开前会叫到它的。

现在我们想这样说，使你们能够明白。我之所以推迟祷告队列、见每个人，是因为我的原则——我的目的是：让会众接受基督作他们的医治者，并不用任何人为他们按手。

我认为在这点上讲的差不多了。每个晚上我们都想早点结束，尽可能早点。根据我的手表时间，我们是九点差二十五分开始的，若主愿意，每个晚上我们都想在九点半或者之前结束，这样你们就可以有充足的时间回家，然后再来。

因为我们正生活在各种的怪事、各种的主义，各种不符合圣经的日子里。但你知道，在挪亚的日子……耶稣说：“挪亚的日子怎样......”你知道，在那些日子里人们可能也造船，无论它们是不是神造的，但到了要它漂起来的时候，那些船却漂不起来了。所以我喜欢的信息是神用经文建造的、符合经文的信息。要与它一致，一切都要跟圣经一致。那么它就是“主如此说”了。它必站立得住，因为所讲论的不是我的话；所讲论的是他的道。是来自于圣经经文的！

每天晚上，博德斯弟兄是事工场上的经理，他也在台上讲道。李维尔博士正在这儿的什么地方。我猜他来了。他在肯塔基遇见了我，每小时开三十英里，撞上了另一辆福特车。就那样下来了，我遇见了他。他是这位搞公关的人。我猜某一天他也会在聚会上讲道。如果有什么问题或什么事，就问维尔弟兄，他在这些问题上能帮助你们。好的，现在我们……在读神的道前，我有个习惯：让我们起立来读神的道。我们唱星条旗国歌宣誓效忠时会起立，为什么我们读神的道时不起立呢？

今晚我要读希伯来书13章，从第1节读起：

我们的天父，我们奉主耶稣全然充足的名来就近你神圣的宝座，他说过：“你们无论奉我的名向父求什么，就必得着。”我们为那应许非常感恩，知道我们的信心要冲破一切疑惑的影子，知道凭着信心我们正在与全能神交谈。因为这是个应许。

主啊，今晚我们祈求我们的信心被大大地激励，推动到一个如此的地步，使我们能靠着信心行走，超越悟性。主啊，我们并不试图去弄明白；我们只是相信。

主啊，祝福这些传道人和整个地区的教会。因着这些人所付出的巨大努力……主啊，我们是微不足道的人，然而却是真诚的、竭力在黑暗中持守从前一次交付圣徒信心的人。

今晚我想取一个题目，如果可以称之为题目的话，一个有点正式的话题，叫做耶稣……或者是“在各个时代被证实的基督”，换句话说：“基督在各个时代的身份证明，”因为希伯来书13章8节说：他昨日、今日、一直到永远是一样的。我们要看看他过去是什么。我们谈论了太多关于他的事了，那就是我们来这里要做的，谈论他。

一个人......知道他是从彼岸来的。有一幅黑色的幔子悬挂在他和他以前所在的地方之间，知道他必须去那幔子后面。他总想知道他是从哪里来的，他是什么，要去往哪里。

当这唯一的救赎方式，唯一的计划实施了之后，人们却拒绝了它，多么的愚蠢啊！拒绝这唯一的方式，唯一的计划，就是做了一件草率的事。它是神，是神的计划。有很多别的计划，但神有一个计划。那个计划是借着耶稣基督，单单借着他来的。不是借着任何系统、任何教育系统或任何宗派体系等等的；而是借着耶稣基督，唯独借着他而来。是神借着他成就的永恒计划。神总是以一种方式行事。他从不改变他行事的方式。

他是先知，但他比先知大多了。他是先知再加上。有很多的先知。所有的先知都死在了死亡之门里。

我们还发现，许多人认为他是教会的组织者，把他当作一个有着伟大头脑的伟人，组织了教会。毫无疑问他是把他们组织在了一起。不久前我听见一位神甫讲道说：“耶稣基督组织了第一间罗马教会，他应该知道怎么做。”

上个星期一我刚过完生日，我五十五岁了。你知道，伯兰罕家族从未要求我加入这个家族。我生下来就是一名伯兰罕。我们成为基督徒也是一样。藉着耶稣基督复活的大能，我们生下来就是基督徒，是藉着出生成为基督徒的。那就使我们成了新造的人。我们在旧性情里永远也成不了基督徒。

我们所知道的、使所有人得满足的唯一方式......

在约翰一书，或者是约翰福音第1章里我们看到，这是作者被圣灵感动之后说的话，他这样写道：“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”

记住，如果你已有了或将要有永生，你那时已经跟他同有永生了。你与他同享永生，是因为耶稣来了，耶稣是救主。救赎任何东西就是把它带回到它曾堕落或出来的地方。救赎它，把它带回来。

按着你现在的状况，你必须死，因为你仍然……就像拍照一样。你是底片。任何底片都必须进入暗室，通过酸来显影，使你能看出来那是什么。我们现在都是表达出来的基督。是被拍下来的底片，是人的生命。但我们必须进入暗室，下到坟墓里，经过显影，回到那形象中。

你说：“那需要很长的时间。”在神用不着。我们是有限的。我们得赶紧。我在想，当我离开杰弗逊维尔，以每小时三十英里行驶，一个白天加一点晚上赶到伯明翰。我觉得对我来说不算什么。但如果一只小蚂蚁想要跑那么多路，会怎么样呢？它几千辈子也做不到；但那对我来说不算什么。乘飞机呢？乘喷气式飞机呢？对一个宇航员来说又怎么样呢？对神又如何呢？

如果我们谈论谁要审判世界，有人会说……我听到过一位天主教徒说：“神要借着天主教来审判世界。”如果他那样做，那是哪个天主教会呢？有许多不同的天主教会。东正教，希腊天主教或罗马天主教等等。他要借着哪个天主教会来审判世界呢？

记住，起初神赐给亚当和夏娃的唯一保障是呆在神的道后面。不要……撒但没有对夏娃说不是那样的。他只是错误地引用了道的一小段。如果一小段就导致了这一切：麻烦、疾病、心痛、悲伤，一小段就把我们挡在了道的外面。神并不借着任何群体来审判世界；他借着耶稣基督来审判世界，而基督就是道。他是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”所以，他是各个时代被表达出来的神的道。神使他昨日、今日、一直到永远是一样的。

起初神用众先知来证实自己。记住，众先知是主通过他们来说话的人。注意，从起初时间的开始，神就在人里面证实自己。

我们是有限的。今天我们可以说这是对的；明天我们就可能发现了不一样的东西。我们可以进步。我们一直在进步，盖的房子比一百年前盖的更好。我们的汽车比二十年前的更好，我们有了更好的交通工具，无论是什么，我们会做得更好，因为我们在学习。但神不是，因为他一开始就是完全的。因此，他和他的道是一样的，所以他的道也是完全的。

我们发现，起初神给每个时代都分派了那么多的道，每个时代都有。当这道到了显现的时候（不要错过这点），到了道要显现的时候，人总是会把它搞得一团糟，直到神向一位先知显现。去查考圣经吧。记住，这位不改变的神不能改变他的方式。他必须每次都做同样的事，不会改变。

你看亚伯拉罕，他深信神能持守他所应许的任何事，所以他称任何与道相违背的东西为无有。他继续前行，违背科学，违背科学证据，违背推理，违背希望，违背一切。神的道被放在了首要位置。亚伯拉罕说其它的一切都是错的。无论如何他都要有那个孩子了。于是他得到了，瞧，因为他相信它。

我们发现，不改变的神总是做同样的事。

在世界开始之前，神就知道一切。他知道每只跳蚤、每只苍蝇会制造多少脂肪，会眨多少下眼睛。那就是无限，瞧，无限。那就是……如果不是那样的，那他就不是无限的。他晓得万事。因为他无所不在，因此他就无所不知。使得……无所不知使得他无所不在。他晓得万事，从世界开始以先就知道。

我们发现到了一个季节，神说的话就要成就。接着人们就开始混乱了，于是神就差一名先知出场，那先知印证神给那个时代的道。纵观所有的教会时代，看看你能不能在所有的教会时代找出那些人，从使徒们开始，我们能看到的那些人。

后来约瑟出现了，约瑟是完美的样板，基督就在他里面。你注意，他为父亲所爱，为他的兄弟们所藐视，因为他是个先见。他们无缘无故地恨他。他生来就是那样的，他也没有办法。其他的兄弟们恨他，是所有时代的很好的预表。当一名先见出场时，其他人总是恨他，跟他们恨约瑟的原因一样。

我们发现，当摩西出场时，摩西不能以同样的灵或同样的方式，带着挪亚所拥有的同样信息出现。那是另一个时代，要应验另外的道。神说：“你的后裔要寄居在陌生的土地上，做奴隶四百年，然后我要用大能的手领他们出来。”但当摩西被呼召时，他受了四十年的教育；后来又用了四十年把那些教育从他身上全部除掉。然后神借着超自然的光呼召他，火柱在燃烧的荆棘中。摩西在五分钟里对神的认识，比他四十年所学的更多，因为他在神面前。

没人有权传讲福音，除非他跪在旷野神圣的沙上，在火柱面前，听见了神的声音向他说话。

神在各个时代都通过他的先知说话，每次都在要来的时代证实自己。

如果你是卫理公会的、浸信会的，（那没问题）；长老会的、五旬节派的（那很好）；但神跟你个人打交道。是你，不是你的教会。你才是那个负责任的人，不是你的教会说什么；是神对你说什么，它必须跟道一致。神跟单个的人打交道。他总是那样做。众先知，不是先知学校。他们那样试过一次，但失败了。他们发现......

这婴孩生在那里，是个私生子，出生在马厩里。怎么会那样呢？这人没有上过学。没有委任状，没有团契卡，不属于任何组织。他们不知道他上过哪所学校。这怎么可能呢？但他就是。他们没有看到。

我们发现……让我们看看耶稣来的时候他是谁。他就是道。他绝对是道。道总是会纠正；会纠正错误，虽然有时候错误不相信他。但这道纠正错误。

注意这里。并不是要伤害你们天主教徒。但你们这些以为马利亚是女神或中保的人，看看这里。她已经作了一个见证，注意看她谴责了自己的见证。她说：“你父亲和我流着泪找你。”看看她所做的事。她谴责了自己的见证。她称约瑟是耶稣的父亲。

但留意道把错误挑了出来。他就是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”道把那错误挑出来，纠正了它。“岂不知我应当以我父的事为念吗？”

让我们注意看他是如何证实自己的。首先，当他从旷野出来，受了圣灵的洗，由约翰施洗之后……这是另一个小小的想法，在思考它之前，你可以捕捉到。你知道圣经说了“道临到先知”。如果地上有一名先知，道就必临到他。看看约翰，他是一名先知，是他们所拥有的第一个先知。他是道的先知。当他站在那里说预言时，道在水中临到了他。耶稣就是道，走进了水里。

现在我们来跟随他的事工。在约翰福音第1章。我们来看发生了什么事，看看当时他是怎样的，然后我们就能搞清楚他现在是怎样的。看看以前时代里的他，现在让我们去到耶稣的时代。然后我们就结束，也许明晚再把它捡起来。我们只剩下几分钟的时间了。

毫无疑问，安得烈告诉了他的兄弟。他的兄弟有点……西门，他有点像那些硬着心、什么也不想信的人。他说：“记得我父亲告诉我的话，有一天他说：'儿子，你知道，我们捕鱼，倚靠神赐给我们鱼来支付我们的债务，买食物吃。妈妈去世之前，许多时候我们必须祷告，求神赐给我们机会捕到很多鱼，让我们那天能有食物。我总是仰望弥赛亚的到来，就像任何好希伯来人一样。现在我老了，我估计我是看不到他了。'

当时，约翰正在传道，他只传道，没有做别的。所以西门无法认同他。所以他告诉西门，他所讲的那位已经来到了，所发生的事证实了他是一位先知。所以有一天安得烈和西门下去洗他们的网，下去见耶稣。当西门走到耶稣面前时，耶稣看着他说：“你的名字是西门，你是约拿的儿子。”那就成了！西门当时就知道那是道成了肉身。

当时有一个人站在那里，名叫腓力。他有一个朋友跟他一起研读了多年的圣经，那个人名叫拿但业；住在大约十五英里远的地方，如果你查看一下地图，他翻过山去找拿但业了。当他找到拿但业……他是种植果园的，种橄榄树。他在果园里祷告。当然拿但业，哦对不起是腓力。腓力看见拿但业在祷告，他是个绅士，一直等着拿但业祷告完了。当拿但业站起来时，腓力就说：“喂，你来看我们找到谁了！就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣，他就是我们所谈论的弥赛亚。”

我们看到他们翻过了山。毫无疑问腓力跟他提到了耶稣说的话。“哦，那个老渔夫，当他捕了鱼的时候，甚至都没有受过足够教育能签收据，耶稣说出了他是谁，说出了他的父亲是谁。当你到了那里，如果他说出了你是谁，那是不会让我惊讶的。”

看看他和站在那里的祭司们之间的不同。那些祭司们不相信它，他们知道它发生了，所以他们必须给会众一个答案。你知道他们说了什么吗？他们说：“他做……他是个算命的；他是别西卜，魔鬼。他是魔鬼。”

再往前走一点。我们发现，地上只有三类人，三个种族。我们知道：含、闪和雅弗的子孙；就是犹太人、撒玛利亚人和外邦人。撒玛利亚人是一半犹太人一半外邦人。我们知道犹太人正在等候一位弥赛亚，撒玛利亚人也在盼望。但我们外邦人是盎格鲁撒克逊人，我们拜偶像，背着棍子，是异教徒。我们并没有盼望弥赛亚，并没有弥赛亚显给我们，也没有他的迹象。我们看到一个人走来，但没有弥赛亚的迹象。

他们去了城里时，有个妇人， 一个年轻女子，有一点坏名声，她有太多的丈夫了。她来到了井边，因为无法跟其他妇人一起来，不能混在一起，这仍然是个风俗。所以，她就出来打水了。

他在做什么？进行一次谈话。父已经差了他到那里，但他……这妇人在这里；一定得是那个时候。所以耶稣跟妇人交谈，直到捕捉到了她的灵，他看见了。这道辨明心中的意念，他就是道。多少人相信他是道？肯定的。这道辨明心中的意念。

看看那个小妇人。她从神的思想里堕落了；但她可以得赎。她是一个子民；在天上有代表。她转过身来了。看看她和那些传道人、祭司们之间的不同。当那些传道人看见这事时，他们说：“哦，这人是个算命的。”他们认不出这道。

我的朋友们，我们没有时间再往下讲了，但如果那是昨日的弥赛亚，那也是今日的弥赛亚，因为他昨日、今日、一直到永远是一样的。他受死为的是献上赎罪祭，使这些事成就，赐给你特权来权汲取他为你所成就的事。

但如果有人说：“那今晚耶稣会出现在伯明翰吗？”

耶稣说：“罗得的日子怎样。”注意这背景。有两个天使下到了所多玛人中间传道，两个伟大的使者。有一位留了下来跟亚伯拉罕在一起。那些天使下去了所多玛那里，他们行了迹象。他们做了什么？传讲福音，使他们眼睛瞎了。他们自己的讲道使人们的眼睛瞎了。

耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样，”那时神要再次在肉身中彰显自己。记住，那是最后的迹象。亚伯拉罕看到了一个又一个迹象。但这次是神彰显在肉身中，说出了撒拉在他背后想什么。这就说明那是道，因为这道辨明人心中的意念。明白了吗？如果明白，就举手。好的。那是最后的迹象。

注意，路加福音17章耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样，那时人子必要被启示出来。”记住，在末后的日子，人子借着在人们中行事，而向他的百姓显明出来。如同在约翰福音14章12节所说的：“我所做的事，你们也要做。”

记住，我们正在仰望一位应许之子，我们是亚伯拉罕的后裔（对吗？），是藉着基督的王室的后裔。他们正在等候一位应许之子，以撒。作为今天的王室后裔，我们正在等候一个应许的迹象（对吗？），神的应许之子要回来。他们有各种的信息，亚伯拉罕所见过的各种东西。但就在应许之子之前，在外邦世界被毁之前的最后一个迹象是，神彰显在肉身中，知道人心中的秘密。

地球到处都在因地震而摇晃。为什么？

主神啊，你在各个时代都证实了你自己。你是神，在过去不同的时间，以各种方式，借着众先知向父辈说话，就在这末世借着他儿子向我们说话；我们爱他，相信他，知道他昨日、今日、一直到永远是一样的，正如他所应许的。

我相信比利说他发了一些祷告卡，对吗？如果祷告卡发出去了就举手。卡上是什么字母？B？好的，B。让我们快一点。我要请求你们一件事，安静地坐着；不要四处走动，只要给我们十分钟。你们愿意这样做吗？只要十分钟，请大家安安静静地坐十分钟；不要到处走动。好的。

有多少人没有祷告卡，而你生病了，举手。举手。这里有多少人不认识我，举手；知道我对你一无所知的，举手。好的。现在你们要看这边，并且相信。大家都要保持真正的敬畏。

这是你们的祷告队列吗？他们都在那里了吗？我不知道，八或十个。好的，没问题。过来这里。明晚我们要多叫一些上来。大家都要保持真正的敬畏。当他们过来时，让他们一个一个地来。

这是一名妇人，就像约翰福音4章。耶稣在井边遇见了一个妇人；我刚刚才提到了她。这是一个男人和一个女人。我从未见过这名妇人。她刚才举手，证明我从未见过她，她也从未见过我，所以我们完全是陌生人。她拿到了一张祷告卡，她的号刚好被叫到了。

如果主耶稣向我揭示你现在来这里的目的，那就会使约翰福音第4章完全正确。不管你心里的是什么，道辨明心中的意念，就像耶稣对井边妇人所做的。你会相信那是真的吗？你会吗？会众会相信那是真的吗？

现在我奉耶稣基督的名把这里的每个灵置于我的控制下。现在要保持真正的敬畏。如果你不是一名信徒，我建议你不要呆在会堂里，因为疾病会从一个人去到另一个人。我们知道这点。病痛也是这样的。许多人以前参加过聚会，看见过那种事发生。

女士，我猜我们彼此是陌生人。我们互不认识。神知道我们俩。你相信神会向我揭示你的问题吗？那会对你有帮助吗？那会使你相信吗？要真正的敬畏，真正的敬畏。

女士，现在我只是想接触你的灵，跟你谈一谈。你相信这些事是真的吗？你相信主耶稣会向我揭示你来这里的目的吗？你也有肿瘤。没错。你相信主会向我揭示是在哪里吗？是在妇科腺体上。是在哪个腺体上？是在子宫里。没错。好的。现在要全心相信，去吧，要有信心。

我们彼此是陌生人。神知道我们俩。你相信主神会告诉我有关你的事，你来这里的目的等等的吗？我有点急，因为会众很拥挤，你知道。你相信主会向我揭示你的问题吗？你信。你知道刚才临到你的感觉不可能是从我来的。那是主。使你感到十分甜美、谦卑。你见过那道光的照片吗。那正是此时环绕在你周围的。

现在不要走动，请不要走动。只要一会儿，我们就……请你们再给我一点时间。让我处理完这个病例，然后我们就停下来。请你们让我处理完这个病例。不要走动，请不要走动。我知道我留你们很久了。但你们的灵，我在是跟你们每个人打交道。现在要有信心。

这里，一位女士刚明白了那点。她坐在这后面，低着头祷告。她正在祈求主医治自己。她是……她正承受痛苦，坐在那排的尽头。她有一个开裂的胃，她正在为之祷告。你相信神必医治你吗，女士？请举手。戴着眼镜、黑头发的妇人，正在祈求神医治自己。

不对，是两个不同的男人。我还以为是这个男人；是坐在这里的男士。坐在这里的男士，你相信吗？你全心相信吗？你相信神要医治你前列腺的疾病，使你痊愈吗？你得了前列腺的疾病。如果是，请挥挥手。没错。你的信心使你痊愈了，先生。耶稣基督医治你了。我一生从未见过这男的。

你们相信吗，现在大家都全心相信吗？现在这里有多少信徒？请举手。会堂里到处都是。好的，你们相信。

天父，我们何等感恩看到这位复活的弥赛亚。一千九百年来出现了各种各样的理论和运动，但在这一切的黑暗中，你仍应许了在末日你要显现，在这所多玛的日子，你要把自己显明给亚伯拉罕的儿女，这群被召的、蒙拣选的人。

现在继续按手在彼此身上。要相信。继续低着头，闭上眼睛。要相信。我不管你在哪里，你有什么问题；那同它一点关系都没有。