呼唤耶稣出场

我们来读神的道。马太福音第8章，从23节读起。

现在让我们低头祷告。

我们的天父，今晚我们非常高兴地知道这位使风和浪都听从了他的伟大者与我们同在。我们非常感恩拥有他今天还活着的伟大见证，并知道他是永恒的，他永远不死；直活到永永远远，向我们这些活在这日子的儿女们大施怜悯。主啊，我们是有需要的人，有极大的需要，以至于除了你，没有其他人能满足我们的需要。我们盼望你今晚进入到我们的聚会中，主啊，借着赦免我们的罪、加增我们的信心、医治我们的疾病和病痛向我们显明你自己。

今晚当我们回家时，愿我们快乐，像那些从以马忤斯来的门徒们一样，说：“在路上，他和我们说话的时候，我们的心岂不在里面燃烧吗？”我们是奉他的名求的。阿们！你们请坐。

（我几乎像撒该一样；这些东西总让我觉得太矮了。）在为病人祷告前，我想对你们讲几分钟。感谢你们的友好合作，昨晚我们讲道时，你们相信圣灵，相信主的祝福必会大大地浇灌。

要一直记着，我们在这里是为了加增你们对主同在的信心，使你们可以得着所求的。因此靠着信心你们相信了。

记住，每个救赎的祝福都被买赎了；代价已付清了，只有一种方式可以让你得到它，那就是相信并接受。他是我们承认的大祭司。希伯来书是这么说的，希伯来书信上说：“他是我们所承认的大祭司。”当然，宣称与承认是一回事。所以他是我们所承认的大祭司，因此除非我们先承认他已经做成了，否则他就不能为我们做任何事。当我们承认时，他就是大祭司、中保，要成就那事，做成它。所以今晚我们祈求并相信神本着他的恩慈和怜悯会赐给我们丰盛的恩典。

记住，你必须接受。

在我们离开前要为病人祷告，为他们按手。但我希望你们有足够的信心，那么我们就不用那样做了。我希望你们只是举手说：“主耶稣，我相信你；”他相信这道。

神跟我们不同。如果我们说有件事要你做，可是你不相信，我们就会说：“随便他们吧；他们不是非要相信。”但我们的父神不是那样的。他会不断地做别的事使你相信。他正竭力持守他的道，他必持守他的道。神之所以做他现在正在做的事，是因为他应许了要做那些事；不是他非要做不可；而是他应许了要这么做。那就是我们的信心，他总是持守他的应许。

你们每个人，当你的亲人生病了，如果他们不能……就像这个小女孩，她太年轻了，处在那种光景中；聚会正在进行，在你信的时候，就可以按手在那孩子身上。其他有亲人的，你心里想着他们；就凭信心借着祷告把他们举到神面前。

所以，你就相信。当事情发生时，你并不能使得自己相信。那是某样东西，你里面的品质。信心是实底；不是想象。信心是所望之事的实底，是你信但未见之事的确据。

记住，基督徒的全副军装是凭着信心，是超自然的。爱、喜乐、和平、忍耐、良善、温柔、耐心都是看不见的东西。那就是基督徒的全副军装。基督徒总是仰望所不见的东西，因为他仰望的是应许。

多年前，有一次我被叫去医院，为一个得了黑白喉、快死的男孩子祷告。这例子我讲过许多次了，因为它对我来说是一个非同寻常的病例。孩子的父母是上了年纪的人。我估计这个年轻人大约十四岁，是他们唯一的孩子。他得了黑白喉快死了，心脏也出了问题；当时已经不省人事了。几乎活不了了；我忘了他的心跳是多少了；呼吸非常微弱。

这位老父亲不断地参加聚会、祈求，去找经理和所有人：“来祷告吧！来祷告吧！就是这样，来医院祷告吧。”

经理说：“带他来聚会吧。”

他说：“我们不能带他出院；他快死了。只要伯兰罕弟兄愿意祈求神，神必应允。”

我就想：“何等的信心！”

我去了医院，医生不让我进去。

他们说：“不行，你是个结了婚的男人，有孩子。”那时比利·保罗还小。他说：“你不能进去，因为你有孩子。”

我说（我了解那名医生自己是天主教徒），我说：“如果神甫想给那孩子做临终祈祷，如果他是天主教徒，你会允许他进去吗？”

他说：“那不一样。神甫没有孩子。你会把病菌带给你的孩子的。”

我说：“但是你看，先生。让我自己负责吧；我愿意在纸上签字；自己负责。如果我没有足够的信心进去做那事，首先就没有权利进去。但我愿意自己承担责任。想一想，如果那男孩是天主教徒，就要死了；你会拦阻神甫给他做临终祈祷吗？”

他说：“不会，我不会那么做。”

我说：“我对他们来说，就像神甫对天主教徒一样。”

他说：“那好吧，”最后同意了。

他把我打扮得像是某种三K党似的，穿上了各种东西，领我去了这个要死的小男孩那里。孩子的父母跪在另一边。我只是做了一个简短的祷告：“主耶稣，我相信基于这男孩父母的信心，你必叫他起来，”我就按手在这小家伙身上。我相信他不省人事有三天了，只剩下一口气了。我站起来说：“阿们！”祷告了一会儿就站起来了。

孩子的父亲抱住母亲说：“亲爱的，想一想，我们的孩子得医治了！”当时根本没有一点迹象。他们就互相拥抱并感谢主。

那小护士，还是个小孩子，或者说是个年轻女士，也许十八、二十岁左右；戴着护士的袖标，是护士学校的毕业生。

她说：“先生，恐怕你没明白。这男孩快死了。”

这父亲说：“哦，不是的。这孩子要活了。”

护士说：“你怎么能这么做呢？你知道你孩子要死了，却宁愿呆在别人给出的虚假的想象里。”

他说：“那不是虚假的想象。”

护士说……我可能……也许这里有医生。我不知道有关的医学和仪器术语。他们给他测了某种心电图，他的心跳非常缓慢。心跳过缓已经很久了。医生说了，这护士重复了医生的话说：“一个人心跳如此迟缓，据历史记载，还从未有活过来的。”

我永远忘不了那老人的表情。那慈父般的老人走上去，把手放在小护士的肩膀上说：“姐妹，你看的是图表；你所能参考的就只有那个。但我看的是神的应许。”

那男孩现在在非洲做宣教士，已经有三个孩子了。这取决于你仰望的是什么。他相信了。

那是同样的信心：“你若来按手在我孩子身上；你若说话，我仆人就必……”那是你拥有的某样东西。并不是在装模作样。老人相信了那点；他抓住了某样东西。触摸耶稣衣裳的妇人说：“只要我能摸到他的衣裳！”就是那样。你内心深处必须抓住那信心。

就好像你说……你们男人，如果你是一个正确的丈夫，世上就没别的女人能让你像爱你妻子那样爱她。可能别的女人更美貌；可能有些女人更漂亮。但有某种东西，如果你真的爱你妻子，就有东西会让你不在乎她长怎么样。你就是爱她。不知道为什么，但你爱她。

女人们对你们的丈夫也是一样的。你们年轻的女孩对男朋友，男朋友对女朋友也是一样的。如果你遇到了你知道你爱的那个人，就有某样东西让你知道你爱他。

信心也是一样的。你知道它要发生了。毫无阴影，不管有多少人说着相反的话；你仍然相信同样的东西，因为那是真正真实的信心。

今晚当我们讲这主题时，你要有那种信心。

从圣诞节起我讲过了很多场道，一直在聚会，直到现在几乎没停过。因为天气、时间等等的改变，我的喉咙有点哑。今晚我想对你们讲“叫醒耶稣”或“呼唤耶稣出场”这个题目。

在所读的经文中，我们发现那里有一场大聚会。耶稣去往各处，行大神迹，行善事，做神所喜悦的事。他总是讨神的喜悦，不求自己的喜悦，圣经是这么说的。我们发现，借着所行的事他完全显明了自己是谁。他所行的事证实了他是谁。

能力从他身上出去了。他一整天都在用比喻教导，能力从他身上出去了。他要渡海到对岸去。因他的本性，他知道有一项大的工作在对岸。他非常累；能力从他身上出去了，人们一整天都在凭信心触摸他，相信他等等。能力离开了他，他累了。所以他就走到船尾，躺在枕头上，稍微休息了一下，经文告诉我们，船渡过加利利海时，他才有机会稍微休息一下。

他的门徒们拿起了船桨，扬起船帆，就像海员们所做的那样。那是很多人的职业。他们是海上的渔夫，知道该怎么操纵这船。他们又回到了本行。他们非常地欢喜快乐，也许正在谈论那天所发生的事。

你知道，当我们看到我们主耶稣行事，知道那是他的作为，除了他，无人能做，我们就简直……当我们聚在一起时，每个人都想要作见证。大家都想说点什么，他们想谈论它。

你可以在你的教会有复兴；牧师或福音传道人可以讲个奇妙的信息，或不管是谁；你看到某件事发生或在邻舍中发生了一些事，有人得医治了。邻居们就聚在一起谈论这事。

“太奇妙了！你在那儿吗？你应该看见了。那是最令人惊叹的事情。”神的事工比其它事更能震动人心。当我们跟主耶稣接触并看到他所行的事，这是一种难以忘怀的经历，主的道路太伟大、太奇妙了！

我们发现他们因当天复兴会上所发生的事而欣喜。也许今晚我可以用同样的方式来个对比。

我相信我们刚刚见证了最近十年、十五年世人所看到的最伟大的复兴。这不像在比利·信德的日子，或是威尔士的复兴，或慕迪的复兴，或比利·信德的复兴。它是席卷全球、全世界的大事。大的医治聚会和大的复兴之火燃烧在世上的大小山冈。即使是今晚，远在非洲、中国和日本，这福音正在被传扬，世界各地的人正在得医治。我相信这是一场最伟大的复兴，它是这世界所看见的最后一场席卷全球的复兴。

但在最近几年里它已经平静下来了。在人们中间你看不到过去的那种火热了。记得很多年前，当主的天使在河上显现、说了那话时，我靠着圣灵有幸带头开始了那场复兴。我看到了它的发生，看到它使传道人的心燃烧起来了，复兴在各处爆发。你可以随便走进一间会堂，人们会从褥子和担架上起来，得着医治而离开。你甚至不需要说一句话。只要出现在那里，这就足够了。

记得有一天晚上在伊利诺伊州的范达利亚。我走进了聚会，进去还不到五分钟，附近就没有一个软弱的人了。轮椅被推出去，堆在了一起。瞎子看见了、聋子哑巴说话了，简直……主的灵出场了，完全医治了整群人。复兴进行的时候，你就能做事了。

但让复兴的火熄灭了，你几乎看不到……人们仍是基督徒，但他们没有被复活的灵所激发，没有那种能产生影响的伟大氛围了。就像在铁匠铺里的一个熔炉中；你必须先把铁加热再在铁砧上捶打。如果你不这么做，就永远无法把铁打直。一场复兴所需要的就是这个，大家都在圣灵的火热之下就会带来神的大能和复兴。到处都有祷告会昼夜举行，每分钟都有。大家甚至都不愿离开那些地方！

记得在阿肯色州的琼斯伯罗，我最初开始……大概是第三场聚会。第一场在圣路易斯，接着在康宁，然后去了琼斯伯罗。报纸上宣布“来聚会的有两万八千人”。离城二、三十英里远就有帐棚搭起来了。在琼斯伯罗小城，你找不到一家能住下的农舍。人们坐大巴，提着灯笼从很多英里以外穿过丛林赶来。

有天晚上，我坐在旷野中，正在做聚会开始前的祷告，就看见年轻的女士们胳膊下夹着鞋子和长袜过来了。在到达那里之前，她们停下来，掸掉脚上的尘土，穿上长袜和鞋子，走进聚会中。

我看见人们把生病的孩子放在载棉花的卡车下面，昼夜呆在那里；用报纸和帆布遮盖他们，天下着雨，刮着风都不肯离开那地方，一直等着，为要进入会堂里。在那里，瞎子看见了，聋子听见了。虽然今晚的事工远远超过了那个，但复兴的火却熄灭了。

看到人们走到那里……你只要用手指着说：“哦，弟兄，你相信吗？”这就够了，他马上就起来，可以走了。只要那么做就够了。他们相信。复兴正在进行。

这些门徒亲眼见过了那些事，耶稣休息的时候，他们正因那天看见的事，以一种业余的形式经历着那种喜乐。我认为复兴正在做类似的事，我们现在正处在平静期，我认为主正在聚会复兴和他的再来之间休息。我们正在为复兴期间所看到的伟大、奇妙的工作而欢欣鼓舞。不管世人说什么，我们仍看到了事情的成就！这是个声明，是事实，它成就了。

当船顺利航行的时候，他们必定抓住机会来谈论主，谈论他行的事，谈论他所声称的，谈论他的弥赛亚身份。这些门徒中很多人可能彼此谈论着他们看见发生的事。就像我们所做的，在什里夫波特的复兴期间，在其它城镇的复兴期间，我们会谈论它。

那正是他们所做的。也许是西门，正如昨晚我们所讲的，他说：“当安得烈跟我讲起他时，我还有一点怀疑。但当他对我说我是谁，我父亲是谁，那就把我所有的猜测给除掉了。我当时就信了。”

可能是腓力或其中的一位；可能是安得烈。昨晚我们谈到井边的妇人。也许他们谈到了她，他们是这样说的：“弟兄们，你知道，令我奇怪的是当我们出去买一些食物的时候。我们回来站在灌木外面，看见他跟这坏名声的妇人交谈。我们心里就想：'如果某个祭司走上来看见这事，我们的夫子在跟这种素质的妇人交谈，他们会说什么呢？'我们记得我们是怎么知道的，并对他有信心，耶稣跟那妇人交谈是有目的的。

“后来当他对妇人说：'去叫你丈夫也到这里来。'妇人说：'我没有丈夫。'我们的心就跳起来了，因为我们认为这是一次失败。耶稣告诉妇人去叫她丈夫来，而她却没有丈夫。我们是何等的诧异，想到我们对他的一切信任突然就在那里塌陷了，你还记得我们彼此脸上的表情吗？

“接着我们发现，耶稣马上就说：'你说得不错，因为你已经有五个丈夫了，你现在有的不是你丈夫。'

“这时妇人就认出了他是弥赛亚，神的弥赛亚，她说：'我们知道弥赛亚要来了；你一定是先知，因为我们知道，当弥赛亚来了，他必要做这事。'那妇人的见证影响了全城的人。”

接着可能是年轻的约翰说：“你知道，我要告诉你们是什么使他对我变得真实的，就是那天他掰开饼的时候。我们都饿了，他却去了旷野，我们找不到他，后来在那里见到了他。众人都过来了，首先你知道，我们听到他说：'打发人到城里去找一些食物。'当时他让我们给那些人吃的。他拿着五饼二鱼，掰开了饼。我注意到他伸手去掰另一块饼，那饼又长了回来。他把手放回来，把鱼放在盘子里，然后把手放回来，那鱼又长出来了。不但是正常的鱼，而且是烤熟的鱼，已经长回来了。”

弟兄们，主释放了何等原子，烤熟的鱼，烤熟的饼，绕过了生长期？我们知道他是造物主，但他在这里创造了已经烤熟的鱼和烤熟的饼。

约翰可能是这么说的，他说：“你知道，当我是个小孩子时，住在下面的耶利哥。记得我的犹太妈妈下午总是摇着我入睡，让我在下午打个盹。我常常抬头看她的眼睛，她会给我讲圣经故事。”

你知道，那是任何妈妈能为她孩子做的一件好事。“教养孩童，使他走当行的道。”比打开电视、观看电视上播放的那些东西好得多。你要是给他读圣经故事那就好多了，因为那会印在他幼小的头脑里。

他说：“妈妈常常给我讲书念妇人借着先知以利沙让她的孩子活过来的故事。我喜欢那故事。她还常常给我讲百姓从埃及出来的事。我们住在约旦河上游。她指着河对岸，说：'约翰，他们就在对岸扎营。在旷野四十年，神给他们吃吗哪；他们的衣服都没穿破。每天早上神都给他们新鲜的饼。'

“我常带着幼小而孩子气的心说：'妈妈，神有很多大烤箱在天上，烤了那些饼，让天使带早上的饼下来，放在野外吗？'

“她会说：'不是的，约翰，你太小了，还不明白。神在天上没有烤箱。他不需要烤箱。我们必须要有烤箱。但神不需要，因为他是造物主。他只需要说话，饼就会落在野外。他是造物主。'

“弟兄们，今天当我站在那里，观看他拿那块饼，撕开，伸手掰另一块时，它已造出来了，我就知道我们并不是在跟随一位假先知。是造物主自己住在人里面。”

接着他们也许讨论了一些人的态度；有些人相信，有些人不相信；还有他对人们的态度。你知道，基督教在末日已经改变了很多。现在你必须要哄着人，给他们承诺很多，给他们很多东西才能使他们相信并愿意来教会，向他们承诺他们会有更好的同伴啊等等。那并不是基督信仰。

基督信仰并不是被哄着的。基督信仰是粗犷的。是的。基督信仰不是温室植物。温室植物大多是杂交植物。你必须一直给它喷药，使虫子远离它。那是因为它的脆弱。这也是你必须对许多基督徒做的，用很多承诺来喷洒他们。你不需要这么做。一个真正的、纯正的、健康的植物不需要喷洒任何东西。虫子会远离它的。

就像今天，人试图篡改各种东西。起初神就说：“种子要各从其类。”我读到《读者文摘》的文章，他们正在使用我们所谓的杂交玉米，那玉米看起来更好看，肯定的，更大更美的玉米；但它却毫无用处。他们弄出更好看的西红柿，但吃起来根本都不像西红柿。造出了连翅膀也没有的小鸡。这就是杂交！

记住，你可以弄出杂交玉米，但你不能再种那种子。因为它不会繁殖。它会死亡。为什么？它里面没有生命。你必须每次都进行杂交。如果它没有杂交，就能继续繁殖。这说明根据人的想法进行的进化是错误的。

你可以让一匹母马和一只公驴交配，得到一匹骡子，但骡子不能再自我繁殖了。它完了；就是那样；它完了。

他们现在说，在接下来的二十年内，如果他们不能阻止人类吃这种杂交的食物，比如说玉米、小麦等等的，它就会改变女人的体形。从现在起的二十年内女人就不能生育了。它正在扼杀整个世代。它里面没有那种物质了。

人不再像过去那样了。看看今天的人。以前的球赛是粗犷的。现在他们不得不戴头盔；每年都有十几个人像豚鼠一样被击中头部而身亡。还有搏击等等也是一样。人成了泥做的。这是因为杂交的食物，它污染了我们整个生活体系、整个经济系统。

现在杂交也进入了教会。没有一群真正坚定的圣经信徒，而是通过宗派来进行杂交。他们必须：“我得到了这个，我得到了那个；我属于这个，我属于那个。”那是杂交，那东西无法再自我繁殖了。我们需要再来一本《使徒行传》。

唯一的方式是回到圣经，远离这种杂交的宗教。杂交的东西，必须得哄着！没有信心！只是一堆的粉扑，娘娘腔，被哄着。

我问：“你是基督徒吗？”

“我是卫理公会的。”

“你是基督徒吗？”

“我是长老会的；”

“我是五旬节派的。”

这对神来说没有意义。你是基督徒，因为你是从基督的灵生的，神的道住在你里面。

你知道，我一直喜欢纯种的马。你知道，它有智慧。你可以教它东西，为它做事，它会学习。但你拿一只老骡子，对它做不了任何事。它只是一头长耳朵老骡子；站在那里，你跟它说话，它只会竖起耳朵：“呃？呃？呃？”它完全是个杂种。有许多所谓的基督徒，是杂交的、驴的宗教。

你告诉他们耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。“

他说：“我不相信这个。”所以你永远也教不了他什么。你怎么能教导他呢，总之他完了。

“我的教会是这样相信的；”

“我的教会是那样相信的。”

但神的道说他昨日、今日、一直到永远是一样的！我不喜欢杂交的基督徒。我喜欢纯种的马。它知道爸爸是谁，妈妈是谁，爷爷是谁，奶奶是谁。它知道所有的世代。

纯种的基督徒也是如此，他知道他的父亲是谁。他来自神；他是神的道，他和以前一样。他是神真正纯种的产品，神的道在他里面，耶稣基督彰显在他里面。

一帮不信的人！有一天，耶稣想摆脱一群寄生虫，因为跟随他的人太多了。他有自己的门徒；之后又有了七十个传道人协会的人。然后还有几千会众。他做了这个声明：“若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”

你认为一个坐在会众中的医生会怎么说呢？你认为一个我们称之为有思想有理智的人会怎么说呢？耶稣从未解释过；他不必解释。医生说：“远离那人。他疯了。那样我们就成了吸血鬼了，喝人的血，吃人的肉。”

会众们......我能想象这名祭司说：“是时候了。我们是从这里进来的。我们出去吧。我们再也不参加任何聚会了。”他们就走了。耶稣让所有人都离开了他。

接着他转过身对那七十个人说：“倘若你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？”

那七十个人说：“人子升到他原来所在之处？他曾带我们去过他出生的马槽。我们认识他的母亲；见过那些衣服和包过他的襁褓。他出生在犹大的伯利恒，在拿撒勒长大。他的弟弟、妹妹和所有人都跟我们在一起。他还说：'人子升上去？'”

耶稣没有解释，他只是说了这句话。他们解释不了，无法理解。

他们说：“我们是从这里进来的，”于是他们就出去了。他们所能忍受的就那么多。他们仍有同样的群体。没错。仍然有他们。

我们注意。接着他转过身......记住，那些门徒也无法解释，但他们有信心。然后耶稣就转过身看着十二个门徒说：“你们也要走吗？”

这时彼得就说了那句著名的话：“主啊，我们还往哪里去呢？我们已经彻底相信了。我们知道只有你有永生之道。”

他们无法解释他们如何吃他的肉、喝他的血。他们无法理解他要怎么升到他从那里下来的地方，而他是在伯利恒出生的。他们无法解释。但信心不知道失败。它锚定了。它就呆在那里，不管任何人说什么。它呆在那里；他们被预定了要得这生命。他们就呆在那里。

人们分成了不同的群体，有些人相信，有些人说：“从来没有人像这样说话。”有些人不信，他们说：“哦，那可能是他们讨论过的……”

一些人说：“从来没有人像这人一样说话。他有点奇怪。不管他说什么，他都能支持。”

他们确实这么说了。他们说：“你说话不像一名祭司；”“他说话不像一名拉比。因为不管他说什么，神都支持，神印证了他说的话。”哦 ！

这时年轻的约翰可能说：“想想吧！我们现在就有他与我们同在。”那该是何等的安慰、何等的安全啊！对我们来说该是何等的安全啊！

我是一名走遍了世界的传教士。我见过各种宗教和他们所拜的各种神、异教神；伊斯兰教、佛教、锡克教、耆那教，别的宗教，部落的异教神。但除了基督教，没有一个是正确的。每个宗教的创立者都死了，有埋葬他的坟墓。基督教是唯一正确的宗教，因为我们的创立者死了、埋葬了，又复活了，我们可以证明他活着。

在穆罕默德的坟墓前，过去的两千年里，每过几个小时都要更换一匹白马和卫士，等候穆罕默德从死里复活，骑马征服世界。

但耶稣已经从死里复活；升天两千年了。今晚与我们同在。

接着当我们看见黑暗，看见时间尽头现在的样子，就在我们生活的时刻......我们航行在生命庄严的大海上，在风暴的海上，船随时可能失事。这些小的光会很快熄灭。也许我们今晚就可能永远也不会离开这会堂了，一个人都出不去了。我们不知道死亡什么时候会到来。对那些门徒来说，知道这位完全证实了自己就是那人的造物主正与他们一同航行，那该是多么安全的感觉啊！这是一个多么有福的想法，这是一个多么有福的盼望，这是一个多么有福的确据，在世界历史即将结束的黑暗时刻，知道造物主正与我们一同航行在生命神圣的海上，我们被安全地隐藏起来。炸弹，不管是什么，让它们来吧！爆破、爆炸，随他们怎么想，对我来说都没有任何区别，我正与造物主一同航行。航行在这片水域上是多么安全啊！

现在所有人都在谈论他，谈论他所行的伟大的事情。一场复兴盛宴之后，耶稣也许就像现在这样在复兴的间隙休息。他如此清楚地向人们证实了他是谁。人们知道他是谁，那些被蒙瞎了的人。但那些持守经文的人……他们知道经文，神的道已经被赐下并分配给了每个世代；那个时代的应许必须应验。在弥赛亚的世代，他准确地应验了所该应验的。满足了每个条件。然后我们……他确信他就是那人。

但你看，他太普通了；他穿得不像祭司。他没有受过我们所谓的教育。我们没有他上过学的记录。但他身上有一种与众不同的东西。

他邀请他们......当他们不明白的时候他说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。这经告诉了你们我是谁。”

记住，他们把这一切都放在了心里并且思想这事。当他们在海上航行的时候，只要耶稣与他们同在船上，他们就能像孩子一样。朋友们，那会为我们成就什么呢？同一位被证实了的耶稣基督，同一位造物主，同一位神，今晚与我们同在。知道他的同在就在这里是何等的安全，何等的感受！

我们发现，就在他们享受着大好时光的时候，麻烦突然出现了。船摇晃了起来；帆被刮了下来；船浸满了水。所有生存的指望都没了。

这岂不是很奇怪吗？就像现在，我们到尽头了，岂不是很奇怪吗？我们可以谈论主是多么的伟大；当我们在自己的教会里做见证时，我们可以讲主是多么伟大，我们可以告诉我们的雇员和雇主神是多么的伟大；我们可以在街上告诉人们主是多么的伟大；但当患难临到时，我们就慌了。我们只是……我们看到过他所行的事，我们知道他能行的事；只要让一个小小的疾病或小患难袭击这个家，看看会发生什么事；一切都破碎了，所有的指望都没了。虽然他们已见过主行了那么多的事；但当患难临到时，就都忘记了。

就像现在，我们已见过这场大复兴。历史上有过其它的大复兴。我们有主的同在。我们知道这些事。有时候麻烦进来了，我们却没有解药。

比如现在，我们的众教会有麻烦了。我们有宗派的麻烦，有争吵。我们不知道会发生什么事。我们看到一个大东西正在那里成形。所有相信圣经的人都明白有事要发生了。没有人知道那是什么。

所有教会都要被带入基督教协进会中。当你那么做时，你就要放弃圣经中伟大的福音教导。五旬节派同情那种东西，就像猪被带去屠宰场一样进到里面。没错，基督教协进会。许多五旬节派的大领袖同意他们。

我告诉你，你决不要把脖子伸进那样的东西里。那绝对是圣经说了要成就的事。那绝对就是兽和那印记，一切都就位了，我们看到了这个，不知道它的结果如何。

麻烦出现了。他们忘记了他们所谈论的这位创造主就在船上与他们同在。你说：“巴不得我能想到那点！”记住，我们仍然有他，因为他一直是道。

约翰福音1章1节，正如我们昨晚所讲的，他就是道；道成了肉身，住在我们中间。我们仍然有他的道，把我们指向他的思想和他为今天的日子所行的事。不是摩西在他的日子里拥有的思想，不是门徒、路德或卫斯理、五旬节时代或其他任何人的思想。我们有圣经告诉我们现在要发生什么事。在圣经中看到了五旬节复兴、路德派和所有那些教会时代。但我们在这里也看到了，经文告诉我们现在要发生的事情。那就是神，神为我们这个时代解释了他自己的道。他是他自己的解释者。我们依然会慌乱。不要惊慌。

他的门徒们有时会陷入无法解决的身体困境中，比如疾病、癌症等等，医生也不知道怎么办。我们像他们一样，忘了谁在船上。他们本该晓得主知道所有的这些事。

他知道那些事要发生。他就在那里。他知道万事，所以他知道这事要发生。这已经在他身上发生过了。他为什么要让这事发生呢？当耶稣上船的时候，就知道会发生那种事情了。他知道我们必须面对这种境况，他在圣经中预言了这样的事情。那他在做什么？他在试验他们的信心。

为什么他会让一个像母亲一样的好妇人坐在轮椅上呢？为什么他让这些年轻的好小伙子坐在轮椅里呢？为什么会这样呢？他们虽残疾，仍能过正常人的生活。但可能在座的一些人会有心脏问题。如果神不医治你，你可能在天亮前就会死去。没错。他知道这些事情会发生。

也许现在是试验我们信心的时候了。那就是当时的目的。他是这么说的。现在也一样。他已经借着道和神迹证明了他是谁，他在他们中间证明了他是被印证的、受膏的、要来的弥赛亚。他借着圣灵的洗和应许了他今天要行的那些事的回归，在我们中间被证明了。他已经证明了他在这里；他已证明了他昨日、今日、一直到永远是一样的。看到我们多么容易在小事上变得惊慌吗？我们永远都不该让它发生；不。

主说：“我若不行经上指着我写的事，你们就不必信我。”如果教会、圣灵今天没有做本该在这个时候做的事，那么就不必信这信息；你们有权不信它。

但主应许了他正在做的这些事要在这时候发生。所以我们应该感到非常安全。

说：“我要去参加聚会；我晓得伟大的圣灵正在那里启示出人心里的秘密。”那绝对是主应许在末日他显现的时候要做的。耶稣基督亲自说了那绝对是他要做的。

他说这世界要处在和所多玛时代一样的光景中。那正是它所处的状态。他说教会要像当时一样被分开，罗得，不冷不热，在巴比伦或在所多玛与所多玛人一起。他说亚伯拉罕，选民，被召出来的一群人，神给这蒙拣选的一群人差遣了一位使者。他也差遣了两位使者去了所多玛人那里，每个都有代表。那正是主做过的事，甚至每个名字，每个动作，每个举止，每个迹象，每个彰显都完全一样。他说这些事情必会发生。那么我们怕什么呢？这些事为什么会困扰我们呢？他正在试验我们，看我们会怎么做。

注意。他对他们说：“即使你们不信我，也当信我所行的这些事，它们见证了我是谁。”他们本该认识他，但他们却没有。他是创造万物的神，是风和海的创造主。如果他能创造风和海，他岂不更能让它们听从他的道吗？如果他创造了一切，他岂不能让一切听从吗？

让我们记住，他也创造了我们的身体，它们也得听从他的道。你说：“巴不得我能确信这点。”我们确信这点。他在这里证明了这是真的。身体必须听从这道。记住，我们躺在地里可能只剩一勺灰了，神应许了要叫那勺灰复活；神应许了要叫它复活。身体必须听从神。我们死的时候就可以确定地安息了，知道我们必复活，因为神应许了他要做这事；他的应许是他的道，而我们相信。你们相信身体的复活吗？肯定的。如果不信，你就不是基督徒了。所以我们相信末日神必叫我们复活。他应许了要做这事。那是什么？那是他的道。我们要丢掉所有的一切，站稳在那道上。

当时候满足，我们看到道被证实，并与我们同在的时候，却像另一个场合的门徒们一样，那时他们在海上，又一次快要沉没了。他们看见耶稣在水面上行走，就害怕了。

他们说：“那是鬼魂，吓死人了。”害怕那是个灵，他们害怕地喊叫了起来。他是唯一能帮助他们的，他们却怕他。今天也是如此，唯一能帮助人们的，人们却怕他。主说：“不要怕，是我。”

他说话了。你怎么知道那是他？他被他的道证实了。他第一次就是这么被证实的。那也是他每次被证实的方式，即借着他的道。

注意。这些门徒们发现自己到了尽头了，有人渐渐意识到了造物主仍然与他们同在。我希望今晚我们也有同样的领悟，因为希伯来书13章8节说他是一样的。

他们做了什么呢？他们叫醒了耶稣。“去叫醒耶稣；叫醒他，呼唤他出场！”叫他出场很容易。他们看见了神所行的很多事，这道印证了他。我们也看见了。叫醒他去行动并不难。他们叫醒了他，说：“我们丧命啦，你不顾吗？”

你说：“我们怎么能确信这一点？我们能证明吗？”

约翰福音14章12节，耶稣说：“我所做的事，信我的人也要做。”绝对是的。我们的信心会把基督带到我们面前的。

他在路加福音17章中说：“在末日人子显现的时候，就像所多玛和蛾摩拉的时候一样。”我们看到这种事情正在发生。在玛拉基书4章，他说在那时候到来前，将有一个信息要出去，把人们带回到从前交付给人的原本信心上。这总是神的计划。然后恶人要成为灰烬，义人要把他们踏在脚下。我们看到了这一切的应许。他正在等候你、你、你、你们每个人呼唤他出场；呼唤他出场！那是他想要的，被呼唤出场来行动。

注意，当你呼唤他出场时，我们也要说：“让我们叫醒他。”叫他来确认他的道以及他应许了要做的事。我们知道，耶稣基督在末日的显现，就像在所多玛的日子一样。他对教会应许了他要显现的启示。所以不要疑惑不要害怕，他昨日、今日、一直到永远是一样的。

有一次，我遇到一个妇人，当我谈论耶稣的伟大时。她说：“伯兰罕先生，我对你的教导有一处反对的地方。”

我说：“哦，谢谢，如果只有一处。我希望神也是那样看的。”

她说：“你太夸大耶稣了。”

我说：“我希望那是我唯一的缺点。我怎么夸他都不过分。”

她说：“哦，是的，你太夸大他了。把他当作了神。”那是一位不相信耶稣是神的妇人。她是基督教科学会的信徒。她说：“你把他当作神了，你把他说成是神了。”

我说：“他要么是神，要么是世上最大的骗子。”

她说：“哦，我能用你的圣经向你证明他不是神。只是个先知。”

我说：“他的确是先知，但他也是神。”

她说：“他是一个人，是凡人。”

我说：“那也是真的。”

她说：“在去叫拉撒路从死里复活的路上，约翰福音11章，圣经说耶稣哭了。”

我说：“那是真的。”

她说：“瞧，他哭了，这就证明了他不可能是神。”

我说：“哦，女士，那就是你的论点吗？那是个没有说服力的论点。”她说……我说：“他哭的时候，他的确是一个人；但当他瘦弱的身体行动起来，挺直单薄的肩膀，说：'拉撒路，出来！'一个死了四天、在坟墓里腐烂了的人站了起来，又活了，那就比人大多了。那是神。”

那晚在海上，他是个人，当他在那艘小船上时，一万个海上的鬼魔都发誓说要淹死他。那只小船像个瓶塞一样，在风暴的海上颠簸。他是一个人，累了，睡着了。但当他们叫醒他并呼唤他出场时，他把脚踏在卷帆索上，抬头仰望说：“住了吧！静了吧！”风和浪都听从了他。那就比人大多了。那是神。

当他从山上下来时，就饿了，他找到了一棵树，要找东西吃，他饿的时候是一个人。但他拿起五饼二鱼喂饱五千人的时候，那就比人大多了，那是神在那人里面。

任何一个能有所成就的人都相信这点。没错。诗人和其他人都相信这点，神在基督里，使世人与自己和好。

基督在教会里，使人与神和好。他应许了要这样做。

经上记着说他昨日、今日、一直到永远是一样的。你们相信吗？我全心相信，他此时正等着被呼唤出场。

唯一能呼唤他出场的，是我们在内心叫醒他，呼唤他出场。

他是神赐给世人的最大的礼物。“因为神爱世界，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”注意神在他的恩赐之中。

人使用神的恩赐。有一次，有个小妇人相信耶稣是神在肉身中的彰显。她说：“我若能摸着他的衣裳穗子，就必痊愈。”她就摸了耶稣的衣裳。耶稣转过身说：“谁摸我？有能力，力量从我身上出去了。”妇人摸了他的衣裳。那就是妇人使用了神的恩赐。他就因此变虚弱了。

但当他离开拉撒路的家时……记得约翰福音5章19节中耶稣说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”记住，耶稣基督从不行一件神迹，从不以超自然的方式做任何事，除非他先看见一个要做什么的异象。

多少人相信那是真理？约翰福音5章：“实实在在……”不是我听见的，不是某人告诉我的，而是“我看见父做事，子也照样做。”

如果它不是真的，那么其它经文也不是真的。“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。父做事到如今，我也做事。”换句话说，他只是照着神所要求的去行，完成神告诉他要做的事。

记住，当他离开拉撒路的家时，是离开了好几天。拉撒路病了，他们打发人叫他。他没有去。两天后，拉撒路病得更重了。他们又打发人叫他，他仍然没有去。然后，在父神指定的合适时间，拉撒路死了。当拉撒路死了，他转过身来说：“拉撒路死了，为你们的缘故，我没有在那里就欢喜。”他们想让他为拉撒路祷告等等。他只是做神告诉他做的事，他所看见的异象。瞧，他看见了要做的事情的异象。“我去叫醒他。”就是这样。

看马大出现了来见他。她说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，你无论向神求什么，神也必赐给你。”耶稣知道他要做什么。

注意他在拉撒路的坟墓前，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。但我说这话是为周围站着的众人。拉撒路，出来！”拉撒路就从死里复活了。耶稣从未说过一句有关在那里变虚弱的话。那是神在使用自己的恩赐。而人使用神的恩赐是不一样的，因为他是道，圣经说：“道比两刃的剑更快，连心中的思念和主意都能辨明。”那就证明了神在众人中间。是的。让我们相信 。根据神的道，今晚他已经准备好被呼唤出场了。

在这里有多少人是生病的、需要医治的，请举手。让我们看看你们的手，多少人病了、有需要？到处都有。他等候的唯一的事情就是被呼唤出场。只要请求他。

如果他穿着赐给我的这套西服站在这里，你站在他面前说：“主耶稣，我想要你医治我，”你知道他会说什么吗？“我已经医治你了。”他为我们的过犯受害；因他所受的鞭伤我们得了医治。他不能第二次这样做。他已经做了。你必须相信他。

你不能通过任何行为来赢得你的救恩和医治。你不能为此做任何事情。那是神白白赐下的，是恩典，是白白的恩赐。如果我给你一百万美元，让你给我整理好领带，那就不是把钱白白给你了；你为此是做了事的。神的恩赐是免费的。你所要做的唯一的事是相信它已经为你们赎买了这个。它已经被赎买了。耶稣已经为你做了。

世上没有一个人……

我不知道你们巴吞鲁日这里有什么。一切都在使这个国家摇摆，出现了模仿等等的东西。我们知道必须是那样的。但当一个人进来告诉你说他有能力医治你，他在说谎。

只有神能医治。“我是耶和华，医治你一切的疾病。”他不会与任何人分享他的荣耀。没有人有能力医治。但有人有恩赐来彰显神。你的牧师……对不起。他能借着一个教师的恩赐讲解道，使你明白它。如果你有能看见的眼睛，你就会看见。也许另一个人有别的恩赐。但总有一个恩赐彰显神的同在，借着那恩赐，你必须自己相信它。

一个罪人可以在十四岁的时候以一个年轻男人或女人的状态上到祭坛这里；人们可以把饭给你带来，你可以向主哭喊直到九十岁，也永远不会得救。你必须先接受主为你做的。你自己必须接受。然后当你接受时，他就成了一位大祭司，中保，为你承认你所相信的事代求。恩赐也是这样。它是叫你自己的意念离开，然后看看神要你做什么。

我看见人们来到台上，他们跳上跳下，尖叫说：“哦，伯兰罕弟兄，我得到了世上全部的信心。”那你还上来这里干什么？那是情感，不是信心。真正的信心不知道失败。它已经成就了，已经结束了。神这么说了，那就成了。神这么说了！

这在任何时候都是一样的。当你真的相信时，就摸到主了。那个摸到了耶稣衣裳的妇人，她说：“我只要能摸着他的衣裳，就必好了。”她就摸着了。当她做了她的信心要她做的事：“摸他的衣裳，”耶稣就感觉到了，他就转过身来跟她说话。他昨日、今日、一直到永远是一样的。只要你相信基督，相信他！让你的信心触摸他的衣裳。

此时他是能被我们软弱的感觉所触摸的大祭司。我们都知道这点。如果他昨日、今日、一直到永远是一样的，他就必须像昨日一样行动，如果他是同样的大祭司。你们愿意相信吗？要对神有信心。

如果我告诉了你们一个谎言，那么神是不会支持它的。但如果我告诉了你真理，他一定会支持的。他有责任支持真理。耶稣说：“我有一个见证人。”那个见证人就是神的道。他说：“这经为我做见证，它若不为我做见证，那就不要信它。”如果经文没有印证我告诉你们的是真理，即它昨日、今日、一直到永远是一样的，那么就不需要相信圣经，因为圣经说他过去是这样的。他为最后一个时代应许了这些事情。

记得在犹太人时代的末了，他以弥赛亚的身份启示了自己。在撒玛利亚人时代的末期，他做了同样的事。现在是外邦人时代的末了。他昨日、今日、一直到永远是一样的。在我们低头的时候，在你的意识里唤醒他，呼唤他出场。

天父，只要你的一个字就足够了。这就是我们需要的一切，只要来自你的一个字。愿会众清楚地明白，主啊，我们努力做的就是让他们得着他们所爱和侍奉的主耶稣的益处。主啊，愿他们今晚做到这点，因为你的死不是徒然的。你为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因你受的刑罚我们得平安，因你受的鞭伤我们得了医治。

神啊，我祈求每一个与你同在的人，都能理解这点，得到异象，为了神的荣耀而得着医治。奉耶稣基督的名，我把自己同这群会众一同献上，为了主的尊贵和荣耀，阿们！

现在要真正地敬畏一会儿。从主来的一个字就比我所说的一切话或其他任何人所能说的更有意义，因为是他在做事；他是那位；他是行事的，我们相信主耶稣必将这些事应允给你们每个人。

现在让我们看看几点了。我不知道都到这个点了。我对你们说要准时离开这里，我们本该如此，没时间叫队列上来了。让我们从会众中直接叫吧。

让我们来看一会儿经文。圣经应许了在这个时代，所多玛和蛾摩拉要重演。有多少人相信这点，请举手？圣经证实了这点。那么在所多玛和蛾摩拉发生了什么呢？是神以人的样式出现了。亚伯拉罕所知道的方式，是当神说：“撒拉为什么在帐棚里或背后暗笑呢？”或者说，为什么她怀疑他说了要如此成就的话呢？“他能察觉撒拉在他背后想些什么。现在你只需要看看是不是那样的。

那不是给巴比伦的教会或所多玛的教会的。不，不。那不是给那些宗派阶层的。不，先生，从来没有去到他们那里。他们有自己的使者。但这是给蒙拣选的教会，亚伯拉罕的超级后裔的，无论如何他们都相信道。亚伯拉罕称那些没有的仿佛是有的。神这么说了，他就相信了。朋友，我知道神有责任要持守这道。

不管你在这会堂的什么地方，请安静几分钟，坐在那里，全心相信。

如果我能医治你，如果我能医治这个我全心挂念的小女孩，如果我能医治躺在这里的小孩子，我愿意从这里爬到北极去医治她，如果我能做到。任何有感情的人都会的。但我什么也不能做。

也许你们一些人患有癌症，只能活一小段时间了。如果我能医治你，我会……如果我能这样做，却不愿意这么做，我就不适合站在这台上。但我不能医治。我的心为你们难过。如果我能医治你们，我会做的，但我不能。没有人能做到。没错。

但你看，耶稣已经完成了这件事，你们只需要相信就行了。

我为这些人感到难过。太多的东西这样那样地蒙蔽了他们，这些可怜的人几乎就像没有牧人的绵羊一样。不知所措。一个说这样，一个说那样。

不要考虑人说的：“神迹的日子过去了；没有圣灵的洗这回事。”记住，彼得在五旬节那天说：“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”

耶稣应许了末日会有这些事发生，神要以人的肉身的样式回来（像你我今晚在这里一样），并在世界毁灭之前行同样的事。世界会像所多玛一样，现在我们有了所多玛的光景：每个位置、每个人、一切都准确地就位了。

现在我们的信心能不能达到那个地步呢？我们能不能呼唤他出场呢？呼唤他出场。只有你们的信心才能做到这一点。现在你们每个人都要全心相信。

我想问你们一件事。没有任何祷告卡，没有人上来这里，如果那伟大的圣灵降临在这里，借着你们身上和我身上的恩膏，证实耶稣基督在我们中间做工，那么他还能做什么呢？圣经上没有比这更高的应许了。那是至高无上的应许。多少人知道？肯定的。它是……它是教会时代最后的事情。

在犹太人的大灾难期间，他们还会有一次眷顾，但那不是给外邦教会的。这是应许给外邦人的最后一件事情。这是真的。你看，被焚烧的是所多玛那里的外邦人。这是新妇（是亚伯拉罕王室的后裔，是新妇）从外邦人中间被召出来的，那是他们所有迹象中的结束迹象。

把这话记下来。我是个老人了。但把这点记下来，看它会不会成就。

你们现在已经到末了了。什么时候，我不知道。今天我在仰望他。如果他今天不来这里，明天我还要仰望他。如果他明天还不来，后天我要继续仰望他。如果他今年不来，明年我还要仰望他。我知道他要来了。我不知道会是哪时哪刻，但我知道一切都应验了，准备好被提了。教会被召出来了。它将秘密地离去，消失；就是这样。

世界将继续下去，就像以前一样，人们讲道，人们以为他们得救了，就像挪亚的日子一样。挪亚进了方舟，人们继续下去，世界照样旋转。想一想！永远地失丧了，还以为自己得救了。

有一天，我要带着一顶大帐篷来这个地方，在这里搭起来，这样我们就能举行下午的聚会和讲解，这样你们就更好地明白这些事。聚集我们所有的弟兄们，这样我们就可以一起聚会了。

如果耶稣基督应验了他的应许，那我们就有义务相信他。我要你们每个人都带着孩子般简单的信心来相信他。

你们只要低头，开始祷告说：“主耶稣，现在我知道这人不认识我。我有需要。我们得知你是能被我们软弱的感觉所触摸的大祭司。只要你让他……如果我能摸到你，你就借着他说话，主啊，我就知道那是你。我知道他不认识我。”

这些会众是一群混杂的人：信的、不信的、假信的；罪人，圣徒，都在一起。

你们必须相信。

如果主从这群会众中行这事，我想要在场的每个人都说：“伯兰罕弟兄，我知道那必定是主。”就像他当时看着会众一样。

如果你真的相信，我要你举手，说：“主啊，我全心接受，根据主的应许，我相信这是基督耶稣。”全场的人。神祝福你们。太好了。我们无法在这里呆上一个月真是太不幸了。就让……我对你们是陌生人。瞧，这很难。你只要继续相信。

呐，这是光。神就是光，我们知道这点，是火柱。现在只要祷告，触摸他，愿主耶稣应允。

现在我奉耶稣基督的名将这里的每个灵置于我的控制下，为了他的荣耀。现在要保持敬畏。祷告，要存真正的敬畏。

就是这里。这里有个女士在我前面。她正低着头为自己的病痛祷告。你如果想抬头，你就在我前面。你全心相信吗？你相信神会医治那糖尿病，使你痊愈吗？那就是你得的病，糖尿病。

我不认识你。你跟我是完全的陌生人。但你相信我是主的仆人吗？如果我们彼此是陌生人，请那样举手，让会众看见。好的。那位女士正在受糖尿病的折磨。你相信神会告诉我你是谁吗？那会使你相信吗？你是马丁太太。如果是，请举手，你要有信心；不要疑惑，要有信心。

她触摸到了什么？我想问会众。她触摸到了什么？这位妇人右手举起来了，我的手也在神面前举起了。瞧？她摸到了一样东西。只是一个简单的妇人，其实告诉你真相，她很惊讶。她不知道她有那么多的信心。信心不是你制造的；而是你拥有的。她感到很惊讶。就是现在，这妇人感到跟刚才不一样了。她知道发生了一些事情。

这里，你们难道看不见那道光吗？是的。看到它就在这位妇人头上了吗，在后面的？她得了……她低着头；正在祷告。但她后背有病。只要她全心相信，那背病就能得到医治。肯定她要错过了，确实无疑。她的祷告仍在继续。主啊，帮助我。德威尔太太，就是你。

那就是恩典。这妇人正在祷告，甚至没有在思考，没有听见我说的话。你们可以问问她是不是认识我。她的问题所在。她触摸到了什么？那是耶稣基督的印证。这道辨明出了心中的想法。

你们相信吗？只要有信心。各处的人都祷告。只要相信。这就是你要做的。只要相信，只要相信我告诉了你们真理。我不是他。我只是他的仆人，只是他的仆人。

只要你有足够的信心……我无法叫他。我知道他的问题，但是要等一下；也许情况会改变。确实有可能，但你必须移开那个支架。他不能为自己相信。你必须为他相信。

一位女士正遭受肾病的折磨。她不是本地人；她来自密西西比州；只要她全心相信，神必医治肾病。帕尔默太太，只要你全心相信，就可以被治愈。它已经离开你了。你上面变得亮起来了。它已经离开你了。对神要有信心；不要疑惑。

有个女士坐在她旁边。正遭受关节炎的折磨。你相信我是神的先知吗，女士？你信吗？如果神告诉我你是谁，那会帮助你相信吗？你的名字是麦多太太。你现在要全心相信，也能得医治。

那火柱临到了她旁边的女士。她也坐在那里。光去了那里，下到了那排。坐在她旁边的女士，正受糖尿病的折磨。糖尿病。人们想要她去医院，但她拒绝了。她也有个儿子，正在为这儿子祷告。这儿子不在这里，但你相信神会告诉我他的问题吗？他得了心脏病。你若相信，神必医治你。你相信神会告诉我你是谁吗？杜夫里太太，D-u-f-f-l-e-e。没错。对吗，请举手，举手。好的。现在你要相信，你也可以得痊愈。

你相信那是同样的事吗？你相信耶稣基督此时在场吗？多少人接受那个？哦，何等的平安！何等的平安！

瞧，你刚才做了什么？你叫醒了他！带他出场了。他在场。不管风浪中的船说什么，记住，他能说：“住了吧！静了吧！”你们全心相信吗？如果你们信，就站起来接受它。站起来说：“我全心相信。”站起来说：“我现在相信。”没错。不管你的问题是什么，站起来，将赞美归给他。

天父，我们把这群会众带给你。他们晓得你在这里，主啊。

愿每个不信的魔鬼退场，愿耶稣基督医治所有的人。撒但，从这群会众中出来！奉耶稣基督的名，你被驱逐了。