在这里有一人比所罗门更大

晚上好，朋友们。今晚很高兴在这里，享受与我的老朋友G. H.布朗弟兄的握手和交通。我已经许多年没有见到他了。当我们在阿肯色州维克多街505号时，他是我最早的一个同事。布朗弟兄，我记得那天晚上那位女士在地下室里，仰卧着用后背爬行，失去了理智，情况非常糟糕。后来我在琼斯伯罗的某处见到了她，她已经神志清楚，跟她的丈夫在一起，正常得不能再正常了。

一位弟兄刚才在这里遇见我（刚跟他握了手），他谈到曾在某个地方，他妻子得了甲状腺肿，我相信是在喉咙上。她在一次聚会上得了医治，她现在仍然很健康。神是奇妙的，不是吗？我们为此非常感恩。我们应该（我们确实）是这地上最快乐的人；神的百姓，无忧无虑甚至不惧怕死亡。你知道基督征服了一切，甚至是死亡以及对死亡的惧怕，是的。“哦死啊，你的毒刺在哪里？坟墓啊，你的得胜在哪里？但感谢归给神，他借着我们的主耶稣基督赐给我们得胜。”我们为此多么爱他！

这位小姐妹，我相信他说是来自佛罗里达州或者这附近的某处，唱了“他从荣耀降临”这首歌。那是我最喜欢的歌，是我们的朋友布斯·克利本写的。我认为这首歌真正表达了他的至高神性，在人们试图只将他看作是一位先知或领袖的时代。我认为那首歌表达了耶稣的本性，我真的很喜欢那首歌。

我要告诉你们一件小事。那天晚上我那样说并不是为了暗示，关于我的那桶高粱糖浆让小熊爬进去给吃了。而今晚有人给了我回报，送了我一罐高粱糖浆。谢谢你。我会确保熊得不到它。我要让我妻子给我烤一盘饼干，然后直接蘸着糖浆吃。是的，先生；我确实喜欢高粱糖浆。

那么接下来，我要传讲这个奇妙的信息，有关神的恩典，就是在这末日带给我们的信息；我要尽我所知的来传讲它，它也是我多年前所传讲的同一个信息。我一点也没有改变它，因为你不能改变它。如果我要改变它，就得离开圣经了，明白吗。所以，它是从圣经来的。

今天中午，我给你们讲了一个福音信息。

现在，在我们打开这本圣经之前，让我们对这圣经的作者说说话。

主耶稣，我们奉那位满足一切的名来就近你，知道这点，即我们被应许了我们的祷告必蒙垂听。你说过：“你们奉我的名无论求什么，就必得着。”我们将今晚所有的请求都带到那伟大的白色珍珠宝座前，那里摆放着血淋淋的祭物，他赦免了我们一切的罪孽，医治了我们一切的疾病。今晚我们为自己所拥有的极大的特权无比地感激你，还有神的永不落空的道。纵然天与地都会废去，这道也不会落空，这道就是神。他已应许了他必垂听并应允我们所求的。我们确信我们必得着我们所求的。主啊，我的手也举起了，今晚求你应允我们所求的。

我们想感谢你在这次大会中为我们所做的，以及在我们过往的生命中所做的。我们也感谢你未来的引领，以及在我们临终的时刻的引领，如果你耽延的话。我们知道你将是那古老的锡安之舟，你将是那光亮的翅膀；你将是那照亮死荫幽谷的晨星；你将是那位要接我们过河进入伟大的应许之地的。主啊，我们对此感到满足。

现在，我们求你祝福今晚我们所读的道和所传讲的。愿它落在肥沃的地里，带来这样的一场聚会，使这会堂里没有一个罪人离开这里时是不得救的。愿每个病人得医治，愿聚会结束时我们中间没有一个人是软弱的。我知道那是一座横在我们面前的大山。但你在你的福音书中说，按照马可福音11章22节：“你若对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，凡他所说的就必得着。”我们相信这点。

呐，要为病人祷告，我不是要转离话题去讲道。正如我说过的，它是不同的恩膏；是同样的灵，只是经过的频道不同。我想读一段熟悉的经文，在这里我要引用几节经文，然后就叫祷告队列。我知道天气很热，我不想留你们太久。

今晚让我们翻到马可福音[马太福音]12章。我想从马可福音[马太福音]12章38节开始读，一直读到42节。通常，许多的时候，我们读神的道时都会起立，这是一个惯例，但由于今晚人挤得满满的，我们就省略那点，只存敬畏的心坐着听神的道。如果你有圣经，我读的时候请跟我读。

我可以用这个作为题目：“在这里有一人比所罗门更大。”如果我们读经文的后面部分，在这经文的前面，我们发现它有点跟我们昨晚所讲的内容是连在一起的。当基督来到地上时，他到自己人那里，自己人倒不接待他。那些犹太人受过经文的教导，知道弥赛亚的特征应该是什么。按照他们的律法，弥赛亚将会是一名先知；摩西说：“耶和华你们的神要从你们弟兄中间兴起一位先知像我，你们要听从他，若不听从，就会从民中被剪除。”

甚至在马太福音24章中，当耶稣讲到末世时，他说：“你们可以从无花果树学个比方。”他回答了那三个问题的兆头会是什么。什么时候这殿宇没有一块石头留在另一块石头上？你再来的迹象是什么？世界的末了有什么兆头？他回答了这三个问题。

甚至在律法之下，当有一个作梦的人或先知传达了一个有点误解或不太确定的信息时，他们也有一种方法来判断这个信息是否正确。

耶稣已经来了，完全照着经文说他要行的那样行了。（正如我们昨晚所讲的），使徒彼得，受了他父亲和教师们的教导，说必有一个弥赛亚要兴起，而这位弥赛亚将会是一名先知。自从玛拉基以来，他们已经四百年没有过先知了。而这里有个人，当他走上来的时候，穿着没有什么两样，不像某个有名的祭司或神职人员，只是一个普通人。彼得不会借着他的穿着来认出这位弥赛亚，但他们会借着他里面的生命来认出他。

我们再跟随腓力去找到拿但业，把拿但业带上来；他是个坚定的人，通晓经文。我们发现，或许在路上腓力就告诉了他所发生的事。当拿但业去到了耶稣那里，耶稣叫出了他，说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

接着，他去了撒玛利亚，那里在叙加的妇人。作为一个名声不好的妇人，她的处境太糟糕了；但当那福音的光在她的路上闪耀时，耶稣把她的罪和她所行的事都给她说出来了，她说：“先生，你一定是个先知。我们被教导过，我们知道，弥赛亚来的时候，他必告诉我们这些事。”那就是弥赛亚的迹象。

耶稣说，所多玛的日子怎样，那日就会怎样，我们看到神彰显在一个人里面；一个吃母牛的肉，哦不对，是小牛的肉、喝从牛挤的奶、吃饼的人；亚伯拉罕称他为“以罗欣”，伟大的神，造物主。

因此……呐，今晚耶稣正在谴责那些人，因为他们的不信，因为他们本该从经文中接受了教导。但当时的遗传使人们离开了圣经经文；耶稣说：“你们承接遗传，废了神道的功效。”我想知道，今晚如果耶稣站在美国的这块土地上，他是否也会对许多人说同样的话。你们承接人的遗传，把神的诫命拿来，借着传讲“神迹的日子过去了”等等而废掉了它，那正是他们所做的。先知说，末后的日子他们将有敬虔的外貌，却否认神的大能。

我们看到在这里，耶稣责备了他们，因为他们坚持要看神迹，相信神迹。

耶稣正在告诉他们，他们却称他是“别西卜”，说他在读人的心思。或者今天，有些人会说：“那是读心术。”但任何有点头脑、稍微懂得一点读心术的人都知道我们所看见的那些事不可能是读心术。

那天在图森，有个浸信会的小弟兄……他去接我的小女儿利百加回家，帮她背书包。接着他去了聚会。他给他的父亲打了个电话。他父亲是一位在墨西哥的传教士，是个很不错的人，和葛培理合作过。他说：“爸爸，快点回家吧。我们已经见证了主耶稣大能的显现。”

你瞧，耶稣想要告诉他们：“我若不行我父的事，你们就不必信我。谁能指证我有罪呢？（罪即不信。）我若没有应验经上指着我写的一切话，你们就可以指出我的错；但我准确地行了经文说过我要行的事。”

耶稣开始回顾过去并谴责了他们。他们知道，神在各个世代都赐下了一些恩赐。当神赐下一个恩赐到地上来，那恩赐若被弃绝，那个国家或那个世代就进入了审判。如果神赐下一个恩赐，它被人接受了，那个世代就蒙祝福了。今晚我在想，当我过来时，我在思想这点，如果整个美国今晚都相信了我们所领受的神的恩赐，那会怎样呢？

但让我今晚试着为这点解释一下。

注意。我们在这里看到，约拿领受了神的吩咐下去尼尼微传道，说四十日内那城就要倾覆了，因为尼尼微是一座充满罪恶的大城，一个异教国家。他们拜偶像；他们的主要职业是捕鱼，因为他们住在海边。他们的职业是捕鱼。约拿并不是坐船去的……也许那时候正好没有船出发，他就乘船往他施去了。

几年前我在肯塔基州的路易斯维尔。他们把一条鲸鱼或者是鲸鱼的骨架摆在平板车上。这位小里基站在那里，眼镜架在鼻梁上，所受的教育似乎超过了他的才智所能控制的。他正竭力解释有关这条鲸鱼的事情。

就像有一次，一个小女孩从教会出来，她很快乐，她的头发往后梳着，刚刚度过一段美好的时光，唱诗赞美神。街角的那个不信者说：“小姑娘，你因何事这么快乐呢？”

但我相信大鱼吞了约拿。

我经常想起人们说：“昨晚我接受了祷告，但我的手没有变好。”“我接受了祷告，我的听力没有任何的改善。”

约拿知道，当所罗门献殿时，神在殿里印证了他的同在，他以云柱的方式进来；进到了圣所后面，降在约柜的怜悯座之上，然后停在了那里。

注意。接着我们看到，神，在那个祷告和信心下……他完全有可能放入了一个氧气罩在那里，我不知道他做了什么。但按照基督自己的话说，约拿三日三夜在大鱼的肚腹中。

现在他们向耶稣求看一个神迹，他就这样告诉他们：一个邪恶淫乱的世代求看神迹。我知道有种解释，说他指的是他们，那是真的。但我要继续讲这点，它有复合的涵义。我们曾有过的哪一个世代比现在的世代更邪恶淫乱呢？一个邪恶淫乱的世代。你走在街上，人们会对你说：“喂，你是个神医吗？”

那是同一个老魔鬼，那天早上在宫殿里把一块破布蒙在了我们主的眼睛上；蒙了他的眼睛，拿起了一根棍子，那些醉酒、喧嚷的兵丁们，用棍子打他的头，然后互相传递棍子；说：“我们晓得你知道人心的秘密；我们晓得你是名先知。你若是先知，就说预言，告诉我们打你的是谁，我们就信你。”

耶稣说一个邪恶、软弱、淫乱的世代求看神迹，他们会得到它的。“约拿三日三夜在大鱼的肚腹中，人子也要这样三日三夜在地心里。”耶稣讲的是什么样的神迹呢？是复活的神迹。

约翰福音14章12节，耶稣说：“我所做的事，信我的人也要做。”“还有不多的时候，世人（世界秩序）不再看见我，你们却看见我。”那是不信者的世界、世界秩序、教会秩序“不再看见我；而你们（信徒）却看见我，因为我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。”

接着我们注意到再往下，他提到了所罗门的日子。他说：“因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了，而在这里有一人比约拿更大！”他说：“如同在所罗门的日子，南方的女王从地极而来，要听所罗门的智慧，在这里有一人比所罗门更大！”瞧，他们无法明白这点。他们是愚钝的。以赛亚说：“他们有眼却不能看，有耳却不能听。”

这让我想起了曾经读到过的老谚语或者故事，说一个作家写了关于海的文章。他说他从未见过海。就像司提反·福斯特，我们知道他是位可爱的民谣作家，写过“斯旺尼河”这首歌曲，但却从未见过斯旺尼河。这位作家写了关于海的文章，却从未见过海。有一次他到海边旅行；在路上遇见了一位老水手；老水手走上来，脸上有白胡子，口里叼着玉米烟斗。他说：“这位好人，你要去哪里？”

任何神学家或圣经学者都知道，所罗门时代是希伯来人的黄金时代。他们没有战争；对他们来说，那几乎是千禧年，是伟大的日子！他们建了圣殿。列国都惧怕他们；人们都不敢轻举妄动，因为他们知道以色列人同心合意。神给了他们一个恩赐，他们相信它。他们接受了它，同心合意地与它同工。

哦，今晚如果我们美国人，所有长老会的、卫理公会的、浸信会的和五旬节派的信徒，都能够拆毁你们的传统，就是你们宗派在四周所建的，隔绝了弟兄之爱，似乎没有了信心。如果我们能从自己所在的旧壳里出来，聚在一起并接受神的恩赐，以他所赐给我们的恩赐为基础，那么，它将是我所知道的最好的防空洞。我宁愿站在那个，即神的应许后面，也不愿躲进他们所能建的一切防空洞里面。那将是何等的国家，何等的复兴！其它的国家都不敢对它轻举妄动！

我们看到，在所罗门的日子，神给了他一个辨明的恩赐。那是一个伟大的恩赐，一种借着智慧辨明人心中思念等等的恩赐。百姓们聚在它周围；他们立他做王，你知道，他就成了全世界的话题。大家都在谈论以色列。那时他们并没有电话、电视等等，他们通过口传耳闻来传递消息。每个经过的人都会看到神伟大的恩赐在运行，人们就会，就会去告诉每个人，他的名声就传遍了全世界；他们没有战争，没有灾难，因为他们接受了神给他们的恩赐。

今晚若我们所有人，长老会的、卫理公会的、浸信会的和五旬节教派的，都能抛开自己的想法，回来看神对此是怎么说的，他说这恩赐将要被如何赐下。神不能改变这点。圣灵怎样在五旬节降临，也怎样降临在哥尼流的家中。每次它都是以同样的方式降临的，照着彼得在使徒行传所开出的同一个处方。它仍然保持着这种方式，它必须一直保持着这种方式，任何其它的方式……圣经中没有其它地方说他们领受圣灵的方式跟使徒行传2章的处方不同，绝对没错。如果我们今天得到它，那也是它必须临到的方式。

但真诚的人们确实接受神并且相信神。而如果他们只是……然后他们把自己抽离了，说：“我们得到了这个，其他的就没有了。”那么他们就把自己隔开了；那么他们就不愿接受新的启示了；他们就组织起来了。“这就是了，这就是我们的教义，”以句号结束。如果你有一个宗派，以逗号结束你的教义：“我们相信这个，再加上神要指示我们的，”那就没问题了，我可以接受那点；但决不要用句号结束。因为神是神，时间一直往前。

我们总想要回头看，看慕迪说了什么，散基说了什么，芬尼说了什么，卫斯理说了什么，路德说了什么。他们是当时时代的人。科学都不回头看过去的科学说了什么。明白吗，三百年前，一个法国科学家证明说，如果一个人以每小时三十英里的极快速度前进，地心引力就会使他离开地面。你能想象现代科学会那样说吗？今天，人正以每小时大约两千英里的速度前进，还要竭力找到某种材料，免得钢铁熔化，好让他能以每小时四千英里的速度前进；他们并不回头去找他做参谋，他们往前看。

我们发现所罗门......那消息传得很广，以至于它一路传到了示巴。那里有一位女王，她一定是位很好的女士。她治理她的百姓。你知道，人们开始告诉她说，以色列有一位伟大的神，他用一种辨明的恩赐膏抹了一个人，那是个超人，没人有那样的智慧。必须是从一位神来的。你知道，信心是从听来的，听神的道。这就击中了女王的心，就像击中了昨晚所讲的井边那个不道德的妇人一样。它击中了女王的心，她就开始渴望要查明这事。我认为，当我们发现永生的所在时，这就是我们每个人都应该考虑的，因为我们在尽力地活着。

每个商队经过时，她可能都会叫他们停住，把他们叫到王宫：“你们经过了巴勒斯坦吗？”

呐，她要经历许多的艰难。首先，她是个异教徒；另外，她是名女王。毫无疑问，要这样做，她必须去见她自己的祭司，得到许可去听这事。所以，我能想象，如果这听起来是亵渎，我并不是有意的。我只想在这里演一出小戏剧。我能想象她下去见祭司，说：“圣父。”

我能听见那小妇人思考了一会儿说：“但你知道，人们告诉我说那里的神是一位真神。”

你知道，她说：“我的曾祖母事奉那偶像、那雕像；我的祖母，还有我的母亲。我所有的百姓都事奉那些雕像，但没有一个显出丝毫的生命来。它们只是……我不管你能诵读多少书卷和别的什么，它们从没有显出丝毫的生命来。可是人们说这是生命。这是……我很在意这件事。”

我们看到这位小女士，当她准备好了时，她说：“哦，我无论如何都要去。”

它与基督信仰是何等的不同啊！我们在一位不是偶像的超自然神面前俯伏。我们被他充满，成为了他的偶像、即他活着的形象，作为我们所服侍的神的活代表，在地上行事、行走。那是神在人里面！那跟异教信仰是相反的。

所以我们明白神是不改变的。他今晚所做的跟他在所罗门的日子所做的一样。他给了所罗门这个恩赐。

另外，她的旅途是很危险的。记住以实玛利的子孙就在沙漠里，他们是强盗。那伙强盗太容易攻击这个只带着几名太监作卫兵的小女王了，他们会杀掉他们，抢夺所有的财宝。但你知道，当你渴求神时，就看不到任何的危险了，你根本不看任何东西。你竭力要去神那里，神总是会确保你到达那里。她想去到那里；那是她心里的渴望，所以神会确保她到达那里。她从未担心过危险。

毫无疑问，她拿到了所有的经卷，边走边读。他们必须在夜间行进，因为撒哈拉沙漠直射的阳光热度非常非常高。只要想一想，要去看所罗门的智慧，她有多远的路要走。如果你在地图上量一下，到那里要走很远的路，大约是三百英里。你知道她花了多久的时间吗？她不是坐着有空调的卡迪拉克车去的；而是坐在骆驼背上去的。她需要花九十天，三个月，才能到达那里。

难怪耶稣说她要起来定这个世代的罪。一些人就住在街对面，都不愿登门来看同样的事发生。没错。难怪审判的时候，她要起来定这个世代的罪。不。我们有带空调的卡迪拉克车、有火车和飞机，有各种方法，神已经把它放在了我们的手里，而我们仍然不愿来听。这女王从那么远而来，要听所罗门的智慧话，而在这里有一人比所罗门更大，就是主神自己。

接着我们发现，她读着那些经卷穿过沙漠。努力赶路，最后到达了那里。或许她进了院子，王宫的院子或无论是什么地方，然后搭起帐篷（这在当时是合乎规矩的）她的女仆和太监们搭起了帐篷。我们想想，第二天早上铃声响了，所有的号角吹响了，歌声响起了。她进去，在很后面找到了座位。她来为了要搞清楚那是不是真理；她想自己查清楚；她不愿只是坐在底下。只要她听说了这伟大的事件，就不愿再接受别人对此所说的了；她想要自己搞清楚。

就像我们在昨晚的讲道中说的，腓力去告诉了拿但业，拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”或还能出……（我要想一下那地方，他所来自的地方。）说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”

现在我们发现她读了经卷，知道了耶和华的特性是什么：他是全智的。她搭起了小帐篷，拿出她放在角落里的礼物，要去看看那是不是对的。如果是对的，就值得她的一切礼物；如果不对，那就把礼物再带回去。

接着我们看到，这小妇人在后面找到了个座位，就像所有新来的人有时会做的那样。号角吹响以后，所罗门牧师走进来，坐下了；聚会开始了；祷告卡被叫到了；（那听起来不太好，但我想要讲出要点。）她发现了；她说：“我要看看这个智慧是什么。”于是，当第一个病人，不管它是怎么来的，或无论是什么问题，当他来到所罗门面前时，他就把它揭示出来了。那女王说：“喂，那是对的。”她不想说：“你知道，我相信那人有读心术。”

最后，到了她站在所罗门面前的时候。她也有一些秘密；当她来到所罗门面前时，圣经说她心里的东西没有一样是向所罗门隐藏的；所罗门把她心里的一切秘密都揭示出来了。当这事发生在她身上时，她作为一个异教徒站在百姓面前，说：“我所听到的一切都是真的，而且更多；”她说：“那些天天在这里看见这些事的人是有福的！”哦！她几乎诧异得魂不守舍了，当她看到这些事行在其他人身上，这些事也行在她自己身上时。她就信了神。

接着，在福音传讲了两千年之后，圣灵在末后的日子里将恩赐浇灌出来，降在人们身上；应许这伟大的辨明恩赐要再回到教会当中。当那女王站在那里时，她要怎么对待这个世代呢！那是在她的时候再加上福音传讲的这两千年，在末后的日子看见这些恩赐，不是普通恩赐，而是圣灵的这个恩赐！

（我必须要结束了，因为我不……我要为你们祷告。）

（我这样说，是要叫所有的会众都知道。）他们不知道圣女贞德是神的一个圣徒，直到把她杀了以后。天主教会把圣女贞德当作巫婆烧死了，因为她看见异象，为病人祷告，叫死人复活。天主教会称她是个巫婆，把那妇人烧死在火刑柱上。大约两百年后，他们醒悟了，发现她是个圣徒。当然，他们大大地忏悔了。把那些神甫的尸体挖出来，扔在河里。荒唐！

让我们看看耶稣，看看他现在正在做什么！他是耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的，是彰显在他里面的同一位耶和华神。“到那日，你们就知道我在父里面，父在我里面；我在你们里面，你们也在我里面。”神从火柱降临进入到一个人里面；从那被献上的人的生命中，有用来洁净的血进入我们，再次交通，重新建立一个伊甸园的教会。为什么？

这就让我想起了，你们所有人都知道我……我刚才正在后面跟我的朋友布朗弟兄交谈。我记得（他说布朗姐妹在这里的某个地方，愿神祝福她。）在早期事工的时候，我跟那些人住在那里；对我来说，布朗弟兄是个完全的弟兄，因为他喜欢打猎；布朗姐妹给他买了一支新的布朗宁自动散弹枪；我问他是否还留着这支枪，他说：“是的。”有朝一日我要劝他改用来复枪，换掉那支“噼里啪啦”的老家伙。

注意。在打猎时，我常去新罕什布尔州和缅因州北部的森林去打鹿。那是白尾鹿的家乡。我在那里有一个伙伴，他常跟我一起去打猎。他是个出色的猎人，有四分之一的印第安人血统。你不用担心他；你丢不了他。他知道该去哪里；他是个很出色的猎人。我们会分开行动，在那些白山和茂密的丛林中相遇......我们总能找到对方。我们不是山里的步行者，我们打猎。

其实鹿的性别或大小并没什么问题，如果法律说你可以猎杀幼鹿，尽管去打好了。亚伯拉罕杀死了一只牛犊，把它拿给神吃了。打幼鹿本身并没有任何问题；但只是杀了它们，让它们躺在那里，就为了要残忍，那就是谋杀。我不喜欢那样，我会告诉他。

所以，有一天，我上去那里打猎；猎季已经有点过了；我一直都在举办聚会。雪已经来了，大约六英寸厚，那种雪很容易追踪猎物。我遇见了伯特。他说：“喂，比尔，我有个新玩意儿给你看。”

于是第二天我们去打猎。我们通常会带一块三明治，还有一只装热巧克力的小水瓶，因为里面有糖，你知道，会保持身体暖和。是的，到了一年的那个时候，那上面太冷了。所以我们……猎季早开始了。当你开了几枪以后......你谈到胡迪尼是逃生艺术家，但与那些鹿相比，他只是个业余爱好者，因为它们可以立刻逃走，钻到灌木丛或什么东西底下，然后夜间有月亮的时候才出来找食。如果月亮不发光，它们就宁愿挨饿也不会出来，因为它们知道出来就是死亡。

而我们走了整个上午，连一点踪迹都没有看到。大约中午的时候，他走在我的前面。我们正走在山凹的顶上，然后分开，再从两条不同的路回来，晚上再回到营地，可能九点或十点才到。我们要是打到一只鹿，就会把它挂起来，第二天我们俩会一起回去帮忙把鹿搬回来。

他坐了下来。那里有一小块空地，大约是这座建筑的两倍大，只有一点点大，我们说那是像一小片像公园一样的草地。整个早上都没看到一点踪迹。他坐在这块草地旁边，几棵树下，像是雪堤的地方；他像这样伸出手，像是要拿热水瓶或三明治，开始把它掏出来；我也伸手去掏我的。

对那只鹿来说，那是不寻常的。在一天的那个时候，十一点出来。不。那是什么？它的孩子遇到麻烦了；它就站起来了。我在树丛后面观察它。伯特又吹了起来。母鹿向前走了两三步，走出来，到了开阔地。那可太不寻常了。是的，先生！它本来不会那么做的；不，先生。

你知道，通常那只鹿会跑掉的，但是它没有。为什么？它是一位母亲。它不是在装假；在它的里面，它生来就是个母亲；它的孩子遇到麻烦了。尽管它知道那会赔上它的性命，它也不在乎；它是个母亲；它并没有假装什么。它的生命是真实的。它是一位母亲。

我开始祷告。我说：“天父啊，那人怎么能如此残忍呢？那位宝贵的母亲，它无能为力；它并不是在表演；它是真实的。它是位母亲，被骗了，想找到它的孩子。即使会赔上生命。它的孩子遇到麻烦了。”我正在暗自祷告，随时准备听见那撞针落下，枪开火的声音。

哦，这个饥渴的世界正在寻找一些真实的东西，不是假装的东西，是真实的东西，是从神生的，是从圣经来的。今天下午，你们作母亲的、作弟兄的愿不愿意，你们基督徒愿不愿意，让耶稣基督这样在你们的心里，神的灵在你们的心里，驱使你们行如此忠诚的事，像那只鹿对它的孩子所行的？你们想不想成为那种的基督徒？你想拥有那样的救恩吗？或死亡或别的，只要有神的爱在你心里，就像母鹿对它的孩子那样？

唯一可能的方式是；你不可能借着加入教会做到；你不可能借着把名字记在册子上做到。它必须是真实的；它必须是真正的；它必须是一个出生；它必须改变你，从表面相信到一个真实的基督徒。你说：“你认为爱能那么伟大吗？你认为神会爱我吗？”

神以人的样式来到地上，彰显自己，搭起他的帐棚，从耶和华神变成人，忍受羞辱和咒诅。小耶和华神在马槽中，在粪堆下，在马槽里哭喊；神，创造天地的主，在人的肉身中站在那里，把你们的罪所带来的死亡取去担在自己身上，使他能释放你们，成为一个基督徒，远胜过那只作为母亲的鹿。你怎么能弃绝如此无以伦比的爱呢？除此之外，他还写下了这道。那就够了。

“所以，你们要完全，像你们在天上的父完全一样。”我们没有一个人能完全。我并不看我是什么；我并不配；你并不配，谁配呢？我不看我是什么，我看他是什么；他是所当看的那位；他是我的祭物。我不配作为传道人站在这里。倘若我计算自己的价值，我就会在阴间。你们也是。但我们不看我们是什么。

现在我们低着头，甜美、谦卑地上来。我们这里没有地方做祭坛呼召了。甚至连祭坛都没有。但圣经说：“信的人都受了洗。”祭坛呼召是在卫理公会的日子出现的，这并没问题。但在我们主和使徒的时候，他们信了，就得着了生命。你们得救是本乎恩，也因着信。如果你今晚还没有得到那个经历，弟兄姐妹......

你们这些男人，不能停止盯着看那些穿着不道德衣服的女人，她们是今天的偶像，你们这些心里没有足够真实的恩典让妻子和孩子停止做那些事的男人们，神的爱还没有锚定在你们心里。不要自称为神的儿子；你仍在所多玛，是个无法照神命定的那样管理好自己家庭的男人。你们执事们结了两三次婚！你们男人背着自己的妻子在外面鬼混，还试图持守你自己所承认的，你们在另一头越了界的妇人们，你们躲在教会斗篷后面的会众们，你的宗派不愿跟另一个人有任何关系（管他是不是基督徒）；如果他不属于你这一群，你就不愿跟他有任何关系，真为你感到羞耻！

你们贪爱电视节目的，你们宁愿呆在家里看某个不道德的电影明星，像“我们爱苏茜”，或观看他们的其他节目；星期三晚上呆在家里看电视，而不去祷告室祷告；神的爱离开你的心了。你那么做，却仍然保留你的会员资格。神的爱会驱使你离开那个，驱使你去教会，到你的弟兄姐妹那里去，聚在一起，坐在属天的地方，听你们的牧师讲道。复兴或帐棚聚会现在快结束了，如果那个仍然在你心里，现在让我们一起祈求神把它除掉。

主耶稣，我们带着谦卑的痛悔上来了；主啊，我们带着悔罪的心上来了。我们都犯了罪；我们干犯了你的诫命；我们干犯了你拯救我们的爱的律法。教会本身沉迷于各种节目，大型的建筑计划，各种的东西，离开了祷告会和圣灵，用那种一个礼拜一两次的东西代替了，而那本该是一直在我们的心思意念里。主啊，求你赦免我们。

就像这个简单的小故事，发生在那寒冷的十一月的山顶上，今晚那人成了教会的一个执事，一个忠诚的基督徒，因为一只母鹿出现了，展现了一些真实的东西。

［磁带空白。］归到神的国里，成为基督身体中忠诚的成员。愿这些传道人的教会不断壮大，拥有神的国度中重生的信徒。求你祝福我的弟兄们，无论他们为谁祈求都得医治；愿他们所传的福音，不会落在坚硬的石头地上，乃是落在温柔的心里。

现在我们把他们交给你，我将他们交托给你。如果这里有谁从没有用基督徒的受洗方式受洗，愿他们借着信心的行为上来，承认他们错了，奉耶稣基督的名受洗，使他们的罪得赦，被圣灵充满。父啊，求你应允。

你们不喜爱那些古老的诗歌吗？它们岂不奇妙吗？是由圣灵所写的。我真喜爱这些歌。我认为欢快的歌很好，但我喜欢这些宝血的老歌、信心的诗歌。我们来唱另一节，以老式的、乡村的方式唱，我们多年前在山上就是这样唱的。“当日一盗，临终欢欣[他最后的机会]；因见此泉能力；我罪可憎不比他轻，在此也都洗净。”让我们闭上眼睛，甜美地向基督唱这首歌。

哦，这难道不使你觉得里面都被洗刷干净了吗？感觉到神同在的甜美了吗？“如今你们是神的儿子了。”此时我们在基督耶稣里被提到天上了，天上地上所有的权柄都赐给我们了，你想过这点吗？有人说：“你有什么能力呢？”

现在我们在基督的同在中，正坐在天上，被提上去，越过了世上的忧虑，进入了信心的领域。今晚这里会发生什么呢？可能是另一个五旬节；今晚可能有如此的事在这里发生，就像在使徒行传2章里一样。没错。基督就在这里！巴不得我们能除掉心里的刚硬！他与我们同在吗？这是真的吗？基督在我们中间吗？他应许了这点。你怎么能知道是他呢？不是借着他的外表，乃是借着他所做的事。那是他所应许的，他说他要做这事。神啊，今晚请帮助我们，当我们离开这里，我的祷告是……我要睁着眼睛对你们会众这样说。我求神使你们看到一些如此真实的东西，愿神今晚行一些如此真实的事，以至于你们回家时就像那两个从以马忤斯来的门徒一样，说：“我们的心岂不在我们里面燃烧吗？”

耶稣被钉十字架，死了，埋葬了。有关他复活的风声传开了。他整天与他们同行，他们却认不出他。他与许多人同行了；他们却不知道。他就是在你们来的路上保护你们免遭车祸的那位。就是他医治了你的孩子；那就是基督。或许你还没有认出来。

昨晚，我叫出了祷告队列。残疾的女士等等上来得医治了；各种见证，那只是业余的；我们刚来这里不久，还不够认识你们。在那里我能捕捉到会众的感觉说：“他正在读他们的心思。”我就尽量转身背对着会众，向你们表明那不是在读心思。

不要忘了上个月的《生活》杂志，看到主在那里预言了要发生什么。而且，在那里站着（当时的证人们今晚并不在场）……甚至科学对此一无所知。他们纳闷为什么会那样，但它就是那样的。

任何伪君子都能在手上搞出伤疤、血或者别的东西。但生命才是真正的证明，明白吗。我可以选一棵树，把不同树的叶子绑在上面，但它会结出什么样的果子呢？

现在，我想让你们注意一件事。当我们坐在这里时，你们有多少人相信基督就在这里？你们有多少人病了？举起你们的手。你们有多少人相信你有足够的信心，能摸到耶稣的衣裳，使他以同样的方式行动？我不打算叫祷告队列了；只是叫出来，只是从这里叫出来；那是个很大的挑战。但你们有很多信心，我相信神必尊重它。

现在我要朝会众看看，看看会众中有没有我认识的人。我认识坐在那里的特雷西·博特利尔弟兄。这里的这位弟兄，我跟这边的传道人不熟。后面有一个传道人，我认得他。除此之外，在圣经的权柄上，圣经就放在我的胸口（我不起誓，因为圣经说不要那么做）但圣经放在我的胸口。我不说谎。我没再看到一个我认识的人，除了吉姆·马奎尔以外。我不大确定，那是不是那天我在这个帐篷里遇见的弟兄。我只是遇见了他。我忘了他的名字是什么了。他在杰弗逊维尔我的教会做事。对不对？那是我认识的，我看到的我认识的唯一的人。

如果耶稣在这里，你想得医治，你就会求他：“主啊，你会医治我吗？”事情是这样的，即使他穿着给我的这套西装站在这里，他也不能医治你，他已经医治你了。明白吗，医治在各各他已经完成了；整个世界都得救了，整个世界都得赦免了，这一切都发生在各各他，明白吗。他为我们的过犯受害，因他所受的鞭伤我们得了医治，过去式的，明白吗。你唯一要做的事；除非你相信它，否则它对你就不会有益处。不是去感觉它。耶稣从未说：“你感觉到它了吗？”他说：“你信吗？”

注意。如果他是同样的大祭司，就必须以同样的方式行事。无论他恩膏我多少，他也必须得恩膏你们。

但你们相信主的人，相信你们可以触摸到他的，我要问你们一件事。我是你们的弟兄，只是一个人，就像你们的丈夫或弟兄或牧师，只是一个人。这不像某个鬼在外面的某个黑房间里；反正魔鬼也不会那样做。你听过魔鬼传福音让魂得救、疾病得医治吗？耶稣说：“若撒但赶逐撒但，他的国就自相纷争，”不会的。但在这里，你仰望并相信耶稣仍是跟过去一样的大祭司，你说：“主耶稣，我病了；”或者：“我生病的妈妈坐在这里，或我的兄弟在家里。”“主啊，我无法偿还债务，帮助我。”“我承认自己一切的罪，我是个罪人；我想要跟神和好，”任何的事。求他。把他当作大祭司来触摸，看他今天会不会像当时一样行动，那就表明他与我们同在。

呐，我相信他必这样做；我没有……这些年来，他从未让我失望；我相信他。但你能明白那是何等的挑战，那不是……

现在我要你们每个人安静、不出声地向神献上祷告，说：“主神啊，帮助我。我知道那站在上面、溜肩膀的老人对我一无所知。但你知道我。你若愿意，求你今晚向我复述一节经文。就像那个妇人摸了耶稣的衣裳......”

我将自己献上；记住。除了神的国，我对这些事完全是哑巴。就像这个麦克风一样；这麦克风不会说话；只有当什么东西通过它说话时，它才能说话。对这些事我们就像麦克风；我不认识你们。需要有东西通过这里说话。你们要相信它，要对神有信心，神就必应允。你们相信它吗？只要相信。要有信心，不要疑惑；要信靠主神；只要祷告，真正的敬畏，只要观看。

天父，我已说了很多。坐在这里的每个人都是要往永恒里去的。我们的头向着你造我们所用的尘土低下；若是你延迟，我们都要归回那尘土。在我们里面的这些灵和魂，必要回到你那里接受审判。天父，我们祈求你今晚尊重你的道。我已经讲论了你。主啊，现在求你发声，说我讲了真理。我是你的仆人，我将自己交托给你。主啊，只要这里有人有那种的信心，能够带来耶稣基督的彰显，显明主所应许的迹象，即给外邦教会的最后迹象，这事就必发生；那蒙拣选的教会，就像亚伯拉罕那群人被呼召出来。

现在，奉拿撒勒人耶稣基督的名，我把这里的每个灵放在我的控制之下，为了神国的缘故，为了它的事工。

现在让圣灵来行事吧。

在这里。有谁见过那光吗？如果见过，请举手。你们见过它的照片。难道你们没看见它吗？看这里，看这里。那光，琥珀色的光，正落在那里。你们没看见那光吗？正在这里运行。它在一个妇人头上。她正受糖尿病折磨。她正在祷告。她相信。神啊，不要让那光离开她，她要错过它了，肯定……戴维斯太太，要全心地相信，就是这样。我一生从未见过这妇人，我的双手在神面前举起。问问她那些事是不是……那是真的吗，女士？如果那是真的，像这样挥挥手。

在这里。再看这里，就是这里，某个妇人正在祷告；她正受胃病的折磨，她的腿有问题。哦，神啊！科顿太太，要全心相信；接受你的医治吧。耶稣基督使你痊愈了。天上的神知道我一生从未见过这妇人。她触摸到了什么？那是不是一样的大祭司？你们为什么怀疑呢？不要疑惑，对神要有信心。

为了让你们知道。这里坐着一个男人，弹吉他或是什么乐器，他也遭受了胃病的折磨。魔鬼以为能逃过去，但他没有。你得医治了，先生，耶稣基督使你痊愈了。你们全心相信吗？“你若能信，凡事都可能。”你们相信吗？

耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。问问那些人，我一生从未见过他们。

你们相信神吗？有多少人相信他？听着，我的朋友们，在这里有一人比所罗门更大，就是那能被我们软弱的感觉所触摸的大祭司，你们相信他吗？那岂不是耶稣基督用来证明自己是弥赛亚的事工吗？如果那是经文所说请说：“阿们！”

趁圣灵在这里，这里有一些手帕。让我们祷告，你们在祷告中持守住。

安静。圣经是对的。如果耶稣乐意来这里，使这事如此清楚地向你们彰显，如此的完美，超越了任何心理学领域，超越了任何情感领域，一个完美的神迹！神迹是一件无法解释的东西。我可以明白一个脚有点瘸的人在情感下跳起来。没错。但谁能告诉他说他做了什么事，从哪里来，发生过什么，将要发生什么呢？我挑战你们；在全世界的千千万万次当中，从未错过一次！

今晚他就在这里！他在我们中间，是你们领受的同一圣灵；他让你们说方言，行你们所行的这些事。同样的圣灵给了你们所多玛的迹象；要离开那种东西！这个世界被焚烧的时刻就要到了；那有号码的炸弹就摆在那边。快快逃向基督吧！

我要看看你们信不信它。我想知道，我们能不能在这里叫出一个好的老式的阿肯色式的快速队列一会儿。你们会相信它吗？你想要看到它吗？为你们按手？你们想要得到那个吗？

让那里的那些人……什么？一个区域一个区域做。好的。让那些后面的、拿着祷告卡的人，走出来，排在那边那个队列的前面，右边这部分。

但是，布道家到城里来，做了所有的祷告，所有的施洗；接着当他离开后，会众……那位牧师，会众就觉得他们的牧师什么也不是了。你的牧师是属神的人。他已安全地带领你们走了这么远，他也能继续带领你们。他是神差来作指导的。

我想让这些牧师们来帮助我。我想让摩尔弟兄，胡珀弟兄，还有这里我认识的许多弟兄，这群优秀的牧师，只要站着，帮助我排出一个队列。我们过去就是这样做的，已经很多年没这么做了。但圣灵仍在我身上，我刚看到有件事发生了。当他仍在这里，我还能做的时候，他们有同样的恩膏和同样的权柄（就是这样）时，我们要为病人按手；圣经说：手按病人，病人就必好了；圣经是这么说的，那是神的道。

当你们出来时，你们在这个地方的人，在你们出去时，绕过房子出去，然后再进来。现在我要请某个人站在这里，或许是这里的小弟兄。小弟兄，请过来这里，你检查这些队列，如果可以，或某个弟兄能站在这里、按区域叫人上来。让传道人，传道人们，耶稣基督膏抹的仆人，沿这边站着。

威尔伯·柯林斯弟兄在哪里？另一个传道人，卫理公会的传道人，刚受了洗，领受了圣灵。我想要他上来。

朋友们，我之所以叫这些人来，他们是传道人，是牧师。他们是被呼召要为病人祷告的人，跟我和其他任何人一样。我想要你们知道，你的牧师有权柄做这事。你不用等候奥洛·罗伯茨、杰克·琼斯、或我或其他任何人。耶稣基督是无所不在的。你们要相信他。你的牧师被召了要去做那事。

呐，当你们经过时，要祷告。我要这里的每个人，每个人，我要你们祷告；我要你只是走过队列；我要跟这群弟兄站在这里，按手在这些人身上。这位牧师要站在这里叫出队列。当你经过时，这些受膏的手……我现在会为你们祷告，他们也会为你们祷告。当他们按手在你身上时，记住，你就得医治了，跟你得救了一样。

现在让我们低头，这是我全心为你们所做的祷告。

当我们今晚作为你的真理、圣经真理的代表站在这里，愿这些人中的每一个都大大地受膏，愿圣灵……当他们按手在人们身上时，愿极大的信心临到那人，使他们都接受神所赐的医治恩赐，就是你应许给他们的，主啊。愿每个人经过，充满极大的期待，以至于他们知道自己正从十字架的影子下经过，那里有耶稣基督的宝血为他们所承认的代求。他伟大、威严的显现与我们同在，证明他不是死的；他已经从死里复活了，正活在我们当中。当我们今晚回到各自的家里时，愿我们的心火热，说：“在路上，他和我们说话时，我们的心岂不是在我们里面燃烧吗？”

［在伯兰罕弟兄和传道人们按手为病人祷告时，一个弟兄开始唱“只要相信”。］

天父，奉主耶稣的名，愿这成为......传道人的手彼此连接；愿神的道应允那叫基督从死里复活、使他两千年来与我们同在的能力，愿它找到……［磁带空白。］魂去到永恒，医治我们中间的疾病。

现在让全体会众全心相信耶稣基督已经并将继续持守他的道。如果两千年来他持守了他的道，并说这事要在末世发生，而事情现在发生了，他也必持守他所说的道说：“手按病人，病人就必好了。”你们相信这个吗？你们接受这个吗？那么，让我们一起举起手来，将赞美归给神。