影响

让我们低头。我们的天父，我们为这首歌感谢你，只要相信！只要看到我们的主，当他走到得了癫痫的男孩那里时，说：“如果你能信，在信的人，凡事都可能。”主啊，今晚我们祈求你帮助我们的不信。我们感谢你与我们以及那些相信你并且爱你的人同在。知道我们是现在，不是将要，而是现在就在基督耶稣里被提到了天上，坐在我们的王旁边，与他一同被安置在宝座上。哦，为着我们对他的这份信任，我们多么感谢你，知道他的应许决不能失败，一直都是真实的。我们祈求你今晚造访我们。愿圣灵拿起神的道，照我们所需要的把它分解在我们的心里，今晚当我们离开，回到家里时，愿我们能跟那天晚上从以马忤斯来的门徒们一样说：“在路上，他和我们交谈时，我们的心岂不在我们里面燃烧吗？”我们是奉耶稣的名求的，阿们！

大家请坐！今晚我非常高兴能再次回来对你们讲道，围绕着属于基督的事一起来交通。我们在这里并没有别的目的，只是为了围绕神的道交通。

很抱歉每晚都留你们那么晚。有人对我说：“人们通常八点半或九点要从教会回家。”但我是个南方人，有点慢，你知道。无法思考得那么快。只能在这上面多花点时间了。

但我确实感谢你们这些信神的人给予我的美好合作。你们的友好合作也使圣灵能在会众中间自由地运行。我希望在任何地方都能找到这样的人；我找到了，就是在找到相信之人的地方。不管神做什么，不管他施以多大的恩赐，你都必须相信它。因为如果你不信，它就起不了作用。

有一次，耶稣从其它地区来到自己的家乡。人们说：“我们听见你在某个地方做了这样那样的事情，”但那时他却不能行许多的异能。我们并不想那样说，但圣经就是那样说的，说他不能行……“耶稣因为他们的不信，就不多行许多异能了。”

神的能力是受你对它的信心所限制的。唯一的限制就是你的信心。在信的人，凡事都可能，明白吗？天上有一位伟大的神，巴不得我们能和他直接联接上，就像一个直通电话，在神凡事都可能。但我们必须跟主连接上，没有任何静电干扰，我们与神之间只有一条干净通道。主说：“你若对这座山说：'挪开，'心里不疑惑，只信你所说的必成。”你不能虚张声势。撒但不容易被吓唬，所以你不能吓唬他。但当你真正了解它时，它就必须发生，它必定会发生。

所以我们在这里敬拜主，他是可爱的，对我们的魂来说，是万人中最美的。今晚在这可爱的团契时光里，我们确实很高兴与你们坐在一起。

你们喜欢读这道或记笔记的。今晚，在讲了那么多关于神的医治的话题后，我想稍微改变一下主题。不是完全改变，只是换一个角度来看它。因为你不能改变圣经中的一个字，因为它们之间都是相互呼应的。它就像一个……

对不起，如果听起来像是亵渎，我并不是有意要这样说的。但它就像一幅拼图，你知道。我们过去把拼图拆散了，然后坐下来，研究如何把它拼在一起。我们必须把某样东西放在旁边，就是我们想要拼在一起的图画，才能正确地把拼图拼出来。如果你不这样做，就永远拼不好它。

呐，圣经也是那样的。它像那样被拆开，是为了向聪明通达人的眼睛隐藏起来。他们那些法利赛人，是聪明的学者；但耶稣感谢神，说它向他们的眼睛隐藏了起来，向愿意学习的婴孩就显明了出来。

如果你想要一个榜样，那就要放下你的模版，看经文与什么相匹配，只要把耶稣摆在这里，观察他，把它放在圣经中。你就会把整块东西拼正确了，因为它是耶稣基督的启示。新约和旧约说的都是耶稣，神的儿子耶稣基督，因为他就是这本救赎的书。他就是道，他是道，那一定是他，你瞧。所以，这整本救赎的书都是关于耶稣基督的，被神合适地摆放在一起；赐给人类救赎和医治等等的应许。你们现在明白了吗？这本书就是耶稣基督，被神拼合在一起。他以人的形式降临，来救赎我们，每个在他里面的应许都是给你的，因为他是救赎主。

今晚，让我们翻到旧约，从那里得到我们的背景，从以赛亚书中来读，先知书以赛亚书第6章。

我喜欢以赛亚的书。他是一位伟大的先知。你知道吗？以赛亚写下了整本圣经，就像圣经的序幕一样。以赛亚书从创世记开始，在书的中间出现了施洗约翰，最后是千禧年。圣经有六十六卷，以赛亚书有六十六章，所以它确实是整本圣经的缩影。

现在让我们读第6章。

我想得到一个主题，如果我们可以称之为主题的话，就是“影响”。影响是一件重要的事。经文告诉我们：“我们是书写的荐信，为众人所念诵。”

作为基督徒，我们应当时刻留意我们所做的事和所说的话，使我们能对每个人完全诚实。如果你不能对自己的同胞诚实，就肯定不能对神诚实。所以我们如何服侍神，就如何互相服侍。我怎么对你们诚实，也就是怎么对神诚实。你们对我也是一样。在我们的交往中，必须要互相诚实。

有人正在注视着我们。可能你不这样认为，但有人正在注视你。你的生命正在影响别人。可能是一个小孩子，那孩子长大后可能会成为另一个芬尼或慕迪等等。我们不知道。但你的生命正在影响人。

今晚我们的故事背景有点大，因为今天下午查考时我刚读了它，我在想神是何等的伟大。

今早，我儿子和我在街上散步，那里有很多人。我们走到时代广场附近，因为人们说要把它拆掉。我认为那工作已经开始了。我正看着它，我们拍了一些相片。人们在拥挤！我对我儿子比利说：“他们都要去哪儿？怎么这么匆忙？他们在下面奔跑；在这儿奔跑；在上面奔跑。大家急匆匆地都要去哪里？”

我们站在那里，就想到了一件事情：“神怎么能知道每个人的想法呢？地上有几十亿人，而你每一次眨眼神都知道，这怎么可能呢？”他是无限的。

如果你只是想知道，要满足好奇心，如果它曾出现在你脑海里，就去外面，抬头看星星，想想神是如何掌管万有的，那么你就会明白对神来说这是何等微不足道的工作。当你透过望远镜看到这些星星时，你可以看到一百二十万光年之外的光线空间；你知道光传播得多快，你可以绕着纽约州写出一列的9，也无法把它换算成英里。除此之外，还有和这一侧一样多的星星，在加利福尼亚州的帕洛马山和威尔逊山上都能看见。

想想神是何等伟大，他掌管着地球！对于这个地球来说，数十亿英里之外星球中的任何一个偏离本位，都会影响到它。整个太阳系都必须呆在它的本位上。瞧，神所造的一切，就是这样顺服神的。但当神造了人时，人似乎想比神知道得更多，你瞧；我们是唯一偏离了本位的。其他的都呆在本位上。它们必须呆在本位上，互相配合。

比如说月亮，如果月亮偏离了本位，几分钟内地球就会满了水。月亮更像是海的守望犬。“神设定了海的边界，使它不能越过。”当月亮背向地球的时候，涨潮就来了。如果月亮不能在另一边吸住它，水就会覆盖地球。所以月亮停下来，转过背去照看着地球的另一边，水很快就会涌上来，接着它又转回来；它是耶和华的仆人。海就停下，又回到它的位置上，因为它看见了耶和华的完美运行。

巴不得我们作为基督的肢体，也能在教会里那样协调地运行，你就会看到永生神大有能力的教会，走在同一个队列中，被圣灵充满。那岂不美妙吗？身体的每个肢体都在正确的位置上发挥作用，每份恩赐都在自己的位置上，每一份恩赐都互相帮助，每一个肢体都互相帮助，那是多么的美好。这就是我们想看到的。但如果我们做的对，总有一天会看到的。

这年轻人乌西雅，是一位王。但在他成为王之前……在他的主政时期，他是先知以赛亚的王。他曾是个牧童；喜欢户外。他对以赛亚的生命有很大的影响。以赛亚也是个年轻人，是个年轻的先知。如果你想读那故事，就读历代志下26章，它会告诉你的。在他公义的父亲去世之后，他16岁时成为了国王。人们立他作王治理以色列。他十六岁就开始主政了。他已看到了他父母的影响；他妈妈在他面前是个敬虔的妇人，他爸爸是个敬虔的男人；因此，他在这方面受到了父母的影响，要行正确的事情。

我告诉你。我认为今天青少年犯罪的浪潮席卷了全国，它真的是从家里开始的。我认为是做父母的开始放任了。如果这孩子在良好、老式、敬虔的家里长大，我不是说它就会成了，当然不是，但它确实会带给孩子正确的影响。我认为许多时候，那些孩子在家庭中被错误地养大了，任凭他们到街上去，只为自己而活，妈妈爸爸则呆在酒巴里等等。他们并不照看这个孩子。另外，他们不爱孩子，不关心孩子，把他养大。孩子还小。你必须教导他爱和尊重、要读圣经。

我想到了苏姗·卫斯理。记得她有十七个孩子。我认为是对的。但她每天都要找出两个小时或更多的时间祷告。在她裙子边上，小男孩们跪成一圈，从那里就出来了改变世界进程的约翰和查尔斯，拯救了当时的世界。她不像我们今天这样有洗衣机、烘干机、洗碗机、女佣等等。那些事她全都是自己做的，但她依然可以找出时间，因为她给那几个孩子带来了影响，最终改变了世界的进程。我认为那就是老式的母亲，老式的家庭，有祷告和对圣经的理解。

我相信除圣经以外，亚伯拉罕·林肯一生中从未拥有过一本书，直到他成年。我认为可能是《福克斯的血证士》；我可能记错了，是另一本书。是《天路历程》，没错。就是《天路历程》和圣经。你看看它塑造了什么样的品格？

让我走进你家，看看你在墙上挂的是什么样的图画；让我去你家或办公室里，看看你正在播放的是什么样的音乐。看看你所读的，所看的，我就能清楚地告诉你你里面的是什么了，因为它以那些东西为食。哦如果我们把家搞得更可爱，孩子们就不想跑出去了。为他们创造更多的东西，使他们在家里感到受欢迎、在家里很舒适，他们就几乎迫不及待地想回家了。家就应该是那样的。

我认为乌西雅就是在那样的家庭长大的，因着他敬虔父母的影响。他做王之后，就不理会所有的流行观点和政治分歧了，他立定心志要做一件事：无论如何他都要事奉神！我们需要更多这样的政治家。他立志要事奉神，因为他就是那样长大的，他父亲给了他正确的影响，使他能事奉神并活着。

他的国度是如此伟大，我相信它仅次于所罗门的国。我相信它以仅次于所罗门的王国而出名。神何等地祝福了他！

这对年轻的先知以赛亚有着很大的影响，他当时在殿里或在地上。看见神如何大大地祝福了一个选择正确立场、行正确事情、有正确动机和正确目的的人，他做了正确的事。

有时你可能以为这么做没有回报，但它的确有回报。它必会回报。你不可能同时往东走又往西走；你不可能同时往右又往左走。你可能以为你在走另一条路，但其实并不是。所以，如果你把一生的心思、眼睛、动机和目的都放在正确的事上，你就必会行出正确的事。你不可能失败，明白吗？那是唯一的道路。无论你多么想去做另一件事，都要把注意力从它上面移开，做正确的事情。你知道自己是对的；你知道你是对的；你会感觉更好，你也会更好的。你会行出正确的事。你开始往西走，你不是，你不是往北走，你是往……你是往西走。对与错也是这样的。

以赛亚看见了这一切，他看到神祝福了乌西雅。他的名声传到了埃及，周围的国家都知道他。他们看到神与他同在，就不想与他开战。所以他们就送来了和平的礼物、成群的羊等等，送给他，希望缔结和平。他是个好人。

我相信，无论是一个国家、一个民族、一个教会还是个人，无论批评者如何批评你，只要做正确的事情。他们就会在内心深处尊重你。我发现那是真理。要诚实，要正直。人们会尊重这点的。即使他们是错的，他们仍然会尊重它，因为这是人的本性。我们都是人，都知道有对与错之分，我们必须接受这点。

乌西雅持守了他的准则。正如我说的，他对先知以赛亚有着很大影响。

后来乌西雅犯了致命的错误，就像其他人一样。他开始觉得稳固了，觉得自己把整个东西都抓在手里了，他灵里变得高傲了。他骄傲了。这对我们所有人都是一个真正的鉴戒。

你知道，那一直都是问题所在。我是对基督徒和传道人这么说的，我想在这些事上诚实。那是许多传道人犯错的地方。我们听到过很多次关于传道人的事，他们所做的等等，可能有些事情是他们不该做的。我认为有时候他们是好人，是被主所使用的好基督徒。最终他们在自己周围建立了一个小王国或拥有了很多的影响力，许多人来参加他们的聚会，直到他们觉得无所谓了，觉得有点得意了。人们为他们起立鼓掌，我们其实不该那么做。记住，我们大家只是……

我们中没有大人物。我们都是神的孩子，神造我们一些人是这个、一些人是那个。他造我有手指、眼睛等等。我们必须互相欣赏，不要试图觉得自己了不起。因为我们都与一位神连接在一起，都是从一棵树上来的，明白吗？

我们发现许多时候，传道人开始有安全感了，他们继续做带领人，首先你知道，他们会做一些不该做的事。我们知道许多时候，义人和好人会参与太多的社交活动，想去参加大型晚会，偶尔会被邀请喝点酒，就被世俗缠住了。我认为那正是今天教会的问题；我认为那正是我们五旬节运动的问题。

首先让我把这事讲清楚。你们听见我说关于五旬节教会的事情。我就是五旬节派的。如果今晚纽约没有五旬节派信徒，我要去哪里传讲这个信息呢？明白吗？我很感激五旬节派信徒。他们是我的弟兄姐妹。

但当我看到我的弟兄、孩子或妻子有错了，或不管是什么，对的就是对的。负责任的父母必纠正他们的孩子。

我认为我们教会的问题是，我们太试图像别的教会了，明白吗？我们试图像别人那样行事，开始接受他们的习惯。首先你知道，过去……

我不记得五旬节派信徒在起初时是怎样的了，当然，他们最上一次的运动是很多年前，在阿苏萨街开始的。我读过它的历史。我读了很多书，同一些老人交谈过。现在约好了要在路易斯安那州什里夫波特跟一个老人会面，他会去那里，他是阿苏萨街第一批人中的一员。我想是大约五十几年前，这个国家的五旬节运动开始的。几年前，我在洛杉矶的麦克弗森堂、安吉鲁斯堂为五旬节运动的黄金周年庆典或五十周年庆典讲道。

但是从那时起，有许多小事情悄悄地渗入了教会，就因为教会不得不每天跟世界接触。我不是有意要回过头来对我们的姐妹，或者是我们的弟兄讲这点的。许多年前它还是错的（正如那天晚上我说的）就是我们的姐妹剪掉头发。以前它曾是五旬节运动的事情，即她们不该那么做。但现在呢？我们去这个国家不同的地方，发现五旬节派的姐妹都剪了脑积水式发型，你知道那样的大头发型。你可以对她们讲这事。她们使用化妆品。她们穿男人的衣服。

你说：“伯兰罕弟兄，你在挑女人的毛病。”

那就等一下，让我挑挑男人的毛病。那些让妻子那样做的弟兄，算不上是能够管理家庭的头。明白吗？

你们不该那样做。但问题是什么呢？我们跟其他人交往了，有些从神学院出来的软骨头，对此持有了不同的看法。但只有一个完全的榜样，那就是回到圣经去。圣经谴责那种东西，明白吗？那是不对的。

接着我们发现了其他的东西。过去圣洁派的人去电影院或看电影是错误的，你知道。现在他们经常去，你明白吗？后来撒但给了你一个更直接的，把电视放在你家里，安装在那里了。但所有这些以前都是错的。

怎么回事？它逐渐渗透进来了，首先它抓住了你。就像长在周围的藤蔓。巴不得你让那藤蔓离开你，只要继续围绕在耶稣的周围，围绕在道的周围，持守住那道，你就会长得笔直。弯曲的藤蔓会拉你离开这道路。基督拉你上去。那藤蔓把你往旁边拉。

你看到一个女人，比如说传道人的妻子，或者是传道人，开始做某件事，他的整个教会都说：“哦，我们的牧师这样做；牧师的妻子这样做。为什么我们不能这样做呢？”瞧，你正在影响别人，要确保你在正确地影响他们，朝着正确的道路，做正确的事情。

我们发现，当你自高的时候，就是在走下坡路了，明白吗？当你自高的时候。

我们发现，这位乌西雅自高了，因为他觉得周围的一切都安全了。他把国家照看得好好的，神祝福了他。他有大葡萄园、畜群和绵羊，矿山，各种财富。各国都跟他和好。所以他就自高了，以至于他认为自己可以为所欲为，骄傲了。

他如此自高，以至于他想要取代传道人的位置了。他进了圣殿，拿起香去了祭坛边。当他这样做时，祭司追上了他，对他说他不可以那样做。当他被纠正时，并没有像他应该的那样谦卑。以前他会说：“没错，我没权这样做，”把香放下或交给祭司，祭司是从亚伦出来的，被神命定了做那事，单单为了那事奉而分别为圣。

我经常跟这些全福音商人一起旅行。他们中的很多人现在正坐在这里。星期六早上我要在他们的早餐会上讲道。那是在哪里？我相信是斯达勒宾馆。他们说已经为早餐会出售了一千七百张票了。

不久前，我在跟他们交谈。他们让商人们上讲台，选取主题来传讲福音。我说：“那是错的。”肯定是错的。让我们传道人保持笔直都是相当艰难的，更别说一个没有被命定做那事的商人了，你会把自己的小想法等等带进来的。我说：“你们不该那样做。”

千万别试图取代别人的位置。神让你做某件事，你就持守住。呆在自己的位置上。不要试图模仿别人。就是它一直在毁掉神赐给世人的恩赐。我们发现了许多属肉体的模仿，有人试图复制别人。

就像他们说的，麦克弗森夫人活着时，每个女传道人都像她那样佩戴翅膀，或无论什么，用同样的方式携带圣经。她所做的一切，她们也照做。

我们注意到今天有那么多的葛培理！你要知道，神只造了一个葛培理。就是这样。

但你与葛培理、奥洛·罗伯茨或任何名人一样重要。你同样重要，除非你偏离了本位，那样你就毫无用处了，你成了这些人的障碍，你成了自己和神国的障碍。要呆在你的位置上，明白吗？持守住神造你的样式，这样你就会正确地运行。

如同保罗所说的，这并不什么新东西，保罗教导了同样的东西，他说：“若手对眼说：'我不是眼睛，'或耳对鼻子说：'我只能是耳朵，因为我不是鼻子，'”之类的。你不可以那么做。瞧，肢体都被合适地放在了一起，作为一个大的整体来运行。

我们一定不能试图冒充任何人。只要做你自己，因为神造你就是那样的。你从来没有塑造过自己。记住，尽管我们传道人都想取代葛培理的位置，但我们不能那样做，葛培理也不能取代我们的位置。我们每个人都有当做的事。普通人可能是一个看门的，这小妇人可能是个家庭主妇，今天地上最了不起的传道人也不能取代你的位置。神造你成为那样是有目的的，你只需要照着他造你的方式来事奉他，明白吗？我认为如果我们都能那样做，这轮子就会滚得轻松多了。肯定的，如果我们愿意那样做，不自高自傲。我们就会发现，不但……

当有人从圣经上告诉某人一件事，我们明白那是对的，却没有竭力谦卑自己说：“哦，我错了。请你原谅我。我不是有意……我不知道，所以我要停止那么做了。”瞧，非但没有那样，太多的时候我们就像乌西雅一样；觉得自己太伟大了，不能被叫下来，他是王。许多时候，我看见过传道人也那样，觉得他们太重要了，别人不能告诉他们道和真理是什么。

“哦，神迹的日子过去了！”

我能指给你看神在哪里设立了神迹；但你无法告诉我神在哪里又把神迹收回去了。神设立了恩赐；你却永远找不到神在哪里把它收回去了。它就在圣经中。“你们往普天下去，传福音给凡受造的听。”多久？“往普天下，直到凡受造的都听见了，让能听的都听见了。信的人必有神迹随着他们。”我们不能用别的东西来替代。只要接受神所说的，就没问题，它会很好地运行的。但只要我们试图采用自己的方式……

那就是以色列人犯下最愚蠢错误的地方。恩典已经为他们提供了火柱、天使、祭物，拯救了他们，赐给了他们一位先知，赐给他们火柱随着他们，带领先知行在路上。但当他们到了出埃及记19章时，却用律法替换了恩典，他们做了最愚蠢的事情，明白吗？但他们想要一些可以自己做的事情。

这就是我们的状况。我们必须有博士学位。若是没有，你就不能进教会。就是这样。所以，我们必须查考这些事，看看它是不是出于神。

我们发现，乌西雅心高气傲了，他无论如何都要那样做。他拿起香就要走下去。祭司说什么都没有用，他无论如何都要进去！那是违背圣经的。他那样做是不符合圣经的。

你或我要模仿别人也是不符合圣经的。没错。你要做你自己，要做个好的自己，完成你的使命，使别人能看见你。如果你是个家庭主妇，就做个真正的家庭主妇。如果你是丈夫，就做个真正的丈夫。如果你是执事，或是个传道人，不管你是什么，就做一个真正的自己。不要试图取代别人的位置。

当道在这点上责备你时，如果你觉得受了责备，那就要悔改。就是这样，要纠正过来。那是唯一要做的事。

但乌西雅不想这么做。当神如此地祝福了乌西雅以后，乌西雅并不觉得他应该那样做。他觉得他要继续，无论如何都要继续做，因为他觉得安全了。但正当他还在里面……就对那些把主的道告诉他的人发怒了。

当他这么做时，不顾一切地冲了进去，我们发现他的脸上就出现了大麻风。他成了一个大麻风患者一直到死。他再也不能去主的殿了。他是作为大麻风患者死去的。当他见过了神的手，神如何大大地恩待了他，为他做了那么多事之后，却死了，作为大麻风患者被隔绝了。

我们也会这样。我们看到过许多的事，但绝不要以为我们很稳固了，神不会降审判在我们身上。明白吗？

记住，不要试图模仿别人。只要做你自己。如果神造你是个五旬节派的，你就做个真正五旬节派的，明白吗？如果神……不要以它为耻。我不为自己是个人而感到羞耻；我不以自己是一个美国人而羞耻；我不以自己是一个传道人而羞耻；我不以自己所传讲的福音为耻，因为……

我知道很多人认为我失去理智了。甚至包括我慈爱公义的老母亲，她在几年前去世了。当我最初领受圣灵时，我的家乡没有一个人知道那是什么。我只是本地一个年轻的浸信会传道人，二十来岁。但当我领受圣灵的时候，我妈妈说：“那孩子失去理智了。”但不管妈妈怎么想，我已找到了那颗贵价的珠子。对妈妈来说，我可能像是疯了，但对我来说它却是真实的。它确实是真实的。是我在神里面找到的真东西。

因为我从小就相信这是神的道，它决不改变。耶稣说：“天地要废去，我的话却永不改变，永不废去。”你不能用任何东西来替换它。它怎么写的就是怎么样的，我们就该那样去信。不要加添或从中删去任何东西。你知道在启示录中说：“若有人加添一个字或从这本书上删去任何东西，（什么？）咒诅就要落在他身上。”所以，圣经怎么写的，就怎么持守住它，并那样相信它，神必尊重这点。

因着高傲自大，乌西雅被击打了。觉得自己是唯一的，想做什么就可以做什么，别人不能阻止他。

不久前，我们有一个弟兄，我为他感到非常难过。好像每个人都在责备他。他们控告这弟兄做了错事，是报纸在指控这事。但当我想到这个，想到他们指控这个人，我真的去为他辩护了，因为……虽然我不同意他，但写了这篇文章并刊登在杂志上的人，说这个人说了这些话，做了这些事……

有天晚上，在明尼阿波利斯的聚会上，人们告诉我这篇文章的作者就在那里。文章刚登在了基督徒杂志上，所以我……那是基督徒文摘。所以他们向我指出了那人，说：“坐在那里的就是他。”是他写了这篇文章，说这名传道人写了一些东西，一本那人并没有写过的书。我知道这事。一位女士写了那本书，我认识这名女士：《被魔鬼所咬》。

所以我说：“瞧，我想说一件事。我可能并不认同这位传道人，但我想，如果这个专栏的编辑从未核对过他的稿子，就不该说是这人写了这篇文章，我知道他并没有写，我担心他就这位传道人所说的事都是错的。我宁愿因着想让某人得救而被发现是错的，也不愿试图拦阻让人得救的任何努力。”是的。

我宁愿随时去到这人的位置上，也不愿试图批评或拆毁别人正在建造的东西，即使他们犯了错或做错了事。我们必须留意，我们会在所做的事上影响到别人。

当这人心高气傲时，他就患了大麻风，这对年轻的先知来说是个很大的功课。他发现这对他是个很大的功课，即：是神设立人在他的位置上。人不能设立自己。神设立属他的人。神使你成为你该成为的样子，明白吗？神设立属他的人，人不能试图去取代别人的位置。那对以赛亚来说是个功课，即他不可以定睛在人的身上以为是榜样。他必须定睛在神身上。

我们就是如此。任何人都会犯错误。他容易犯错因为他是人。他容易违背神的律法。他容易做很多的事，因为撒但试探他，他只是人。只要神抬起他的手，人就会跌倒。就是这样。

我听见人们说：“哦，撒但不能那么做。”

是的，只要让神抬起他的手一次，留意会发生什么事。那是一个……我不停地祈求：“神啊，不要差遣他。求你怜悯我；让他离开我，”你瞧，我需要神的怜悯。我们都需要神的怜悯。

我们发现，以赛亚过分地依靠了这位好王的膀臂，现在那膀臂被取去离开了他；王死了，死于大麻风，蒙了羞耻。在以赛亚的时候，王被取去了，他年轻的儿子要接续王位。我们发现，百姓陷入了可怕的不道德状态。

没有了真正敬虔的领袖时，百姓就会开始陷入不道德中。我认为那正是今天我们国家的问题。我们需要敬虔的领导人，能够树立榜样的人。

但神让以赛亚知道了他不能注视人。所以有一天，以赛亚很迷茫，他必定疲惫极了，因为他知道自己负有很大的责任，他就去到圣殿祷告。那是我们大家都当做的一件好事。下去圣殿祷告。

我们注意到，当他伏在祭坛边祷告时，突然，作为先知，他进入了一个异象中。当他进入异象时，他抬头看见了神，这位王，高高地坐在他的宝座上，他的衣裳下垂，充满了那地方。接着他看见了一个真正的榜样。看见了那位他能信任的，那位决不可能患大麻风的，那位永不失败的。换句话说，他对以赛亚说：“你看，你把希望放在了某个人身上，就失败了。你把你的……仰望了这人作榜样，他失败了。现在要仰望这里，仰望我，我是永不犯错的神。”

作为他的仆人，我认为那正是我们今天该做的，仰望他。耶稣是我们的榜样。我们必须仰望他，仰望我们信心的创始成终者。

我们发现，在这异象中，他看见神高高地坐在宝座上。接着他注意到另一件事。注意，在神的周围，在神所在的圣殿里，是这些天上的撒拉弗。

如果你查考这个词，我认为它在圣经中只使用过一次或两次。它不是基路伯，但仅次于基路伯。是类似天使的东西，然而他不是天使，他是天使，但是特别的一位。他们是什么呢，在圣经中是祭物的燃烧者。当然，祭物在那里，领进或引进……为罪人开了一条通往圣洁的路。这些撒拉弗燃烧所要求的祭物。他们去……那是他们的责任。

他们就在那里，在殿里四处飞翔，以赛亚在异象中看见，整个圣殿满了烟云。他们在互相呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！全能的主神！圣哉！圣哉！圣哉！”哦，换句话说：“有一样东西不可能失败；那是你的榜样；那是你所要仰望的王。圣哉！圣哉！圣哉！全能的主神！”

我们发现那是六个翅膀的受造物。现在我们要查考他们有六个翅膀的原因。我们发现，他们用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，用两个翅膀飞翔。

首先注意，这些受造物在神的面前事奉。那是他们的责任，呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！全能的主神！”当祭物摆在那里时，他们在神面前昼夜呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！全能的主神！”

我要你们在这里注意一件事并思考一下。那些撒拉弗有两个翅膀遮脸。为什么他们要用两个翅膀遮脸？因为他们是在神面前。想一想，如果圣洁的天使在神面前都必须遮住脸，我们又该怎么样呢？两个翅膀遮脸，代表敬畏。

但今天我们发现人没有了敬畏。你很难找到敬畏。他们对神不尊重。他们站着唱：“神祝福美国，”脚却站在吧台上。他们行事的方式太可怕了。

今天，我去了一个地方，点了一块三明治。那个女士，不是为了对她作什么评论，但我以为她要死了。她看起来好像眼睛下面都溃疡了，全都是蓝色的。只穿了一点衣服，跑过来说：“你要吃什么？”

我说：“请你给我来一块三明治和一杯巴特脱脂奶好吗？”

她说：“要往波旁威士忌里面加点什么？”

我说：“不，夫人。你误会我了。我说的是：巴特脱脂奶。”

她说：“哦，你不想喝点东西吗？”

我说：“我要巴特脱脂奶。”

她说：“你们不都是，你不想……我们晚上给某某人提供过它。”

我说：“我是一名传道人。”

她说：“可是我们天主教的神父都来这里喝酒。”

我说：“我不是天主教的神父，女士。我要一杯巴特脱脂奶。”看起来它震惊了那个妇人。她不知道那是什么，明白吗？

世界已经陷入了如此糟糕的境地。如果神父进来喝酒，会众就有权喝酒；你的榜样在那里呢，明白吗？哦我的天，我们生活在何等的败坏当中！我们需要一次彻底的房屋清扫，从讲台一直到……是的，先生，我们肯定需要。世界何等地败坏了！

没有了敬畏，没有了尊重！今天的人不尊重神；他们没有了敬畏；他们妄称主的名，开着污秽的玩笑。甚至连传道人也那样做。你听了一个笑话，我猜那并没问题。但是我认为传道人应该是公义和圣洁的榜样。我想或许就是这个原因，使我们没得到该有的进步；我们没有带着当有的真诚上来。当你继续任意而行时，就失去了那份真诚，你知道。这其中有某些东西。

你必须记住神时刻都在注视着你。当你睡着时他在注视你。我认为人们做那些事的原因是因为他们没有意识到神的存在。但无论你是否意识到，他都在那里。你的每一个神情，每一个动作他都看见了。他知道一切。我们应该意识到这点。

当我第一次接触五旬节派时，我们常唱一首短歌，是这么唱的：

你们记得这歌吗？那是真的。

神的无处不在知道你在做什么，甚至包括你的想法。有一次我在一个异象中，正同那位站在我旁边的交谈；他回答说：“你的想法在天上比在地上的声音更大。”他知道你在想什么。你可能说你做这个做那个，但是，在你的内心里，如果想得不一样，你就是在做错事。你内心怎样，你就应该怎样。嘴应该把心里的东西讲出来，明白吗？所以，我们发现人们并没有意识到神的存在。

你知道，人们应当像大卫，这人是合神心意的人。他说：“耶和华常在我面前。”不管去哪里，他都记得神常在他面前。“他在我的右手边，我便不致摇动，”因为神在他的右手边。

要敬畏！作为弟兄姐妹，我们应当互相尊敬，彼此尊重，用不朽的爱彼此相爱。你说：“哦，我就是做不到。”只要在这里多呆一会儿，你就会开始喜欢人，爱那些不爱你的人。那是真正基督信仰的好迹象：你能从心里爱那些不爱你的人；爱不可爱的人。

耶稣说：“你们若单爱那些爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？”但是你必须善待那些不善待你的人；善待那些恶待你的人。要记住这点。把它摆在你面前，因为神在注视你。记住当你还恶待神的时候，他就已经在善待你了。“你们还作罪人的时候，基督就为你们死了。”

我们发现，这些翅膀遮脸是因为他们要在神面前敬畏。如果一位圣洁的撒拉弗都必须把自己的脸藏在特别的遮盖物后面，这位天使从来不知道罪、从未犯过罪，然而在圣洁的神面前，他必须遮住自己圣洁的脸，那么到那日，一名伪君子要怎么做昵？到那日，退后者要怎么做呢？到那日，不敬虔的人要怎么做呢？你必须面对神。

唯一的解决办法是什么呢？你可能会说：“他并没有给我翅膀来遮脸。”但他借着他儿子的宝血，让你可以遮脸。这是他为人类准备的唯一遮盖，即耶稣基督的宝血。

其次，他们用两个翅膀遮脚，翅膀在他们的脚下。那代表谦卑。今天对许多人来说，这是一个丢失了的词语。在神面前的卑微，在他面前谦卑自己。

我曾看见圣灵进入会堂行事，准确地行了圣经说他要行的事，就是辨明，我却看见人们起来走了出去。我曾看到人们在事情发生的时候坐着聊天，取笑、嘲笑它。

我记得有一天晚上，一个传道人带着他的二十八个会众坐在那里。那是在阿肯色州的琼斯伯罗。

会场有一个男孩，他患了癫痫病。那是魔鬼，是个邪灵。就是那样。医生不知道它是由什么引起的。那是个魔鬼。他们把一个衣服夹子用一块布包起来；当男孩发作时，就把夹子塞进他嘴里，因为他会重重地咬自己的舌头。他们把男孩带上来，他就在台上发作了。肯定的，只要他们有点兴奋，就会开始发作。当我们正要为男孩祷告时，我说：“可否请大家敬畏并且低头？”我为他祷告了，那邪灵却不肯离开这男孩。

我环顾四周，看见一小群人坐在那里。我说：“你们愿意低头吗？你们必须顺从。这是给我的使命：'如果你能让人相信你，并在祷告的时候真诚。'”我说：“请你们低头好吗？”那人只是在嘲笑我。

于是我转回了身，那鬼就是不肯离开那男孩。当时有成百上千的人在场，是今晚人数的五倍，是的，很多倍。他们宣布当时有两万八千人。所以，他们都……

于是我说：“换做我就不会那样做，先生。”他属于一个宗派教会，只是嘲笑神的医治，不相信有那样的事。

于是我环顾了一下；那可怜的男孩，喉咙都鼓出来了。他妈妈想要扶住他，像那样哭喊着。男孩试图吞咽，继续留在痛苦当中。

我说：“天父，不要让这无辜的男孩因那群犯罪的人受苦。那是你的话，我也真诚地告诉他们了。那么多的癫痫病患者在聚会上得了医治。不要让这无辜的男孩受苦。他的父母把他带到了这里。我祈求你的怜悯。”

接着我转过身说：“奉主耶稣的名，凭着信心，靠着全能神赐给我的使命，这魔鬼不能拘禁这男孩子。你自由了，明白吗？如果不顺从的人仍然不顺从，可以去找他们，但是你必须离开这男孩。”

我看见那二十八个人和他们的牧师得了癫痫，在地板上滚来滚去。据我所知，他们至今还有癫痫。

你明白吗？你不能不敬畏。你必须谦卑自己。你们有多少人在我的聚会中见过类似的事发生？正是，肯定的，是的，先生。

有一次他们带了一个人来给我施催眠术。我猜你们许多人记得这事。人们会带他去军营，催眠那些士兵，让他们像狗一样叫。他们想在我身上取乐。当时我在一个礼堂里，他们带了这人来。当祷告队列开始时，我感觉到有邪灵在某个地方。

你总是能捕捉到那些疑惑。他们可能不这么认为，但你能感觉到不同。

接着我能辨别出它在哪里，但我看不见那个人在哪里。过了一会儿，我发现了它，看见了它是什么样的。我观察到那黑暗笼罩着他。我本不想那样说出来，但我转过身对着他说：“魔鬼的儿子，为什么魔鬼把它放在你的头脑中去做那事呢？因他那样做……”有东西在我里面说：“他们要把你从这里抬出去。”他至今仍然是瘫痪的，明白吗？

一封又一封信寄过来：“去他那里吧！”

我说：“我唯一知道的就是悔改。明白吗？那不是我做的。是因为你在神面前的不敬畏。”你们不要那样做。我们……

我们已经到了这个时候，人们认为在神面前的圣洁只不过是某种的玩笑或一群无知的人搞出的某种膜拜或帮派等等。但我向你们保证，弟兄！也许会有很多愚弄，我不会说没有，我不能那么说；我只是一个人，并不是为了要审判，我只是要传道，但确实有一位真实的圣灵，真实使徒的圣灵大能。在外国，巫医等人会出来，那些魔鬼会来挑战。要是继续给你们讲那些事，我就要离题了。那是什么？圣灵，我从来没有看见他失败过。他每次都会做。

现在注意，撒拉弗用两个翅膀遮脚表示谦卑。我们自己连弯腰都不愿意。我们想要认为自己是个人物。

我记得不久前在一个小博物馆里，他们分析了一个体重一百五十磅的人，他身体的化学成分值多少钱。我相信一个体重一百五十磅的人，他身体的化学成分只值八毛四分钱。他的身体里只有一点钙，一点石灰，只够刷一个鸡窝的。那就是他的全部，重量一百五十磅，价值八十四美分。

有两个年轻人站在那里，正看着这个。我站在他们身后，其中一个说：“哦，约翰，总而言之我们值不了很多钱，是吗？”他说：“我猜我们不值钱。”

我说：“哦，孩子们，那是真的，你在化学成分上值不了多少钱；但你里面有一个魂，那魂值一百万个世界，明白吗？”没错。

然而我们却想照顾好它，为这八毛四分钱感到骄傲，把它包在五百美元的貂皮大衣里，鼻子翘得高高的，以为我们在做什么大事。我不是在开玩笑。不是为了要开玩笑。只是为了告诉你们我们到底是什么，明白吗？我们……

我们没有了谦卑。我们不想谦卑，人们都不想。有时候你去一个穿得很好的教会里，人们会进来；如果你穿得不合适，他们就会看着你议论，你知道。他们不该那么做，还能公开地表明基督信仰。我认为那只是一个表面文章，而不是真正的拥有。因为我相信，当你跟神有了真正的老式的经历后，会使一个穿燕尾服的人，拥抱一个穿工作服的人说：“弟兄。”我真的相信这点。那是真的。让一个穿印花布的人拥抱一个穿丝绸的，称她为：“姐妹。”是的，先生。因为并不是衣服，也不是人；而是基督，有他在里面，我们就会谦卑自己。

我们发现这些天使或这些撒拉弗遮住了他们的脚。

当摩西站在神的面前时，注意他是站在那燃烧的荆棘里的火柱旁边，主就说话了。任何人都知道那火柱是基督，立约的使者。“摩西离开埃及，他看为基督受的凌辱比埃及的财宝更宝贵。”所以，那是立约的使者。当他显现在燃烧的荆棘里，摩西的旁边，哦是在摩西面前时，就有声音说：“把你的鞋子脱掉。”看到了吧，是你的脚。“把你的鞋子脱掉，因为你所站的地是圣地。”摩西通过脱掉鞋子谦卑了自己。

一天，同样的火柱在保罗去大马士革的路上向他显现了。

记住，当耶稣在地上时，有一天他们……约翰福音第6章，他们从那泉源喝水并且欢呼。耶稣说：“我是从磐石流出的水；我是从天上降下的生命粮。”就是如此。

他们无法相信这点。他们说：“你怎么能这么说呢。我们就知道你是被鬼附了，你疯了，”意思是癫狂了。“因为你还不到五十岁，就说你见过亚伯拉罕。”

他说：“还没有亚伯拉罕之前，我是。我是。”

我们看到耶稣说：“我从父出来，又回到父那里去。”当这火柱成了肉身，神从父亲的职分……［磁带空白］儿子的职分，当他进入了这个属性。有三个属性：父、子、圣灵。当神彰显在肉身时，他说：“我从神那里出来，又回到神那里去，”他就升上去了。

大数的扫罗在去大马士革的路上，被一道光击倒了。当他仆倒时抬头看，如果那不是火柱，这名犹太人是决不会称任何东西为“主”的。他看见了那道光，就说：“主啊，你是谁？”

主说：“扫罗，你用脚踢刺是难的。”

他说：“主啊，你是谁？”

主说：“我是耶稣。”瞧，又是这火柱。

看看扫罗在尘土中谦卑了自己，谦卑在神面前！或许被击倒在地，仰面朝天，抬头看。

那火柱在周围运行，他看见并认出了它。作为当时的伟大教师迦玛列门下的一名教师，他知道神以火柱的形式带领了他的百姓。那火，火柱，曾成了肉身，住在他们中间，为他们的罪钉了十字架：“我从神那里出来，又回到神那里去，”那就是它，仍然在主耶稣的名中。

接着我们发现，在那之前，施洗约翰，他是众先知中最伟大的。众先知都说到了弥赛亚要来；而约翰说：“这就是他。”他向世人介绍了他。约翰站在水里给人施洗的时候说：“时候要到，每天常献的祭物要从殿里除掉，将要有一个人来作祭物。”约翰确信他要看见弥赛亚。

你要明白，当约翰被召时，他父亲是名祭司。那时候通常儿子要接父亲的班，在东方仍是这样的。按惯例他会成为一名祭司。但约翰从未上过学；因为他从母腹中就被圣灵充满了。

伊利莎白怀了孕，这胎儿在腹中时没有生气。天使加百列造访了马利亚，告诉她说她那过了生育年纪的堂姐伊利莎白也怀孕了。马利亚就跑上去见她；她很担心，就把自己藏了起来，因为胎儿六个月都没有动静，那是不正常的。她见马利亚来了，就跑出去见她，拥抱她。开始与她交谈。她说：“我知道你要作妈妈了。”

她说：“我也要作妈妈了。”

“哦，我猜你和约瑟结婚了。”

“没有，没有。我们还没有结婚。”

“而你要做妈妈了？”

“是的。圣灵荫蔽了我，说我要生的圣者必称为神的儿子，我要给他取名叫耶稣。”

当“耶稣”这个词第一次通过人的嘴唇说出来时，一个从来没有生命的胎儿，在母腹里接受了生命，就开始欢喜跳跃。如果“耶稣基督”的名能给一个死胎带来生命，它对一个宣称被圣灵充满的重生教会又能做成什么呢？明白吗？

这会是个什么样的孩子呢？他将宣告弥赛亚的到来。玛拉基书3章这么说的：“看哪，我要差遣我的使者在我前面。”

如果他去了神学院，其中一些传道人说：“约翰，你是那位要宣告弥赛亚的。你知道这里的乔叔叔或吉姆神父，他有作弥赛亚的一切资格。就是他了，约翰。”明白吗？他就会受人的影响。

他进了旷野，与神呆在一起。据我所知，那是最好的神学院。因为他的工作太重要了，不能让人告诉他，带着他去参加大型社交活动。他有一项工作，为某项事工被打造。约翰知道当他出来传道时，弥赛亚已经在地上了。

那几个智慧人肯定也同样知道，他们从巴比伦观看，见那三颗星排成了一列，那就是弥赛亚已经在地上的迹象。就是这个原因，他们就呼喊：“那生下来要作犹太人之王的在哪里？”教会却没有答案。他们今天也没有。答案在圣经里；神的道才有答案。没错。

我们发现，约翰必须宣告弥赛亚。他只有藉着一个迹象才知道那是弥赛亚。他就是这样认识弥赛亚的。这也是神显明自己的唯一方式；借着一个圣经迹象。他观察着；他站在那里，说……

他们说：“你是弥赛亚吗？”

他说：“不是。我就是给他提鞋也不配。但有一位站在你们中间的，他才是那位。”

哦我的天，别以为我兴奋了！我知道我在哪里。但当我想到那点时，感觉真的很好。“你们中间有一位。”今晚我也要这样说。你们中间有一位，就是那应许要浇灌下来的伟大圣灵。我一直看见他的迹象，我知道他是弥赛亚，因为他仍然行弥赛亚的迹象。

他就站在他们中间。约翰说：“你们中间有一位。我不配碰他的鞋带、解他的鞋带。他是那位将要用圣灵和火施洗的。”

有一天，一个普通人从他们中间走了出来。约翰抬头看，他说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”他这么说了后，他说：“因为有一个迹象随着他。”注意，那是地上最伟大的两个人，面对面站着。约翰……

我记得罗伊·戴维斯博士，就是在宣教浸信会里按立了我的，他说：“比利，你知道那里发生了什么事吗？”

我说：“发生了什么事？”

当约翰说：“我当受你的洗，为什么你反倒上我这里来呢？”注意约翰的谦卑。他说：“我当受你的洗，为什么你反倒上我这里来呢？”那是弥赛亚和他的先知，当时的关键人物，圣经的关键人物，站在那里，彼此看着。约翰谦卑地说：“我当受你的洗，为什么你反倒上我这里来呢？”

耶稣说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。

我记得戴维斯博士。他可能就坐在现场。戴维斯博士，我不是为了要指责你。但他是这么说的：“首先耶稣先给约翰施了洗，因为约翰还没有受过洗。然后约翰给耶稣施了洗。”对我来说，这听起来不大对。

因此有一天，当圣灵在一个异象中就近了我时，我就明白是怎么回事了。

那时约翰和耶稣面对面站着，道临到的是先知。道临到了先知，阿们！他说：“你暂且许我；”那是对的，“我们理当这样尽诸般的义。”先知知道那是羔羊，羔羊在献上之前必须被洗净，阿们！于是约翰许了他。明白了吗？先知是道，道临到了他。

［一个方言被说了出来。一个翻译从会众中出来了。］阿们！

约翰，这位先知。道临到了他的先知。道准确地临到了先知。“我们理当（意思就是'合宜'）尽诸般的义。”

我可以离开这主题，讲一会儿我们理当这样尽诸般的义！时候到了，我们必须尽诸般的义。我们知道该做什么。明白吗？我们应该那样做，没错，全心地相信。

注意，我们发现约翰在神面前谦卑了自己。

就是这样，我的弟兄姐妹、朋友们，要明白自己的渺小。不要认为你有多么伟大。而要知道你有多么渺小。你是渺小的。我们都是渺小的。没有我们，神也能做；但没有神，我们就不能做。明白吗？没有神我们就不能做，但没有我们神依然能做。

神只想找到一个可以握在手里的人。他一直都想这么做。注意，从圣经中一路下来，神找到了一位以赛亚，找到了一位耶利米；有一天他找到了参孙；但参孙把力量给了神，却把心给了大利拉。明白吗？他……

你必须把一切都交给神；你的敬畏，你的尊敬，你所有的一切。只要虚己，只要明白自己是多么的渺小，那才是神要我们做的。真正的谦卑；那就是撒拉弗在神面前的方式，明白吗？敬畏地用翅膀遮脸，谦卑地用翅膀遮脚。

第三，他们可以飞翔。他们可以用两个翅膀付诸行动。

在这里神给他的先知展示他预备了什么样的仆人，敬畏、谦卑并且付诸行动。那是神真正的仆人，仰望他的人。以赛亚曾仰望自以为是、因骄傲而跌倒的希西家。但作为神的仆人，他在神面前是敬畏、谦卑的并且付诸了行动。那就是他仆人应该披戴的；就是敬畏、谦卑，总是以父的事为念。是的，先生。敬畏、谦卑以及付诸行动。

就像我们那天晚上所讲的井边妇人。她是一颗预定的种子，它就躺在她心里，一旦那光照到那里，她就看出那是弥赛亚，她没用多久就付诸行动了。甚至忘了她的水罐子。她很快就付诸行动了。她必须去告诉人。她必须告诉别人，因为她确信她找到了弥赛亚。她很快就投入了行动，跑进城去告诉人们。

彼得也是，他整夜都在打鱼，那天早上正坐在岸上。耶稣借了他的船，把船撑开，稍微离岸，向人们传道。接着他对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”

彼得说：“我是个渔夫。我知道什么时候的月亮和迹象是对的；我知道什么时候鱼在游动。我是在湖边出生的。昨晚我整夜都在打鱼，连一条小鱼都没有打着。什么也没有。那里没有鱼。但依从你的话，”就是这样，“我就下网。”哦，你可能……

我们无法理解这些事。神是超越人所能理解的。你必须相信它。神不是借着知识、不是借着教育被认识的。他是借着信心被认识的，只有借着信心。

“依从你的话！我知道那里没有鱼。但它是你的话，如果你说：'下网，那里有鱼，'信心就会把鱼放在那里的。就这样，我要下网。”

如果有人坐在这里病了，需要神的帮助，如果你说：“我经过了每个祷告队列，做了一切，但依从你的话，我要下网。现在我来了，我要接受它。相信我在神的面前。我就……”认出那点，带着谦卑、真诚和敬畏。下网。抓牢它。神那么说了，事情就必会那样成就！

我们发现，他是渔夫，知道捕到满满的一船鱼意味着什么，他是穷人，但当耶稣说“从今以后你要得人”时，他很快就投入行动了。他并没有用很长的时间。他谦卑了自己，俯伏在基督面前说：“主啊，离开我；我是个罪人。我实在不能留在你面前。”

以赛亚做了同样的事。他说：“我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民当中。”他处在了何等的境况中！

彼得说了同样的话，他谦卑自己，脸俯于地，求主离开他。耶稣说：“彼得，不要怕！从今以后你要得人了。”他很快就投入行动了。

有一次，耶稣医治了一个瞎子。他没多久便投入了行动；到处传扬耶稣的名声。有人上来了，是那些祭司，问说：“是谁医治了你？”他告诉了那人是谁医治了他。

他们先去问了他的父母。他父母很害怕，因为若有人承认了耶稣，就要被逐出会堂。于是他们就把责任推给了可怜的儿子。他们说：“他是成年人了；去问他吧。”

他说：“拿撒勒人耶稣医治了我。”

他说：“你该将赞美归给神！我们对拿撒勒人耶稣一无所知。他是个罪人。不要将赞美归给他；要将赞美都归给神。我们不知道他是从哪里来的。”

这位瞎子给他们提了一个非常好的问题。他说：“这真是一件很奇怪的事。你们都是今天的属灵领袖，我是生来瞎眼的，这人开了我的瞎眼，而你们却不知道他是从哪里来的。那可真是一件怪事。”

我能说同样的话吗？这位神曾应许了要在末日来到他的教会，他们却没有答案。接受了的人却有了答案。

他说：“他是不是罪人，我无法说。但有一件事是我知道的，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”

从前我是罪人；如今靠神的恩典得救了。我知道有件事发生在我身上了。你可以称它是“圣滚轮儿”，或任何你想称呼的名字，三十多年前它拯救了我。我一直都在越变越好，因此我享受它。

有人说：“你疯了。”

我说：“那就由我吧。我这样更好，所以就让我这么呆着吧。我这样感觉更好，做得也更好。还能做得更多。”是的，先生。

他马上就投入行动了。是的，先生，到处传扬耶稣的名声。

五旬节的那些人，他们看到神应验了他的应许！耶稣说：“看哪，我要赐下应许，将我父所应许的降在你们身上。但你们要等候，（就是等待，）在耶路撒冷城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”

不是第一个祷告队列，不是第一次经过，而只是呆在那里，直到它发生，明白吗？“直到，（不是一天、两天或十天，）直到它发生。”直到！

当他们被圣灵充满时，很快就投入行动了；冲到街上，尖叫，跳舞，举止像醉酒的人，说方言，何等的失常！他们很快就行动了起来；他们谦卑了自己，进去关上门，等候神的道。

哦，朋友们，我们看到了怎样的东西！我知道时间迟了，不想留你们太久。但是，看哪！我们最近几年所看见的，理应使我们每个人都行动起来。理应使我们付诸行动。那是什么？首先使我们敬畏、谦卑并且付诸行动。看到一个失丧的世界，爱就在我们心里燃烧，要尽最大的努力。看到神的迹象……据我所知，是火从天上降下来之前教会所领受的最后迹象。从前在旷野中被看见的同一个火柱，击倒圣徒保罗的同一个火柱，同一个火柱让它的照片被拍了下来，正在这里行在那里所行的同样的事，是同一位弥赛亚。

如果你把南瓜藤的生命注入到西瓜藤里，它就会结出南瓜。如果你把葡萄藤的生命注入到梨树里，它就会结出葡萄，因为那是生命在它的里面。

如果我们所看见和知道的，全世界成千上万的人都知道了，科学在到处为它作见证，照片被拍下来了。它现在就在这里。那是真的，太真实了。它现在就在这里！如果它没有结出它在基督耶稣这个人里面同样的生命，如果它在教会里不行同样的事，那它就是错的。但如果它结出同样的生命，那就必须是带领以色列人的同一个火柱。它正在带领我们去往应许之地。“在我父的家中有许多的住处，”这是耶稣给我们的应许，圣灵会带我们去到那里。我们看到它完全被印证了，神的道被彰显出来了。瘸子行走；聋子听见；瞎子看见；死人复活；人的心思意念无法隐藏；都被说出来了，那正是主所行过的事。那是什么，是某个人吗？那是弥赛亚！那是弥赛亚，神，圣灵，同一位。那就应当使……

五旬节派教会，不该试图去批评它，而是应当在各处行动起来，带着谦卑和爱，竭力把它显明给失丧和将死的人。我们应该尊重它；我们应该爱他。谦卑自己，使我们自己敬畏，并且行动起来，像这些撒拉弗一样，带着敬畏和谦卑。这已经清楚地被印证了，应许我们了这末日会在这里！我们看见它了。耶稣这么说了，说它要发生。它就在这里了，在世界被焚烧之前。他再来的迹象证明主的再来近了。随时可能会来。此时我看不到任何事能拦阻教会的被提。

瞧，这印记，记住，它的反面是兽的印记。离道反教已经溜进教会了。等一下，我可能已经说出了一件事。我是那样看的，注意。

它已经逐字逐句地应验了；这理当使我们付诸行动。绝对没错。我们应该竭尽全力地把每个失丧的魂都带进神的国。因为有朝一日，你要带他们来，却没用了。门要被关上，不再有时日了。哦，他们可能会情绪激动，兴奋，叫喊，跳上跳下，认领这个，你知道。但当睡着的童女起身去买油时，她却得不到油。你曾看见一个时候吗，在末世历史中，你有没有像现在这样看到过一个时刻，长老会、路德会和其他所有教派都试图接受五旬节的信息？耶稣怎么说的？“他们去买的时候，新妇就进去了，”聪明的童女进去了。而她们却没有得到油；她们没有得到它。就是这样的。按照圣经经文就是这样的。

这些迹象、其它的事情都在各就各位，等候主的再来。

在第七个时辰，主来了。一些人在第一更、第二更、第三更、第四更、第五更睡着了。但在第七更，传来了一个喊声：“看哪，新郎来了！”第七个教会时代，就是这个时辰，是警醒的时代。这是老底嘉教会时代，在教会时代的末了，阿们！哦，那是……主的圣徒啊，为什么你们不醒来呢，末了临近了，你们为什么还在沉睡呢？

记住，老底嘉时代的教会要变得不冷不热。主说：“因为你说你是富足，发了财；却不知道你是赤身、瞎眼、贫穷、困苦的，却不知道。我必从我口中把你吐出去。”

我们到了一切的尽头了，历史的尽头，文明的尽头。你可以看见。看看街上的情景。

我刚才在跟载我过来的出租车司机交谈。他说：“当我看到这附近有个人，行为很理性，我就知道他是外地人。”明白吗？那是你们当地的一个出租车司机说的。他是这么说的。

不仅仅是这里，而且是在各地。万物的结局；人类的残忍，以及他们所做的各种各样的恶事。世界被扭曲了。看看街头。只要看一看，哦，到处都是！不仅仅是美国，到处都是。这是一个……这是现代的所多玛。

除了被焚烧，没有任何东西要剩下了。就是这样，它要被清除干净。神必做这事。他的律法是这么要求的。世界必须被那样处理。一株玉米秆的生命结束了，它就必须被毁掉。当一朵花的生命活完了，它就必须死去。文明已经度过了它的时代。教会时代度过了它的时代。教派们也度过了它们的时代。

这是一个联合的时代。有一个联合国，联合教会，共同的努力。那是什么迹象？基督和他的教会也在联合。就是这样。这些都是影子和预表。一切都想要联合，所以它肯定是个迹象。基督就要跟他的新妇联合了，一场婚宴即将在空中举行，因此，当我们看到他再来的迹象近了，这就应当使教会行动起来了。哦我的天！这一切对我们来说都是迹象，无处不在。哦，我们应该行动起来了！

我们像古时的先知以赛亚一样，看到自高的人结局如何。我们看到这些兴起的组织说：“哦，因为你不属于我们，你就连进来都别想，”我们看到他们在走向何方。他们失去了什么？就像被有罪的大麻风和不信所击打，他们失去了对神道的持守。一些人试图用道与信条交换，失去了道的立场。结果他们自己得到了什么？一堆的麻风病人。没错。

就像古时的乌西雅，试图取代受膏者的职分，除了博士学位什么也没得到。神寻找的不是博士学位；他寻找的是谦卑的心、信他的人。但我们却把人培养成主教、红衣主教等，用世俗的教育培养他们来担任神圣的职位。我们需要圣灵的洗来接受那个职分。圣灵是我们的师傅。他是在我们中间显明自己的，是末世时分的迹象。但我们就像希西家一样高傲，他们认为他们能取而代之。

看看异象的影响对先知做成了什么。他是一名先知；是主的道要临到的器皿。他被拣选，生来就是先知；最后献出了自己的生命，被锯锯成了碎片。但我们发现，这位伟大的先知，当他看见了从天上来的异象，看见了次序，神如何预备他的人，这就使得先知承认自己是个罪人。

我们却想要变得如此伟大，穿大翻领的衣服，或某种的衣服，你知道，使我们看起来那么的神圣和敬虔。但我们并不具备圣洁，我们不能自己成为圣洁；圣洁是属于神的，明白吗？肯定的。不是圣教会，不是圣山，而是圣洁的神。没错。不是圣人，而是圣洁的神！是神在百姓当中。彼得提到过变像山，称其为“圣洁的山”，那意味着圣洁的神在山上。看看它的现在，明白吗？但曾经有一位圣洁的神在那里，是神的同在使它成了圣洁。

是神的同在在我们中间使我们圣洁，不是我的圣洁，不是你的圣洁，而是他的圣洁。他的同在带来了圣洁。我们应当谦卑自己，以敬畏、谦卑遮盖自己，说：“主耶稣，求你接受我进入你的国度。”是他的圣洁，不是我们的。圣灵！

先知承认了，那就促使他说：“我是嘴唇不洁的人。”一位先知。神啊，我们需要一个那样的异象！当时，他在那里看见了神的洁净大能。

留意神是怎么行事的。他差遣一位撒拉弗拿了火剪，从坛上取了一块红炭，拿在手里，过来把以赛亚的头按到后面，沾了他的嘴唇，说：“你的罪孽除掉了。”

接着以赛亚学到了另一个功课。我可以把这点插进来讲。可能不是很恰当，但我相信是这样的。你注意到了吗？神用火洁净他的先知，不是用神学理论或某种的书籍，明白吗？神用火洁净他的子民，圣灵与火；不是借着宣布信条或你所要学习的书、一堆祷告词等等。神用坛上的火洁净他们。神是按那样的次序设立他的。是的，先生。神起初就是这样洁净他的先知的，当那一百二十个人在楼上时，圣灵降下来，火舌落在他们的头上。他们就被洁净，准备事奉了。神就是那样洁净的。不是借着学习，得到文学学士、神学博士或哲学博士，而是得到从天上来的圣火，把谎言从你里面除掉，把世俗从你身上除掉，烧掉世界的渣滓，把神的同在放在那里，借着那人活出来。神用来洁净教会的就是圣火。以赛亚学到了这点。我们也应当学到这点，即神不是借着知识洁净人的；他是借着火洁净人的。

你看到他是如何设立一位先知的。他洁净了以赛亚的嘴，除掉了他的罪孽。当他认罪了，谦卑了自己，当他看见了神的同在之后，他说：“我是嘴唇不洁的人。”

你们听明白了吗？我们明白了什么？我们在神的面前。没错。我们此时正坐在这里。我们无法理解它，但我们现在正在神的同在中，正在见神。你相信他在这里吗？肯定的，他就在这里，我们必须……［磁带空白。］

我是你们的弟兄。但主说了：“我所做的事，你们也要做。”那是他说的吗？好的。如果他在这里，他的灵在这里。因此他就在这里。只要我们能完全降服，除掉自己的想法。就像这麦克风没有思想一样，另一个声音就能通过它说话。就是这样。只要我们能倒空自己。秘密就在那里，除掉你自己！那么神就……除掉你自己的想法，除掉你自己的道路，然后让神运行。如果他是耶稣基督，那么他昨日、今日、一直到永远就是一样的，你相信这点吗？你此时就要相信他，看看它是不是那样的。

我一直留意着坐在这里的小伙子，就在我前面。你没有祷告卡。如果神告诉我你坐在这里的目的，你会相信吗？这是个属灵的问题，你感到很困惑，不知道该怎么办。如果是对的，请举手。好的，它都过去了。接受这道，接受我所说的话，都过去了。

你们相信吗？

那位坐在后面、正看着他的黑人女士，有心脏病。你相信神会使你痊愈吗？肯定的。你信吗？好的，你可以得着你的医治了。

你们相信主昨日、今日、一直到永远是一样的吗？

那位举着手的白人，你相信我是神的先知、神的仆人吗？我不认识你；你对我是陌生人。你有祷告卡什么的吗？你只是一个坐在这里的人。好的，先生，你喉咙里有肿瘤。没错，对吗？你相信我是主的先知吗？你全心相信我吗？你还有另一个问题，你心里有个负担。是关于一个女孩的，那是你的孙女。她的一只手不好。没错。那是真的吗？有一个良好的接触。等一下，你不是本地人；你是从康涅狄格州来的；你姓威尔逊，名字叫阿尔特，阿尔特·威尔逊。绝对没错，是真的吗？

你们相信吗？没错！

有一个女士坐在后面，是名黑人女士，穿着一件类似黄色的大衣，是的，黄绿色。她正在祷告；有祷告卡吗？你没有祷告卡吗？你没有。你相信我是主的仆人吗？我是个完全的陌生人。我们是两个种族的人。但你正在祷告。就是你。是的，你相信神会告诉我你的问题吗？你有肿瘤。没错。你心里也有事。你正在祷告。是一个朋友，得了肾病。如果那是对的，请举手。好的。现在你可以得着你所求的了。

我挑战你们的信心！这是什么？当先知看到他在神的同在中时，就谦卑了自己。明白吗？他先谦卑了自己，然后火才洁净了他。火洁净他之后，他就成了一个洁净的以赛亚。当他听见神的声音说“谁肯为我们去呢”时，就投入了行动说：“我在这里，请差遣我！”哦我的天！

阿们！那是洁净了的以赛亚的呼唤，圣灵洁净了他以后。就不需要任何神学院的经历了；他不需要任何书本的经历了；他已经被神的火洁净了，被呼召进入了行动中。那是什么？当他看见了神在行动时，就投入了行动。

我们看到神在行动中了。是时候让教会投入行动、以神为榜样了。你们相信吗？有多少人现在想承认一切的过犯，说：“神啊，洁净我”？（钢琴师，这位年轻人。）

请弹“火热的红炭沾到先知的口！”

让我们起立。我要在这里停住了，已经迟了。现在要全心相信！

我要你们低头。记住，以赛亚看见了神以后！它又在这里了，阿们！任何事都能发生。任何事都能发生。

当我们哼唱的时候，让我们把手按在心上；承认说：“主啊，我是嘴唇不洁的男人，我是嘴唇不洁的女人。”让我们有一个真正的承认；我们就必有一个真正的复兴。要先得着洁净。注意，先知必须先被洁净。火沾到了他；然后他就付诸行动了。“主啊，赐给我一颗火热的心；把我还没有得到的东西放在我里面，主啊，把你的爱和火焰放在我里面，然后再差遣我。”现在做出你的承认，全心相信神。

［伯兰罕弟兄开始哼唱。］

“请说。”现在让神对你的心说话；在神面前真正地谦卑、甜美和敬畏。每个罪人，每个圣徒，这是给所有人的；是给我的；是给所有人的。这是主的同在，他就在这里行他说了要行的事情。这是他说了我们会得到的迹象，他就在这里。当音乐还在甜美地弹奏时，让我们承认我们的过犯。“主啊，我反正算不了什么，请对我的心说话。主啊，先洁净我。差遣圣灵来洁净我。我知道我正在你的面前。我就像以赛亚看见了你在运行。这地方不再是满了烟云，而是满了光，满了荣耀。”

主神啊，天地的创造者，当有这个在我们心上时，我们就看见了发生在那些高傲人身上的事情。他们都是我们的鉴戒。我们明白了谦卑和祷告对得救的人意味着什么。

天父，现在我为这群会众和我自己祈求。主啊，从我身上除掉任何不像你的东西。我想要你活在我里面，主啊；我想要你的灵居首位；我想要你完全活在我里面，使我不再是自己，使我在你里面行走、说话并活着。主啊，求你应允。我在这里。主啊，求你洁净我，洁净这个教会，洁净我们所有人；除掉疾病，除掉罪恶，除掉不信，除掉疑惑，把一切都除掉。让圣灵此刻拿着祭坛上的火炭过来，五旬节的新火花，洁净这里的每一颗心。主啊，请接纳我们。我们是你的。我们相信你。父啊，求你应允。

所有此时想要的、并且愿意的、已经把生命重新奉献给基督的和想在神面前奉献自己的！

如果我开始说出我所看见的，我相信此时这里的每个人都有份。我知道你们。你们知道作为基督的仆人，若不是它无处不在，我是不会站在这里那样说的。你们现在正处于新开始的五旬节状态，这是真实的，朋友们。

要谦卑自己。遮住脸；遮住脚；更加亲近主。低头做出你的承认，并且相信。你们想那么做吗？如果想，就举起手，我们来唱：“我主，请说。”