投资

让我们保持站立一会儿，在低头的时候跟主说说话。我们的天父，我们真心地感谢你让我们能再次有时间站在这里对芝加哥这座城市传讲福音；因为它是这些基督徒们的心愿，希望看到他们的同胞得救。父啊，我们知道，若不是你先吸引人，就没有人能到这里来，耶稣是这么说的。

大家请坐。

所以我们非常感激这些优秀的歌手。

当我们举行聚会，为病人祷告时，许多时候我们在众人面前称之为“医治聚会”，但是，我们当然明白我们并不能医治人，我们只是为病人祷告。

我记得在这位伟大的存在——圣灵被拍下来的晚上；在出埃及记的13章22节（我相信是对的），或者是21节，说：“火柱要行在你前面，在路上带领你。”那与摩西同在的火柱如何行在他们前面。后来它彰显在了一个叫做耶稣的人里面，他是神的儿子。他说他从神那里出来，又归到神那里去。接着他升上去了，之后又回来了，他是何等的伟大。

在这最后的时辰，看到它又回到我们这里。

神所有复合的救赎之名都在耶稣基督里得到了体现。在那里，这些名字被显明了出来并彰显了神是什么，神伟大的属性就在那里，甚至在他成为神之前，在有……神是敬拜的对象。在成为敬拜对象之前，他已经是神了。他是永恒的，这些属性都在他的里面。这些属性会展示他自己是一个父亲、是一个儿子、是一个救主和一个医治者。那些都只是神的属性在展示自己。

我要感谢维尔弟兄，他是一个能解释这些事的人。我不是一个神学家，任何人都知道。我没受过教育。我听说这位从慕迪圣经学校来的小弟兄站起来了，我就想：“哦我的天，真希望我受过这男孩所受过的教育。”我相信神赐给了他这个异象，必会使用他。当我沿着这条路走着走着，年纪就渐渐老了，这些年轻人要站出来，以一个比现在更大能的方式接过这福音。

记住，这周是聚会活动的结束。每个人都受邀参加，甚至所有的宗派都可以来。趁着这机会我可以这样说。千万不要让这点出现在你头脑里，说我反对那些人。我爱那些人。是宗派体系破坏了交通。那是……

非洲的各个群体......比如在东部是一群说英语的人，属于五旬节派的神召会；在西边是阿非利卡人，荷兰裔的布尔人。他们有所谓的A.F.of M，非洲使徒宣教会。其中有两部分，两个分支。

我曾被按立为宣教浸信会的传道人，我非常尊敬我的浸信会弟兄们，我爱他们。但这个恩赐不是差给浸信会的，不是差给长老会的，而是差给教会的，我必须站在他们的中间，保持独立；不是要跟他们无关，而是做他们的弟兄。我相信这就像雅各所挖的第三口井，总有足够的空间给每个人。我相信每个人都有资格来到源泉这里，因为它是给凡愿意的。

呐，当然，有些人不接受我的信息，我不想称之为反对者。瞧，我不能对他们有不好的想法。耶稣在他的时代也遇到了同样的情况。其他人都经历过。每次神的信息来了，世界从来没有接受过。但这并不会让我对那个人、那些人或那个组织产生一点的怨恨。我对他们依然是一样的。我为此非常感谢神。我知道那就是我出死入生的证据之一；无论这些弟兄们做什么，我仍然爱他们，你们明白吗。在我心里，我爱他们，你们明白吗，因为对我的弟兄们的爱是神放在我心里的。愿主祝福你们。

在我们就近这道之前，我想请一个亲爱的朋友，坐在这里的年轻的传道人......他曾有个困惑。他和他的 妻子以前常来我家，他只是坐在旁边......不愿说话。只问了我一个问题：“伯兰罕弟兄，你怎么看的，主是呼召了我去事工场吗？”

现在让我们翻开圣经来读，今早我听过了“商人之声”后，就改变了我本来想讲的、心里想说的。你知道，我自己对此有个小小的看法。让我们翻到马可福音10章，从17节开始，我相信我是这么把它记下来的。

对于全福音商人团契，我有几句话想说。他们中的一些人，正如我们传道人知道的，有人对我说：“喂，你是个传道人，干嘛跟那些商人混在一起？”

几乎所有的商人都会对那些良好、稳定的投资感兴趣。只要你是商人，就会对此有兴趣。商人总在寻找某个良好、稳定的投资。你知道，我们对此感兴趣是好的。今早我想对你们讲讲我所知道的最好的投资。希望你们能仔细听：“投资。”

对于一个商人来说，冒险可不是好策略。毕竟，冒险就是赌博，赌博是错的。我们可不想在任何事上赌一把，因为那是不对的。有些所谓的“一夜暴富”机构或经纪人，可能并没有建立起很好的信誉，但他们可以向你推销一些听起来非常好的东西，你会说：“哦，天哪！”然后就投进去了。当你这样做时，首先你知道，你发现自己破产了。但如果他是一个优秀的、明智的商人，他必须先努力去寻找一个已经被证实了的生意，一家可信赖的老公司。

我认为我们要讲的有点像是商业术语。我认为我们以这样的方式来思考它是件符合逻辑的事情。

首先，你应当调查你要打交道的公司。如果那公司不好，无论他们给你提供多好的方案，你都不要去做。如果你是个好商人，你就不会冒那样的险，把毕生的收入投资在那样的东西上。

我认为那就是许多五旬节派降低了一点标准的地方。让我们以一个女人为例......今晚她在某处是一名台上的脱衣舞女，第二天晚上她就在某处唱歌，走到外面，胳膊下夹着一本圣经，主就呼召她去讲道了。我不愿意怀疑那点。那本身并没问题，但我认为那个妇人应当先经过验证。没错。

我们不想要这样的“一夜暴富”。但我们也不想把钱留着，因为如果你把钱留着，我恐怕贼会闯进来把它偷走。如果你心里有某样属神的东西，却又不愿把它表达出来，只是不停地拖延（“哦，以后吧，以后吧。”）你曾经拥有过的事奉神的小愿望，就会从你这里被拿走。魔鬼会进来，把它偷走，之后你就没有任何事奉神的渴望了。

我在想，今天早上我为这个团体想到这个题目的原因是这位富有的少年官长。我们所知道的这个年轻人，被称为富有的官长。他是个年轻人，毫无疑问有着良好的品性。在一个很好的家庭里长大，或许是非常虔诚的家庭，从他就近主耶稣的方式就可以知道。

正如这位来自慕迪神学院的年轻人刚才所见证的：毫无疑问，那是个大地方；但你瞧，有一天，他发现了一样东西，似乎是不一样的，他被赐予了这个机会。

他并不像今天的某个小里基，跑过来说：“喂，你！过来这里，讲道的！”

律法里面毫无生命；这生命……这律法，对不起，这律法只是一个警察，将你指向你的罪。但它没有恩典能赦免你的罪恶。它只是指着你告诉你你是个罪人。这点被如此地扭曲了，以至于它成了个形式，被带入到基督信仰中，只是说我们应该宣布信条或律法以及基督教的条例。我们靠着知识很能够把这点介绍给世人。

一个非常完美的画面......耶稣说：“污鬼离了人身。”你注意了吗？他并没有说：“污鬼从人身上被赶了出去。”他是自愿出去的。污鬼离了人身，又回到这人那里，发现他所住的屋子已经被打扫干净、装饰好了，于是他又去带了七个鬼 （邪灵、污鬼）进入了这人里面，这人末后的景况比先前更糟七倍。

那是一个道德主义者的完美写照，我们今天愿意认为只是因为他戒了赌、停止了与不是自己妻子的女人来往，或在新年的那天戒了酒，翻开了新的一页，加入教会，他就要去天堂了。你明白吗，他并不能，他其实并没有悔改归信。他只是个道德主义者。魔鬼让道德主义者走了出来，成为一个愚蠢的代表，其实，永活基督的真实大能并不在那里面。

世人想看见基督。耶稣说：“我是葡萄树；你们是枝子。”枝子为葡萄树作见证，因为它从葡萄树吸取能量和生命。第一棵葡萄树，从这棵葡萄树出来的第一根枝子，他们在那根枝子后面写出了一本使徒行传。我们看到了圣灵在第一间教会中行事的方式，那是个五旬节教会。之后，我们相信如果这原本的葡萄树长出另一根枝子，他们也必在这之后写出另一本使徒行传，因为它是这棵葡萄树里的同一个生命。

因为耶稣不只是一个普通人；耶稣是神，他绝对是神。他不仅仅是一个先知，尽管他就是先知；他是神-先知。他是神全部的丰盛所居住的房子。神本性的一切丰盛都有形有体地居住在他里面，神降世成为人，为要受死。

如果今早我在这群会众中拥有权柄，与主拥有世上的权柄一样，我可以说：“只要任何人看着这根柱子，他就必须死，”这个年轻女天主教徒会看这柱子......

我意识到了这点，先生们（或许我们没有能够进入我们正竭力代表的信心当中）：我们是自己正在竭力讲论之事的拙劣代表；我自己也是。我的头低着，心也俯伏。神为今日的教会赐给我的这信息，我是它的拙劣代表。虽然我竭尽全力要做正确的事，但是我的生命，我有我的起起伏伏。我没有要求你们看我是什么，我是什么样子。要看我所说的，我所谈论的：就是主耶稣。救恩在他的里面。

这名年轻人看到了这点，明白肯定有神在这人里面。他能看透人的心，明白问题是什么，能把它告诉人们，能在人死后叫这死人复活。这年轻人知道律法无法做到那样的事情，他知道他自己的教会没有行过那样的神迹，尽管他明白亚伯拉罕、以撒、雅各的神是活的；神不能死。但他看见神一切的丰盛都在这个叫耶稣的人里面，他的心就饥渴了。他知道这点，

我相信它也在今早这里的每个男人女人的心里，要找到真实的东西。

我们发现在这件事当中，对此的饥渴，是要成为一个伙伴，或者说不是伙伴，而是存于基督里的生命泉源。这年轻人想要有分于它，有分于基督所赐予的东西，就是新的出生，明白吗。那正是我们今天得到的：有机会领受新生，使我们成为神的一部分，成为神的儿女。

注意。就像罪。教会早就忘了它的位置（宗派教会），瞎子领瞎子，就因瞎眼了离开了这源泉。你看，如果我的钢笔里有一滴黑墨水，而我有满满的一杯漂白水，或女人们所用的满满一盆漂白水放在这里。以前的那种漂白水……

瞧，那也是神的律，在一只羊羔的血的遮盖下，它并不能除罪，只能把污迹散开。当人犯罪时，他就越过了大鸿沟。他犯罪就使自己跟神隔绝了，使自己没有了回去的路。但神本着温柔的怜悯，为他接受了一个替代物，这个替代物持续了几千年；但它并不能除罪；只能遮盖罪。

颜色是从哪儿来的？我们知道，在制造颜色时...（我不知道。我不是化学家。我只是说，如果这里坐着一个化学家，你可能会认为我有精神问题，或者即使我使用这些术语也不知道自己在说什么。）但只想让你们明白我的意思，比方说，颜色，我们说，起初颜色出现了，它是某种的酸。那么，酸是从哪里来的？我们追溯它，比如它是某种的酸跟另一种酸合成，形成了一个颜色。

任何不纯净的、与神儿子无关的东西都是一种扭曲。罪是什么？是义被扭曲了。什么是淫乱？是神命定要在地上生养众多的行为被扭曲了。什么是谎言？就是真理被歪曲了。所以，你明白吗，现在的所有东西都是歪曲了的。

现在你们所有的感觉，就像我们五旬节派信徒喜欢跳跃和叫喊。我也喜欢。我相信那并没有问题。我们喜欢说方言；我相信那是神的恩赐。魔鬼能模仿你在那方面所产生的任何东西，但注意，这表明某样东西出错了，基督的生命没有照应该的那样通过教会流动起来，没有照着应当的样子流过这个身体，这名新妇。我们发现它在某处堵塞了。

难怪耶稣说：“你们若住在我里面，我的话语也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”明白吗。“我所做的事，”约翰福音14章12节：“我所做的事，信我的人（认罪的和信的人）也要做。”因为，神在这个信徒里，就像他在基督里一样。不像他在基督里一样有全部的丰盛，但他在你里面，就像过去在耶稣里一样，因为你借着耶稣基督成了神的儿子。

哦，这名年轻人在他的教会生活中本该看明白这是在主耶稣里的某样东西。他被显明了这个问题：要来到耶稣那里，尽管这点违背了他的教会。但他有这个胆量，他身上有一样东西，想要搞明白，一种饥渴，因此他就来见主耶稣了。我认为这名年轻人当时被赐予了机会来做这项投资，但他对这项投资不感兴趣。如果他可以继续和朋友们在一起，并继续活在他正在做的事情中，继续与之有联系，他觉得这是可以的；但他不愿意降服。

那就是今天我们发现最大问题的地方，教会了解圣经。这个年轻人所来自的机构，还有坐在这里的这名浸信会弟兄，他们知道这道。他们是这道的学生。巴不得他们说：“哦，我们相信它，我们接受它，”它就像一瓶药、一种治疗，明白吗。不是在道德上做治疗，而是再产生出基督的生命。如果你接受了福音，你就成了福音的一部分。如果你成了它的一部分，就像彼得、雅各和约翰他们在五旬节所做的，你的生命就成了另一本活的使徒行传。不可能不这样。

这人对这样的投资不感兴趣，尽管这项伟大的投资不是那种一夜暴富的东西。耶稣没有要求他立刻跳进去。当时耶稣已经完全被证实了是神的儿子。

一个人如何能看透人心，说“你做了某某事和某某事”呢。那必须是神。它完全被印证了。

他在耶稣身上看见了一些东西，是别人从来没有的。他看见耶稣拥有的东西，是那些祭司所没有的。他看见了一些东西，那些拉比、教师没有一个拥有它。他在耶稣身上认出了它，认得它是出于神的。

你们各位城里的商人们，你们坐在这里，我并不是在谴责你们的教会。我们很感激有你们在这里。但我今早想卖给你们一个保障。我并不想把它卖给你们；我是这家公司的一个代表，我想告诉你们这保单是免费的。今天它在地上已经被很好地证实了，即：耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的，借着同样的事，同样的神迹，同样的福音，同样的神之道。他像当时一样被完全证实了。

我们发现它也把人们放在了他们今天所处的位置上。圣经在这里说（我有一节想要引用的经文记在这里），耶稣在启示录第3章说，老底嘉教会是最后的教会时代，我们相信我们正生活在末世。这是最后的教会时代。

老底嘉......我们发现在其他所有的教会时代，耶稣仍在教会里；但在老底嘉时代，他在外面叩门，想要进去。这是一个完全彰显了基督形象的时代，他显明在他的教会中，直到各教会（正如这位弟兄刚才说的）都在关门。他依然带着爱站在那里叩门：“只要有人饥渴......”你们明白吗？你预料到会关门的。这就是老底嘉时代。圣经说了会是这样的。

如果你的宗派向这样的信息、这样的使者关上了门......不是我。我是你们的弟兄，是跟你们一同作仆人的。但这位使者是圣灵，在通过一个人，一间教会表达他自己，基督为这个目的使之分别为圣。

你的教会也许作为一个整体把耶稣赶出去了。但耶稣从来都不是只为一个教会、一个群体来的。他是为个人来的。“你必领受圣灵”指的是个人。那是他来的目的。

这个年轻的官长，他是怎么说的？他忧忧愁愁地走开了，因为他的产业很多。那是个很大的机会，然而他太富足了，觉得那会损害他的财富。

我们发现，这个富足的人那样做是因为他爱世界。他爱他跟他的组织团契，胜于爱他跟主耶稣的团契。今早他们许多人说：“哦，如果我做一件那样的事，就会被当作是五旬节派信徒中的一个，就会被当作是个圣滚轮。”

我不认识那位预言了海啸的弟兄（或者说是那些弟兄们）。可能会是那样的。但我在讲一件事，我知道这点：圣经说地球要被焚烧；芝加哥总有一天会有火临到。神，这位公义的神，不可能让芝加哥逃脱神的忿怒。

所以，他们拒绝了，他们避开了；他们曾面对基督。基督的运行从来没有成为举世闻名的大事。它是谦卑的。他在世的时候......在他事工的日子，或许在巴勒斯坦的三分之一犹太人直到他离开都对此一无所知。他们知道的时候已经太迟了。

记住，圣徒保罗和这个年轻富足的官长截然相反。保罗也曾是一个有伟大机会摆在面前的人，他被赐予了这个机会，而他接受了它。

这道被完全证实了是神的儿子。那年轻人在耶稣里面看到了其他人没有的东西，但代价太大了。今天对老底嘉教会来说，代价也是太大了。

这是在最后的教会时代；不可能在别的时代；必须是在这个时代里。要是我们有时间就好了，每个时间片段都可以放在这里并证实这个。神的道正在应验。给被召出来的教会最后的话语......

但记住，亚伯拉罕并不代表任何组织；他并不是一座城；他正在仰望一个国度，有一群人跟他在一起。那三个人中有一位留在了后面，向亚伯拉罕显明了一个迹象，表明了他是谁，他背对着帐棚就知道撒拉在帐棚里说了什么，一个辨别的灵。耶稣明明地说......

现在让我们在这里搞清楚为什么这人不愿投资在这保单上，成为投保人：因为另外一边有太多的东西是他不想放弃的。那正是今天教会的问题。

......神的国决不属于这世界，无论你能兴起多少有知识的人。

这个基督教协进会正在本周聚会，讨论那些问题，他们都想联合在一个里面。他们会这样做的。圣经说他们会这样做，给兽立一个像。你明白这背景来自何处吗？兽是一种能力，它必将是一个能力；但它是错误的能力。

（现在要快点了。我不想留你们太久，我已经留你们很久了。但我能再讲几分钟吗？我们要快点了。我想你们知道我在讲什么。）

他仍然跟昨日是一样的，是过去的道、现在的道、以及将来的道。他是圣经中的一切。如果你读圣经却没有看到耶稣，那你最好回过头去再读读那节经文。因为，这是耶稣基督的见证，旧约是预表，新约是应验。

这里的小女士是天主教徒。我的背景也是天主教徒，你们明白。我是一个爱尔兰人。注意，天主教会说是他们教会。可是有很多不同的天主教会。是哪间天主教会呢？如果是罗马教会，那希腊东正教就失丧了。如果是希腊东正教，罗马教会就失丧了。如果是路德派，那卫理公会就失丧了。如果是卫理公会，浸信会就失丧了。如果是五旬节派，其他的教派就失丧了。如果是长老会，五旬节派就失丧了。瞧，这太让人困惑了。你无法明白。哪个是正确的呢？

耶稣说：“我就是道路（他是道），真理和生命。”没有人能来，除非借着那道；不是通过你的教会，不是通过你的信条，不是通过你的祷告。你必须借着耶稣来！他是神。他是道；他是道路；他是真理；他是生命。

现在让我们调查几个投保人，找出在他们当时的伟大知识的日子里发生了什么。讲十或十五分钟，我们就结束。

我们发现，挪亚做投资的时候受了试验。

没人有权利传讲福音，除非他曾秘密地在偏僻的沙漠背后与神单独地站立过。那时世上就没有一个知识分子能把它给你解释没了。没错，你到过了那里，你知道有事情发生了。不管他们能如何解释它，但等一下，有事发生了。你知道它发生了。你亲眼看见过了。你跟它交谈过；它回话了，它把你印进了它里面，你成了它的一部分。

注意，撒但在挪亚的投资上试验了他；他试验了挪亚，想让他怀疑。科学家起来告诉他：“天上没有雨，”在挪亚的日子里有讥诮者。如果在那些日子灭亡之前有讥诮者，取笑人在心里所做的相信神话语的投资，今天也有讥诮者反对这道，因为这道看起来不合情理。

接着，挪亚的伟大投资得到了回报。当他忍受逼迫，当他忍受讥诮，抵抗那个时代的一切的世界政策和所有信仰上似乎与他背道而驰的东西时，借着拯救他的性命，那投资得了回报。他相信了它。他的投资得到了回报。

当你做投资时不要不信。要持守它。如果你没准备好要相信它，那就不要做投资。但当你准备好时，就要以基督的心为心......

每当神兴起一个伟大的创始人，像路德、卫斯理、约翰·史密斯、加尔文、诺克斯、芬尼、慕迪等等等，他们死了之后，紧接着人们就组织了起来；找到一群优秀的大学毕业生，把自己的解释加在它的上面，成立了一个组织，他们立刻就死在那里了。历史上从未有一处地方说哪个组织起来的教会以后还活着。

不久前，我跟一个神父会面。他说：“伯兰罕先生，你试图讲论圣经。这是教会！神在他的教会里。”

注意但以理，他对神做了投资后，投资就得到了回报，拯救了他的性命脱离狮子坑。有一天，希伯来少年们做了投资，当法令颁布了出来，说他们都得加入这个团体，以别的方式敬拜，有别于神告诉他们的正确方式，他们就对神做了投资。“即使他们把我们扔进火窑，我们也不会那样做。我们必持守这道。”它便救了他们的生命，使一个国家都归信了，瞧，因为他们愿意持守他们的投资。是的，先生。

彼得，一名渔夫，他是个商人。他有一个很大的生意。他卖鱼。在那时候是很了不起的，生活在湖边，就像生活在芝加哥这样的一个地方。他是一名商业渔夫。但他是个有点固执的人，因为他是个法利赛人，他父亲是个老法利赛人。

他说：“但我要你记住，这位弥赛亚，他身上会有个身份标签，他将是一位先知。我们是希伯来人，主神已经告诉我们说我们……他会给我们差遣一位先知，因为主的道只临到先知。没错。他说：'你们中间若有属灵的或先知，我耶和华必向他说话。他所说的若成就，就要听他的。但如果不成就，就不要听他的，不要怕那人。但若是他所说的成就了，就要怕他，听他所说的。'

西门正坐在那块木头上，或许那天安得烈带他去了海边，耶稣在那里......他们整夜地劳力，网里什么也没有，坐在那里。耶稣向彼得借了船；后来他用完了船，西门可能听了他的讲道，或许在中间就把手指塞进了耳朵里，坐在这块木头上，由于拥挤，耶稣的船在水上漂来漂去。

拿但业做了一个投资，正如我昨晚所说的。井边的妇人也做了投资。

你瞧，尼哥底母，我们许多人议论尼哥底母；他们说：“他在夜里过来。”他是来做投资的，发现这间银行一天二十四小时都开放。即使是在夜里，银行也开放。今早它在芝加哥这里也开放。它一直都开着，只要你准备做投资。他发现门开着，一颗欢迎的心在接待他。带他到房顶上，他们坐在月光下，那时，尼哥底母就要做投资了。他先做了个承认：“我们知道你是从神那里来作师傅的，因为你所做的事，若没有神同在，无人能行。我们知道这点。”

我的商人朋友们，男商人女商人们，今早，你能否付得起......？计算一下代价。接受圣灵的洗会这么损害你吗？它这么有损于你的生意吗？你是宁愿让地上的生意受损，或者让你在教会中的地位改变，还是宁愿拥有永生？取决于你想持有什么样的保单。记住，尼哥底母是个了不起的人，他面临着许多人的反对；但他接受了这个保单。

在路加福音24章49节，我们发现这些投保人（我等一下就结束），这些投保人，在路加福音24章49节，所有做出投资的人。你知道，如果你持有一份保单，它会以红利回报。许多时候你可以从保单上领取红利。他们已经相信了主耶稣基督，已接受了他作个人的救主，而他们明白保单上已经有红利准备回报了，因为耶稣告诉他们，那是在路加福音24章49节：“看哪，我要将应许的红利、我父所应许的降在你们身上。”

约珥书2章28节以及许多的经文都应许了这点。我相信在以赛亚书28章19节那里说：“命上加命，例上加例；这里一点，那里一点。善美的要持守。因为我要借着结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话。”

商人们，你可能属于某个组织。但是这里有红利。你可能已经接受了基督，你可能已经按基督徒的受洗方式，奉耶稣基督的名受洗了。你可能已经做了这一切，但是这项投资有红利。

不久前，我跟一位优秀的浸信会弟兄交谈（我不想叫出他的名字，因为他是个很出名的人，是来自一个大教会的好人），他来见我，说：“比尔，你为什么跟那种东西混在一起呢？”

“保罗发现了一些浸信会信徒，是由施浸约翰带领悔改相信基督的，他说：'你们信了以后，受了圣灵（领取了红利）没有（不是你信的时候，而是你们信了以后）？'

那人说：“可是，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。人还能多做什么呢？”

是的。 年轻富足的保罗借着同样的灵看到了这个印证，在去大马士革的路上，主改变了他。为什么？他看见了那个火柱，知道那是同样的耶稣。他知道了那是神之后，就大喊出来。耶稣就是神。作为一个神学家，当保罗能看见......保罗有过很大的抱负。他是个神学家。受教于迦玛列这位了不起的教师。他有野心在某一天要成为祭司，或许是个大祭司。他是个了不起的知识分子，学者，伟人，绝对是。

接着保罗突然被一道光击倒，一个火柱站立在那里，他认得那火柱，他说：“主啊，你是谁？”

他就下到阿拉伯去呆了三年半，拿起圣经，要搞清楚那是否是同样的神。后来他回来了。他为之所受训练的一切，所有的宗派，他受过的教育所得到的一切潜能，都离开了他。

我们发现保罗......接着，它以伟大的永生回报了保罗。何等轻率的决定！

我并不是要求你投入你的钱。你怎么处理钱取决于你，或给某个宣教协会，或别的什么，用来差派宣教士。我不知道这些。神必看顾这种事。我在跟你们谈生命的保单。“来跟从我。背起你的十字架。人们想怎么称呼你，任凭他们；但你来跟从我吧。”他非常不愿意这么做。他做了一件非常轻率的事。就像今天老底嘉时代的人对这份保单所做的一样。他们不愿意。他们不想。

就像这个富足的年轻人。我再追踪他几分钟怎么样？让我们这么做，就一会儿，注意看。不久以后，我们发现这个年轻富足的官长。让我们观看他的结局，然后我们就结束。

厄恩·巴克斯特，我的一位同事，一个非常有文化修养的人（你们许多人认识厄恩），一个非常优秀、能干的加拿大传道人。有一天，他给我讲了一个小故事。他说：“伯兰罕弟兄，我们骑自行车。当我还是个孩子的时候，我们可以，我可以骑车去市区，给我妈妈买一袋杂货，根本不用扶自行车的车把。有家叫施文的公司放出话说如果哪个孩子能在一英尺宽、悬空两英尺高的木板上骑三十码，就奖励给他一辆自行车。”他说：“每个人都知道我们能做到。”

我不握住十字架也不能走，你明白吗。这道必须成为我的生命。那正是你们需要的。我没有这车把手的引导就不能传讲，这圣灵运行在我身上并指引我。

这个年轻人财富加增了，但我们发现，最后他回报的日子到了。他的财富大增，以至于他发现得盖新的谷仓了。哦，他的生意不停地增长！他继续做一个教会会员。

拉撒路，这灵里贫穷的，躺在那里，甚至没有足够的药照顾自己，狗舔他的疮。

同一个晚上，那个富足的（现在是老官长了），他在生活上大大地兴旺，后来他死了。他的红利也回报了。某个知识传道人过来，或许穿着带翻领的衣服，可能穿着他的神父服装。人们降了半旗，鲜花多的整个厅堂都摆不下。哦，他们大办特办，做各种的仪式。或许银行协会的主席以及所有人都来为他抬棺材了。

这就把炼狱等各种教义打得粉碎。耶稣基督是这么说的。先生，我宝贵又任性、从基督那里堕落了的弟兄，不要等太久。

然后，你注意，他说：“我父亚伯拉罕啊，你若不能做这事；那么，不要让我的同事我地上一切产业的继承人，我所做的投资......告诉他们不要犯我所犯的同样错误。”

自那一幕之后，两千年过去了。1963年的今早，有一位就在我们中间证明基督从死里复活了。他里面的生命就在他的教会里，行同样的事，应验他的道。我的弟兄姐妹，今早当我们低头时，你愿意做这个投资，把自己的生命交给基督吗？

哦，商人们，今早作为一名耶稣基督的代理人，我把一份永生，一份永生的保单，就是我主基督，我至高的老板提供给你们的......因为我已经向这世上的事死了，为要单单为他而活。不要使用我们的头脑，只要接受他的思想，我们是囚犯，就像保罗、就像摩西。不管别人说什么，你是那道的一名囚犯。被圣灵带领；他禁止我们去某些地方；他禁止你来这儿，他打发你去你不愿去的地方，让你离开你愿意去的地方。你想要一份保单吗？你想要做一个投资吗？

按照科学，引力会使你的手下垂。但你里面有一个能藐视引力的生命，使你能举起手。今早，如果你里面的那生命告诉你，像那个年轻富有的官长：“即使我曾经是个好男人、好女人，但我没有那个保单。我肯定这点。但我想要它。”

当每个人都低头，每只眼睛都闭上时，你们现在是否愿意举手。

天父，晚上的时候到了。我们知道，在圣经中，你就是来自伊甸园的生命树。我们知道，撒拉弗拿着一把火剑，火焰，把守那生命树。因为若是人摸了那树，并吃了它的果子，他就必永远活着。你那时把守着那棵树。

永恒的神啊，求你在怜悯中进来向这里的每一颗心说话。今天当这些手举起时，或许在我问的时候有些人还没有真实的感觉，但现在有了。神啊，愿他们用自己生命的血签上名，从今以后，他们把自己整个的生命投资在耶稣基督和他的道上。

正如先知，先知大卫所说的：“他要像一棵树栽种在溪水旁。”主啊，求你应允，让这生命之水在末日浇灌这棵新妇树，在那里所有的宗派枝子都被这位果农修剪了。现在神的灵正在树顶上焕发新生，那是从树心来的，就是这道。主啊，求你应允，愿他们多结果子。

愿主耶稣基督祝福你们。非常抱歉，把你们留在这里到这么晚。原谅我。对每个举了手的人，你们愿意像我承诺你们会去某个充满神的灵的基督徒好教会吗？并且以基督徒的洗礼方式受洗，如果你从未受洗。我的弟兄，要为耶稣基督尽你的本分。直到我们今晚再相会，愿神祝福你们，现在把聚会交还给卡尔逊弟兄。