去叫醒耶稣

1

现在让我们保持站立片刻,来做个祷告。我想说,今晚能来到格兰特神召会,与你们可爱的牧师在讲台上相见,又有这么美好的交通,对我来说真是极大的荣幸。我站在后面,欣赏着那些歌,听这些女孩子们唱那些优美的赞美诗。没有比聚在一起服侍神更好的事了,对吗?现在让我们低头片刻,对我们来这里所敬拜的这位说说话。

2

我们的天父,今晚我们是一群荣幸的人,能活着聚集在这里敬拜你,我们为此而感谢你。我们来不是为了别的目的,只是为了要敬拜你,为你为我们所做的将荣耀和赞美归给你。我们确实承认自己的不配;不配得着这些。

看到我们所生活的日子,光正在变得暗淡!今天我们需要先知的兴起,就像在撒母耳的日子里,当时以利开始暗淡,神殿里的光正在熄灭;接着神就起身出场了。主啊,我们祈求你今晚在我们中间兴起并出场,显明你自己活着,是众先知中的伟大先知,永生神的儿子。
圣经教导我们说:“神既在过去不同的时间,以各种方式,借着众先知向父辈说话,就在这末世借着他儿子耶稣基督向我们说话。”哦主啊,我们祈求你今晚在我们中间显现,并借着你伟大的工作和彰显向我们显明你的同在。
父啊,求你祝福这群人,它的牧师,这个可爱、好客、好心的人以及所有的理事、执事以及社区。愿它成为一段美好的团契时光。相信我们会欢欢喜喜地离开,并说:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不在我们里面燃烧吗?”我们是奉你儿子耶稣的名这样求的,阿们!
3

能再次回到教会确实感觉很好。我去度了几天假,进行了一次打猎旅行,现在回来了。又回到了讲台上,我自己感觉真的是相当好。

几个星期前,我收到了你们的牧师马克弟兄的邀请,要我来这里。但你知道,恰好有很多的电话,有很多的地方要去,使得我没机会能成行。明天我必须去凤凰城。再接下来我们要动身去纽约,去刚建好的新礼堂那里,我们会在那里度过头几天。跟阿恩·维克弟兄和赞助的教会在一起。我相信你们的牧师认识维克弟兄。不,不是阿恩·维克。抱歉。我相信可能是约翰弟兄,还有磐石教会,大磐石教会的牧师,是纽约市最大的五旬节教会。
4

然后我们要从那里回到路易斯安那州的什里夫波特,在那儿跟杰克·摩尔弟兄举行一场大会。我们每年的感恩节都去那里。三年前的感恩节,我在那里开始了一场聚会;哦,对不起,是主开始的。从那时起,复兴就从未止息过。人们不断地进来,得救,被圣灵充满,从那时起一直都有。复兴一直持续。我们要跟他们一起待五天。

然后回到凤凰城,19号从那里的拉马达旅馆开始。我相信聚会日是19日、20日、21日、22日和23日。通常在基督徒商人团契大会之前,我会从一间教会到另一间教会。但这么做有点麻烦。你从第一间教会开始了,然后下一间教会有点小,人们就无法挤进去了。所以我们觉得如果能得到拉马达旅馆,那里能容纳三、四千人,就可以把所有的教会都聚集起来,一起在全福音商人大会之前举行连续四个晚上的聚会。我想我会在那里讲两个晚上。罗伯茨弟兄和一些优秀的讲员会在那场聚会上讲道。
5

然后从那里去维萨利亚。然后我们会在美国一直呆到三月份。

然后我们就开始进行欧洲之旅,直到六月份,并在那里举行世界大会。接着在回来的途中,我还要在费城讲五个晚上的道,参加全福音商人国际大会。然后从那里去南非的德班,从九月二日开始直到六日。然后去约翰内斯堡,再到肯尼亚的内罗毕,一路下来。
因此当我宣布这个行程时,实际上是在恳求你们的祷告,因为我找到了这么一大群真诚、有感情的,聚在一起的基督徒。在基督信仰里的人在为我祷告,这就是我的力量。我的确恳求你们的祷告。如果可以,请为我祷告。
6

今晚,我们不想占用你们太多的时间,因为这是星期日的晚上,星期一你们要去工作。但我实在太爱谈论主了,我努力尽可能快地讲完。我相信我儿子比利说他分发了祷告卡,要为病人祷告,如果主是那样带领的,那我们就会为病人祷告。

在为病人祷告的事上,我们……我们所能做的就是为病人祷告。若有医治,那必须是从神而来的。在我们传讲时,要思想这些事,当神的儿子耶稣基督在各各他买赎了这些东西时,你医治所需要的一切潜能都已经在里面了。对凡愿意的,它们都是敞开的,都能得到神的医治。要使它运行,唯一需要的就是你的信心。
7

想一想,电流在电线里,但你必须按下按钮,明白吗。你必须按下按钮。你要借着信心按下按钮,相信它必通电。只要所有的电线连接正确,电线里也有电流,那么当你按下按钮时,事情就会发生。借着救恩而来的神的医治,或基督受死所赐给我们的一切属性也是这样的。在各各他一切都完成了。我们唯一要做的就是凭信心按下按钮。电流通过,灯就亮了,你明白吗。就这么简单。

8

我们这些为病人祷告的人,许多时候人们会给我们贴上神医的标签。但其实真的没有神医这回事,因为基督才是医治者。在我们人的当中并没有神圣的救主这种东西。基督才是那位救主。想一想,每个已经得救或将要得救的人,都已经在各各他得救了。那就是“他为我们的过犯受害,因他所受的鞭伤我们得了医治”的地方。我们就在那里得了医治。

唯一要做的就是传讲这道。神的儿子耶稣基督差遣他的门徒往普天下去传讲这福音,说:“信的人必有神迹随着他们。”在会众中我们总是发现三种人,那就是:真信徒、表面信徒和非信徒。他们都混杂在了一起。耶稣的日子里就有他们;现在我们也有了。
9

但真信徒不会试图去寻找某个了不起的知识演讲或某个穿着华丽的人,或某个讲台上的大师;而是带着简单的信心……基督是如此的简易,以致于聪明人都从他的头顶上越过去了;他们从未找到过他。然而它就像你的右手一样简单。你知道,有一次耶稣为此而感谢父,说他将这些事向聪明通达的人就隐藏起来,向愿意学习的婴孩就显明出来了。明白吗。

今天,我们的教会出现了太多的好莱坞式的表演,取代了普通、简易的福音,变成了盛装游行、知识的展示,以至于人们似乎都困惑了。但我喜欢圣经里所展示的方式,在简易当中,相信这工已经由那位伟大圣者耶稣基督完成了,我们爱他,赞美他。
10

现在让我们来谈论他,但我们要先读一些他的道。我爱读他的道,因为圣经说信心是从听道来的,听神的道。有多少人相信神的道?我们来看看。哦,那太好了。如果我们相信这道,只要我们相信,那就是我们必须做的。那才是主要的,如果我们相信它。

注意,随着日子的过去,我不得不做些调整。不得不说:“哦,去年我做了某件事,但我没做对。我在这点上学到了很多。”你们也一样;我们都是这样的;科学也是这样的。科学会产生出某样东西,说:“这在科学上就是如此。”不到一年,在科学上就不是如此了。但问题是他们不愿承认这点。我们必须承认它,说我们错了,你明白吗。
11

但对于神,有一件事是肯定的,他不犯任何错误。他的第一个决定就是他唯一的决定,因为他是无限的。要成为无限,那就是完全乘以完全,再加上完全。完全就是无限。神从起初就知道万事;他不需要收回任何一句话;他不需要改进,因为他的第一个决定就是唯一的决定。他不会学得更多,变得更聪明,像我们自己宣称的那样。他从一开始就是完全的。

因此,当我们在圣经里读任何东西时,就是在坚定地相信那是神的道。当我们读那道时,就可以把我们的魂安息在它上面。神从不改变它。如果他改变了,那他就像我一样,成了有限的,满了错误。但他不是有限的,他是无限的,不可能犯错。
12

因此,今晚当第一个人带着自己的难处去到他那里时,如果是为了救恩,那么神制订的用来拯救那个人的计划,也是用来拯救你的同一个。他只有一个计划,那就是借着流出的血。如果有人因疾病来到神的面前,他曾经在那个基础上医治过那人,他必须永远维持同样的方式。如果他对同样的事所行的,一次是这样,另一次是那样,那你就不知道如何就近他了。但你瞧,他必须每次都以同样的方式行事,因此我们就对他有信心,明白吗。

如果我们所求的事没有发生,就必须回去检查,看线在哪里短路了。某个地方出错了。可能电压太大,把保险丝烧了。我们必须把事情纠正过来。如果我们的灵不责备我们。如果我们没有受到责备,那我们就在神眼前蒙恩了,我们就知道必得着所求的。我们得着所求的,是因为我们没有受责备。但当我们因不信受了责备时,任何类型的罪(罪就是不信)。
世上只有两种东西是每一个人靠着活的,那就是信或不信。没有中间地带。今晚没有醉酒的清醒者;今晚没有既黑又白的鸟。没有既是罪人又是圣徒的人。要么重生了,要么没重生。我们要么相信,要么不信。
13

因此,我相信当耶稣审判世界时,那是神要借着耶稣基督审判世界。我相信我们都要按着这本圣经受审。

神既然是公正的,正如我们所信的,又是至高无上的主宰,就一定有标准来审判我们。
哦,如果他们说:“神要借着教会审判世界。”那么是借着哪个教会呢?明白吗。
天主教说:“是我们。”那么是哪个天主教会呢?
罗马天主教说:“是我们。”
希腊东正教说:“不,不对。是我们。”
卫理公会说:“是我们。”浸信会说:“是我们。”五旬节派的说:“是我们。”别的教会说:“是我们。”那就太混乱了。人们都不知道该信什么了。
14

但是“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”昨日、今日、一直到永远是一样的。我们的审判就是根据这个来的,就是圣经,所以我们应当庄严地相信圣经的每一个字。我说过,真实、重生的经历必对神的每一个应许以“阿们”结尾。

他们不会试图说:“哦,那是给另一个时代的,”
或者:“那不是给我们的。圣灵是给从前的另一个时代的。”
不,不对。彼得在五旬节那天说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”
15

耶稣给他教会的使命是:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。并且(是连接词)信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

那要么是对的,要么是错的。对我来说……我很简单。我完全相信它是对的,那是我唯一的准则。那些试图把它解释掉的人,我实在不能理解。我相信这是神的道,是真理。我可能没有足够的信心把一切都行出来,但我肯定不想挡在某个有足够信心的人的路上。我可能没有足够的信心像以诺那样,一天下午他与神同行,不用经过死,就往上走回到天家了。我当然希望看到有人这样做,你瞧。我肯定不会阻挡他的道路。
我祈求那样的信心,因为那是我们必须拥有的信心。“我们这活着还存留到主来的人,必在一霎时,眨眼之间被改变,跟复活了的死人一同被提到空中与主相遇,然后就要永远与主同在。”那正是我们心所渴望的。
16

现在让我们翻到马太福音第8章,从23节读起,读一小段经文,选一个内容,哦是主题,我在这里写下了一些我想参考的经文和注释。马太福音,从8章23节开始,一直读到27节。

耶稣上了船,他的门徒们跟着他。
我喜欢这点。不管耶稣去哪里,门徒都跟着他。
看哪,海里起了暴风,甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。
门徒来叫醒了他,说:主啊,救我们,我们丧命啦!
耶稣对他们说:你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。
众人惊奇,说:这是怎样的人?连风和海也听从他了。
若主愿意,我要从这里取出一小节经文;听起来有点奇怪,就五个字:“去叫醒耶稣,”或者:“叫耶稣出场。”
17

这是我们主的聚会,或说他地上事工中非常奇妙的时期。我相信他在地上的事工从未停止过,因为他现在在他的百姓中。神在基督里,基督在人里。他现在正在行当时所行的同样的事。根据前一章,即马可福音4章35节,耶稣在一天之后累了,疲倦了。我们发现他治好了彼得岳母的热病,行了许多大的奇事。

在这里我们发现,他在用比喻教导人,总是照父的命令行事,去往各处。如果我们都以他为榜样,总是以父的事为念,那就太好了。
18

在路上他一定是累了,疲倦了。我看到,他需要渡到加利利去。当他动身过去时,已经又累又疲倦了,能力从他身上出去了,因为他行了这一切的事,讲道,为病人祷告。

他知道(因为他是神),在前头有一项大的工作。他知道加大拉有一个疯子,疯了很多年了,是个年轻人,我们得知他失去了人的理性,与污鬼住在坟茔里。对于一个人来说,住在坟墓里是多么可怕的地方。但对于魔鬼来说,那死地是非常合适的地方。因此他住在那里,被鬼魔折磨得很厉害,以至于他能折断锁链,拥有超凡的力气。你曾见过任何人像那样被污鬼折磨吗?他的力气会变大好几倍。我在聚会中注意到了他们,甚至连一群警察都制伏不了他。他们能把那些警察撕成碎片,扔在一边,去到外面……胡作非为。因为他完全向污鬼降服了,污鬼附在了他身上,他没了自己的思想;只做这污鬼驱使他做的事。
19

因此我就想,如果一个人完全向魔鬼降服可以让自己的力量增加五倍,对一个完全向神降服的人更会做成什么呢?对一个身体虚弱、不能行走的残疾人又能做成什么呢?如果我们能完全降服于圣灵,他会赐给我们超级的力量奉他的名起来,“因为在你们里面的比在世界上的更大。”明白吗。在神里面的力量,也在你里面,那就比你身上的任何病痛更大。没有任何东西能压倒你,取代你,因为你充满了超级能力。那超级能力就是掌管你生命的圣灵,只要你是一名基督徒。

20

这项大工作就摆在他和第二天之间,他知道这点。因此小船过海的时候,他就利用机会稍微休息了一下。这位牧师弟兄和其他传道人都知道早上的聚会和下午的聚会的中间意味着什么。许多时候,特别是像我这样,经过了许多崎岖的路程,想躺下来休息几分钟,你知道,实在太累了。

记住,耶稣是人;如此地富有人性,他会死;他会哭;他会饿。一方面,他是人,因为他是神创造的儿子。神住在他里面。他是人;然而他是人又是神。神在童女马利亚的子宫里创造了一个血细胞。我们知道血、血红细胞来自雄性。母鸡、雌鸟可以生蛋,但如果它没有跟雄性交配过,蛋就不会孵出来,它是无法被孵化的。所以血是从雄性来的。在这件事上,雄性是神,一个灵,耶和华,父。他荫庇了童女,创造了血细胞,生出了基督耶稣这个人即神的儿子。
他既不是犹太人,也不是外邦人。他是神。你要明白,那不是犹太人的血,也不是外邦人的血;是神的血,创造的血,为了要救赎我们。所以,犹太人不能,外邦人也不能说他属于我们或他们。他为亚当堕落的族裔而死,为两方而死,为各处相信他的人而死。
21

现在他正在稍作休息,他的门徒们去行船。我能想象他们是很好的船员,因为他们在海上出生,在海里长大,知道海的所有细节和危险的水域,哪里有洋流,哪里有鱼,知道时辰与时间。所以,他们拿起桨,跟着他。他要去加大拉;他在这边刚结束了一场复兴,要渡过海去。

由于累了,他就往后走到船尾,一位作家说他躺在了一个枕头上:一定是累了。只要想一想,他是如何地劳苦为了要拯救我们。这一切都是为了我们的益处。他到后面躺下了。门徒们……
22

复兴结束了。那天的复兴结束了,现在他们去划桨行船。他们一定为见到了耶稣所行的事而喜乐欢呼。因为他去船尾睡着了,他们就在谈论他所行的事和他的作为。

我认为那对我们所生活的时代也非常适用。我们刚刚经历了一场五旬节的复兴,就是这场震动世界的伟大医治复兴。想一想,复兴的火在世界各地的山上燃烧,一圈一圈地环绕世界。我一直不断地旅行;即将进行一次环球之旅。在每一片土地、每一个国家,五旬节的复兴之火正在燃烧。长老会、浸信会、路德派和卫理公会的人正在接受它。这无疑是神呼召他百姓的最后时辰。这些伟大的复兴之火正在燃烧。
这些门徒们(就像我们今天一样,复兴结束了)可能聚集在船头,或者正在划桨,他们谈论着耶稣所行的事和他的事工,这些都清楚地显明了他就是他所宣告的那位。
23

你知道,一个人可以宣称任何东西;但那并不表明他们就是他们所宣称的。我们在生活中的各个领域都发现了这点。我们发现一些销售员称自己是销售员,但其实并不是;有些电工声称自己是电工,但其实并不是;有些机械师声称自己是机械师,但其实不是;还有一些人声称自己是基督徒,但事实上并不是。

耶稣清楚地描述了基督徒是什么,明白吗。“信的人必有神迹随着他们,”这就是他们要做的,信的教会要做的。他是神,是无限的,他说:“天地要废去,我的话却不能废去。”所以,它必定依然如此。他这么说了;我就这么相信。
24

门徒们彼此在谈论他的作为,他所行的,人们是如何地接受了它。他们可能是在谈论关于他是否是弥赛亚的事。在一些人的头脑里是毫无疑问的。比如他们可能说:“摩西说主我们的神要给我们兴起一位先知像他;凡不听从这先知的,必从民中剪除。

“我们知道弥赛亚将是神及先知。他将是一位超级先知;他是众先知的神,但在行动上,他是一个先知,因为神的道只临到先知。神的道必临到先知。”
25

那么他就是那临到众先知的道,他就是那道,明白吗。那是不同的。所以他必须是一位先知。

毫无疑问,他们会谈到西门第一次看见耶稣的情形,耶稣说出了他是谁,他父亲是谁。西门知道那人并不认识他,所以他知道那必定是个先知。后来腓力看见了这事,就去告诉拿但业,拿但业过来要看看发生了什么。耶稣就对他说:“看哪,这是个真以色列人……”你知道,他在底下的会众中,跟腓力站在一起,“他心里是没有诡诈的。”
他说:“拉比,你是从哪里知道我的呢?”换句话说,那是耶稣第一次见到他。
耶稣说:“腓力还没有招呼你,你还在那棵树底下,我就看见你了。”哦我的天!
他说:“拉比,你是神的儿子,你是神的儿子,以色列的王!”那就使耶稣成为了弥赛亚。
26

当然,有些了不起的正统教徒站在旁边,并不相信这点。他们还必须向他们的会众做出解释。他们就说:“这人是别西卜;他有别西卜的灵。”别西卜是个魔鬼,是算命的,或巫师,“他就是这样做到的。那是心灵感应,他通过巫术等等的东西读他们的心思,这就使他成了一个魔鬼。”

耶稣对他们说,亵渎人子的还可得赦免,惟独亵渎圣灵的总不得赦免,明白吗。那时圣灵还没有赐下来。所以,当赎罪祭献上了之后,圣灵来了,做耶稣所做的事,称它是邪灵就是不得赦免的罪。想想那点,明白吗。
耶稣在那里要彰显这道。过去人仍在罪里,只有借着动物献祭。动物的生命不能降在信徒身上,因为那是动物,这是人。动物没有魂;人有。而如今这是魂的王,神自己,彰显在他儿子耶稣基督这人的里面。当他受死了之后,神的灵就回到了信徒身上。那么一个有机会领受圣灵的人,却称圣灵的工作是“魔鬼”,就不能得赦免了;永不得赦免。
27

当我还是个小男孩,未悔改信主前,我的南方老妈妈那时就是一位好女人了。我有幸带领她归向了基督,给她施洗,守着她死去,在她死的时候我握着她的手谈论耶稣,直到她再也不会说话了,依然赞美主的名!我说:“妈妈,如果你仍然爱他,就眨眨眼睛,”她就眨了眨眼睛,泪水顺着脸颊往下流,她就去见神了。

之前她还清醒时,常对我说:“比尔,亵渎圣灵是不得赦免的罪,那是指一个自杀的人,他因此就不能得赦免。”那是她对这事的看法。但后来我们晓得“亵渎”就是奚落、嘲笑、论断和取笑圣灵。
28

耶稣在这里对他们说:“你们可以说那些话,称我是别西卜。我会因此赦免你们。但我走了以后,圣灵来了,亵渎圣灵就不得赦免。当他来了的时候……”“他”,不是一个想法;而是一个人了。“他”是人称代词。他是一个人。“......当他来时,他就必不赦免那样的过犯,明白吗。他绝对会做我所做的事;他必继续我的事工;他必将我教导你们的这些事教导你们,把将来的事告诉你们。”瞧。

29

“因为神的道……”希伯来书第4章,“比两刃的剑更快,能刺入剖开骨节与骨髓,连心中的思念都能辨明。”圣灵能辨明,明白吗,因为他是道。他是道。而神的道“比两刃的剑更快,连心中的思念和主意都能辨明。”哦,他们应该知道这点。

接着他们讨论了所有的事情,还有井边的妇人怎么出现,以及许多别的事,瞎子巴底买,他们看见了他做的那些事。那时他们必定是一直在讨论那些事。他们确信了那就是弥赛亚,没有其他人能取代他。
为什么呢?地上已经几百年没有先知了。突然,一位名叫约翰的先知兴起了,他没有自取荣耀,而是这样宣告说:“弥赛亚此时就在你们中间,看哪,有一位在你们中间。”哦我的天!他坚信他们应该知道时候已经近了。
30

施洗约翰是名伟人。你们知道他的出生,知道他在出生前、在母腹里就领受了圣灵。马利亚(是个童女)去告诉伊利莎白说她要孕育一个孩子了;告诉伊利莎白她要生子了,告诉她圣灵如何向她显现,或者说是主的天使告诉她她也要做母亲了。

她说:“我要生一个儿子,将给他起名叫耶稣。”当她第一次从人类的嘴唇上说出“耶稣”这个名字时,一个在母腹里的小胎儿,死了(孩子母亲正在为此担心;六个月都没有生气,那是完全不正常的),但当“耶稣”这名字第一次由人的嘴唇说出来时,那名在母腹里没有生气的小胎儿约翰就开始有生气了,并且欢喜跳跃,这是圣经说的。
如果它能对一个没有生气的婴孩那样做,那对一个重生的、被圣灵充满的教会又该做成什么呢?医治病人,拯救失丧者!“因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎儿就欢喜跳跃,”瞧。他从母腹里就被圣灵充满。
这个被圣灵充满的人……
31

尽管他父亲是名祭司。在那个时候,儿子继承父亲的遗传或者父业是惯例。我们发现约翰的工作是如此重要,以致于他不能去他父亲就读过的祭司学校,因为他们会说:“你知道,这里的某某弟兄应该是……你要宣告弥赛亚。就是他了。哦,你知道就是他,因为你看,他是这么好的一个人。”

就像门徒们在谁要来接替犹大的位置时所做的选择一样,明白吗?它落在了马提亚的身上。他们抽签选择了马提亚,但神却选择了保罗,明白吗?那是不同的。
32

注意。我们发现约翰的工作如此重要,以至于他进入了旷野,在那里一直呆到了三十岁。当他出来传道时,他知道耶稣将是什么样的人。因为,他站在那里,非常确信弥赛亚要在他的日子来到,甚至说:“有一位站在你们中间的,我就是给他解鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”

有一天,他站在那里,看见一个迹象从天降临。他就借着这个迹象认出了弥赛亚。约翰就这样做了见证:“我作证,我看见神的灵仿佛鸽子从天降下,并有声音说:'这是我的爱子,我喜悦住在他里面。'”他宣告了弥赛亚,因为他看见了弥赛亚的迹象。
33

那天的复兴会结束后,这些门徒必定讨论了这事以及一些人的态度。一些人信;一些人不信。那也是今天我们所发现的同样的事情。有一些信的人;一些不信的人。在所有的聚会中都有这样的情况:有一些信徒,有一些人根本不信。

那时有些人说:“从来没有人像这人那样说话。他说话并不像祭司或传道人。这人说的话当场就应验了,他彰显了我们所传讲的。从来没有人像他这样说话。”是的。
还有一些不信者说:“这人是别西卜。他只能借着魔鬼的灵做这些事。”耶稣已经斥责了他们。
34

接着一定是约翰,这名年轻人说:“想一想弟兄们,我们现在就有他与我们在一起。真不可思议!他现在就与我们一同在船上。”我宝贵的弟兄姐妹,今晚巴不得我们能坐下来安静一会儿,意识到我们所谈论的这位弥赛亚,神说了他要来。他就来到地上,受死,复活,升上了高天;十天后又回来了,在五旬节向门徒们显现,给他的教会赐下大使命。今天当我们航行在生命神圣的海上,同一位耶稣也与我们同在。

我们谈论他;我们思考他;我们读到他,他所行的事,他是什么,他如何活着,他行了怎样的事工,接着就忘记了。你意识到他与我们同在了吗?不但与我们同在,而且在我们里面吗?哦,想到这位造物主自己,跟他们一同航行通过波涛汹涌的水面,那该是何等安全的感觉啊!
35

今天我们也是何等的安全,知道那创造天地的神,他曾用泥土造了我们,让我们住在里面,正与我们一起航行在生命的海上,他知道疾病和痛苦会搅扰我们,死亡就在我们面前。但我们惧怕什么呢?正是创造这尘土的主,造了组成我们身体的十六种元素、钙和宇宙光,与我们一同穿越每一场风暴和每一片海洋。他的真理决不会失败。他与我们同在,并说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”

36

他们正航行在波涛汹涌的水面上,讨论着这些事,想到这些人是与他在一起,他们该是何等的安全啊,还会有什么麻烦呢。他们知道刚刚发生了一次伟大复兴,他们正享受着复兴的成果。

我认为这点与今天的我们非常相似。我们经历了一场大复兴,但我们发现这复兴正在冷却下来。根据历史,我是一个没有受过教育的人,但我查考了《教会历史》,《尼西亚教父》,希斯洛普的《两个巴比伦》等等,发现任何复兴只会持续大约三年。它的持续时间只有那么久。但这次复兴却已持续了大约十五年了,我认为这是我们要经历的最后一次复兴了。所以,我们离主的再来近了。
37

也许就像他们那天晚上在船上,我们也是一样的,我们这些信他的门徒们,正在享受着我们所见到的所成就了的事。哦,我所见过的他做过的事情,需要好几个月的时间才能写完。我可以写一卷书,记录我所见过的他行的伟大的神迹和奇事。超过了任何人所能理解的。必须是神超自然的能力才能做那样的事。

作为一名福音传道人,我不认为我会站在这讲台后面,说一些明知道是错误的事,因为我五十四岁了,我的日子快结束了。我得去见主;我想要真诚地死去。这些事是正确的,它们必须是对的,否则我就是在误导人们。但今晚我要说,我已看到主在我所付出的微薄努力上取得了很多的成就。记住,他在我借着福音为他所做的努力上所取得的成就,比他在自己所来自的地方取得的还多。
我愿意把有关他在末日所要做的经文写出来,因为他那样应许了。
38

“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更多的事。”这里说是“更大”,写的是这个词。但没有人能做更大的事了。耶稣做了能做的一切,叫死人复活,停止自然界以及其余的一切。但“并且要做比这更多的事,”因为圣灵那时是住在一个人、神的儿子里面,现在神的儿子们遍布了全世界。“并且要做比这更多的事,因为我往父那里去,”明白吗,差遣圣灵降在了教会身上。

39

所以,他们当时必是像我们现在这样,正在复兴之间休息,等候主的到来。我们也当继续航行,作见证,谈论:“哦,记得我们在那里举行聚会的时候;记得在这里举行聚会的时候。这个死去的婴孩躺在那里,已经死了两天了,他们把他带到聚会上,圣灵就叫他活过来了。看到这个人这么进来、那么进来,瞎眼、扭曲、跛脚、病痛,对他们说出了他们做过了什么,发生了什么,圣灵如何在讲台上与人们相见,对他们讲他们做过了什么事;欺骗人的就上来了,以为那是心灵感应,结果马上被叫出来了。一些人就在我们眼前、在几千人的面前瘫痪了。所有这些伟大的事情都证明了这一点。”现在我们也有点像是在复兴中间休息,明白吗,中场休息。

40

或许那时耶稣所做的就像他在创造的日子里做的一样。他创造了地球,用六天创造了天地。第七日他安息了。

你说:“是耶稣吗?”
是的。圣经说:他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。所以,他也许是在休息,从一场复兴到另一场复兴,就像他在创世记和他的降临之间休息一样,明白吗,休息一会儿。
当他想要休息时,门徒却忘了他正与他们同在,于是麻烦就出现了。那正是麻烦开始的时刻。当教会忘了耶稣基督的同在,当我们忘记时,就开始为教派之间的分歧喧嚷、纷争,那正是麻烦开始的时候。
41

但只要基督在那里,圣灵在祝福所有人,我们就不在乎肤色、信条,或者无论是什么了。我们都在神宝血的大池子里,有神的祝福,在宝血的遮盖下交通,我们就不会注意到它了。但当我们试图觉得:“你知道,我的教派比他们的好一点,规模也比他们的大一点。我们有了更多的成员,”那就是麻烦开始的时候。

所以他们就开始有了麻烦,当他们忘了耶稣就在那里时,麻烦便出现了。过多地谈论他,却没有认出他与他们同在。真希望我有办法把这点讲透。
你看,他们正在谈论他,却忘了他正躺在他们所在的小船上。而今天,教会也面临同样的情况。我们谈论他;我们有了太多的知识,以至于人在经文上如此地训练有素,能带来一个信息,你根本无法挑出它的一点儿毛病。但神在哪里呢?那正是我想知道的。神的彰显在哪里呢?知识的讲道!
42

圣经说过在上古洪水毁灭前,是主耶稣说的:“挪亚的日子怎样,人子降临也要这样。”当时有巨人在地上。他们是巨人,身材高大的人。

今天也有知识的巨人,有些大人物,大有能力的人。他们精通希腊语,就像精通希伯来语一样等等,能知识渊博地把它们贯穿在一起。但那种的复兴在哪里呢?那位在人心里燃烧的神在哪里呢?并不是借着多么有知识;而是需要简易才能把神的能力带来。
43

后来他们发现,就像我们今天所经历的,麻烦进来了。小船开始摇晃,风把帆吹跑了,水漫上了船。所有的希望,所有生存的指望都没了。

如果你到过加利利,同样的事今天还在发生。在西岸有很多山,山上有那样的裂缝,不知是怎么被切开的。如今那里的渔民会告诉你,穿越那片水域很危险,因为暴风雨不知不觉就突然袭来,横扫那片水域,波涛汹涌的水面拼命地打转,今天仍有渔民在那里丧命。
突然有事发生了;麻烦出现了。帆掉下来了,风把它刮到了一边。船桨开始不管用,裂了断了,那些虎背熊腰、知道如何面对风浪的渔夫想要把船稳住。突然船就满了水。是不是很奇怪,那些人刚才(阿们!)还在看见主行那些事,转眼就忘得一干二净了?
44

那位使死人复活、医治病人、以圣灵充满我们的神,他依然是一样的。他就在船上;他与我们同在。“看哪,我就常与你们同在。无论是在困难时还是在顺利航行时,我都在。”明白吗。他们已经忘了;他们以为所有活路都没了;他们以为……他们看到过耶稣行了那么多的事,却忘了他现在就在船上,在患难来的时候就忘了,就像现在一样。

就像今天一样,我们发现……他们发现,他们的技术无法解决这麻烦,明白吗。它超出了他们的技能范围。他们试图扬起帆,但风吹走了帆。他们试图拉桨,阻止船里进水,迎着浪正确地上去,(你们船员知道该做什么)不能直接顶着浪走,那会把船弄沉的。你必须掌舵,顺着波浪穿行。那些渔夫,用尽了全力,全神贯注地想要活着,以至于忘了造物主就在船上。他们一切的技能都失败了。
45

今晚我看到两个姐妹坐在轮椅上。毫无疑问,那些女人已经试过了世上的一切,为了得痊愈。这里可能有人得了癌症,有人得了心脏病,医生已经竭尽了所能帮助你们。但你们已经到尽头了,没什么可以做的了。难道我们忘了谁在这人生的大海上与我们一同航行?谁赐给我们应许了吗?

他是道。这道直到现在从未离开过我们。我想要这道在我心里,即使他们夺走了这本圣经,我仍有道存在这里。明白吗。这道仍然与我们同在。他是这道。这些医生无法解决的,教会无法补救的,却有创造万物的主与我们同在。
46

我读到过一则通知,是由不久前跟教皇并肩坐在基督教协进会里的伟大五旬节派刊登出来的。三十三年前我就把它写下来了,说这事必要发生。你永远无法把真正属灵的五旬节信徒卷入到那东西里面。他们比这更清楚。有知识的人听上去觉得那是极好的,但属灵的头脑很快就会明白那是错的。他们知道那是错的。他们知道神对这种事是怎么说的。所以他们永远不会接受它。

47

但其他的人会,耶稣说倘若能行,末日的那两个灵几乎把选民搞糊涂了,明白吗?但选民会知道其中的区别。我们正处在艰难的时候,世上没一个传道人能阻止我们的宗派们加入这个基督教协进会。他们已经在里面了。无论神做了多少事,多么赐福,他们都无论如何要进去。你无法阻止它。事实就是如此。他们将会这么做。这是教会找不到解药的问题。

一旦我们发现……你去看医生,他会说:“哦,很抱歉我必须告诉你,你得癌症了。”很快,这就完了。他就死了。就是这样的。或者是她,他们完了。
医生说:“哦,那是瘫痪。你不能……那是白血病。”很快,他们立刻就像死了一样。明白吗。惧怕进来了。
但不该如此。做出应许的是谁?我们为什么而活?我们为什么是永生神的教会?我们为什么被圣灵充满?是为了要记住,在患难的时候,主仍在这里。他会使事情平息。他昨日、今日、一直到永远是一样的;他同样与我们同在。他也许会在聚会之间休息一会儿,但他依然在这里。是的。当患难出现时,对他与我们同在的信心……这时惧怕就出现了。当惧怕出现时,我们就真有麻烦了。
48

我们在教会、国家或者无论哪里都能看到这一点。列国都怕得要死。在某处有宇航员、有原子弹。我们知道科学已经开发出了机械装置,以致于还没来得及警告,整个世界随时就可能成了碎片,世界就惧怕了。

我不怕世界成为碎片。在这一切结束后,将会有一个千禧年的国度。神不会背离他自己的目的。我只祈求一件事:“主啊,当他来的时候,我能进去吗?”那是我唯一惧怕的。“主啊,我蒙你的喜悦吗?”明白吗,不要怕人在做什么;要惧怕神。主说:“那杀身体,不能杀魂的,不要怕他们;唯有能把身体和魂都灭在地狱里的,正要怕他。”明白吗。没错。
好争论等等,当患难进来时就惧怕了。今天我们似乎是完全一样的。但记住,主仍与我们同在。
49

在约翰福音第1章,不要忘记这点:“起初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身住在我们中间。”希伯来书13章8节说:“他昨日、今日、一直到永远是一样的。”这本书从创世记一直到启示录都是对耶稣基督的启示;它是耶稣基督的启示。众先知和所有的都在预表基督;书里的一切都是关于耶稣基督的。因此要记住,主仍与我们同在。

对于魔鬼引发的一切问题,这里包含着解决方案。我们在这里有了一切。有患难,但主在船上。没错。即使他们陷入了医生无法补救的患难,记住,主就在这里。如果我们……不要忘了,主在船上。
50

这些门徒们本该知道耶稣是弥赛亚。“弥赛亚”这词的意思是“受膏者”,明白吗。神所有的一切都在他里面;神在他里面。他说……耶稣这位儿子说:“我凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的。父住在我里面。”如果他是借着那恩膏成为了弥赛亚,完全的弥赛亚,而我们有他身上的同样的灵(不是一部分,是同样的品质,只是在我们身上的份额不同),那就使我们成为了弥赛亚们,是小号的神的儿子,是神设立的儿子。他的圣灵把我们封印进入了他身体里,我们成了他的孩子。

所以我们不该被困扰,不该担忧。我们就是他的。如果不是,那我们就是虚假的证人。我们就是在为一件并不是那么回事的事作见证。我相信它;我相信我们现在是神的儿子,不是我们将:现在,就是现在。“现在我们就在基督耶稣里一同坐在天上。”阿们!
51

我们没有任何能力,但我们有权柄。它不需要借着能力。

有人说:“你有能力吗?”
没有,但我有权柄。没错。以一个站在外面的小警察为例。他穿着制服,帽子大的盖过了耳朵。他没有能力让任何东西停住。但让他走到外面,一辆有着三百马力发动机的轿车行驶在街上,让他举起那只手试试。你看看他们怎么急踩刹车。为什么?他并没有能力,但他有权柄。
当一个男人或女人被圣灵的洗所膏抹时,他可能没受过教育,他自己的名字写的斗大都不认识,但他得到了从神来的权柄,他是神的儿子。让他拿起他的权柄,站起来说:“停,”撒但的车轮就会急停打滑,必须刹车。有事要发生了,因为他被圣灵赐予了权柄。“他们可以奉我的名赶鬼。”就是这样。肯定的,你用不着有神学博士、哲学博士。他必须认识耶稣,并知道所赐给他的是什么。他就能够站立在那里。是的,先生。
52

通过观察这个人所做的事,他们应该知道,并承认那就是他,就是弥赛亚。他知道万事,他知道这麻烦要来了。他凡事都晓得。肯定的。父若不指示子,就什么也不做。明白吗。所以他知道万事。他们本该知道他晓得暴风雨要来了(没错),知道它会发生。这事给到他们只是为了测验他们的信心。

或许这些发生的患难,或许复兴减弱了,只是为了要看看我们对此怎么做。或许疾病侵袭你。不是因为有人犯了罪,而是为了让神的作为显明出来。我们怎么知道这些事会发生呢?没有什么事情是随便发生的。没有神不知道的。他都知道;他起初就知道。这些事发生,是为了考验信心。
53

彼得说:“有烈火的试验临到你们,不要以为奇怪;它对你们比金子更好,它的发生是要证明你们。”哦,那熔炉的火,出来就是百分之百的纯净,所有的渣滓、所有的不信都被熔化了,经历过后就会知道!希伯来少年们经历了这火之后就能做见证!神是能救人脱离火焰的救主!他们知道这点。

有了狮子坑的经历之后,但以理就知道了。经历了坟墓之后,拉撒路就知道了耶稣就是复活。阿们!当你经历了这些试验和试炼之后,它们就成了你的荣耀。这些事是为了要试验你的信心。也许今晚在场的有些人正面临疾病的考验,看看你们会怎么做。
54

耶稣已向他们证明了他是谁。他证明了他是谁。怎么证明的?借着他所传讲的道,借着随着这道的工作,明白吗。彰显出来!神已印证了他。因为他对他们说:“我若不行神的事,你们就不必信我。如果神说出了我要行的事,而我不行这些事,那就定我的罪吧;如果我不做,如果我不是弥赛亚(他会那么说)我若不是弥赛亚,如果你们无法相信我,我是一个人却又是弥赛亚,因为我从没有通过你们的学校来,没有任何地方说我在何处接受过教育,或者说我是通过你们的神学院来的。你们纵然不信我是弥赛亚,也当信这些事;它们见证了我是谁。”

哦,何等奇妙,巴不得教会今晚能安稳在这点上,圣经说了基督徒要做什么,他会成为什么样的人。哦,当我想到这个!
55

耶稣对他们说:“你们查考圣经,以为内中有永生,给我作见证的就是这经:经文会告诉你们我是谁。”哦!我用不着说我是卫理公会的、浸信会的、长老会的或其他的。你所活出的生命,神的道,如果你是那活的道的一部分,你怎么能否认你所是的呢?如果你是,道怎么能证明你不是呢?明白吗?

绵羊怎么能被要求制造出羊毛呢?它并不能制造羊毛;只要它是绵羊,它就会长出羊毛,因为它是绵羊。一个人用不着努力什么。只要他是基督徒,他是基督徒是因为他是。他就是由那个构成的;他本性就是个基督徒。
苹果树之所以是苹果树,因为它就是苹果树,明白吗。桃树之所以是桃树,因为它就是桃树。基督徒是基督徒,因为基督活在那人里面。“基督徒”的意思是“像基督”,不是一名会员;而是一个印证:神通过你生产出基督徒来。你让开道路,让神进来;你不需要思考,只要以基督的心为心。就可以了。那才是真正的基督徒。哦我的天!
他说:“你们查考圣经,但给我作见证的就是这经。”
56

他们本该知道他才是创造了风和浪的神。瞧,神创造了风。是的。那是空气。神创造了水,是的。那是H2O。他创造了那些。但你瞧,问题是魔鬼进入了那风里,接着魔鬼又去到别的东西那里,进入了它里面,这就导致了暴风雨。

有时候信徒也是这样的。他们向不信降低了栅栏,于是撒但就在旋风中进来了,引起了争吵、焦虑、争论等等。那是魔鬼进入了人们中间。当魔鬼进到空气里,使空气快速地旋转,就导致了死亡;进入了水里,把水搅动起来,瞧。神创造了水,但人们允许魔鬼进来了。魔鬼进入它里面,他是空中掌权者的首领。注意,他进入了里面,于是风和浪就出现了。
57

那些门徒们本该说:“哦,没任何问题了。造物主就躺在这里。正与我们一同航行。哦,只要看看他行过的事。我们为什么还在乎这些巨浪呢?”巴不得我们能有那样的感觉,那会是何等的不同啊!是的。

神,创造天地的主,创造风和浪的造物主神,风和浪岂不都得顺从他的道吗?他唯一要做的就是说出来。他是道,但神必须使用人来应验或显明他的属性。起初神只是神;甚至还不是神;神是个受敬拜的对象。他是伟大的能力。后来他创造了天使,天使敬拜他,使他成为了神。后来他又造了人。他是一位救主。起初没有任何东西失丧。必须有某样失丧的东西能使他展示作为救主的属性。你们相信吗?
58

他是一位医治者。起先还没有任何东西生病;所以,必须有东西生病来显示他的属性,显明他是谁。他是父亲,明白吗,必须要出现某样东西。必须有一个儿子,来使他成为父亲,明白吗。这一切都在显明他的属性,没有任何不合宜的。神正使每个齿轮严丝合缝地咬合。一切都刚刚好。造物主(哈利路亚!),造物主就在我们所航行的船上。

59

约伯说:“这肉体被皮肉之虫灭绝后,我还要在肉身中得见神。”没错。大卫说:“是的,我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”“我若在阴间下榻,你在那里;我若展开清晨的翅膀飞走,他也在那里。”航行在生命神圣的海上!

“伟人的生命提醒我们,我们可以使生命崇高,将离别抛在身后,岁月虽逝足迹犹存;或是他人的足迹,航行在生命神圣的海上,有个失事、遗弃的弟兄,见这事,会重新振作。”如果神为那个弟兄那样做了,他也必为我做。
“让我们起来,前进,带着努力奋斗的心;”那是我愿意成为的。别像被驱赶的哑巴牛,要做战斗中的英雄!《生命礼赞》。朗费罗的诗《生命礼赞》。我爱这首诗。它讲述了一些东西,彰显了一些东西,里面有真实的东西,有一些涵义。我喜欢那些有色彩、有意义的东西。音乐,诗,无论是什么,只要它是真实的,我都喜爱。
60

他们本该知道,万物都必须顺从他。我们也应该知道同样的事。我们的身体必须顺从他的道。“我是耶和华,医治你的一切疾病。”那是道吗?那么,这个身体必须顺从这道。我唯一要做的就是按下按钮,阿们!有时候按钮是在膝盖上,你懂的。但我告诉你,那能把电流输送过去。你所要做的就是相信它。神应许了它。如果那些风浪必须顺从他,这个身体也必须照样顺从他。他应许过我们死了之后:“在末日我要叫他复活。”

61

不久前,我正在梳理剩下的两三根头发;我妻子(她就坐在后面)对我说:“比尔,你快秃顶了。”

我说:“但你知道,亲爱的,我一根头发都没丢失。”
她说:“什么?你一根都没有丢失吗?”
我说:“是的。”
她说:“请告诉我它们在哪里。”
我说:“那么我要问你一件事。你告诉我,在我得到这些头发之前它们在哪里。它们是物质;无论它们在我得到之前在哪里,它们都在那里等着我去找它们。”是的。主说:“你们连一根头发也不会丢失。”没有什么东西会朽坏。
你知道,你……
62

我们所拥有的最具毁灭性的东西就是火。但火不能消灭。它只燃烧掉酸和氧气,直到它直接变回到以前的形态。神不毁灭任何东西。你不能彻底消灭任何东西。哈利路亚!是的。你不能消灭任何东西。它会变回到初始的状态。

我自制子弹。我用一支点二二连发步枪射击,子弹的枪口初速是每秒五千英尺。然后你把半格令多的火药装进去,朝那里的墙发射,你什么也看不到。连一个斑点都不会留下,你能听到的只是一声枪响。怎么回事?那铜铅做成的子弹从枪膛发射出去的速度太快了,结果都变回到了从前酸的状态了,或许是一亿年前的形态。但如果世界存留那么久,它可能又会变回到一颗子弹。你瞧,没有任何东西被消灭过。它变回去了。哦,何等奇妙的事!
63

我留你们太久了。好的。等一下我就要结束了。

神说:“在末日我要叫他复活。”多么奇妙。他们本该知道这点;当门徒们发现自己筋疲力尽了时,他们本该知道耶稣会使风和浪都顺从他。哦神啊!让我们今晚做同样的事,发现我们人的努力已到了尽头。
当他们自己明白过来时,就想起了造物主与他们同在;当教义失败了,他们对基督的心理期待失败了,医生等等的都失败了以后。
64

只要记住,造物主与我们同在。他就在这里,他是做出了应许的这位(希伯来书13章8节)。

接着这个想法出现了:“让我们去叫醒耶稣。”那是下一步的行动。那是我们当做的。我们要去呼唤他出场。
他应许了要与我们同在,不是吗?“我就常与你们同在,直到世界的末了;”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。“去唤醒醒耶稣,因为他与我们同在,就像从前一样。他们看到了神圣经里的道被证实了,那就是弥赛亚。他们知道了这点,明白吗。我们也知道了。
我们已经看到了出现在五旬节时同样的事降临在了我们身上;同样的处方,同样的事发生了。我们看到耶稣站在我们中间,通过人们做工,医治病人,叫死人复活,开瞎子的眼睛,行他那时所行的同样的事,正如他所应许的。所以对此不应该有任何的担心。我们不该去顾虑。
65

在我讲道的时候,有个妇人曾经对我说(我刚好想到了这事),有个女士对我说:“伯兰罕弟兄……”这事我讲过很多次了,但或许可以再讲一次,她说:“在你的讲道中,我只找到一处错误。”

我说:“哦,谢谢你,只有一处吗?那我真的很感谢你。”
她属于一个不相信耶稣是神的教会。她不相信耶稣是超自然的。她不相信耶稣是真正的弥赛亚。她说耶稣是个先知;是个好人,但他不可能是神的儿子。因为,神不可能有儿子。神是个灵,你瞧。她不明白神荫庇了马利亚,带来了童女生子。
她对我说:“你把耶稣当作神了,伯兰罕先生。”
我说:“他就是神。”
她说:“不对,不对,他不可能是神。你说你相信圣经。”
我说:“我是信。”
66

她说:“如果我用你自己的圣经向你证明他不可能是神,他只是个人,是一个好人,那么……”

如果这里有他们中的一个,我并不是想要伤害你的感情。因为基督受死……那是基督教科学派,你明白吗。
她说:“你的医治和其他神迹,我都相信,但是,你让耶稣成为神了。”
我说:“他要么是神,要么就是这世上曾经有过的最大骗子。他要么是神,要么什么也不是,”瞧。
她说:“哦,我的天,伯兰罕先生!他不可能是神。”
我说:“哦,把你的经文给我看。”
她说:“在约翰福音11章,他走向了拉撒路的坟墓。圣经说他去到了拉撒路的坟前。”
我说:“是的,夫人。我知道你所读的地方。”
她说:“圣经说:他在去那里的路上哭了。'”
我说:“是的。”
她说:“可是,他怎么可能是神又哭了呢?”
67

我说:“那是你没明白他的本质。他既是人又是神。他哭的时候是人;没错。但当他站在那已经死了四天的人的坟墓旁边,说:'拉撒路,出来,'时,一个死了四天的人又活了,从坟墓中走了出来,那就比人大多了。”是的。我说:“确实,那天晚上他从山上走下来,饿了,在一棵无花果树上寻找,找东西吃;他饿的时候是人。但当他拿五饼二鱼喂饱了五千人时,那就比人大多了。”是的,那是真的。

我说:“当他躺在那条船的后面,甚至连波浪都不能摇醒他;他是人。毫无疑问那天晚上海上有一万个鬼魔发誓要淹死他,明白吗。他是人,躺在那里,累坏了。
“但一旦被呼叫出场,阿们!他把脚踏在船的帆索上,抬头看,说:'住了吧,'往下看波浪,说:'静了吧,'风和浪就顺从了他,阿们!那就比人大多了。”是的,先生!
他在十字架上喊着要喝水的时候是人。他是人,喊着说:“我渴了。”但在复活节早上,他拆开了死亡、阴间和坟墓的封条,升上去了,那就比人大多了。那是神在人里面。没错。今晚同样的一位以圣灵的形式活在我们里面。是的,先生。
68

今天人们说:我怎么能相信他昨日、今日、一直到永远是一样的呢?记住,他在希伯来书中应许说他昨日、今日、一直到永远是一样的。

在约翰福音中他也应许了,是约翰福音14章12节,他说:“我所做的事,信我的人也要做。我所活出的,是父活在我里面(因为我是神的儿子),正如我设立了你们,我的灵也要在你们里面行同样的事。”当然,那是很自然的事。
接着他又说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”马太福音28章,28章22节或者是28章20节:“我就常与你们同在,直到世界的末了。我会与你们同在,还有不多的时候,世人将不再看见我,你们却看见我;因为我……”“我”是人称代词,“我必与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。我所做的事,你们也要做。”就是这样。这正是你当知道的。
哦,他又说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”
你说:“那怎么可能呢?怎么证明它呢?”
约翰福音14章12节:“我所做的事,你们也要做。”他现在正等着被呼唤出场。他此刻正在等候,要准确地证明我论到他所说的话是正确的。如果不是,那这道就错了,我就是虚假的见证人。他此时正准备被呼唤出场,做他过去所做的同样的事。
69

所以在我们所航行的船上,在我们的生活中,让我们叫醒耶稣。听着!我经常说如果我站在讲台上,告诉你约翰·迪林杰的灵活在我里面,那我就会拿着枪,成为一个歹徒。肯定的。如果我告诉你莎士比亚活在我里面,我就会是个诗人。如果莎士比亚活在你里面,你就会知道如何……你就会成为伟大的诗人。对吗?肯定的。你会的。你可以作诗,因为莎士比亚这位伟大的作家在你里面,你就会是一名莎士比亚。对吗?如果莎士比亚活在你里面,你难道不会是莎士比亚吗?肯定的,你会的。

70

如果贝多芬活在你里面,你难道不会成为一个作曲家、成为伟大的作曲家贝多芬吗?你说:“贝多芬正活在我里面。”那你就会行贝多芬所行的事;你就会写他的曲子,肯定的,如果他活在你的里面。你当然可以那样做,因为他的灵在你里面。

那么如果基督活在我里面,我的天!如果基督活在我里面,那么基督的作为就会通过我行出来。肯定的。如果贝多芬活在你里面,贝多芬的事就会显明出来。如果基督活在你里面,基督的事就会显明出来,因为他是一样的。他不能改变。记得我说过的话吗?他是永恒的;他不能改变;他昨日、今日、一直到永远是一样的。哦!那就呼求他出场吧。
你害怕这么做吗?这时代的人,今天的人,害怕呼求耶稣出场,害怕说:“主啊,你应许了!现在就做吧!”哦。
[一位姐妹引述诗篇。]阿们!诗篇里的一篇。
71

耶和华是伟大的!哦,耶和华是大能的!耶和华是永远的!从永远到永远,他是神;他的怜悯存到万代,临到那些敬畏他的人。

你害怕叫醒你生命中的那位睡了一会儿的耶稣吗?你害怕叫醒几年前临到了你、用他的祝福充满了你的那位吗?你怕叫醒他说:“主耶稣,今晚我在患难中了,求你为我出场。航行在这海上,我患了病,受了折磨。主神啊,帮助我,帮助我。”
你怕呼唤他出场吗?不。当你像那些门徒一样呼求他出场时,所有的疑惑就会回到座位上坐下来。信心就升起了。疑惑就不再有了。信心取代了它的位置。
希伯来书13章8节,经上记着说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”经上是这么记着的吗?那现在让它成就吧。约翰福音14章12节,正如我刚才在这里引述的,经上记着说:“我所做的事,信我的人也要做。”对吗?经上已经写出来了;现在让它成就吧。神应许了;神这么说了。
72

马太福音28章20节,经上记着说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”瞧。“还有不多的时候,世人就不再见我,你们却看见我;因为我要与你们同在,甚至要在你们里面,直到世界的末了。”经上是这样记着的:“你们却看见我。”经上已经写了,现在让它成就吧。你们相信吗?

73

我留你们太久了;九点半了。我知道或许平时你们这个时间已经回家睡觉了。只要一会儿。我这里还有大约一打的笔记,但我不讲了。

你们看,这些事是真的吗?如果它不是真的,那么我们在这里干什么呢?我们所宣称的是什么呢?倒让我们成了伪君子了。我们向世人所宣称的是什么呢?甚至是不真实的东西。我们就被发现是假的见证人,甚至不该被允许活着。
若死人不复活,若基督没有从死里复活,那就吃喝快乐吧!你们就都出去,像猪喜欢泔水一样活着吧,若是没有复活的话。
若是没有基督的再来,若是他不在这里,若他的道不是真的,哪怕有一划是错的,那我就不能信任圣经其他的任何部分了。所有被写下来的,都必须是对的。
74

这正是耶稣所说的时候:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”

看看所多玛,一会儿就结束。在所多玛,在世界被焚烧之前,当时的外邦世界被焚烧了。这次它又要被焚烧了,明白吗。不再是水了;这次是以火。“所多玛的日子怎样。”看看今天世界的情形,就像所多玛一样,同样的穿戴方式,一切都是一样的。我告诉你们。这是耻辱!看看世界,陷入了罪中。罪甚至已经进入了教会;我们几乎再也看不到老式的基督徒了。
我们的女人都剪掉了头发,涂脂抹粉,穿短裤等等,如此的不道德,不知道那日你将为犯奸淫而作出交代。“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”你可能是完全纯洁、贞洁的。但你行事的方式,罪人以错误的方式打量你。你展示了自己,那么你就是犯罪了。你就是有罪的。耶稣这么说的。
看看我们五旬节派的妇女。看看我们的传道人们,许多人放下了栅栏;害怕说任何反对它的话,害怕宗派组织把他们赶出去。我宁愿空着肚子,喝小溪里的水,吃苏打饼干,而传讲这道,说出真理,是的,先生,也不愿拥有那一切。是的,先生。
75

哦,我们需要深深的真诚;我们需要回归;我们不需要那么多的演技;我们需要圣灵活在我们中间,使人们可以说:“谁能指证我有罪呢?”罪就是不信。如果经文说耶稣会做这样那样的事,他说:“你们哪个能定我的罪(或指证我)有罪呢?”只有一种罪,那就是不信。信或者不信。“不信的人,罪已经定了。”你抽烟、喝酒,做这些事是因为你不信。如果你真信了,你做事就会不一样了,明白吗。因为在你里面的要么是信,要么是不信。

76

注意。安静地坐一会儿。这是个重大的声明。首先我看着这些会众们;四处看,我认得在下面看到的一个人,我不知道我认识他。他是有一天我拦住的一个人。我不知道一辆公共汽车想要左转,人们在转弯。我想:“那个人想往左转。”我就停下来,打手势让他绕过去。那位公共汽车司机现在就坐就在这里。

今天我在富尔饭店的自助餐厅遇见了他,他告诉我说他就是那人。他说他妻子得了肾病,肾水肿或什么的,在某处的一个聚会上得了医治,在聚会上被叫了出来。我从未……天上的神知道我一生从未见过这妇人;我从未见过她。那人就在这里。我猜他妻子也在这里的某个地方,那是个见证,明白吗。这种事在不断发生。
我没有看到我真正认识的人。
77

但记住,神认识你们每一个。他知道你们心里的想法。如果他是道,你们相信他是道吗?圣经说:“神的道是有大能的,比一切两刃的剑更快,甚至连心中的想法和意图都能辨别。”对吗?因此耶稣能站着看出他们的想法,说出他们做过什么事,明白吗。没错。

这妇人摸了他的衣裳,他就转过身,说:“谁摸我?”他当时并不知道。每个人都否认它。但他四处查看,直到他发现能力去了哪里。他看见能力落在了一个妇人身上。他说出了妇人的血漏病症,说:“你的信心救了你了。”你的信心。她通过神,她通过他拉动了神。那就是能力、力量出去的原因。妇人的信心借着他摸到了神,明白吗。“我所做的事,你们也要做。”明白我的意思吗?
78

有人说:“哦,我们要做更大的事。”可是,要先做这事,你明白吗。要做这事。

你说:“我们往普天下去传这福音。”那确实是很伟大。但伙计,你试图躲在某个东西的后面,明白吗。“我所做的事,你们也要做;并且要做比这更多的事;因为我往父那里去。”瞧。
看看井边的妇人等等。那是他们认出他是弥赛亚的方式。如果他今晚来到这城里,你们要怎么认出那是他呢?明白吗?钉痕手?任何伪君子都能那样做,在手上弄出一个钉痕。任何东西。不是的,先生。你能认出他的唯一方式,就是圣灵的确认,行他说他要做的事。
我相信这点。
79

为什么我与这群五旬节派信徒们在一起呢?我并不属于他们中的任何组织,我只是站在缺口处说:我们是弟兄。明白吗。因为我相信他们是在我所认识的人中所最靠近圣经的人。明白吗?那就是做这事的原因。我从未加入他们,因为我看到他们双方都是拥有圣灵的弟兄。我相信这点。我知道这是真的。所以,我不喜欢在这个上面建造或在那个上面建造,或是删去这个,删去那个。我只是站着说:“我们是弟兄。把那些东西忘记掉。让我们成为弟兄,”你瞧。让我们单单作弟兄。只要撒但能让我们互相争斗,他就不需要自己动手。但只要我们忘记争斗,手牵手,心连心,说:“我们是弟兄,”那我们就是前进的基督徒精兵,就会有伟大的复兴。基督教协进会根本触摸不到那个。不能,先生。那是神的拣选,是被召的选民。

如果那日子……
80

只要记住,所多玛焚烧之前的最后迹象就是神在肉身中显现。对吗?[不清楚的话]三位天使走到亚伯拉罕面前,两位天使下去所多玛,发出了警告。那是不冷不热、宗派教会,一位现代的葛培理等等的。但亚伯拉罕代表当时没有下到所多玛的被拣选的教会。是真正重生的五旬节信徒以及所有从圣灵而生的人,他们都在所多玛的外面。注意看留下来跟亚伯拉罕说话的那位。记住,就在几天前,亚伯拉罕的名字还是亚伯兰,撒拉是撒莱S-a-r-r-a;被改成了亚伯拉罕和S-a-r-a-h,撒拉,明白吗。A-b-r-a-h-a-m,亚伯拉罕,“多国之父。”

81

这不是很让人惊讶吗?去到今天世上所多玛教会的那些大人物,所有去那里的一切大人物(有一位比利·信德、散基、芬尼、诺克斯、加尔文、路德等等),没有一个人的名字是以h-a-m结尾的,直到今天,G-r-a-h-a-m(葛培理)。任何时候都没有。那是六个字母。亚伯拉罕是A-b-r-a-h-a-m,七个字母,代表完全,明白吗。

注意。到亚伯拉罕那里去的天使对他说:“亚伯拉罕(不是亚伯兰),亚伯拉罕,你妻子(不是撒莱)撒拉在哪里?”圣经说他回答:“在你背后的帐棚里。”
他说:“我(就是这样,又是人称代词),亚伯拉罕,我要造访你,”按照他所赐的应许。那是谁呢?他衣服上沾着尘土;吃小牛肉,喝牛奶,吃黄油和玉米饼。坐在那里,看起来累了,满是灰尘。亚伯拉罕洗他的脚,那是一个人。他说:“撒拉在哪里?”
亚伯拉罕说:“她在你背后的帐棚里。”
“我要造访你,照着……”
撒拉在(你们怎么称呼它)偷听,你知道,透过帐棚在听。她没有像今天的女人们那样跑出来,必定会跑出来,你知道。她在透过帐棚听她丈夫说的话。现在女人会指责丈夫不该说什么话。那时撒拉像这样透过帐棚听。当她听见……不是指你们这些姐妹。不,不是的;你们更清楚这点。
她当时正在听。
82

她用袖子捂着嘴笑说:“我一个一百岁的老妇人,我主也老了,我们还能有这样的喜事吗?”明白吗,作为丈夫与妻子,他们多年前就停止房事了。“我跟我主还有这种喜事,我们还能有这样的喜事吗?”她就笑了。

这天使……这人,背对着帐棚说:“撒拉为什么笑呢?”
撒拉跑出来承认:“我并没有。”
“但你实在是笑了。”明白吗。
神本可以当场就夺去她的性命;但他不能伤害撒拉,因为撒拉是亚伯拉罕的一部分。哦,如果我们不是基督的一部分,我们早就完了。见过了他所做的一切,我们却绕开走了过去,说:“那是心灵感应;是这个、那个或别的。”但他不能伤害你,明白吗,神的忿怒不能临到你,因为只要你重生了,就成了基督的一部分。他不能那样做,因为那会伤害亚伯拉罕。神的应许是给亚伯拉罕的,而撒拉是亚伯拉罕的一部分。教会、新妇是基督的一部分,明白吗。
他不能那样做,虽然撒拉并不信。他说:“但你实在笑了。”圣经说撒拉就害怕了。可能她害怕会失去会员资格等等的。就像今天。但她害怕了。
83

注意,同一个人给了亚伯拉罕祝福,并且做出了一个应许,只要他能找出十个义人,就不会毁灭所多玛,接着就从亚伯拉罕面前消失了。亚伯拉罕称他为“以罗欣”,全然充足的那位。现在拿出你的圣经来看。“起初,神……”看那是不是“以罗欣”。亚伯拉罕同他交谈,称呼这位彰显出的(一个人,在所多玛焚烧之前,他能辨明人心里的意念)亚伯拉罕称他是以罗欣。耶稣说:“所多玛的日子怎样,将来也会怎样。”

现在看看谁去到了宗派教会那里。注意神在选民中所行的。那就是亚伯拉罕所领受的、被召出来的教会在所多玛焚烧之前领受的最后迹象。我们就在末日了。
84

朋友们,去叫醒耶稣吧。“主啊,你做了这应许。”不要怕。说:“主神啊,我勇敢地走出来。我在你里面叫醒自己。主啊,听见我的哭求请醒过来吧。我在危急当中了。求你怜悯我。我一直不信,求你为此而赦免我。从现在起,我想为我的难处呼求你出场。”

圣经说:“他是能被我们的软弱所触摸的大祭司,”对吗?新约的希伯来书3章,一位大祭司。他正坐在神的右手边,是能被触摸到的大祭司。如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,你怎么知道你摸到了他?因为他会像昨日一样行动的;那使他今日也一样的。对吗?[磁带空白。]
85

……今晚进入这生病的身体。主啊,你是神,没有人能比你。我们唯一要做的就是醒过来,振作自己,呼唤耶稣出场。父啊,当你出场时,说你昨日、今日、一直到永远是一样的,今晚让我们知道你仍然在船上。你仍然在这里。你说:“我必不撇下你,也不丢弃你。”

主啊,今晚让这点显明出来,我讲出了真理。不管我说出了多少的词汇,仍然比不上你说出的一样东西。哪怕从你来的一句话都比任何人所能说的更有意义。父啊,我们需要你。出场吧,使这些人能看到你就在船上,我相信每个罪人必悔改。我相信每个退后者必快快地冲向祭坛。我相信每个病人必得痊愈。主啊,你会应允吗?
我们在呼求你。来吧,耶稣!主啊,有人要灭亡了;如果你不出场,一些人就要经历永恒的死亡,与神隔绝了。主啊,我们丧命了!有些人已经忘记了你伟大的医治神迹。神啊,出场吧。我们在呼求你。主啊,唤醒我们的良心,唤醒基督在我们里面的灵。我们奉耶稣基督的名求。
86

当我们低头时,无论司琴的在哪里,请到钢琴那里去。我们要求敬畏。现在,让我们尽可能地保持敬畏,静默片刻。姐妹,如果可以,请慢慢地弹“只要相信”。

现在你们每个人都要祷告。你们自己祷告。我想知道这里有多少人没有祷告卡,你生病了,想要神触摸你,请举手。好的。好的。多少人有祷告卡?举手。没有祷告卡的大约是有祷告卡的两倍。不管你有没有祷告卡,都没有任何意义。那只表示你会被叫上来这里。我要叫牧师们下去,给你们按手,为你们祷告。那很好,那真的很好。但听着。你知道,给人按手,我相信这点。它绝对没问题。是的,先生,让自己与所献的祭物连接。我相信这点。
但你看,有一次这名罗马人……按手是犹太人的传统。睚鲁说:“求你来按手在我女儿身上,她就必活了。”
87

但罗马人说:“你到我舍下,我不敢当。只要你说一句话,我的仆人就必好了。”

如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,而我并不认识你们。天上的神知道那点。我没有见过任何人,除了此时我认识的这位公共汽车司机。我知道有一些人……索斯曼弟兄在这里。我妻子在这里的某处,但我此时没看到她。没看到。我也没有看到索斯曼弟兄。但他们不在这里……我是指他们在这里,但我不知道他们坐在哪里。
88

现在我要你们祷告。只要真正真诚地祷告,说:“主啊,帮助我。”当你祷告时,要做信心的祷告,祈求神把你所求的赐给你,说:“主啊,我知道这人不认识我,但如果你向我证明你就在船上,你今晚就在这会堂里;我知道伯兰罕弟兄不认识我,对我一无所知。但他今晚刚告诉我说你是一样的,你是一样的弥赛亚,应许了只要他相信你,你就会通过他行你借着弥赛亚所行的同样的事,因为主的灵要与我们同在。巴不得我能知道,并证明你在这里,我需要知道的就是这个;我就会全心地相信。”

你愿意那样做吗?如果他走出场,像那个时候一样行一件事,那么你就可以知道这就是他所行的事。
看看耶稣在看到彼得、拿但业、井边的妇人、瞎子巴底买、患血漏的妇人那些触摸他的人时,做了什么事,明白吗。他们就是这样知道了他是道,因为他能辨明他们的想法。他应许了在地球被焚烧之前,给教会的最后迹象要再次回来。这就是了。那是给外面宗派教会的信息;这是给五旬节教会、选民、被选拔出来的人的信息。现在要相信。
89

天父,他们在你手里;我也在你手里。我把自己交托给你,把他们交托给你,使神的工显明出来,今晚让这断断续续的信息能在这沙漠中的图森,向这些人显明出来。父神啊,同这间可爱的小教会里你可爱的牧师一起,主啊,愿这个教会一直靠神话语的果效而活;使他们知道耶稣仍然在船上。因为复兴没有发生,并不表示他走了。他正与我们同在,随时准备被叫醒,唤醒他并不难,他愿意来救我们。

主啊,我祈求你,愿这群会众知道你是神,你昨日、今日、一直到永远是一样的。我把自己和这间教会交托给你,在我们之间,在他们的信心和你所赐给我的恩赐之间,愿他们的信心能使神的恩赐运行,叫出这群会众,这些我不认识的人,正如你在那位妇人摸了你衣裳时所行的。
90

主啊,你是我们的大祭司。愿这些人触摸到你的衣裳,你就把你的信息赐回给他们,正如你借着你的儿子耶稣基督所行的;我们是他无用的仆人,被他的宝血分别为圣,使神的工向这末日将死的世界显明出来。父啊,我们必为此赞美你。

然后当我们今晚回家时,在路上,我们要像那些从以马忤斯来的门徒们一样,当耶稣受死、复活以后,行了一件事,像他在钉十字架前所行的。他们就知道了那是他。没有其他人能那样做。主啊,求你今晚再那样做。照着你所应许的行事。这是你的应许:“我所做的事,他也要做。我必与他同在,甚至在他里面,直到世界的末了。”主啊,圣灵必证实这点。我们就可以说我们的心在我们里面燃烧了。我们奉耶稣的名求,阿们!
91

奉主耶稣的名,我要求你们安静、敬畏地坐着并相信。看着这些会众,神的道摆在我面前,我真正能认出的唯一一个人就是这位弟兄。我看到我妻子坐在后面。但让我们从前面开始。

现在你们祷告说:“主耶稣,我已经听过了许多的讲道;我听过了许多杰出的讲道。但我想看见你,就像那名希腊人说的:'先生,我们愿意意见耶稣。'”他们不想知道哲学。他们想见耶稣,要认识他,并不是别的,只是他,他就是道,要单单认识他。你说:“我就像那个得了血漏的妇人。我有需要。今晚彰显自己,向我说话好吗?你是大祭司。只要你说话,或许我不认识你的声音。但如果你能借着人的嘴唇说话,像你说过的那样。”
92

没有代理人,神就不能做任何事。你们多少人知道这点?他必须使用某人。如果他那样做,证明他跟我们一同在这里,你们愿意接受你们的医治吗?举手,说:“我愿意。只要我能看见他那样做,我就必接受它。”神祝福你们。

现在祷告。如果他做什么不可思议的事,你不要疑惑;只要相信。如果你看的是我,那就可以做你想做的任何事,但你若相信他是神。借着从神差来、由天使彰显的属神的恩赐,你相信吗?我站在这里,我周围的这些传道人站在这里。没有任何东西,对吗,弟兄?我们只是站在这里。就是这样。
我并不认识你们。神知道这点。我并不知道有关你们的任何事,但神知道。借着一位看不见的圣灵,他只能借着他的彰显来显明,准确地向你们启示出他的道说了要行的事。当这道被放在肉身里时,它就能辨明心中的想法。对吗?那是耶稣能那样做的原因。你们要相信,要有信心;不要疑惑;只要有信心。
93

何等甜美的时刻!我认为这是我生命中最美好的时光,能站在一群会众面前,让他们知道他们的敬拜不是徒然的。世上其它每个宗教都是虚假的,除了基督教以外。世上其它的每个宗教都是错的,除了基督教以外。基督教是唯一能把你指向一个空坟墓的宗教,能打开一颗心说:“他就活在这里,”并证明出来。这是他所应许的。他会持守他的应许吗?是的。 他持守他的应许吗?是的,先生。

你说:“哦,伯兰罕弟兄,下来医治我吧。”
我希望我能;但主已经做成这事了。他唯一想要你做的就是相信它,明白吗。
“你愿意救我吗,伯兰罕弟兄?”
我希望我能;但主已经做了这事。他唯一能做的,如果他穿着赐给我的这套西装站在这里,他唯一能做的就是我们现在求他做的,明白吗,只要让我们知道那就是他。
94

“不要怕,是我,你们放心吧。”瞧。当耶稣行走在水面上时,门徒们以为那是个灵,是鬼什么的。他们就怕了。耶稣说:“不要怕,是我。”明白吗。那也是今晚他要说的:“不要怕,是我。”

我正看着一位妇人。她正坐在这里看着我。如果你们现在能看见,那道光正挂在坐在这里的妇人头上。我不认识你。但有一件事,你的后背正受疾病的折磨。对吗?如果是对的,请举手。好的,你的信心使你痊愈了。
告诉我她摸到了什么。我一生中从未见过她。我们彼此是陌生人吗?如果是对的,请举手。我一生从未见过这妇人。但我像这样看见了她,就知道了疾病所在的地方。是的,明白吗。
95

这里有件事。有个小女孩坐在前面的座位上,只是个孩子。我一说到她的名字,她就开始哭了。这小女孩正在寻求一件真实的东西。她姐姐正在她的后面哭泣。我并不认识这孩子,据我所知,一生从未见过她。但她正在寻求圣灵的洗。那是真的。对不对,小女孩?如果是对的,举起你的小手。

就是这样。她不是从本地来的;她是从东边来的;她是一个宣教士的女儿。顺便说,她父亲愿意见我并问我一个问题。我一生从未见过她,但那绝对是事实。不要怕,亲爱的。你必领受圣灵;你的信心成就了这事。只要相信。
96

如果那个小孩子能那样做……问问这孩子,看看是不是对的。如果那个小孩……他们触摸到了什么?小女孩,你有祷告卡吗,亲爱的?你没有吗?你不需要它了,明白吗。你有的比祷告卡更多,亲爱的。你有信心。记住,她必领受圣灵。她必领受圣灵。老实说,圣灵现在就在她的旁边。

你说:“你怎么知道的?”我怎么知道问题是什么,她想要什么?嗯!如果那孩子,“小孩子要引领他们,”为什么不是你呢?
有个女士正坐在这里看着我。她正被紧张的毛病折磨。也在为还未得救的丈夫祷告,只要你全心地相信,就可以得着所求的。阿们。
一个年轻的妇人坐在外面这排的后面,有妇科病。你若全心相信,就必得医治。你相信吗?
97

有个黑人女士正坐在她后面。她在祷告,在为一个亲人祷告,那是个上了年纪的男人,是她的公公。她公公病了很多年了。没错。我跟你是陌生人,对吗?那是由某种事故引起的,引发了这病。如果是对的,请举手。好的。你相信吗?那你可以得着你所求的了。

顺便说一下,光开始滚动了。另一个黑人女士坐在后面,她得了哮喘;这女士要错过它了。神啊帮助我!杰密逊太太,你要全心地相信。站起来。我不认识你;但要你全心相信。
你说:“它能知道她的名字?”哦,肯定的。主岂不对彼得说出了他的名字是什么吗?是的,肯定的。他知道万事。
98

这里有个男的坐在这里,如果没有东西马上触摸他的话,就要死于癌症了。他得了癌症。没错。你相信吗?你信?你相信神会告诉我说你是谁吗?拉德先生,如果你全心相信,就可以得医治。我一生从未见过这男的。

呼唤耶稣出场;他现在就在你们中间。你没看到他吗?你们相信吗?对神有要信心。你相信你现在可以在你的良心中唤醒他吗?你相信吗?如果信,就这样互相按手;按手在对方身上;呼唤他出场。那就是他。你们相信吗?那就是他。问问这些人,我一生中从未见过他们。
99

到处都是,会堂里到处都是,你们已经互相按手了。难道不能接受我的话吗?如果神已经证实了我告诉你们的是真理,那就要因此接受我的话。我正在告诉你们真理是什么。真理是什么?彼此按手;不要疑惑。圣经说:“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”此时耶稣就在我们中间,就是基督的灵。

当你把手按在与你在一起的人身上时,要为他们祷告。继续前进,按手在他们身上并祷告。我在这里祷告。我相信神要医治你们每个人。在我们祷告的时候,你们要彼此按手,并且相信。
100

主耶稣,我们感谢你。我的心在急速跳动,因为你在这里,就在图森。你就在这里,就在教会的聚会当中。就在会众们中间。主啊,你已经证明了这点。若不是出于神,这些事怎么能成就呢?难怪使徒说:“神借着一个人在我们中间施行神迹、奇事、迹象,是神借着他在我们众人中间行的,我们就是这些事的见证人。”这是同一个人,神的儿子耶稣基督,以圣灵的形式在我们中间运行,证实他的道。“我所做的事,你们也要做。”我们知道你在这里,主啊;你没有撇下我们。

现在,这些人在互相按手;他们是信徒。他们正在为对方祷告,他们相信你必使他们痊愈。
101

借着永生神的道,借着这道所提供的挑战:信的人必有神迹随着他们。在复活的耶稣基督,神的儿子的同在中,在他的同在中,此时这里的圣灵已经证明了耶稣在我们中间,主把我们从沉睡中唤醒了,直到我们的心带着信心和赞美快速地跳动。

奉耶稣基督的名,愿此时每个疾病放开这些会众;愿他们得释放,脱离一切疾病和病痛。借着耶稣基督的同在,我挑战撒但,以此记念神的道中所说的:“他们可以奉我的名赶鬼。”我们作为信的男人女人,挑战魔鬼。奉耶稣基督的名,你要离开这群会众,从他们每个人身上出来。愿他们今晚自由地离开,回家后每个人都发现自己脱离了疾病,脱离了疼痛,脱离了痛苦,主啊,奉耶稣基督的名,愿事情如此成就。
102

现在你们继续低头,为彼此祷告。如果任何男人、女人、男孩、女孩,曾经心里有疑惑,现在相信你就在我今晚所讲的那位的同在中,他已经完美地显明了,并且告诉了你,借着他的道向你证明了他必这样做,并且来到我们中间准确地行了他说他要做的事;如果你还不是神的孩子,趁着圣灵在恩膏我,恩膏其他人,你愿意来到祭坛这里,让我们为你祷告吗?你愿意来吗?当我们低头一会儿,向自己哼唱“只要相信,在神凡事都能”的时候。

103

你说:“伯兰罕弟兄,多年来我一直在寻求神,但从未被圣灵充满。我还不是个重生的基督徒;我想要重生,我真的想要 。伯兰罕弟兄,我想要你为我祷告。”

当我们低下头、心也俯伏,哼一遍或着唱一遍这首歌时,你们愿意上来站在这里吗?“只要相信。”不知怎么回事,我感觉到被带领要这样做。我不知道。我从未这样做过。但我现在感觉到有带领要这样做,要做这个呼召,到了时间的尽头,当我再次站在你们面前时……或许再也不可能了,一年以后的今天如果我回到这里,将有……如果我能活过今年,许多人可能活不过了,明白吗。他们活不过了,因为有一些上了年纪的人在这里。一年以后的今晚,许多人就不会在了,但我必在某个时候再见到你们。所以,在基督的同在中,我请你们现在上来,奉耶稣的名,接受他作你的救主,我们现在低着头唱。
只要相信,只要相信。
(如果你想要我跟你一起祷告,你愿意上这里来吗?)
在神凡事都能,只要相信。
只要相信主在这里,想一想,这可爱的一位,将来某个时候你必受他的审判。如果罪正在搅扰你,你不愿走上来吗?
只要相信,在神凡事……
没错。继续走。上来这里姐妹。还有别人上来吗?上来吧。
主,我相信……
(是那样的;是那样的。过来吧。)
主,我相信……
主啊,此刻我就要相信你在这里。我试过了,但我不知道。凡事都有可能。主啊,我相信。我想要与神和好。我愿意。神祝福你们,从外面进来的男孩子们。
主我相信,
凡事在神都能,主我相信。
104

主啊,一千九百年前,你从死里复活以后,做了一个应许,说我们在末日要看见你,你必要做这件事。而今晚,你就在我眼前显现了,身处这个知识丰富、科技发达的时代,打破了所有科学法则,驳斥了批评家们的说法,向我们显明你确实从死里复活了。我要信,主啊,我信。我们再唱一遍。

主我相信。
你们其他人现在愿意上来吗?你们所有人都走上来。所有想要接受基督的,愿意上来吗?
凡事在神都能,主我相信。
主我相信。
主啊,不再需要做别的事了。那是你应许的最后迹象。传道,医治病人;记住,道已经传讲了,病人已经得医治了。这是给被召出来的教会、被召出来的五旬节教会的最后迹象。它的最后迹象。我要相信。
105

今晚我们看到了这些人,完美的数字7(表示完全)。我只想确定。圣灵……你们从未见过我进行完医治服侍之后,很快就转过身做祭坛呼召,瞧。但圣灵说:“就这样做。”明白吗。“现在就要这样做。此刻正是时候;你要这样做。”

我本想把聚会交给马克弟兄。他说:“你要来做。”他们就在这里了,7个人,完全的数字。可能是最后的呼召,但他们顺服了。准确地做了神吩咐他们做的事。
“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于受审,乃是已经出死入生了。”他们已经出死入生了。
“凡把我和我的话当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里到来的时候,也要把那人当作可耻的。”
他们就站在这里,三个男的、四个女的。
106

你知道今天世上以及美国的出生率就是这样的吗?每四个女的对三个男的。出生率就是这样的。今晚这个出生率又回到了教会里。美国得到了她最后的呼召,她完了。就是这样。我们在末时了。

我想知道当我为他们祷告的时候,一些妇人、一些被圣灵充满的好母亲或妇人,你们中的三、四个人愿不愿意来跟这些姐妹站在一起。还有三、四个弟兄,也许是我们这里的传道人弟兄们,走下去,站在这些年轻优秀的男孩子旁边,我们可以一起见证。
我要下去祷告,按手在这些人身上。我们祷告的时候,我要这个教会的每个人跟我一起相信。没错。神祝福你们,弟兄们。我要跟你们一起下去,按手在他们身上。
107

现在我要大家保持真正的敬畏,这是极其神圣的时刻,如果可以,就一会儿。你看,这是他们所能做的一切。注意,你知道他们听见了神的声音,就走上来了。这些年轻男子在这个年纪,这些女人在这个年纪,上来做公开的承认,他们的罪结束了。我说了:“凡想要接受耶稣基督作他们救主的,请上前来。”神的同在显明人的想法,说出人的问题是什么,他们是谁,他们怎么样,是从哪里来的。

如果那不是基督,是什么呢?那是一个应许。神说了他要做这事。那些人,可能是他们第一次……那些罪人说:“是的,我相信那点。是那样的。那是道彰显出来了。道成了肉身。道又成了肉身,神借着人的肉身做工。我们知道那是真的。”他们就上来说:“我与罪了结了。”那是公开的承认。是那样的。
108

你们这些亲爱的人上来了这里,姐妹,有一天我必在河那边遇见你们每个人。我必在那边遇见你们;必须为我说的话交帐。弟兄们,我必须交帐。你们可能做过了不起的大事;可能顺从了父母;可能做过了极好的事。但你一生做过的最伟大的事就是你现在正在做的,明白吗。那是你所做过的最伟大的事。

如果神赐下了他的灵,并且证明了,那么如果借着我说出了:“做一个呼召。”如果你以前参加过我的聚会,就知道我从没有那样做过。我会把聚会交给牧师。但神说:“你要做这事。”明白吗?于是我就做了这事。很快就去做了。
本来,这里有些人,在某处我看见光在他们头上运行。我就开始叫了。突然,它就切断了。你们注意到了它是怎么改变的吗?他说:“你要做这事。现在就呼召。”我只能那么做。是的。那是我能做的一切。就是这样。
109

耶稣在约翰福音5章24节是这样说的:“那听我话、又信差我来者的,就有永生。”你相信这点吗,孩子?你们每个男孩子都相信这点吗?你们女士们相信这点吗?那是你们所能做的一切。

那么,你们要怎么做呢?接受。你们什么也不能做。你说:“主啊(在你心里说),我为我做过的事感到难过。我很高兴接受耶稣为我做的。今晚,从此刻起,我要为他而活;我要接受耶稣基督作我的救主;我要接受基督徒的洗礼。我相信你必用圣灵充满我。我要为你而活。'”
110

过不了多久,你就会发现一切都改变了,你成了新造的人。新生命进来,你从那里开始活了。我要在基督的审判台前遇见你们每个人;我要在那里遇见你们,我必须为我所说的负责。神必让我负责。但如果你接受它,说:“不管我做过了什么,你知道我在这群会众面前走上来,表明我很难过。我不是……我不是有意要那样做的。我再也不想那样做了。我结束了。”那就是做成它的。

现在我要你们低头。我要你们每个弟兄姐妹按手在他们身上。当我祷告的时候,我要这里的每个教会成员、每个基督徒低头谦卑地祷告。你们愿意跟我一起祈求神应允这些祈求吗?
111

天父,这里站着一个哭泣的女人,一个年轻漂亮的女人站在这里哭。她很难过……[磁带空白。]基于你证实了你说你要做的事。你应许了你要做这事。你降临下来,医治病人和将死的人,他们已经出死入生了。接着有一些在属灵上快死的人,他们冲上了祭坛。根据神的道,天上的天使在欢喜。失丧的人回归了。

耶稣借着神的手指赶出了污鬼。但当他拯救一只绵羊时,他是把羊抗在肩上,用身体最有力的部位把他带进来的。主啊,他们来了;他们是你的。我把他们交托给你,今晚作为你同在的爱的记号。主啊,保守他们有完全的平安,赐给他们永生,使他们不至灭亡,反得永生。
神啊,你应许了在末日你要叫他们复活。我相信这点。他们是你的了。
112

我们每个人都低头,此时我要你们来到祭坛的人从心底里真诚地上来。你要从心底里相信圣经是对的;即神的儿子耶稣基督死了,代替了你。你配不上这点。你不配。你知道。但因为你不配,神差遣他这位配的,使你这个不配的能成为神的儿女。没有别的,是你心里有什么东西在告诉你说那是对的,你接受它。你全心地相信了它,接受耶稣作你的救主。你并没有做任何事,而是相信了他所做的事。你要相信它。

我要你举起手说:“现在,我奉耶稣基督的名接受耶稣基督在那里代替我。”那就是他要做的一切,代替你。神祝福你,神祝福你。“他必代替我。”
113

现在我要你们转过身来对着会众,直接面对会众。向这边转过身来,面对会众。我要你们站着祷告的人,我要你们都抬起头看这些人。当他们举手的时候,观察他们。

你们这些知道你们过去是罪人、现在已经出死入生了的,把手举到空中,举起来。我要会众中接受他们作弟兄姐妹的人,举起手。就是这样。
荣耀归于神!赞美归给神!他们是你的了。他们是神的儿女,是得赎的。
114

现在让我们每个人都低下头,向神献上感谢,感谢神为他们所做的。这里有多少人病了,感觉病了,举手说:“我相信,我知道耶稣基督今晚的同在使我痊愈了。我不再病了。”举手,每个人都举了。看看这里,全体会众。太好了。“我现在靠耶稣基督的血得痊愈了。”

让我们再次低头。你们会众中的每一个基督徒,走上来,按手在这些人身上。你们要给他们行右手相交之礼,祝福他们,邀请他们去你的教会,或无论你要做什么。神与你们同在。
让我们现在低头。我们每个人以自己的方式,为神所做的将赞美归给他。好的。让我们低头。马克弟兄,请你来这里带领我们做祷告。