绝对

1

让我们继续站立一会。我肯定在如此规模的会众当中有很多的需求、很多生病、有需要的人,所以让我们来低头一会儿,做个祷告。还有很多请求摆在这里,以及很多的手帕。

2

我们的天父,现在我们奉主耶稣的名前来,知道这点,你应许说你会垂听并应允我们的祷告。我祈求你怜悯我们,赦免我们的罪。在圣经中,我们被教导说你赦免我们一切的罪孽,医治我们一切的疾病。天父,我们祈求这节经文在今天下午成就,因为我们是奉主耶稣的名为这些手帕和请求祈求的。

我们在经文中被教导说,人们从保罗身上拿了手巾和围裙,邪灵就从人们身上出去了,他们就得了医治。今天你是同样的耶稣。我们一同站在这里,求你应允这些请求。毫无疑问,今天在这会堂里有很多的请求,此时此刻就有许多有需要的人。主啊,求你满足他们肉身和属灵的需要,我们奉耶稣的名求。阿们。
谢谢你,弟兄。
3

多年前,我们常唱一首短歌:“同耶稣交谈一会使事情正确。”[不清楚的话]我相信威廉姆斯弟兄刚说过明早会有一个早餐会。我认为我没听到它明年会在什么地方举行。在这里。还在这里。好的,同一个地方。还是同一个地方,非常好。是的。那非常……

人应当去耶路撒冷敬拜,那是图森,不是这里,明白吗。你们在山下。你知道,对耶路撒冷来说,耶利哥就是山下。所以,那里是耶路撒冷,明白吗。[会众大笑。随后一个弟兄做了评论。]你们听到了吗?
你知道,耶稣曾说人应当在任何地方敬拜神,不在耶路撒冷,不在这里和这山里,而是在灵和真理中敬拜。这才是重点,在灵和真理中。
4

我......通常当我讲道时,我真的是太慢了。我很钦佩威尔默·加德纳弟兄,那天晚上他来到台上,十五分钟讲的比我三个小时讲的还多。我的天!

不知道我有没有告诉过你们这点。当我还是个孩子的时候,我爸爸是名骑手。他常骑马并驯马,参加骑术表演、打猎、特技表演。你们也知道,我以为,当我大约十二岁时,就想学我父亲的样子。那时在印第安纳,他们用那匹老马耕地,你知道,那马太累了,几乎走不动。爸爸犁完了一整圈,当他犁完了很长一段距离后,我就会去找他。我会下去,那边有一个用原木凿成的老式饮水槽。多少人见过那种饮水槽?天哪,看看这里有多少肯塔基人!
5

因此,我那时玩儿得很开心。下去把马毛放进水中,看着它摆动,我们称它是“马毛蛇。”那些小的……你知道,碰碰它,它就会动。那些蜜蜂……

我会找来我的小弟弟们,他们挨着坐在那里。然后我牵过那匹耕地的老马,飞快地把马具解下来;再拿来爸爸的马鞍,把一大把苍耳草放在下面,拉紧肚带。然后我就跳到那匹可怜的又老又累的马背上。那马脚都几乎离不了地了。你知道,它只会嘶叫。我来回摆弄着我的帽子。我的天!还以为自己是一名骑手。我觉得你们亚利桑那州的人都需要我去为你们驯马,你知道。
大约十七八岁的时候,我跑了出去,就在这附近参加了一次牛仔竞技表演。哦,我想:“伙计,只要我能参加那个骑术表演,就可以为他们骑马了。我就能赚到一笔钱。”
6

我记得,第一名骑手出场了,他骑的那匹马被称为……我相信他们称它是“堪萨斯野马”。它是一匹高头大马,大个子黑家伙,有十七手掌那么高。它是匹非常壮实的马。我想:“哦,如果那位老兄能骑它,那我也能。”这位有名的骑手出场了。

我正坐在栅栏上,你知道,围栏周围全都是身体扭曲的牛仔。我还没有像他们那样扭曲,但我认为我同样是一名优秀的骑手。所以他们……我已经骑过那匹耕地老马了,为什么不能骑这匹呢?然后当他冲出斜道时,伙计,那匹马能把四个蹄子同时放进一个洗脸盆里。它在那里作了一个翻跃和一个大转身,就一个回合;马鞍子就飞到了这一边,骑手被甩到了另一边。工作人员抓住了马,救护车带走了骑手。我就意识到了,它可不是我以前骑的那匹耕地老马。
那个叫号的人走过来,他说:“我愿意给任何人五十美元(那时这可是一大笔钱),谁能骑这匹马,在马上坚持这么多秒,我就给他五十美元。”他……我只是全身发抖。他走到我面前说:“你是一名骑手吗?”
我说:“我不是,先生!”
7

当我刚刚得救并在一间宣教浸信会被按立时,常常夹着圣经到处走,你知道。我想让某人来问我是不是一名传道人。每次当人问我说:“你是传道人吗?”

我就会说:“当然。”
有一天,我在圣路易斯。我刚刚去见过了我们的浸信会弟兄,他们就在圣路易斯。我听说了一个名叫罗伯特·多尔蒂的人。你们很多人可能认识他。他当时正在举行一场帐篷聚会。他是一名五旬节派弟兄。我的天!那个人会一直讲到脸都发了青,一直讲到人都瘫软了。你在两个街区以外都能听到他的喘气声(不用麦克风)。刚休息过来,又站起来继续讲。
从那以后,有人问我:“你是传道人吗?”
我会说:“不是,我只给病人祷告。”我老式的浸信会思维方式不够灵活,所以请大家忍耐我。你们知道经文中所说的“忍耐软弱的人”,那就是我。我很感谢你们本周尽力在这样做,你们都做的很好。晚上十点钟,你们本该在家里上床睡觉了,却仍然留你们在外面......
8

但今天下午我是真的要努力快一点并准时结束。我还要开很长的路,为明天早上能赶回到这里。我依然很感激你们。如果我没机会在其他时间说这些话,我非常感谢你们每个人,所有的传道人,你们基督徒商人们。你们邀请我,这的确是我的荣幸,让我来这里,把我的一点小事工跟弟兄们连在一起。莎卡林弟兄,威廉姆斯弟兄以及所有人。我确实非常感恩。

托尼,刚才当我讲到图森时,你为什么不说“阿们”呢?我甚至没有听见他。当我在印第安纳州时,他是亚利桑那最好的猎手。但是当我搬到印第安纳之后。看到那天他的照片刊登在报纸上了吗?我们得改变一下了,托尼。所以要记住,明天晚上去参加奥洛·罗伯茨弟兄的晚餐会。
9

在就近这道之前,今天下午我本打算讲“倒计时”。可又一想,那样的话从我到达开始,你们就得一直坐到晚上七点钟。哦,要讲讲科学已经成就了的;然后再讲讲神已经成就了的,你明白吗。我们正生活在一个不同的时代,在物质和属灵两个层面都跟以前不同了。因此我们为我们在属灵领域中的成就感恩,正如科学在它们的物质领域、科学领域一样。

如果你们不介意,现在让我们再次……你知道,你可能会唱得太多,但如果你唱得像刚才奥特罗弟兄的唱诗班那样,我看你就不会唱得太多了。当时我站在那里听,他们一直在向上、向上、向上、向上。你也许会吃得太多,喝得太多,工作得太多。但我不认为你会祷告得太多。圣经说:“我愿男人举起圣洁的手,随处祷告。”所以,让我们再次来低头一会儿。
10

天父,我们喜爱与你交谈。想到人们,我多么喜爱知道他们在城里,只是去跟他们握握手,说说话,都能使我们有那样的感觉。那么有幸与你,我们的主和救主交谈,那更要伟大多少倍呢!

当我们站在彼此面前时,我们的心都在跳跃。那么当我们知道我们在你的同在中时,更会是何等地激动。我们知道你就在这里,因为你说过无论在哪里,无论是在全世界,环绕地球,或无论哪里:“有两三个人奉我的名聚集,我就在他们中间。”我们知道经文是不会落空的。这应许是属神的,从救主的口中说出来。因此,也许我们……我们的良知,和我们的……我们不信的罪使我们远离了,我们也许认不出你在这里;但你依然在这里,因为你持守你的应许。
你说他们若为某件事求什么,就必蒙应允。父啊,在这个时代,对这群会众来说,我能想到的最伟大的事,就是用从天上神那里来的属灵吗哪喂养我们。主啊,求你应允。用你的道喂养我们。你的道就是真理。“人活着不是单靠食物,乃是靠神口中所出的一切话。”
当我们读这道时,愿圣灵把这道放在每颗心中,并按我们今天的需要分配给我们,我们这样求是奉你儿子耶稣的名。阿们。
11

很多时候,正如我所说过的,传道人们和会众,我们会聆听彼此的讲道。我们记下其他一些传道人或是某个人所讲的属灵内容。走在路上时,我经常会那样做。我有一张小纸片,一本小册子,就放在身边。当一段经文出现在我头脑中时,我就记下来。首先你知道……你们都会那样做的,不是吗?我们都会那样做。然后过不多久,圣灵就会把它激活给我们。而我们又得到了另一个想法,我就会把车开到路边停下来并记下一些东西。

就是这样,然后轮到我讲道时,我就回头去翻看这些东西。我会去思想这些东西,并参考一些经文,接着把参考经文记下来。当我翻到它时,就会记得经文是怎么说的,然后我就从那里开始讲。我们几乎都是那样做的。
12

现在我要读一段经文,还是在腓立比书里。那天晚上我读过腓立比书,就是星期三晚上跟肖斯弟兄一起在神的会教会,当时我讲的主题是“与神认同”。今天下午我想读腓立比书第1章第20节。当我们读时,让我们带着祷告来倾听。

照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。
对我来说,活着就是基督,死了就是得着。
但我在肉身活着,这就是我劳碌的果子,我就不知道该挑选什么。
我在思考这点,觉得我应该用一个比较熟悉的想法,只用一个词。你说:“伯兰罕弟兄,只用一个词来概括吗?大概有一千个人坐在这里?就一个词吗?”哦,只要是一个正确的词。明白吗......我想试试,如果启示给我们的圣灵,要建立一个小小的......围绕我的主题得到一点内容。我想称它为“绝对。”
13

绝对。

为了搞懂它,我去查了字典。当时我正在查“认同”这个词,结果我就翻到了这个词“绝对。”按照韦氏大词典,“绝对”这个词,它的意思是本质是完全的;能力是无限的;首要的终极。一个绝对。这词常常被使用。它是“终极定论。”它是“阿们。”
你听到人们说:“绝对是这样的。”那就是最后的终结。它是无限的。指的是从此以后。在它的路上没有其它东西了。它是至高的。它是终极,终极就是......首要的终极,因为你已到达了终点。意思是“阿们”。就是全部。
14

任何......每个伟大的成就都与绝对有关。对每一个人,所做的或所成就的每一件事,都有个绝对与之相关。必须有某样东西,因为那是最终的结点。人不可能取得任何成就,除非他们到达了一个地步,认识到有一个绝对。

有一次,在一个医生办公室里,我正同这位医生交谈。他说:“哦,我告诉你,比利,这是真的,我相信如果一个人能拥有足够的信心,以至于他走到外面去,摸到这棵树,他都能得医治。”
我说:“但是,医生,一个人怎么可能得到足够的信心,摸到一棵树就得医治呢?明白吗,并没有任何背景来支持这一点。没有地方可以让你依靠,因为那不是从圣经来的根基。必须有什么东西可以让你绑牢在上面,知道'这就是它'。那是……也许有很多小事情都指向它,但它是最终的道,最后的东西。这就是为什么我始终相信这道。”
15

我知道......一个小小的见证刚刚出现在我心里,也许不是很恰当,我希望不会冒犯到任何人。我妻子就坐在这里,哦,这里很多人都知道那是真的。曾有一个……我过去常跟一个年轻的女士出去,她来自印第安纳州米尔顿浸信会教会,我曾在那里做牧师。那位年轻女士曾参加聚会并看见了神所行的事。我们只是朋友,很好的朋友。后来我们都……她嫁给了一个很好的小伙子。后来我也结婚了。我们好多年没见过面了。

她父亲是我的亲密朋友之一。他的名字叫李,马里恩·李。我记得,有天晚上,他无法搞明白一节经文。他说:“伯兰罕弟兄,我并不是在怀疑你,但你知道,我一直都是这样被教导的。”他是个拿撒勒派信徒。他说:“我是这样被教导的。我就是无法明白它。”他是个木匠。
16

有天晚上,我跟他一起回了家,他说:“我告诉你,趁诺玛她们去了楼上,我们来弄点吃的东西。我们有玉米饼和白脱酸奶(那的确很好吃)。”所以我们……我觉得我现在就可以大吃一顿了。我大概有三周没好好吃东西了,只是偶尔随便吃点,这样我就能把最好的状态献给我的主。

所以,我们从储藏室里拿出一大杯冰凉的白脱酸奶和一大块冷的玉米饼,坐了下来,把这块玉米饼掰碎,就开吃了。他说:“比利,我还是无法明白你讲的那些东西。”
于是,我们就上床睡觉了。到了深夜,我们聊到了一点钟,我睡着了。我在他的床上睡着了。他醒来后说:“我梦见我在新阿尔巴尼盖一座房子,那个人把蓝图留给我,就去佛罗里达了。在那个蓝图上,他画了一个凸窗。我说:'那人是不会想把一个凸窗建在那里的。'所以我就没有安装它。”
又说:“当那个人回来时,他说:'我是不会付你这座建筑物的钱的,除非你拆掉,重新按照蓝图建造。'”
我说:“在下面有一条小溪,离得不远。你不想等到了路尽头时才拆毁某些东西,你也许就没时间了。”
他说:“我穿着睡衣不要紧吧?”
我说:“我也穿着睡衣呢。我们去吧。”于是我们就下去了。
17

他女儿和他的外孙们在歌唱方面非常有名。他们是联合兄弟会的。他的女儿嫁给了一个联合兄弟会的传道人,或是传道人的儿子。这个小伙子,是个很好的人,他是一名在船上工作的机械师。这小女孩竭力为基督而活。这使得他们有很多压力。

他们都是很有天赋的孩子。他们中的一个十七岁就在教音乐了。她主修音乐,是一个非常聪明的女孩。这个小家伙无法忍受被嘲讽的压力,人们告诉她说她是老古董等等。不久,这孩子就崩溃了。
他们把她带到了一间被称为“平安圣母院”的机构,是路易斯维尔的一个天主教机构,给她进行电击疗法。当然,那是在黑暗里开枪。如果这里有医生,我希望在这点上并没有冒犯你们。但有时候,这使病人比以前更糟了。于是对她实行了电击疗法,这使这孩子比以前更严重了。于是他们把她送回了家。几周后,他们又不得不把她送了回去,那时她确实处在一种很吓人的状态。所以他们留下了她,想在那里把她医好,但是过了一段时间,她变得更糟了。
18

于是从那时起的三天之后,他们要带她去麦迪逊,那里有家精神病院,那里把病人放在四周包着软垫的房间里。她母亲说:“我们是不会被打败的,我们要看看能否让伯兰罕弟兄过来,为她祷告,如果他在家的话。”

于是他们就打来了电话,我刚好在家。所以他就跑上来见我,说:“伯兰罕弟兄,你愿意过去为她祷告吗?”
我说:“当然。”
所以他就给医生打了电话。这名医生说:“谁要来?”他告诉医生说是我。医生说:“哦,我告诉你,你要等着。今天下午你再打电话给我。”
哦,他就一直打电话,直到凌晨一点钟。那医生的妻子总是说:“他不在。”第二天早上他又打电话。“他不在。”第三天他们就要把那个孩子送走了。我真不愿这么说,但我有办法知道。这医生只是想逃避,明白吗。因此这位父亲非常紧张。我第二天就必须离开了,离家外出。那天是我们唯一的机会。
所以这孩子的父母和另外两个姐妹过来了,哭着说:“他只是在逃避。”
我说:“的确是。但我告诉你们怎么做。别说我是个传道人。只让我作为一个朋友前去,跟你们一起去。”
19

于是我们进入了精神病院。你知道,他们在你身后锁上了门,把你带上电梯,然后把电梯也锁了。于是这个姐妹把我们带了上去。我们进入了房间,在床边坐下。那位非常漂亮的小女士(大约有十六岁)就坐在那里,完全失常了。她只是瞪着眼睛。你可以挥手,她却连理都不理。

我对她说:“路思,你还记得我吗?我是伯兰罕弟兄,你以前叫我比利弟兄。你还在婴儿篮里时,我就把你献给了基督。你不记得我了吗?”她只是站在那里看着。哦,一个漂亮的女孩。她们三姐妹会唱三重唱。我试图引起她的注意,但我做不到。她只是瞪着眼睛。完全失常了。
20

我坐在那里。在那种地方,床是没有支柱的,你知道,为保护他们不受伤害。我坐在床脚的位置。她妈妈坐在小床的另一边,那个小房间里只有这一张小单人床。那女孩坐在一个建在墙上的小座位上。她姐姐站着,她父亲站在那女孩身边。她母亲站在那里,眼泪顺着她的脸颊往下流。

她说:“看到了吗,比利?我们能做什么呢?”
我说:“听着,诺玛,基督仍然是基督,”明白吗。
她说:“这是我们最后的机会了。如果他们把她带到那里,你知道会发生什么事。我猜,我们再也见不到她了。如果是那样的,你知道他们会怎么待她。”
我说:“哦,诺玛,我们都别激动。只要稍微等几分钟。”话刚刚说完,在一个异象中,这女孩就站在我的面前,完全正常了,在微笑。她正看着一个年轻人。我也正看着那个年轻人;我回过头去,异象就离开了我。我说:“诺玛,她是有个男朋友,有点高,黑头发吗?”
“是的。”
我说:“他跟她们一起唱歌吗?”
她说:“是的,没错。”
我说:“不要担心。我有'主如此说。'她会清醒过来的。”
诺玛伸出双手抓住我的膝盖,抬头看着她丈夫,说:“亲爱的,异象从未错过,从未错过。”
21

那个女孩一点也没有改变。我说:“好的,诺玛。你知道除非我看到,否则我是不会告诉你的。神不能说谎,”明白吗。我走出医院,钻进我的车里。他们留下了。

之后过了大约两个小时,当我从下面的伍德先生那里回来时,电话正好响了。就是那女孩的父亲,他在电话上。他说:“伯兰罕弟兄,我有事要告诉你。你走了不到二十分钟,她就醒过来,正常了。所有的医生给她做了全身检查,我们早上就要带她回家了。”她现在在会堂里唱诗。这里的男人女人们,有从杰弗逊维尔来的,知道这个故事是真的。如果你们今天下午就在这里,请举手,有多少人知道这个故事?是的。瞧。到处都是,知道这是真实的。绝对真实。
那是什么?那名小妇人将那异象当作了一个绝对,一个终极。明白吗,你必须......在每件事上,你必须有某个可以绑牢的地方。我总是使用神的道,因为据我所知,没有别的拴桩能如此伟大,因为耶稣说:“天地都要废去,我的话却不能废去。”一根何等的栓桩啊!
22

保罗有一个以基督为中心的生命。基督就是保罗的绝对。保罗曾有过一名伟大的教师,他是在迦玛列门下受教的。他是一名伟大的教师,有法利赛人的宗派背景。保罗曾受教、受训,有了不起的背景。我认为他领受了圣灵之后,就下到埃及去住了三年,我相信他在那里一定是把经文跟他所得到的启示相比较,要搞清楚他的启示是否正确。你知道这部伟大著名的希伯来书,除了保罗,没人能写出来,因为他知道那些预表和原型是怎么回事。何等奇妙的功课!

有一天,保罗遇见了耶稣。在去大马士革的路上,他正要去逼迫基督徒,就面对面地遇见了主。一个发出巨大威胁的最厉害的反对者,做了各种的事反对神的教会,严重地破坏教会,甚至逼迫教会直至死地。有一天在去的路上……
23

他拥有这种以基督为中心的生命的原因,是把个人的教导抛在了一边,亲自遇见了基督。你认识他的唯一方式就是遇见他。瞧,认识他才是生命,甚至不是认识他的道,虽然那是好的;然而你必须认识他,认识他才是生命。当时保罗还没有这种经历。他在某处说:“我现在活出的生命……”这表明他曾活过一种不同的生命。他的生命被改变了。当你的生命被改变时,就会使你做你平常不会做的事。它会使你说你平常不会说的话。

这人有以基督为中心的生命。保罗站在那些人中间(犹太人等等)。他……他里面没有一丝的惧怕。他知道他所信的是谁。他有一种生命......如果他没有找到某些真正的东西并锚定下来,是绝不会这样做的。
24

我认为任何基督徒、每个信徒都应当是那样的。你永远不要……我认为尤其是传道人,除非你曾在那片神圣的沙地上遇见了神,没有别的哲学家能把它从你里面给解释没了,否则就永远不要尝试去站讲台。你遇见了神,你就知道这点,没有任何东西能把它向你隐藏。

很多时候我们有伟大的学位,我一点也不反对那个。那没问题。那些都很好。但你个人必须遇见神,必须去到一个地步,没人能歪曲任何经文。你去过了那里。你是遇见了神的人。你拥有了那种经历,你认识了神。明白吗。
我认为尤其是每个传道人,每个信徒都应该采取这个立场,首先要亲自遇见基督。正如我说的,它会使你做一些你平常不会做的事;会使你说一些平常不会说的话。你是以它为中心的,或是你被绑紧了的地方,是你所知道的东西,如同保罗,你遇见了某样东西,与你生命中任何其他时候所见到的完全不同。
25

这就象一艘船。每艘船都有一个绝对,那艘船的绝对就是它的锚。当那艘船漂在起伏的水面上时,很容易被抛在岩石上,使船身裂开;或者在水深不够的地方搁浅;当大浪袭来时,船身会受撞击,它会被打翻。必须有足够深的水使船漂起来,否则波浪就会将它打翻。有锚的船,那伟大的,大能的......很多吨重的金属被抛下去,是钢质的。它不断地下沉下沉,直到碰到海床的顶部,某处的山尖。

那巨大的锚在拉动,当海浪摇撼船身时,它就将巨大的锚尖钩进磐石当中。那船就有了一个绝对。它被锚定了。海浪也许会使船起伏,但船依然可以在它被锚定的地方安稳,因为对船来说那就是一个绝对。
26

如果基督是你的绝对,你就以那样的方式与他绑定在一起了,无论任何人说什么,无论逼迫多么厉害、风暴看起来多猛烈、事情看起来多么的不可能。如果你里面有什么事情发生了,基督就成了你的绝对,或者圣经中的任何应许都成了你的绝对;如果你病了,为医治祷告,某样东西临到了,撞击了圣经中的那个应许:“我得到它了!”,那就没有任何东西能撼动你离开它了。

27

你们还记得几分钟前那名小女士的故事吗?那异象就是她的绝对。她知道异象从不会落空,所以那就是她的绝对。只要她可以得到神的回话,说:“它结束了,”无论医生再说什么,它都成了绝对。她被绝对地锚定了。

一个男人或女人只是进入了哲学或加入了教会,或类似的东西,那么你还没有锚定。你带着介绍信从一个教会跑到另一个教会,从一个地方去到另一个地方。你若得到了真正的绝对(基督),把自己锚定在里面,那无论什么临到或离开都不会有任何区别,你依然是被锚定的。
28

在这个原子能时代,在这个不确定的时代,今天的基督徒所需要的不仅仅是一些加入教会的经历。你知道你需要一个锚,一个绝对。因为教会会落空,人会落空,但基督不会落空。对信徒来说,他就是绝对。如果基督是你的绝对,你就与他绑定了。如果他是你的绝对,你与他绑定了,那么你就与道绑定了。这道会告诉你我们所得到的是正确的绝对还是错误的绝对。明白吗。

你在经文中读到了一些基督命定或吩咐我们去做的事,然而因着一些歪曲(如果某人告诉了你那是给使徒或其他人的),因此你就不再持守那一点了,那么基督就还不是你的绝对。带你离开这条道路的人成了你的绝对。但如果这道、基督,依然在持守,那么他就是你的绝对。我们绝不能让任何东西搅扰我们离开神的道。
29

今天他们当中有些人,随着时间的推移,人数会变得比以往更多,我们看到人们有了(正如耶稣所说的)“敬虔的外貌,”加入教会只是一种形式。我们在卫理公会和浸信会等等中间看到了这点,多年之后,它又悄悄地爬进了五旬节派中间。

当神把圣灵赐给了一个人时,就使他的脸转向了各各他,把道摆在他的面前。而从大路旁长出来的一些小小的根会来一圈一圈地缠在树上,你以为那并没有什么害处。但首先你知道,它会死死抓牢你,直到将你拖到错误的道路上,使你偏向错误的道路。因此哲学等等东西进入到我们中间,甚至开始拉着我们倾向世界。你要拿起神锋利的两刃剑,把所有的都砍断,单单与这道呆在一起,因为这就是终极。对每个信徒来说,这就是绝对。
30

如果一个男人或女人被圣灵充满,你里面的心就会对神的每一个应许说“阿们。”没错。当某人告诉你:“神迹的日子过去了。没有神的医治这回事。圣灵的洗是给另一个时代的。”然后你翻开圣经,读彼得在五旬节那天所说的,当时众人都觉得扎心。他们对彼得说:“弟兄们,我们该怎么办?我们当怎样行才能得救?”......

如果彼得所说的仅仅是加入教会,他就会说:“你们必须找个身体,加入教会。”你瞧,那个时代并没有这种东西。于是他给他们开出了精准的处方。告诉了他们必须要做的事,以及它会走多远。他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们的神所召来的。”
31

那么,它会去往多远?

耶稣在马可福音16章中说:“你们往全世界去,传福音给一切受造的听。信的人必有迹象随着他们,”明白吗。多远?普天下,给一切受造的,“信的人必有这些迹象随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”你瞧,你必须得到那个绝对,那真实的、能使你与基督并他的道认同的东西。是的,这道就是基督。你必须确保你对这道说“阿们”。否则你的绝对就是错误的。你把它建立在了某些信条上。
你说:“哦,我相信基督,但我不相信那东西。我相信基督,但我不相信这个。”那么你的绝对就是错的。你的绝对在某些信条里,而不是在基督里,因为基督就是这道。
他也像是北极星。对一个迷失的人来说,他就是。
32

我在世界各地打猎。我曾去过旷野。有时候,最好的一个……只要你能仰望天空,并知道北极星的方位,它就能给你指路。一个人在海上,当他迷失时,只要他能找到北极星,他就能在前行的路上给自己指引方向。当他迷路时,就要去寻找北极星。

其他星辰会移动,但北极星总是留在地球的中心。无论地球朝何方转动,北极星都保持不变。它总是指向北方。据我所知,它是我们拥有的唯一真实的星星,那就是北极星。它会给你指引方向。
33

这就是基督对你的意义。如果你想去天国,如果你想被拯救,如果你想被圣灵充满,如果你想要像基督,基督就是你的北极星。如果你迷失了,不要试图去接受一个信条。他就是你的北极星。他就是你的道路。他就是你的方向。

34

因此,如果你接受了神作你的北极星,那么那个绝对就将圣灵派作你的指北针了。阿们!

圣灵就是你的指北针,指北针只会指向北极星。只要你已经领受了圣灵的洗,它就只能指向基督,而基督就是这道。那是你找到回家之路的方法,明白吗。
你不能举目向天说:“这颗星星在闪亮。这颗星在这里闪亮。”而不久之后,它又出现在别处,明白吗。你必须找到某个地方,在那里绝对被设立了。
基督就是北极星,而指北针总是指向那个方向。如果你确实得救了,你得救的唯一方法就是借着基督。圣灵,作为你的指北针,必把你直接指向这道。明白我的意思吗?这太奇妙了。道和基督是一。他们两个是一样的,完全相同。“起初(约翰福音1章 )有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”如果他是你的北极星,那么他就是你的绝对。
35

要表达我想说的需要很长时间。但也许你们会明白我竭力要传递给你们的。你的生命中必须有一个绝对。你必须在某处拥有它,你们每一个人都必须有一个。如果没有你就无法前进。你必须有一个绝对。

曾经有一段时间,一个女人关于餐桌礼仪的话在美国就是绝对。我认为她的名字叫艾米莉·波斯特,如果我没弄错的话。无论她说了什么关于餐桌礼仪......即使她说你应该用餐刀吃豌豆,那就是对的。那就是它的绝对。为什么?如果她说吃鸡,你只要用手抓起来吃就可以了,无论别人怎么看你,你都是对的,明白吗,因为那就是绝对。她是餐桌礼仪的绝对。没错。无论那妇人说什么,就是它了。
36

曾有一段时间,在德国,阿道夫·希特勒就是德国的绝对。无论别人说什么,希特勒是最后的定论。希特勒说什么,就必须照样去做。那就是他行事的方式。无论其他多少人对此有别的想法,希特勒是最后的定论。他是绝对。

曾有一段时间,墨索里尼是罗马的绝对。曾有一段时间,法老是埃及的绝对。无论法老说什么,人们都必须照着去做。但你明白所有的这些都是错的绝对。他们每个人都失败了。
不久前我站在埃及,想起法老坐在他们的王座上的时候。你知道,你必须向下挖二十英尺才能在地里找到他王座的位置。哦,那曾是怎样的一个绝对!但它灭亡了消失了。那些依靠那种绝对的人,都随着它一起灭亡并消失了。为什么?那是人造的,任何人造的东西都会随着人一起灭亡。但有一种绝对不会灭亡。那就是神永恒的道。它永不灭亡。你必须持守住它。
37

我们意识到,现在我们这里就有一个绝对。我们出去,惹上了官司。你在外面遇到了麻烦,在这城里打官司。他们会上诉到其他法院等等。最后还可能去到最高法院。而最高法院的判决就是这个绝对。那是最终判决。你只能走到那么远。那是终极法庭,是最高法院,那就是绝对。

有时我们不同意他们,或者不喜欢他们的判决;但最高法院仍是绝对,因为国家被捆绑在它的上面,明白吗。最高法院所说的,无论我是否说他们是错的,都不会使它成为错的。在这个国家,他们就是对的。不管他们的判决是什么,都是对的。一个绝对,我们必须有它。如果没有绝对,审判就永不会停止。必须有个地方让审判终结,那就是最高法院。任何人都知道那点。经过最高法院,它就结束了。他们作出了判决,问题就解决了。就是那样。你再没别的地方可以去了,因为那是最高法院。有一个……必须有一个绝对,在法院中必须有一个绝对。
38

在球赛中,我们必须有一个绝对。你知道这点吗?没有一个绝对,球赛就无法正常进行,那就是裁判员。有时候我们不喜欢他的裁判,但无论怎样那就是绝对。无论我们想说,或别人说,无论是一击,还是一球,他若说是一击,那就是一击。别跟他争论;那就是他,他在那场球赛中就是绝对,如果他说“一击!”你可以大呼小叫,你可以把你的帽子扔出去抗议,但无论怎样,那都是一击。阿们!

让我们思考一下。如果比赛中没有裁判会怎么样呢?那会是怎样的一种混乱?全乱套了。没有一个绝对,你就无法进行比赛。
比赛必须有一个绝对。
如果比赛必须有一个绝对,那生命又怎样呢?生命必须有一个安息之处,今天下午这里的每一个必朽坏之人,都必须在某处有你的绝对,那就是你的终极,也是最后的定论。注意。这场球赛中如果有争议等等,整个比赛就会在混乱中结束。
39

你知道,红灯对于交通来说就是绝对。如果红灯不工作会怎样呢?当你到达那里时红灯不在会怎样呢?一个人会说:“是我先到这里的。”另一个人会说:“我赶时间要去工作。”说到交通拥堵!

当我们教会遇到麻烦等等时也是这样。如此的一团糟。一定是某处的红灯不亮了。抗议,争吵,你永远都无法使它止住。必须有某个东西在那里说:“你继续走,你要等候,”等等,否则我们就全乱套了。
在我们的信仰中,在我们六百多种不同的宗派中(是的,我认为现在有九百多个不同的组织了),在某处必须有一个绝对。如果天主教是正确的,新教就是错的。如果卫理公会是正确的,那浸信会就是错的。如果五旬节派是正确的,那其余的就都是错的。某处必须有某样事物。如果你不接受神的绝对,那你如何在其上建造呢?那个绝对就是基督。
40

耶稣在约翰福音14:12说:“我所做的事,信我的人也要做。”基督应许过,它就是绝对事实。那是他的道。我们必须相信那点。

在约翰福音5:24节,他说:“那,那听我话(我的话),又信差我来者的,就有永生。不至于定罪,乃是已经出死入生了。”那就是绝对。那就是它。不是假信徒,是信的人,明白吗。
我们必须有一个绝对,耶稣就是那个绝对。他和他的道是同一个。我们不能把他们分开。
41

是的。如果红灯坏了,我们就会出现交通拥堵。哦我的天!而且是非常严重的。必须有一个绝对。你知道,今天就是如此,我们进入了如此巨大的拥堵当中。尽管这种表达方式有点粗糙,但你们知道我想说什么。

注意。我们陷入其中的原因是因为我们每个人都搞出了自己的绝对,明白吗。我们有我们自己的绝对。每个教会都有它的绝对。每一个群体都有自己的绝对。他们每一个都说:“我们就是真理,道路。我们有了一切。你们跟这个一点关系都没有。你们只是少数人。我们是最大的群体。”人会这样做(这是不应该的)。
42

直到它几乎就象士师时代那样,那时各人行自己眼中看为正的事,明白吗。他觉得他在自己眼中看为正,他就去做。

但你们不能那样。有太多不同的道路了,明白吗;正确的道路只有一条,基督就是道路。基督和他的道是一样的。瞧,你必须有某样东西,我们可以走上前去说:“这就是它。”并且可以证明那就是它,就是那样。
在士师时代,每个人都行自己眼中看为正的事;这是因为,在那些日子里,神的道变得非常珍稀。他们没有神的道。没有任何的先知。在那些日子里,没有先知站在道上引领以色列人。因此道没有临到,每个人都行自己眼中看为正的事。
43

弟兄们,我们今天又差不多回到老地方了。明白吗,每个人行自己眼中看为正的事。说:“哦,我要......如果我想采纳这条黄金法则,如果我想做这事、或是跟从一些宗教信仰!我相信我的信仰是做这事那事。”你会发现那种现象。每个人都会发现那点。他们认为:“哦,我星期日早上去主日学。我跟别人一样好。”

哦,那很好,你仍然可以去主日学做个好人,那没问题。但如果你没有得到一些比参加主日学更重要的东西......有人说:“我守十诫。”一个人守安息日,另一个人做别的事。直到我们去到了一个地步,每一个人都觉得,他们在做自己认为是正确的事情。但那并不能使事情正确。无论你做了多大的程度的努力,都办不到。在下面的几分钟内我们会发现,那并不能使事情正确。
神有一条路。圣经说:“有一条路,人以为正,但至终必为死亡之路。”没有人想死。那是指分离。我们都不想与神分离。我们不想……我们想活着,生命是人能拥有的最大财富。现在我们必须明白生命是什么。耶稣说:“我的话就是生命。”这就是你应该拥有的生命,道活在你的里面。
44

呐,注意。在我早期归信的时候注意到了这一点,当时我还是个小伙子。我看明白了那点,知道我需要一个绝对。所以我读神的道,明白了这道就是基督。我想让那个成为我的绝对。于是我就照他的道接受他。我听到他在圣经中说:“你们若常在我里面,我的道就常在你里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”何等的应许!

弟兄们,今天我们在哪里呢?我们在哪里?“你们若常在我里面,我的道就常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”这是基督自己的道。但要怎么样呢?这道必须居住在你们里面。“你们若常在我里面(在基督里),我的道就在你们里面。”那么我们怎么能进入基督里呢?借着圣灵的洗。
那么,那是一部分。但接下来:“你们若常在我里面,我的道就常在你们里面,凡你们愿意的就可以祈求。”你必须有两者,基督和道。你实在不能只有一个而没有另一个。没错,因为它们完全是一回事。你不能有父却没有子。你不能有子却没有圣灵。它是同样的灵。
因此,你不能以任何其他方式来接受神为我们的生命所提供的绝对。我借着他的道与他绑定在一起了。他是我的绝对,我发现靠他活着是伟大而宝贵的。
45

很多的教会……让我来讲讲这个绝对。对天主教会而言,教皇就是他们的绝对。无论什么来了,什么走了,别的人说什么,圣经是怎么说的,都毫无意义。不久前,我跟一名神甫有过一场讨论。他来问我关于......我为一个年轻女孩施了洗,她嫁给了一个天主教男孩,转向了天主教。他问我是如何给她施洗的,我就告诉了他。我们就开始讨论这事。

他说:“你知道,天主教会以前就是那样给人施浸的。”
我说:“什么时候?”
他说:“在圣经时代。”
我说:“你的意思是说你相信那些早期的基督徒,如彼得,雅各,约翰,他们都是天主教徒吗?”
他说:“他们是。”
我说:“那我比你更是一个天主教徒。我就是那种老式的天主教徒,明白吗;而不是那些接受了今天所搞出来的那种新式的东西,还称它是宗教。”
他说:“哦,你要知道,神把他的能力赐予了彼得,就是教会。神在他的教会里。”
我说:“圣经中没有任何经文是这样说的。没有任何应许是这么说的。圣经说神在道中。”没错。神在道中。道是真理。我看到圣经有经文说无论是谁,若在这经上加添一个字,或从中删减一个字,就要从生命册上删掉他的份。我知道那就是一个绝对,这道不能改变,因此我接受这道。我说:“主啊,让我把它藏在我的心里,我要持守住它,并忠诚于它。无论道怎么说,我都愿意走,求你引领我。”这就是我的绝对。
46

对新教教会而言,很多时候......在一个教区当中,主教的话成了那群基督徒的绝对,尽管它与神的道相违背。无论这道怎么说,只要主教那样说了,那就解决了。坎特伯雷大主教,加入英国国教的英国人,无论他们怎么认为,如果大主教说了某件事,那就决定了。

你说:“我的天,那太糟糕了。”但你知道......稍等一下。如果你们愿意,我们可以直接回到我们的五旬节派。肯定的。我只希望你们能触摸到边线,明白我的意思。
你说:“这里有一个被圣灵充满的弟兄,主与他同行。”如果能找到长老,让我们先去问问他。他拿的是什么样的卡片?那么,对那间教会来说,那就是绝对。没错。我们也许可以对天主教和新教等等说“阿们”,但到我们自己的时候又怎么样呢,明白吗?我们得到了一个错误的绝对。
47

在圣经中,在教会里,没有谁比教会的长老地位更高了。它是一个有主权的教会,圣灵照着他自己的方式运行。他居住在他的百姓中。

但我们有另一个绝对,在某处有某个总监督,告诉我们能做什么。如果事情与他们所想的稍有不同,或类似的,那就出局了,那就不是属神的了。哦,天哪!多么可怕的事情。我们陷入了何等的歪曲中!
难怪我们在这里呼吁复兴。天空中充满了五旬节的能力,而我们却无法接触到它。没错。就是因为我们拒绝了神的绝对!没错。基督的启示:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”这就是一个绝对。神的道就是他的绝对。“这不是属血肉的启示你的,乃是我在天上的父启示你的。我要把我的教会建造在这个磐石上。”一个真正的绝对。
48

但你瞧,我们接受了别的东西作为绝对。如果我们的宗派所说的与这道相违背,那么你就接受了宗派的话。你不该那样做。我要在我坚信的事情上清洁,我是……在此次聚会即将结束时,我在努力告诉你们我做这些事说这些话的原因,因为很久以前我就使基督成为了我的绝对。

我加入的第一间教会是浸信会教会,我爱那些弟兄们。他们很好。但当到了一个地步,他们要我做与圣经相违背的事情时,神的道就成了第一位的,因为我与那道绑在一起了。是的。并不是要反对……当戴维斯博士来找我,想让我做一些与这经文绝对不相符的事情时,我把圣经指给他看,他说:“那是给另一个时代的,不是给这个时代的。”
我说:“我被绑定在这道上了。'人的话都是虚谎的,我的话才是真实的。'”那就是我的绝对,那已经是三十年或更久之前了,我仍然站在同样的道上。或生或死我都要它成为我的绝对。我在这个条件上接受基督。
49

并不是因为你想要与众不同;不是因为……因为这周我说了一些非常刺痛人的话。如果我做这些只是为了与众不同,那我就该回到我的绝对。我就需要一个祭坛上的悔改。但我告诉了你们真理,还怎么能让我悔改呢?没错。神借着道支持了它并显明了它是真理,而道活着,明白吗。那完全是真理。

那就是我说这些话,做这些事的原因。它可能跟我们不同的宗派和体系相违背。并不是因为我想站在一方或另一方的立场上;而是因为我只投身于一种东西。
50

当我得救时,或者当基督开始感动我的心时,我去了天主教会,因为我的家人是爱尔兰人及天主教徒。我注意到他说话的方式;听起来不对劲。我从一个地方去到另一个地方。最后......

他们说:“神在他的教会里。”
可是,如果神在他的教会里,那么是哪间教会呢?哦,他们说:“是我们教会。”那又是哪间天主教会呢?记住他们也四分五裂了。是的,先生。都不相同:一些人结婚,一些人不结婚;一些人是希腊教,一些人是东正教,哦,他们是罗马天主教的不同教派。一些人接受教皇,一些不接受。明白吗,他们也分裂了。那么那些教会中哪个是正确的呢?你可以将信心放在哪里呢?如果你是天主教徒,相信教会,那么是哪间教会呢?是你们天主教会的哪一个呢?
如果你是新教徒,你说:“哦,他们中的哪一个是正确的呢?卫理公会的,浸信会的,路德派的,长老会的,哪个是正确的呢?”
51

神是正确的。他的道是正确的。其他的都是不正确的。如果它是……只要他们与道呆在一起,那就是正确的。但当你离开了这道,你就离开了神,因为神看顾他的道,要证实它。神必须使道成为真实。他必须使道付诸实施。这就是你们众人渴求复兴的原因。是时候让这些事出现在这里了。如果你们相信我知道我在讲什么,那你们就要接受它。

现在时候到了。但问题是,我们有太多的绝对了,都不知道该锚定在哪里了。阿们!现在我觉得兴奋了。没错!我想把它从我的体系中清除出去。是的。
我们有太多的束缚了,一个拉向这边,一个拉向那边,这个与那个反对。人如何能知道该做什么呢?圣灵的压力降临下来,想找到一个地方让自己住进去,让他能逐字逐句地运行出来,逐字逐句......
52

你们五旬节派的人相信,当恩赐开始恢复给教会时,有圣灵的洗,有说方言,你们与它们呆在一起。你们相信那点。那本身是好的。但你们为什么停在那里了?你们为什么停在那里了?

当以色列人在去往应许之地的路上时......当他们停在旷野中时,他们就在那里呆了四十年;离所有的应许,完全的应许之地只有一天的路程。五旬节派的人,当他们越过去的时候,也像米利暗她们那样跳舞和呼喊,但当他们到达了旷野时,他们就做了像摩西……哦,不对,是做了以色列人所做的同样的事情。他们想要一个律法。恩典已经提供了一切。他们却想要一些东西,使他们能拥有博士,哲学博士,法学博士;他们得到了它。他们留在那里打转直到每一个人都死了。没错。
53

神选择了两个人,把他们差了过去,迦勒和约书亚。哦,他们当走的路程只有大约四十英里。他们离那地只有一两天的路程。但他们却在那里等了四十年,直到神把一切都从他们中间除掉了,直到所有人都死了。

现在是时候改变了。我们开始组织了起来,做我们曾从中脱离出来的同样的事情,把它又带了回来,使它成为了一根拴马桩,一个绝对。如果他们不完全照着这种方式相信它,称颂神,他们就根本没有进到它里面。所以你们做成了什么呢?坐着不动,制造会员。
会员们知道什么呢?转入了神的道,他们看到某事发生,完全是神的道,他们就不知道该转向何方了。他们去问某个主教、或某个长老:“这是什么,那是什么?”
哦,这就让我想起了一群从孵化器出来的小鸡们。我总是为孵化器出来的小鸡们感到难过。它会唧唧叫,但却没有妈妈可以找。它是由一台机器制造出来的。这也是这个时代很多传道人的写照,通过一台大机器生产出来,叫嚷着关于神的事,却不知道那是什么。
54

他绝对地……他与神紧紧绑定在一起,而神就是这道,神借着他证实了它。但看看我们今天的样子。我们有太多的绝对了,而且不是正确的绝对,明白吗。只有一条道路,那就是耶稣。耶稣说:“我就是道路……”耶稣和这道是一样的。

神预言了最后的日子里会发生什么。他应许了最后的日子里会有这些事。耶稣应许了:“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”所有神应许给这末日的经文,我们正活那里。
神,圣灵,正运行在百姓身上。你们唯一想做的是在灵里跳舞,说方言。那就是你们知道的一切。所有的种子已经种了下去。我们需要的是全备的福音带着完全的能力被种进一颗完全的心中,带出一个完全的绝对。出什么问题了?
55

你曾想过以色列人在旷野做过什么吗?他们娶妻,他们养育孩子,种植庄稼等等,亲吻婴孩,埋葬死人,给年轻人证婚。神祝福了他们,他们兴旺了。但他们仍然在应许之地的外面。今天的五旬节派就是这样的。四十年前,你不会想到你们……如果你们的父母能想到你们今天陷入了这种境况,他们会气疯的。肯定的。

老一辈的人紧紧系在了那个绝对上,无论怎样都持守着那道。没有宗派、长老、地区负责人,或主教来告诉他们任何有关道的事。他们行在圣灵中,出去行出神迹、成就各样的事。他们在各处举行阿祖萨街聚会,在户外大自然环境中聚会。如今你甚至都不能让一个人站在街角上做见证。我们得到了什么?以色列人所得到的同样的东西。
56

四十年后,在最后的时刻有一个人兴起了,开始指出来了。那里有一片满了祝福的土地,所有的……因为时候已满足,神要带他们过去了。

时候已到,神想让一间教会预备好。我相信,我要用一个预言的声音来说这一点。我并没有“奉主的名”这样说,但我相信这是真理。被提......你们还会谈论被提,但被提已经过去很长之间了。你们会说:“赞美神,被提要来了,”而它已经过去了。
耶稣难道没有说过约翰吗?“为什么文士们说约翰必须先来,或者说以利亚必须先来?”
他说:“他已经来了,你们并不知道。但你们完全做了你们说自己将要做的事情。”
有一天,将会有一场审判临到这地。首先你知道,你会发现人们还在寻求被提,但他们已经离开很长时间了。将会是极少数的人。神说:“挪亚的日子怎样,人子再来的日子也要怎样;就像罗得的日子……”
57

我们认为这里这一大堆成为炮灰、原子弹尘埃的人会离去,但只有那些在里面拥有基督生命的人,他们才会离去,因为神会使他们复活。没错。你认为必有一个被提。这里有两三个人,那里有一个人。别的地方某个人消失了,他们以为他离家出走了。最好小心,他们也许是离开了。盼望着被提,但被提已经发生了。

这并不与道相违背。不,没有。他会像一个贼一样在夜间来到。在你知道之前,他们已经走了。
神将他的大能释放在教会中。不是要带一大群人进去;而是要带走少数人。“你们这一小群,不要怕,你们的父乐意……”你们这些持守着绝对的人(没错),带着神的印证在里面运行。
58

因此你瞧,我们正活在一个可怕的时刻,这种压力正笼罩着教会。你想看到些什么,你想看到某些东西。然而,当人不信他的道,不接受到自己的心里时,神还怎么能看顾印证他的道呢?当种子里面没有任何生命的时候,阳光怎么能够照在其上带给它生命呢?必须是一粒受孕的种子。所以,教条只会孕育出更多的会员;但道会孕育出圣徒、生出信徒。没错。神做工彰显出他的道。神看顾他的道,将其印证出来。是的,先生。

59

当然,天主教会以他们的锚,他们的北极星,做为他们的成就,即教皇所说的话,对罗马天主教会来说就是绝无错谬的。对于新教来说,是一个主教,某些信条:“那违背了我们的信条。”其中一些与他们宗派所信的各种观点相违背等等。

你知道,我觉得就像保罗在这里说的。在使徒行传20:24中,他说:“没有任何东西能动摇我……”阿们!为什么?因为他被锚定了。他有一个绝对。“自从我在去大马士革的路上遇见他之后。”巴不得我能同保罗谈谈......“他使我回转,让我回到正确的路上。我偏离了这道;他又让我回到这道上。”是的,先生。
60

听着。我也有同样的感受。我觉得任何从神的灵而生,爱神,爱他道的人,神在那里都有个目的。

神使保罗回转,对他有个目的。神岂不是说过:“我要在他里面显明”他的荣耀吗?神拯救我时,他有一个目的。我已定意要遵行他的旨意,启示录22:19中说:“任何人要这么做,就要从生命册上删去他的份。”我已定意永不添加我自己的观点在这道上。我定意要照着圣经写出来的方式去读,祈求神让我打开心接受它。“主啊,通过我来运行这道,使其他人可以看见。愿它成为有咸味的和某些真实的东西,让其他人可以看见。”是的,先生。
61

如果他是我们的绝对,那就不会有其它的绝对了。你不能说:“哦,我的教会是我的绝对。我的信条是我的绝对。”如果基督是你的绝对,你就会相信基督的道。没别的路可以行得通。

你知道,我想起他救我的时候。我告诉你我为什么会有现在的立场,并不是想要与众不同,这点我已经向大家解释清楚了。我希望是。但我……当基督拯救我时,数百万人还在罪中挣扎。当他拯救我时,他有一个目的。他拯救我是有目的的。他看中了一个像我这样无知的人,或多或少......当时有很多聪明人、更有能力的人、能够做这事的人。而我甚至连七年级的教育都没接受完,同时有很多人在学校学习过,获得过学位,有神学和哲学博士学位等等。
但当基督拯救我时,他这样做是有目的的,否则他就不会拯救我。听着,弟兄们。我爱你们,你们知道这点。但我心中定了意永不背离这道。我要持守在那里。那就是我的绝对,在这些年,我被绑定在上面。他这样做是有目的的。没错。我的目标是确保那个目的达成,持守住这道;并不是要与众不同,不是为了粗鲁,而是为了对神诚实和真诚。没错。
62

你知道,基督的死成了一个绝对。每个人都害怕死亡,甚至伟大的先知约伯也是如此。很多人都害怕死亡,畏惧它。人们总是害怕它。但当基督来了,将死担在自己身上,他对那些害怕死亡的人就成了绝对。在希伯来书2:14-15中,他取了人的样式,为了像一个人那样死去,担负刑罚。但在复活节,他握着死亡和阴间的钥匙出现了。他已征服了死亡。他来了,说:“不要怕,我曾死过,现在活了,直活到永永远远。”我们的绝对在乎他。没错,就在他里面。他是神完全的道。他是如此的完全,以至于当他说出道时,它就创造。它止住了风,它造出了饼和烤好的鱼,那些都是借着他的道。瞧,没有任何的拦阻。他如此的完全。他说出了道,他就是那位。

63

他是神的爱(在约翰福音3:16)产生出的一个身体,不是在堕落下通过性行为出生的;而是借着神创造的大能出生的,神自己住在这个身体里,将他的道投射了出来。神在基督里使世人与自己和好,为所有信徒造出一个绝对。他背负着罪的重担,去到了坟墓里,担负了刑罚;并在复活节的早晨复活,握着死亡和阴间的钥匙。对害怕死亡的人,这就成了一个绝对。

让我来说说这点:我不知道离世之前还能讲多少篇信息。如果你在神里面是个真正的信徒,并且已经重生了,就不要害怕死亡。对你来说,那几乎是发生在你身上的最好的事情。保罗说:“我活着就是基督,死了就有益处。”肯定的。永远不要害怕死亡。帖撒罗尼迦后书,我们要与我们所爱的人一起被提上去,在空中与主相遇。何等的应许!对相信基督的人,这是何等的一个绝对,使我的心对他书中的每一个字都说“阿们”。他所说的话,我都相信。我知道:圣灵就是我的指北针,因为他会把我引向他的绝对,明白吗,他的北极星;引向他,这颗北极星。他是我的绝对,我的太阳,我的标竿,我的北极星。哦,我的天!
他与我所看到的其他事物完全不同。以往总有某样东西在那里拉动、某些绳子你要去拽。但在这儿,你拉不到任何东西。唯一的事,它临到了你身上。那就是这个绝对。基督是我们的绝对。
64

看看他的道是多么的不同。这道从古时就有了。旧约和新约彼此吻合,像卯榫吻合的木板连接在一起。没有一点不吻合。很多人一起写成了这本书,整本圣经六十六卷。他们跨越数百年的时空写成了它,彼此不认识。发生了什么事?你无法使一个字与另一个字相矛盾。是的。这就是为什么......

我曾听到人们说圣经自相矛盾。如果你能指给我看神的道有哪一处是自相矛盾的,我就立马走遍美国传道一年,让传道人们收取奉献,并把它们全都给你。没错。我提供这个机会很多年了。没有任何人站出来过。没有。因为圣经不会自相矛盾,而是你用自己花生粒大点的脑袋,试图让圣经说一些它根本就没说过的东西。没错。不,神的道是不会自相矛盾的。他是,它是……
65

宗派会彼此矛盾。你明白吗,他们就像其他星星一样。他们每次都像世人一样随波逐流。他们转向世界,绕着世界打转。地球的转动使他们乱了套。

但它永远不会偏离神的北极星,他的道,就是指北针所指的方向。它总是一样的,耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。那就是绝对。那就是它的位置。
你可以看看这个。今天它还在这里,明天它就去信别的东西了;后天它又去别的地方了。就是这样。它不稳定,进进出出,忽上忽下等等。
但你要把心放在神的道上。天地都要废去;但这道永不废去。这就是绝对。这是坚固的根基。这是我的指北针,我的航程,我的向导;我的生命是建立在神话语的绝对上。我被牢牢绑在了那里,永远与他一起。阿们。其他人可以做他们想做的任何事,那取决于他们。但对我来说,这就是绝对。我想让那个成为我的绝对。我可能会偏移、转向等等,但神的道不会。道会永远保持不变。神永远忠实于他的道。现在就让他成为你的绝对。
66

在过去的艰难时刻,我失去了家人,我的生命几乎被取走。我的小女儿死了,我为她祷告,在我跑到街上,日日夜夜讲道祷告,竭力做正确的事情之后。你们听过我的生平故事。很多人都读过。天哪,到了一个地步,我看着我的妻子死在我的......我握着她的手。几个小时之后,我的小宝贝也病了。我下到那里,用尽我里面的一切祷告。看起来像一块黑色的幔子降了下来,神拒绝回应我的祷告。

接着撒但就来找我说:“你瞧,你只有大约二十岁,在这里做了所有的一切,你不顾自己,做了所有的这些事。你舍弃了年轻的生命,你本来可以像其他年轻人一样享受美好的时光。现在你却站在街角,哭泣祷告。每次你都整夜出去,一个又一个小时呆在医院里。但轮到你自己的骨肉时,他却拒绝听你的祷告。”
那一次我陷入了试探,但我想到了从前。我有一个绝对。“即使他杀了我,我依然信靠他。”我不在乎什么来,什么走。
67

印第安纳州的参议员,山姆·艾思勒,他来了......以前他去我的教会聚会。他大约两年前去世了,一个很好的人。他总是……他正从路上走过来。我正要走上去,到我妻子和孩子所埋葬的坟墓那里去祷告。那是1937年的大洪水发生之后,我穿了一双靴子。在路上边走边哭。

我的儿子小比利也正奄奄一息。医生做了一切,他们对比利已经尽力了。他患了一种人无法阻止的痢疾感染。
68

我边哭边祷告边思想。哦,我仍然持守着神。我沿着马路边走边哭。我觉得我要上到那里去听听。我常常在晚上去坟墓那里坐着,我会听到一只老鸽子在那里歌唱。我听到松树被风吹过,或者说是风吹过松树的声音。听起来好像它们在说:

河那边有一片土地,
他们称之为永远甜美;
我们只能借着信心到达彼岸;
我们依次走进天堂门户,
在那里与不朽者同住,
某一日他们必敲响金铃,为你为我。
我站在那里哭泣,仰望天空。我对我的妻子和孩子说话,我会说:“我知道你们并不躺在这里。这里只是我埋葬曾抱在怀里的遗体的地方。但在河对岸的某处,你们就在那里。”
69

有一天,我正要去坟墓那里,想要坐在上边。我脚上穿着一双靴子,独自走着。一辆旧轿车从后面超过了我,停了下来。是州参议员艾思勒先生。他把车转了个方向,走回来,用双臂搂着我。说:“比利,我真觉得很难过。”

我说:“没关系,艾思勒弟兄。”
他说:“我真不该停下来。”他看到了我在哭泣。
我说:“没关系,艾思勒先生。”
他说:“孩子,我要问你一件事。”
我说:“没问题,你问吧。”
他说:“我见过你站在讲台上,甚至以为你会死掉。我见过你禁食,直到你变得如此虚弱,让我都觉得难过。进进出出,来来去去,日日夜夜。而你的妻子和孩子却在这里,瞧,你看着这些事发生。”他说:“现在基督对你意味着什么呢?”
我说:“你是我的安慰源头,于我比生命更宝,除你以外,在地我还有谁?在天又何归?”
我找到了那个绝对,那是暴风雨来的时候能持守住我的东西。
70

有个人对我说:“比利,在艰难时刻,你还持守你的信仰吗?”

我说:“不,是它持守了我。”明白吗。就是那样。在我的力气耗尽,什么也做不了的时刻,我与他紧紧绑在了一起。我的锚抓牢在彼岸他道的幔子之内。有些时候我不明白它。有时候我想:“是什么使得我做我所做的事呢?”在我里面有种东西在促使着我。弟兄,我无法阻止自己这么做。
前几天我来到凤凰城,决定再也不攻击任何组织了。首先你知道,第一天晚上,一个异象出现在我面前,我看到自己转向了沙漠。有什么东西将我转了过来,向我展示一座巨大、古老、冰冷的教堂,说:“在你去之前,呆在那里。”哦,我的天!有些东西是我无法阻止自己不去做的。那是我里面的一个绝对。对我来说远胜过我的生命。是的。我无法改变它,就像我无法改变我眼睛的颜色一样。我就是做不到。借着他的恩典,我与他,这位曾说“我是”的绑定了,就像他在摩西的日子里所做的一样。
71

你知道摩西,他曾有一个绝对。当他下去那里的时候,他拥有一个人所能拥有的全部神学。他很努力。他是一个军事家。他望向窗外,凭着信心(听着!要记住!),摩西因着信,他看为基督所受的凌辱比埃及的财富更宝贵。他曾经对他所做的有信心。他绝对相信它。他知道他就是为那个目的被兴起的。但他失败了。他跑去放羊了。他失败了。

但有一天,在沙漠的背后,他发现了一个绝对。他到了一处地方,遇到了某样真实的东西。就是一丛燃烧的荆棘。他并没有想着去摘片叶子,然后下去实验室里,去弄清楚树叶为什么没有烧着。他只是坐在了它的旁边。
“摩西,脱下你的鞋子。”
“我要下去问问我的牧师这是怎么回事?'”他可没有时间去做这事。他必须脱下他的鞋。当他在那里听到......
永生神的道在那丛荆棘中。“我是那我是。我记念我对亚伯拉罕所做的应许。我想起了我的约,我要下去拯救他们。”
72

那么,他就有了一个绝对。只要他活着,他就被绑定在那上面,它带他去了天国。他被绑在了那绝对上。无论别的神学家说什么,他不需要任何人解释给他听。他明白它。他遇见了神,那个声音......那带领他经过旷野的巨大火柱,径直指向应许之地,那道火柱在那里,它里面有个声音,那声音就是印证这道的神的声音。阿们!希望你们现在没有睡着。

注意。那道火柱说出了这道,并印证了这道,使道显明,他引用了圣经:“我是对亚伯拉罕做出应许的神。我就是那一位。这就是以色列人的问题。这就是那里的问题。我记得我的应许,我要下来确保它成就。”
73

神只使用人行事。他并不使用组织。他不使用机器。他可以那样做,但他选择了一个人。没错。他可以选择这些星星,这阵风,或任何东西来传讲福音;但他选择了人。他从不改变自己。他总是一样的。他选择血来作救赎。教育或任何别的东西都永远无法取代它的位置。血是神为救恩提供的正确方式。这是真的。

我想要你们注意,神不能改变。当神对摩西说话时,神说:“摩西,我要差你下去那里。但你去之前,我要向你证明我是神。你手中的是什么?”
摩西说:“一根杖。”
神说:“把它丢在地上。”它就变成了一条蛇。摩西又把它拣起来,它就变回了一根杖。
哦摩西到了一个地步,模仿者起来了,试图模仿他,摩西把他的杖丢下去,说:“法老,看这里,我要指给你看神让我做的事。我要把这根杖丢下去,你观看它变成一条蛇。”蛇就出来了。
法老说:“我也有这些人。我的宗派也能产生出这个。”于是,他们就来了,带来了几个模仿者。
摩西做了什么?他只是站在那里。为什么?他遇见了神;他知道那是神。他做了他的部分;之后就是神运行的时刻了。他就呆在那里。
74

圣经说在末后的日子里,同样的事会重演;雅尼和佯庇怎样抵挡摩西.......那是真的,明白吗。但他就站在那里。然后他看到神的手降临了,那条蛇吞没了其它的蛇。你留意那些杖发生了什么事吗?它们进入了这根杖的肚子里。摩西用这同一根杖带领以色列的孩子们经过了旷野。我猜,那些蛇都在那根杖里面。为什么?

你知道为什么?当摩西遇见这丛燃烧的荆棘时,你知道......那燃烧的荆棘证明了它就是神。那光、那道火柱被证明就是神。我相信神进入了摩西的里面因为......看到他在他创造的大能中。那时摩西跟那火柱一同发着光。你们知道我要讲什么了,对吗?肯定的。这跟五旬节是一样的。
75

注意摩西拥有那火。那火在摩西里面,因为无论摩西说什么,都不是摩西,是神在说话。他显出了他的迹象,因为火柱离开了荆棘丛,去到了摩西身上。阿们!哦,弟兄,你们明白我的意思了吗?升上高天的同一位耶稣,在五旬节那天又回来了,在圣灵和火的样式中。要在人身上行他所行过的同样的事情,因为他说过它会那样行。我们到哪里了?明白我的意思了吗?摩西,那火在摩西里面。它离开了荆棘丛,去到了摩西身上。

我们试图把火放进炉子里。那就是我们得到的全部。我们需要的是圣灵的火,就是引导以色列人的同一个火柱。是的。
哦,你说:“伯兰罕弟兄,我对此持保留意见。”
76

那么等一下。保罗,这位伟大的神学家有过很多的经历,但在去大马士革的路上,他被击倒在地。他抬起头,火柱就在那里。他知道那是神。他在圣经中曾看到过火柱被印证,那就是神。他称他为“主”。他说:“主啊,你是谁?我该做什么呢?”

他说:“我是耶稣。”
那就解决了。保罗拥有了一个绝对。他知道旧约的神就是新约的耶稣基督。他被锚定了,没什么能摇动他。肯定的。他拥有了印证。为什么?那同一个火柱引导他的子民出埃及,进入了以色列,进入了巴勒斯坦,同一个火柱在那里宣告它就是耶稣基督。于是他知道他站在哪里了。接着他就预备好了。不久后,他得了医治并被圣灵充满,他准备出发了。
77

他有了一个绝对。在亚基帕王和当时所有伟大的男人女人面前,它与他同在。

他站在那里为道辩护。为什么?他知道这道就是神。是谁写下了希伯来书?是保罗,肯定的。他被启示了来做这事。为什么?遇见了他的火柱就在他里面。那就是他能够写出来的原因。
这就是为什么摩西写出了圣经中最早的四卷书,是因为那火柱。他怎么知道创造是如何开始的呢?他们怎么能知道其他的事情呢?因为那在荆棘丛中的同一个火柱就在他里面,它从荆棘丛去到了摩西的身上。并且被印证了,证明了它就是那火柱。可拉他们想另立一个组织来反对它,但没有成功。它失败了。
摩西拥有那个绝对。
78

保罗拥有同一个绝对,同样的火柱,同样的圣灵,同一位神,不是“我过去是”或“我将来是”;而是“我是”(永远是现在时)。

约书亚也有一个绝对,就是他遇见那位大元帅的时候,以色列军队的大元帅。他告诉约书亚绕着城墙转圈。那些人都在这设防的城里。哦,伙计,说到攻入一座难攻打的城!很难在里边得到一个复兴,因为没人愿意让他进去。人们都对他关上了门。但他遇见了大元帅。他告诉约书亚该怎么去做。只要穿戴神的全副军装,继续前进。阿们。城墙就会倒塌。
当人们呐喊,号角吹响时,那就是他的绝对。他直接发起了进攻,攻入了耶利哥城。肯定的。他有一个绝对,从大元帅那里来的道。
79

约翰,当他还是个年轻人时,就知道必须接受训练。他必须介绍弥赛亚。他就是介绍人。约翰根本不知道弥赛亚是谁。他就在某处。约翰知道他不能依靠神学院的经历。他必须有一个绝对。他必须拥有某种绝对的真理。

弟兄们,我想问你们一件事。传道人们,并不是为了与众不同,并不是为了粗鲁,而是要真诚,你们不认为我们正活在一切的混乱中吗?我们对此不得不承认,我们有太多的分歧了。
80

约翰知道他必须绝对确定,因此他从未去过他父亲的学校。没有任何地方记载说他曾去学习成为一名祭司。但他去到了旷野,呆在旷野中直到被呼召出来。接着约翰就走了出来,人群正站在那里。他非常确定弥赛亚会在他的日子出现,因为他就是被预定要介绍弥赛亚的,玛拉基书3章是这样说的。“我要差遣我的使者在我前面,他要预备这道路。”

约翰知道他的立场在哪里。无论有多少的祭司说:“你的意思是要告诉我,到时候我们要上去,日常的献祭将被止住吗?”
他说:“时候要到,当神的羔羊到来时,他将会除掉献祭。”站在泥里,脸上长满了胡子,今天你会把他赶出你家的。就是这样。神不在高级阶层和有魅力的人当中,就像我们五旬节派的人想把他归入的。神在谦卑当中。
他就站在那里,注意。他正在介绍。他说……他如此地确定他就在那里,他说:“有一位正站在你们中间,你们却不认识。”哦我的天!何等的谴责!“有一位现在就在你们中间,你们却不认识他。”
81

我不知道如果我模仿他一分钟会不会听起来像是亵渎。也许我最好还是不要了。

有一位在你们中间,你们却不认识他。你们宣称认识他,但其实不认识。他们在各各他杀害了他们宣称侍奉的神。他们并不认识他。
约翰说:“有一位在你们中间,你们却不认识他。”有一天,他向那边看去,他绝对看到了一只鸽子从天降下,伴随着一个声音。别的人没有看到它。别的人也没有听到它。但他看到了它,那是一个绝对;不是琼斯教授或别的人。而是“圣灵降下来住在谁的身上,他就是那位要用圣灵与火给人施洗的。”那是神的印证,使事情如此。那就是一个绝对。在约翰的头脑里毫无疑问。就是那样,完全照神所说的发生了。就是这样。那只鸽子降在了那个普通人身上,那就是约翰的绝对。他知道那就是真理。
82

说完这几句我就结束。难道你们不认为我们需要一个绝对吗?难道你们不认为我们需要一些真实的东西吗?肯定的。我们需要某样东西,使你能说:“这就是它。”把你的手递给它。“这就是它。”我们可以看见......我们该怎么做呢?每个人都说:“这就是它。这就是它。”但必须符合经文,一个绝对。

在结束之前,让我给你们讲点个人见证。弟兄姐妹,当我要作出选择,是继续留在浸信会,还是别的时……对我来说,它和其他任何教派一样好,只是由一群人组成的,这很好。
但到了一个时候,他们告诉我说我必须在这道上妥协时,我就无法接受了。不能了。明白吗?这道是首要的。明白吗。他们说:“哦,如果你不那样做,就不能再属于浸信会教会了。”
我说:“我是不会妥协的。救我的不是浸信会教会。是耶稣基督,他救了我。”
他就是我的终极。他就是我的立场,他是我的绝对。他是我的拴马桩。我在那里站立。
83

如果我得到的是错误的东西,神是永远不会认可它的。如果你得到的是正确的东西,神就有义务来确认它。就是这样。那就是它的印证。如果它是正确的,神就有义务证实它是正确的。如果它是错误的,神就不会跟它有任何关系。

记得在我的第一次复兴会之后。我在下面的河里给人施洗,我正带着第十七个人下水。我的妻子,当时还是一个小女孩,站在河岸上。当时我还没跟我的第一任妻子(她已经去世了)结婚,她正站在岸上。人们都站在那里,成百上千人,是的,有四五千人,也许还更多,上上下下站满了河岸,那是六月的一个炎热的下午。
84

我走进了水中,领着一个要受洗的人(大概是第十七个),要为他施洗。在我的复兴会之后,有大约五百人要受洗。我跟这人一起走进了水中。我开始举起手。我说:“天父,”就在我……

就在那时,有什么东西震动了我。我想,“那是哪里?”我四处观看。在我目光所及之处,人们都低着头。哦,在远处的河堤上面,挤满了车和人等等。我又看了看,听到一个声音说:“向上看。”我害怕向上看,我还只是个孩子。我们有它的照片。
我说:“父啊……”
有东西说:“向上看。”
我就放下了手。
那个年轻人,就是我要给施洗的,看着我的脸。他说:“怎么了,伯兰罕弟兄?”
我说:“你听到那声音了吗?”
他说:“没有。”
我说:“天父……”
那声音说:“向上看。”
我就像这样朝上看。一道光柱从天上降下来,旋转着,一个声音呼啸着从里面发出,降了下来,说:“正如施洗约翰被差遣来做耶稣基督一次到来的先锋,你也要这样被差遣。”哦,神啊!我注视着那光。在我还是个小孩子时,就看到过它。
我试图告诉人们这事。他们说:“你头脑失常了。”
85

但是科学研究,去世的乔治·莱西,当他做检验......他们拍下了它的照片,就是那同一道光;这光显明在了照片上。科学证据证明了那是光。对我来说,他告诉我的事没有一件不是完全符合经文的。

当我看到那火柱并听到声音时,就看到每个人在尖叫、昏过去、仆倒,看着那里,指着那道光......报纸,路易斯维尔报用大幅文章刊登了。这事通过美联社一直传到了加拿大等各个地方。“当一个地方浸信会传道人给人施洗时,神秘的光出现在他上方。”“神秘”,就是很难明白。“多少次他们拍到了它?我猜在这里的每一个人几乎都把它挂在了家中。它被挂在了华盛顿特区,是有版权的,因为”这是被拍下来的,被科学拍下来的唯一超自然之物。“
86

那是什么?同样的光,同样的声音曾说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”对我来说,那是同样的声音。他是旧约的同一道火柱,因为他做的是同样的工作。耶稣说:“我从神那里来,又回到神那里去。再有不多的时候,世人将不再见我。”他来了,在节期里,他在地上时,他说:“我就是那位我是。”

你说:“哦,你还不到五十岁,却说你见过亚伯拉罕?”
他说:“还没有亚伯拉罕,我是。”
那就是他。它是什么?那光、那火、那神、那圣灵。神是烧灭的火。他是一道光。那就是它,在耶稣基督里彰显了出来。当耶稣从坟墓里复活时,他又变了回去。那天在去大马士革的路上,他遇见了保罗,他又恢复成了神,因为他说:“我就是你所逼迫的耶稣。”弟兄们!不要睡着了。难道你们不明白这同一位神现在就在我们中间,正在印证自己吗?耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。那是我的绝对。
87

他从未告诉过我一件事…… 他未曾告诉我一件与这经文相违背的事,我从未见过任何人站在我面前,争论过这点。有一次,有个家伙说他要来辩论,但他并没有那么做。他没到场。他比我认为的更有理性。更懂得怎么去做。你知道有一次,一个人在聚会中要站起来捣乱,神就使他瘫痪了。人们把他抬了出去。

我从不需要为任何事情担心,因为我相信我的绝对就是神的道,它已彰显了。我要把我的魂和身体都放在这上面。
为什么?他告诉我的每一件事都绝对符合圣经。在你们任何人面前,他从未告诉我一件事……我愿意让你们任何一个人来指证。他奉主的名告诉你们的任何事情,有不成就的吗?每一件都准确无误。
这是什么?它是“在这磐石上,”就是在这道上。我就是从那里得着启示的。它是从启示者那里来的。我没有受过教育。我没有试图去学习,我没有试图去知道它。我只是照他告诉我的去做。因此当他指示我看过去时,那就是了。我甚至都没有看到,它就来了,彰显了自己。那是我的绝对。他持守我走过了这些年。弟兄们,当我不能从其它途径得到帮助时,他帮助了我。
88

我想要借着它离世。当我到了离世的那一刻时,我希望像摩西那样,看到那块磐石立在那里。我要踏在那上面,让那些护送者带我离开。直到那个时刻,我要对这道活得真实,因此求神帮助我,因为那是我的绝对,不是要怨恨任何人,而是给所有人施爱和恩典。如果那是不正确的,神完全可以在我所站的讲台上击杀我。我不怨恨任何人;我爱每一个人。难道你不知道,难道你没在约翰一书4:17读到过,你必须得到那样的纠正,才能在审判的时候拥有真实的爱吗?并不是要与众不同,那是爱。爱是严厉的,爱纠正人。

89

一个男人让他的妻子跑到外面,整夜跟那些醉汉们鬼混,第二天早上回家后说:“是的,最亲爱的,我希望你享受了好时光。”你根本就不像个男人。任何男人,如果让他的妻子到外面去,穿着短裤,那些短小的泳装(比基尼,或不管是什么)躺在那些人中间,我对你是个男子汉都不抱希望。没错。

男人的价值不是通过他的二头肌有多大,肌肉有多发达来衡量的;而是由他的品格来衡量的。绝对没错。品性是从神的道而来的,并且只从神的道来。
任何称自己是传道人的人,却否认这道,对我来说,在他里面就没什么神的品性。阿们。如果他愿意听一会,也许还有点希望。是的,我不是为了要批评,我爱你们,我是认真的。但那是我的绝对,弟兄们,就是这道,“主如此说”。你们知道这是真的。
90

我在找卡尔森弟兄,看看他是否还坐在这里。我猜他已经走了。是的。刚才他在这里讲话。当时他在芝加哥与那群大芝加哥传道人协会的人一起,哦,他们要把我拉去,在我所教导的一些事情上用两三天的时间来梳理我,是的。

就在它发生的前三天晚上,圣灵叫醒了我说:“去那里,站在那窗边。”我走了过去,有一道光在闪烁。他说:“他们给你设了一个陷阱,但不要不去,我必与你同在。”我带着卡尔森弟兄,汤米·希克森弟兄(你们大家都认识他。我这里就有这盘磁带。),他们想让我第二天早上跟他们一起吃早餐。我们去了“城乡酒店”,在那里坐下来。我想我要和汤米好好聊聊。他是我的好朋友,很宝贵的弟兄。
我说:“汤米,我必须去跟那些传道人见面,你是个神学博士,我这蹩脚的讲话方式没法跟那些人沟通。你愿意替我说吗?我可是帮过你很多忙的。”
他说:“哦,我不能那样做,伯兰罕弟兄。”
91

卡尔森弟兄他们彼此看着,我说:“你们觉得可以对我隐瞒这事吗?我知道你为什么不肯那样做。听着,是因为这家协会要在一些事情上质问我。”他们两个人看起来好像要找个地缝钻进去一样。

当他们这么做的时候,我说:“肯定是这样的。但让我告诉你,汉克弟兄......”(他就坐在这里的某处。他就在这里。)我说……(汉克弟兄,你让他做见证吧。)因此……(我们刚聊过了这件事)我说:“听着,汉克弟兄。你们租下了那个宾馆房间,不是吗?但主如此说,他们会拒绝你们的。”
他说:“伯兰罕弟兄,我付过定金了。”
“我不在乎你做了什么。你不可能得到它。我们本来要去的地方,里面有个绿色的房间,而这间是棕色的。米德博士会坐在这里(某某,精确地说出了他们将要入座的位置)。”我说:“我不需要你为我承担任何压力。只要把我介绍给会众,让我来做剩下的事吧。”
他说……
92

那天早上当他上去时,每个人都坐的丝毫不差……他们不得不取消了那个地方。不得不租了下面的城乡酒店,要得到那个地方,是棕色的房间,丝毫不差。米德博士和其他所有人坐在那里,正是他们该坐的位置。我看着他,汤米·希克森弟兄也看着我。他说:“伯兰罕弟兄,我觉得快要晕倒了。”

他说……我说:“不用担心。”
于是,卡尔森弟兄站了起来说:“我知道你们很多人不认同伯兰罕弟兄等等,但有一件事,他并不惧怕站在这里。现在我把聚会交给他。”
我说:“你们每个人都有反对我的地方。”我列举了四五件不同的事情。我说:“我想让某个人带着他的圣经上来这里,站在我的身边来证明它是错的。肯定的。如果你们不能这样做,那就退我后面去吧。”没错。是的,先生!是的,先生。
93

在遥远的印度孟买,我也站立在了同样的事情上,当时有一个瞎子站在那里。那些魔法师和其他人坐在那里,他们是圣人、穆斯林和佛教徒等等......我看见了一个异象,那人将恢复视力。我说:“让你们中的一个来给他恢复视力吧。今天我被十七个不同的宗教邀请来,你们每一个都否认耶稣基督,如果你们的宗教如此伟大,就来给这个人恢复视力吧。”

你会说什么呢?他是拜太阳的。就像圣灵......他们认为那是心灵感应,明白吗,说我在读他们的心思。我说:“哦,创造的神肯定......如果一个人想做正确的事,创造的神肯定能把他恢复正常的。”如果我没有在异象中看到那事发生,我是不会那么说的;但那时我是知道的。明白吗,你不想拿一些想象的东西出来。你要非常确定你是正确的,那么你就不会在乎什么来什么去了。他与你一同站在那里,因此有什么区别呢?你知道会发生什么。这瞎眼的人恢复了视力。
94

大约两三个月之前,我正站在房间里。听到一个声音在角落里说话。我想叫醒我妻子来看看它。那里有......前一天的早上有个样子可怕的东西站在床边,指责我,是在他告诉我之后......我看到一条大的树眼镜蛇在奔跑(那是一种非洲的蛇),它试图杀人,在追逐我的弟兄。我大喊起来:“哦,神啊!我能做什么呢?”

主说:“你被赐予了能力去捆绑它。要刚强壮胆。”
我就对它说话。它的尾巴竖到了空中,绕了几圈,(就像这个壶柄一样),然后它就把自己窒息而死了。蓝色的烟从它里面冒了出来。
第二天早上我醒来之后,正躺在那里,我说:“我最好起床送孩子们上学去,”我看过去。那看上去很可怕的东西就在那里, 看起来就像漫画上的奥利·奥普,上面长着巨大的角。它正在......听起来象一只咯咯叫或唱歌的母鸡,从谷仓里跑出来。我看着它,我说:“美达,美达,亲爱的。”她没有醒。我想:“那会把她吓死的。”我在那里等了一分钟,站着,观看着。
95

人们会谈论魔鬼,但有时候甚至不知道它们是什么。没错。但也许每天你都会很轻易地与它们正面交锋,你会的。

注意。过了一会,他就开始控告我,说:“你并没有神的能力。你只是个虚张声势的。你并没有能力。”
我说:“撒但,你是绊我脚的。奉耶稣基督的名,从我的路上走开。”他就离开了。我又在床上躺了一会,开始起床,感到一种真正甜美的感觉临到了我。我想:“不知道圣灵现在是否就在我的附近?”在墙角那里……“求主帮助我(我的圣经就在我的胸口),”那是我一生中听到的最甜美的声音,说:“不要怕去任何地方,不要怕做任何事。因为你无论往哪里去,耶稣基督永不失败的同在必伴随你。”
96

对我来说,那就解决了!让他们咆哮吧!我拥有一个绝对。我的锚在那边抓牢了,因为这是永生神的道。阿们。

你们相信他吗?让我们来低头一会。如果你现在没有得到那个绝对,那么就去得到它。如果你想拥有那个绝对,让圣灵的确据进入到你心中,就举起你的手,说:“我想要那能使神的道立定的东西,我想看到神的道彰显出来。”神祝福你们。会堂里到处都是。谢谢你们。
朋友们,我告诉你们的是完全的真理。不要让它从你身边越过去。我并不宣称……我什么也不是。我是你们的弟兄。不要关注使者;要关注信息。不要定睛于使者。神会把它从你们当中取走的。神不跟任何人分享他的荣耀。是的。不要盯着使者,要盯着信息。如果一个人跑进这里,他也许是黑人,黄种人,或棕色人种,穿的很破烂,但如果他有一张支票要给你,是一张一百万美元的银行汇票,你就不在乎他是什么肤色或他穿的如何;取决于他要带给你的信息。
不要关注我的语法等等的东西。只需要记住我告诉你们的耶稣基督的真理,他就在这里。你们要全心相信他。不要不相信他。
97

现在我正在注视着,要看主想告诉我什么。只要继续低头,开始祷告。只要有信心。不要疑惑。

天父,一切都在你手中。天父,我祈求你让这里的男人女人们意识到,作为一名必朽坏之人,活在人们中间,与人们同住,并不是一件容易的事情。天父,祈求让他们明白这点并知道你的仆人正在竭力传讲你。主啊,我发现你总是持守你的道。我发现这是真实的。我发现你和你的道是一样的。
父啊,你已安全地带领我走到了这一步,如果人们已经看到了那个天使,看见了那道光,它在火柱的样式中。主啊,我全心相信那就是我们的主耶稣。我相信那是他的灵,是圣灵,是我们所有人都当敬拜并相信的。
神啊,让我们不要错过,现在就认出来,愿我们明白并回转。愿教会洁净自己。父啊,也愿每一个宗派,我不求你打碎那些宗派。但我祈求圣灵进入那些不同的宗派里,使他们能用不同角度看事情,愿他们都能合一,有弟兄之爱。求你应允。
98

主啊,我为他们的美好合作感谢你。

若不是你在其中,就没人会让我进来。但你使我在这些传道人眼中蒙恩,主啊,我祈求你祝福他们。我特别为他们每一个人祈求。
我为威廉姆斯弟兄祈求。主啊,求你赐他内心所愿的。我祈求你帮助他,帮助他和威廉姆斯姐妹,将他们所愿的赐给他们。还有莎卡林弟兄和姐妹,还有这一大群平信徒的管理人员,就是你在末世呼召出来要背负这信息,团结弟兄们的。主啊,愿他们永不会成为一个宗派。愿他们远离那些东西,伸出手去接受所有从神的灵重生的弟兄们。求你应允。
祝福所有的团体。祝福一神论的和所有不同的小群体,主啊,他们有不同的看法,三位一体论的以及相信神是两位、神是三位的。神是……不管他们信什么,神啊,让他们知道有一位真实的神,耶稣基督是他的儿子。主啊,求你应允,让他们能明白这些事,我们并没有四个或五个神。我们只有一位神在三种职分中;同一位神,在父、子和圣灵里。愿他们……主啊,愿这启示今天能临到他们。
99

愿这样的争吵止息,愿男人女人们能彼此合作,在基督里合一。因为时候已晚,不该再花时间在这些的争论和小事情上了。我相信你。父啊,我相信,所有你预定得生命的人都会听到你的声音并进来。“我的羊听我的声音。”主啊,我相信你必应允。求你祝福他们。

这里有很多人举起了手,大约有两百只,他们想接受你作他们的救主,想接受你作他们的绝对,能使他们把信心放在上面,能使他们的心确信道的每一个字并使它彰显。父啊,求你应允。我奉耶稣基督名求。
100

你们一起在这里,作为一小群,我想让你们祷告一分钟。我从没这么做过,但我感觉有带领要这样做。只要继续祷告。这里有多少人认识我,你自己生病了或者有需要,或其他人有需要,举手。是认识我的,也知道我认识你,请举手,到处都是。看起来到处都是。现在把手放下。

你们这些知道你自己不认识我,而且我也不认识你的,举手。哦,仍然到处都是,没办法把这两群人分开。
101

现在我想让你们祷告,真诚地祷告。不要疑惑。只要祷告。让我们让圣灵……如果我说出这些事情,你们清楚地知道,我不可能知道你们是谁,你们做过什么,有什么毛病,或类似这样的事。那么,发生了什么?

耶稣岂不是应许了说在末世会有同样的事吗?当时他不是说:“就像所多玛的日子,”当神在肉身中显现时,那人下到那里,完全是人,吃小牛犊的肉,喝牛奶,吃饼。他还说:“撒拉在哪里?”
说:“在你背后的帐篷里。”神就说出了他要做的事。
他说:“我要来造访你。”亚伯拉罕称他为“以罗欣,”主神。他说……
撒拉自己暗笑。他背对着帐篷说:“撒拉为什么笑?”
耶稣说:“正如……”
102

你瞧,有属世的教会,属世的教会就是罗得和他的那群人。他们有一个现代的葛培理下去那里等等,还有奥洛·罗伯茨他们,把人们呼召出来。他们行了一个神迹,使人瞎眼,并且传讲福音。

那里还有所多玛人。总是有三群人。所多玛人,你看到他们做了什么。
但是这选民,所谓的五旬节派,就是亚伯拉罕,他已经出了埃及,在所多玛的外面,居住在旷野,在贫穷的土地上。明白他们得到的是什么样的信息吗?
103

注意今天。曾有什么时候……告诉我,什么时候从所多玛出来过……记住,那是亚伯拉罕,A-b-e-r-h-a-m,或者应该是A-b-r-a-h-a-m。什么时候曾出现过一个使者,去了本地的宗派教会,名字是以h-a-m结尾的,G-r-a-h-a-m?五旬节派的那群人又怎么样呢?这名字从未在历史中出现过。最近我刚查考过,查考那些名字。

你说:“名字并不代表什么。”
那为什么扫罗把名字改成了保罗呢?为什么西门改成了彼得?雅各改成了以色列?肯定的。
104

对神要有信心。不要错过神想给你的东西。

现在就祷告, 说:“主耶稣啊,怜悯我。”如果我没弄错的话(当你们低着头的时候,我朝这边看过去),我认为坐在我右手边是卡尔·威廉姆斯姐妹吧?是你吗?威廉姆斯姐妹。就在这里,是卡尔威廉姆斯姐妹吗?看起来像是她正坐在我右边。我不太确定。我看清楚了吗?我猜没有。我想看到我认识的人。
四下里看看,我看到道奇弟兄和姐妹坐在这里,但他们是从这间教会来的。
105

在我左边的是奥特罗太太吗?我想你们是的。奥特罗太太,我认识你。你是我认识的人。我想问你件事。你看着我。你相信我是神的仆人吗?你相信我所教导的这些都是真理吗?奥特罗太太,据我所知,自从上次在这里之后,我已经有一年多没有跟你交谈过了。不对,我相信那天在餐馆里,我向你招过手。看着我。

你心中有一个负担,不是为你自己,而是为别人。那是一个年轻妇人。是你的儿媳妇,你相信神能告诉我你儿媳妇的问题是什么吗?她患有某种鼻窦炎,她还有精神紧张,非常的紧张。是的。不要担心。这些都会离开她。她当时坐在这里就感觉到了。是的。它要离开她了。只要有信心?
你们相信吗?
106

这里有一个妇人,就坐在我前面,完全是陌生人。难道你们看不到那光正悬在她头上吗?她正遭受身体虚弱的痛苦。她不是这里的;她是从加利福尼亚来的。我与这妇人完全是陌生人,但她知道我正在同她交谈。你看到那光正悬在她头上吗?我不认识她,从未见过她。但她的名字叫艾略特太太。只要你能全心相信,就回家去得痊愈吧。你相信吗?好的。如果我是个陌生人,就这样挥挥你的手。瞧。举起你的手,全心相信。没问题。要有信心。

她前面坐着一个妇人,她旁边肯定是她丈夫。她坐在那里,肌肉有毛病。得了肌肉痉挛。没错。是的,夫人。达维奇太太,只要你全心相信!你信吗?就是这样。我不认识你,从来不知道你的名字,对此一无所知,那是真的。不是吗?你刚才坐在那里说:“主啊,愿它成就在我身上。”如果是这样的,就这样来回挥挥你的手。如果是对的就挥挥手。
107

就是这样。我一生从未见过她。天父知道这些事情是真实的。没错。

这是什么?是耶稣基督。它在做什么?它完全做了他说要在末日所做的。如果那是正确的,神彰显了它,显明它是正确的,那么我所传讲的道就是正确的,因为是同一位神在持守他的道。要信靠主。从你不冷不热的路上转离。远离那些好莱坞式的缠累的东西,像其他教会一样那些缠累你的东西。转向神,得到绝对,持守你心里的锚。
多少人想与基督有这样的经历?在他的同在中站起来,你们知道他就在这里。神祝福你,神祝福你。这很好。太好了。哦,天啊!我都不知道该说什么了。
巴不得你们这里的每一个人都愿意接受这信息,即耶稣基督现在就在这里!“还有不多的时候,世人(不信的人)就不再见我,而你们却看见我,我要与你同在,甚至要在你里面。我所做的事,你们也要做。”耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。对吗?你们看到他在完全照他所应许的运行。
108

他现在就在这里。你唯一要做的就是,不要……只要把自己放下说:“主耶稣,我心中定了意,从此刻起,我是你的,你是我的。我想在心里有这个经历,使我说出你的道,让你的道活出来;我所求的就会成就。”

你们想要这个吗?那么,让我们向神举起手并祷告,我们每一个人。我想要你们举起一只手,把另一只手按在你身边的人身上。没错,就是那样。
商人们,愿神永远祝福你们,与你们同在!