会谈

然后要听你们的见证，在事工场呆过后进来，听到有人作见证。我确实很高兴见到杰弗里斯弟兄。在那里我叫他克里奇。我不知道他在这次聚会里。我知道这对你们也意味着很多，从事工场回来，从光线昏暗的地方过来；进入基督徒和众人们聚在一起的美好氛围之中，在圣灵里自由，对你们来说，意味着很多。我喜欢这样，在这里人们是自由的，有自由的感觉。这里面有一些东西。我们不想举止刻板。他们只是……人们过去常说，解开你的衣领，感觉像在家一样。我喜欢那样。我确定我们大家都喜欢，不是吗？［会众说：“阿们！”］只是……

我正在想，当我朝这边看着我的女儿利百加时。记得有一次我聚会回来。她当时还是个小孩子；她有个小妹妹，比她小四岁。百加是蓝眼睛，有点高；撒拉是棕色的眼睛，有点矮。她们两个都是爸爸的女儿。我确实喜爱孩子们，主也赐给了我几个好孩子。

过了一会儿，天亮了，坐在这儿的利百加醒来了，她知道我该回家了。她看过去，见撒拉还在睡；她往下看，看见我坐在厅里，就飞快地跑过来，跳到我的膝盖上，搂着我。就在那时，她小妹妹撒拉也醒来了。哦，她看见我了，但百加比她快，先到了。

利百加用胳膊搂着我，她转过身，回头看着撒拉，说：“撒拉，我的妹妹，我要你知道是我先到这里的。”她说：“我已经得到了全部的爸爸，没地方留给你了。”哦，撒拉觉得有点被伤害了，你知道，她的小嘴唇撇了下去。

我确实很感恩能在这里，感恩与这些优秀的弟兄们、传道人们和所有合作的自愿者的美好交通，以及他们所做的一切；感谢拉马达旅馆和他们的良好合作。我只是觉得遗憾，只有四天。瞧，你刚开始认识会众，会众开始认识你，然后就不得不离开了，就在一些真正能使神被高举的事情发生时。

比如，刚才，有个男的上来这里，把手放在我肩膀上，他说……我抬头看他，心想：“我应当，应当认得那男的。”我曾在哪里见过他。

在我的左边，我注意到，一名妇人站在我旁边，比当时站在我面前的妇人年轻得多。她穿着粉红色的衣服。跟站在那里的妇人不同。我继续观察着，然后我就放下了。我......

接着我看着。我见这妇人有点……一个比另一个年轻得多。其中一个有点……她简直被撕碎了，精神错乱。另一个妇人有相当严重的疾病。接着这个男的……

明白吗，所发生的事，巴不得我能让你们明白我的意思。这位女士有信心，明白吗？是她的信心，她在相信，尽管她可能没有祷告卡或任何东西；但她在相信，或许比站在我面前的那名女士更强壮。

我不可能知道。有时候，你瞧，我认为它是无法解释的。明白吗，你是谁，你是什么样的人，你有什么问题，都是圣灵揭示出来的。有时我注视它，它变黑了、有阴影。我就什么都不说，因为那也许是死亡。因此我只能说：“去吧，愿主祝福你。”

让我告诉你。我有信心。如果异象来告诉我说今早乔治·华盛顿要从总统墓地复活，要我去那里呼叫他出来，我就会邀请全世界的人来看它的应验。是的。它不会失败；它不可能失败。它从未失败过，也永远不会失败，只要你不试图使用自己的主观印象。许多时候……

这是一场伟大的聚会，我身后是一群最坚定的信徒，是我曾与之同坐的传道人中最优秀的。会众中的人也是最了不起的。真的是很遗憾我们不得不很快就结束了。但若是主的旨意，我希望有一天能再回来。

趁圣灵在我身上时，我要告诉这位妇人，之后我就得停了，明白吗，因为它已经开始运行了。这女士现在就坐在这里，正看着这边，那个男的问过了。不是什么严重的事情。它是生命的转变，只不过是更年期，疲乏、忧郁的感觉都混在一起了。你会好的；不要怕，明白吗？就是这样。伟大的圣灵，在他的同在中！

我这里写下了一个小女孩，是这人刚才提过的，我把一些事记在这里了。一个小女孩昨天在凤凰城动了手术，切除了一个肾，是奥特洛教会的，他是一个无论我去哪里他都在的人。只要聚会在一、两百英里范围内，这人每场聚会都参加。他会众中的一个成员今早在这里。一个小女孩动了手术，因为肾脏上有一个肿瘤，是恶性肿瘤。只有神能救那孩子的性命。

我们的天父，按照伟大的神圣经文所教导我们的，神所启示的、印刷成书的道说：“我们要在基督耶稣里，一同坐在天上。”今天早上，我们感受到这一点，要见到一群属于天国的人，由各种不同宗派的人组成，坐在一起。看着他们，看到一些比我还年长的人，一些年轻人正在兴起；就如同树叶和花一样，都在自然地运行，老的退去，新的进来。天父，我们为这圣灵感谢你，他给我们这伟大的确据，即某个伟大的日子我们会再次相见。

我祈求你今早祝福刚才提到的耳聋的小女孩。祈求你把听力赐给那个小女孩、詹金斯的小女儿。

现在我们祈求你祝福托尼弟兄和这些优秀的人，甚至是这些教会的普通成员们。他们这些商人依然想组织起来，成为另一个见证。求神应允他们的努力，使他们被圣灵充满，有辨别力知道要做什么，以及如何代表主耶稣行事。

我要再次感谢你们。刚才我忘了提一件事，他们……托尼弟兄，昨晚他去开车时，他说……我说：“我从不在意……”我在这事工上已经三十三年了。我牧养过杰弗逊维尔这间教会十七年，从没拿过一分钱工资。我一生从未收取过奉献。从未收取过，也从未打算收过一次。昨晚托尼弟兄说他们要……我说：“你们付清了费用吗？”

不久前，四朵玫瑰威士忌公司的总裁去了我们的地方，她带着她的女儿。她说，哦，这小女孩想得医治。她说她听说了这事工，她要去动手术了。所以他们说……哦，她想过来；她不想动手术。

那个医生不愿意给她做手术。但当说给他一千五百美元的费用时，他...他...他就能做了。他是说他不愿意做，但他还是做了。刚好我的一个朋友是工作人员，当他们要切除，把女孩腹腔打开了，要切除阑尾时，却没找到任何问题了。明白吗？他们白做了手术。他们就把阑尾留在了那里，因为它根本就没有感染。这位医生来告诉了我这事，我的一个朋友是工作人员，帮助做手术。

现在你们明白那是怎么回事了。她彻底兴奋了，却不知道该如何持守那个信心。明白吗？我们没有得着机会去解释那点。于是就使得......我的医生朋友告诉了那位母亲，说：“阑尾还在那里。她需要那截阑尾，阑尾没有感染；它什么事也没有，完全正常，是粉红色的；哦，就像它应该的那样。”

对你们大家来说，如果你已经接受了祷告，如果你……大约七十二小时后，朽坏就进来了。我们知道这点。七十二小时后坏疽就进来了。即使某样东西重新出现……只要你真的全心相信，就没有任何东西能阻止它。你无论如何都相信它；持守住它；它就必好。你不要……

今早我不想留你们太久。按照比利给我的这块手表，已经十点了，差不多十点过六分了。

说到会谈，我们这些日子听到过很多次的会谈。每件事情都是一次会谈。坦白讲，我们今早在这里做的正是这个，一次会谈。我们听说过很多会谈，人们在很多不同的地方举行会谈，通过会谈完成了许多事情。我认为那是我们应该做的，就是举行一次会谈。通常人们在紧急时刻举行会谈。通常在情况紧急的时候，你们就会举行一次会谈。称之为快速会谈。我们就把它看作是这种类型。

在这里，你们许多人可能记得......例如，在世界危机时期，德国和世界其他国家在作战，当罗斯福总统做美国总统时，他们举行过的会谈。还有另外的“伟大四国”，人们是这么称呼它们的。他们聚在一起，进行了丘吉尔所说的“四方会谈”。他们必须聚在一起举行自由世界的“四方会谈”，因为他们必须团结起来，汇集他们的想法，制定一个策略，因为敌人正在推进，他必须被阻止。

于是他们，他们要聚在一起，他们是一群最聪明的人。因此一个人有一种的想法，另一个人有的想法，把它集中起来，看他们能达成什么。那就是四方大会谈。他们应该在哪里反击，应该在哪里部署军队，部署哪支军队，像是第五军、第四军、第十军等等，如何才能协同作战，敌人的要塞在哪里。

就像是召集一次会议。如果我们以神的国为例，正如许多时候人们在事工上所说的，引用那位妇人说的：“你只要召集那些大人物、就是那些有伟大头脑的人，让他们坐在一起，然后从那里开始击打它。”但你瞧，你正在打错误的地方。明白吗？

在四方大会谈中，他们举行了那次伟大会议。接着我们又有了另一次会谈，叫做日内瓦会谈。我肯定你们许多人都记得他们举行日内瓦会谈的时候。后来又有了一次会谈，叫做巴黎会谈，他们在巴黎开会。一直都不断地有会谈，一次接一次的会谈，聚在一起，因为国家生活中需要解决的问题很多。世界的头脑似乎被深深地缠在了一起，你实在不知道要去哪儿，要做什么了。现在全世界都怕得要死。

那就是为什么今天我们在广播和电视上有如此多荒唐的东西，那些有天赋的人，像歌手欧尼·福特、埃尔维斯·普雷斯利，那些男孩子正在为一碗红豆汤出卖儿子的名分。他们上台去只是要开些玩笑，说些俏皮话，或者做些什么让美国公众发笑的事情。你知道，你只是试图使他们安静；你知道，在那一切的背后，我们知道审判已经临近了。没错。最好面对它。我们在路的尽头了，弟兄们。所有欧尼·福特的笑话、埃尔维斯·普雷斯利的摇滚乐这些东西，是另一次尼布甲尼撒的宴会。没有一点益处。审判就要临到了。

这个国家已经走上了与所多玛和蛾摩拉相同的道路。神若是放过这个国家现在所行的，作为公义的神，他就有义务叫所多玛和蛾摩拉起来，为焚烧他们而道歉，没错，如果我们能逃脱审判的话。但记住，审判正在临到我们。

如今，在亚利桑那这个黄金州，他们过去有熔炉能把铁和黄铁矿熔炼出去，它也被称作傻金，用熔炉把那些东西从真金里熔炼出去。

那就是神对待他的教会的方式，他要敲打它，直到所有的信条、所有的荒唐、所有的世界都从它里面被敲打出去，直到它反映出耶稣基督的生命。教会，要记住！我刚从家里的大聚会里出来，在那里讲了六个印、那第六个印，哦，是七个印。第六印就是教会的炼净。当然，教会要经过大灾难来炼净。但这名新妇要被提了，这就是新妇与教会的区别。

我希望我现在不是在讲教义。如果我说了什么你们不相信的东西，你们就做我吃樱桃馅饼时所做的。我，我喜欢吃樱桃馅饼，当我咬到核时，我从来都不把馅饼扔掉；我只是把核吐掉。所以，你们也要这样做。吃鸡肉时，当你咬到了骨头，不要把鸡肉扔掉，只要把骨头吐掉。如果我说了你不信的东西，只要把骨头吐掉，你明白吗。

首先，他们召集在一起，然后去挑选某个地方。在日内瓦，我去过那里。那是一个很大很美丽的地方。他们总是会选一个能激发灵感的地方，这样就能去到那里，然后挑选这个地方，叫所有的大人物们都到这一个地方，做一个……我并没有把它写下来。比利，那地方是瑞士的哪里，就是我们去过的？他们在那里……是日内瓦，不是吗？我觉得它是一个美丽的地方。我没记下那次会议的名字，但我记得是在那里。他们碰面了，找到这些地方，挑选了他们能找到的最好的地方，开始工作。

那是属世的。一切错的东西，一切属世的东西，都是错误的，是正确之事的预表。

比如，许多人看到这个聚会，他们说：“那是读心术，或者，它是个……那人，叫什么来着？术士西门，类似的东西。”明白吗？为什么？当你看到一个通灵术者或一个魔鬼的作为，它只是神的真实无伪之事的歪曲。没错。明白吗？

各教会都应该是那样的。说方言的人……我，我只想说说这点，因为我就好像是你们的父亲一样。今早我要担当起那职分。明白吗？我们有一件伟大的事物，但它是……我相信它没有被正确地呈现出来。明白吗？如果它被完美正确地呈现了，它就能自动销售出去。我认为许多卫理公会信徒、浸信会信徒和长老会信徒都想有它。但关健是我们呈献给他们的方式。明白吗？

如果你看到一个人在外面盖房子，拿一把锤子，把钉子钉进房子里。你就走上去。你有一台机器，可以把半桶钉子钉进房子里：“铛铛铛。”像那样把它钉牢了，两倍的快，干得更好。如果你向他走去，告诉他说：“喂，你在做什么呢？你过时了，别那么做。那是错误的方法。看这里，我有一台机器可以做成这事。”你立刻就毁掉了你的销售机会。你们生意人知道这点。你会毁掉你的生意机会的。你要做的是上去夸奖他，他盖得多么好，然后介绍这个产品。如果产品真的好，它会自己销售出去的。你们推售人员都知道这点。

但是你瞧，许多时候在我们的教会里，甚至在你正讲道时，我们就允许人们站起来说方言了；正做祭坛呼召时，就有人说方言，有人翻方言。我相信其中一个人确实是在真实地说方言。但我相信另一个人，或多或少是在说预言，因为可能有人说了五分钟的方言，另一个人只给出了四个字的翻译。明白吗？它必须是同样的声音，同样的升降调。

那么，如果他们说了方言，事情并没有成就，就要把那邪灵从你们中间赶出去。你不想要那个。在我的教会，当一个人那样说方言时，那必须是真的，因为那些话要被记录下来。如果它没有成就，人们就要把那邪灵赶出去。它必须要准确，不是一些重复话。耶稣说：“不可像外邦人用许多虚空重复的话。”它必须是直接针对某个人的事情，或对教会有帮助的事情，或对福音有帮助的事情。那话会立刻被记下来。如果它没有……说方言的人，那些帮助基督身体的伟大恩赐，在我们到达之前的几个小时，他们就先聚在一起，圣灵通过他们做工。然后它就被放在了桌子上，我们会宣布他们在这里所说的话。如果没有照它所说的那样发生，那他们就再也不能那么做了，除非那邪灵从他们身上出去。

今早五旬节派教会所需要的，是一次很好的会谈。绝对没错。所有的宗派，一神论，二神论，三神论，四神论，其他所有的宗派，神的会，神召会，所有的宗派聚在一起，讨论这些事，没错，使教会继续前进。

但问题是，只要撒但能留住那些小分歧，那就是使教会处在今天这样的混乱中的东西。让我们忘记那点，来到一起。

那么说到世界危机时的世界会谈。你知道，神也有过一些会谈。我们想到巴黎会谈、日内瓦会谈、四方大会谈，其它许多的会谈。让我们想想神举行过的一些会谈，那些会谈都是神所举行的会谈的预表。

因为，在起初除了神没有别的。在神里面是属性，他的属性是要成为一位救主。我们知道是这样的。他是一位救主，那属性就在他里面。那时并没有任何失丧的东西需要得救。在他里面有要成为父亲的属性，却没有任何东西使他能成为父亲。在他里面有成为医治者的属性，却没有任何东西是失丧的，没有任何东西是生病的。所以，他唯一能做的就是把人造在自由意志的基础上，知道人会那样做。神自己并没有那样做，是人自己那样做的。

在伊甸园里这个可爱的地方，哦，在那里男人和女人一同居住。神是一位伟大的建筑商。

神做了那事。明白吗？当这个世界成形的时候，他摆放好了制造我们身体所需的所有材料。我们是由十六种元素组成的，那就是钾、钙、石油和宇宙光等等。把所有这些聚在一起造出了人。但在地球上有人之前，这些元素就已经存在了。明白吗？神造了我们的身体，在地球存在之前就把材料摆在这里了。

留意这天性。当亚当意识到他迷失了，他知道他已经做错了，事情已经在他面前显明了，说他错了的时候，他并没有呼叫说：“哦父啊，到我这里来；我失丧了；我做错了，被迷惑了；请到我这里来。”他却躲藏了。

瞧，当神造人，开始在地上孵育时，就出现了复活节的花，出现了青草，出现了各个种类，越来越高级。伟大的圣灵在孵育！“孵育”的意思是“正在做妈妈，在孕育”。“咕咕。”鲜花出现了。天父说：“很好，继续孵吧。”他又继续孵育。过不久，鸟出现了。接着，动物出现了。他继续孵育，越来越高级，越来越高级。

接着我们发现，当这人反映了神的时候，神就以人的样式即耶稣基督降临到了自己的形像中。神在基督里。神，在基督里，向世界反映出他自己，他是谁：一位救主、一位神、一位医治者。神在借着一个人展现他真正的属性，就是他的反映。为了得到这点，神不可能通过性而来，最初就是性把整件事带出来的，神通过童女生子把他带了出来。

反映，神在基督里反映出自己。那时当人失丧时……

哦，我们所生活的这个时代是了不起的时代！当人被告知了他们的错误时，他们非但不是努力回去，说：“父啊，我错了；请赦免我，”却仍然躲在无花果的叶子后面。无花果叶是他们自己缝在一起的。他们试图……“宗教”这个词的意思是“一个遮盖物”。他们试图为自己做一个人造的遮盖物。人今天依然没有改变。

神要如何救那人呢？他要怎么做，才能把失丧的孩子们带回到自己那里呢？记住，他的第一个决定就是完美的，一直都是。

不知道有多少次人们试图教育人。他们试图告诉人说教育计划能做成这事。众教会试过多少次了？每次都失败了，将来也必失败。我们试图组织起来，每个人都有……呐，我并不是在反对教育，也不是在反对组织。但这些组织和教育计划，人造的其它一切，都只是无花果树叶。

必须回到神在伊甸园第一次会谈的原本决定上，回到这血上！从前犹太人……

但是渐渐地，它就成为了一个家庭传统。现在他牵着他的祭物，说：“哦，让我们看看，哦，是的，快到新月、节期了。我想我最好去做吧。这是帐棚的洁净礼；这是五旬节节期。我猜我最好下去，为自己献上一只羊羔。”下去那里，杀了羊羔，却一点感觉也没有；带着和来时一样的想法回去了。

我们就像所多玛和蛾摩拉一样，正生活在它里面。让我们里面公义的灵……这些罪让我们的魂天天伤痛；任凭世界的罪、好莱坞的时尚、所有这些好莱坞式的传讲和荒唐的东西、所有的这些化妆、打击乐、跳上跳下。音乐一停，你就低沉了。

我们的组织变得世俗化了。他们去了那里，让我们五旬节派弟兄从那里出去，进入了这些大学校。学校本身并没问题，丝毫不是在反对他们，但我只想要表明要点。他们教育那些人，教导他们心理学，给他们颁发文学学士，就像其他人做的一样，打发他们出去。他们是什么，他们绝对是……他们并不是出于五旬节的。

神有神的儿子和女儿，每个人都必须付上第一个人所付出的同样代价。他必须从耶稣基督所洒出的血底下过来。那是他必须做的。我们发现，从一开始就是那样的，是这种真诚。

我们并不是借着神学进入教会的；我们是借着膝盖学进去的。没错。我们进入了基督里。

比如，让我们谈谈另一次会谈，燃烧的荆棘会谈。我称之为燃烧的荆棘。

你只是教会成员，而你心里感觉到有一种更深的东西，你会一直是可怜、困苦的，直到你接受了基督。你已看见了真实无伪的圣灵运行在百姓中。但除非它临到了你，否则你依旧是可怜的。那是神在呼召你。你要交出自己，走出来，到荆棘后面去。它已经解决了。神开了路。是借着血来的。

注意这点。我们发现了这燃烧的荆棘。神知道这位先知活得很安逸，所以他决定要跟这位先知谈谈。于是，他挑选了一处地方。情况很紧急：“我已经听见了百姓的哀声。有一个人是我打发去拯救他们的，他却软弱，没了力气。”

注意。他必须逐字逐字地顺从。“摩西，把你的鞋子脱下来；因为你所站的是圣地。”

听着。哦，我在一群混杂的会众和年轻孩子们中间。但你们也会听你医生的。你听着。我希望你能好好听我，并且能明白。

除非那种子死了、烂了，才能带来生命。当烂到没有东西可烂的时候，在那腐烂的一团糟中，就只有生命活着了。当一个儿子来到了神面前，神就会给他测试。

接着撒但就走到我身旁。他说：“那么你还要事奉他吗，他只要说一个字就可以改变整个局面？说一个字就能救你的婴孩，但他却拒绝这样做。他不愿这么做；只要一个字就可以。你还要继续事奉他吗？”

但是，哦，当一个人重生时，里面就有一样东西持守住。它下到了那一点上，我想：“我是从哪里得到她的？她是从哪来的？我到底是谁？我是从哪里来的？”明白吗？所有属人的部分都脱落了，那真实无伪的神的灵就躺在那里。

你必须重生。一切都必须死去。你所有的神学、你所有的想法、你过去所是的或所指望的，你的生命等等，都得死掉。然后圣灵就会进来。那时就是你脱掉帽子、鞋子，站在神面前的时候。“空空两手无代价，单单投靠你十架。”

有伊甸园的会谈；有燃烧荆棘的会谈。

摩西在那里被赐予了权柄。他下去向以色列人显了迹象，以色列人就跟着他出来了。他们在这里，正确地履行了职责，红海却把他们截住了。摩西召集了一次会谈。神一定是在磐石后面挑选了一个地方。摩西去到那里，说：“主啊！”

摩西召集了一次会谈，说：“主啊，我已经照你吩咐的行了，我们陷入了圈套。死亡临近了，正朝我们逼过来。”就像一个得了癌症的病人：“死亡正朝我们逼近。”摩西就站在那里，直到他们跟神进行了一次交谈。他呆在那里，直到神说话。他认得神的声音，他是先知。

但这里，记住，有一次出现了客西马尼园的会谈，当时神和他的儿子聚在了一起。毕竟，没有其他任何人能为世人的罪而死。没有人配为此受死，没有人。

注意，在混杂的人群中，我没有这样说过。这是在你们，坐在这里的五旬节派信徒和我们之间。我们来这里并不是为了被人听见；我来这里想帮助人。我来了。如果今早我只是站在这里，讲论某个特定的主题，那就会使我成为一名伪君子。我是带着真理来的，带着一个我想让你们知道的真理，一些我相信是神放在我心里的东西，来帮助你们，使我们能明白我们所生活的这个时刻。明白吗？

有一个客西马尼园会谈，唯一能受死的那位来到了那个时刻。当那伟大的时刻到来时，他必须在那里做出最后的决定。毫无疑问，父说：“儿子，你仍准备要经历它吗？”

你们这里的人，已经拿到了七印的录音带。当羔羊前来认领他的救赎，他所救赎的百姓时，时间就结束了。他现在正在做工，做救赎之工。但有一天，他要从圣所走出来，拿起他用自己的血所买赎的救赎书卷，那时，时间就结束了。那时他就上来认领他所救赎的人。

接着又出现了另一次会谈。许多天以后，在他受死、埋葬、升天之后的大约四十天，出现了一次会谈。基督徒教会要组织起来了。

我记得他们举行日内瓦会谈时，我的一个传道人老朋友，路易斯维尔的佩蒂格鲁博士说他正在听广播，正在听。这国家处在危险中了。他想看看决定是什么，他们将要做什么。有个嬉皮士来到了门口，头发垂在脸上，说：“佩蒂格鲁博士，我知道你是个有影响力的人；我有一些摇滚乐歌曲。人们不会听我说的。要是你能给我宣传一下就好了！”

那就是五旬节会谈。耶稣说：“你们不要再唱歌了，不要再传道了，只要上去那里等候，直到这场会谈结束。我要把新闻给你们发回来；我要告诉你们谁是你们中间最伟大的；我要准确地告诉你们要做什么；你们是否要有一个组织，是否要有一位教皇或一名主教，无论你们应该有什么。我都会告诉你们。只管等候，直到你们听见回话。我们要到天上去，来决定这事。”

哦，你知道，可能有另一个名叫腓力的人站起来，说：“你知道，我一直觉得很好。毕竟，我们在知识上了解了这事，知道他要做什么。”

就像摩西。他可以教导埃及人的智慧。他是全地最聪明的人，但他必须跟神会谈。没有任何男人、女人、还有孩子有权利声称是基督徒，特别是传道人，除非他自己走上那神圣的沙地，在那里遇见神。世上所有的神学家，所有的不信者，都不能把那个给解释没了。他去过了那里。有事情发生了。在他身上发生了。他知道他站立在哪里。

哦，他们是怎么做的呢？他们等啊，等啊，他们并不满足。他们等着，直到“从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰分开落在他们头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”

他们派人去叫彼得和约翰下来按手在他们身上，圣灵就降在他们身上。在使徒行传10章49节，我们发现彼得正对外邦人传讲。“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。因他们听见这些人说方言，称颂神为大，于是彼得说：这些人既领受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施浸呢？

跟保罗一同织帐棚的亚居拉和百基拉说：“我们的弟兄保罗在下面的监牢里。”一个传道人会被囚禁在那样的地方吗？他进监牢是因为他把魔鬼从一个算命的身上赶了出去。他说：“他在监狱里，但他很快就会来看望我们了，还要向你们更完全地解释神的道。”

当一名医生开具了处方时，决不要让任何的江湖药剂师把它搞乱了。他们给你太多的解毒剂，对你就没有帮助。如果他们放进了太多的毒素，又会杀死你。

那也是我们开始考虑的：“慕迪说了些什么？散基说了些什么？芬尼说了些什么？”那是他们的日子。我们上路了。开始往回找，像他们所做的一样！

听着。作为结束。在世上的会议上，人们做什么呢？他们一起吃饭，一起交谈，一起争吵。在世界的会议上，在属世的会谈上，他们互相撒谎。

你能像他的唯一方式就是成为他的一部分。在五旬节那天……

只要让这团火与这团火相遇，过不多久，你就发现，它会运行。它经过了路德、卫斯理、五旬节运动。有朝一日你会发现金字塔要封顶了。

但是，弟兄们，我们不要像夏娃一样，一个有这个，一个有那个，一个变了形的身体。它将是一个字一个字的，它是神所说的话。

只要是神在呼召，就必须是同样的配方。不是握手，不是重复一个信条；而是受圣灵的洗，归入耶稣基督的身体。那是基督徒教会所运行的方式。不是借着信条，不是借着宗派，不是借着教育，不是借着神学；乃是借着圣灵的洗，带领男人女人们。他永远不会带你离开神的道。他必带你去到神的道，因为“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。

哦，弟兄。真希望我有多一点点的时间。时候将到，你们要么让你们的组织进入世界基督教协进会，要么你们就……如果你那么做了，你就接受了兽的像，因为你就会得到一个能力，像在罗马一样。如果你不那么做，你就要成为一个单个的、独立的教会，你若那么做，兽的像就会关闭你的门，你就要被禁止了。那时你就需要一场会谈了。明白了吗？

“他们告诉我们说我们再也不能了。我们不能奉耶稣的名传道了。让我们求问神，看看能不能。”于是他们就上去举行了一场会谈。哦，哦，哦，哦！请原谅。我们今早就需要一场那样的会谈。使徒说：“听从人，还是听从神，哪个是对的？”他们就像我们今天一样举行了一次会谈。他们站起来，说：“这、这、这教会告诉我们说我们不能传道，除非我们到他们的组织那里等等。我们不能接受这个传道人，除非组织这样说了。不管它如何地被膏抹，我们必须做这事、那事。”你们知道那是怎么回事，各个组织等等。“我们要做什么呢？”

你们一些人，批评我们让大家同时祷告。你们在那样的一群“同心合意”的人中会怎么样呢？有人说：“那样神怎么能听见呢？”你认为神一次能听多少人的祷告呢？你忘了。他不是有限的，他是无限的。明白吗？

哦，弟兄，只要一会儿，还有一场会谈。你们可能没参加过这些会谈中的任何一个。你们可能没参加过世上的这些会谈。记住，你可能没有做过这事。但记住，还有一场会谈，我现在要讲的，是你要参加的。我不管你是谁，你将会参加它。你可能一直到现在都有借口，但从这时起，你就不再有了。就是审判时的会谈。没错。你们都会在那里，我们每个人都会的。我们要为我们在地上所行的事和所说的话交账。那是你们要参加的会谈。

我们必须为我们对耶稣基督所行的交账。对不对？［会众说：“阿们！”］耶稣基督是谁？就是这道。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”

神必须借着某样东西来审判教会；神必须借着某种标准审判世界。你们相信这点吗？［会众说：“阿们！”］那么，如果他借着教会来审判世界，是哪间教会呢？如果他借着罗马天主教审判世界，希腊东正教就完了。如果他借着希腊东正教审判世界，罗马天主教就完了。如果他借着卫理公会审判世界，浸信会就完了。如果他借着浸信会审判世界，卫理公会就完了；反之亦然。如果他借着一神论审判世界，二神论就完了。如果他借着二神论审判世界，三神论也完了。如果他借着三神论审判世界，他们两个就都完了。就是这样。那是什么？弟兄们，那是什么呢？是一堆的胡说八道。

神必须有某种标准。如果我必须加入一间教会，我要加入哪间呢？只有一间教会，你不是加入到那个教会里的。

如果神借着天主教会审判世界，新教就完了。他若借着新教审判世界，那是哪个呢？他若借着天主教审判世界，天主教会有许多令人恐怖的领域，那会是哪间天主教会呢？你瞧，人会困惑。你不知道该做什么了。

如果一只驴生在旧约时代，它有一双裂口耷拉的耳朵，八字脚，对眼；它知道它的头会被打碎的。它没任何用处。但它妈妈会告诉它说：“儿子，你生来就是有长子名分的。因为你生下来就是这样的，你必活着。但为你受死的必须是一只完全的羊羔，必须被献上，你才能活。”如果一匹马不好，它就是没用的，人们会打断它的脖子。但你瞧，必须有只完全的羊羔受死，才能让它活着。

但是，看看什么站出来代表我们了。看看什么站出来代表我们了。这是他的生命，以印刷的样式，要通过我们彰显出来。然而我们却因着某种的信条拒绝了它。哦，我们需要一场会谈了。是的。

你们有谁记得保罗·雷德？他是神的一名伟大勇士。我小的时候坐在他脚前听道。不久前他死在了加利福尼亚州。当他快死的时候，他和他的弟弟路加，就像我和我儿子一样。他们手挽手一起走，就像兄弟、就像父子一样。保罗到路的尽头了。

保罗告诉过我。他，他年轻的时候。他是从俄勒冈州来的，是名伐木工人，他会砍树。他说，他在一个岛上的时候，我忘了那岛在哪里了。是南美洲，那岛就在那里。他在那里做传教士。他得了黑热病、黑水热。哦，你知道那是什么。那是死亡，很快就会死。在偏僻的丛林里，要走许多的英里才有医生。

他的头脑热度越来越高，几乎不行了，一会儿清醒一会儿迷糊。他说：“亲爱的，越来越暗了。我只能坚持一会儿了。只管继续祷告，亲爱的。”

弟兄姐妹，任何人里面都没有良善的东西。除了耶稣基督，任何东西里都没有良善。今早我骑在每个应许之上。有一天，我期待骑入主耶稣基督所流的血中，去到他的面前。

当我看到岁月悄悄地爬到我身上，我仅剩的一点头发变白了，我的肩膀下垂，我的时间不多了。我已在讲台后面三十多年了。我真希望可以有一千条生命为基督而活。我真希望我能有。我爱主的百姓。

你们五旬节派的怎么样呢？你们中的一些人，你知道，去教会只是传统，你喜欢这种音乐，你可以举止像个五旬节信徒，但实际上，在你内心深处，你知道有一样东西是缺失的；你知道有一样东西缺失了。如果你今天早上在这早餐桌上，真的想要这种经历。

你们相信我是主的仆人。许多人称我是个先知。我没有宣称是先知。没有。但如果你们相信神对我说话，现在就要听我讲。当你真诚地举手相信时，留意看什么事发生在你身上。如果他让我知道在你心里的是什么，如果他告诉我你离家前为什么事祷告了，你做了什么事，你说过什么话，你在生命中做过什么，你是谁，你是从哪里来的，以后在你身上会发生什么事，而它真的发生了，那么肯定是主在对我说话。

让我们举行一次使徒行传4章那样的会谈，承认你们做过的一切错事。就在你们所坐的那张桌子上，在我们祈求祝福的祭坛上，在家庭祭坛上，在你为日用饮食感恩的桌子上。

天父，我耽搁了这群可爱的会众们。因为我不知道。你知道，这可能是最后的时刻。有一件事，你可能在天黑前就来了；你可能在我回来之前就来了。有一件事是确定的：你要来了。我可能死去；我可能会离世。这里有许多人，如果从今天起，一年后的今天我要是回来，很可能就有人不在这里了；他们离开了。主啊，这是我们最后的时间，我们会再见的。我们知道，对于这里的一些人，这是我们在世上的最后聚会。下次我再见到他们就是在审判台那里了，今早我作为一个传道人必须为对他们说的话交账。父啊，我已经把他们交给了那道；那是我知道要做的一切。

今早有许多人在这场会谈上说他们想要跟你谈明白了。主啊，他们正在这样做。他们举起了手。他们是见证人，表明他们累了，主啊。他们疲倦了。他们知道世上的会谈已经用尽了。

哦，父啊，但有一个根基。有一个保障：“因为我们得着了不能震动的国。”父啊，我祈求每个人今早都快快奔向这天国，进入基督耶稣里。父啊，当他们低着头，心也俯伏的时候，求你祝福他们。他们现在正等候答复。我们正在一场会谈上。父啊，求你此时就把答复赐给每个人。

我看见传道人让会众转向了桌子，跟他们一同祷告。是的。“能力……”

父啊，此刻我祈求你洁净每一颗心。我们承认自己的罪。我们承认自己的过错。我们一直都错了，主啊，我们所有人都错了；我们都犯了罪；亏欠了神的荣耀。神啊，你岂不以怜悯和同情来待我们吗，主啊？我们是有需要的人。

当音乐继续弹奏，你们正祷告时。如果你把你的心全部清扫了，承认了一切，真的把它放在了祭坛上，现在主就是你所承认的大祭司。他只能，他只能在你信的时候帮助你。如果你承认了自己的罪，如果你承认了你的过错，如果你做了一切事，承认你太迟钝了，无论你承认了什么，现在它被放在了祭物的坛上。现在把你的手按在耶稣身上，确认你自己。你确认自己。凭着信心，把手按在耶稣身上。当你这样做时，就仰望他，说：“主啊，我接受，我现在相信你。”

哦，把你的祭物放在坛上，放在坛上，你现在相信吗？你们放下的，是所有的分歧，你们把它放在了坛上。凭着信心，把手按在你的祭物耶稣身上，他正坐在神的右边，为你所承认的代求，使你全心相信他已接受了你献给他的东西。如果你相信耶稣基督已接受了你今早献给他的东西！“我把我的生命献给你，主啊。我一直冷淡，我一直不在意。我，我做了我不应该做的事。但从此刻起，我要走得与你更近。我相信我接受了它，当我承认时，我就把手按在你身上。”