我们慈爱的天父，今晚我们再一次奉主耶稣的名来到你的面前，为新的一天献上感谢。我们祈求你祝福今晚的聚会，让圣灵来向我们解释我们如此殷勤寻求的这些事。哦，神啊，愿我们能围绕着神的道交通，甚至宝贵到一个地步，当我们离开时能说：“在路上，他和我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗？”［路24:32］我们感谢你对我们的恩惠，相信你在我们今后的旅程中仍然会与我们同在，这样祈求是奉耶稣的名，阿们。
2
今晚，很高兴能再次回到主的家里一起聚会。我们大家很高兴，我也很高兴。
我还以为这第四个印不会来了，但最后它终于来了。我真是太感激了。现在到了这四个骑士里的最后一个，我想这是给这个时代教会的主要信息之一。
我不知道下一个是什么，我只是每天从神那里领受启示，尽量将他所给我的，都传给你们。
你们喜爱这些祝福吗？你们是否注意到这些印，是如何与那些教会时代融会在一起的？与教会时代衔接得那么准确、完美。对我来说，这证明了那启示七个教会时代信息的同一位圣灵，也将这印启示给了我们。因为它们都溶汇在一起，都是神伟大的作为，只是以不同的方式来彰显他自己。
3
你们注意，当神在异象中向但以理显现他自己的时候，会有一样东西作为代表。比如在这里是一只山羊，也许是棵树，但下一处可能是个雕像。然而神所行的，所作的，却一直都是在讲同样的事，只是为了确保我们不要错过。
几分钟前，我和坐在这里的一位八十五岁的老姐妹谈话，我心里真的是很感动。
不久前，就在我要去西部之前，有一个在俄亥俄州的小女孩，我想是的。她患了血癌已经到了晚期，快要死了。血癌是在人血管里的癌症。哦，你们知道，这个小女孩的情况糟透了，根本一点希望都没有了。他们通过静脉注射来维持她的生命。她来自一个很贫穷的家庭。
这里的基德弟兄和基德姊妹告诉他们，主是何等地垂听祷告。我想，后来他们聚到一起，请了一些人把这个小女孩送到这里来。
4
她是一个很可爱的小女孩，大约六，七岁。［一个姐妹说：“九岁。”］九岁。她在房子里。当我们来到主面前的时候，圣灵就给了她一句话。这之前，他们需要抱着她，用那种方法来喂她。但当她离开时却喊着要吃汉堡包，她能用嘴吃东西了。于是他们就给她汉堡包吃，按正常人的方式喂她。
不久，几天之后，他们把她送到医生那里检查，那医生根本无法理解。他说：“她好像根本就没病过，甚至都不像同一个女孩了。”他说：“她全身根本就没有血癌的痕迹。”以前她快要死了，他们已经完全放弃了她，只是通过静脉注射来维持她的生命，她人都变得枯黄了。你们都知道他们后来的事，于是他们……但现在她已经上学了，跟其他的孩子们一起玩，非常的快乐。
5
这又使我想起另一件事。有一天我刚回家，有一个……如果我没有记错的话，他们要么是美国圣公会的，要么就是长老会的。他们从堪萨斯带来了一个患血癌的小女孩。医生已对她不抱希望了，如果没记错的话，他们说她只有四天的时间了，说她的情况非常糟。他们说他们就用这四天，冒着大雪，穿州越省，将她送到这里来代祷。她的祖父是一个很慈祥的白发老人。
他们已经在这里的一个小旅店里住了两天。我估计这个旅店已经不在银溪了。于是，那天晚上我去那儿为她祷告。
6
等我到那儿已经是早上了。我是那天晚上从外地回来的，跟着就去她那儿了。她那年老的祖父不停地来回走着，她的母亲在照顾着这个孩子。当我跪下祷告时，圣灵启示给我一个她父母之间的秘密，他们曾做过某件事。我把他们叫到一边问他们，他们就开始哭着说：“有这件事。”
然后，我回头看，在异象中我看到这个小女孩正跳着绳子，玩耍着。现在这个小孩……大约三个星期后，他们给我寄了一张小孩回到学校跳绳的相片，她完全没有血癌了。
这些见证绝对是真实的。所以，你看我们的神是如此的真实，我们只要事奉他，相信他。我知道他是真实的。
7
现在趁着那在我里面，在我们当中的某样东西正在运行，我要尽力。今晚我要藉着神的恩典，尽全力传讲这第四个印，看看圣灵要在这个印里对我们说什么。
现在我要读《启示录》6章从第7节开始，第7，第8节。总是有两节，第一个是宣告，第二个是约翰所看到的。
揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来看！”我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、死亡、野兽，杀害地上四分之一的人。
愿神帮助我们明白这个印，它是一个奥秘。
8
为了作为背景，现在让我们稍微回顾一下，就像我们在讲教会时代，这些骑马的，以及揭开这些印的时候所作的一样。所以我们把这点记在心上，先说一说，直到我们感到最合适的时刻，才开始传讲。
在解开这印的时候，我们注意到救赎书卷是被印封住的。这书卷就像古代的书，是被卷起来的。
［伯兰罕弟兄用纸张来示范如何卷书及用印封上］不像我们现在这种书，因为我们的书是近代才发明的，我想大约是在一百五十年前或两百年前吧。古代的书是卷起来的，末端是松开的。就好像我告诉你的，这书卷是如何做成的，还有如何找到经文，在《耶利米书》里等等。下一卷也是这样卷起来并松开末端。
每一个都有一个印，这是一本被封上了七个印的救赎书卷。它是一个……没有一个……当他们……它是一个被七印封严的书。对不起。
9
在天上、地上或地底下没有一个人配打开它，甚至连看都不配［启5:3-4］。约翰哭了，因为他一个也找不到。如果那本书不能从原主人的手中拿走……在亚当和夏娃丧失了道的权利、应许和他们的基业后，这本书就回到了它的原主人手中。
记住，他们曾掌管着地球，亚当曾是个次一等的神，因为他是神的儿子。神的儿子就是次一等的神，这与经文没有矛盾。我知道这听起来很怪。
耶稣提到这一点时，他说：“如果你们称那些神的话语临到的人是……”神的话语临到什么？［会众答：“众先知。”］众先知。“如果你们称那些神的话语临到的人是神，那么当我说我是神的儿子时，你们为什么谴责我呢？”［约10:34,36］明白吗？
像人一样，当你出生在你父家，跟父亲一个姓，那你就是一个儿子，你是你父亲的一部分。
后来，罪进来了，我们看到人就越过了鸿沟。公牛和山羊的血只能遮盖罪，但不能除去罪。直到那真正的“漂白水”来了，它能把罪的污迹除掉，将罪完全分解，并把它送回到它原来的歪曲者，撒但那里。
当罪回到撒但那里的时候，他就要等着被永远的除灭。这是我们所相信的，我们相信撒但将被完全地除灭，被彻底地化为乌有。
11
我相信罪将被分解。以耶稣基督的宝血为根据，当我们认罪后，罪就好像一滴黑墨水，掉进了一桶Clorox牌的漂白水里。这漂白水就把它分解成化学元素，把它一直还原到它来的地方。明白吗？这就是耶稣基督宝血的功效。
这样，就把人再次带到了鸿沟的另一边，成了神的儿子。然后他就变成一个……甚至神创造的能力也在他里头。至少，只要神吩咐要成的事，就一定会成。我们回去了。
12
摩西在公牛血的遮盖下；那时，他遇见了那光，那个在荆棘中的火柱。于是他下去，站在那里，来执行神给他的使命。他是一个先知，当神的道临到他时，他就说话，甚至藉着神的道，就创造出了东西。明白吗？
如果在牛血的遮盖下尚且如此，那么，今天在耶稣的宝血下又会怎么样呢？不是遮盖，而是完全除去。你作为被赎回的儿子，站在神的面前。看到吗？教会还远远没有达到她的生活标准。我认为很多的时候，我们是在研讨，而不是真正走出来面对问题。我有些事要说，到了时候我会说的。
13
注意，在众教会中出了一些差错。我想是教派体系等等的东西，扭曲了人们的思想，使得人们不知道该怎么办才好。是的。
但神应许我们说，这要被启示出来，就是这本被七个印封住的书。现在那七个印……
当这七个印完了之后，我们发现在《启示录》10章，约翰被吩咐要将七个神秘的雷写下来，但后来又禁止他写。在七雷发声的时候，我们发现基督，或者说是“那天使从天降下，头上有虹，一脚踏地，一脚踏海，在那时起誓说：’不再有时日了。’”［启10:1-6］
14
我们发现，在揭开这些印的时候，羔羊离开了作为中保的代祷工作，并出来领回他的权利，领回藉着他的死而救赎的一切。
没有人能打开这书，也没有人能明白它，它是一本救赎的书。父神，灵，他手里拿着这本书，因为基督作为中保坐在宝座上，他是唯一的中保。［提前2:5］因此在那个祭坛上不可能有什么圣徒，什么马利亚，约瑟，什么也没有，只有基督的血，只有耶稣的血才能成为赎罪祭。所以没有任何东西能成为中保，是的，什么也没有。
15
因此所有这些通过犹大为政治代求，通过圣塞西莉亚为其它事代求等等，全都是胡说八道。我不是说他们那些人不诚实、不虔诚。如果你是这么做的，那我不是说你这么做是不虔诚，但你错了，你虔诚错了。
你说：“那么，这个天使出现在圣波尼法修面前，说这，说那。他们应该这样说。”我心里一点也不怀疑有人会看到异象。我也不怀疑约瑟·史密斯［摩门教的创始人］看到那个异象，但那异象却跟神其它的话语不符。因此对我来说，那就是错的。明白吗？异象必须跟神所有的话语一致。
16
教会时代、印以及所有其它的信息也都必须遵循这个原则。任何人若宣称自己得到了这七雷的启示，但却跟圣经的其它部分不符，那就是错的。明白吗？它必须是来自“主如此说”，因为圣经才是这本书，这才是耶稣基督永恒的启示。现在，我相信羔羊在那个时候走了出来。
他们不知道。约翰在哭，在天上、在地上，约翰找不到一个人，因为所有的人都在鸿沟在罪的一边，
17
没有人配得……当然，一个天使可能有资格，但他必须是个至亲。他必须是个人，可是没有这样的人，因为每个人都是通过性而生。
他必须是一个不通过性而生的人。所以神自己取了人的肉身，由童女而生，成为以马内利。他的血是那位配得过的，当他越过这个鸿沟的时候，他自己付了赎价，成了我们所有人的桥梁。然后，他作为中保坐在那里。
这本救赎的书一直以来都是关闭的，书是在那里，但却只是一些象征。他们看到了。
18
约翰也看到了。当第一个出现时，有一个宣告的声音，约翰说：“一匹白马出现了，马上有一位骑士，手里拿着弓。”这是一个象征，还没有揭示出来。是的。它只是一个象征，世上的任何人都只能这么说。是的。当然，他这碰碰，那摸摸，时间一长，说不定会猜对一些。
但我们在《启示录》这本书中发现，“在第七位天使发出信息的时候，所有这些奥秘就应该被启示出来了。”这是根据《启示录》10:1-7，当他这么做的时候，这些奥秘就应该在那个时候被启示出来。
然后当七雷发出奇特的声音时，约翰要写下来。约翰知道那是什么，但他没有写，因为禁止他写下来。那绝对是一个奥秘，甚至没有任何象征，什么也没有。我们只知道打雷了，就这样。
19
在我们学习这些的时候，不要忘记，礼拜天，我们取消了原定于礼拜天早上举行的医治聚会，因为要解答人们提出的问题。对于这七个印，如果你们有什么不明白的，或有什么引起你们不安的问题，我要你们把问题都提出来。我们针对这七个印来提问题。这样，到星期六晚上我就可以知道，是否有足够的问题来举行一个问题解答的聚会。有些人可能会提出“我该这样做吗？”或者“我做了一个梦，我想知道它的意思”这一类的问题，所有这些都是值得解答的，记住，他们都值得解答。但是，让我们集中在七印的范围内，因为这是我们正在进行的，这些聚会是专门用来传讲七印的，让我们紧紧扣住这点。
20
这些聚会过后，我要回家，还要在西部举行几个聚会，一两个月后我会再回来。主若允许的话，我们会有一个医治聚会或别的什么。
我们还有七个号角要讲，所有这些都在《启示录》里。还有要倾倒的七个碗，它们都和七印交织在一起，但它们仍然是奥秘。
昨晚，我们知道第一个印已经讲了，还有那个骑马的，主真是帮助了我，以前我不知道它的意思。所有这些事情没有一件是我过去知道的，这是真的。我真的不知道。
我只是在那儿拿着圣经，坐在那里一直等到主给我启示。然后我拿起笔赶快写。我坐在那里，可能有好几个钟头，直到启示结束。
21
然后，我就回到圣经中，找到神给我在异象中所看到的根据。我当时想：“哦，好像我在圣经的什么地方见过。”我就找索引，看圣经有没有这样的记载。然后我发现这里有，那里也有，前面有，后面也有。接着，我把这些经文融会在一起。我知道只要这个启示与经文对照，并符合经文，那么这就是来自神的。必须是这样。正如建房子，砖头必须一块一块都垒得正好。
22
昨晚我们揭开了第三印，第一个是白马，第二个是红马，第三个是黑马。我们发现这些骑马的，其实一直以来都是同一个，他一开始就是个敌基督。他开始没有冠冕，后来接受了一个。后来又给了他一把刀，从地上夺去太平，我们发现这正是他所做的。然后，他带来了一个能使教会赚钱的教义，就是一钱银子买这么多，两钱银子买那么多，但神禁止他糟蹋那只剩下一点点的油和酒。
昨晚我们讲到油和酒是什么，以及它们的功用，然后就停了下来。这听起来好像很粗俗，但这的的确确是真理。明白吗？
23
我们停在……让我们用几分钟回顾一下。我们最后讲到酒的能力，还有油代表圣灵。我猜你们大概都记下来了，如果你没记的话，你也会在录音带上找到。我们在圣经中看到，油总是象征着圣灵。就像愚拙的童女没有油，而聪明的童女有油，也就是圣灵。［太25:1-13］然后我们又回到旧约，讲到众先知等等。
当然，我不是把每一节经文都抽出来，有些东西你根本连讲都不能讲，因为要花太长时间了。但我还是尽力把足够的经文等等的东西给你们摆出来，这样就能让人们知道它完整的意思。如果你坐下来思考其中的一个印，哦，你可以每天晚上只传讲这个印，一个月也讲不完，只讲一个印。它包括的内容太多了，所以我只是讲它的要点，以便你们能够看到它的全貌。
24
油象征着圣灵，我们发现油和酒是与敬拜联系在一起的，永远都是与敬拜联系在一起的。
我说过，关于酒的启示是：酒象征因着启示的兴奋而有的能力。明白吗？这就是说，当一件事被启示后，它使信徒兴奋起来，因为它是藉着启示而出现的。看到吗？这是当神说了一件事，它又是个奥秘，他们不明白它，但过了一段时间，神亲自下来启示它，然后又印证它。
25
记住，如果真理得到启示，这个真理也会得到印证，神一贯是这么作的。不管这个人有多精明，不管他的头脑有多聪明，如果神不支持他所说的，那么就有问题了。明白吗？是的，是神的道。
摩西在神的默示下去到埃及，说：“苍蝇，出来！”苍蝇就出现了。他又说：“青蛙，出来！”青蛙就出来了。
那么，假如摩西说：“苍蝇，出来，”但苍蝇并没有出来，那他就不是说主的话，明白吗？他只是说他自己的话。即使他认为应该有苍蝇，也不会出现苍蝇，因为神没有这样对他说过。
当神告诉你一些事，说：“你去做这事，我会与你同在，因为这是我的道。”神给你指出它在圣经中的根据，然后神就作它的后盾。即使这件事在圣经上没有记载，但只要是神的道，神仍然会作它的后盾。明白吗？
除此以外，神还会向先知启示。我们认识到神所有的奥秘都让先知知道，也只有让先知知道。你去看《阿摩司书》3:7。
26
启示的能力将兴奋带给信徒。因为酒的作用，天然的酒就是使人兴奋。看到吗？它能使一个完全颓废的人兴奋起来。明白吗？明白吗？那么，神话语的启示也有能力，能够给信徒带来喜乐的激情，满足的激情，因为神的话得到了印证，得到了证实。
如果我们要参考的经文，在圣经中它被称为新酒。我们总是举这个例子，说“他们无非是新酒灌满了。”明白吗？是的。或称“属灵的酒”，我认为这才是最好的解释，就是“属灵的酒”。
27
正如世上的酒以兴奋的能力来显现自己，新酒也一样把神的道，也就是圣灵显现出来。看，道本身就是灵。你们相信吗？［会众答：“阿们。”］
咱们来读一下，我们读一下《约翰福音》6章，免得你说：“这只是某某人说的。”我们看到底是谁说的，那么我们就会知道它是不是真理。《约翰福音》6章。我相信应该是6章63节，是的。我想是的。没错。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
28
道本身就是灵，是以话的形式出现的灵。你看，当道的灵运行时，这道就活跃起来，带来了生命。明白吗？因为……
这么说吧，思想在还没有成为话语之前，只是一个思想。当思想表达出来时，就成了话。圣经是神的思想，以话语的形式表现出来。然后，当我们从神那里接受它的时候，它就成了道。
就像神启示摩西要做的事，摩西说了，事就成了。看到没有？它若真是来自神的，就一定会这样。
我们发现它会使人兴奋，使人喜乐，因为它是神的道。当神的道得到启示时，这新酒就会使人兴奋，它带来的喜乐无法衡量。有时，它给你带来的喜乐使你福杯满溢。
29
我知道有很多极端主义的思想，人们也照样跟着走。我知道有时人们在音乐的刺激下，也会兴奋，做出种种的举动。我知道会这样，我也相信这点。我见过有些人，只要音乐一直在响着，他们就跳啊，叫啊；但当音乐一停下来，他们也就跟着停下来了。我相信这没有什么不好，因为我只关心人们是否活得正派。
关键是当你开始传讲神的道时！因为能带来生命的，正是神的道，它能带来新酒的喜乐与激情。是的。这就是当神的道得到印证时，在五旬节那天所发生的事。
30
看，在《路加福音》24:49，耶稣告诉他们说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要去到耶路撒冷等候，直到……”天父所应许的是什么？《约珥书》2:28说，他要将灵浇灌下来。在《以赛亚书》28:19说，将会有“结巴的嘴唇和另一种语言……”等等这些事。
他们去到楼上，就像我们讲过的，可能其中一个人说：“我相信我们已经等得够久了，咱们干脆就凭着信心接受算了。”这是一个典型的浸信会的教导，但对他们那些弟兄却没有用。
所以你要知道，首先它必须要成为一个实实在在的东西。他们等候着自己的事工，因为神的道要被印证。当你来寻求圣灵时，你也必须这么做。
是的，你可以凭信心接受它。你必须凭着信心接受基督，这绝对正确。你是要凭着信心接受圣灵，但之后还得要让圣灵来给你行割礼，作为他已经接受你信心的一个见证。明白吗？
31
看，“亚伯拉罕相信神，这就算为他的义。”［罗4:3］但神还给他一个割礼的记号，作为神已接纳他信心的确认。［罗4:11］所以这也是我们必须要做的，我们必须要等候圣灵，直到它成就了一些事。这并不一定是因为我们说了方言，也不是因为我们跳了灵舞或者是情感的流露，喊叫；而是要等到我们被改变，直到某件事的的确确地发生了！我不管它以什么方式发生，只要它发生了，这才是最主要的。明白吗？
32
我相信说方言还有所有这些恩赐都是好的，但光有这些东西还不行。你也知道这不行，关键不在这儿。
我见过巫婆们说方言，也见过巫师说方言、跳灵舞，真的。他们放下一支笔，它会写出人们不懂的语言，还有人能翻译它并把意思说出来。是的，把所发生的事都一字不差地写出来，绝对都正确。他们把灰尘撒在头上，用刀砍自己的身体，浑身涂满了野兽的血等等，然后就呼唤魔鬼。所以你看，这不能……
说方言并不意味着你得到了圣灵。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，就仍然与我无益。即使我能做这些，也没有用。”［林前13:1-3］看到没有？所以那些事并不意味着你得到了圣灵。
但当他，那一位，就是基督不朽坏的灵，成了你个人的救主，并改变了你，将你的眼目都投在各各他，还有神的道上，这时就真的发生了一些事。是的，先生，确实发生了一些事！不需要别人再来告诉你。当它发生的时候，你自己会知道。
33
当启示一来到，神的话语一揭开，新酒就来了。这正是五旬节那天所发生的。他们知道会有圣灵浇灌在他们身上，他们等待着直到这事发生。当这个启示得到印证后，激情就临到了他们。他们绝对是兴奋坏了，他们兴奋得都冒烟儿了。他们立刻冲到街上，以前他们害怕上街，把门都关得紧紧的。他们冲到街上，向他们原来害怕见到的那帮人传福音。是的。看到吗？有件事发生了，因为所应许的真道得到了印证。
我们先在这里停一停。
34
这件事给他们带来了如此的确据，以致他们几乎每一个人都用自己的鲜血，在他们的见证上盖了印。无论遇到什么样的事，只要他们还活着，他们就永远也不会忘记它。这个经历铭刻在他们心里，因为它是被印证了的，神应许的真道。这个启示得到了印证。他们死了，用自己的鲜血给他们的见证盖上了印。
现在，我们来看看这最后时代的应许。我们看到它就在我们眼前得到印证，如今圣灵的同在以及他应该作的事工，就在我们当中。明白吗？哦！我们应该……哦！我们怎么才能听到呢？朋友，我要告诉你，有件事正在发生！那些真正的，虔诚的，预定的信徒，当这光照到那种子的时候，就会有些东西迸发出新的生命来！
35
那井边的妇人！那些博学的祭司们说：“那是魔鬼，他是个算命的。他只是替那些人算命，他是个魔鬼。”
但那个拥有预定种子的妇人……你认为不对吗？但耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；凡父所赐给我的人必到我这里来。”［约6:44,37］
到了末世，那个敌基督将能……我们正在研究的这个敌基督的灵就是宗派主义，我们也已经证实了宗派主义就是敌基督。
36
还有，任何一个从这里出去的人，如果还相信宗派主义体系不是敌基督的话，那这个人一定是出了什么问题。这一点已经从历史、从圣经以及所有这些事上，得到了充分的证明。它是敌基督！罗马是它的头。她的女儿们都跟在后面，她们两个都要被投在地狱里。是的。所以我们看到了这种东西的灵，就是敌基督。
我们正生活的这个时候，应该给我们带来“说不出来、满有荣光的大喜乐。”［彼前1:8］那个撒玛利亚妇人，当光一触到她，哦，那种子就迸发出新的生命！
37
记住，圣经说在末后的日子，敌基督的灵会迷惑整个世界。［启13:8; 17:8］
只有一小群，名字在创世之前就被记在羔羊生命册上的人，他们不会受骗。当神话语中启示了的真理被印证的时候，当这真实的印证一触到那颗心，他就会不顾一切，拼了命的跟圣灵游到远方。你无法阻止他那么做，因为新的生命已经迸发出来了。
38
不久前我跟一个人谈过话，他企图与我辩论，说：“你说神在六天内创造天地，你不感到羞耻吗？”
我说：“圣经是这么说的。”
他回答说：“我们有证据可以证明世界已存在几百万年了。”
我说：“那并不能说明任何问题。在《创世记》1:1说：’起初，神创造天地。’句号！就这么多。’地是空虚混沌。’”我说：“我相信每一个种子都躺在那里，是从某些文明或别的什么地方来的。但只要水一被提起来，光一照射，树啊等等的东西就都长出来了。”
人类也是一样，这是一个预表。当所有的雾都消除后，启示了的真理就会临到那个发了芽躺在那里的真种子身上，福音的光就能藉着神话语的真实印证照射到它，它就活了。这种子里面有生命，它会相信。离了这个，它就不能生存，因为它里面没有生命。
39
那些在创世以前，名字就被记在羔羊生命册上的人，他们一定会长出来。这就是为什么耶稣坐在那里作他中保的工作并等待，直到最后一粒种子。他确切地知道，光什么时候会触到那种子。
李维尔博士，我估计他可能还在聚会中，我已经好几天没见着他了，我没看见他。［一个弟兄说：“他在这儿。”］他在这儿。前几天，他交给我一张字条，是有关爱任纽说的话。通过全面的比较，我挑选了爱任纽作为他那个时代的使者。爱任纽说：“当基督身体的最后一个成员进来时，”也就是在这个末世，“事情要在那个时候被启示出来。”如今就是了，绝对没错。明白吗？我们就处在这样一个时刻。是的。
40
五旬节的经历使他们有说不出的喜乐。他们的确很兴奋。我想，这对任何人都会产生同样的效果。
我们再用点时间来思想一下大卫，他也兴奋的不得了。他说：“我的福杯满溢。”［诗23:5］我相信在大卫的生命中确实有个伟大的事件。是什么让他如此激动呢？是当他在灵里的时候，因为他是一个先知。我们知道他是，这是圣经说的。先知大卫，因为他的确是先知。当时他在灵里，他看到了复活。如果你想读的话，在《诗篇》16:8-11，他说：“而且我的肉身欢喜。哦！我在盼望中安歇，因为你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”我告诉你，大卫的杯满溢了，因为他看到了。无论发生什么事，哦，他已经看到了复活，他的杯确实满溢了。
41
在《撒母耳记下》，大卫的杯再一次满溢。你可以拿出笔，记下来，《撒母耳记下》6:14。当时那里正在经历一场属灵干旱的时期。
他们的敌人掠走了约柜，敌人入侵并拿走了神的约柜，放在他们的神—大衮面前，后来大衮脸朝下跌倒在地。于是他们就把约柜移到另一个城市，结果那个城市就发生了瘟疫。这个约柜成了他们有史以来最棘手的问题，他们没法摆脱这种处境，因为约柜离开了它原来的地方。
最后他们将神的约柜放在牛车上，把它送回来。当大卫看到约柜回来时，你知道他怎么样？他太激动了，他的杯满溢了。当他看见神的道再次向以色列人启示时，他开始在灵里跳舞，就像这样，一圈、一圈、又一圈地转着。是的。你看，他的福杯满溢了。为什么？因为他看见神的道又回来了。
当他们看到，经过了这么多年，那真道终于按照所应许的回来了，并得到了印证时，我想这会让每一个人都激动不已。多么伟大的时刻！这是多么伟大的时刻啊！
42
我们来读经吧。我再这么讲下去，就没法讲这个印了。我得把你们留到十点半，因为昨天晚上我让你们早回去了，所以今晚我得留你们久一点［会众说：“阿们。”］。好啦，好啦。我不会的，我只是跟你们开玩笑。我们只想跟着神的带领。
揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来看！”
43
“当羔羊揭开第四印的时候，……”我们先停在这儿。谁揭开的第四印？是羔羊。还有谁配得揭开呢？再没有任何人了。是的。羔羊揭开了第四个印。
那像鹰的第四个活物对约翰说：“你来看。”换句话说，就是“来看那隐藏在圣经救赎计划中的第四个奥秘。”因为羔羊正在揭开它。“这里是第四个奥秘，我已经用象征指给你看了。现在约翰，我不知道你明不明白。”但他把所看到的写了下来。这是一个奥秘，所以约翰把他所看到的写了下来。
羔羊解开了这些印，但神还没有把它启示出来，这是留给末世的，明白吗？
44
我们已经有了这些象征，我们探讨它，有时还做得不错，但我们知道，这些印是一直延续至今的。不过现在，在这末日，我们可以回过头来，看看它到底是什么。这些事应该在教会时代的末了，在被提之前得以应验。
我不知道怎么会有人认为新妇要经历大灾难。新妇已经没有罪了，她还经历大灾难干什么？我不是指教会，教会要经过大灾难，但我现在所谈的是新妇。是的，她不会经过大灾难，因为没有任何的罪可以控告她。她的罪早就被漂白了，甚至连一点罪的气味都闻不到，什么罪也没有了。他们在神面前是完美的，所以根本就不需要什么大灾难来净化她。但其他的人却要，教会要经过大灾难，而不是新妇。
我们已经用各种象征讲过了，就像挪亚预表教会，是被带过了大洪水，后来又继续陷入罪里。看，他们是要经过灾难。但以诺在洪水之前就先被提了，他是被提圣徒的预表，在大灾难时期之前被提。
45
我们看到，是羔羊揭开了这个印。如果你有注意的话，我们发现第一个兽是一只狮子，一个活物，是出现在教会时代的章节里。然后第二个兽，我相信是一头牛的脸或者说是牛犊。第三个兽，脸面像人。但第四个兽是一个飞鹰的脸。我们发现它们正是这样，他们都环绕在宝座的周围。它们甚至也是以这种方式被放在了圣经上。
46
有一次在佛罗里达，有一个大教师教导说：“使徒行传不过是教会的脚手架，他说教会是建立在四福音上。”
然而我们发现这正好相反，正是四福音守卫着使徒行传。使徒行传的产生是来自四福音，使徒行传记载了圣灵在使徒当中的运行。我们从圣经中看到，那些守卫的被安置在那里，注视着东、西、南、北。还记得我们画过图来讲解这一点吗？每件事都是那么完美，一点都不差。
47
现在我要你注意，他说：“来看。”约翰……我要你们再次注意。这里讲到的是最后一个骑马的，他揭露了敌基督的活动。明天晚上，我要传讲祭坛底下的魂，后天晚上讲审判。
最后一个晚上讲新妇被提之后，时代的末了，时间的终了，还有万物的结局。因此，就在第七印中，那些碗等等的东西都倾倒了出来了。我不知道它们是什么。
48
注意，我们看到出现在这里的这个人……哦，这个活物是一只飞鹰。换句话说，就是它有四个不同的时代。有狮子的时代。我们看到这个，是第四个时代。
他说：“来看这隐藏在圣经中救赎之书的第四个奥秘，你来看。”约翰去看了，他看到了一匹灰马，骑在这灰马上的还是同一个骑士。 他的名字叫“死亡”。
49
注意，所有其他的骑士，所有那些马，从来没有一次说到那先前骑在马上的有名字，但现在他被称为死亡。以前没有提过。明白吗？他现在被揭露了出来，他就是死亡。
我真想把这个当作专题给你们讲清楚。任何敌对，敌挡真实之物的，就是死亡；因为只有两个对立面，生命和死亡。这证明圣灵在当代的启示确实是真理。他是敌挡，是死亡，因为神的道是生命。等一会我们就会看到。明白吗？这个人被称为死亡。
50
先前没有提到这个骑士的名字，但现在指出他叫做死亡。 在狮子时代的启示下，现在注意。我现在得仔细地读给你们听，这样我就可以肯定我所讲的，我都写在这儿了。在狮子的时代，也就是第一个时代，这个名字没有被揭示出来。接下去的牛犊时代，中世纪的黑暗时代，也没有揭示它的真实含义。在脸面像人，满有智慧的时代，即代表改革者路德、卫斯理等等的时代，这个名字也没有被揭示出来。但在鹰的时代，在这最后的、先知的时代中，会有先知的声音出来，看到吗？因为一切的奥秘都临到先知。
51
今晚我们要在这个问题上多花点时间，让你们能彻底明白。你们要知道，很多的时候，我不光是只对这一群人讲话；这些录音带也要传遍各地，我必须把它讲清楚，否则如果有人只得到一个录音带，而没有得到其余的录音带，他们就会糊涂了。神已经这么应许了，所有这些被人们混淆了的东西都要在这个时候，在这末日被解明。
我们已经听过什么以利亚的衣服，以利亚的外袍啊之类的事。有的人，就像约翰·亚历山大·杜威死的时候，他裹着一件外袍被埋葬了，他说他是以利沙。我们见过很多诸如此类的事，所有这些意味着什么？这无非是要取代将要出现的真理。明白吗？
52
在耶稣来之前，他们就有了假基督。看到吗？他们一贯都是这么作的。这是撒但在事情没有出现前，以假乱真，来搞乱人们的思想与信心，就是这样。
迦玛列对当时的犹太人不也是这么说的吗？他说：“从前不是有人兴起，说自己是谁谁谁吗？他带着四百人跑到了旷野，他们都灭亡了。”［徒5:34-39］
耶稣说：“凡不是我天父所栽种的，必要被拔出来。”［太15:13］
迦玛列说：“任凭他们吧！如果不是出于神的，他们还会不败坏吗？但如果是出于神的，那你就等于是攻击神了。”这个人善用智慧，他是个教师。
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现在注意，为了要结束所有这些奥秘，神应许将会兴起一个真正的以利亚，一个受那种灵恩膏的人，他要揭开所有的奥秘。神在《玛拉基书》4章应许了。我收到一些字条和来信说那不是，但我想跟这个人谈一谈。你不能否认。任何一个真正的神学家都知道这是真理，他们正在寻找。
但这就跟基督第一次到来时的先锋—施洗约翰来的时候一样，人们认不出他来，因为有关他的预言太伟大了，“他要使所有的高山变低，所有的洼地垫高，所有崎崎岖岖的变为平坦。”［赛40:3-4］哦，众先知都预言过约翰的到来，以赛亚在约翰出生前七百十二年，玛拉基在约翰出现前四百年，就已经预言了他。但那些人却盼望天堂的梯子要放下来，然后这位先知手里拿着杖，直接从神那里走下来。
54
128但实际上是怎么样呢？他却是一个连会员证都拿不出来的人。他什么证书也没有，他呆在旷野中，连小学都没上过。历史学家告诉我们，约翰九岁，在父母亲去世之后，他就到旷野去了，他是在旷野中长大的。他的任务太重要了，以至于不能去神学院“镀金”，他必须宣告弥赛亚的到来。
神不能使用一个满脑子神学理论的人，这样的人不行，因为他总是要回到他的神学理论里去，因为他学的就是这些，他只能回到那里去。不管他看到什么，他都要回到他老师所说的上面去。你最好远离这些东西，只相信神！
我们看到约翰时代的人错过了他，甚至耶稣的门徒也认不出来，他们问：“为什么文士们说以利亚必须先来？”［太17:10-13］
耶稣回答说：“他已经来了，你们却不认识他。”
同样，我也以此作为被提的样板。被提会发生，但他们却……我知道这听起来很奇怪，但如果主愿意的话，等今晚的聚会结束，你们就会知道被提到底将怎么发生。它是如此的秘密，甚至没有人会知道它。世人还会像往常一样，看到吗？神一向都是这样。
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你知道，我怀疑当耶稣降世的时候，恐怕地上知道他来的人连百分之五都不到。当以利亚说预言的时候，我怀疑可能没有一个人知道他是……他们只知道一个有怪老头，一个疯子来了，但他们讨厌他。他是那种被称为“怪物”的人。
我想任何一个重生的基督徒，在世人看来都是“怪物”，因为你已经改变了。你来自另一个世界，你的灵是从深渊的另一边来的，而这边的事是如此混乱。如果你跟他们没有区别，那就有问题了，证明你仍然被世俗所捆绑。你应该顾念天上的事，而天是靠神的道而立。［诗33:6］
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我们注意到，这件伟大的事已经发生了，我们相信会有一个真正的以利亚的灵来到，预言已经说过它会来。我们必须记住，它会按自己的节期和时间来到这里。我们现在可能正为它铺设根基，它不是什么组织。
在这一点上，我跟我的一位好朋友有分歧，他说那将是一群人，我要你用经文向我证明这点。神，不改变的神，永不改变他的计划。如果神会改变，那他就不是神，就成了可以朽坏的人，他知道的跟我知道的一样，他就会犯错误。神从没有改变过他的计划，从伊甸园开始，神就有了一个救赎的计划，那就是他的血。
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我们试过教育，试过专政，试过心理学，也试过宗派主义，我们用尽了一切的办法想把人撮合在一起，彼此相爱等等。但除非在宝血下，否则就没有一个交通的地方。只有在宝血下，神才会与人相会。
神对人一向都是个别处理的，因为两个人就有两种想法。在世上也不会有两个主要的先知在同一个时期里说预言，回顾过去，看有没有这种事。没有的，先生。否则就会产生太多的问题。神必须使一个人完全顺服，然后才使用他。他寻找这样的人。总会有一个能逐字逐句听从神话语的人。
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我不管别人说什么，他们绝不会偏离神的道，是的。他会等待“主如此说”，否则就不动。他将得到神确切的印证。
外界的人会恨他，但那些被拣选的种子，预定的种子，他们会像耶稣那个时代的人一样，当那光一闪，那种子就会一下子活过来。他们会知道，他们会明白，你一个字都不用多说。
那个撒玛利亚妇人说：“先生，我看出你是一位先知。我知道，当弥赛亚来的时候，他会……”
耶稣说：“我就是他。”
好家伙，这就足够了！她不必等到晚上，不必等到第二天晚上，她马上就得到了。她立刻上路，去告诉别人这件事。
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记住，第一个时代是狮子的时代，那是犹大支派的狮子—基督。他自己的生命影响了那个时代。这就是第一个兽，兽的意思就是“能力”，他用人的声音回答。
接下去的时代是牛犊的时代，或称红马骑士的时代。明白吗？
第一个时代之所以是白色的时代，是因为……以前我总听到人说，第一匹白马的骑士代表教会的能力，出来征服。后来我们发现他被赐予一个冠冕，这就是了。这是教会，是教会，但他去到哪里呢？去到了罗马，那是他去的地方，并在那里接受了他的冠冕。
第二个时代是红马的时代，那是个黑暗的时代。
接下去的时代是人，那是黑马骑士的时代。这是改革者的时代，有声音在说话。黑马骑士是敌基督，但在那个时代说话的是以人为代表，他象征着人的智慧、聪明和才智。但他们还是不能明白，他们没有称……他们没有给他命名。看到吗？他们只是说他出来了。
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但现在，鹰的时代来了。神总是把他的众先知比作鹰，神也把他自己比作鹰。［出19:4］鹰能飞上高空，以至于没有任何东西可以与它较量。它不仅能够飞得那么高，它的被造本身就是为了要适应那个高度。当它飞到高处，它就能看到它的位置。但有些人到了那个高度，就不知道自己到底在哪儿了，所以即使飞那么高，对他们也没用。但你要是……
你要是让一只乌鸦或一只秃鹰，让它们任何一个跟鹰一起飞，那它非散了架不可。它必须要能忍受压力才能飞到高空。
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这就是今天的问题所在，我们当中一些人不能忍受压力。我们崩溃得太快了，刚一跳就散架了。但我们必须得忍受压力。
当你飞到高处，你必须有鹰那样锐利的眼睛，能看到将要发生的事并知道怎么做。现在，鹰的时代把它揭示出来了。我们发现鹰的时代是应许在《启示录》10:7和《玛拉基书》上，也就是这个末日。是的，鹰的时代一定会来。是的。
62
注意，我们看到这个家伙骑在灰马上，灰色！哦！
他处死了六千八百万的新教徒。这是昨天晚上我们从舒马克写的，有关罗马殉教史的《光荣的改教》一书中得到的数字。我想我是在1500还是18……那里找到的，具体我记不清了。但确实有六千八百万人因抗议第一罗马教会，即罗马天主教而被处死。难怪灰马骑士能够使自己人格化，并有个人格化的名字叫死亡，他的确是死亡！
只有神知道，到底有多少人因他敌对圣经，敌对神话语的教导而导致属灵的死亡。这六千八百万人是死在他的刀下，但因着他错误的教导而在灵里死去的，可能不下几十个亿。难怪他的名字叫死亡！
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你明白这个骑士了吗？在第一个阶段，他是敌基督，他从一开始就是死亡，但在那个时候他似乎还很单纯。后来，他接受了一个冠冕，一个三重的冠冕。当他这么做了之后，他就联合了起来；撒但把他的教会和政府联合了起来，因为这两者都受他的控制。那敌基督就是以人的形式出现的撒但。
在《马太福音》，我想是在第4章告诉了我们这一点。撒但将我们的主耶稣带上了高山，霎时间将世上的万国与万国的荣华都显给他看，它想把这一切都给他，它说这一切都是属于它的。
所以你看，如果敌基督能把他的政府和他的教会联合在一起，那么这个骑红马的就可以为所欲为了。明白吗？确实如此！
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我们发现他的秘密是在他的教会和政府中。在他事工的第四个阶段，他被称为兽。第一个阶段他被称为敌基督，然后他被称为假先知，后来又被称为兽。现在我们发现他被称为兽。我要你们注意，这是在第四匹马之后。
你要是注意的话，这第四匹马……第一匹是白色的，第二匹是红色的，第三匹是黑色的，而这第四匹是所有前三匹颜色的混合，因为灰色是白、红、黑三种颜色的混合。明白吗？所有这些颜色都混合在这一匹马上。明白吗？他变成了第四匹马，实际上是三合一。所有这些都混合在一起，成了一匹灰马。
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我要你们注意他们四个。注意他们四个的特征，注意“四”这个数字在属灵上的意思。神的数字是“三”，但这个却是“四”，在这里他是四。第一是白马，是敌基督；第二是红马，是假先知；第三是黑马，是天上、地上和炼狱的代表；第四是灰马，兽。撒但从天上被驱逐了出去，你想读那段经文吗？《启示录》12:13，撒但被从天上踢了出去。然后在《启示录》13:1-8，撒但就化身在称为兽的那个人身上。
撒但一开始是敌基督，只是一个称为尼哥拉的教导。然后他从尼哥拉的教导又变成了假先知。如果他是敌基督，那他就是敌对神的道。任何敌对神的道的就是敌对神，因为道就是神，“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，就是基督，住在我们中间。”［约1:1,14］他敌对神的道，所以他是敌基督。但是，灵不能被戴上冠冕，这就是为什么他刚开始时没有冠冕，只是拿着弓，没有箭。
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当后来到了加冕的时候，他就成为他那敌基督教义的假先知。明白吗？接着，他就得了一把刀，因为他把他的势力都联合起来了。自那以后，他不必再求任何人了。他是政府的掌权者，是空中的掌权者。他接受了一个三重冠冕，并为自己创立了炼狱的学说。如果有人有钱，想把以前死去的人赎出来，他可以把他们从炼狱里祷告出来，因为他有这个权力。他是一个代表，他的确是，因为他声称他在地上取代了神的地位。这已经再清楚不过了。
我们上上下下查考了整本圣经，计算他的数字等等，我们发现他的身份已经被揭露了。他出现在“四”里，而不是“三”，是“四”。
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现在让我们翻到《启示录》12章，我们来看一看，因为咱们还有时间。我们来看《启示录》12章13节，“同时又大地震……”不是，我找错地方了。13节：
龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
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你们看，撒但被摔到了地上，成了化身。当这敌基督的灵化身在一个人身上，那个人就从一种形式变成了另一种形式，从敌基督的灵变成了假先知，然后那兽进入到他里面。
这跟神教会的成长一模一样，撒但的教会从敌基督到假先知，然后在这将要来临的重大时代中，这头兽要兴起来。而神的教会也要经历同样的过程，通过称义、成圣和圣灵的洗，也就是基督在属他的人中，一模一样。在这里撒但就像一个影子一样。这就是他，一点都不差。是他，他被从天上踢了出去。
我站在海边的沙上，看见一个兽从海中上来。［中文和合本圣经将这一节放在12:17节的最后，译为“那时龙就站在海边的沙上。”］
在12章里，撒但从天上被摔下来。现在，注意。
我又看见一个兽从海中上来，有十角七头；在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚……
哦，如果有时间的话，今晚我真想用余下的时间来讲解这些象征，让你们看到，它仍然是撒但，但你们大多数已从别的信息中知道了。
脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了他。
看，撒但的化身。看到吗？
我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤……
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如果你们有机会，可以再往下读，我看我们还是往下读吧，我们再来看看。
我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。
你们好好看清楚了。不是共产主义，共产主义不过是神手中的一个工具，是帮助你们到了某一天“伸流血的冤”，明天晚上我们会讲到这一点。
又拜那龙。
谁是那龙？是撒但。是不是？“红龙。”是的。
因为他将自己的权柄给了兽（他就是在这里得到了权柄），也拜兽，说：“谁能比这兽，谁能与他交战呢？”又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话（就是这儿，看到吗？好的。）亵渎神的名（给自己一个头衔）并他的帐幕（就是圣灵居住的地方）……
他把那帐幕搬到了罗马，就是梵蒂冈，再往下：
以及那些住在天上的。
说那些死了的众圣徒是中保，以此来亵渎他们。
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又任凭他与圣徒争战（这绝对是他干的），并且得胜（他得胜了）。
他把他们烧死在火刑柱上！用他们来喂狮子！用尽一切方法处死他们！
也把权柄赐给他，制伏各族。
这件事从来没有在罗马帝国统治的时候发生，而是直到异教的罗马变成了教皇的罗马时，天主教的势力才扩张到全世界，成了普世的天主教会。
凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人……
“不许碰我的油和酒！”［启6:6］看到吗？
凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就应当听！掳掠人的，必彼掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
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昨天晚上，我们谈到他挥舞着他的大刀来杀人。我们知道他自己也被刀剑所杀，是神话语的宝剑。神的道比两刃的剑更锋利，能把他砍倒，把他杀掉。你们等到七雷向那群能够真正接受并坚守神话语的人发声后，神的道就会刺入，剖开！他们能使天闭塞，他们能够关闭这个，关闭那个，随时随意做他们要做的事。敌基督将被神口里所出的道击杀，神的道比两刃的剑更锋利。只要他们愿意，他们可以呼唤出一千亿吨的苍蝇。阿们！他们说什么就成什么，因为那是从神口中发出的神的道，阿们。这是神的道，但神总是使用人来行使他的道。
神可以自己叫苍蝇下到埃及，但神却说：“摩西，这是你的工作。我只告诉你该做什么，你就去做。”于是摩西就完全照办了。看到吗？神完全可以选择太阳去把苍蝇召来，也可以让月亮或风去招呼它们，但神说：“摩西……”神选择了他的人，是的。
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我们发现，当撒但从天上被摔下来之后，他就化身在那头兽身上。这时他就是那兽，先是敌基督，假先知，这时他成了兽。他得到了一个名字，叫死亡！阴间也随着他！彻头彻尾的是撒但坐在他的王位上。哦！在地上，他是撒但，是地上的，他现在是世界万国的首领。这万国也就是在《马太福音》4章中，撒但要给耶稣基督的那个国。这时撒但完全成了一个王。
这事要在以后才发生。现在，撒但是假先知。当他撕毁与犹太人的盟约之后，他将变成那兽。你们知道，我们如何……好的。
74
注意，那时他将得到一颗兽的心，撒但将化身在他身上，因为当教会被提时，撒但就被赶了出去。明白吗？那时，一切都成了，撒但所有的控告都过去了。
看，只要我们的中保还在宝座上，撒但就会站在那里控告，因为他是控方的律师。撒但是基督的对手。基督是……撒但作为对手站在那里说：“慢着！亚当堕落了！这是亚当干的！我征服了他。我让他的妻子相信了一个谎言，而你说她这样做要受到咒诅，我有证据！”
但我们的中保也站在那里，阿们！我们至亲的救赎主，阿们！他的血能改变一个最污秽罪人的心！那位中保在宝座上，是的，先生！
撒但说：“但他们都有罪！”
耶稣说：“他们没有罪。”
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发明并制造那个漂白水的目的，是为了清除污迹，清除墨水的颜色和其它的污迹。他们生产出这样的产品，它能把这些污迹分解，直到你找都找不着它了。这些污迹被变回成了各种气体，一直变回到宇宙光，经过分子等等，一直回到它原来的地方。一个被造物一定是从创造者那里来的。墨水里所有这些被合成在一起的化学成分，被分解，最后一点都找不着了。墨水再也不存在了，甚至连墨水里面的水，也都溶进了漂白水里，而水就是灰份。
阿们！荣耀归给神，一切都洁净了。这就是耶稣基督的血对神真正的儿女所做的。当他认罪时，就在基督的怜悯和仁慈中称义。神的怜悯和仁慈伟大到一个地步，以致神说：“我甚至记不起他们曾犯过罪，他确实是我的儿子。”
“我实在地告诉你，若你对这座山说挪开，心里不疑惑，只信你所说的必成，你就一定会得到你所说的。”［可11:23］你是一位得赎的儿子，阿们！我知道这是真的。
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我曾在六次不同的时间，看到松鼠出现在不可能出现的地方。能创造出苍蝇、青蛙等等的这位神，也能创造松鼠！他是神，是创造者。是的！
当一个必死的罪人认罪后，这罪就落入了“漂白水”里，落入了耶稣基督的“漂白水”里，它漂白了所有的罪。那必死的人变成了一个从没有犯过奸淫，没有罪，没有错误的人。“凡从神生的，就不犯罪，因为他不能犯罪。”［约一1:9］那“漂白水”隔在他和神之间。既然罪已经被分解并被送回到撒但这个歪曲者那里去了，那么罪还怎么可能到达神面前呢？阿们！
哦！我太兴奋了！我告诉你，当这真理开始向我揭示的时候，我兴奋极了！
77
注意，彻头彻尾的是撒但坐在王位上。是的，先生，他曾试图把万国送给神，送给我们的主。他坐在这里，里面是一颗兽的心。这个人，那兽，化身了的魔鬼，他在伪装下出现在这世上。哦，他伪装成真道，使自己和道联系在一起。
撒但所做的，跟他两千年前的代表犹大一样。犹大做了什么？犹大以信徒的身份进来，但他一开始就是魔鬼，“他生来就是灭亡之子。”犹大不能对耶稣隐藏任何东西，因为耶稣从一开始就知道他，因为耶稣就是那道，阿们！
78
是的。记住，犹大负责财务，并因钱财而堕落［约12:6; 太26:14-16］。今天的教会也是这样。就像我们昨天晚上谈到的，天主教会如何利用各种祷告仪式向信徒收钱。天主教会的女儿，各新教教派也因着做同样的事情而堕落。一切的事情都跟金钱纠缠在了一起。这就是犹大堕落的原因，也是天主教以及各新教教派堕落的原因。
注意，他骑在灰马上出现了，这是他最后一次骑马，这是他最后的阶段了。这不是指我们这个时候，而是以后。这个印预先告诉了我们这一点。因为当这件事发生的时候，新妇已经被提了。
79
当基督出现在地上的时候……这个家伙出现的时候，他将完全变成魔鬼，从敌基督一直发展成假先知，然后变成那兽，即魔鬼本身。他骑在灰马上，这灰马把所有的颜色混合起来，使它变成灰色，死的颜色。
当我们的主再次出现在地上时，他将骑着一匹雪白的马［启19:11,14］。他将是完全丰盛的以马内利，是神的道化身成一个人。看到吗？这就是他们的区别，他们的区别太大了。
80
注意，那敌基督骑在一匹混合色的灰马上。马是一个代表权力的兽，它的权力都混合在了一起。是什么呢？是政治的，是国家的权势，宗教的权势，是恶魔的权势。所有的权势都混合在一起，是一匹颜色混合在一起的灰马。他拥有了各种各样的权势。
当耶稣来的时候，他是骑在一匹纯色的马上，即神的道，阿们！
而这匹马是红、白、黑三种颜色的混合，是三合一的颜色，以一种颜色为代表。是三股势力合成一股：白马、黑马、红马，是个三合一的冠冕，明白吗？是的。
81
我本人也亲眼见过那个冠冕，我站得很近，但只能透过玻璃罩看它，因为他们不许我碰它。那三重冠冕放在玻璃罩内，用一个大锁锁起来，所以我知道这是事实。看到吗？有一个三重冠冕，作为天上、地上及炼狱的代表。
这三种势力联合在一起，混合成一种颜色—灰色，死亡充满着这一切。政治的、宗教的、恶魔的权势混合在了一起。政治上，撒但是政治的王，非常狡猾。肯定的，别想以智慧战胜他，只要信靠主就够了。
这些我以前都讲过了，所有这些聪明啊、教育啊等等的东西都是来自错误的一边。你只要查考圣经，就知道对不对了。你去看看该隐的子孙，看看他们都成了什么样的人；然后你再查一查塞特的子孙，看看他们又是什么人。
82
我不是支持愚昧，绝不是这样，不是的，先生。但你看看圣经里的人，很少有……
有个叫保罗的，他是一个很精明的人。保罗说，他必须忘掉他所知道的一切，为了要认识基督。［腓3:7-8］他说：“我从不用人的智慧、委婉的言语同你们讲话，乃是带着基督复活的大能来到你们当中。”［林前2:4］没错，是圣灵的大能。
再看其他的人，他们当中一些人被称为“没有学问的小民”。再看以前众先知的时代，看看那些先知是从哪里来的。明白我的意思吗？
正是这属世的聪明，才智和精明，正是这些东西把你带离了神。
83
敌基督有三个权力或三个势力范围，他声称他能控制地、天和炼狱。
他本身就是三位一体的，这是他的构造，他也以三位一体的方式骑在马上。他的权力是三位一体的，他的冠冕是三位一体的，他的马也是三位一体的。他就是三位一体！三位一体的权力，三位一体的冠冕，骑着三位一体的马，这是指他的职责。又是一个“四”，看到吗？又是一个“四”。好的。
好的，他三个阶段的工作，使他成为一个人，成了撒但的化身。他三个阶段的工作：敌基督，假先知和兽。三个代表。这三种代表组成了魔鬼。
神也是藉着水、血和灵，使基督徒藉着神的道成为神的儿子。明白吗？同样那三种势力使他成为魔鬼。在这里是水、血和灵，是从神而来的；而那个政治、宗教和鬼魔的势力混合在一起组成了魔鬼撒但。
84
基督第一次是以肉身来到，他有三次的到来。基督是在“三”里面。明白吗？但你看魔鬼是怎么来，它是在“四”里面。注意基督，他第一次是以肉身的形式来，流血受死。对不对？这是他第一次的到来。他第二次来是在被提的时候，我们在空中与他相会，那时他是不朽坏的。他的第三次来临是以神的化身，阿们！神—以马内利在地上作王。是的，只有三次。
注意这个骑士的第四个阶段。他的第四个阶段被称为死亡。
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“死”意味着与神永恒的分离，这就是死亡的意思，与神永恒的分离。我们已经把这个家伙揭露了出来，我们通过圣经指出了他是谁；我们甚至找出了那些山，还有确切的地点等等，所有的细节都一点也不差。现在，他被那只鹰称为“死亡”，这是神对他的称呼。记住，死亡就是永恒的分离。
但记住，圣徒没有死，他们只是睡了，没有死。［帖前4:13-17］“那听我话、又信差我来者的，就有永生，”是的，“不至于受审判，是已经出死入生了。”［约5:24］耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。”［约11:25-26］拉撒路死了吗？“他睡了。”［约11:11］
“别怕，这闺女不是死了，而是睡了。”［太9:24; 可5:39-40; 路8:52-53］他们就嗤笑他，对不对？哦！看，圣徒们不会死。
与神分离就是死亡，永恒的死亡。这个家伙叫做死亡，所以要远离他！
86
他是什么？是一个组织起来的，有组织的体系。第一个教会，当她在尼西亚会议上接受了康士坦丁的思想时，就组织了起来。昨天晚上，我们已经讲过了那些女人，讲到第一个新妇—夏娃，在她的丈夫还没有得到她之前，她就因为不相信神的话在伊甸园堕落了。同样，在五旬节那天诞生的基督属灵的新妇，在基督还没有得到她之前，发生了什么事？她在罗马堕落了。怎么堕落的？她丧失了神的道的贞操而接受了教条。阿们。哦！
哦！传讲这一点时，我感到那个兴奋劲儿又来了！是的，先生。想到……我不是说行动反常，我不是那个意思，我只是……你们体会不到这种感受。我已经在房间里呆了四天，我必须说话，才能使我感到自己还是一个人，你们知道我指的是什么。当我开始讲这些印的时候，到处都可以看到异象，是的。看，这就是为什么我要说话，使我再次回到现实中来，回来。明白吗？
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你们有没有注意到，当我运用辨别的恩赐为排队的人祷告时，我会说一些让人发笑，让人哭，甚至让人生气的话？因为我发现了问题的所在。于是我就说点什么来看看对方的反应。接着，我要看是什么样的光在他们的上面，以及会发生的事。我知道关键在哪里，我也知道神是否在呼召。如果没有，那他就无动于衷；如果是个真信徒，坐在那儿，那就没问题。然后你就可以叫他，然后说：“你是某某人……”
当我为他们祷告的时候，圣灵开始浇灌下来，然后我开始看到许多亮光从房间的各个角落，四周围闪烁出来。这就是为什么我要说些话，使我回到现实中来，再重新开始。明白吗？
从上个星期天开始，我一直坐在房间里祷告，就是这样，一直在那恩膏之下。我知道这个信息是对的。你们相信神，我知道你们相信。你们要留意，直到这个周末。明白吗？好的。
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死亡就是与神永恒的分开。但记住，圣徒不会死。记住，他的新妇骑在一匹灰马……我是说，这个骑士骑上了一匹灰马，走了出来。这个骑士得到了一匹灰马，他走了出来。他骑上了这匹死亡的灰马。我们知道这意味着什么，我们知道那是指的什么教会。
记住，我们昨天晚上讲到，她不仅是一个淫妇，更是众妓女之母。
我们知道是什么使她成了淫妇，知道她是个什么类型的女人。我只是……当着这么多人的面这样说是有些直率，但圣经是这么说的。我们知道，这是指女人的生活不忠于她婚姻的誓约。你们看，她声称自己是“天上的王后”，这本来应该是指神的新妇，而神就是基督。但我们发现她犯了淫乱，她使地上的君王与她行淫，所有的有钱人，大人物以及全世界都跟随着她。明白吗？
后来我们发现她生了一些女儿，她们也是妓女。
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妓女或淫妇都是一回事，是个行淫者，是犯了淫乱，行恶，通奸。他们干了什么？他们组织起来，形成一个制度，教导人为的体系，灵恩派等各教派，他们全都一样！
你们这些五旬节派，不要为了你们口袋里的钱而昧了良心！让我告诉你们，我们直截了当地面对现实，我们离主的再来已经很近了，没有时间兜圈子了。
注意，我们正活在老底嘉教会时代，它是所有教会时代中最荒谬的一个时代。它不冷不热，是唯一一个基督站在门外竭力要进去的教会时代。［启3:20］五旬节派的信息说：“我是富足！”你们以前是贫穷的，但现在你真的富足了，“一样都不缺！”回想你以前是什么样子！
神的回答是：“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”［启3:17］
如果一个人在街上知道自己是赤身的，他就会赶紧想想办法。但如果他自己都不知道，什么都听不进去，那他的问题就严重了，愿神怜悯他。是的。
90
哦！记住，这个敌基督本身是个人，但他的新妇，也就是他的教会，神“曾给她悔改的机会”，这是在推雅推喇教会时代。［启2:21］你们还记得吗？
咱们还是回过头来看一看，这对我们有好处。我们回到第2章，我们来读一读，第2章，推雅推喇教会时代。注意看，我们得快点了。哦，时间都快到了，我们还没有开始讲印呢。
91
注意看，推雅推喇教会时代。第2章，从18节开始。
你要写信给推雅推喇教会的使者，说：“那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：’我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别……’”
就是这儿，你们知道她，在圣经中她是亚哈王的妻子。代表教会的这个女人，耶洗别，
92
是假先知—教皇的妻子。人们认为教皇才应该是神的真先知，是的，被当成是真正的先知，而耶洗别被当成他的妻子。亚哈本应是真正的犹太人，但他却是个无赖。你知道，因为他的妻子完全地控制了他。我们发现耶洗别拿钱买通人作假见证，使亚哈行她要他行的事。
教导我的仆人，引诱他们（看到吗？耶洗别的教导遍满全国）行奸淫、吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
留意下一节。
看哪，我要叫她病卧在床（这是指阴间）。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难（他们要进入大灾难，但不是新妇）。
注意这里。
我又要用死亡（属灵的死亡）杀死她的儿女（众妓女）……［中文和合本圣经译为“我又要杀死她的儿女”］
你们相信吗？这是神的话，“我又要用死亡杀死她们。”如果她们被杀死了，就是永恒的隔绝。
93
是的，记住，神曾给她悔改的机会。推雅推喇时代是黑暗的时代，那骑在黑马上的骑士，驾驭着那个时代中所有的弥撒、代祷及连续九天的祈祷仪式，而且都要付钱。看，那就是黑马。他在推雅推喇时代拒绝悔改之后，（又怎么样了呢？）他在他事工最后的阶段改变了方式，从黑马变成灰马—死亡。
94
我现在得给这个时代的每一个人敲起警告。总有一天你将最后一次拒绝神，拒绝神的呼召。就像推雅推喇教会所做的一样，到时一切就都完了，神的忍耐不会一直牵就着你。
当她拒绝神要她悔改的呼召，拒绝接受神的呼召时，她就变成了……以后，她就得了一个名字，称为“死亡”，就是永恒的隔绝。神说：“我甚至会杀死她的女儿，每个新教教派，我会用永恒的隔绝击杀她们。”就是这样，推雅推喇时代，黑暗的时代。在他工作的最后阶段，他的黑马变成了死亡。
你们看到教会时代是如何与这些印完美地溶汇在一起了吗？太完美了。我们知道这是对的。圣灵不会有错，上次当我们传讲七个教会时代之后，圣灵给了我们一个伟大的印证。
慈爱、恒久忍耐的神，在他对她审判之前，曾给了她一个悔改的机会！我奉主的名说：他给了新教教会同样的东西，而她不接受！这些信息震撼着世界各地，而她还是不悔改！无论你如何解释，她还是要坚持她自己的信经和教条。
95
我说过，有一天在芝加哥，我站在人数比会众还要多的传道人面前，他们要攻击我有关蛇的后裔还有其它的教义。我说：“你们有谁敢拿着圣经，站到我身边来。”没有人敢说一句话。
汤米·海克斯说：“伯兰罕弟兄，我从没有听过这样的说法。我要三百盒录音带，我要把它们送给我所有的传道人。”
那天晚上，大约有五十到七十五个人说：“我要到你那里重新受洗。”但他们来了没有？一个也没有。为什么？神曾给他们悔改的机会！神会把你的儿女扔在死亡中，属灵的死亡。
若主愿意，明天晚上或者星期六晚上，当我们讲到将要来临的这些灾难时，我们会继续这个题目。你们注意要发生的事。
96
正如在摩西的时代，神给埃及一个悔改的机会。那最后一个灾是什么？是死亡。
今天，这也是今天临到灵恩派教会的，就是属灵的死亡，她已经死了！这是奉主的名说的。她在灵里已经死了！神曾给她悔改的机会，她拒绝了。现在她死了，永远也不会复活！
那些灵恩派的人，试图把圣公会和神甫啊等等的东西，带入他们的教派，称他们为“某某圣父”。他们应该为此而感到羞耻，人竟然会瞎眼到这种地步！耶稣岂不是说，那些愚拙的童女要去买油，却买不到吗？［太25:1-13］
97
你能听到人人都会说：“我有圣灵了，我能说方言。”但他们却不想来我们这样的教会。他们说：“哦，我才不想去那种地方呢。”然而你却说你有圣灵？
你只想要你那种所谓的高贵，你想既能留在巴比伦，又能享受属天的福份。但你必须要作出选择。你不能既留在世俗之中，而又同时事奉神。耶稣说过，你不能又事奉神，又事奉玛门。所以如果你不盼望……
如果你真的得救了，你就会喜爱这种圣灵印证他自己并把神的道显现出来的聚会。
98
有人说：“会众的声音太吵，搞得我很紧张。”如果你到了天堂，你就更紧张了。你好好想想，当所有那些人都去到那里时，那该是个什么景象？哦！神是多么想……
哦，主是恒久忍耐，就像在挪亚的时代，神竭力容忍了他们一百二十年之久，要他们悔改，他们却不愿意。
在摩西的日子里，神降下一个又一个的灾害，然而他们还是拒绝顺服。
神差派施洗约翰来，他们也不肯回头。
后来，神差派耶稣来替我们死，拯救那一群愿意听从道的人。
99
现在，在这末日神再次应许要差来一个信息，呼召选民出来，把那原本的信心恢复到神的话语上去。但他们还是不接受。他们是极端的教条主义者，他们只要自己的教条和教义，他们根本不想要神的道。他们以为应该有一位天使走下来跟他们说话，但神不会那么做。
神拣选了那些愚昧无知的人，拣选了那些连字都不识的人，神拣选了这样的人，因为神能把没用的东西变成有用的。只要有人认为自己是个人物，那么神就不使用他，神一贯是这样。你必须先变成一无是处，才能成为神的人。
100
注意，“神给她悔改的机会，但她就是不接受。”
神再次给她这个机会，但她不要。她的拒绝给撒但提供了一个极佳的途径，使撒但能进入她里面并成了化身。是的。撒但化身在她里面，因为她拒绝了神的道。这正是新教教会变成妓女的同一个原因，因为她拒绝神的道已印证了的真理，这样就给撒但提供了一个入侵并成为化身的机会。当她们的联合得到发展并巩固时，就会给那兽做个像，这跟神说的一模一样。是的，阿们。
如果我受过教育，我就能把它讲清楚了。因为我没受过教育，我只能期待圣灵将它启示给你们。他会启示给那些……是的，他会的。
101
注意，看她都干了什么。她拒绝了神要她悔改的信息。她开始成了敌基督，这就是她。她成了假先知，传了错误的教义，后来她成了魔鬼的化身。即使如此，神还是给她悔改的机会，想尽力挽救她。
你看到神的恒久忍耐了吗？这是何等奇妙的爱，没有任何的爱能像神的爱！看，甚至那些把唾沫吐在他脸上的人，他也宽恕了他们。这就是神。
不要拒绝神的信息。看，神要她悔改，回到她堕落的地方。
她从哪里堕落的？神的道。夏娃从哪里堕落的？［会众回答：“神的道”］宗派教会从哪里堕落的？［会众回答：“神的道”］这就是了。看，没有别的路，每一次都得要回到神的道上，回到神的道上！明白吗？他们不是回到神的道上，而是组成一个制度。这个制度把他们赶离神的道，而不是赶进神的道。
神给她一个悔改的机会，让她回来。悔改意味着转身，回头，回来。神给她悔改的机会，让她回到……
102
记住，她是五旬节那天，圣灵降临时所产生的原本的五旬节教会。有多少圣经学者知道这件事，她确实是的。看她是从哪里堕落的？她从真道上跌倒，接受了教条。她不要圣灵，而要圣人，什么硕士，博士，博士后等等，然后推举他为教皇。明白吗？是的。这才是她所要的，要某人替她祷告，她只要给钱就行了。明白吗？
今天的情况也一样，只要他们在教堂里有个座位，能在奉献箱里放很多钱，这就足够了。他们只想成为那个教会的成员。不用再告诉他们神的道，他们不想知道。这就是她的众女儿。
她从什么地方堕落的？从众使徒和众先知原本的道上堕落了。她就是从这里跌倒的，基督教就是从这里堕落的。
悔改！回头吧！趁为时未晚，赶快回转吧！现在还不晚。有那么一天，羔羊要离开他的座位，到时一切就结束了。神现在要求她和她的女儿们在受审判之前，赶快悔改。
103
当我一直谈及的这位先知来到时，他们将得到那最后的信息。我读了很多有关这事的书籍，那些真正明智，有属灵思想的人，会认识到这位先知将要来。他们知道这事，他们知道他就要来了。但是问题在于，他们不停地说：“我们需要他，一定会来到的。”可当他来到时，他是那么卑微，以致他们很可能像以前一样错过了他。是的。人们会写出有关这件事的文章，并说：“是的，它应该是这样的。”然而当这事应验在他们眼皮底下的时候，他们却径直走过去，好像什么事也没有发生一样，他们一向都是这样。
104
现在注意，那原本的道，她必须悔改回到那原本的道上。她的众女儿也必须悔改，否则她们会受到审判，被扔进同一张床，与她一起被杀。神已叫她们转回到原本的道上，回到使徒的教义上来，但她们跟那些信条之类的东西绑得太紧，以致她们不愿意回转了，她们只会嘲笑它。
后来她们做了什么？她们最后做了那个兽像，即另一个权力，来反对羔羊的新妇，就像她在《启示录》13:14中所做的。她们所要做的，就是迫害，跟先前做的一样。众教会就像罗马一直以来所做的那样，尽情地嘲笑基督真正的新妇。绝对没错。是的，先生。跟她在《启示录》13:14中所做的完全一样。
现在注意，我们看到根据神应许的道，神会把她的儿女杀死，用属灵的死亡击杀她的女儿，就是众教派，这就是《启示录》2:22中所说的。不要忘记，击杀就是处死，死就是与神永恒的隔绝。朋友们，好好思考这件事！你决不可信靠任何人为的教条，你要远离一切与神的道相违背的东西。
105
注意这里的经文。这里说他的名字是阴间，我是说：“他的名字叫做死，阴府也随着他。”在自然界，阴府总是随着死亡。当一个肉体的人死了，阴府随着他，就是坟墓，阴间，这是在自然界。但在灵界里，它是火湖。明白吗？他们被烧，是永恒的隔离。
《玛拉基书》4章说：“甚至连根本枝条都一无存留。”这是地球要被净化的方式，为千禧年作好准备。明白吗？
106
你们注意到没有，那骑士是个男性。“他”手里拿着……“他”—男人，假先知，但他的新妇叫做教会—“她”，就是耶洗别：亚哈和耶洗别。这跟其它的地方一样完美，不是吗？
女儿们是“她”，但她，也就是众新教教会，还从没有接受一个男人作头；然而，根据她们的教义、教派和体系，她骨子里还是妓女，确实如此。
107
注意，所有这些事最终要到一个什么地步呢？我想，我们只剩下十二到十四分钟了。我们来看看它要去到一个什么地步。会怎么样呢？那在天上开始的战斗要在末日的战斗中结束。
在天上开始的第一件事是一场战争，路西弗被摔到了地上，污染了伊甸园。从那时候起，他就一直在污染。天上的战争转到了地上的战争，这场战争会在地上末日的哈米吉多顿大战中结束，每一个人都知道。这场战争是在天上开始的，圣……米迦勒和他的众天使战胜了他们，把他们从天上踢了出去。当他们被踢出去后，路西弗及其堕落的天使就掉进了伊甸园，在那里开始了地上的战争。
108
神用他的道保护着他的子民，但夏娃却伸出了脖子，对蛇说：“我相信你可能是对的。”从那时起就开始了争战，然后神下来，他必须……他下来救赎那些愿意来……。
我说过，神像一位伟大的建筑师，他首先把所有的材料放在地上，然后才盖造他的建筑物。记住，在地上有种子之前，在阳光照射地球之前，你的身体就已经在地上了，因为你是地上的尘土。明白吗？你是。神是那个建筑师。
109
神做事的方法就像他造亚当一样。神从地上拿了一团钙、钾碱和宇宙光组成的泥土，吹一口气“呼”，说：“这是我另一个儿子，”看到没有？神又拿一些泥上，吹一口气“呼”，又出来一个人。
但夏娃干了什么？她破坏了这个方式，她通过性行为生出了人，然后死亡就临到了。
那神又怎么办呢？历代以来神有很多这样预定的种子，这些种子都是预定的。在末日，神不会说：“夏娃，你再生个孩子。”神会吹一口气“呼”，他呼召我，我就响应了。就这么简单，是的，这才是神的意思。当最后一个选民进来后，一切就都成了。
110
这个战斗是在天上开始的，它会以哈米吉多顿的形式在地上结束。
我们来看它是怎样揭开的，也许我们能将这奥秘揭开。求神帮助我们现在来揭开它，注意看。
那神秘的骑士，看他现在在干什么。他敌对神，拒绝悔改，拒绝回到那原本血的道上。这道成了血和肉，但他拒绝回到这上面来，因为他是敌基督，他敌对真道的新妇。他娶了他自己的新妇，她也是反对真新妇的。他娶了他的新妇，他以信条和教义的宗教形式娶了她。看到吗？他敌对圣洁的新妇。他藉着敌基督的教导，塑造了他自己的新妇，是和基督相敌对的。看，他是多么狡猾。他用宗派代替了用合一的爱来管理，以及在宝血下的敬拜。他不要神的道，却要教条、信经之类的东西。
111
就如基督徒们背诵的《使徒信经》，我要你从圣经中给我找出《使徒信经》这个词来，圣经中根本没有《使徒信经》。
正如我说过的：“使徒们如果有信经的话，那就是使徒行传2:38。”这才是唯一的使徒信经，他们号召每个人都要这么作。保罗发现他们当中有些人看上去像基督徒，他说：“你们信了以后，受了圣灵没有？”
他们说：“我们没有听说过……”
保罗说：“这样，你们是怎么受洗的？”［徒19:1-7］
奉我们主耶稣基督的名受洗是正确的，但这还没有达到完全的地步。是的，先生！你可以奉耶稣基督的名受洗五十次，但除非圣灵改变了你的心，否则对你没有半点益处。这两个条件必须联系在一起。
112
注意，是基督！敌基督拒绝真新妇的教义，因此他娶了自己的新妇，用他自己的信条把她装备起来。他娶了自己的新妇，使她成为一个教派，而后她又生了其她教派，正如圣经所说的，生了女儿们。［启2:23; 17:5］她的女儿们像她们的母亲一样，是属世的、属血气的、属教派的、敌对属灵的新妇，神的道。
他们没有说他们不属于教会。如果你和一个教派人士谈话，他会说：“我当然属于教会啦。”你问他：“你是基督徒吗？”你得到的答案是：“我属于教会。
113
“但这跟基督的教会没有半点关系。你不是属于……你可能属于一个所谓的教会，”属于一个教会“，但那不是教会，那些不是教会，而是人们聚集在一起的团体，就像”物以类聚，人以群分“一样。
你只属于一个教会，就是基督奥秘的身体。你不是加入进去，你是生在其中。
正如我一贯所说的：“我在伯兰罕家族里有五十三年了，我从没有加入进去，而是生在其中。”
114
注意，这里有一个完美的典型，我记下了有关的经文，但我们可能没有时间了。我们来看以扫和雅各。
以扫是个虔诚的人，他没有说自己是个不信的人。他与雅各一样，相信同一位神，也是他父亲所信的同一位神，但他是个混蛋……原谅我这么说。他不好。单从道义上来讲，以扫的道德行为比雅各更好，但以扫轻看了……“哦，长子的名分又有什么用处？”他把长子的名分卖给了雅各。
相反的，雅各没有像以扫那样做什么大事，他没有以扫作为长子所应得的产业。但雅各只要一样东西，那就是长子的名分。雅各不在乎如何得到它，他就是要得到它，而神就是看重他这一点。
今天也是一样，那些属肉体的人，满了属世的思想、世俗的观点，他们说：“我属于州教会”或者“我属这个教会！我属那个教会！”这跟基督的教会毫无关系，一点也没有。
115
敌基督把一切都聚集在他混合色的灰马上，他正在把他们集中在混合色的灰马上，因为他得到了政治上的权力。
你不相信他有这个权力吗？那现在这位美国总统是怎么选上的？他怎么上去的？美国的先辈们为了宗教自由来到这里，而你们这群民主党人却把你们的继承权出卖给了政治！我不是……民主党……它们两党都腐败了。我在对基督徒讲话，你们把继承权卖给了民主党，让这种人上台，你们应该感到羞耻！
116
你们没有意识到美国这个国家，正在步以色列的后尘吗？以色列做了什么？她到了一个陌生的地方，把当地的居民杀掉，从而占领了这块地方，这就是我们对美国的印第安人所做的。我们的朋友印第安人，是这里唯一真正的美国人。
他们干了什么？以色列有几个伟大的人物，你知道他们先有大卫，所罗门及其他伟大的人物。但后来他们弄了个叫亚哈的叛徒上台，他娶了一个不信之徒，耶洗别为妻。
我们也作了同样的事，我们有一位华盛顿，一位林肯，但你再看看我们现在的景况。最关键的问题就是，他结了婚，完全被耶洗别控制了。他可能是一个很不错的人，但那个女人正在控制着大局。你现在就可以看到，整个家族都进来了。
117
大约三十年前圣灵告诉了我什么？你们老一代的人都知道，那就是在世界末日之前要发生七件大事。这是倒数第二件事。从战争到所有其它的事，都一字不差地应验了。看到吗？而现在美国正控制在一个女人的手中，由耶洗别来统治这个国家。
但你要记得，正是在耶洗别的时代，有一个人来揭穿了他们。
118
一切都聚集到了那匹混合色的马上。他正在把这些东西，把这些混合起来的教条、教派以及人为的教义聚集起来，是不是？没错，死亡的混合色，世界的灰马。是的，死亡的混合色，属世形式的灰马。哦！根本没有神圣的血的道。
注意，从地极的四方召集他的人马，把他们集聚到哈米吉多顿。圣经是这么说的，我在想是哪一段经文，我已经记下来了。我不是想现在去找，但我想知道是在哪儿，看看他们都是什么东西。把他们召集在一起，等候与主神战斗的日子来临。要注意这点！
119
想一想！这个混合色的、属世的、灰色的、病态的马，你们知道这不是一件好事。现在注意，他是从什么地方把他们召聚了来呢？“是从地极的四方。”他们聚集起来是为了最后的决战。根据圣经，这个决战将在哈米吉多顿展开。明白吗？
他骑在灰马上，身上挂着死亡的名字，敌基督！听着，是敌基督，第一个教派，这是不争的事实。他带着他的耶洗别，一个对神的道不忠的妓女，还有她的女儿们，就是新教的各派，他把他们都召集起来成了一个整体。
那天你们有没有听到浸信会的人说：“我们不会与罗马天主教会联合，但我们是友好的，关系亲密。我们不会参加他们的教会，但……”这就是了，看到吗？正如神的话所说的，看到吗？一开始就是个老妓女。
120
现在他们正联合在一起，要到哈米吉多顿去决战，骑着由白马、红马、黑马混合成的灰马。有三种不同的势力：政治势力、宗教势力以及由鬼魔所控制的灵界势力，也就是敌基督。把所有这些混合在一起，你就可以看到他骑着的是一匹病态的灰马。是的，看他骑的是什么。这匹黑、红、白，混合而成的灰马，从天下各个国家召聚属他的臣民，准备战斗。但以理不也看到并解释了那个梦，说罗马铁的线路伸展到了各个国家吗？他们聚集起来，注意听。我们一会就结束了。
他们正在聚集起来，把他的臣民从地极的四方带来，同一个人骑在三种颜色混合而成的，病态的灰马上。
121
在《启示录》19章，不仅敌基督在做准备，基督也作好准备迎战他，这场战斗将是激烈而艰巨的。在《启示录》19章，基督招聚他的人，不是从地极的四方召集来的，因为只剩下极少的人了。基督在干什么？他从天上的四方召集众军。明天晚上我们要谈到祭坛下的魂，那时你就知道对不对了。基督骑着雪白的马，从天上四方聚集他的众军。
基督也有一个名字，不是死亡，而是“神之道”，生命。阿们！［启19:12-13］基督的名字就写在大腿上，“神之道”。这是唯一的生命，因为神是永恒生命的唯一源头，是“佐伊”。［希腊语“佐伊”Zoe的意思，就是“属于神的生命”］对不对？
122
一方面是基督，他身上写着“生命”，骑在白马上；另一方面是一个叫做“死亡”的人，带着三种综合起来的势力，聚集他在世上的众代表，而基督在召聚他从天上而生的臣民，就是众圣徒。他的身上写着“死亡”，而基督身上却写着“生命”。
那些与基督在一起的，也骑在白马上，他们被称为“在创立世界以前所拣选的。”阿们！而且他们忠心于神的道。阿们！我喜欢这一点。被称为“在创世之前蒙召，被选的。”然后因他们选择对神的道忠心，所有的人都受到新酒和油的激发，与基督一起骑着马下来迎战敌人。他们知道这些雷很快就要为我们发出声音。明白吗？
123
注意，神是怎么作的？既然基督是道，他的名字是道，那么这道就是生命。但敌基督，任何敌对的东西都是反对，所以敌基督就是反对基督，敌对神的道。这就是为什么这些信条或教派一定是反对神的道的。
这就是为什么我认为你们不会错过的原因。如果你们明白的话，你们怎么会看不见呢？我不明白你们怎么会看不出来。
确实如此。“敌”就是反对，也就是从中删除，不是吗？这就是敌基督，他骑在混合色的马上。我们在神的道中看到了他。
我们在七个教会时代看到他，现在，在揭开这些印的时候又提到他，指出发生在教会时代的这些事情。
“敌对”就是反对神的道。看到没有，我们为什么这么反对信条和教派？因为它们敌对神的道。明白吗？
124
在这里，我们看到生命和死亡进入了最后的战斗，真生命的白马对抗混合信条的灰马，你看到这已经到了最后决战的时刻。
我在这里要作点补充，你可能不相信，但为了确定，我已经查考过了。只有一种颜色是原色，就是白色。多少人知道这一点？只有一种颜色，其它的都是混合的。
基督从一开始就在纯白色的、没有被玷污的道上。阿们！阿们！如果某些化学的东西不介入的话，那每一种颜色都会是白的。阿们！荣耀归给神！同样，如果没有信条和教派混进去的话，那么每一个教会都会站稳在使徒们对神话语的教导上，而且神也会证实他的道。就是这样。
哦，埃文斯弟兄，我现在感觉好极了！是的，先生。是的，先生。
只有一种原本的颜色，就是白色，它从不会与教派信条混合起来，不会的，先生！
125
记住，他的众圣徒穿着白衣［启19:14］，没有和信条、教派混合起来。我们发现，这种混合的颜色是从宗派的教条里得到的，但基督是骑在纯正的原色上。这原本的颜色也在基督的子民身上，他们已经浸在基督的血中，这血洗净了他们的衣裳，并把污迹都送回到撒但那里去了。明白吗？是的。
126
那些颜色混合起来，变成了灰色，于是就进入了死亡。你把别的颜色跟白色混合，这就是歪曲，是把原本的颜色给歪曲了，不是吗？如果唯一的本色是白的，那当你搀入别的东西时，你就歪曲了它的原意。阿们！对不对？
如果基督骑着白马，基督就是那道，那当你再搀进去点什么，加入任何一种信条，或加添一个字，或删去一个字，这就是歪曲了全备的道。哦！主啊，保守我在你的道中。
哦！真理与错谬！不管有多好，但真理和错谬是不能混合的，它们不能混合。要么是“主如此说”，要么就是错的。不管神甫说什么，圣波尼法修或坎特博雷的大主教说什么，我不管谁说什么，如果与神的道违背，那就是歪曲，就是堕落。它们不能混合。
127
你可能说：“这个人做了……”我不管他做了什么，不管他有多神圣等等，但这圣经才是我们所拥有的唯一直接的真理。如果教会和信条越出神的道，就不可能有真理。
如果有的话，你随便指出一个给我看，我要你们告诉我。我会从圣经里找一处经文给你们看。明白吗？哪怕你给我找出一个也行。你说：“五旬节派呢？”哦！我刚辨别出那边的某个人有这个想法。这是我为什么这么说的原因。我现在最好不说这事了，因为我看到这已经触到痛处了。我不想伤你们，我只要你们晓得我知道你们正在想什么，明白吗？
128
那些混合在一起的颜色，它们从敌对转向了死亡。当你把任何东西和原本的混淆起来，你就会变成死亡的颜色。
这就像基督说过的芥菜种一样［太17:20; 路17:6］，它是种子中最小的，但它不会与任何东西混杂。芥菜不会混杂，它是名副其实的芥菜。如果你只有芥菜种那样大的信心，你就持守住它。
注意，生命随着那骑在白马上的，他就是神的道，也就是生命。这生命被那些与基督在一起的，复活的众圣徒证明了。这场战争将会怎样呢？
耶稣说：“信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”［约11:25-26］他又说：“信我的人，主会赐给他永生，并在末日叫他复活。”［约6:39,40,44,54］这就是主应许的经文。
129
这边，撒但带着他的新教徒及天主教徒一起，从地极的四方向哈米吉多顿进军，是的。
那边，基督带着他复活的众圣徒，带着已印证了的道，从天而降。
我说过，如果神对你说话或差遣你来，他就会支持你所说的。明白吗？注意，如果你是天上派来的使节，那么天上的一切都会作你的后盾。天是由神的道而组成的。
130
注意，基督带着复活的众圣徒来，印证了他的道是真实的。
所以，撒但知道那无底坑已为它预备好了。哦！死亡骑着灰马，混杂的信条与教派都随着它，进入与神永恒的隔绝！这就是他要骑着它们进入的地方，就是永恒的隔绝；而基督要骑着他的教会，在那复活的日子，进入到荣耀中去。
有权柄赐给他们……
他们是指谁？好的。是被称为死亡的敌基督，阴间也随着他。留意他的四个计谋。
白马，就是敌基督，以敌基督的身份，藉着灵来杀害，属灵的击杀。
第二是红马，就是当教会和政府联合起来时，以大刀、政治权力进行击杀。
黑马，他兜售他的教条，她也用她的邪淫行了同样的事。他秤出食物卖钱等等的事。
第四是灰马，就是与神永恒的隔离。看到没有？又是“四”。
哦！赞美神！
132
我要结束了。你们有……我已经超时了，但你们能再给我十来分钟吗？［会众说：“阿门。”］今天我接到很多电话，都谈到我刚才所讲的。
关于以利亚的事，现在冒出了很多极端，以致……但这是致人死地的。你不能……愿神帮助你，让你看到我正在看的。好吗？咱们来看看。
我就快讲完了，对于那些不相信教会时代最后一个使者以利亚，是位受膏的先知的人，我再给你们讲清楚。
注意，在这最后一个教会时代死后……你们注意所发生的事。他们的尸体会被野兽吃尽。你们都知道这一点。这是真的。这有耶洗别作他们的预表。
133
现在翻到《启示录》2:18-20，我相信咱们刚才已经看过了。是吧？是的，我想我们已经看过了。我这里写了一些……是的。那时正是道德极其败坏的时期，是的。里面讲到那是个什么景象，讲到耶洗别是怎么进来的。耶洗别是众教会，现代的教会，而不是新妇。旧约的耶洗别是今日教会的预表，根据神的道，《启示录》2:18-20。
你容让那自称是先知的妇人耶洗别……
看到吗？对不对？这跟耶洗别完全一样。
134
那第一个……我们可以给你一节又一节的经文，来说明这个致给教会预言性的信息，是给这最后一个时代的，是呼召他们回到原本的道上来。注意，对不对？《玛拉基书》4章是这么说的，还有其它的经文，像《启示录》10:7等等。看到吗？耶稣自己也一次又一次地预言了，比如“又好像罗得的日子，”［路17:28-30］等等这些经文，一个接着一个。
135
耶洗别是当今摩登教会的典型，因为天主教和新教现在已经联合在一起了。你不能否定这个事实，她们两者都是宗派，就像母亲和女儿们，是的。她们互相之间争论吵架，但她们都是一路货色，全都是妓女。［启16:5］这不是我说的，我只是引用“主如此说”。明白吗？是的。
我们注意，耶洗别是因着神的命令而被杀死的，因为神让耶户下去，吩咐人把她从窗户上扔出去，就这样杀死了耶洗别，狗吃了她的肉。［王上21:23; 王下9:10,30-37］对不对？这是耶洗别本人。狗也舔了她的王，她的头头—亚哈的血，正如第一个以利亚所预言的那样。［王上21:18-19; 22:38］
136
你看到我要讲什么了吗？为什么？第一个以利亚是被众教会拒绝的人，耶洗别和亚哈是这些教会的头，是教会和政府的头。以利亚揭露了亚哈的罪行，并吩咐整个教会回转到真道上来。
这绝对也是第二个以利亚，当他在这个时代出现在这个教会面前时所要作的，就是恢复原本的信心。我不知道你们要如何逃避这一点。回到真道上来。是的。
137
如果你们想知道神的道击杀他们之后，关于他们的尸首，圣经说了些什么，那就翻到《启示录》19章。神的道要击杀他们，你们是知道的。你来看看，当基督来时要发生什么事，《启示录》19章，从17节开始。
我又看见一位天使站在日头中……
这是后面，咱们再看看前面，“他的衣服浸在血中，他被称为万王之王，万主之主。”在13节，“他被称为神之道。”明白吗？但在这里他是，“万王之王，万主之主。”
我又看见一位天使……（注意，他出来了。）有利剑从他口中出来，可以击杀列国。
“从他的口中出来，”就像从神的口到摩西的口，看到吗？
他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒酢。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”我又看见一位天使……
注意，他来击打，击打谁呢？击打耶洗别和她的亚哈，假先知。
我又看见一位天使，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴神的大筵席。”
138
他把他们的肉喂野兽和飞鸟。现在再注意看《启示录》的另外一处经文。等一等，看，他们被剑杀了，死了，还有地上的野兽。明白吗？耶洗别的教会，她的尸体真得要被飞鸟和地上的野兽吃尽。他们的下场跟亚哈和耶洗别一模一样，是以灵的形式，一个教会。你们明白我说的了吗？［会众答：“阿们。”］好的。
139
在旧约亚哈和耶洗别的日子里，以利亚是那个时代的先知。根据神的道，“主如此说”的应许，以利亚—他在属灵上的事工，要对灵意的耶洗别行同样的事。
注意，虽然以利亚的一生得到了神深刻、彻底的印证，但他不能把他们转回到神的道上。是不是这样？尽管以利亚竭力作了每件事，向他们彰显神迹奇事，他们却当面嘲笑他。他们也要对以利亚的这个属灵事工作同样的事，他同样也不能把他们转回到神的道上来。
140
从这几百万当中……教会，注意听，你们那些对这一点有疑惑的人，要认真地听。
在以利亚的日子里，在耶洗别和亚哈统治的时期，世上几百万人中，藉着以利亚传道而得救的只有七百人。对不对？这是今天的预表，没错。
看，以利亚甚至没有想到他们当中还有人会得救，以利亚以为只有他一个人得救了，直到神揭开其中的一个印，并向他揭示出这书中的奥秘，即神还有七百个人没有向当时那些信经跪拜。当神向以利亚揭开他的书时，神说：“等一等，我的儿子，在外面我还有七百个被藏起来的人。他们的名字早在创世之前就已经被记在书卷上了，他们是我的。”神揭开了那些印。
这就是为什么我想，那天晚上约翰肯定是大喊大叫了很长时间，约翰肯定是看到了自己的名字在那书上。明白吗？一天，神打开了……
141
以利亚已经传了，作了一切该作的，把他的心都快给传出来了。他已经作了他所能作的一切，但他们却还是给他起哄，骂他，说：“你是个巫师，你是所有灾难的祸根。你就是那个造成所有这些麻烦的人，你有罪……”等等。他们把每件事都归罪于他，耶洗别威胁要砍他的头。是这样的，每个人都反对他。
然而以利亚说：“主啊，你吩咐我所作的一切，我都照作了。我一字不差地守住了你的道。我不害怕，甚至直接走到王的面前，对他们说：’主如此说’。无论你对我说什么，我都对他们说了，而且每一次都准确地按所说的应验了。但是，现在我在这里，整群人中只剩下我一个了。我是唯一剩下来的一个，他们还想要杀我。”
142
神说：“我要揭开其中一个印，让你看一些东西。你知道吗？我还有七百个没有下跪的，他们没有接受任何信经，没有参加任何教派。他们七百个人已经准备好被提了。”哦！哦！圣经从头到尾，神都是把他的道向先知启示。“我已经准备好了七百名，在这个世代里有七百人，他们没有跪拜，如果用今天的说法就是，他们没有向任何试图把教条强加给他们的宗派组织屈膝。”
你们明白我指的是什么吗？很简单，事情必须是这样的，只能这样，这是根据神的道。当那个人出现时，他将是一个先知，就像我站在这个讲台上一样肯定。明白吗？他将与神的道站在一起，他不会与任何人的信经沾边，是的。
143
他会像以利亚和施洗约翰那样，是个热爱大森林的人。他憎恨道德败坏的女人，好家伙！他会像以利亚和施洗约翰那样谴责她们。明白吗？他传讲神的道是直截了当的，他反对组织。“组织？”“不要自己心里说：’有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”没错。
这就是了，朋友们。第四个印已经揭开了，按照我所知道的，这四匹马的骑士已经被揭露了。所有这一切都是在地上发生的。
下一个印是在天上，那些祭坛下的灵魂。
144
在结束之前，我要把写下来的几句话对你们说清楚，在这四个印当中，在这头四个印里面，我们省略了一些东西。
明天晚上我们要更换场景，从地上搬到天上。约翰向上看，看到了那些祭坛下牺牲了的灵魂。后天晚上，就是审判。
那到第四个晚上，我是说最后一个晚上，即星期天晚上，我还不知道第七个印的含义。我和你们一样，只读到说：“天上寂静半小时。”［启8:1］但肯定是有些事发生了，我等待主来向我启示。他会的，我肯定他会的。
我不得不去到不同的经文，去到《启示录》19章，指出基督来的时候要杀死敌基督。这是为什么，我不得不放下这两节经文，而去到各个不同的经节，来证明我所说的这些事。这是去到《启示录》19章的原因，为了是要让你们看到敌基督的下场，他要被杀死。当基督来的时候，他要将敌基督杀死。
145
然后讲到《启示录》10章，指出第七位使者的信息将是一个人，在这最后的日子里，他将蒙神的恩膏开始一个事工，正如先知以利亚所拥有的，也是《玛拉基书》4章所预言的，他要在这个世代把神真实原本的道揭示出来，是这个世代神原本的道。就像当年以利亚对肉身的耶洗别所作的，这个人也要对灵意的耶洗别，即宗派教会作同样的事。我必须要引用第10章1到7节来证明这是对的，还有《玛拉基书》，《阿摩司书》等等来证明这一点。
以利亚是在那个特殊的时代，预言并谴责耶洗别的一位先知。
以利亚从来没有死，他绝对没死。他在八百年后，再次出现在变像山上，站在耶稣基督的身边。［太17:3; 可9:4; 路9:30］以利亚没有死。
146
我们发现，根据神的应许，以利亚的灵要膏在这末日的一个人身上。神已应许要用以利亚身上同样的恩膏，向末代灵意的耶洗别行同样的事，就像以利亚对肉身上的耶洗别所行的一样。
这就是为什么，我引用了这么多的经文来证明这事，好让你心中不会留下任何疑问。如果你还有问题的话，就让我知道，给我写信或写个纸条都行。
这件事是如此吻合，连在末日野兽要毁灭他们的肉体，都跟以前狗要吃耶洗别和亚哈的尸体一样。
147
藉着神给我的启示以及他预言要发生的事，我要说，按照我所知道的，这就是有关那四匹马骑士的真理。
你们怎么看耶稣呢？［会众欢呼］
我爱他，我爱他，因为他先爱我，
为我付出救恩的赎价，在各各他。
148
现在记住，我没有对任何宗派组织里的任何人有反感，因为在天主教的制度里也有神的儿女；神在卫理公会的体系中也有他的儿女；在浸信会的体系中也有神的儿女。你们当中有多少人是来自这些不同派系的，但当你们看到亮光之后，就从她们当中出来了？请举起你们的手。［会众说：“阿们！”］记住，在外面还有像你们这样的人，只是教派的体系把他们扼杀了。正是敌基督的灵最终把他们带入不想再听任何真理的地步。
149
你们还记得那天晚上，我谈到受印记这个题目吗？如果一个人听到禧年的号角声，但他却拒绝离开得自由，那么他就要被带到柱子旁边，用锥子穿耳朵。［出21:5-6; 申15:6-17］耳朵是你用来听的，“信心是从听道来的。”［罗10:17］那么当他听到禧年的号声，却拒绝接受自由，那他就要终身服侍他的教派主人。阿们。
哦！哦！他真是太奇妙了。让我们举起手来敬拜他。
我爱他，我爱他，因为他先爱我；（荣耀归给神！）
为我付出救恩的赎价，在各各他。
现在让我们低下头，哼着歌，敬拜他。
150
主啊，我们多么感谢你。主啊，我为你和你的子民感到高兴。主啊，你在各各他付出救恩的代价，我们乐意接受它。
主啊，现在用你的灵试验我们。如果在我们当中有什么罪，对神的道有什么不信；如果这里还有人不能对神的每一个应许说“阿们”的话，愿圣灵，就是那骑在白马上的，愿基督的灵迎战敌基督，把属他的人呼召出来。主啊，把他们召出来。
愿他们现在悔改，快快地来到你面前，并被油和酒充满。愿他们脱下宗派死亡的外袍，穿上新郎赐的，雪白永生的袍子。然后他们将藉着那复活的，被印证了的真道，去赴婚筵。主啊，求你成全。当人们等待你的时候，求你察看我们的心，奉耶稣的名求。
151
我的弟兄姐妹，朋友们，现在省察自己的心。我已经与你们相处很久了，大约有三十三年了。我奉主的名向你们说的任何事有不应验的吗？［会众答：“没有。”］趁你还有机会，要寻求并接受基督。那时刻很快就要来了，到时你就没机会了。基督可能在任何时候离开他中保的座位，那时你可能伤心痛哭，捶胸跺足，你可能说方言，在地上跑来跑去，你可以随心所欲，加入世上的任何教会，但这一切都没有用了，再也没有“漂白水”来洗净你的罪了。那时，你怎么办呢，你在哪里呢？
152
我全心全意地相信，怜悯的门还开着，我相信主现在还在神的宝座上，但很快他就要站起来，来认领他所救赎的。当路得在等待时，波阿斯正在作至亲救赎者的工作。
但你知道，当他一完成至亲的工作，就马上来认领他的产业，这正是圣经里说他所作的事，“他前来拿了那书卷。”那时中保的工作就结束了。他离开了宝座，怜悯的宝座上再也没有血了；然后是什么？审判台。
不要等到那一天，你说：“我以为被提要先发生。”那时你听到一个声音回答说：“被提已经过去了。”愿神帮助你。现在让我们低下头。
请内维尔弟兄作结束的祷告。神祝福你们，我们明天晚上再见。