第二印

朋友们，晚上好。让我们一同起立祷告。

我们的天父，今晚，我们再次庄严地聚集在这里，服侍主。你应许过，如果我们有两三个人聚集在一起，你就会在我们当中。我们确信你就在这里，因为我们是奉你的名聚集在一起。

父啊，现在我们求你，今晚来为我们揭开这第二个印。就像那个诗人所说的，他多想看看时间帷幕的后面。主啊，这也是我们的愿望，能够看到摆在我们前面的到底是什么。我们祈求那被杀的羔羊，现在来到我们当中揭开这个印，并启示我们需要知道的事。

主啊，如果这里还有人没进入到基督的伟大团契中，那我们祈求，今晚他们能做出永恒的决定，被神的灵充满。

父啊，若还有病人，那我们也求你医治他们。这里摆了很多手帕，现在我按手在上面，这是为了纪念圣经中，那些人从保罗身上取下手帕和围裙，结果邪灵就离开了人们，他们就得了医治。［徒19:11-12］

我们看到主的再来已经很近了，我们也知道时候不多了。一千九百年后，这些事如今又回到了教会当中。

父啊，我们求你成全我们所求的。坚固你的仆人，帮助你在各处的众仆人。主啊，特别是今晚我们聚集在这里的人，愿我们能够领受你的道。我们奉耶稣的名求，阿们！

今晚，很高兴我们能再次回到主的家。我知道你们很多人都站着，我真的很抱歉，但我们也实在是没办法了。我们已经扩建了教堂，可多容纳三、四百人，但像这样的特别聚会，就会变得有些拥挤了。

哦，对我来说，祷告并学习这些印简直是太美妙了。我希望你们也有同感。［会众说：“阿们。”］你们肯定是的。如果你们也跟我一样，觉得这些印的意义是如此重大的话，那么你们一定也度过了一个美好的时光。

聚会后，我要给我的一个女朋友打个电话，今天是她生日。她今天十二岁了，撒拉，她是我女儿。跟着，后天我还要再打一个电话，因为那天是我另一个女儿，贝姬的生日。

今晚，我们要学习这第二个印，前四个印有四个骑马的。我要告诉你们，今天又发生了一件事。我去拿一些很早以前传讲过的旧讲稿，然后就坐在那里，我想：“我已经尽了最大的努力。”我找了很多作者的书籍等等，我想：“那我就先读一会，找一找，看看这本，再看看那本。”你知道，紧跟着就发生了一件事，跟以前的完全不一样，他给我的启示是全然不同的。我赶紧抓起一支笔，趁着他还在，迅速地记录下来。

哦，这事就发生在大约一个半小时前。几分钟前，在来的路上，我把这事告诉了伍德弟兄。你知道，很不寻常的一件事。你知道，有很多事情发生，但你就是不能说。但你看，刚刚发生的那件事，实在是帮了我大忙。

在座的有一位是我的朋友，当然你们都是我的朋友，这个弟兄就是李·维尔弟兄。他是一位宝贵的弟兄，一位真正的圣经学者。维尔博士是一位拥有圣灵的浸信会成员，他是一个……我这么说不是要恭维他，我这么说是因为我就是这么相信的。我认为，在我们这个圈子里，他是我所认识的人中，最有文才的学者之一。刚才他写了张纸条，叫比利转交给我。比利看不懂，他给了我。我想……我还没有全读完，但我现在准备把他写的读出来。维尔弟兄，你要是在这里的话，我现在就把它读出来。因为六个月前，我刚好读过你上面所说的。

“我不敢肯定。”他说：“伯兰罕弟兄，我不敢肯定，但我相信坡旅甲是圣徒约翰的学生。”没错，他是。“我认为爱任纽是坡旅甲的学生。”绝对没错。“爱任纽说：’当基督身体的最后一个选民一进来，耶稣就会再来。’”

这是爱任纽说的，大概在主后四百年间。爱任纽说：“当这最后的时代来到时……”这是在《尼西亚会议之前》一书中写的。你们在座的圣经学者……我是说你们研究圣经历史的，你们可以从《尼西亚会议之前》这本书里找到这一点。我想是在第一卷或在第二卷，你们会找到的。

许多年前他就看到了，他说：“在最后的时候，最后一个选民，选民。”人们认为拣选是个最近才出现的教义。哦！但事实上，这却是我们最古老的教义之一：就是拣选和蒙召。所以爱任纽这位真正的圣经学者，他一直都相信拣选。

我们通过学习，看到爱任纽是教会时代的使者之一。我们相信这一点。当然，这些曾经都是奥秘，都在这儿，都隐藏在这些印里，这些奥秘将在最后的日子被揭示出来。它们先是从保罗开始，然后是爱任纽、马丁等等，一直到这最后的时代。

我们相信，主会祝福我们今天晚上的聚会。我们已经讲了第一印，我真的很喜欢。对我来说，这些祝福也都跟着第一个印来到了。

我不想留你们太久，但你们知道，我讲完这几晚上，就又得离开了，所以我们不得不忍耐一下。

谢谢大家…… 我看到小杰克逊站在那里。我想，几分钟前，我看到鲁德尔弟兄也在这儿。这些弟兄们都是从我们的姊妹教会和别的地方来的，我们真地很感激你们。我看到……我相信是霍珀弟兄站在墙边，他是从犹提卡的教会来的。我们感谢你们大家在这一系列聚会中的通力合作。

昨天晚上，就像我们一直以来所做的，我们按照传讲七个教会时代的方法，来教导这些印。上次我们结束了教会时代的教导后，我在讲台上把这些都画在了黑板上。有谁还记得当时发生了什么事？他下来，以光的样式去到墙上，当着我们大家的面，他自己在墙上把图画了下来。主的天使就在这里出现在几百人面前。

此刻，他也正在行着某种超自然的事。所以我们盼望着会有大事发生，我们不知道……我们只要等待着那极大的盼望，不知道下一步会发生什么事，但你知道，我们只要等待。

对我们来说，神实在是太伟大、太奇妙了，我们真地要感谢他。现在我要把第1和第2节读一下，给你们当作背景。然后，我们再用第3和第4节来讲第二印。第5和第6节是第三印，第7，第8节是……每两节讲一个骑士。

现在我要你们注意看，这些家伙是如何……这个灰马骑士，也许……这个骑士一路下来不断地变换。下星期天晚上，若主愿意，我们要揭开那最后一个伟大的印。当它揭开时，只有一件事发生，“天上寂静约有二刻。”愿神帮助我们。

现在我来读第3节。

揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：“你来看！”就另有一匹马出来（第4节），是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。

这是一件神秘的事。那活物对约翰说：“你来看！”但约翰没有看到实际的情况，只看到一个象征。那个象征，它之所以……他说：“你来看！”但约翰只看到一个象征，他以象征性的手法把它传达给教会。这样，他们就会注意观察，直到最后一个时代，那时这些印将被揭开。

现在，每个人都明白了这点。看，这些印要被揭开。

你难道不为生活在这个时代而高兴吗？［会众答：“阿们。”］不仅如此，朋友们，要记住上个星期天早上的信息，一切的事都基于简易！明白吗？简单，谦卑。事情以这样的方式发生，以致人们从旁边走过，却不知道是怎么回事。

记住，我们正在等候主随时的到来。当我们……我声明过，可能被提的发生也是这样。被提发生了，过去了，但却没有人知道。被提的发生也是这样。明白吗？通常……不信你就回去查考圣经，看看是怎么发生的。明白吗？

甚至像我们主耶稣第一次来，这么伟大的事件，都没有人知道。他们想：“这人是个怪物。”众教会说：“不过是个极端分子，他绝对是疯了。他是个疯子，我们知道你是疯了。”疯就是神经病。“我们知道你被鬼附了，鬼把你给折腾疯了。你跑这儿来教我们，你根本就是个私生子。你是从淫乱生的，还敢来教导像我们这样的人，我们是圣殿里的祭司！”哦，好家伙，这对他们来说简直是大不敬。

后来施洗约翰来了，从以赛亚到玛拉基，历代以来都谈到过他。那是一千二百年……哦，是七百一十二年前，先知们就已经看到了他要来。每个人都等待着他来，盼望着他随时能够来到。但是他来的方式、他所传的，还有他的事工一完，就去到了荣耀里；这一切甚至连使徒们都不知道。因为他们问耶稣，他们说：“如果人子要去到耶路撒冷，被献上等等这些事，那为什么经上又说’以利亚必须先来呢？’”［太17:10］

耶稣说：“他已经来了，你们却不知道。他一字不差地应验了经文说他要做的事，但他们却任意待他。”看到吗？他们不能理解。耶稣说：“他就是约翰。”

然后门徒才说：“哦！”瞧，他们这才醒悟过来。甚至到了最后，在耶稣行完了所有的事，显了那么多神迹给他们看，甚至都呼召了他们，他说：“你们中间有谁能指出我有罪或不信？我岂没有行圣经上说我的职份在世上该行的事吗？那你们给我指出来我哪儿有罪。看到吗？我也要指出你们应该干什么，然后咱们看看，你们到底信还是不信。”明白吗？接着耶稣就可以说：“那我来的时候，你们就应该相信我。”但他们没有这么作。瞧，那些人知道在这一点上，他们挑不出他毛病来。耶稣说：“你们谁能指责我是不信的？说呀！我所行的，岂不都合乎经上所说的吗？”

甚至连与他同行的门徒们也都跌倒了。我们都知道经上的记载。最后他们说：“现在我们相信，我们相信不需要人们告诉你什么，因为你知道一切。”［约16:30］

我真想看看耶稣当时的表情，耶稣一定是看着他们，说：“那么，现在你们信吗？你们终于明白了。”你们看，可能直到那个时候，他们才应该明白。你知道，神行每一件事都恰到好处，为此我爱他。

但现在，我们得思考一下我们这个时代。因为我要是一直这么讲下去的话，那我们就别想讲这些印了。

记住，我收到很多要为病人祷告的请求，而且我为每一个请求不停地祷告，我也为那些手帕等等的事祷告。所以如果我讲完了这些印，那星期天早上我们……若是主的旨意，那我们就在这儿好好地举行一场老式的医治聚会，我们会用整个上午来为病人祷告。我相信那一定会是个奇妙的医治聚会。你瞧，我真的有这种感觉。但并不是说这个聚会奇怪，而是说对那些不熟悉这种医治聚会的人，这可能会有一点奇怪。

神的恩典何等伟大，在这个时代将他的秘密揭示给我们！我们都相信我们正活在这最后的时代，我们相信这点。记住，这些秘密都会在这末日被启示出来。神如何将他的道，他的秘密启示出来呢？圣经是这么说的。你要不要看看神在哪里这么说过？咱们翻开圣经，看看他是怎么揭示他的秘密的。

我想让你们看看《阿摩司书》，我们翻开《阿摩司书》，我想让你们看看《阿摩司书》3章7节。好的，我把第6节也读一下。

城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。

那么，在这末日，我们……已经有预言告诉我们说在这末日将会兴起一位先知。

我们都知道，我们听到了各种各样的事。今天晚上我四周看了看，我意识到我……我正对着在座的圣经学者们说话，我希望你们能明白我的意思。你们都知道，这些录音带将遍及世界各地，瞧，几乎传到了全世界。但我要你们知道，你们决不要以为，我是在灌输什么以利亚的毯子、袍子之类的某种异端。所有这些，我们已经听得太多了。但你们要晓得，所有这些事只是那将要来临的、真实之事的前奏，为的是要把人们引入歧途。

你们知道在基督来之前，有许多假领袖和假弥赛亚兴起吗？难道，难道不是……那个时代伟大的教师—迦玛列，当说到那些人挨打啊等等的问题时，他说：“随他们去吧。如果是出于神的，那你们岂不成了攻击神啦，但如果不是出于神的……”［徒5:34-39］他又说：“前不久，不是兴起了一个人，他领了四百人跑到旷野去了吗？我们都知道这些事。”这说明什么？这都是那真实要来之事的前奏。

看，是撒但兴起了这些事。注意我们在这里谈到的这个家伙是何等狡诈，我们要在这儿把撒但揭露出来。藉着圣经我们要把撒但的伪装剥下来，让你们清楚看到他是谁，本来就该这样。

你要记住，撒但不是跑这儿来当共产党员，他没有这么做。他是个敌基督。耶稣说：“他们是那么相似，几乎连选民都给迷惑了。”［太4:24］这些选民都被隐藏在这些印中，他们的名字在创世以前就已经在生命册上了。

他是个狡诈的家伙。当他看到这些事临近，要出现的时候，他就极力地赶在这些事情发生之前，使出浑身解数来捣乱。你知道在这末日会有许多假基督兴起吗？当这位一定要来，并被以利亚的灵所膏抹的弟兄，传讲完这个伟大的信息之后，紧接着，这些事就会发生。

人们会把他搞错。有些人会以为他是弥赛亚。但他会斩钉截铁地说：“不是！”因为他来的时候，一定跟施洗约翰一样。

在施洗约翰的时候，当他开始传道的时候，人们问他：“你是不是弥赛亚？你是他吗？”［约1:19-25］

他说：“我不是，我连给他解鞋带都不配。但我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”约翰非常肯定弥赛亚已经在世上了，他说：“他现在就在你们当中某处。”［约1:26-27］

但约翰直到看见那个迹象降到耶稣的身上时，才认出他来。然后，当他看见那光降下来，展开像一只鸽子一样落在耶稣身上时，约翰说：“就是他，是他。”但你们知道，他却是唯一一个看到那迹象的人，约翰是唯一一个听见那声音的。其他所有在场的人，没有一个听见的。［约1:29-34］

那么当这位真实的仆人出现时，也会有很多模仿者跟着出现，为的是要扰乱人心。撒但专干这事，而那些不辨真假的人都会跌倒；但选民却不会，圣经说撒但不能欺骗选民。［太4:24］在基督来之前，圣经说：“将有许多假基督兴起，自称是基督，说：’看哪！人们说基督在旷野。’不要相信！’看哪！他在内室。’不要相信。”

“因为好像太阳从东照到西，人子降临，也要这样。”［太4:26-27］看到吗？是的，他一定会显现，那将是一个世界性的事件。

这时他们就……当然，当他们发现某些事情发生的时候，你看，他们会……现在，记住，在教会回天家，也就是被提之后，这事马上就会发生。

一直以来都有这些假冒的模仿者，我们决不想跟这种“冒牌货”有丝毫的联系。决不，先生。

我相信，当这个人来的时候，也就是当这个预言要来的人来的时候，那人一定会是一位先知，我只用经文证明给你看。他一定是的，因为神的启示，主的道只临到他的先知。［摩3:7］这是绝对正确的，你要知道，神是不改变的。［玛3:6］如果神有更好的规划，那他一早就会用它。但神从一开始就挑选了最好的规划。

这就好比神可以选择太阳来传福音，也可以选择月亮，选择风，但他却选择了人。神从不选择一群人，神只选择单个的人。明白吗？

从不会有两个主要的先知同时出现在地上。看，每个人都是有区别的，都是不同的。神只要能得到一个人，他只要能把一个人抓在自己的手中，那就够了，神就能作他想作的事。神只需要一个人，就像在挪亚的时代，在以利亚的时代，在摩西的时代一样。

在摩西的时代有很多的人兴起，你们都知道他们干了什么，大坍和可拉他们说：“哼，全会众中，不光只有你一个人是圣洁的。”［民16:3］

神说：“你离开他们，我要让地张开，把他们都吞灭了。”［民16:21,30-35］看到了吗？

后来会众又发怨言，神说：“我要把他们全部灭绝。”［民16:41-45］

那时摩西以基督的身份，将自己摆在破口之间，说：“主啊，不要这么做。”看到吗？当然，他……当神按立摩西做这事之后，他就不会越过摩西，因为那时摩西所行的就像基督一样，是基督在摩西里面，绝对是的。

今天我们多么高兴，因为神在向我们揭示他自己。我相信这伟大的时刻已经像黎明的曙光渐渐出现，那光已开始在闪烁，乐园的鸟儿已开始在众圣徒的心中歌唱。他们知道那日子不会太久了，某事就要发生了，必须发生，“否则他就一无所行。”［摩3:7］

圣经都是神所默示的，圣经必须是绝对的真理，没有别的解释。这就是为什么我和天主教的朋友有分歧，我相信圣经不只是人写的，我相信圣经是圣灵感动人写的。［提后3:16; 彼后1:20,21］所有那些后来加上去的，他们试图把那些东西加在圣经上，你有没有注意，一到了较真儿的时候，那些东西就全都给踢了出去。然而那些真实的经文是互相吻合的，它们之间决不会有任何的矛盾。

你告诉我，世上有哪一篇文章，你从里面抽出一两节，它们之间是没有矛盾的？然而圣经里却没有一处是互相矛盾的。我听过那些老批评家们说圣经中有矛盾，但我很久以前就给他们机会来给我指出矛盾在哪里。圣经中没有矛盾，只是因为人的思想混乱了。神是不会混乱的［林后14:33］，神知道自己在干什么，他知道。

瞧，如果像天主教所说的，神要通过一个教会来审判这个世界，那么，这该是哪个教会？看看我们所有的这些教会，我们有九百多个不同的宗派组织。那怎么……一个这么说，一个那么说。简直乱透了，每个人想干什么就干什么，你谁都不用理。神必须得有个标准，那就是他的道。［约12:48］

我这么说不是光针对天主教，因为基督教也是一样。在跟一位神甫的交谈中，他说：“伯兰罕弟兄，神在他的教会里。”

我说：“先生，神在他的道中，他就是道。”是的，先生。

他说：“教会是不会犯错的。”

我说：“神没有这样说过，相反，他说他的道是不会有错的。”

他说：“我们过去也曾经教导按那种方式给人施洗啊等等。”

我问：“什么时候。”

他说：“在早期的时候。”

我说：“你承认那是天主教会吗？”

他说：“是的。”

我说：“那么我就是个天主教徒，是个正统的天主教徒。我相信正统的作法，但如今你们这些人把一切都给搞乱了，你们现在所教导的，几乎没有什么符合圣经的了。向女人和死人祷告，还有所有那些玩意儿，哦，还有什么不吃肉啊。哦，哪有这东西，你给我从圣经中找出这些东西来。”

他说：“它们不必在经文里，只要教会这样说就行了。圣经说什么没有关系，重要的是教会怎么说。”

我说：“圣经说无论是谁加添一个字或删去一个字，他的份必从生命册上删去［启2:18-19］。所以是神的话才算数！我相信神的话。”

那么，既然阿摩司是这么说了，又有别的经文支持，那如果……

你们记住，在这些讲道当中，我们只是讲一些要点。只是……哦，如果……当我在那个房间里，那恩膏临到我，如果我能把他……把所发生的都写下来，那我得在这儿用三个月的时间来讲一个印。所以我只是点到为止，先讲那些看起来不会噎着人的。总之，不会伤着他们，我相信，这么做会……会缓和一下这些事情，你们知道我的意思。

现在注意这点，如果阿摩司说：“除非神先向他的仆人众先知启示，否则神就一无所行。”那么接着我们看到神正在作的事，看到他正在启示，那就说明神一定是要作一些事。我相信神一定要显现来审判，他一定要作些事了。还有一件事，那就是证明，我们的确是到了末世了，也就是现在这个老底嘉教会时代，因为这些事只有在末日才会被揭开。

现在好好想一想，让我们把这些事都牢牢地记住，我们相信这是圣灵要我们知道的。

现在记住，“除非神先向他的仆人众先知启示出来，否则神就一无所行，他什么也不会启示。”在神有所行动之前，他一定会先启示出来。当他启示的时候，你就要记住这一点：某事就要发生了。瞧，它正被启示出来。

我们所传讲的这些事只有在末日才会被启示出来，在最后这个教会时代信息的末了，也就是在最后的号角吹响之前，没错。如果你要读经文，你就翻到……你们……昨天晚上，我刚告诉你们的，有三次，在《启示录》10:1-7，“在第七位天使发出信息的日子里，神的奥秘会得到启示并成全。”只剩下一件事了。当这被七个印封严的书卷被揭开的时候，神整个的奥秘……

这些年来我们已经探讨过这一点。根据圣经，我们知道，只有到今天，我们才能明白它，因为它被隐藏了起来。我们看到了象征，看到它是以什么作为象征的，但只有到这末日，它才能被正确地揭示出来。明白吗？所以我们一定是到头了，到了末日了。

记住，不要……你们不要忘记，“除非神启示出来，否则他就一无所行。”还有一点也不要忘记，就是神以如此简易的方式行这事，以至“聪明通达的人都错过了。”你们要是想记下经文，是在《马太福音》11:25-26。记住，“神一无所行，直到他启示出来。”而且他启示的又是如此的简易，以至那些聪明，有学问的人都错过了。记住，最初的罪就是因为世人追求智慧而不是神的道引起的。千万不要忘记！哦，当我们想到这里时，我们该何等地感谢神才是！

看看眼前发生的事，看看神告诉我们的事，看看你们这些在这个教堂里，被我们养大的人。

现在我要求管录音的人……你们继续录吧。看，我只想对你们在这个教堂里的人，对你们在座的人说，我奉主耶稣的名挑战你们每一个人，有谁能指出我预言过的，成千上百的事情中，有哪一件是没有应验的！告诉我，在讲台上或在任何地方，有哪一次他向我说的事不是完美，一字不差地应验的？这是怎么回事？人的头脑能做到这一点呢？绝对不能。

到今年的六月份，正好是三十三年了，当时他以光的样式出现在河上。你们老一代的人都记得，当我还是个小孩子的时候，就告诉过你们那个声音还有那道光。当时那些人以为我头脑有点不正常。当然，要是换别人这么说，我可能也同样会这么认为，但你们现在不用再怀疑了。自1933年那天，我在河上为几百人施洗以来，教会就不再怀疑了！

我记得玛拉的儿子来问我：“比利，你是不是要把这些人都给按到水里？”就是小吉姆·玛拉，我想他现在已经死去了，我想是个女人开枪把他打死了。他问我：“你要把这些人按到水里去吗？”

我说：“不是的，先生，我要奉主耶稣的名为他们施洗。”

当时有一个女人跟那群人在一块，她对另一个女人说，她说……她说了自己的看法之类的话。她说：“我不会在意被按到水里，没问题，没所谓。”

我说：“回去悔改！你不够格奉耶稣基督的名受洗。”明白吗？

这可不是闹着玩的，这是基督的福音，是藉着神的道，一个使命所启示的。如果你说：“这都是废话，愚昧！”那你就是把它给归到别的什么地方去了。但记住，在圣经中应许了这些事会发生，一字不差地发生，如今就是了。

就在那天，当他们站在河边时，主的天使，也就是我告诉过你们，在远处看上去像一颗星的那位，他越来越近。我也告诉过你们，那翠绿色的光看上去像什么。他就降在我为人施洗的那条河上。

当时城里的生意人说：“那意味着什么？”

我说：“那不是为了我，我相信那是为了你们，明白吗？神这么做是为了你们的缘故，要让你们知道，我告诉你们的是真理。”当时我只是一个二十一岁的小伙子，他们不相信，因为一个小孩子不可能有这些事。

当时我想……罗伯逊弟兄，他是我们的一位财务理事，几分钟前我还看到过他。他告诉我有关那天在休斯顿，那张你们大家看到的照片被拍下来的事。在那天晚上的辩论会上，我刚开始在说一些有关的事。罗伊弟兄是唯一……还有一个人，他们是那群人中唯一有录音机的人。是那种旧式的卷盘录音机。我看到了罗伯逊弟兄还有他的妻子，罗伯逊姐妹病了。

罗伊弟兄是个退伍军人，他的双腿被炸伤了，当时人们把他扔在外面等死。他是军队里的一个军官，一颗德国制的88型炮弹击中他的坦克，炸死了他旁边的那个人，把他的腿也炸开了花。他们把他从坦克里拉出来，放在外面等死，放了好久。他们说他再也不能走路了，因为他两条腿的神经受到严重的损伤。但好家伙，他现在走得几乎比我还快。

怎么回事呢？后来他去到休斯顿，看到了一件事。当时他在跟我讲他妻子的事。罗伊弟兄有一个……他有一个卷盘，他准备把它转录到磁带上。聚会结束后，我希望他会放给你们大家听。当时他用那种旧式的卷盘录音机，把我在休斯顿举行的聚会录了下来。他说，后来他妻子去到台上，但直到前几天他才注意到带子上的内容。

哦，她当时很伤心。她病了，很想进到祷告的队伍里去。那时他们从来没见过我，我也从来没见过他们。那天她坐在窗子旁往外看。你知道，她情绪非常低沉烦躁，盼望能得到一张祷告卡，进到祷告队伍里去。

那天晚上，也许是第二天晚上，她碰巧进到了队伍里。我相信，应该是同一天晚上。她进到了队伍里。当她走上讲台时，圣灵告诉她说：“你不是从这里来的，你是从新阿尔伯尼来的。你今天坐在窗子旁边往外看，着急想得到一张祷告卡。”这几年前的事都录在了录音带上。

在聚会开始时，当圣灵降下来……那是第一场聚会，我们只有三千人，后来人数达到八千，最后大约有三万人。于是后来在……当我讲话的时候……是在最开始的一堂聚会中，我说：“我不知道我为什么这么说。”这都录在录音带上。我说：“但这将是我一生中的一个高潮，在这次聚会中将发生一件事，一件任何人从未见过的大事。”

这句话讲完后，过了九、十个晚上，主的天使下来了，出现在三万多人面前，并且被拍下了照片。至今，版权还被保留在华盛顿特区，是世界上唯一一张被拍摄下来的超自然之物。

你们知道，我说，有的时候，当我处在辨别的恩赐之下时，会说：“有一个人被死亡笼罩着，那人的头上有一个阴影的黑罩子，那人快要死了。”

后来在伊斯特畔，哦，我想应该是索斯特畔，当我在举行最后一次聚会时，我正向一个女人说话。这时有一个女士坐在那里，有声音告诉她：“赶快拍下那张照片。”就是那张照片，我想就贴在告示牌上，已经很长时间了。

后来当圣灵一宣布说：“你会得到医治，主已经医治了你，癌症已经没有了。”她马上又拍了一张照片，结果罩子就不见了。她就这样得了医治。明白吗？就这样。看到吗？

这表明，神知道是什么时候了。我们不知道，但我们必须顺从他。

我们可以不停地讲下去，但咱们还是坐下来，看看这个印的背后，这样我们就能把这一点跟印融会起来。我们先用几分钟来回顾一下第一个印。

在揭开第一印的时候。我们注意到撒但有一个宗教超人。你们有没有注意那骑在白马上的？他被认为是早期的教会出来了，哦，一直以来人们都是这么教导的，但那是不可能的。你就等着看这些剩下的，等我们把它们都联系起来，到时你再看看那到底是怎么回事。现在我还不知道其余印的解释，但我知道，它们都一定会完美地揉合在一起，因为那是真理。是真理！那指的是罗马的等级制度，绝对没错。

那些认为犹太人是敌基督的人，他们根本连边都挨不上，离着有十万八千里远呢！永远不要认为犹太人是敌基督，神是有目的地蒙蔽了他们的眼睛，这样我们才会得着进去的路，神给我们时间来悔改。

但记住，敌基督是一个外邦人，绝对是，他是真理的模仿者。“敌”就是敌挡。这个大超人，哦，他将变成一个大人物，最后被捧上了宝座。当他被捧上宝座之后，又被戴上了冠冕，然后他要代替神，并受到敬拜。

现在看，在这事还没来之前，我要问你们一些事。那指的是谁？保罗在《帖撒罗尼迦后书》2:3里所说的那一个，那个要来的人到底是谁？保罗怎么能够透过这些时代，看到这事呢？因为他是神的先知！肯定的。

他说：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱……”［提前4:1］你知道“引诱”是指什么吗？教会中引诱的灵，就是指神职人员。“引诱，神职人员的灵，鬼魔的行为，教会中的伪君子。”

“任意妄为，自高自大。”［提后3:4］你看，智慧、聪明、精明、“有敬虔的外貌。”他们会说：“是啊，我们是基督徒，我们应该去教堂。”“有敬虔的外貌，却否定神的启示，否定圣灵的能力和工作，这等人你要躲开。”［提后3:5］

现在注意，保罗说：“那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。”那不是指有圣灵的妇女，而是“无知的妇女，是被各样私欲引诱的。”

各样的私欲，即使芝麻大点的事她们也要参与，她们加入各种社团，随心所欲地生活，却还说：“我们去教会，我们跟别人一样好。”她们跳舞、寻欢作乐、剪头发、穿裤子、想穿什么就穿什么，却还说：“我们是灵恩派的，我们不比别人差。”哦，你自己的行为证明了你到底是什么！

注意，保罗说：“他们在真理上存着一颗可废弃的心。”［提后3:8］什么是真理？就是道，是基督。“在真道上……”

“哦，你专管女人的闲事，你就是仇恨女人，你做这个做那个。”

不，先生！不是那么回事，那是谎言。我不恨女人。是的，先生！如果她们是姐妹的话，那她们就是我的姐妹。

但问题是，爱是有管教的，如果没有管教，就没有爱。即使有的话，如果你说那是爱的话，我要告诉你，那也只是“菲利欧”的爱［希腊文Phileo，即人类的爱］，而不是“爱加倍”的爱［希腊文Agapao，即神的爱］。他们可能对某个好看的女子有一点“菲利欧”的爱，但“爱加倍”的爱却是另一回事。这种爱是纠正，是让我们能够迎接那在天上的神，并永远与他生活在一起。明白吗？我可能没说清楚，不是那个意思，但我……你们知道我的意思，我希望你们明白。好的。

记住，保罗说：“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西，这等人也是一样，但很快他们的愚昧就要显露出来。”［提后3:8-9］

为什么？神吩咐摩西去做一些看起来很荒唐的事，但摩西忠实地去做了。神叫他把这根杖扔下去，它就会变成一条蛇。然后神这么做了，为要让他看到会发生什么事。于是，摩西按照神所吩咐的，站在法老面前，把杖扔下去，它就变成了蛇。

毫无疑问，法老说：“雕虫小技！”于是他叫了雅尼和佯庇来，他们说：“这玩意儿我们也会。”他扔下了杖，杖也变成蛇。这下摩西该怎么办呢？

这是什么？这说明每一样真实属神的东西，魔鬼都能找到模仿者来假冒。他们假冒的目的，就是要把人带偏。

摩西怎么办呢？难道他说：“哦，我猜我是搞错了，我最好还是回去吧”？不，摩西纹丝不动地站在那里，因为他已逐字逐句地履行了他的使命。

你知道，接下来，摩西的蛇把他们的蛇给吃掉了。看到了吗？你们有没有想过那两条蛇变成了什么？它们到哪里去了呢？摩西拿起那根杖，走了出去。他用它来行神迹，而那两条蛇就在摩西的杖里面，明白吗？太妙啦！不是吗？是的，先生。

敌基督逐渐地活跃起来，我要你们注意。当你们听到……

坐在这里的天主教的朋友们，安静地坐一会儿，等一下我们来看看这些基督教新教徒又怎么样，我们都是一样。明白吗？

注意，第一个教会，天主教说他们是第一个最原始的教会，他们说的绝对没错，他们是的。他们从五旬节那天开始，那是天主教起源的地方。我以前，怎么也不敢相信这一点，直到我读了历史才发现那是真的。他们是从五旬节那天开始的，但他们后来就开始走偏了，最后你看到他们到了现在这个地步。

如果灵恩派按着他们今天滑坡的速度滑下去的话，他们不用两千年，从现在算起，一百年内，他们就会变得比天主教更堕落。这是真的。

注意这个骑白马的。我们现在只是叙述一点有关的背景，直到我们开始讲第二个印。注意那白马骑士，当他出现的时候，他有三个阶段的事工。我在那天晚上已向你们证实了，撒但是在一个三位一体里面，就像神一样，但却是同一个撒但一直出现在三个阶段中。注意它的三个阶段，在第一阶段，他来……

圣灵降临之后，信徒们凡物共享。神的灵与他们同在，使徒们挨家挨户去与人们掰饼，并且有神迹奇事随着他们。

但紧跟着，你知道撒但就开始让人们发怨言。

不久，地上这些领受了圣灵的奴隶还有穷人，他们就到各处去作见证，向他们的主人作见证。

后来像军官啊等等各种不同的人都开始进来了，这些有名望的人开始看到信徒们的勇气和所行的神迹，于是他们也接受了基督教。

你们知道吗？当这种人信奉了基督教后，他去到信徒们聚集的又黑又小又脏的厅里，看到他们拍手、喊叫、说方言、领受信息；但他决不可能把这种东西带给他的同僚或者别的什么人。他说：“他绝对不会相信这种东西的。”当然不会了。于是他开始把这信仰包装起来。

他们开始一起聚集并思想：“现在我们要弄出一个跟以前稍微不同的东西。”耶稣马上在第一个教会时代，在《启示录》2章向他们指出，“我有一件事要责备你们，就是尼哥拉一党人的行为。”

“尼哥”就是“征服”平信徒的意思，换句话说，他们想搞出一个圣人出来，取代大家合一。他们想搞出一种……他们想照着他们当初从中出来的异教形式来搞，最终他们也成功了。

现在注意，先是尼哥拉主义。在圣经中尼哥拉主义被称为敌基督，因为它是反对基督及使徒们的原始教义。

有一位大人物，我不想指出这个人的名字。几年前我参加过他的聚会，他也知道我在那里，因为我与他握过手。他说：“你知道，我们今天有班人，他们称自己为五旬节教会，他们以《使徒行传》为根基，但你要知道，《使徒行传》只是教会的脚手架。”

你想象得出一位勇敢的老人，圣经的学者，在圣经的研究上很有造诣的一个人，竟会做出这样的评论吗？这听起来，这不是……这，这哪像圣灵说的话。不可能，根本不可能。

因为任何一个有普通常识的人都知道，《使徒行传》并不是使徒们的行传，而是圣灵在使徒里面的行传。

你们难道不晓得，它正是我们各个教会时代的样板吗？《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》福音站在那里看守着它，正如那些活物坐在那里，看守着约柜一样。在《使徒行传》中所发生的事，正是写《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》四福音书的结果。

这正是那棵树所长出来的第一根枝子，就是这么发生的。如果这棵树再长出另一根枝子，那他们就会在这之后再写另一本《使徒行传》，因为你要看到，同一样的东西里必须有着同一样的生命。

所以今天当我们纵观所有的宗派教会，卫理公会、浸信会、长老会、路德会、所谓基督的教会、五旬节教会等等，我们在哪里能找到那生命？你找不到。

我承认五旬节教会有跟它最相近的地方，他们有，因为他们处在老底嘉教会时代。他们有真理，但他们拒绝了！他们对真理不冷不热，神把他们从口中吐了出去［启3:16］，这绝对是根据圣经讲的！

你不能说圣经在撒谎，明白吗？圣经永远都是真实的。不要试图……唯一要作的就是不要试图让你的想法……哦，我是说，不要让圣经来跟你的想法看齐，而是要让你自己跟圣经看齐。这时你才会与神同行。不管你要抛弃多少或放下多少，你必须跟圣经看齐，明白吗？

看看圣灵第一次降临时行了什么。如果神第一次是这样行，那么他第二次也必须这样行。他每一次都必须这样行，否则他第一次就行错了。瞧，我们是人，会犯错误，但神不会。

神第一次的决定就是完美的决定。神选择某种的方式行事，就不可能有比这更好的方式。神不可能改良，因为他一开始就是完美的。如果不是，那神就不是无限的。如果神是无限的，那他就是无所不知的；如果他是无所不知的，那他就是无所不能的。阿们！他要是神，就必须得这样，看到没有？因此你不能说：“神又学多了一点。”神不需要学习，他是一切智慧的源头。明白吗？

我们属世的智慧是来自撒但的，我们是从伊甸园继承了这个，在那里我们用信心交换了智慧，这是夏娃干的。

现在，首先他被称为敌基督；在第二个阶段，他被称为假先知，因为那个在人们当中的灵已经化身成人了。

你要记住，那个骑白马的一开始并没有冠冕，但后来给了他一个冠冕。［启6:2］为什么？因为他一开始就是尼哥拉主义的灵，后来他化身成了一个人，最后他被戴上了冠冕，被捧上宝座，戴上了冠冕。之后他以这个身份统治了很长一段时间，当这些印揭开时，我们就会看到这点。

后来我们发现在那段很长的时间过去之后，撒但从天上被摔了下来。他下来，然后根据圣经，他自己登上了王位。好好想一想，撒但进到那个人里面，立自己为王，并成了那头兽。他有权柄，极大的权柄，就像他所行的，所有的奇事等等。还有，我是说罗马所制造出来的杀戮、血腥的战争，还有所有的这一切。没错。他藉着罗马残暴的刑罚杀戮。哦，我们可以把好些经文插进来。

记住，我们的耶稣基督是被罗马的刑罚杀害的，是罗马的极刑。

我心里已经有了一篇信息，准备在下次聚会，也就是在受难节的下午传讲，以三、四个词为基础，“他们在那里钉他十字架”。“那里”，是耶路撒冷，世界上最虔诚，最神圣的地方；“他们”，是犹太人，被认为是世上最圣洁的人；“十字架”，罗马所能炮制的最残酷的刑罚；“钉他”，谁？有史以来最伟大的人！“他们在那里钉他十字架。”［路23:33］

愿神帮助我用这信息为那帮商人团契的人们敲起警钟，让他们看清他们现在的处境。好啦。我不是要与人不同，不是出于恶意，而是要呐喊，直到让那些弟兄们看到他们写在商人团契杂志上，有关他们的那些达官显贵和圣父之类的东西全是胡说八道。基督徒不应该称任何人为“父”［太23:9］，他们已经开始这么做了，我已经尽我所能的帮助了他们。你们知道这盘录音带要去到哪里。我已经尽力了，我再也不想跟这种事有任何瓜葛。好的，首先，要记住基督。

第一，先是尼哥拉主义，尼哥拉时代要求什么？它要求从那些人当中出来，那些人在灵里叫喊，拍手，看起来举止不雅。他们就像那些在五旬节的时候，犹如醉汉，在灵里跌跌撞撞的人一样。他们不要任何这类的事，他们说那群人喝醉了酒。当那些有名望的人……听着！不要错过这一点，对你来说，这听起来觉得可笑，但这是真理。当那些达官显贵们开始进来的时候，他们没办法降卑自己接受这些东西。

是什么使神如此伟大，是因为他伟大到能降卑自己，这就是神伟大的地方。没有什么比神更伟大的了，然而神降卑到任何一个人都无法再降卑的地步。他是天上的君王，却来到地上最低贱的城—耶利哥；他降低到甚至连城里最矮的人也要往下看他，难道不是吗？撒该。是的。人们用世上最恶毒的称呼来咒骂耶稣，他被称为巫师、鬼魔、别西卜，这就是世界对他的看法；

他的死法是最残酷的；他没有枕头的地方，每一个宗派组织都把他给踢了出去。但当神把他升为至高的时候，他却高到要往下看天。看，神是何等的谦卑，明白吗？神给他一个名，伟大到连天上地上的全家都要从他得名。［弗3:14-15］地上的全家都姓“耶稣”，天上的全家也都姓“耶稣”。因他的名，无论是地上还是阴间，万膝都要跪拜，万口都要称他是主！［腓2:9-10］连阴间也要向他的名跪拜，所有的一切都要向他的名跪拜。明白吗？但他先是降卑，然后才成为伟大。明白吗？让神来高举。“凡谦卑自己的，神就必叫他升高。”［雅4:10］知道吗？

我们注意到，这个“尼哥”的灵追求智慧，要更加聪明。它一定要推理，好像在伊甸园一样，藉着智慧来推理反对神的道，教会就拜倒在它脚前。这是什么？

这么说吧，我们以这里的教会以及像我们这样的一班人来作例子。你要是没有真的被圣灵充满……我们就说……这没有半点反对咱们市长的意思。我不认识市长，布托夫先生，布托夫先生还是市长吗？瞧，我不……看，布托夫先生是我的一位好朋友。比如说，这个市的市长，还有所有的警察，军界要领，他们全都来这里聚会。你要知道，假如他们脑子里有点什么想法，他们就开始对堂委及周围的会众说：“你们知道吗？咱们应该改一改了。”如果你没有被圣灵充满，就算站在讲坛后面的，是个真正被圣灵充满的人，但你要知道，你很快就会开始去迎合那些人。也许不是在这一代，却可能是在下一代。

这事就是这么开始的，明白吗？为什么？他们说：“看啊，这多合理啊。”你就会听他们的。

就说有一个人来到这儿，他可能会说：“这教堂太小了，咱们盖个大点儿的吧。我为你们在这儿建一个，建堂可是要花好多钱哟！得投五十万元，我来帮你们在电台募捐。”他们这么做十有八九都是在背后有什么目的。紧接着，当他这么做的时候，他就开始按照他自己的想法来了，“你们什么也不能说，因为那个杜约翰弟兄，他可是咱教会的财神。”看到吗？然后你再从神学院里弄个小流氓出来，他对神的认识，根本就是“擀面杖吹火—一窍不通”。他跑到那儿拍那家伙的马屁，因为那人总是给他买新车，让他到处兜风，给他买这买那。事情绝对就是这么开始的。没错。

注意，聪明和智慧！他们说：“瞧这儿，他这不是’狗拿耗子’吗？我们的妇女怎么弄头发，这又有什么区别？”但圣经说有区别！［林前11:15］我只提出这一件事，别的事还多着呢。看到没有？肯定有区别。神说有区别，那就是有区别。

但你们知道，如果他们，那些财务理事会，执事们等等，他们要是一开始了，那你看到的头一件事就是，要么那个牧师也被卷进去，要么他就得走人，就是这样。看，这是人们选进去的。好啦。

注意，那个灵开始运行。那个教会有很多的名人，有很多大事情，也有很多钱。过了不久，他们就听从了它，倒在了它的脚前，这都是魔鬼的伎俩。

这也正是夏娃在伊甸园里所做的。你们已经听过了，是这样的。看，肉身上的这个女人，也就是亚当的新妇，在亚当娶她为妻之前，她就上了撒但的当，藉着推理反对了神的道。在亚当还没有娶夏娃为妻与她生活在一起之前，撒但就在这一点上击败了亚当，是的。你们听过我传讲的“新妇树”，里面提到过这一点，是的。注意，在那里夏娃顺从了推理。撒但企图推理神的话。夏娃说：“但主说……”

它说：“哦，你知道，主不一定这么做。明白吗？你，你要作个聪明人，你要懂点东西。看你，只是个傻孩子，看到吗？你应该知道这种事。”这不是撒但还是什么！哦！

这要不是那些现代传道人还是什么！看，“哦，他们只是一群极端，你不必去理他们，不要去他们那里，明白吗？”

人类肉身上的第一个新妇，在她丈夫和她同房之前，在神用他的道坚固了她之后，她还是因听从撒但的谎言而堕落了。如果她呆在神的话语里，那她就永远不会堕落。这是从肉身上说，注意，这个肉身上的女人。

那个咒诅是什么？从神的话语背后跑出来的咒诅是什么？

记住，夏娃相信神百分之九十八的道。但你只要弃掉神话语的一个字！［启22:18-19］明白吗？夏娃相信神话语的绝大部分，哦，绝对是的！她说了神的话，撒但也承认神的话是对的。撒但只要把你带偏一点，他的目的就达到了。明白吗？你只要让子弹偏一点，它就打不中靶子。明白吗？就这么简单。她相信了那么多，但还是失丧了。

结果为了那一点点的推理，她就离开了神的道。你说：“女人又怎么样呢？你为什么要谈这种事呢？这不过是些小事罢了。是不是最初的凭据，这又有什么要紧的？”要紧！你必须……

这些事必须得纠正过来。在这七个教会时代中，我们都在推测它。但时候到了，神开始把它说出来，他不光说出来，还把它显现出来并证实它。是的。如果神不这么作，那他就不是神，就是这样。神支持他的道。

现在注意，那肉身上的女人导致了肉身的死亡，因为她听从推理，想使自己变聪明，要使自己变聪明，而不要站在神话语的后面做神要她做的事。她要智慧，要成为聪明人。她听从了推理，而断送了整个人类。看到吗？

如今，这灵意上的女人，基督的新妇，在五旬节那天开始的早期使徒教会，在尼西亚大会上也失去了同样的东西。李弟兄，你知道这是对的。在尼西亚大会上，当她用她属灵的继承权跟康士坦丁的大教堂，还有他供给他们的东西进行交换时，她就出卖了她圣经的继承权，而换取了一堆罗马的教条。对天主教徒来说，这听起来很严厉，但基督教徒也作了同样的事！在圣经中他们被代表为那个妓女，淫母的女儿。［启17:5; 2:23］这绝对正确！他们每一个人都是这样，没有藉口。

但他们当中总是有一小群存留下来的，他们将组成新妇。

注意，她丧失了她的继承权。看，在她丈夫还没有亲近她之前，在还没有成婚之前，她就失去了她的贞节。

你们记得在那段经文里，在老底嘉教会时代，她说：“我像王后一样，什么都不缺。”她说：“我是富足，已经发了财，等等。哦，整个世界都仰慕我。我是那个伟大神圣的教会，我们就是这样。”［启3:17］整个时代都是这样。

神说：“你是那赤身、瞎眼、可怜、困苦、贫穷的，自己却不知道。”这就是她的景况。如果圣灵说，到了末日将是这样的景况，那就一定是这样！是躲也躲不掉的，事实就是这样。

注意看，当她出卖了继承权，出卖了神话语的贞节权之后……她这么做，导致了什么？当夏娃这么做了以后，她就失去了受造之物，整个受造之物都随着她堕落了。

现在注意，当教会做了这事，当她接受了教条而不是神的灵和道时，就咒诅了整个体系。每一个过去的和将来的宗派体系，都受到咒诅并堕落了，因为这是必然的。

当你把一帮人聚集在一起来讨论某件事，这个人这么想，那个人那么想，还有一个人又这么想，然后你把这些东西都掺和在一块，搅拌一下，最后你一拿出来，就得到了这么一个东西。

这绝对就是他们在尼西亚大会上干的，这也正是他们在卫理公会、长老会、基督的教会还有其它教派中所做的。不管是谁，不管神怎么启示给他，他教导的必须跟他们书本上和教义里说的一样，要不然他们就得把你给踢出去。这事你不用来告诉我，瞧，这种事我见多了，我太清楚了。事情正是这么发生的，所以整个体系都受到了咒诅。

难怪天使说：“我的民哪，你们要从她那里出来，免得受她所受的灾殃。”［启18:4; 中文和合本圣经将“她那里出来”译为“那城出来”］因为她要……她已经被咒诅了，她必须承受神忿怒的咒诅，因为她出卖了她的贞节和权力。明白吗？但……哦！

但记住，虽然我们看到了这些景况，但神还是在《约珥书》2:25中应许过，你们可以记下来，“在末世……”

他说：“剪虫吃剩的蚂蚱来吃，蚂蚱吃剩的蝗虫来吃，蝗虫吃剩的……”就这样一直下来，一个虫子接着一个虫子，它们把那个教会吃得最后只剩下一根树桩了。

注意！罗马天主教吃剩的路德派来吃，路德派吃剩的卫理公会来吃，卫理公会吃剩的五旬节派来吃，直到她变成了一个树桩。你知道吗？你把那些虫子，就是蝗虫，蚂蚱等等，你在书中找找看，就会发现它们是不同阶段的同一种虫子。

抓住这一点，这些印也是一样。是同一种虫子！当我们把它讲出来的时候，你们就能看清了。现在我就告诉你们，一直以来它都是同一种虫子。它们有四种，这有四个虫子。就是它们……它们是一种虫子，是一个同样的灵。一个吃剩的，另一个来吃。就这样，直到吃得只剩下一个树桩。

但《约珥书》里说：“主耶和华如此说：’这些年蚂蚱所吃的，我要补还。’”［珥2:25］

这是什么？如果这个敌基督是藉着接受教条而不是神的话，来开始敌挡基督的教导，那么神又要怎么作呢？像圣经所说的，这么多年来，那些改教家们也都投身在其中。

“但在末日，在发声的时候……”《启示录》10:1-7，他说：“当第七位天使发声的时候，神的奥秘就成全了。”《玛拉基书》4章说：“在那邪恶的日子临到地上以前，在神要烧毁地球，势如火炉之前，神会差遣以利亚来，他要复兴并把儿女转回到父亲们的信仰上去。”神应许要复兴那最初的，使徒时代的，五旬节的信仰。经上已经说得再清楚不过了，这已经应许过了。如果我们是处在末日的话，那这事就一定会发生。明白吗？这事正在发生，我们正在看着。

注意撒但的三位一体，是同一个人出现，只不过是从一个化身到另一个。这正是那些虫子所做的，那些虫子从一个变成另外一个，太对了。尼哥拉主义—“灵意上的敌基督”；教皇—“假先知”；“兽”—魔鬼本身，化身。他自己不能……

把这个记在心上，当你顺着这个思路，你就会发现那些骑马的，都在朝着这个方向走。看，我正在把这幅画展现在你面前。要是我能把它画在黑板上，你们就会更清楚了。瞧，注意。

首先你们要记住这一点，它第一次出现时是敌基督的灵，约翰是这么说的，“小子们啊，那敌基督的灵已经在悖逆之子心中运行。”看，这个东西已经开始了。到了下一个教会时代，它就成了一种“说法”；再下一个教会时代，它就成了一个“教义”。再下一个时代，他就被戴上了冠冕，现在无论你从哪一个角度看，都再清楚不过了。看到吗？看，就是他。

他开始的时候叫什么？敌基督的灵，因为他敌对神的道，他就是从那儿开始的，整件事就坏在这儿，就是背离了神的道。不是因为夏娃哪一天打了该隐的屁股，明白吗？不是这个原因造成的，整件事坏就坏在她背离了神的道！她背离了神的道。导致永活真神的教会，基督的新妇开始卖淫的第一件事，就是她背离了神的道，转而接受了罗马的教条而不是神的道！所有的宗派组织都做了什么？他们都做了同样的事。

但神应许在末日他要再提供一条复兴的路。主的道要落在地上，正如他起初所行的。哦，要复兴什么？要回到开始的地方，就是“敌对神的道”。当那位受到神的灵恩膏的人来到时，他要干什么？他要把“儿女的信心转回到父亲那里。”这才是神所要复兴的。如果你得到了在这圣经里的同样的道，那它就会做同样的事。

耶稣说：“任何一个属于我的人，凡信我的人，我所做的事，他也要做。”［约14:12］当他们要耶稣做某事时，耶稣说：“我只做父显给我的事，我看到了才做。我看到父做什么，我也做什么。父所做的事，子也照样做。”［约5:19］明白吗？你还没有看到吗？这就跟读报纸一样清楚啊！明白吗？现在，

那……首先，后来他成了敌基督。他不可能只在灵里成为敌基督。后来他成了敌基督，那个灵取了一个人，这个人教导敌基督的灵所教导的同样的东西，这时他就成了那个敌基督之灵的“假先知”。那在组织里的人又怎么样呢？你自己对号入座吧。我不知道你们是怎么想的。好的。

最后，他成了“一个兽”。等一会我们会谈到这个问题。好的。

这就是撒但的三位一体，从头到尾都是撒但。撒但—“敌基督的灵”；敌基督的灵，化身成了“假先知”；最后变成了“那头兽”。明白吗？不是一个在敌基督里面的鬼魔，但当撒但自己被踢出来的时候，他就下来直接取代了那个鬼魔的位置，然后这个魔鬼撒但就化身在一个人身上。他不过是在重复自己。

这正是加略人犹大的本来面目，他干了什么？他是不是那些敌挡基督的人之一？他是个管财务的［约12:6］，而且与耶稣同行。绝对是，他也在使徒当中，出去赶鬼，跟他们所行的一样。［太10:4-8; 可3:14-15,19］

基督是神的化身，神成了肉身，以马内利。耶稣是神的儿子，神的化身；而犹大是沉沦之子，魔鬼的化身。［约6:70］

有些人只看到那时有三个十字架，但其实有四个。我们看到在各各他有三个，耶稣在中间，他左边有一个贼，右边也有一个贼。

注意，一个贼对另一个……哦，是对耶稣说：“如果……”你们都知道他是道。“如果你是道，你为什么不救自己呢？为什么不想点办法呢？”今天也是一样。

你没有听到那些老魔鬼们说：“如果你相信神的医治，这里有个瞎子，你为什么不打开他的眼睛呢？”“你把我的眼睛弄瞎吧！弄瞎我的眼睛吧！”同一个老魔鬼，看到吗？“你只要从十字架上下来，我们就相信你。”“如果你是神的儿子，就把这些石头变成饼吧。”同一个魔鬼。

瞧，你根本不用理会，不用，这是耶稣对付它的办法，他从不会成为任何人的小丑。

他们把一块抹布蒙住他的手……像这样蒙住他宝贵的双眼，拿了一根棍子打他的头，说：“告诉我们啊！如果你是先知，告诉我们是谁打你。”他们把棍子一个传一个。“现在，告诉我是谁打你，我们就相信你是先知。”耶稣一直不开口，他就坐在那里，他不当小丑，他只做父要他做的事。看到吗？由他们去吧，他们的时候就要到了，别着急。

是的，先生。他们摸了他的衣裳，却感觉不到有能力出来。但一个穷苦有需要的妇人一摸耶稣的衣裳，耶稣就转过身来说：“谁摸我？”［可5:25-34］哦！这是什么？不同地触摸！它取决于你是怎么摸他的。你看，这取决于你信的是什么。现在你们明白了吗？

当撒但要……撒但现在已经从敌基督化身成了假先知。在犹太人的时代里，他是敌基督的灵，潜伏在早期的教会中。在黑暗时代里，他成了这世界的一个“假先知”。你看到她，还有她手中“罪恶的酒杯”了吗？那是给现在这个教会时代的。

但在新妇回家以后的时代里，他就变成了一头兽，变成了魔鬼撒但的化身，就是红龙自己。哦！你们还不明白我什么意思吗？那时他就化身在他的人中，他用他的权势控制他的人。那假先知用预言将他们都骗了进去。“给他们一个生发错误的心，让他们信从一个谎言，并为此而被定罪。”“他们有敬虔的外貌，却否定神的道。”［帖后2:11-12; 提后3:5］

神也在他的地方，以三一的形式来行事：因信称义；成圣；藉着圣灵的洗，化身自己在他的子民中。

同样的，魔鬼也是模仿基督的方式。哦！撒但化身他自己。

注意，撒但……当耶稣把自己化身在他的子民中时，基督里的那个生命就在这个人里面。如果你把葡萄树的生命取出来，放进南瓜秧里，会怎么样呢？它就不会再结南瓜而改结葡萄了。你要是把桃树的生命取出来，放在梨树里，又会怎么样呢？它还会结梨吗？不会的，而是结桃子。生命证明了它到底是什么，明白吗？

当你听到有人说他们得到圣灵却否认这道，那就有问题了。因为是圣灵写了神的话。

耶稣这么说：“如果人有我的灵在他里面，他会做我所做的。”你们要读那段经文吗？你们要记下来吗？是《约翰福音》14:12。是的，“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”看到吗？他洁净这个人使之成圣，这样他就能站在神的面前。那滴墨水掉进漂白水里，这个人就被带离了深渊。明白吗？

现在注意，当撒但把自己化身在他的臣民里时，他们就会行撒但所行的事。看到没有？撒但干了什么呢？他来到那无知的女人跟前欺骗了她，这就是一些魔鬼所做的。他们来到一个地方，说……来到一个刚刚开始事奉的牧师那里，说：“哦，如果你加入到我们当中来……”小心！同一个魔鬼的工作，这是真理！当撒但化身进入他的教会时，作为魔鬼，他们就开始行凶，杀人等等。因为撒但一开始就是杀人的，说谎的。［约8:44; 10:10］明白吗？

当撒但化身在人们当中时，他会干什么？他的本性就是狡猾的，他很狡猾。你去查考圣经，给我指出神在哪里与那些有知识的人打过交道？去找吧，看看魔鬼是不是总附在那些有知识的人身上。这话很严重，但却是真的！我向你们挑战，你去查查亚伯和该隐的后代，把他们十四代都查个遍，看看到底谁是属于聪明的，谁是属于谦卑的。查查吧！

为什么耶稣不挑选这种人？他却挑选渔夫还有那些连自己的名字都不会写的人，让这些人来当他教会的头。是的，属世的智慧一无是处，是敌挡基督的。属世的智慧从来都是敌挡基督的。耶稣从来没有叫我们去办神学院或圣经学校，他从来就没有这么做过。相反，他说：“去传神的道，去传福音！”接着，他又说：“信的人必有神迹随着他们。”看，你必须得有……换句话说，耶稣说：“到普天下去，彰显神的大能。”

注意，撒但的任务，就是要把神的道，歪曲成属世智慧的推理。哦！哦！然后因为拒绝那原本的道，撒但就给他的臣民印上印记。

你们能……你们能……能再忍耐一会儿吗？听我把这点讲完，我不想你们错过这一点。我给你们看一个预表，这样你们就会看到这一切都在预表和神的话语里。你们，你们不能……我不想让你们没明白就回去。

在旧约时代，要是一个人被卖作了奴隶，（而每隔五十年就有一个禧年，第四十九年后，接着就是禧年［利25:8-13］）当这个奴隶听到禧年来了，如果他想得自由的话，那就没有任何东西可以阻止他得自由。他可以扔下锄头说：“再见啦！”就回家去了，因为号角吹响了，是的。

但如果他不想走，他对他的奴隶主很满意，那么他就要被带进圣殿，他们拿一个锥子……你们都知道锥子是干什么用的。然后他们就用锥子给他耳朵穿个眼。［出21:5-6］这是一个记号，表明他永远也不能回家了。对不对？那不管禧年的号角再吹多少次，也不管发生什么事，他都必须要一生事奉他的主人。因为他已经彻底出卖了自己得自由的权利。

当一个人拒绝福音的真理时，撒但就给他做个记号，在哪里？在他的耳朵上。撒但弄聋了他的耳朵，他就再也听不进真理了，他完蛋了！如果他不要听真理，他就要与他那一群人一直呆下去。

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”［约8:32］看，真理使人得自由。

但当人们亲近神的时候，神也通过他们印证他所应许的道，来给属他的人做记号，这是千真万确的！在《约翰福音》14:12，还有一处经文，如果你要记下的话，在《马可福音》16章，耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”

现在，我们来讲讲这个问题。耶稣是不是在开玩笑？［会众回答：“不是。”］他的意思是不是……他是不是像有的人告诉我们的那样，那只是指当时的使徒们？［会众回答说：“不是。”］

注意，读一读这段的背景，“你们往……”往哪里去？［会众答：“往普天下去。”］往普天下去。“传福音给……”谁？［“凡受造的听。”］“凡受造的听。”咱们连这里说的三分之一都没达到。“无论福音传到哪里，这些神迹在普天下将随着每一个受造之物，”而不是只随着一小部分人。

有一次，一个人对我说：“神只给十二个使徒医治的恩赐。”哦！当他站起来说这话的时候，有很多弟兄坐在那里。过了一会儿，他就受不了了。

所以注意，“这些神迹将在全世界随着每一个受造之物。”

不要接受撒但不信的记号！要是可能的话，他今晚就会在你身上做记号。他会把你钉在墙上，当你离开这里时，就会说：“哼，我才不相信这些东西呢。”

你回家去仔细查考，然后要真诚地祷告，因为在这个时刻，在这个神圣的时刻，每一件事都太完美，太完美地符合圣经了！这么多年来，都已经得到了证实。是时候了，现在就是了！

不要让撒但把他不信的记号钉在你的耳朵上，明白吗？因为他一开始就是个不信者。他怀疑神的话，是的。哦，甚至不要让……不要让撒但用他的智慧把经文歪曲了，变成一些推理得来的东西。你只要谦卑，说：“神既然这么说，那这就够了。”哦，让我们……

已经太晚了，我们真得要停下来，开始讲第二印啦。

咱们来看看第二个印，当那被杀又复活的羔羊揭开这个印的时候，第二个像牛犊的活物说：“来，看这印的奥秘。”记住，我们讲过了，羔羊要揭开每一个印。这第二个活物……

如果你注意的话，就会发现，这跟我们所讲的教会时代的顺序是一样的，第二个……第一个活物是狮子，第二个活物是……是像牛犊，你知道，就是像牛一样的东西。

当羔羊揭开这个印的时候，这个活物说：“你来看。”约翰就去看了。当他进去的时候，发生了什么事？我们看看约翰发现了什么。“来看。”这里有一个被封闭起来的奥秘，它在这里面大约两千年了。我们来看看它是什么。我们发现约翰看到（什么？）一匹红马出现了。

据我的理解，这个……据我的理解，他手上拿着的这把大刀……接下来的十五到二十分钟里面，我们要看三样东西。咱们来看看神在这里怎么说。“就出来……”第4节。

就另有一匹马出来，是红的（第一匹是白的）；有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。

这些是象征，我们要仔细地看一看。据我的理解，按照我现在最好的理解，你知道耶稣在《马太福音》24章里，预言了同样的事。记得吗？他说：“你们也要听见打仗和打仗的风声，只是打仗和打仗的风声。但总不要惊慌，因为这还不是，时候还没有到。”瞧，他们问耶稣三个问题，明白吗？他也回答了他们的三个问题。［太24:3; 可13:4; 路21:7］

我们有很多弟兄就是在这里给搞乱了，想把这个解释为……安息日会的弟兄们，他们强调第七天啊等等的这些东西，因为在前面有说：“当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为城门在安息日要关闭。”［太24:19-20］哦！这跟那个问题简直都不挨边儿，根本没半点关系。看到吗？耶稣在回答他们的问题，但他并没有，他并没有把这都跟末日联系上。

他说：“你们要听见……”我们在这儿先讲一下这件事，在今后的几个晚上，我们会再讲多一点。注意，他说：“你们要听见打仗和打仗的风声等等，然而这一切还不是……看，他们会再回来，然后他们会把你们陷在患难里等等，但还不是末期。”

但当耶稣开始要回答门徒们所提出的，关于“世界末日”的问题时，也就是他们问：“什么时候才会发生所有的这些事，就是没有一块石头在石头之上？有什么征兆呢？世界的末了什么时候才到呢？”看，他们问了耶稣三个问题。

但当他涉及到“世界末日”的时候，耶稣说：“当你们看到无花果树发嫩长芽的时候，你们就知道时候近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”那些对神的道没有正确解释的不信之徒，可喜欢在这一点上做文章了。看到吗？他说的是“这个世代”而不是听他说话的那个时代，是“看到无花果树发嫩长芽的那个时代。”

现在我要问你们，看看发生在我们眼前的这些事。两千五百年后，以色列现在又复国了。世界上最古老的国旗，今天晚上就飘扬在耶路撒冷的上空。以色列已经回到了她的故土。

有一次，一个想要当传教士的弟兄，觉得他要去犹太人中传教。我说：“你可能偶尔会带一个犹太人信主。”哦，人们以为能够带领整个以色列民族接受福音。不会的，先生。

以色列将作为一个民族接受福音，而不是单个的人。“国将一日而生。”这就是以色列，“以色列全家都要得救。”记住这一点，保罗说：“以色列全家都要得救。”［罗11:26］注意，是“以色列全家”，这绝对没错。

注意这里，耶稣说：“当你看到无花果树和所有其它的树，都发嫩长芽的时候。”现在注意，两千五百年以来，以色列第一次回到了她的家园。你们知道，我们这儿有一个叫《午夜前三分钟》的纪录片。如今她已经成了一个国家，大卫的六角星国旗在飘扬。

各宗派教会有没有像过去几年那样复兴过？好好查查吧，我们已经快到家啦。

在卫理公会，浸信会等等这些宗派里面，有哪一个人，什么时候曾带领过这些宗派，有过像葛培理那样的复兴呢？你再去翻翻历史，看看过去有哪一个出现在传统教会中的人，他的名字是以h-a-m［“罕”］结尾的？你问一问自己吧。A-b-e……

“Abraham，亚伯拉罕”。注意看，亚伯拉罕的名字有七个字母，A-b-r-a-h-a-m。

但我们的弟兄，葛培理［Billy Graham］，他的名字是G-r-a-h-a-m，只有六个字母而不是七个。“六”代表世界，这也正是他事奉的对象，属世的教会。

所多玛的罗得正是预表了属世的教会。当这位天使下到那里传讲福音的时候，就用福音蒙瞎了他们。

但有一位留在了亚伯拉罕的身边，亚伯拉罕称他为“伊罗欣”［Elohim; 创18:3］或“主”。当亚伯拉罕看到有三位走过来时，他说：“我主。”［单数］

但当罗得看到有两位走过来时，他说：“我主。”［复数］区别就在这里。看到三位一体所培养出来的东西了吗？看到吗？

耶稣说：“又好像罗得的日子……”［路17:28-30］你看到了吗？

注意，数算数算吧。注意，有一位来到了属灵的教会，就是新妇，亚伯拉罕那里。亚伯拉罕从一开始就没有去到所多玛。我们来看看这一位做了什么。他没有像那两位那样传道，他教导他们，而且在他们面前显出一个迹象，弥赛亚的迹象。他背对着帐篷，说：“亚伯拉罕……”记住，几天前，亚伯拉罕的名字还叫亚伯兰。［创17:5］但他说：“亚伯拉罕，你的妻子，撒拉在哪里？”几天前她还叫撒莱。［创16:15］亚伯拉罕说：“她在你背后的帐篷里。”

他说：“亚伯拉罕，我……”这里再次用了人称代词。“我必按照我给你的应许，来拜访你。”［创18:10］你知道这是什么意思吗？明白吗？一个人，衣裳上满是灰尘，吃小牛的肉，喝从牛身上挤出来的奶，吃饼。［创18:5-8］是的，先生。神，伊罗欣，在肉身中彰显！

神应许过在末日，他要再次在肉身中显现自己！注意。

“亚伯拉罕，你的妻子撒拉在哪里？”

“她在你背后的帐篷里。”

他说：“我一定会来拜访你。”

这个女人，在帐篷里，在帐篷的帘子后面，已经差不多一百岁了，她捂着嘴暗笑。她说：“我，一个老女人？”你知道，他们停止同房已经有好多年了，因为亚伯拉罕已经一百岁了，而她也九十岁了。她说：“那根本不可能。”［创18:11］

他说：“她为什么笑呢？”哦！他背对着帐篷说：“她为什么笑，说：’怎么会有这种事呢？’”［创18:12-13］看，他在向亚伯拉罕显示一个迹象。

他应许说这件事在末日要重演。

那两个人下去所多玛传讲神的道，叫他们从那城里出来，因为那地方要被烧毁，事情确实这样发生了。罗得连滚带爬地逃了出来，属世的教会陷在罪中，在泥泞中，但却仍然在他们宗派组织的节目中苦苦挣扎。至于新妇……

这个人从不去到那帮人当中，他只去呼召这个预表了的新妇那里。现在，我们已经在末日了，看到没有？

注意，你说：“神在那里，彰显在肉身中？”耶稣论到他自己的时候，说：“你们为什么要定我的罪呢？你们的圣经，你们的律法岂不是称那些承受神道的先知为……”耶稣说：“神的道临到先知，”因为他所说的一切都符合经文。他说：“神的道说，神的话语临到先知，你们称那些承受神话语的众先知为神，因为神的道临到他们；那么，当我说我是神的儿子时，你们为什么却要定我的罪呢？”［约10:30-36］他藉着他们的律法把他们都给难住了。太妙了！看到了吗？我们到哪儿了？我们已经到了末世！

现在仔细听。我们发现会有打仗和打仗的风声。［太24:6］现在我们看到无花果树已经发芽了，其它的树也发芽了：卫理公会、浸信会、长老会和其它所有的都发芽了，一个大复兴在继续着。

我相信神正在为了那最后的时刻，聚集他的新妇，也就是选民。哦！太好了！注意。

让我们来思考约翰所看到的这些事。“有一匹红马，它的骑士出现了，有权力赐给他，可以用大刀进行屠杀。”［启6:4］

这里是我得到的启示：这还是撒但！是以另一种形式出现的魔鬼。我们知道这些印所指的是什么，那天晚上我已经讲过了。这些号角是指内战，你知道，就是民与民或国与国之间的战争。但你看到这个家伙有一把大刀，所以他是指教会，指政治上的战争。你可能不这么认为，但你留意看，留意一下。

注意这些马的颜色在变换，是同一个骑士更换着不同颜色的马。马是一种兽，在圣经中，兽是一种象征，代表能力。是同一个体系骑在另一匹颜色不同的能力上，从单纯的白色到血红色，看到没有？注意它，看它是怎么出现的。

当它开始的时候，只是一个出现在人们当中的称为尼哥拉主义的小小教义。当然那时他还不能杀害任何东西。如果你要记下经文，那是在《启示录》2:6。他不会杀害任何东西，因为他只是一个教义，只是在人们当中的一个灵，那时，他还不会杀害任何东西。哦，他是那么单纯，骑在这匹白马上。“你知道吗，我们可以拥有一个普世性的大教会，我们可以称她为普世教会。”他们至今还是在这么做。没错。明白吗？“我们要……”哦，他看上去太单纯啦，单纯的不得了。“只是一群人而已，我们只想聚集在一起来交通。”看，非常的单纯，是白色，白色的马。明白吗？

于是那些衣着讲究，受过教育的名人们，就像俗话说的：“物以类聚，人以群分”，他们说：“我们应该做点什么事。那些穷人，他们想做什么就做什么去吧，但我们要请更高层次的人到我们教会来。如果我们能从这里出去，我们将搞一个共济会之类的东西。我们会把一切都弄妥，我们要成为一班’特殊’的人。”他们确实是。于是后来……我不是指“特殊人团体”这个组织，你们知道我的意思。但对真正的信徒来说，这是很特殊。

或者换句话说，“我们要来一个小团体，一个我们自己的小集团。”它只是一个教义，很单纯。“弟兄们，我们不是要反对你们，当然不是。你们都很好，但你们知道，我们觉得我们都是经商的，所以我们要是自己一班人在一块，可能会更好一些。”看到吗？后来它就这样发展下去，直到最后他们都聚到了一起。是的，先生。

当这个可怕的迷惑的灵，（哦！好家伙！）当他化身成一个人时，当他成了一个化了身的灵，这个教义的灵化身在一个人身上时，他就要取代基督的位置了。他必须要受到敬拜，而且还要像基督一样受到敬拜。

换句话说，在梵蒂冈……我曾到过那地方。在那里写着“VICARIVSFILII DEI”，它是以罗马数字写成的。你只需要在这些罗马数字下面画一条线，就会算出这个结果。它的意思就是“代替神的儿子”。换句话说，他是一个代理人。你知道代理是指什么？就是取代某样东西。他是代理人，“代替神的儿子”。

圣经说：“凡有智慧的恩赐的，可以算计兽的数目，因为这是一个人的数目，他的数目是六百六十六。”［启13:18］如果你把VICARIVSFILII DEI以罗马数字的形式加起来，“V”是五，“Ｉ”是一……一直加下去，你看得到的数目是不是六百六十六。

圣经说：“他会坐在神的殿中，像神一样受到敬拜。”当这个小小的教义成了化身时，他就成了一个代理人，“代替神的儿子”。看到吗？哦！那可怕的迷惑的灵！如果你要经文的话，去看《帖撒罗尼迦后书》2:3，你就可以看到这点。

当然你还记得撒但是每一个国家政治势力的头头。多少人知道这点？你要记经文吗？《马太福音》4:8：“撒但带耶稣到一座高山上，霎时间，将世上的万国，无论是过去的还是将来的，都指给他看。”他真是厉害！撒但说：“你若拜我，我就把这一切都给你。”耶稣知道他要承受这一切。

正如他们所说的：“你们这帮可怜的极端！”然而我们要得到这世界！“温柔的人必承受地土。”［太5:5］这是耶稣说的。明白吗？明白吗？

注意，耶稣知道他会承受这一切，所以他说：“退去吧！撒但。经上记着说……”看，他又一次回到圣经上来，“当拜主你的神，单要敬拜他。”［太4:10; 路4:8］明白吗？

现在，他是鬼魔的头儿，像圣经里预言的，他要化身在这个宗教超人身上，那时他要使教会与政府联合起来了，把他的两种势力都联合起来。明白吗？

当敌基督的灵出现时，他只是个灵。后来成了什么？后来他成了……看这个印。当这灵出现时，他是个敌基督，敌挡基督的教导。

是的。紧接着……基督一开始要他的教会所作的，是对付罪。“哦，不是那个意思，那只是对别人说的，那是几百年前的事了，不是说给我们听的。”看到吗？这就是“敌”，是敌挡。后来他变成了……

这个骑士出来的时候，他并没有冠冕，但后来给了他一个。那匹白马，骑在上面的有一把弓，但没有箭。明白吗？所以后来当他出现的时候……

过了不久他得到了一个冠冕，因为你不能把冠冕放在灵的头上。但当这个灵化身在他诡秘事工的第二个阶段时，他就成了一个有冠冕的假先知，行使敌基督的灵的工作。现在我们可以看清他了。当他这么做的时候，他就成了一个有冠冕的假先知。但撒但早就控制了世界所有的政治势力。

现在他已经到了一个地步，他要掌管普世教会的权利，掌管宗教的势力。我的弟兄们，你们知道吗？我们这个国家出现在《启示录》第13章，这头兽兴起来时像羊羔，有两只角，就是民权和教会的权力，但它行了头一只兽在它面前所行的事。［启13:11-12］

很奇怪，美国的数目就是十三，是个女人。更奇怪的是，这个国家竟出现在《启示录》第13章。我们国家开始的时候，国旗上有十三个条，十三颗星，什么都是十三，十三，十三，十三，一直都是；什么事又都是女人，女人，女人，也一直都是。

我预测过，美国的结局就是被一个女人控制。记住，我这话是在三十年前说的。我预测过的七件事，其中五件已经应验了。现在他们选了这个人，他要把这个女人带进来。你们通过政治手段把她选了进来。是的，没错。

要说的太多了，简直没办法讲我想要讲的。注意，我不想耽误你们太久，就一会儿。实在讲不完，我就留着明天晚上讲。

注意看。当撒但……你们大家都意识到，是撒但在控制着世界所有的政治势力了吧？［会众答：“阿们。”］这是神说的。你记了，是在《马太福音》4章8节。万国都是属他的，这就是为什么他们打仗、战争、杀人的原因。记住了。

这是不是很奇怪？这把刀是给他们，让他们互相残杀的。哦，哦！注意。

当他开始的时候，他还有教会的权力时，他是以一个拥有虚假教导的鬼魔开始的。后来那教导变成了教义，然后那教义又化身在一个假先知身上。

再往后，他就去到了那个地方。他不是去到以色列，而是去到罗马，罗马的尼西亚。

在那次大会上，他们选了一个大主教当头，藉此他们把教会和政府联合了起来。然后他放下弓，跳下白马，骑上了红马，因为他可以杀害任何一个不同意他的人！这就是第二个印！同一个家伙！你会看到他一直骑到最后，把他的两种势力都联合起来。他们今天正在作着同样的事。有一件很奇怪的事，你们可能并不明白。

但今天，一个来自路易斯维尔浸信会的讲员起来，你们在电台上都听到了，有多少人听过？好的。看到吗？好的，你看，他们想在教会里发起号召，说我们不是真的要加入天主教，而是要跟他们有某种程度的交通。当这件事在路易斯维尔进行的同时，神却正在向他的子民揭开这些印，叫我们“决不可这么作！”你看到这两个都是在同时进行吗？记住乌鸦和鸽子，都蹲在方舟里的同一根架子上。没错。记住了。

我们发现，他把他的势力联合了起来，后来他集政府与教会，就是宗教的势力于一身。这时你该怎么办？他组成了他自己的宗教，现在他可以为所欲为了。他有权把任何不同意他的人置于死地，这绝对是他干的，绝对没错。他就是这么来对待永生神的真圣徒的，他们持守神的道，不同意他的教义，就是他把他们处死的。

现在，李维尔弟兄，还有你们这些教导尼西亚时代以及早期教会历史的教师们都在这里，我不知道你们有没有读过这方面的书，如果你们想读的话，你可以在舒马克写的《光荣的改革》这本书里找到。

当希坡的圣奥古斯丁成为罗马天主教的一位神甫时，曾有一次，圣灵想要临到他身上，他有这个机会，但他拒绝了。你们作为教会历史的教师，有多少人知道这件事呢？他拒绝了圣灵。这绝对是今天新教教会拒绝圣灵的一个典型。他回到希坡，在一份文件上签了字。这份文件上主张，把“每一个不相信罗马天主教会的人处死，这是正确及蒙神悦纳的，是从神而来的启示。”

注意听，我现在引用《殉教史》一书中的一段：“在罗马的殉教者名册中，从希坡圣奥古斯丁的时代开始到1568年，罗马天主教处死了六千八百万新教徒。”他的刀岂不是红的吗？！他骑的岂不是红马吗？这意味着什么？同一个权势！同一个骑者！这就是第二个印！他们在《殉教史》一书中承认处死了六千八百万人，这还不包括这个时期以外被处死的人。哦，愿神怜悯！在黑暗时期有上百万的人给喂了狮子，以各种手段被杀害，就因为他们不肯向天主教的教条屈服。你们都知道！

你们还有时间吗？［会众答：“大把时间，整个晚上！”］好！我再给你读一点，你们跟我一起翻圣经，我要让你们看一点东西。我们来想一想。我刚刚才想到这点，咱们来看看。翻到《启示录》，《启示录》17章。我们还剩十五分钟。当我们读的时候，你们要特别、特别仔细地听。你们翻开圣经，我给你们一点时间，以便你们都找着。

李弟兄，你找到了吗？我是在舒马克写的《光荣的改教》一书里找到的，我是直接从梵蒂冈的罗马殉教者名册里弄到的。

这种迫害一直延续到圣徒帕提克的后人，然后他们还称帕提克是他们的圣徒。不要脸！圣徒帕提克跟我一样，没有半点是天主教徒！你们都知道我有多少天主教的成分。明白吗？他憎恨天主教的教义！他拒绝去见教皇。是的，先生。他甚至……你们有谁去过他在北爱尔兰的学校？你们知道，他的名字其实不是帕提克。有谁知道这点？他的名字是苏卡特，是的。他失去了自己的小妹妹。你记得当他们……你们都知道吧？好的。

现在注意，《启示录》17章，现在每个人都要敞开你的心，让圣灵教导你们。

拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说……

你看，这里是七个碗。你知道，这些“七”，我们已经讲过了。它们都是在同一时间里发生的，跟着七个灾，跟着教会时代，都是一样的，因为它们每一样都被封在同一本书里。每一样都是一环紧扣一环，一个接着一个。有两个灵在同时工作：神和魔鬼。明白吗？

拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”

看这儿，“众水”。 “大淫妇”是什么？是个女人，不可能是个男人。在圣经中这个女人象征什么？教会。为什么？基督的新妇等等，你看，是女人，教会。

那“众水”是指什么？我们再看15节。

天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”

这个教会统治了整个世界，看，“她坐在众水之上。”

地上的君王与她行淫（属灵的淫乱，接受了她的教义—尼哥拉的教义），住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。

好家伙！他们可真是一帮醉鬼！

我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人……

你们知道吗？天主教自己的著作中，也承认这女人是他们的教会。多少人知道这点？在他们自己的著作中，我是从一个神甫所写的，《我们信仰的实据》一书中看到的。是的，没错。

我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。

现在注意看，注意这个象征，“那七头”。你看到这里说：“那七头就是女人所坐的七座山。”罗马就坐落在七座山上，看到没有？这不会有错的，看“那七头”。“还有十角”就是十个王等等。

那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。

这是那个敌基督的灵，“淫乱”，“教导”，就是对神不忠。明白吗？她本来应该是新妇，但她犯了奸淫。明白吗？跟夏娃所犯的一样，正如教会所做的。明白吗？

在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦……”谁都知道巴比伦是罗马。

作世上的淫妇和一切可憎之物的母。

注意听第6节。

我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。

她是如此的漂亮，身上挂满了十字架及各样的饰物！“她怎么可能是喝圣徒血的罪人呢？”这可让约翰大惑不解，那天使要告诉约翰了。

天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。”

这不是那些印中的一个，这是另一个不同的东西，他说：“这七头十角的兽……”

你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑（没有根基，就是教皇）里上来，又要归于沉沦。凡住在地上，名字从创世以来没有记在（羔羊的）生命册上的（选民都在册子上）……

你的名字是什么时候被记在生命册上的？是在你参加复兴会的时候吗？不是的，先生！“是从创世以来。”

见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。

看，“那兽”，一个死了，另一个接替了他的位。“先前有，如今没有。先前有，如今没有。先前有，如今没有。”她就这样陷入沉沦。看到吗？好的。

智慧的心在此可以思想，多少人知道，有九种属灵的恩赐，其中一个是智慧？［林前12:8-10］是的。

那七头就是女人所坐的七座山。

你要是还看不到这一点，那你肯定是全瞎，又聋又哑！明白吗？好的。

又是七位王；五位已经倾倒了，一位……（尼禄），一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。

你还记得尼禄做的事吗？他烧了罗马城，还把这事嫁祸于基督徒。他把他的母亲绑在一根木头上，用马拉着，拖着她沿街跑。当罗马被烧的时候，他还弹着琴。是的。

那先前有，如今没有的兽，就是第八位，……

异教的罗马变成了教皇的罗马。当那敌基督的灵化身成人之后，他被冠为罗马的王，集政府和教会于一身。哦，弟兄们！看哪，全是这些事。明白吗？

……他也和那第七位同列，并且归于沉沦。（他维持了多久，他们从没有改变其制度）你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。

当然，这些是独裁者，“他们同心合意。”注意，这不是指共产主义。明白吗？

将自己的能力、权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。

你所看见的那十角与兽必恨这淫妇（我昨晚讲过了），使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。

你们知道，圣经上岂不是说那些船主等等都说：“哀哉，哀哉，这个大城！一时之间，刑罚就临到了她。”［启18:9-11,15-19］看到吗？

因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。

你告诉我，有谁能这么做？不是俄国统治一切，也不是美国统治一切，只有一个王能统治一切。正如尼布甲尼撒王梦见的铁一直延伸到每个脚趾头，这就是罗马！罗马不是以一个国家，而是以一个教会统治了一切。天下万国都要向罗马屈服。

难怪他们说：“谁能与它交战呢？”［启13:4］教皇可以说：“要和平。”一切就都解决了。每一个天主教徒说：“是的，不要打仗啦。”他们就不打了，就是这样。“谁能作他所作的呢？”一个也没有，是的。“因此他们对他所能行的奇事感到希奇。”他能阻止战争，他只要作一件事就是说：“停！”就够了。但你们想他会这么作吗？决不会。

注意，这的确让我们看到，“他们要彼此杀害，彼此杀害。”他开始时只有弓，没有箭，但现在他的这把大刀却可以杀人了。当他开始屠杀以后，就从白马变成了红马，确实是带着大刀的同一个魔鬼。

耶稣怎么说？耶稣说：“凡动刀的，必死在刀下。”［太26:51-52］不要还手，明白吗？这是耶稣在那天晚上，当彼得拔出刀时说的。明白吗？只行基督所行的，往前走。

现在记住，记住，他有一把刀。他出来了，手里拿着刀，骑着红马，用血腥的手段将所有不同意他的人都杀掉。

现在你们明白了吗？［会众答：“阿们。”］有多少人明白这个印的意思了？［“阿们。”］好的。耶稣说什么？“凡动刀的，必死在刀下。”是不是？没错，好的。在那个时代中的这个骑士，还有他国度里所有属他的，那些杀害圣徒，喝了殉道者血的人；当耶稣基督来的时候，他们将被耶稣基督的剑杀死。“凡动刀的，必死在刀下。”他们拿着教条的刀和敌基督一起，在各个时代杀害了几百万真正虔诚的敬拜者。当基督来的时候，他要用他的剑，也就是从他口中出来的道，把他面前的每一个敌人都杀死！［启19:15,21］你相信吗？“杀死仇敌。”

我们再来看一看《启示录》。看看到底是我在说，还是神的道在说。《启示录》19:11。

我观看，见天开了（阿们）。有一匹白马，骑在马上的，称为“诚信真实；”他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；

哦，弟兄们！看哪！他的众圣徒们给他戴上的冠冕！

又有写着的名字，除了他自己没有人知道。

记住，我们不能，我们还不知道。“他穿着衣服……”我们来看看。

他穿着浸了血的衣服［中文圣经和合本译为“他穿着溅了血的衣服”］；他的名称为（他“称为”，而不是他的名“是”）“神之道”。

因为他和道是同一位，明白吗？注意，不是他的“许多名字。”不是的！而是“他的名字（单数）称为神之道。”他只有一个名，没有别的名。

在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。（这就是圣徒的义。明白吗？）

现在注意，耶稣怎么说？“那些动刀的……”好的，那个骑红马的来了。“凡动刀的……”历代以来，你可能杀害了他们六千八百万人，也许更多，但耶稣说：“凡动刀的，必死在刀下。”注意！

有利剑从他口中出来……

《希伯来书》4章说：“神的道比两刃的剑更快，甚至骨节与骨髓，都能刺入、剖开。”神的道要干什么？“连心中的思念和主意都能辨明。”是的。

有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒酢。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”

那些冒充的人敌对神的道，因为他们不同意神的道。撒但所作的，就是把他掌管的政治权力和灵的能力联合起来，形成一个渗透到每一个国家的教会。他已经把成千万的……他跳下了他的白马，骑上了红马，手拿大刀往下走去。

但神说：“他试图藉着假教导来歪曲神的道，但这同一个道将以大能兴起，从耶稣基督的口中出来，把他及他的党羽都杀死！阿们！”

这就是第二个印！你爱神吗？［会众答：“阿们。”］哦！这是主如此说！［会众大大地欢喜］赞美神！

所有这些启示，异象，每一样东西，都绝对是正确的！有多少人知道？举起你们的手来。有好几百人，这里的每个人都举起了手。是的！那么这个也一定是！记住，一定是！哦，朋友们。

有一血泉，血流盈满，流自以马内利；

罪人只要投身此泉，立去全人罪迹。

若你还没有相信，来，相信他吧！不要存任何侥幸的心理，千万不要。如果你生命中有什么问题，朋友，来吧。

我们已经到头了。有件事就要发生了［伯兰罕弟兄用力敲击讲台］。我不知道为什么，也不知道是什么时候。我只知道要发生什么事，但我不知道什么时候发生，但一定会发生的，因为神正在启示它。《阿摩司书》3章说：“神若不先让他的先知知道，他就一无所行。”神一定会先启示出来。他应许说这些事在末日要发生，在第七个教会时代的末期，当那位使者来到后就会发生。

这些事会被启示出来，这些解开的印将得到启示，这些就是了。奉主的名，相信它，朋友们。是的，先生。从巴比伦出来！

在结束前，我要说件事。因为，我……现在已经九点半了。正是时候。

在上次的旅行中，当比利和我在印度一下飞机，我看到他们带来的一份当地报纸，是用英文写的。上面写着，“地震一定是过去了，因为鸟儿飞回来了”，接着就是一些详细的报导。那儿发生了一些很有趣的事。

印度不像我们这儿有木头做的篱笆。他们捡石头做篱笆，他们很多的房子都是用石头垒起来的。印度很热，哦，到处都热得要命，除非你去到山上。在加尔各答一带，人们躺在街上，快要饿死了，到处都是这种事。

他们盖完了房子，也盖一些塔，在房子旁边筑起篱笆。他们在房子周围盖一个塔，塔那里可能就是水井，是给他们的牲畜挖的，然后在周围筑上篱笆。

突然间，发生了什么事。你知道，小鸟都是飞到石头缝里，在那里搭窝养育雏鸟。但突然间有什么事开始发生了。

每一天，当开始热起来的时候，所有的牲畜都会走过来，站在那些墙底下乘凉。

所有的小鸟都住在那里。但一下子，所有那些鸟，不知道为什么……你们都知道，前不久我们讲过关于小鸟的事。记得吗？不知什么原因，它们全都飞走了。它们全都飞走了，不回窝里去，都飞到田里去了，呆在树上和别的什么地方，还有的呆在地上。

牛啊、羊啊都不到墙根底下去了，它们全都呆在田里，一只挨着一只。这的确是个好办法。它们知道要出事了。

然后，突然间，地震爆发了，墙啊，篱笆啊，所有的东西都震塌了。

最后那些小鸟开始回来了。直到三、四天后，那些小鸟才开始飞回来。人们说：“地震肯定是过去了，因为鸟都飞回来了。”

为什么？你难道不相信那在挪亚的时代，使鸟、牛、羊进入方舟的那位神，正是带领这些小鸟飞到安全之地的同一位神吗？对不对？

弟兄们，我要说件事，有件事就要发生了。所有那些老朽的教会的墙都要倒塌，他们都要回去，并且意见一致，因为他们一定会这么做，这一点就好像我站在这里一样确实。那个兽有一个像［启13:14-15］，这就像我站在这里一样确实，按照主的话，这个国家正朝着那个方向走。听着，当你感到有点不对劲时，你得赶快离开那些围墙。赶快离开，否则你会死在里面！不要呆在那里，从那里面出来！从那垃圾里出来，赶快逃到安全的地方！恳求神的怜悯。

不要抓住那些，“哦，我母亲是卫理公会的，我也应该是”或“我爸爸是浸信会的，那我也要加入”之类的东西。你千万不要那么做！千万不要冒这个险！

不管它看来是多么简单、卑微，但它是神的道。你赶快逃到耶稣基督身边，呆在那里等待，直到神用他的圣灵充满你。因为时候要到，当你去找圣灵的时候，他却已经不在那儿了。赶快做吧。

我们低头祷告。

天父，哦，有时我站在这里颤抖。主啊，我想到那可怕的时刻即将来临，没有办法阻止它，已经预言说它要来了。我曾想：“为什么人们不要来听呢？难道他们就是不能来接受你的话吗？”当然，我知道你说过他们不会接受，所以他们不会的。

但其中有些人的名字是写在羔羊生命册上的，当这些印被展开的时候，他们看到自己的名字在那里，圣灵对他们说话，他们就来了。谁也不能阻止他们前来，没有人，谁也组织不了。无论如何他们都会来，因为你带领他们来，就像你带领那些小鸟、牛和羊一样。你是神！那些动物有本能，它们知道必须逃走！如果动物的本能尚且会警告它逃离危险，那么，圣灵对那被圣灵充满的教会岂不更是这样吗！

神啊，怜悯我们吧！主啊，赦免我们每个人的过犯。我们不想站在讲台上，让那些人站在墙边，他们的腿都站酸了，然后回家说：“听起来还不错。”

主啊，我们想行出我们所听的，我们求你鉴察我们的心，如果有什么错，求主现在让我们知道。求主救我们脱离那时刻，否则就太晚了。主啊，鉴察我，试验我。

靠着神的恩典，我能站在这里，看到那些印被揭开，并讲给大家听。几周以前，你就预言这些印要被揭开。天父啊，如今它就展现在我们面前了。

主啊，试验我，鉴察我，鉴察我的内心。主啊，我们不……我们，我们要你鉴察我们的生活，如果有什么不对的地方，你只管告诉我们。我们现在就想把它纠正过来，马上，马上！趁那血泉还在的时候，趁那洗净我们罪和不信的漂白水还在的时候，我们要把我们的灵魂放在宝血下，洗去我们一切的不信。神啊，帮助我们这些不信的人，

主啊，把不信从我们当中除掉。我们要接受被提的恩典。主啊，当那奥秘的雷在远处响起，新妇被提时，我们要准备好来接受它。主啊，听我们的祷告。

主啊，用你的道来试验我们，让我们详细查考神的道。若我们看到自己的过失……主啊，如果有人不知道真正洗礼的意义，而只是奉了一些称呼受洗，让我像保罗一样忠心……

当保罗经过了上边一带地方，来到以弗所，他发现一些门徒大喊大叫，非常高兴，他对他们说：“自从你们信了以后，受了圣灵没有？”［中文和合本圣经译为“你们信的时候，受了圣灵没有？”］他们还不知道有圣灵这回事。所以保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们已受了那位大有荣耀的圣先知的洗，但那只是要他们悔改的洗。于是他们就又奉耶稣基督的名重新受洗，因为保罗吩咐他们要重新受洗。［徒19:1-5］

主啊，在你话语的光照下，我命令任何一个还没有奉主耶稣基督的名受洗的人，趁他们还有机会的时候，赶快去到水里！

你们那些还没有被圣灵充满的人，我奉主耶稣基督的名，命令你们跪下来，不要站起来，直到圣灵彻底地洁净了你，以他的爱及仁慈充满了你，直到你的魂在神面前满意到一个地步，以致你整个的心愿都是要事奉他，为他而行，并一生与神同工。

主啊，应允这一切，我祈求神给你们这个心愿，奉耶稣基督的名求。

我爱他，我爱他，

因为他先爱我，（你真地爱主吗？现在举起你们的手。）

为我付出救恩赎价，在各各他。

若今晚在座的，有哪一个人感到需要受洗或需要受圣灵的洗，你知道你的需要，因为已经启示给你了，而且你愿意在祷告中被纪念的；我们只能为你施洗，但不能给你圣灵，只有神能给你圣灵；但你感到你的需要，因为神在对你的心说话，告诉你，你需要他，而且你要我们在祷告中纪念你。如果有这样的人，能否请你站起来，让我们知道你是谁。神祝福你。你有需要吗？主祝福你。

我估计大约有一百五十人站在这儿，我看差不多有这么多人。我不知道还有多少在房间里，在外面举起手的人，但你们有需要，现在让我们祷告。

你们那些看到站在你们旁边的人，他们站在基督面前作证表示，“主啊，我需要你，我需要你，我信靠你。我是今晚那群要在那印中找到自己名字的人之一，这名字是在创世以前就放在那里的了。有样东西撞击着我的心，我就站了起来。主啊，是我吗？是你在叫我吗？我要你把我在那里的名字启示给我，用圣灵充满我，并为我盖上印，进入你里面。”你们那些已被印入主里的人，我要你们站起来，转过去面对他们，按手在他们身上，为他们祷告［伯兰罕弟兄停了下来］。现在，要绝对的虔诚［会众开始祷告］。

天父，奉主耶稣的名，让那伟大的圣灵像一阵大风，运行在这会众中间。主啊，呼召每个人的心，并赐给他们这些人圣灵的洗。这里还有水在等着你。“彼得还说这话的时候，圣灵就降在一切听道的人身上，他们就都被圣灵充满。”［徒10:44; 整个会众继续祷告］