听见、认出并照神的道行动
呐，今早这场聚会的录音带不出售，它只是给这个教会或某个人的，因为这是讲教义的。在外面的聚会上，这会引起混乱的，因为几乎没有两个人能完全见解一致的，但无论如何我们都应当彼此敞开心。但我们在这个教会的人……你们注意在这些录音带上……它只是给朋友等人的。
我们的天父，我们现在就近你施恩的宝座，因为你要求我们这样做。你的儿子，我们的救主告诉我们，我们若奉他的名无论向你求什么，都必成就。所以，主啊，既知道我们正生活在他再来的影子中，现在就站在他怜悯的影子中，那么，主啊，我们求你藉着圣灵帮助我们选择所该求的事。今早，如果我们祈求你藉着圣灵特别地眷顾我们，我们觉得这不会违背你的道或你伟大的公义，你的怜悯和恩典。他可能进到我们当中，辨明我们心里的意念，启示我们软弱的地方，医治我们的疾病，缠裹破碎的心，拯救失丧的人，为他的再来预备一群人。主啊，垂听这祷告。
现在我们要读你的道。主啊，我们祈求，在今早的主日学课程上，愿你带来所读的上下文，把它启示给我们的心。因为我们来这里是为着一个目的，且只有那个目的，就是要更好地认识你。我们这些基督徒，凭着信心想更好地认识你。那些还没有成为基督徒的人，想认识你作他们的救主。那些生病的人想认识你作他们的医治者。我们祈求，没有一个人会空空地离开这教堂，而是每个要求都准确地成就，每个愿望都得到满足，每个人都快乐地从教堂出去，就像那些从以马忤斯来的门徒一样，说：“在路上，他和我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗？”我们奉耶稣的名这样求。阿们！
呐，对你们想翻开圣经的人……我发现通常在传福音的聚会上，用二三十分钟讲一篇投入的属灵信息能起到最佳的效果，然后就举行祭坛呼召。但这是主日学，今早我就不想那样做。我感到更有带领花点时间传讲神的道。
呐，若有人感到不舒服，太冷了，你唯一要做的事就是……我弟弟是管理员，就在教
现在我要你们跟我一起翻圣经；我有几个主题写在这里，还有一些经文。我要你们先同我一起翻到《罗马书》，《罗马书》第9章。我们要读《罗马书》9章11节作为一堂圣经课程。
呐，我们昼夜查考经文，读报纸和听新闻评论的人，都熟知这个世界正处在两大属灵力量的掌握中。它们两个都是宗教的力量。我相信这些大的力量不久就要达到顶点了。以撒的两个儿子就代表了这两大力量。神本着他无限的智慧已经向我们预示了这一切事；使我们藉着这些事可以知道摆在我们前头的是什么。清楚地显明，神和他的道，自然界和宇宙，都如此完美地安排在一起，即使罪人也能看出某件事就要发生了。神如此安排，使任何人都没有借口。
呐，我们在这两个儿子身上看到，当他们，他们还没有生下来之前，就在互相争战了。即使他们贞洁的母亲……美丽的利百加，她是个处女，嫁给了神应许的公义之子以撒。他们是两个奉献给神，被圣灵充满的信徒，预定要结婚，藉着这个婚姻他们结合在一起。神预先就知道这事。这种事怎么可能藉着那同一位母亲和父亲来到呢？一个是非常邪恶的人，另一个是非常好的人；好人看上去更像个恶人，而恶人看上去更像个好人。
在伊甸园中，罪是那么美丽，甚至吸引夏娃从义去到了罪中。在同一个园子里，有生命树，也有死亡树。
但在这两个儿子身上，很奇怪，我们知道在他们生下来之前，两个都是同样的种子，都来自应许之子以撒。呐，我们的课程有点长，我想要拿出足够的背景，让你们能清楚地明白我在讲的。头生的儿子以扫生下来，我们发现，他们不但在母腹里时就争斗，在从母腹出来时还在打，以扫先出来，雅各抓着他的脚跟。他们至今仍在打。
这种事怎么可能出自那对完美、纯洁、蒙拣选、圣洁、奉献的父母呢？所以，这根基就是，神藉着拣选来呼召。必须是这样。不管你爸爸妈妈有多好，不管他们有多和蔼，不管你爸爸妈妈多么是基督徒，这仍然取决于你个人，取决于你在神面前的立场。
在他们任何一个都还没有生出之前，神就说：“我爱雅各，恶以扫。”在他们任何一个都还没有生下来之前。所以当神跟你说话，邀请你到他的桌前，到他家中，成为他的儿女时，这该带给我们何等的感受啊！没有比这更伟大的事了。
今天在世上仍然有这种一胎双生之灵的代表，而且现在发展到了顶点：属灵的信徒和属肉体的人，属肉体的信徒。没有人能说他们两个不虔诚。他们虔诚。他们没有说一个事奉偶像，另一个事奉神。他们都是神的仆人。
呐，如果你注意，雅各有一样东西是他想要的，因为照着神的道，祝福和好东西都包括在长子的名分中。雅各，那是他唯一的动机，他头脑里只想着一样东西：就是要得到那个长子的名分。以扫轻看了长子的名分。实际拥有长子名分的人却轻看它，或者以它为耻。但雅各想要它，不管他是怎么得到的，反正他想要。
“雅各”的意思是“取代者”或“欺骗者”。但在得着和拥有了长子的名分后，他被改变了。那属肉体的被改变了。那时雅各被称为“主的王子”，他与神摔过跤了。
接着我们看到这两个属肉体和属灵的人，事情一向来都是这样。今天也是这样的。一直以来都是那样的。
瞧，属世的教会，就是属肉体的教会。“我加入教会，如果我去教会，如果我尽力去行，神所要求的只有这些。”他们总也摆脱不了这种东西。呐，这跟该隐做的一样。他去建了一个祭坛；他献祭，拿来地上的出产，他说：“神啊，这就是了。这是我最好的东西了。要不要，随你便。”今天属肉体的信徒也是这样相信的。“主啊，我要去教会；我要加入我所能找到的最好的一群人。我尽自己的本分去教会，做正确的事，这是我能做的最好的事了。我帮寡妇买煤。我给孩子们买些衣服。”这都没问题，丝毫也不反对这种事。“但这就是了，就是这样。如果你要，就接受它。如果你不要，就不用接受它。”呐，今天那些属肉体教会的态度就是这样。
但属灵的教会。亚伯藉着启示，藉着恩典，他所看的超过了那些东西，他因信献祭与神，比该隐所献的更美。这便见证了他的义。神……
呐，以色列来了，带着神的应许而来，他们正前往应许之地。摩押人不是异教徒，而是信徒，跟以色列人一样相信同一位神，出来试图咒诅他的兄弟，因为他说他的兄弟肯定是不义的，因为他做了许多坏事。但你瞧，他没有看到拣选。
摩押是个不错的大国，是以色列的兄弟。雅各什么事都干了；他一直都是个背道者，但他要做一件事，就是要得到那个应许，那个长子的名分。以色列人来了，雅各的子民，带着同样的动机。呐，谁是正确的呢？
何等的瞎眼！从属灵上说，以扫的子孙是何等的瞎眼，摩押人往下看着以色列人，说：“看看他们；他们不是宗派。他们只是一伙背叛者。他们住在帐棚里。我们是一个大国。他们做恶，他们中间没有组织。他们只是跟着一位先知四处游荡。”但他没看见铜蛇和受击打的磐石在他们前面走。他没看见那群被呼召出来的人跟随着神的神圣命令，正在往应许之地而去。
雅各，之所以他选择要得着那个长子的名分，无论如何他也要得到它，因为他知道那个长子的名分包含着祝福，包含着生命。他不在乎它怎么来，只要他能得到就行。那才是主要的事。以什么方式来并不要紧，他想要它，他必须得着它。他得到了。“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”他在路上了，他寻求它，他就得着了。
一次两个王碰到了一起。其中一个是亚哈，是个邪恶的王；另一个是约沙法；属灵的教会和属肉体的教会。亚哈是个边界信徒。他有很多先知。他们不是异教徒。他们不是拜偶像的。他们是以色列的先知，但他们都是由亚哈王教导、喂养和供给衣服的。似乎到了一个地步，他们得到了所有政治上的支持。
今天拥有高深知识的人可以站在讲台上，做演讲，有教养，甚至他们都能把圣灵的能力从圣经上解释掉；他们能把神的医治解释掉；他们能把说方言和翻方言解释掉；他们可以解释说圣灵的洗是给另一个时代的。
在挪亚的时代，在他们的时代里，看看属世的教会。他们是什么？科学家，建筑师，精明的人。但蒙拣选的以诺和挪亚只是牧羊人和农夫，卑微，没有受过教育，不精明，却认识他们的神；他们里面有东西在驱动，呼唤。我们等一下就会讲到那个。
但约沙法，在他里面有些东西。哦，我希望神能把这点放进你们的心里。你不可能藉着教育让自己进去，你不可能藉着阅读让自己进去。是神藉着拣选为你做的。“不在乎奔跑的，也不在乎……只在乎发怜悯的神。”
“哦，他们所说的有许多真理，但不是还有一个吗？”
但如果我能读一下约沙法的心思的话，“但就是哪个地方不大对劲儿……”他说：“就是有些东西看起来不大对头。不是什么地方还有一个吗？”
有人在路上遇见了他，说：“你要跟他们说一样的话。你必须跟协会一致。如果你不同意，就有祸了。”
呐，有应许说，在这些日子里神要倾倒出他的灵。藉着但以理应许了，那些子民，当那块石头打中像的脚时，认识神的子民必刚强行事。预言一个接一个，所有的神学院，世界，都不能将它去掉。无论如何神都要这么做的，他的百姓会跟随的。瞧？属肉体的和……属世的教会和超自然的教会。你看，带来差别的是这道。
不管什么时候，复兴总是产生出双胞胎。这是一个粗鲁的说法，但却是真的。当孩子从以撒和利百加生出来时，生下了双胞胎。当世界被造时，产生了双胞胎，两棵树。当该隐和亚伯生下来时，产生了双胞胎。当以实玛利和以撒生下来时，产生了双胞胎。当以扫和雅各生下来时，产生了双胞胎。其中一个是属世的（其中一个是属地的）；另一个是超自然的。一个看的是天然、知识；另一个则靠圣灵行事。一向都是那样的。当路德教会出现时……
我们先来看看五旬节。看看五旬节的诞生。它生出了一个伟大、有能力的复兴，席卷了当时人类所知道的世界：五旬节。五旬节后不久，保罗就说必有人在他们中间起来，说悖谬的话，使人们转离神。那正是他们所做的。它生出了双胞胎。
但永生神的那个属灵种子，他宁可成为一个寄居的，宁可成为一个无家可归的，这一向都会导致分开。以扫跟雅各没有在一起多久。雅各一得到长子的名分（赞美神！）就要求分开。当一个人……我不在乎你属于什么教会，如果那是属肉体的，跟你一起混的同事，跟你一起打牌的人，你的文学协会等等，当你得到了长子的名分时，你心底就有什么东西渴求神，当你得到了那个时，它就要求分开。神说：“务要从他们中间出来，与他们分别。”分开！
教会安顿下来了。瞧，它前进不了了。以扫是今天属肉体信徒的完美预表，他从未能胜过世界。他胜不过世界上的事。他们仍然喜爱他们的狂欢作乐、跳舞、修指甲，女人在脸上涂脂抹粉，剪头发，穿短裙，男人喜欢去台球房，抽烟，讲肮脏的笑话；却仍然属于教会。他们永远不能胜过那些事；以扫也不能。但却是虔诚的，他必须要安顿在一个知识的概念上。今天教会所做的也是一样。“我们要成为一个组织。我们要联合在一起。我们要成立一个派别或派系，或类似这样的东西。”
神的圣洁。神作为神，他自己来成就这个。要是没有罪人，就永远不会……他就永远不能成为救主。但他从起初就是救主，然而没有任何东西是失丧的。他要成为救主的这一属性，使一个罪人出现了，必须有什么需要拯救的东西。在有任何东西能被拯救之前，必须要有什么东西是失丧的。他的公义和圣洁……要是从来就没有一个病人，他就永远不会成为医治者。但从起初，一开始，他在太初之前，就是医治者了。因为还没有任何东西是有病的，所以他使一个病人出现了，让他能医治他们，而使他成为医治者。
出来救恩的同一个圣洁领域也出来了咒诅。生雅各的同一个父母也生了以扫。瞧，这就是神。他不能改变他的计划。他们还是得照样进行。整个自然界都要与它一致。必须如此。你们明白我的意思吗？照计划进行。必须要有失丧的人才会有拯救。如果没有，他，他的……作为救主，他促成了这事。深渊向深渊呼唤。
神是救主也是这样的，必须有什么是失丧的，让神去拯救，才能使他成为救主。它所做的就是宣扬神；万物，一切都在他里面，不是在传道人里面，不是在教会里面，不是在组织里面，而是在神里面，显明神的拣选是何等完全。瞧？是在他里面。是的，路德派的……
接着我们看到另一个分离，就是亚伯拉罕和罗得。他们是兄弟。但罗得是一个属肉体的思想者。他总是出去追求一些大的事，一些很花里胡哨的东西。正如我说的，就像一只猴子，总是伸手去抓一些光亮的东西。那个灵今天也没有离开人。他们会伸手去抓。他们去到城里，他们不会到这种小板房里来的。瞧？他们想要城里最大的教会，最有知识的牧师，穿着最好的人去那里，城里的市长去那里。那仍是以扫的灵。他们本来是拥有长子的名分，自称是教会，但他们失去了它，因为他们轻看它。你无法让那些人跪下来，向神哭喊、乞求，出去参加医治聚会，忍受世界的逼迫，领受圣灵。他们……他们不会那样做的。他们轻看它。他们称那是一群圣滚轮。圣经说他们会那么做的。他们那么做，因为那是他们的本性。那是本性，就像乌鸦和鸽子，两种本性。他们渴望它，因为那是他们的本性。他们从不，永远不会看别的，因为他们不是为看那个而生的。
然而另一个，你拦都拦不住他，因为那是神的拣选。他生来就是一个属灵的男人或属灵的女人。他里面有东西渴望这个。哦，我希望这点能深入到一个地步，让你们能明白我的意思，因为现在我要给它一个定论。呐，亚伯拉罕……
罗得在那里的教会中也有他自己的小祷告会，教导他的儿女等人。但他过着这样的生活，以致当他们谈到那时代要结束时，他们却取笑他。
你是否注意到，耶稣讲到他的再来时，他说：“挪亚的日子怎样，他们又吃又喝，又娶又嫁。”但当他讲到罗得的日子时，他对此什么话也没有说。“罗得的日子怎样，”这是为了让我们明白。
一个有知识的传道人下去传道，呼召他们出来。看看……看看那信息，“出来！”他对罗得说。
呐，要非常留意了，我们要深入地讲讲这点了。注意亚伯拉罕和他的家人得到了什么样的迹象。他们得到了超自然的迹象。“亚伯拉罕，”他怎么知道他是亚伯拉罕呢？“你妻子撒拉在哪里？”他怎么知道他结了婚，而且有一个妻子名叫撒拉呢？
撒拉，在帐棚的最里面（大约有四个小帐棚，主要的帐棚），坐在后面，在帘子后面听着，她听见了。她便心里暗笑，说：“我一个一百岁的老妇人，我主（她丈夫）……我主也老了。以为我们还能像年轻结婚的人一样有喜事吗？哦，怎么可能呢？”她就笑了。
看看属肉体的教会，也有福音传给了他们：一个现代的葛培理和别的人下到那里传福音，“从它里面出来。”但他们出来了吗？没有，非常非常少。
呐，这两个灵（快一点，快点讲到我要你们明白的要点上），从有时间开始以来的历世历代，这两群人就紧紧地联在一起；属世的教会和属灵的教会。他们经历了旧约；他们经历了新约；他们一直下来，直到今天。
呐，大约在两千年前，它达到了顶点，它在两个人里面达到了顶点：其中一个是耶稣基督；另一个是加略人犹大。呐，耶稣提到他的到来，他的再来时，说这两个灵将跟他们从前大不一样。呐，这是我要你们穿上荣耀衣服的地方。这两个灵会不一样。因为撒但来住在一个教会成员—加略人犹大身上，住在属肉体的教会里，一直都是教会的朋友。但他进来迷惑人，以为他是在迷惑他的弟兄。他进来，成为他们中的一个，尝了神美善的东西，在灵里被感动，似乎是那样，出去传福音，赶鬼。但在他里面，他一开始就是犹大。圣经说：“他生来就是灭亡之子。”［约17:12］
呐，记住，法利赛人和撒都该人像以扫一样，是那个时代属肉体的教会。但注意这个家伙，他认为自己只是一个……他会跟着信息走一段时间，但他不想把自己太多地投入到它上面。看到那些灵了吗？耶稣说：“它跟真实的东西如此接近，甚至连选民都要被迷惑了……”选民，如果你注意，“倘若能行。”但那是不可能的。瞧，它会迷惑。
让我给你举个例子。看这儿。这里有个人；他是个好人，好男孩。他被呼召；他心里觉得他想要做一个传道人。好的，他接受耶稣作个人的救主。他是个好男孩，没有人能说任何反对他的话。不久就是成圣的主题了。他看见妇人就起淫念，他在犯罪。瞧？接着，另外，或许他抽烟，他想要抽烟。或许他想赌博。或许他想做一些坏事。他知道他不应当做那些事，所以他说：“哦，神啊，把耶稣的血涂在我身上，使我成圣。”他成圣了。他可以叫喊，赞美主，也能做一些事了，他能出去做事了。记住，耶稣说到那日会有这种事出现。“必有许多人来说：’主啊，我不是说预言（传道）吗？我不是奉你的名赶鬼吗？’”
呐，现在注意这点。我们正在辨别比一根头发还细一亿倍的东西，完全到了福音的锋刃，比两刃的剑更快，甚至能剖开骨节与骨髓，辨别！哈利路亚！神啊，让他们明白。“心中的思念都能辨明。”那是福音，是神的大能。福音就是神的道被彰显出来。
当我去到印度时，卫理公会的大主教走出来，说：“伯兰罕先生，我们不想知道任何关于宣教士的事。我们比你们都更知道圣经。在你们国家成立之前，我们就是一个教会了，在这里已经有两千年了。”是的。但他又说：“我们听说神造访了你，带给了你一个恩赐，可以使这本圣经活出来。这才是我们感兴趣的地方。”哦。瞧，那人是个儿子，不是孙子，正如大卫弟兄所说的。瞧？“我们想要知道。那是真的吗？”
呐，注意他，属世的教会逼迫属灵的教会。呐，我们发现，加略人犹大伪装成一个弟兄，一个弟兄，一直发展，最后到了顶点。
之后，当他做到了那个，一天晚上他路过时，听到了某些东西。他就走过去听。他听到了圣灵的洗，圣灵的充满。接着他仔细地去查考，“哦，那不是太好了吗？但是，瞧，如果我传讲那个，就会毁了我的事工的。那样妈妈就会把我从家里赶出去的。如果我进到这种东西里去的话，他们会把我从教会中我赶出去的。哦，我最好还是离那个远点。但是让我查考一下。是的，这的确是圣经的真理。”
瞧，就像某个著名的传道人，世界知名，最近一个跟我一起在波多黎各的人发现他在英国伦敦跪着说方言；一个极具影响力的人，是今天世界最伟大的布道家之一。这个人，他的兄弟跟我一起在这里，是个被圣灵充满的人，跑到他那里，说：“哦，兄弟，这就是了。”
曾经成圣了，并上前接受了真理的知识（查考过并晓得它是对的），却转身离开，他们把神的儿子钉了十字架，明明地羞辱他，以福音为耻。
但你看到他们走得离它多近了吗？你知道。圣经说：“将使他成圣之约的血当作平常；这东西使他成圣了，把他从世界中领了出来，想要把他放进这里面，然后他盯着它看，拥有了对它的知识，却转身离开了它，赎罪的祭就再也没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。主说：’伸冤在我。’人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。何况一个传道人，得知了真道以后，却践踏耶稣基督的血，将它当作平常，他要受的刑罚该怎样加重呢？”咻！
看到我们在哪里了吗？耶稣说：“要谨慎。”看到犹大是怎样的了吗？他就跟他们在一起。他是以扫，在这个时代更加厉害。他是个迷惑者，模仿者，在这个时代更加厉害。他又上来成了耶稣的一个弟兄，一个假装的弟兄。但在他心里，他一直都跟那个属肉体的老教会在一起，因为他把耶稣出卖给了他们。他出卖了耶稣，出卖了他长子的名分，就像以扫为了一碗红豆汤所做的一样，他为了三十块银子就出卖了自己的长子名分。
今天许多的男人女人出卖了自己属灵的出生权，就为了受人欢迎，为了你从来胜不过的属世的小事，一些女人为了涂脂抹粉，剪头发，穿短裙；男人为了肮脏的笑话，抽烟，世界上的一些事。圣经说：“你若爱世界和世界上的事，爱神的心就不在你里面了。”
看到它是怎么回事了吗？他们做这些事。他们是预定的。他们可能会模仿，就像基督徒一样甜蜜、谦卑，非常的接近，太相似了，几乎连选民都给迷惑了。但是凭着他们的果子，就可以认出他们来。
瞧，你可以从圣经中挑出任何东西，然后回到《创世记》，看它是从哪里孵出来的，看它会去到哪里。今天所有的灵和运动都可以追溯到《创世记》那里。朋友们，你们所看到的这些事，我们已经向你们证明了。不要忘了那个。不要让它从你头顶上越过去。愿它渗透到你心里。那是神的事情。它到了顶点；耶稣预言在末日它会到达顶点，它将藉着这个：神的印和兽的印记；两种属灵的力量一起作工。
呐，任何人都知道神的印就是出生权，是圣灵的洗。《以弗所书》4:30，说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”当他们重生了，就是被圣灵充满了。圣灵就是新生，我们都知道这个。你从圣灵而生；我承认这个。但直到你重生了……
婴儿可以去上教会，说：“哦，我相信教会，我，我要去，我去做这个。我是个好的……我想做正确的事；我想做正确的事。”但他需要一个福音的打屁股把他叫醒，大声地呼求永生；让圣灵在他里面喊叫，就像他从未喊叫过一样。那是一个新造的人，是从圣灵而生的。以后他开始成长，运动，有生命在神里面；瞧，就像一个婴儿，肉身的婴儿，在世上有生命。
这地上的帐棚若拆毁了，我们有一个正在等候着。瞧？就像肉身的身体出来一样肯定，当他从母腹里落地时，有一个属灵的身体要接受他。当他从母腹里落地，也就是从母亲的子宫里，他呻吟，哭喊（哦，神啊），呻吟，劳苦，变老，生病，各种东西困扰着他，他里面的灵在仰望彼岸的土地。他呻吟，扭啊，跳啊（是的，先生），因为那里有一个永远活着的生命。他在一个必死的身体里。有时候，正如母亲生下肉身的婴儿，有属灵的身体接受它；同样，当属地的身体，当肉身的身体倒下，肉身的身体……哦，属天的身体就会在彼岸接住它。这地上的帐棚若拆毁了，我们有一个正在等候着。那就是为什么你要忘掉世界上的事。它们向你是死的。这就是圣灵。
圣灵就是新生；我们都知道这个。他从神的灵重生了。那是你重生的方式，就是藉着圣灵。由圣灵而生，那才是新生。是的。你从圣灵而生；当你从圣灵而生时，你就被圣灵充满了。好的。
现在，你们明白这点了吗？你看到在我们今天的众教会中，甚至他们将自己从中分别出来后又建立了组织；我们都看到了所有这些事。你看到一个人拿起某节经文，弟兄，那人可以把那节经文全新地活出来，使它活出来，跟它在圣经中所应许的一模一样。下一个人看见他这样做了，就走过来，想要那样做，却失败了。呐，我希望你们现在能明白。他会失败。为什么？经文没有启示给他。他只是在试图模仿。他试图要举止像某个东西。他不是……瞧，或许他是由人差遣的。或许某个人说：“哦，你可以做同样的事。”瞧，就像耶稣说的，事情会这样。圣经预言在末日：“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西……”
摩西站在那里，雅尼也站在那里。摩西丢下杖，杖就变成了蛇。“嗯，”法老说：“雅尼，过来，你也可以做同样的事。”他也做了。瞧？但发生了什么？摩西的杖吞了他的杖。瞧，它被彰显出来了。他的杖去哪儿了？
人们走上来说：“我也得到了圣灵。”看看他们的生活；它都不能从一场复兴持续到另一场，不能从一场聚会持续到另一场。它被显明了出来；他们没有得到。如果一个男人或女人，是从神的灵生的，他们就会有圣灵的果子；他们会敬虔地行事；他们会活出那个生命。瞧？他们会远离世界上的事。神进入他们里面，使自己彰显出来，证明他是那位在那里做工的神。另一个人则是在模仿。看到吗？
看看在旧约里的印。当禧年的号角吹响时，很多年才有一次，奴隶们就自由地出去，因为号角吹响了。瞧，每个想要得自由的人，都可以出去。但一些奴隶，他们喜爱做奴隶，于是就把他们带到祭坛那里，靠在教会的柱子上，用锥子穿他们的耳朵。他们就被永远地留下了记号，他们要永远服事那个主人。
瞧，道必须被启示；听见，认出，并行出神的道。许多人会听见，却认不出它来。
那些人，传道人和所有的人坐在那儿，东张西望，说：“哦！”在聚会中，看到圣灵去到聚会中，说出人心中的秘密等等，他们说：“很好！是的。”瞧？哦，弟兄。瞧，这是在另一边的；有事情发生了。女人继续我行我素，做同样的事。男人又回去了，就像猪回去打滚，狗吃它所呕吐的，完全一样。你看不到吗？现在我讲话是对……
瞧，朋友，你必须意识到你处在什么境地。那就是录制这盒录音带的原因。我说：“只是给教会的，只是给教会的。”如果你被呼召从黑暗归向生命，从死亡归向生命，从一个对基督只有形式化的知识概念到一个重生的经历；观察你的生命，它把世界上的事放在了一边，你不顾一切地为基督站稳；那么事情就发生了。瞧？你里面有东西，饥渴，驱动，就像雅各一样。瞧，你要与主摔跤；以后你的行事为人就会不一样了。你里面的东西就不一样了，你改变了。呐，它已经……
在它发生之前，它必须启示给你。我不在乎；我可以站在这里，一直传讲到我剩下的头发都掉光了，一直讲到我的肩膀都下垂了，讲到我九十岁了，你天天听；但除非神把那个给你激活，否则你还是处在同样的境地。
注意圣灵的果子。瞧，它必须向你激活。
挪亚在田间，他听见，他认出来了，他行动了。不管有多少讥笑者走来，他都继续建造。
你能想象吗？你能想象这个吗？摩西，在他下到埃及的路上，一天他出去对他妻子西坡拉说：“西坡拉，你知道吗？我又改善了我的语法。我又把我的数学全纠正过来了，还有几何学，哦，还有许多别的东西，我的教育。自从我在这里放羊以来，我在这些方面都改善了。我在埃及犯了一个错误，我想我要下去纠正它。我想我该下去了。”不，第一个波浪向他打来时，他就会倒在那里的。
摩西在放羊，定居下来，并忘记了。他知道他的知识失败了。他知道他的教育让他失败了。他正在放羊，但他听见，哦！“脱掉你的鞋子，摩西，你所站之地是圣地。”他听从了这声音。那是什么？天使说话的声音符合经文。神应许了他的祖宗亚伯拉罕，“他们下到那里四百年后，我要眷顾他们，我要用大能的膀臂领他们出来。”他认出那是神的经文被彰显了出来。
摩西认出了它，它符合经文；那是一个应许。他听见了，他认出了。有东西进入了他里面；弟兄，这时他就可以下去了。他行动了。他可以下去践踏每一个法老；他想要就可以召来灾殃；他可以分开红海；因为他听见了；他认出了；他是代替神在行动。神说：“我要成为你的神；你要作我的先知。”
你能想象在迦密山上的以利亚吗？他说：“你知道，这地大大地犯罪，或许我应当出去告诉亚哈，他应该为自己感到羞耻。或许我应当上山去坐下，禁食一段时间，直到那些人实在厌倦了看我在那里饿死。”不，不，不是那样的。
当巴力和神之间摊牌的时候到了，他说：“去拿你们的祭牲，想怎么做就怎么做，求告你们的神吧。”当他们割自己，有好多属肉体的行为，跳上跳下，大呼小叫，以利亚说：“再喊大声点，或许巴力出去了，在某个地方行路，也可能是睡着了。”哦，弟兄！
那就是今天的问题。你不能走上祭坛，说：“哦，哈利路亚！哈利路亚！主啊，我要圣灵。哈利路亚！哈利路亚！”不。
甚至耶稣自己，他说：“我没有凭着自己做我想做的事。子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”道……他自己就是以马内利。耶稣，他是神在地上。他是神所居住的肉身。他是神所住的帐棚。阿们！但在这一切事情上，为童女所生的神的儿子，以马内利在全备的圣灵里（他拥有圣灵是没有限量的），然而他在肉身中说：“我不做什么，直到父先指示我。”启示他去做这事。
不要试图模仿。那就是今天五旬节派的问题。那就是今天教会的问题。有太多人试图模仿他们得到了圣灵。有太多人试图模仿神的医治。有太多人试图模仿各样属主的事。你不能那样做。那些东西取决于神的拣选和呼召，你从母腹里生下来时就带着那些东西。“恩赐和选召是与悔改无关的。”［罗11:29；译注：此处是按照英文钦定本的翻译。］哦。那是真的。你不能使自己成为某个你不是的东西。
如果有时间，我会说说那天有关松鼠的事，我都快晕倒了。我以前从未明白这点，我做不到。海蒂正坐在后面看着我。那怎么可能发生呢？它本不可能发生的，但它被启示了，被激活了。道说出来了，它就这样成了。哈利路亚！
保罗，你能想象他说：“我在这海上已经十四昼夜，没有星星，没有月亮，也没有太
哦，这里有一个红灯，如果我看……我说：“瞧，我脚踏在油门上。我有一部车，我能以一百二十英里的时速通过那红灯。”那是真的。“我可以感受到脚下的动力。”但你最好等到“通过”的信号。哈利路亚！
哦，你们不记得士基瓦的儿子们吗？士基瓦出去，说：“我们敕令你们，奉保罗所传的耶稣敕令你们出来。”［徒19:13-16］
保罗从未说：“我相信我要上去说：’瞧，放心。’”不。他怎么做呢？他听见了一位天使。他知道那是一直跟他说话的同一位天使。他认出来了。然后他就行动；上去说：“放心，因为我所事奉的主，我是他的仆人，他的使者昨晚站在我旁边，向我显示了一个异象，这条船上必没有一个人失丧。放心；现在去吃饭吧，一切都会没事的。”阿们！当这个启示给你了，当神使它正确……
我这里有一个注释，我写下来了。就在这里。我们正处在万物的尽头。让我像这样把这点讲出来作为结束。我希望神向你启示了一件事。一切都到了尽头。那天晚上有人问我，我相信是弗雷德·索斯曼弟兄；我们问到末了到底有多近了。
迪马·莎卡林弟兄看见那个异象完全彰显了，五天后就完美地成就了，这事几乎把他惊呆了。他打电话给我，说：“约瑟怎么样？”
我们谈了一会儿，弗雷德他们对我说：“伯兰罕弟兄，这是从哪里来的呢？”
瞧这里，让我指给你们看。政治要到尽头了。你们相信这点吗？今天，你指给我看看！这个国家是世界上最败坏，最不敬虔的国家。那天晚上有谁读过“路易斯维尔邮报”？当时那些女人正在选美，每个国家、这国家最漂亮的女人，让她们站出来选作世界小姐。除了俄国，每个国家都参选了。他们派人去到赫鲁晓夫那里问他：“为什么不选呢？”他说：“俄国不会把女人的衣服脱光，走在男人面前。”一个异教徒，不敬虔的国家让我们这些自称是基督徒的人蒙羞，说：“俄国不会把女人的衣服脱光，那样走出来。你们在俄国永远看不到短裤那样的东西。”他们是不敬虔的人，而我们却自称是基督徒！
难怪圣经说：“各席都满了呕吐的污秽。我能将教义指教谁呢？谁是那刚断奶离怀的呢？他令上加令，律上加律。因为我要用结巴的嘴唇和另一种方言对这百姓说话。这样才得安息。他们却不肯听这些话。”［赛28:8-13］我们有了自己的知识概念。哦，要是一整天都能呆在这点上该有多好！
今天，你看他们在干什么。就因为我在那边帮基督徒付了一些钱，他们就对我大呼小叫；因为我花一些钱进行宗教活动，他们就想要判我在州立监狱坐二十年牢。然而威士忌、啤酒和香烟一年却能抵消几千万美元败坏这个国家的税款。我竭力传讲公义，站在耶稣基督的门口，却因此要送我去坐牢。然而像那种邪恶，下流的东西，他们却任凭那些精明有头脑的人用那些败坏世界，把女人喂狗的电视节目来抵税。这是这个国家曾有过的最大的咒诅，他们却可以蒙混过关。因我传福音，接受了一点钱来传福音，就是人们给我用来传福音的钱，他们却要为此把我送进监狱。我不富裕，我没法抵税。但是他们却想送我去监狱，关我两年，一场审讯很快要来了。哦，何等下流，何等污秽！神啊，求你怜悯！
我这么说吧，也许只有这样神才会差来原子弹。你知道，你必须做错某些事，你必须难为一次他的受膏者，因为同样的圣经，免得……“不可难为我的选民。”是的。所以，如果必须那样才能带来审判，就像在但以理的日子或别的时候一样，就让它来吧。主啊，我是你的仆人。是的。哦，是的。
政治下流，国家败坏。哦，看看他们现在都要让士兵穿短裤了。哦。政治，战争；政治到了尽头。独裁者是错的。政治也是错的。（为什么他们不能跟从神所赐给他们，像大卫那样敬虔的王呢？）当这个民主政权成立的时候，英国的大君主说：“现在它没问题，但时候会到，”他说：“它将什么也不是。它将全是帆，而没有锚。”他是对的。他说：“政治家站在肥皂箱子上，用各样败坏政府的欺诈之事充满了每个角落。”那人是对的。那正是现在所发生的事。
一个人可以出去，从这里经过，喝醉了，想拆毁什么就拆毁什么，下去那里，他认识每个人，所以就没人说什么。一个穷人或不认识人的人那样做，他们就会被送进监狱。败坏，下流，污秽，百分之四十的人是同性恋。想一想：又是所多玛和蛾摩拉。这群还说自己虔诚的人。
我不知道当下任总统上台时会发生什么事。神赐给了我们一个敬虔的好人，德怀特·艾森豪威尔。现在我……注意接下去会出现什么事。下一次我们可能会拥有一个十足的鼠辈。有一位不认识约瑟的法老要兴起。记住这点。等一下我就会讲到这点。政治败坏了。我们都知道这个。
教育到了尽头。青少年犯罪也到了尽头。孩子们，孩子们没有希望了；他们都精神失常了。你得不到教育了。你去到学校里，找不到一个有教养的孩子了。他是一个……他出来的时候比进去的时候更加倍的成了地狱之子。要是老师对此说什么，他就会被杀的。他们会组成一个小帮派，出去把老师杀了；会把他拉出去，吊死他。我们已经流失了两千名老师。哦，等一下，我相信光去年就流失了两万名老师。我不谴责他们。换我我也不想干了。现在，每次他们都会竖一个牌子，说：“让这些孩子接受大学教育。”他们的确需要这个，但魔鬼得到了他们。魔鬼得到了他们。如今已经不是在万圣节的夜里出去恶作剧，把人家的大门拆下来挂在树上那么简单了，或像以前的小孩子搞一些恶作剧，把农民的马车放在路中央，不再是这种东西了；而是他们都已经精神失常了。他们做那些疯狂的事，枪杀你，杀死你，谋杀你，毒死你，等等。那就是下一代。
生孩子、女性、母性都到了尽头。到处都在节育，养小狗取代了生孩子。
呐，教会生活到了尽头了，正常的教会，教会……这可能会有点刺痛人。但属肉体的教会，以扫的教会，她也到了尽头了。她在做什么？正在往普世教会联盟里钻，最后跟天主教体系联合打天主教……哦，是跟天主教联合打共产主义。教皇约翰正在呼唤所有的教会再回去，他们会的。他们会联合在一起，这完全是主如此说的。
那天晚上莫里斯·塞鲁洛对我说：“伯兰罕弟兄，谁是敌基督？犹太人是敌基督吧。”
瞧，我们到尽头了。属肉体的世界，属肉体的教会到了尽头。注意它正如何钻进普世教会联盟里，联合弟兄会进去了，五旬节派进去了。其他所有的教会都组织起来了。瞧，你在那些迦南人中，一路下来经过了那些以扫的灵，非常虔诚，跟世界结盟，没有属灵的悟性，不能得胜，没有被神拣选呼召并分别出来。
属灵的教会到了尽头；她到了尽头。哦，神啊！回顾教会从路德开始，属灵的就被摇动着。然后，随着卫斯理出来了成圣，再随着五旬节运动，圣灵来了，现在到了末了，基督的灵大大地在教会中，正在行他从前所做过的同样的事，又回到了头那里；准备让教会和基督联合，接着是主耶稣的再来，然后是死人复活。我们到了末时了。耶稣这样说过：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”你们明白这个吗？
看看属肉体的教会。看看他们正在去到哪里，越走越偏了。看看被圣灵充满的教会，脱去所有那些荒唐的东西，进到圣灵里（当然是少数），进入灵里，成长到一个地步，以致圣灵可以藉着她运行，照着圣灵的方式做工，准备接受她的主，准备接受她的主。
现在，让我对你们说说这点，然后我就……是结束的时候了。我……我告诉过你们聚会时间会长一点的。我只是觉得太激动了。甚至当神说这些事时，都说：“告诉他们。讲出来。不要再闭口。指给他们看。如果他们不接受它，血就不在你手上了。”时候到了。时间，一切都已经到头了。
教会世界，就是卫理公会、浸信会、长老会和五旬节派，那是猪回去打滚，狗吃它所呕吐的。是的，他们每一个都是。神却从那个败坏中召出了一个蒙拣选的教会。绝对是的。以扫，他们说：“我们是教会。”我不怀疑。雅各也是以扫的父亲，是的。哦，我是指以撒也是以扫的父亲，雅各跟他是弟兄。但一个得到了长子名分的报酬；另一个却恨恶它。一个听见了，认出了，并且行动；另一个则说：“哦，只要我去教会，做正确的事，那又有什么关系呢？”就是这样。
我说说这点，再多说一点我就结束。真正的教会有太多要为之而生活的东西了。哦，对真正的教会、真教会、蒙拣选的教会来说，这应该是非常喜乐的时候，你心里知道你已经出死入生了。你看自己，看到你的生命，看到世界上的一切东西都已经过去了，你成了一个新造的人。现在仔细听一会，就要结束了。你知道你已经出死入生了，你的生命证明了，“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”你整个的目标都是基督。你仰望他随时降临。你行在圣灵里；你爱他。你看到他正藉着你做工。不是你渴望做什么，而是基督亲自做了。哦，何等的时刻！
这让我想到了一个艺术家，他去罗马学习，要做个艺术家，是个年轻人。他们注意到了他。他跟其他所有的美国男孩、女孩以及去那里做艺术家的人太不一样了，跟其他的世人都不一样。这个年轻人很突出。他是个优秀的人。他们注意到了。他们在那里搞大型的狂欢，就像他们在罗马那里所做的，喝得烂醉。我自己到过那里，看见过。男人女人到街上胡来，甚至在公园里，就在公园里发生性行为，就在公共的场合，满不在乎；英国也是，还有其他所有的国家。瞧？比这里也差不了哪去，这里也是一样，一样糟糕；只是因为警察等等的缘故，这里会稍微遮掩一点。太可怕了！
瞧，这个年轻人，他保守自己远离这一切的事。当他们去狂欢时，他也不跟从他们，但他在学习要成为一个艺术家。所以有一天，一个老管理员，也是个基督徒，他就住在博物馆、美术馆附近，他说，他说：“孩子，我们去散一下步吧。我们散一下步，我想跟你谈一会儿。”
那天我跟弗雷德站在波多黎各的圣胡安，看着大海，注意到巨浪拍打着半英里远处的珊瑚礁。他说……火烈鸟在花园里行走等等。我说……他说：“伯兰罕弟兄，这里就像天堂一样。”
让我们低头一会儿。我灰心的朋友，今早你有一些不同的东西让你为之而活吗，有东西将你从世界中领出来，有东西对你的意义比全世界都更大，就是要为基督而活吗？如果你还没有那个，为什么你现在不接受他呢？不要只是去教会，说：“我要做个好人。”不要那样做。你要做一个基督徒。你，如果有东西一直在你心里，告诉你说：“你不对，但我想要你正确。”你一直渴望做个跟你现在不同的人，你不知道那是神在呼召你吗？不要转过身去拒绝他。“你若蒙了光照，有机会，却最后一次拒绝了他，赎罪的祭就再也没有了。”不要站到以扫一边；要跟雅各同行，不顾一切，不管这需要你赔上什么。即使这要你赔上你的家，即使这要你赔上你的工作，即使这要你赔上你的丈夫，即使这要你赔上你的妻子，即使这要你赔上你的孩子，即使这要你赔上任何东西，都要去得到长子的名分。那才是值得的。
我们的天父，我感谢你，最尊贵、圣洁的神，感谢你对人的子女的一切良善和怜悯。我们晓得我们是在末时了，任何东西都不可能持续太久了。我们只是在这借来的时间里等候，就像从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候一样，当时得救的只有八个人。你说：“人子降临的日子也要这样。神在宽容，不愿一人沉沦，乃愿人人悔改。”
主啊，这些妇人坐在这里，她们许多人听过这个传讲了许多次的福音，却仍然继续投身在世界中，像世人一样打扮，像世人一样穿戴，参加狂欢和世界上的事，有分于世俗的事，举止就像世人，使用世界上的东西。哦，神啊，愿她们今早羞愧。如果她们里面还有任何希望，主啊，今天就改变她们。愿现在就是这时候。
神啊，请怜悯那些人。哦，主啊，不要让他们失丧了。请你怜悯，赐下怜悯。主啊，赐给他们每一个人。你是唯一能赐下这祝福的。如果你已经呼召他们进入永生，愿他们的心敞开；愿他们今早就把一切都放在一边，然后让他们来接受它。父啊，求你应允。
现在，在这个满了会众的教堂里，今早我打发比利分发了祷告卡。他说……［原注：磁带空白。］
现在，这是不是真的？哦，求告你知识的宗教吧。他说：“巴力在哪儿？”以利亚在迦密山上，说：“巴力在哪里？在哪里？叫醒他。”你用不着叫醒耶稣。他一直都是醒着的。他永远都在场，永远都活着，永远都能够，昨日今日一直到永远是一样的。阿们！神依旧是神。
看到吗？它从人们的头顶上越过去了，他们永远都得不到它。一个活的教会会很快抓住那个，知道圣灵的同在就在这里。
一个女士看着那里，正在祷告，她在看着我，说她是个陌生人。你相信高血压就要离开你吗？没错，不是吗？如果那是对的，请举手。好的，对神要有信心。你明白我的意思吗？
我认识乔治娅，但她在想一件事。她有两个人，都不在这里，她正在为他们祷告。他们两个都住在科里登。是的。她有一个人在本地，她正在为这个人祷告，就住在这儿的医院里。你不是为他的医治祷告，而是为他的魂得救。那是主如此说。是的，对吗，乔治娅？绝对是的。
我相信在那边头戴白色帽子的那个妇人，黑人女士，举了手。我还没有叫到一个黑人。女士，你信吗？好的，先生，全心相信。你有心脏病，胃病，并发症。有人今早把你带到了这里。主如此说。是的，对吗，女士？如果那是对的，请挥挥你手中的那块手帕，让会众看见。我一生从未见过这妇人。
谁在这里？那是谁？那不是我。我怎么能做到这个呢？不要对圣灵、属灵的事麻木。那是神在这里。你们所要的那个圣灵，你们现在相信吗？你们现在相信吗？好的，那现在就接受。现在正是接受的时候。全心相信。
现在低头。当我为你们和这些手帕祷告时，你们现在就相信。
愿会众看见圣灵充满的教会将达到顶点了。基督就要来接走他的教会。他最后的大迹象，正如所多玛的日子：他说话，知道撒拉，知道亚伯拉罕有一个妻子叫撒拉，知道她在帐棚里暗笑；他说：“那将是一个迹象。当你们看到那个，记住，那个世代不会过去，直到一切都应验了。”现在就是了。我们在末了了。
愿他们听进了他们已经听完了的讲道。愿他们现在就认出他们所听见的这道已经显明了，愿他们认出来，那是基督。愿他们现在就行动，照着它行动。接受它，站起来，作见证；藉着被圣灵充满进入神的国。
现在，你们低下头，你们的心敞开，自己祷告一下，我猜就在洗礼事奉之前，就在这之前。今晚会有另一场聚会。