从心里相信

“无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们陷在定罪里。

你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该唱诗。

你们中间有病人呢，他就该请教会的长老来，让他们奉主的名为他祷告，用油抹他。

信心的祷告要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。

所以你们要彼此认错，互相代求，使你们可以得医治。义人热心祈祷所发的力量，是大有功效的。

以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。

他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

弟兄们，你们中间若有人在真理上走偏了，有人使他回转。

这人该知道：叫一个罪人从他走偏的路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

在《马可福音》最后一章，16章，《马可福音》16章最后几节，我们来读这些话。

“出于信心的祈祷要救那病人。”现在，我们低头祷告，让我们大家一起以自己的方式，各人以自己的方式，今早为这些生病的人做出信心的祈祷。然后我要跟长老们按手在他们身上。我们就准确地做了神的道说的事，因为这就是我在信息中要讲到的地方。

现在我们祷告。

我们的天父，我们把“只要相信”这首歌的旋律带给你，它在向你表达我们对你话语的感情。当病人照着你的道被膏抹时，现在我们要照我们的知识顺从你的命令，做出信心的祈祷。我们晓得，即使在我们的软弱中，你也足能用你的能力和良善胜过我们的软弱。然后我们要带长老下去为病人按手，完成我们知道的我们主所赐的每个使命。

主啊，我们祈求我们在你眼里蒙恩。经过这些年，我们仍然竭力顺从你的命令。呐，今早我跟这小群人一起祷告，正如你差遣我们的，因为他们是在这里接受祷告的有需要的人。我们为他们每个人献上这祷告。你知道他们的心，你知道他们的愿望。

我同这教会一起做出这个信心的祈祷，愿你向他们彰显他们拥有的每个愿望。愿那愿望此时成为现实，当他们今天离开这教堂时，愿他们像古时的亚伯拉罕一样，称那些症状如同无有，否认任何跟我们所求的祝福相反的东西。你在你的道中应许了它会成就，我们相信。

现在，跟你所拣选的、称作传道人和长老的这些人一起，我们要按手在他们身上，正如我们……仿佛我们给他们施洗一样。他们受了膏抹；信心的祈祷献上了，手要按在他们身上。全能的神，我们祈求他们的信心现在仰望你，得痊愈，我们奉耶稣的名求。

呐，我请长老沿着队列下来，我们按手在他们身上。当每个人按手在病人身上时……［原注：磁带空白。伯拉罕弟兄还有传道人们在为病人祷告]

请你们给我专注的几分钟。我不想占用太多时间，我把手表放在这里确保这点。

惠勒弟兄，我想你是在另一头的录音机那里，利奥和吉恩不在这里。如果可以，我想要你录制等一下我要作的这个见证，寄给博兹弟兄。他挑了这磁带。

今早我想读《马可福音》12章。我们想选一部分经文来读，因为它是神圣洁、毫无搀杂的道。我们相信神在他的道中。你们相信吗？[会众们说阿门]我们祈求神在我们读这道的时候给它加添祝福。我肯定他会的。

然后我要从《使徒行传》第1章选另一部分的道。我们要从那里读。我祈求主，愿他给所读的他的道加添祝福。

我正在看这里，我的圣经里做了一个记号，是我想要先读的，但我想此时我可能找不到了。对不起，给我一会儿时间，我能找得到；我想我做了记号。

耶稣回答说：“你们当信服神。

我实在告诉你们：无论何人对这座山说’你挪开此地，投在海里！’他心里若不疑惑，只信他所说的必成，凡他所说的就必得着。“

呐，翻到《使徒行传》1章8节。

但圣灵降临在你们之后，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，成为我的见证。

我想要你们今早专注一会儿主的道。我要你们高度专注它。仔细听。这道的价值……

经过二十五年在主的工和主的道上服侍主，这是我进入国际福音布道工作的第十二年，靠着神的恩典，见到千千万万的人，在我们自己的布道会上看到我们的主……呐，当我在某处聚会上将近两百万或一百五十万人中看到主，我得出了这个结论。我们所有的努力等等，除非人们先在它是不是真理上安定了，不然神不可能为人做任何事。你不能……不管……

我在道中看见了我们主的伟大杰作，不管谁比我所见过的任何人更能讲解这道，他却不能改进这计划。

今早我头脑里有某个人，我想他有广播里最好的电台节目，但不知怎么的，这人不能使他的节目被人接受，那是怀特博士，一个真正的教师，可是哪里出错了。我不知道是在哪里。他有异象；有想法；有能力。但他简直不能让节目运行了。他做的节目严格限定在神的道上，这本该让世人屈膝。

不久前我在路易斯维尔看到，当我看见末底改·含博士和我所知道的许多伟大的神学家，他是个比三十八岁或四十岁红头发的年轻布道家好得多的传道人，他走到台上，经过那些人，他们选了后座，那天晚上他站在那里。他身后坐着不到十分之一或百分之一的传道人，可是他有神的节目，让节目被人接受了，葛培理。

我注意到了那些事。注意到了他们，后来我得出这个结论。不管你是什么，神必须装备会众。无论我能今早站在这里，叫死人复活，使残疾的人恢复正常，然而神不在其中，那就一事无成。神必须在其中。

任何人被显明……他的特性是通过他做的事显明的。不管他是谁，他做的事证明他的特性。如果你拿一个人来看，不管他想要多好，如果他做的事是恶的，他所有的善也就算不得什么。一个人的话就是他的特性。一个人，如果他的话不好，你就决不要信任那个人，因为他的话不好。

所以，我们的父神，他的特性和他做的事证明了他是什么。呐，我们知道这世界是藉着伟大的造物主出现在这里的。它不可能是偶然形成的。

呐，等一下我要把这点讲得尽可能简单，但我要你们藉着祷告明白它，圣灵必让它进到它所属的光中。

呐，如果你只是看见树生长，树枝、树叶、花儿如何出现又凋零，春夏秋冬，某个东西必须在那背后。除非有一个智力使树成为树，否则就不可能有树。不管是什么样的生命在树里面，后面必须有一个智力使它成为那个样子。

现在想一想；这话很直接。呐，不要让它越过去了，深刻地想一想。如果你注意我们的圣经功课，耶稣说：“你若心里说……”

不是在你的智力上；它永远不会在那里运行。不管你怎么想要让它运行，它起不了作用，因为那是知识，有一个尽头。

但当某个东西是永恒的时候，它就没有尽头，没有开始。任何有开始的东西就有尽头。而是那些没有开始的东西。只有神没有开始，没有尽头。要有这些有开始的东西，就必须有没有开始的东西来启动那个开始。

被造的第一棵树，就像耶稣在这里咒诅的树。耶稣说：“从今以后，这棵树不再结果子了。没有人吃你的果子。”在某个地方，那棵树必须有个开始，有个尽头。当这话从那位的嘴唇上说出来，他让这树开始，又把它带到尽头。所以，你看他的道真是永恒的。

但我们只是在知识的基础上接受了道，看到那么多彻底的失败，以至它把人带到一个地步，他们几乎不知道要相信什么了。他们的宗教只是得到了许多松散的东西。他们往这头走极端，往那头走极端，到了尽头，又爬回来。伟大的运动开始了，人们像卫理公会、浸信会、五旬节派和所有这些宗派一样跑出去，首先你知道，他们得到了一些精神的观念，走这个极端，过得很风光；但首先你知道，他们发现自己到了尽头。

但唯一能持续的东西就是永恒之物。永恒之物就是神。

呐，如果你注意，一个藉着特性被显明的人，也是藉着他做的事被显明的。如果我们想一想神是如何藉着他做的事来显明自己的特性……他有自己的特性，他做了自己的工，如果你看神做的工，它们太伟大了。

呐，让我挑战世上的每个科学家来给我造一棵树。让我挑战世上的每个科学家来给我造一根简单的青草。那是完全不可能的。

哦，想到这些事，好像可以藉着读信心的道来安置，这信心会超越知识的概念，进入人的心里。耶稣说：“你若心里说……”

呐，我们心里慌乱，出去说：“哦，我看到这事成就，是的，我……它只是偶尔跳啊蹦啊，等等；但好像它就是不能正确地运行。那是因为我们想要把知识跟超自然混杂。它们之间毫无来往。知识会说一件事，超自然会说另一件事。

任何曾被神的灵引导的人不接受任何知识的想法，他心里是被神的灵引导的。他被人误解了。人们说：“哦，怎么可能呢？”

此时我收到信件和电话：“伯兰罕弟兄，你是指不会去海外了？在这所有的大……

那看起来很好啊！“但内心深处有东西说：”要谨慎。“

因此，我们不看所见的事；我们藉着神在我们心里说的话看那些我们看不见的事。如果我们能注意那些事，何况是藉着神的医治呢？如果神做了应许，它锚在人心里了，哦，我们需要知识又有什么益处呢？我不看我的痛苦；不看我的症状。我看神对此说的话，因为总而言之，他是老板，是至高的老板。如果医生说什么什么……

呐，如果你想要吓唬它，那不起作用。如果你想要在头脑里推理它，说：“是的，神的道是对的；我相信它。我相信它会成就。我是这么想的。呐，如果那是知识上的，你最好停止那样想。

一直到有东西落在你里面，说它是那样的，事情就是这样的。阴间就没有足够的鬼魔能从你身上震掉它。它是你里面的东西，称作心。就是在那里，真实的信心找到了安息处。

知识会试图推理它。“呐，我们应当合理。”但信心没有推理。它只有一样东西，就是“神的道是对的”。哦，那是灵魂落脚和永恒安息的地方，因为神那么说了。不是吓唬，而是知道。

地球是神的工作，它绝对讲说和见证了神的存在。必须有一位神，不然就没有地球。必须有一位造物主，不然就没有受造物。如果神用来创造地球的道做出了应许，起初神藉着他的道创造了这地球，

当神说“要有光”时，它也必须准确地创造出来。可能花了一百亿年。我不知道花了多久。但花多久，算不得什么，因为神是永恒的。他说：“要有，”就开始繁衍，因为神接受自己的道，相信。

如果神创造物、工作的道证明了他是造物主，那么，为什么我们不能照道所说的来接受道并相信呢，因为它是同一位造物主的道。呐，他做的事作见证。

呐，在神这位绝无错谬者能说任何事之前，它必须是完全的，因为它只能，它只能……如果它是从神来的，它就是从一个完全的渠道来的。

注意这点。所有的人，一切的事，人，都是藉着他们做的事被显明的。

当市政大桥在澳大利亚悉尼建造时，当他们差人到全世界找桥梁建造者、建筑师……一座跨越澳大利亚的悉尼去到南悉尼的桥。建筑师和所有人都来了，挖掘土壤检测。所有人都得出了结论：“不可能建桥。整个海湾满了流沙，土壤不能充分地聚在一起。沙土从这处漂移到那处。因此，如果建了桥，过桥将是一件危险的事。”

最后，有一个人，他是个有异象的人，是英国的桥梁建筑师。他过来，看了沙土。他考察了这沙土，检测了土壤。他听了水的声音。他先察看了这一切。

哦，我喜欢这样。他先察看了这一切。耶稣说：“一个人买一块地或出去迎战一支军队，要先坐下来算计花费。”如果今早你们在祭坛上的每个人在来受膏抹之前都坐在座位上，算计它的意思，就不会只是随意地经过祷告队列，而是会带着坚定的信心去到那里，相信神已经应许了，神就能持守他的道。

所以这个人检测了土壤，检测了那里每块有流沙的河床。最后他去到官员那里，说：“我要建这桥，它会安全的。”

美国和世界不同地方的桥梁建筑师都只是嘲笑说：“这人精神有病。没有人能跨越那里建一座桥。即使小鸡走在那建造的桥上，桥也会沉没。那桥无法立住。甚至是在桥上跑的狗的颤动，也会使桥震动。这会震动沙子，桥就会下沉。桥不能建。”

但这人是个有异象的人。他知道他在讲什么，因为他里面有东西告诉他说他能做到。神啊，在教会中赐给我们像那样的人。

呐，根据所有的科学研究，桥都不能建造。科学证明它不能建造，但这人有一个异象：他能建桥。所以他接受了合同。

他很快开始工作。他去检测土壤；去检测，听沙床深度的声音。他检测每根螺栓，检测每根木材、每块金属、所有的混凝土。一切都必须经过完全的检测，因为他的大名、品性、能力都倚赖那座桥站不站得住。

如果一个在这地上的人藉着一个异象，能确保一切都得经过完全的检测，然后他才把这些东西用在桥上，因为他的品性，因为他的名声，何况我们可称颂的天父，他更是检测了所说的或写在圣经上的一切话。他检测了一切话、每个先知。每个到神面前的儿子都必须受试炼。用于这条大路的材料、每块石头、一切材料，在它放进基督的身体之前，都必须受试炼、受管教。每个到神面前的儿子必须先受试炼，他们每个人都毫不例外。每个先知，在他能写在那本圣经里之前，也受了圣灵的试炼。就像他……

桥梁建筑师，对不起，我忘了他的名字；我知道他的名字。几天前我在读一篇文章，他怎么检测一切的东西。他得到了所能找到的最好的机械工；他得到了最好的混凝土工人；他得到了所能找到放在一起的最好的东西。

哦，我的魂叫喊：“哈利路亚归于神！”我想到神把他所能找到的最好的东西放在他的教会里。神叫来他的孩子，用严峻考验试炼他们，然后把他们放在基督的身体里，因为他们受了试炼。他们相信。他们经历了试验。他们已经有了经历。他们是他的见证人，知道他们讲的是什么。不只是知识的概念，他们已经从宝贵的圣灵重生了，经历了时间的考验和试验，直到他们的魂像打火石一样朝向各各他。是的，他们经历了时间的考验；他们是他能力的见证人。藉着那个，神正在建一座从地上到荣耀的桥，旅行的人可以走在公路上，在阴凉的日子靠着经过时间考验的材料坐在树下，那些材料是照着神的道接受神的人。不管症状和环境是什么，都不能挡路。神有经过时间考验的材料作见证人，他安放那些材料。

这座桥梁的建造者，最后……建筑师站在一边，许多批评者对建造者说：“桥绝对站不住。”

他们也是这样说教会永远起不来；他们也是这样说神迹的日子过去了；他们也是这样说老式的宗教再也不被人欣赏了。

但是，哦，当这人把那所有的材料放在一起，他挖掘；他找来了鼓风机，把那些沙床吹开。他往下挖啊挖啊，在水下挖了几百英尺深，直到把那流沙都冲走了，直到他把这混凝土锚在海底的磐石上。哦，那是个代价，是的。

任何有价值的东西都有一个附属的价值。这救恩多大啊！何等的一个代价！

但最后他去到了流沙下面。

神把基督徒们带来试验他们，试验他们，他必须擦洗他们，擦洗他们，擦洗他们，直到最后有一天他降临到坚固的磐石上。一些人只是接受这些软绵绵的经历，像握手、加入教会、受几次点水洗或洗礼什么的。他把所有的流沙冲洗掉，直到锚在基督耶稣这块磐石上。阴间所有的魔鬼都不能动摇他。

桥梁建造者知道他在做什么。最后桥梁完工了，一些批评者说：“大桥立不住。任何东西过桥都是危险的。”

他聚集了一群工程师，找来铁轨，那天，当他们从南悉尼经过那个跨距到北悉尼去，他找来了大约八辆载了货的大货车。他让市长坐在汽车里，他在车前面行走，举着旗子。当这支大军和八辆载了货的蒸汽机走过那座大桥，建造者在前面就坐，走在前面，大桥从未摇动。

神的儿子耶稣基督，教会的建筑师，来到这地上，安放了根基。当他遇见魔鬼时，他被神的道试验，他说：“经上记着说：’人活着不是单靠食物。’”当魔鬼带他到圣殿顶上时，他说：“经上记着说。”看到他放在教会里的材料吗？魔鬼带他到山上，把所有的大节目指向他看，他说：“经上记着说。”

神所有的道都是经过时间考验的。他是在前面行走的大元帅，挥舞着他自己血淋淋的外衣。但对于被耶稣基督宝血所买的赎民来说，耶稣用圣灵买了一个教会，他检测了每个螺栓和每个锚定在永生神的这个伟大教会里的人。是经过时间考验的材料成就这事。

当他前进时，伟大的政体走在他后面，永生神重生的教会，她没有动摇，因为我们原是得了不能震动的国。一直挖到了坚固的磐石，即基督耶稣，教会就立在其上。后来他走在我们前面，用他自己血淋淋的外衣开路，那是救赎的标记。

“见证，你们就要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，作我的见证。”他的教会担当他的见证。呐，今早我想说这话，把这话留给你们。当你受了圣灵，我们就是他的见证。因为只能有一样东西是你能见证的，就是你知道是真理的东西。

当那人冲走所有的沙子，找到坚固的磐石后，他能见证。他是个见证，那桥能锚在地球的怀里。他把盖革探测器和机器放在那些大块的材料上，检测每一样材料。他是个见证人，那些材料会锚住的，因为他看见了，全力以赴，大桥立住了。

我们这些从圣灵重生的，被神的能力充满了，对永生或永恒神的信心住在我们里面，是神良善、话语和大能的见证人。不再是那样猜测了，而是藉着经历知道了。

挪亚，当他造方舟时，他向不义的世界见证有一位公义的神。虽然方舟建造时好像是癫狂，但它证明了它是唯一漂过暴风雨的船。当它被建造时，那是……挪亚谴责了不义的世界，称那些相信的人为义。

在人的眼里，有时候神做事是多么荒谬啊！你曾停下来思想挪亚建造那船用什么样的木头吗？方舟是用歌斐木造的。那是所能得到的最柔软的木头。它就像香脂树，就像……你把它扔在湖里，五分钟里它就会沉没。那是香脂树，歌斐木上满了孔。用柔软木头造成的方舟，承受了上古洪水大毁灭的考验，这不是一件怪事吗？哦，它是柔软的。

有时候我们变得太硬了，挡在我们的路上，神无法在任何事上使用我们。

但这是神这样做的原因。

你注意到了，他取了歌斐木后，煮沸了一些焦油或从其它树流出来的松节油吗？呐，这是什么意思呢？当他把方舟组合在一起，方舟是用相当轻而软的木头造的，你可以非常轻易地把它举起来。它是那么轻而柔软。接着他砍下另一棵树即松树，他们像过去那样敲打松树，敲打它，敲打它，直到把松节油从松树里打出来了。然后他取了松节油，把松节油注入到这轻木头里，这轻木头上的小孔充满了松节油，就使它比钢还硬。

神取来他的教会，他们倒空自己，成了神手里柔软的东西。神砍倒自己的儿子，藉着敲打和压伤取走他儿子的生命，注入到信徒里面，信徒受了管教，准备受审。那是唯一要担当审判的东西。

它越过了审判，因为教会经历了……水就是审判，它经过了审判。那是个见证，神知道他在做什么。挪亚跟从神的道。可以说许多的事。

呐，但以理是个见证人，见证天上有一位天使或天上有一位神，知道人心的秘密。因为他差遣天使救了但以理。许多其他的人是见证人。

当耶稣死在十字架上时，诸天作了见证。材料在那里。那是关键。如果你注意，所有的受造物都对此作见证。

在白天，以前神预言了安息日要停止，说时候将到，太阳要在白天降落。从午正到申初黑暗了。那是什么？太阳，黑暗不是指它里面有一点光。黑暗就是绝对完全的黑暗，黑暗就像在埃及的黑暗，甚至能摸得着，没有一丝光线。

太阳作见证。那是一个，那是神用来建造教会的材料。月亮和星星作见证。当耶稣死了时，诸天作见证，地球喷发，磐石崩裂，地球作见证。睡在尘埃中的圣徒起来作见证。

人们在五旬节取笑，彼得站起来作见证。但在各各他从耶稣身上被敲打出来的同样的光，有一些以圣灵的样式浇灌在彼得里面。他作为见证人站在那里，见证神的道。他从圣经中拿出一个主题见证，说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪！这件事你们应当知道，也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了，其实不是醉了，这正是先知约珥所说的：’在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。’”他是个见证人。

呐，我们进入了最后这些邪恶的日子，他要有见证人。他必须有见证人。神活着。神的道是永恒的。

现在，让我们回到我们读的经文。耶稣从山上下来，他饿了，在一棵树上找，树上没有果子。也许他从未提高声音。

他从未站起来说：“呐，先生们，站到一边去，我想向你们显示我的能力。”说：“呐，我有能力使那棵树做什么什么事。”他从未那么说。

他只是向这棵树走去，在树上什么也没找到。于是他说：“没有人吃你的果子，”然后走开。

彼得听见了。第二天，当他经过时，哦，那棵树还在那里，但它死了。他对那棵树做了评论，那树从根部开始枯干得多快啊！耶稣说：“不要……”

瞧，那不是树的过错。还不是结无花果的时候。但耶稣那么做是要尊荣自己，证明自己来……他是弥赛亚，那是他是弥赛亚的见证之一；那是他弥赛亚的一个印记。最后的印记是他的复活和升天；那是他弥赛亚的最后印记。他所做的事就是他是什么的证据。呐，他从未到处走，说：“你们所有的树都要死。”他只是在那里这么做，让以后要写这经文的门徒知道他是弥赛亚。瞧？

呐，后来彼得问了这问题：“看哪，那棵树枯干得多快啊！”

于是耶稣对他们说：“你若对这座山说：’你挪开，投在海里！’不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”

呐，听着。那是神这个伟大经济体、我们所在的这艘大轮船、古老的锡安之舟、基督身体中的一部分材料。

呐，对这个见证，有一段时间了。我观察了这事。呐，仔细听一个小教训。

人生中有一些时候，当我看到受苦的人，看见那些受苦、被鬼魔权势折磨的人，我的心就为他们流血。然而，我让他们给我打电话。在聚会上，那个大声的要求、运行、吸引和拉动，很难对那些人说“不”。坦白地说，我做不了，有人说那是因为我。我不能去到他们那里。我的心真为他们流血。我经历了一天又一天那种折磨。有时候，我想知道我……

后来我藉着回到经文来安慰自己，看到主经过毕士大池，看见那些残疾的、受苦的，他走到一个人那里，医治了那个躺在垫子上的，然后走开，留下其他的人。但在我的内心里，那仍然使我……没有除掉那种灼痛。哦，我真希望有件事能发生。

后来我注意到，在俄勒冈州波特兰那里，那天晚上那个疯子冲上讲台，要杀掉我。我记得，有件事发生，它根本不是在知识中。从知识上说，我本来要像其他传道人一样跑掉，但我没有跑；那里有一样东西。神准备展示他的能力。

一次，他说：“你们要安静，要知道我是神。”如果教会能安静得够久……神做一件小事，他们就兴奋得不得了，到处做这事，瞧？便离开了神的旨意。要安静。

一次，神要在红海显示他的能力。他说：“红海，你要安静。”他让他的子民通过了红海。如果他们转过身，说：“主啊，让我们再做一遍。”事情不会发生的。当然不会。

一次，神需要一点时间打完一场仗。神只是使太阳在那边站住，观看他要做什么事。是的。“日头啊，你只要站住几分钟；我要给你看一件事。”呐，如果第二天约书亚说：“日头站住，”会怎么样呢？它不会站住的。神要做一件事。他要给他的能力作一个见证。他的道是全能的，他要给道作一个见证。

一次，有个瞎子从耶利哥出来。当耶稣经过时，瞎子叫喊：“可怜我！”圣经说：“耶稣站住了。”他说：“带他来这里。”哦！基督站住了，因为神要用他显示他的能力。

路上可能有一百多个瞎子；我不知道。也许祭司说：“过来这里一下，你这叫死人复活的，起来……我们有一墓地满满的死人，我们听说你叫拉撒路复活了。”但神在证实他的弥赛亚身份；那是他正在做的事。当然。

呐，我常想知道发生了什么事。但是有一个地方，人可以活得离神的同在非常近。那不是藉着你的选择；那是藉着神的拣选，你活在那个地方，在那里，你自己的知识跟这再也没有任何关系。

在南非，我受到一群巫医挑战。我站在那里，一个人站在一打人或更多人中间，他们想方设法向我施符咒。但神让他们只是安静站着，观看神的荣耀恢复瞎子的视力，恢复受苦之人的肢体。

在德国的卡尔斯鲁厄那里，一天下午，那些通灵术者出来。他们想要在宾馆跟我争吵。那人不让他们进去。他们说：“今天下午我们要给那场聚会施符咒，他们没有一个人来。”不，他们说：“我们要用暴风雨把帐篷刮倒。”天空美丽明亮。但当我们到了那里，刚开始唱歌，一场强大的暴风雨出现了。他们大约有二十个人在我这边，二十个人在我那边，他们都在施展魔法，用剪刀剪羽毛，像那样施行那些事，要施符咒。突然，容纳三万人的大帐篷开始抖动，摇晃，风刮起来了。我正在讲道，有声音说：“安静！”

哈利路亚！我没有说对不起，那话的意思是“赞美我们的神”。

神使那暴风雨止息了，回头看见了神的赞美，那个昼夜大约有四万个灵魂因此涌进了神的国。要安静！是的。他作了见证。

在瑞典或瑞士那里，哦，他们在这里。我是说一天在芬兰，一个小男孩躺在路旁；一辆汽车从他身上辗过去了，压碎了他的小身体。他严重骨折了，甚至脚都从袜子里露了出来。汽车从他身上辗过去，将他那样卷起，像一块破布一样，把他高高地抛在空中，摔在路对面。他的眼睛鼓出来；嘴巴张开；舌头伸出来，血从耳朵里流出来。但此前两年，神已经显给我看这事的异象。我非常迟钝地走上去，观看孩子，哭着走开了。

主或超自然的某个人，把手按在我的肩上，说：“那岂不是我显给你看的男孩吗？”哦，何等的感觉！

市长站在那里，他被称作主要人物，许多人站在旁边。神让他们安静站着，他能显示他的大能，叫死人复活，又带他活过来。要安静，相信神；作个见证人。神的道是永恒的。

几天前，当我们……只是要看神行事是多么简单，我们却如此慌乱，以至我们仰望大事。要对小事满足。当神行荣耀之事时要留意他，他怎么保护你。不要从一件事的顶上看过去，要从底下看。

注意。我开始思想这点，当一个人，就像使徒，当你能亲近神，神藉着他的恩典通过你运行，你得到神越多，就变得越敬虔，这是可能的。越多的永生进来，就把越多的知识挤出去。

呐，我不是指要做个狂热分子；我是指做个端庄正派的信徒，瞧？不是一伙的主义，而是一个真正坚固、真正理智的信徒。

现在注意了。我见过它运行。想一想，如果你进入跟神的那个接触里，它就不再是你的声音，不再是你的思想了。它成了神的思想、神的声音。你只是葡萄树，哦不，是枝子。他是葡萄树。如果他的灵进来供给能量，只要你能叫自己让路，他就会充满。你就能做个见证，像挪亚的方舟是个见证一样，

像耶稣是神的见证一样。他如此地充满了神，以至他和神就是一。神住在基督里，使世人与自己和好，这种表达。一个人的工作宣告了他的特性。基督是神的工作。基督宣告了神的特性，他对病人的感情，他渴望拯救灵魂，以至他献上生命。神的工作……神的特性在基督里被宣告了。

如果你能倒空自己知识的想法，把正确的路让给神，神就能藉着你交托的工作来宣告他的特性。倒空；叫世界和你的疑惑让路。如果你来到祭坛接受祷告，说：“我要上去，看我会不会得医治，”神就决不能宣告他的工作。你必须叫自己的思想让路，让他充满你。

呐，我注意这些事的方式……像那次那头老公牛要杀死我，像后面篱笆旁的那些大黄蜂，像其它许多发生的事，树林里的熊，那是自然界的学问。那是发生的事。

我说这话。呐，对不起，它是个人的经历，但我想告诉你们，因为这是一个摩登的时代。有人说：“哦，那些事发生在以前先知的日子里，那些日子……哦，神在显示例子。但你知道今天神在建造一个教会吗？你说：”哦，他们有了先知；他们必须说神的道。但他今天必须得到一个神的教会。

注意，有一件事发生；真希望可以一直有。我宁愿它可以一直有，但不会的。它只照着神的旨意来到。

呐，几天前，或大约两三个星期前，我正在为得白血病的人祷告。我正在跟生病受苦的人一起祷告，等候异象。许多人我已经等了几年，

比如伊迪丝·莱特，残疾了。我记得她父亲躺着快死了，神为她父亲显了一个异象，却让伊迪丝躺在那里。

有一个小妇人；我猜她还在这里，来自福特维恩的盖革太太，样子可怜的母亲，年轻的女子。她生了一个孩子，孩子太大了，她太小了，使她得了癌症，神医治了那癌症。现在，她几乎因神经质而精神崩溃；她进了更年期。可怜的人，真正忠诚的丈夫和小家伙去到处祷告，寻求，哭喊我在为这样的人祷告。

你知道发生了什么事吗？伍德弟兄在后面，他父亲下来，是个耶和华见证会的。伍德弟兄原是耶和华见证会的。神见证了，藉着医治他的儿子残疾的大卫向他宣告了自己。

后来他弟弟下来，他弟弟生活在淫乱中，圣灵转过来责备他，看见了跟他鬼混的妇人。那天他便交出自己的生命，让每个鬼魔从他身上出去了。他现在走在街上，做他所能做的一切来服侍神，向他的人作见证。

后来他可怜的老父亲，相当诚实，他所有的打交道都是作为一个农民等等……他父亲下来，想要我跟他一起去钓鱼。我们下去湖边。

那天早上在路上，出现了一个异象。主说：“你们经过的每个湖和每条河都是浑浊的，没有鱼钓。但当你们下到戴尔山谷的沃夫克里克那里，那将是美丽蓝色的。你们在那水里钓不到一条鲶鱼，但你会钓到一串鲶鱼。他们会钓到一两条小鱼，然后你会钓到一条有鳞的大鱼。那将是很大的那种鱼。”

我转过身，向他们提起这异象。当老人向他的儿子们看的时候，我留意了老人的眼睛。当我们下到那里，到了水里，每个湖都是浑浊地往下流。当我们到了那里，水是蓝色的，几乎会伤害你的眼睛。我们钓鱼，钓不到一条鲈鱼、翻车鱼或任何鱼。突然，我开始钓到鲶鱼，钓到一串鲶鱼，一些有五、六磅重，有时候一条有拉线的鱼杆上钓到了两条。我们钓鱼，钓到了一串鱼。

第二天早上，我又回去钓鱼，钓到一条很大的蓝鳃太阳鱼，或我们所说的红腹太阳鱼，我所见过的最大的太阳鱼。

当他们走到我跟前时，我说：“呐，先生，圣经说：’你们中间若有属灵的或先知，他所说的若成就，你们就当听他。若不成就……我选了耶和华见证会四个著名的预言，向他指出没有一个成就了。每个预言都落空了。我说：”呐，这鱼怎么样呢？“

神显示那个异象，要改变那人，为了那人，将他转过来，因为那里有成千上万人痛苦地躺着。那是全能神的至高主权，让你知道他藉着他做的事宣告他的作为。他的特性藉着同样的事被宣告了。

看看毕士大池，你说：“那听上去不像是神在做事。”看看残疾的、瘸腿的、跛脚的、瞎眼的、血气枯干的在等候，耶稣从那里走过，衣服充满了能力，他走向一个人，去到一个人那里；这人能走路，做他想做的任何事，只是有点行动迟缓的疾病；耶稣医治了他，留下其他的人站在那里。瞧，他的特性，他想要显示他的能力。他想要做一件事，是的。世人安静地站着，注意这事。

呐，注意，前天我们回去时……我回到印第安纳波利斯的聚会上，我想我必须离开人们一段时间，直到我得到了休息，因为我一天有二、三十个私人会面，那些异象出现。当我回到家时，我几乎要死了。没有人知道我在异象中经历了什么。没有人知道，没法解释。但是，伍德弟兄、他弟弟和我，下去那地方，又钓了一个昼夜的鱼。

那天下午，坐在那里，伍德弟兄开始谈一个过去属于安德森神的会的老妇人，从前他们风华正茂，真是太好了！弟兄说她过去带领那些耶和华见证会的男孩，爱他们。伍德弟兄对他弟弟莱尔说，他说：“莱尔，如果我们去找那个老姐妹，让她知道我们得救了，那岂不太好了吗？”

呐，那句话在神面前蒙恩了。他谈论神很久了，但那句话蒙恩了。那两个耶和华见证会的男孩，两个上了年纪的男人，想要找一个老妇人，告诉她说他们得救了：两个弟兄。

当他们那么说时，神的灵以他的至高主权降在我身上，落在那船上。哦，我真希望我能有声音，以某个方式把这个说到人们的心里去。我无法控制自己说那句话，就像你无法飞上月球一样。我说：“伙计们，有一件事就要发生。有某种的小动物，它要活过来。将有生命跟它联系，你们很快就会看到。”

我想：“呐，我说了什么呢？”我开始想到一些事，什么使我那样说呢？没有异象，只是有东西说出来。那是什么？不是我的知识；我甚至无法想到那样的事。那是在这底下。是神进到了心里面。他在说话。我甚至没有，没有想到那样的事。他说话了。

我想，就是在这里，耶稣说：“你若心里相信，对这棵树或这座山说，不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”

那是我的要点。去到那个地方，在那里有样东西不是你自己。那是超越你推理的东西把它说出来。我们继续钓鱼。

我说这点就结束，伍德弟兄他们坐在这里是见证人。第二天早上，

那天晚上我们出去，主给了我们一个钓鱼的美好夜晚。没有人钓到什么鱼，我们在那里一会儿就钓到了三条。这三条鱼大约有二十磅重。我们钓了一大串的鱼。

第二天早上我们回去，把新的鱼饵放在鱼线上，没有一条鱼。钓完鱼了。我说：“弟兄们，我们去山凹休息一会儿。我们要用钓鱼线钓蓝鳃太阳鱼。”

我们回到那里，钓蓝鳃太阳鱼，坐船回到小山凹。每次我们停得够久了，马达就会熄火。我们不是在钓鱼，而是在谈论神。

莱尔先生，现在他……他去他姐妹那里，想要叫她从耶和华见证会中出来。她告诉莱尔……她告诉莱尔说他是在听从魔鬼，说我们是魔鬼，

“莱尔，你很清楚那个，”所有那些的事。

后来莱尔钓到了一个像那样的小蓝鳃太阳鱼，他正在说话。所以他让小鱼吞下了大鱼钩。鱼钩一直下到了小鱼的胃里。当他抓住鱼时，他拔不出鱼钩，所以他就把鱼抓在手里，翻转过来，把鱼的内脏扯出来了。他必须把鱼钩从鱼嘴里拉出来，因为如果他把鱼钩剪断，就会杀死鱼，鱼就会死。这是他说的话：“小家伙，你肯定是使尽了招术，”把鱼扔在水面上，

鱼扑腾了三、四下，在蓝色的水里打几个圈圈，碰到水底，在那里躺了几分钟，又回到水面上，拍了三、四下；它的小鳍像那样挺直了，卷起来横躺着。我们钓了大约二十分钟，小鱼漂在茫茫的水面上，漂到了垃圾中。我在……

有人说：“那些小鱼真的吃了早餐，它们正在进食。”

我说：“是的，没错。

我们说：“哦，神岂不伟大？”伍德弟兄说：“哦，伯兰罕弟兄，太伟大了；我们有幸跟你在这里。”[磁带空白-原注]

哦，我说：“不要那么想，伍德弟兄。这个，”我说：“这不是……这不是圣山；不是圣地。这是圣洁的神，不是圣人，而是圣洁的神。”［原注：磁带空白。］

当我们正在谈话时，有东西降在我身上，[伯兰罕弟兄敲击了讲台两下]说：“我现在要显示我的能力。”我还来不及知道我在说什么，那节经文出现在我的脑海：“无论你说什么，只要信是得着的；心里说出来，就必得着。”我几乎可以……它从我里面涌出来。

我想：“要发生什么事呢？”

莱尔和伍德坐在那里，我们正在钓鱼。死去的小鱼全身卷着在那里躺了二十分钟，漂到了空处，它的内脏挂在嘴巴外面。我看着那条小鱼，有个想法临到我，耶稣对渔夫说：“在船的另一边下网。”他们接受了主的道。彼得说：“主啊，我们钓了整个晚上，一无所获。然而，依从你的话，我们就下网。”就是这样，依从这道。

有东西对我说：“神知道这条鱼；只要说话，观察那条鱼会发生什么事。”

我说：“小鱼，奉耶稣基督的名，活过来。”

神是我庄严的审判官，他们两人站在那里，那条小鱼翻过身来，又活了，拼命地从那里游走了。说出道来！全能的神啊，当我站在这里，当着这群会众和这本圣经的面在他面前，我知道那是真理。

当人们快要死了，然而神却向那两个耶和华见证会的显示他的能力，证明他是复活，也是生命。不是别的，正是神告诉你的：“你祈求，并相信你所说的必成，就必给你成了。”

那是什么？神显示他的能力，不是我，我只是葡萄树，哦不，是枝子。他给枝子提供能量，直到我控制不住发出那些声音。我们甚至把那些鱼剪开，放在鱼线上作铒料，我会对一条躺在那里的小死鱼想什么呢？那条小鱼垂在那里，死了躺在那里。

伍德先生他们现在坐在这里看我，是这事的见证人。神的灵从那山谷横扫下来，以至你认为被提就要来了，甚至伍德先生尖叫起来，说：“哦，在这里太好了！伯兰罕弟兄，我们在这里太高兴了！”他们所能做的唯一的表达就是我是他们的弟兄。我赶快转过身，因为他们看到神使用我对一条鱼说出生命来，

听起来癫狂，但那是对躺在院子里死去的负鼠说出生命的同一位神。[伯兰罕弟兄敲击讲台六次-原注]他是阿拉法，是俄梅戛；是初，是终；是生命，是复活。他是能力，是永恒者，昨日今日、一直到永远是一样的。

那让我知道这点：有一天当生命从这必死的身体里出去，当我寂静地躺在那边，如果神关注一条鱼，他肯定也关注竭力服侍他的你我。某个荣耀的日子，他必再来。不是枝子，而是葡萄树本身要从荣耀中的总部说话，那些在基督里睡了的人必复活，去到永生里。

何等的感觉！没有人能表达它。当你看到一条死去的鱼躺在水面上，它的内脏被一个只强有力的手从嘴巴里扯出来，这人像这样把鱼捏在手里，拿着它，把它扭过来，以至你能听见它裂开，他撕开了鱼的内脏；然后把小东西扔在水面上，小鱼抖动了四、五下，翻过来，就是那样。看到那小东西，说出那话才一会儿，它就转回到从前一样活生生的状态，拼命地游到水里去了，回去加入它的同伴中。

他是神。他知道那条鱼在那里，如同他知道那条鱼口里有一块钱一样；如同他知道如果他下网……如果那些人说……在《马可福音》5章，经上说耶稣借了彼得的船，出去捕鱼。呐，他说：“下网打鱼。”他们打鱼……他们知道他们已经打了整夜的鱼，一无所获，正如我们做了同样的事，一无所获，但神想要看他们会不会接受他的道。所以他说：“下网打鱼。”如果那里没有鱼，照神的道接受神，就会放一些鱼在那里。事情就是这样的。

起初在神同样特性中的神是今天藉着同样特性的同一位神。他是首先的，是末后的。他昨日今日、一直到永远是一样的。他仍是神。

所以，你们今早在这里接受祷告的，让我告诉你们一件事。看到这些见证，神的见证人，他们是不是真的。是的。你在仰望大的事。你想要从这里的一些大事上看过去，而它就在你身边。是的。把饥渴放在你魂里来接受祷告的神，是赐生命给那条鱼的同一位神，是阻止田里那头公牛的同一位神，是打倒我面前那个疯子的同一位神。同一位神领但以理从狮子坑里出来，同一位神说把网撒在另一边，捕了一网的鱼，他昨日今日、一直到永远是一样的。

他的工作不可能落空。他的特性不可能落空。他的工作宣告他的特性。他今天复活了，就在我们中间，昨日今日、一直到永远是一样的。我们是他特性的见证人。

他的特性改变了我。当他临到我时，我从前是个罪人；现在得救了；我从前失丧，今被寻回。我从前爱世界上的事；现在我憎恨它。我从前不关心神；现在爱神。一件事发生在我身上了；一件事发生在你身上了。那是什么？是神的道宣告他的特性。

他爱我们。他关心你的福祉；他关心你的医治；他关心你的魂。你不愿让他在你的生命中有路吗？不要因任何事怀疑他。你要相信他，神必将你心所渴望的赐给你，因为那么做是神美善的旨意。他愿意这么做。但问题是，我们太慌乱了。安静站着！

看着它，说：“神啊，那是指我。不管谁为我祷告，不管什么人为我祷告。”不需要一位奥洛·罗伯茨、葛培理、威廉·伯兰罕或艾伦；需要的是神。是的。需要你的信心锚在神里面，

说：“神啊，它是真理。”我独自站在那里，让那信心继续在这里，直到它落在这心里，从头脑去到心里，直到它成了一个实际。它就会起作用。只有当它去到心里时才能起作用。

主祝福你们，我们低头。把你的渴望放在心上，此时把它摆在神面前。当我们祷告时，你愿意这么做吗？如果那是为了救恩，如果那是为了……不管是什么事，当我们祷告时，此时你把它摆在神面前。

我以信心仰望，

各各他的羔羊，

神圣救主！

求主听我祷告，

除去我众罪孽，

使我从今以后，

完全属你！

行过人生迷阵，（现在安静。）

黑暗痛苦满布，

求主引路！

为我化暗为明，

将我眼泪擦净，

免我再入迷途，

离主孤行。

［原注：伯兰罕弟兄哼“我以信心仰望”。］

可称颂的主，我们可以像那天站在山上的门徒一样说：“我们在这里真好！我们愿意搭三座棚，把牧师放在每座棚里。”但有声音飞快转过来，说：“你们要听他；他是我的儿子。”现在，让我们转离牧师们，转离摩西、以利亚，转离地上的大人物，虽然我们感谢他们所有的人。但你说要我们听他。

他的道这样说，不是牧师的话，也不是传福音的，“凡你祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你若对这座山说：’挪开，投在海里！’心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”不一定是立刻发生；在亚伯拉罕和撒拉身上也不是立刻发生。

但你说：“你若信你所说的必成，就必给你成了。”父啊，这是我们的祷告；此时求你接受我们，把我们的心接进你手里，用爱把它们捏得紧紧的，从它们里面挤出一切的惧怕和不信，使它们空了、没有东西，然后马上用你的灵充满它们，如同焦油和松节油进入方舟里，免得惧怕和疑惑再进入我们的心里，使我们成为你手里的工作，让你能藉着我们向世人宣告你的特性，作为书写的荐信，被众人所念诵。

愿每个受膏抹的人那是你说要做的事，愿他们今天得医治，从每个人，从普通的牙疼，到瞎子、受痛苦的，不管是什么。愿那信心进来，锚在那颗惧怕和疑惑的心里。

神啊，我自己会一直记得，我们三个人，彼得、雅各和约翰站在变象山上，看见你在那里行的事，我们永远忘不了范农克里克那边的那个小湾，只要我们还有记忆和回忆。对世人来说它可能没有多大的意义；但当我们看到神的无所不能、永生神的无所不在降下来，对人类有足够的同情，却藉着领一条死在水面上的小鱼活过来显示你的能力，这点从怀疑者和不信者的头顶上越过了。但它在基督徒的心里留下了印象，

我们知道你是神。你是今早在这房间里的同一位神。你关心一条小鱼，更何况在这房间里的男人女人？那条小鱼对你有什么意义？什么也没有，只是宣告你的工作。神啊，我祈求你今天在这里的每个男人、女人、男孩、女孩里面宣告你的工作。

主啊，如果这里有一些人不知道你是他们的救主，还没有经历过，今天想要倒空自己的心，脱离世界上的事和世界上的垃圾，使你可以用爱充满他们的心，像挪亚用松节油充满方舟一样，我祈求你在这个计划剩下的这些飞逝的时刻与他们同在。父啊，求你应允，奉耶稣的名。

当我们低头时……

主赐能力恩惠，

在这软弱心内，

热情鼓舞！

呐，当他们唱歌时，如果你想要基督，今早想要倒空自己的心，当你在那里时，神就可以接受你，你愿意向他举手，说“记念我”吗？神祝福你，先生，你，先生，你，姐妹，你，弟兄，你。我右边还有别人吗？请举手。神祝福你，姐妹。还有别人说：“我想要倒空我的心”吗？神祝福后面的你，姐妹。

使我从今以后，

完全属你！

祷告前，现在还有别人想要举手吗？

父神，你看见了每只手；七、八、十只手举起来了。他们现在倒空自己一切的惧怕和不信。他们现在认领你作他们满足一切的，作他们的爱人，作他们的救主，作他们的医治者。他们渴望所有的疑惑和惧怕都从他们身上被除去。主啊，我祈求你藉着你伟大的恩典来应允。让它今天就发生。

你可以向一条鱼说出生命来；向一个死去的小男孩说出生命来；向力杰·佩里说出生命来，他死了躺在那里，双手交叉；你向墨西哥那边死去的小婴孩说出生命来；向死了四天的拉撒路说出生命来；今天我们更可以站稳在他永恒之道的磐石上，毫无疑惑地仰望那位说了“复活在我，生命也在我”的。愿信心在他即基督这块坚固的磐石上找到安息处。愿他们得着他们所求的一切。垂听我们的祷告，我们奉基督的名求，阿们！

我爱他，我爱他，

因为他先爱我，

为我付出救恩赎价，

在各各他。

呐，当我们再唱一遍时，请跟你旁边的人握手。只要安静坐着，我们……聚会还没有结束。瞧？

我爱他……

[伯兰罕弟兄离开麦克风跟某人说话]

为我付出救恩赎价，

在各各他。

你们感到都被冲洗了吗？现在你们感到更好吗？你们感到神的道……它是……它是……是主耶稣清洗的血经过人的心，洗净我们一切的罪恶和罪孽。

为我付出救恩赎价，

在各各他。

呐，内维尔弟兄。