与基督一同隐藏的生命
主,我相信,
父啊,我们接受他的道,这道说,我们奉他的名无论向你求什么,你就必应允。首先,我们要作的就是感谢你在这个时代把你的美善赐给我们。主啊,今天有许多人从世界很远的地方来见你,有的平安,有的忧伤。父啊,今晚我们祈求你,如果这里有什么人明天可能带着耻辱去见你,愿他今晚得到改变,愿他们来承认自己的过犯。你不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改[彼后3:9]。祝福我们下面的聚会,我们奉耶稣的名求,阿们!
很高兴今晚又回来和你们在一起。这本可称颂的古老圣经已经打开,我们内心最宝贵的就是打开圣经,并且照我所知道的最好方式来教导神的道。
顺便说一下,有人刚才告诉我,我们应该再为艾伦弟兄作一下祷告;我想,他今天又被捕了,又要回到狱中,所以他们……杰克•柯弟兄上周在迈阿密被监禁了,我猜你们也听说了,我们有一些弟兄经历过多次的监禁。所以,趁着还在这里,我们要为那些弟兄作一下祷告。
呐,很高兴有这份荣幸,使我们能在这里聚会,有这段美妙交通的时间;同这个全福音商人分会,这教会的彼得森弟兄以及在场的其他许多弟兄一起。我们很高兴与你们在这里。有一件事,就是你们这里的天气真是很冷。我们南下时,我告诉人们,我说:“哦,你们都会受不了的,”我说:“我们北方人……”我到了这里,差点都快冻死了。你们这里的天气真的很好,很凉爽。不过,我宁可天气冷,也不愿热,我受不了热天气,从来不喜欢热天气。
所以,若主愿意,下周我们要去南达科他州的苏福尔斯。再从那里,从那里去新奥尔良,在盖尔•杰克逊弟兄那儿呆两个晚上,再回什里夫波特呆三个晚上,再从那里去得克萨斯休斯敦的雷蒙德•里奇,呆二个晚上,再从那里去墨西哥的墨西哥城。我们的第一次医治大会就在那里。这些都是传福音的聚会。
接着,从四月三号我们从那儿返回芝加哥,一直到八号。十一号我们开始在南卡罗来纳州,或北卡罗来纳州的斯宾得尔,我想是的;从那里到哥伦比亚城,再从哥伦比亚城去夏洛特,再从夏洛特到阿拉斯加州的安克雷奇。接着,再回来开始新的大型帐棚聚会,可容纳一万六千人,用新的面包车等运载,在一些地方支搭帐棚,一次呆它三到四周,最多六周;一直到结束,到神说结束,我们才挪移帐棚。
若主愿意,明晚我要传讲“第七个交叉点”。尽量带你们的朋友过来,这是关乎主再来的事。若主愿意,星期三晚上我要传讲“什么是不得赦免的罪”?呐,明晚一定要争取来,把那些相信主再来已经很近的人带来。我的题目是“第七个交叉点”。这是明晚的题目。
但即使在基督的时代,神的儿子还在地上时,也是照着他们的信心得医治的,除非是父显给他看的。还记得吗?那个瞎眼的和其他的人。“你若能信,你若信,你若能信,凡事都能,”[可9:23]像这样等等。医治总是基于个人的信心。
我在等着帐篷做好,我把这当作我分内的事,这是我要做的。想到帐篷的费用和这一大笔开支,你们明白,为什么在异象中我离开了事工场,因为我一次聚会就欠了一万五千美元的债务,就得向会众乞讨这些钱;但我不愿这么作。我向神许诺过,我不会这么作,于是我就退离了事工场。
呐,比如说,我想把帐篷搭在这里的某个地方,搭在这里六个星期,就在双子城这里,与各教会举办六个星期左右的复兴会。然后,你们抛开彼此间的隔阂与分歧,一起进来,彼此握手,那岂不是很美妙吗?不单是为某个人祷告;如果仇敌又来攻击他们,再把他带来,就是要这么做,一直留在那里,直到事情了了。使聚会能一夜接一夜地进行,持续四到六个星期,像这样等等,直到神说:“好了,我的工做完了,去别的地方吧。”我们应该有这样的复兴会。
我正要去举办聚会的时候,瞧,艾伦先生来了,他要到三月份才离开。我忘了那个异象说的内容,是一些黑人,在另一个国家,等等。这时,艾伦先生顶替了这个位置。他们问我:“那么,你还想来吗?艾伦先生会留下来。”
呐,今晚我选了一个题目,“隐藏的生命。”今晚我想读一些经文,在《希伯来书》10章,从19节开始。我来读:
呐,今晚我想传讲这题目的原因,是因为:昨晚我们讲到了“交通”。你们喜欢吗?进入交通中。呐,我不是教师,也不怎么像传道人,因为我没有受过教育。然而,我的确看到了所需要的是什么,我就想尽我所能地把它说出来。呐,恐怕你们要忍耐一下,无论怎样坚持一下。耐着性子听一会儿,在这里我必须要先讲一些重点的东西,以便我们能开始医治的聚会。我们得把这些东西从路上清除掉,然后才能继续这些聚会。
有些人聪明机智,他们懂得一些希腊字等等。那些对我来说简直像说方言一样,因为我肯定不懂。
在我们所生活的时代里,我觉得基督徒中有一种很大的需要,他们似乎想要一些他们不能得到的东西。既然我看到了这一点,而且我对自己所说的有一些经历,所以我想,我尽力以谦卑的方式来讲解,这肯定是大有好处的。这样,你们也能参与并分享这美好的东西,就是基督在各各他为我们所赎回的。
每次你处理“罪”这个字时,都必须处理随之而来的每种属性。若不传讲身体的医治,就不可能传讲灵魂的救恩;不可能这样作。你不可能那样分割圣经,因为它是不可分割的。这位死在十字架上的,他为我们的过犯受害,同一天也因他受的鞭伤我们得了医治[赛53:5];血是从同一条血管流出来的。瞧?所以它是不可分割的。
所以你看,这种争辩根本站立不住。我们不是要争辩,而是要传讲道,神也得到一些人来听它并接受它。那些因耶稣受死而听从道的人,就必听到它。你们想过这点吗?
我们都在神的预知里,创世以前我们就已经得救了。耶稣来,是为那些因神的预知蒙拣选的人受死。没错。当最后一个……这就是我们在全美国举办复兴会的原因,到处拉网,尽力拉他们出来,拉出来。这是传道人们做的。当最后一个被拉出来后,全部就都齐了。瞧?
呐,我们发现人们走在这条基督徒经历的路上,很多不错的人,看起来就是无法抓住这些事。他们总是时好时坏。今天你发现他们,他们在屋顶上赞美神。第二天你发现他们,他们都掉到了(叫什么来着?请原谅我这样表达),掉到了垃圾堆里,走下坡路,处在低潮,不知道自己站在哪里,甚至不知道自己得救了没有。再过一天,他们状态又很好了。过了一、两个星期,你发现他们可能又回到了同样的状态。
有个叫约翰•丘奇的人,他在书中写了一篇给你们圣洁派信徒的文章,很糟糕,是写我的。这个人,我不明白为什么如此精明的人会说这样的话。他说:“我甚至不认得伯兰罕先生;”却还写有关我的文章。甚至法律也说,我们法律说,我们要先听人的申诉,才能审判人。所以,他甚至没有照着法律说的去做。然而我们却有比那更好的东西。他说:“我甚至不认得这人。但我知道他是个骗子,原因就在这。”他说:“因为我遇到过一个人,他告诉我说,有一次他坐在聚会中,在一个大操场或礼堂里;他说,伯兰罕先生从来不认识他,但叫了他出来,说:’上面那位先生,你正患前列腺炎,主如此说,你得了医治。’”他又说:“我问那人,你得了医治吗?他说:’我完全好了一年。’他说:’后来病又回到我身上了。’”他说:“这就证明伯兰罕先生是个骗子。”
呐,不,你的信心有多强,神的医治就有多强,你的信心有多持久,神的医治就有多持久。来自基督徒商人会的尼克尔斯牧师,那天他下来,在城里作见证,带来了一些病人的照片,他们都是在各处神的医治聚会中得医治的人,我指的是那些癌症和死亡的病例,他们得医治已经有好多好多年了,现在仍保持这种状态;十四、十五年前,他们接受过代祷,身体仍然健康。有些人曾列在路易斯维尔癌症诊所的死者名单上,他们本来在十四、十五年前就死了,但至今还活着,非常健康。去那边调查一下这些病例和档案,就知道他们本来十五年前就应该得癌症死了。但十五年后,他们还好好地活在这里。
这取决于你的信心站稳在哪里。只要你所承认的是好的,你得的救恩也是好的。但当你所承认的丢掉了,你得的救恩也就失去了。因为他是大祭司,坐在神的右边,因你所承认的而替你代求[来7:25],情况就是这样的。
在圣经里,从旧约的角度举个例子来看;很多年前,神带领以色列民出了埃及,来到旷野;埃及是世界的预表。他们的旅程也预表了我们今天在走的旅程。他们走在前往应许之地的路上;我们也走在前往应许之地的路上。你信吗?神正带领我们出埃及。埃及是这世界的预表,受捆绑、受奴役。神带我们出了埃及,我们正走在前往神赐给信徒的应许之地的路上。能知道我们今晚就走在这路程上,岂不是很美妙吗?
这正是今日教会所处状况的图画。注意,神是怎样给我们一幅当时的图画,我们现在要拿这帐幕来证实它。呐,我们知道,帐幕是一个敬拜的地方;昨晚我们提到过这点。是唯一的地方,神与人相遇的唯一公共的场所就是在帐幕里,在所流的血底下。
呐,若我们留意,这些器具等等是如何放在那些地方的,它代表我们所生活的几个时期,从黑暗时代,或从教会出来以后,以及接下来的旅程。
然后,在那里,有七盏金灯台,或者说七个分叉的灯盏[出25:31-38]。但在里面,幔子内,有一个约柜。约柜里放着石版,就是我们所说的十诫。约柜代表人的心。神在过去的日子怎样应许,今天也怎样应许要将他的律法写在心版上,不是在石版上,他要把律法放在心里[耶31:33]。以西结提到过这点[结36:26,27]。众先知都说到神在将来的日子里要怎样行这事,这是一个预表。
从路德时代出来了“义人因信得生”,代表外院。接下来是卫理公会时代,成圣的时代;人们也称它为恩典的第二步明确的工作,这工作进入了那个时代。那是祭坛的时代。接着,在最后的时代,是圣灵的恢复,隐藏的生命。我确信,问题就都出在这里。我要你们明白这点。今天教会的问题就出在这里,分不清祭坛和至圣所之间的差别。那里才是教会该处的地方。还有太多的人仍然在外院;还在外面,而不在里面。
呐,出了一些问题。是什么呢?我们也注意到,在内院,在这个幔子内,亚伦进入幔子后,帘子就在他后面垂下来,在那里有一罐吗哪,存放在金罐里,放在约柜旁[来9:4]。呐,记住,同样的吗哪也落在外面的地上[出16:32-34]。
我全心相信,葛培理和那些人是这个时代属神的人,他们带着极大的灵感传讲他们的信息。他们没有行神迹。他们在预告耶稣基督的再来,就像约翰一样。约翰从未行过一件神迹,但他所传的福音震动了整个国家。瞧?约翰从未行过神迹。但耶稣随后而来,不太像个传道人,但他行了许多神迹,证明神的全能仍然主宰一切,他仍然活着。
不久前,在河那边,就是我刚呆过的城市,肯塔基州的路易斯维尔;那里有个年轻女士,她上教堂,一个很出名的教堂。她是个好女人,会弹钢琴。但我对她在基督里重生的经历总抱有怀疑。但就她自己所知道的,她是个有道德的好女人。在那里她交了一个男孩,名叫约翰。后来,她同约翰结婚,继续这样生活。
呐,这就是你无法继续往前走的原因之一。你不能把油和水掺在一起,这行不通。如果你与世界掺在一起,你怎会相信超自然的事,你怎会达到某个地方?圣经说:“你若爱世界和世界上的事,神的爱就不在你里面了。”[约一2:15]阿们!呐,这可能有一点刺痛了你,但对你有好处。想想这点。
但这个女人,她就这样下去,那个教会的女士都穿着那种短小的“丑闻”衣服、短裙,出来在院子里割草。她也开始那样作。她爸爸等人都责备她,但没有一点用处,她也跟别的人一样好。她说:“我的姐妹们可以作,我为什么不行呢?”
你若注意,接着她就开始了,一件又一件的开始作了。不久,有一个满头卷发的小滑头搬进了她隔壁。她就爱上了他,而他是另一个女人的丈夫。一开始,他们走到后院,当他进来时,她就穿着短小的衣服在后院割草。你穿那些衣服是为了什么?不是要暴露在神面前,而是要暴露在男人面前。
瞧,任何女人稍微有点常识,都该知道,一个男人既然可以离弃他头一个妻子,他也会离弃下一个妻子的。所以,他与这女人生活一小段时间后,另一个女人又出现了,他又跟那个女人走了。她也嫁给了另一个。好的,跟以前一样,她继续在教会里弹琴。其他人都这样做,为什么她不能呢?
她又去诊所找个更好的医生。他们也是这样说:“你快死了。”刚好我们教会的牧师跟这个妇人是同一个宗派的。所以他就去看她,说:“如果我能劝她向基督投降,我就叫伯兰罕弟兄过去为她祷告。”
呐,这样的事就像,在心里,魂活在心里,你是从心里相信的。人们得到信仰不是藉着头脑里的书本知识,你得到信仰是藉着心里的经历。你的心总会与圣经一致,但头脑会推理。圣经说我们要弃掉推理。你行事不能凭着头脑,那是魔鬼做工的地方;你行事要凭着内心。
当你看到这些传道人以及这些事,他们说:“神迹的日子过去了,这一切都是胡说。”要记住,他并不认识神,肯定是这样的。因为神总是与自己的道一致,肯定是一致的。但那里根本没有圣灵,全都是头脑的东西。他可能像枪管那样光亮、笔挺,但这并不会使他与神和好。没错。他从未进入那地方;过会儿我们就要讲这点。
后来,她的牧师去到了那里。看上去他是认为她没问题。所以我们的弟兄被赶出了房间,就走了。她认为自己没问题,继续那样。她有一种头脑里的信心,她说:“我相信耶稣基督是神的儿子。多年前我就接受他做我个人的救主。”她又说:“我在教会里弹琴;我在社会上有地位,我跟其他人一样好。”
她又生活了几个月,越来越糟。最后把她送进了医院。有一天,他们大家都站在她周围,她就要去见神了;突然,这头脑的东西开始崩溃。记住,你的思想是被你的大脑、神经和血液控制的。一旦那些身体要素不管用了,大脑和头脑的东西就开始崩溃。当这些开始崩溃时,她才意识到自己那犯罪、不信,被她置之不理的魂,开始追上她了。当她看见死亡临到时,她说:“哦,我失丧了。”
他们去叫来医生,说:“她发疯了,给她打一针。”他们给她打了一针,免得一直尖叫说:“我失丧了,我失丧了。我要下地狱了。”
不要随从各样异教之风摇摆[弗4:14],要相信神的道。站稳了,立住了。“你是怎么作的,伯兰罕弟兄?”注意这里:记住,在旧约里,在外院那里,有吗哪降在地上。问题的关键是,神吩咐摩西拣满满的一俄梅珥吗哪,盛在金罐里,放在圣所后面的约柜旁[出16:33-34;来9:4]。年复一年,它一直保持着新鲜。
很多时候,我发现,这个时代的人……那吗哪是什么的预表呢?呐,我要刺痛你们一下,希望你们还一样爱我。我只是尽量多给你们讲一点东西。希望你们明白。
记住,今天很多人宣称拥有圣灵的洗(他们是有)。但关键是你的位置,你在哪里持守你自己,这个才是导致你“一顿不吃饿得慌”的原因。没错。你发现,很多人……一个人,他在这外面,进来信了主,称义了。肯定的。只有圣灵能使人相信。称义是圣灵的一种工作。但这取决于你从哪里得到吃的,从哪里得到供应。
很多人拥有神医治的经历,过来看到圣灵运行,行了神迹和异能。他们坐在那儿,感到惊奇,吃着神的美物。第二天早晨,在某个官员或什么东西面前,则否认这些事的存在。他们害怕为之作见证。关键是他们活在哪里,在哪里吃他们的吗哪。
呐,圣经说,神要给我们一个新心。他也要赐给我们一个新灵[结11:19;36:26-27]。很多人,甚至五旬节派和全福音派的信徒都在这点上被欺骗了。很多时候,神说:“我要赐给你们一个新灵。”那不是他的灵,而是你的灵。然后,“我要把我的灵放在你们里面。我要赐给你们一个新灵,我又要把我的灵放在你们里面。”很多时候,你得到了新灵,就以为得到了圣灵;倚靠那些情感、神迹等等,而你的生命却不能跟它相配。呐,这说得有点粗,但你记住,这是事实。
很多人,他那个灵,那个新灵,神要赐给你一个新灵来与他的圣灵相处。瞧,有些人太恶劣了,跟自己都相处不好,更不用说跟神相处了,如果神进来的话。没错。疑惑太多,忽上忽下。神必须赐给你一个新灵,给你一种新的性情;这样,当他的圣灵进来时,你就能跟他相处了。阿们!希望你们明白。神赐给你一个新灵,是给你自己的,然后,把他的圣灵放在你里面(阿们),与你同住,住在你里面。
注意,在外院所吃的吗哪跟在至圣所里吃的是一样的。但外院的吗哪很快就消失了。你见过这种人,他们在那里吃了,说,“瞧,伯兰罕弟兄,我也有同样的东西。我做这做那,像他们一样。但我见过那个妇人,她总是满有喜乐,心里从来没有什么烦恼。我见过那个男人,不管在哪里,他脸上总是喜乐地微笑着,说:’赞美主!”你觉得怎样?”好极了。’每次他生病,传道人来为他祷告;弟兄,第二天他就出去了,他真的是好极了。不知怎地,我的福分就是留不住。”
今天,男人女人被带进神的国之后,所需要的就是隐藏的生命。男人女人,他们与基督在一起,四周垂下了幔子。你不在乎世界说什么;也不在乎人说什么。你与基督住在那里,那里有吗哪,你每天吃这金罐里的吗哪,昼夜不停地吃:住在高山上,在无云的天空下。
这就是今天教会所需要的,就是隐藏、奉献的生命。你不可能既跟这世界勾勾搭搭,模仿他们,像他们那样行事,又与基督藏在一起;因为你还试图跟随这世界的潮流。你还试图像隔壁教会那样去生活;你还试图属于某个更好的组织,穿更好的衣服,做这做那。这与基督信仰不相符。基督信仰是一种奉献的生命,有藉着基督与神一同隐藏的生命,并受了圣灵的印记。阿们!
魔鬼无法到你那里去。它做不到;它要做到,就必须跟你经历同样的过程。如果它这样做,就成了你的弟兄了。因此它无法去到你那里。阿们!魔鬼无法经过那里。但是,“哦,”你说:“伯兰罕弟兄,我领受了圣灵。”是的。你说:“我吃了神的美物。”是的,但你还在外院那里。这就是持守不住的原因。这就是你今年做得很好,明年又回到世界去的原因。举办复兴会时,你在复兴会中做得不错。复兴一过去,你又到别处去了,又在世界外面混了。你说:“哦,我领受了圣灵,我说过方言,我喊叫过。”
你知道,活出一篇道是最好的,而不是传讲一篇道,你知道这点。你们是写出来的荐信[林后3:2]。你凭自己不能做到,你可能模仿一段时间,但你的罪会把你显出来。你最好把自己献给神,进到里面,关上背后的门,烧掉背后的每个屏障,每座桥,然后出发。阿们!我知道这是真理,我知道它行得通。如果不是为了那个,我就不知道自己会成为什么样子。没错。
注意,他们拿亚伦的杖进去的地方,也是同一个地方。他们把它放在那里一个晚上。想一想,这同样的杖,它怎么样了?在同一个晚上,它发了芽,开了花,结了杏子。它是什么?它过去必定是一棵杏树,后来变成杖或棍,过去必定是从杏树来的。
你看,它发芽了。首先,我们发现;是什么使树发芽?是一种更新。是什么带来更新?一大早,一大早你走出去,你发现,过了晚上,万物都寂静了,然后露水落下来,就带来了更新。
你曾经在一夜过后,在大清早走到户外吗?花儿绽开,发出芳香。你曾经在大清早走到户外闻闻花香吗?大清早走出去,你会发现露水低垂着,树正在发芽,花正要绽开,香气正要……大清早沿着路走,闻着金银花香,走进玫瑰园。这就是为什么过了一夜,大自然变安静了。它变安静了,神使它沐浴着清新。
注意,树得到更新后,也要结果,这些花也要结出果子。许多人成为基督徒好几年了,却从没为基督赢得一个灵魂。他们从未在教会,在众人面前,或在街上,公开作过他们得救的见证。他们从未在工作中或什么地方向罪人,或男或女,作过见证。他们无法结果子,为什么?他们总安静不下来,有太多的事要做。
不久前,我在这里跟一位男士谈话,是你们隔壁州的。他说:“瞧,”他说:“伯兰罕传道,我想告诉你一件事;我们家人几年前就住在这儿了。我们都是养猪的。”他说:“我祖父养这群猪,他就教我父亲养,后来我父亲死了,我们就继承了;我也养猪,我正在教我孩子养。”像这样下来。都是猪,猪,我听到的都是猪。
神把你放在地上,不单单要你在工厂作工,他把你放在地上,是一个见证,一封书写的荐信,被众人所念诵的[林后3:2],活出一种令人敬重、正派的生活,一种与神一同隐藏、奉献的生命[西3:3],使众人知道耶稣基督仍然活着并主宰一切。阿们!这点只是给你轻轻敲一下,但对你有好处;你知道,这有助于你的消化系统,帮助吸收食物。阿们!它使你进入适合的位置,使你能同时接受魂与身体的医治。
注意,还有另一件事,你要细察这事,明白它。亚伦的杖后来怎样开了花,神怎样在那里证实,这根又老又死的杖,只是一根放在院子里的杖,跟同样的吗哪放在那里。但当它放进里面,放了二十四个小时,当它从那圣所拿出来时,已经成了一棵结果子的树,结了果子。
为什么?他们在外面也吃吗哪,不到十点他们就饿了,因为吗哪融化了,太阳使它融化了,就消失了[出16:21]。然而,这些人坐在这里,亚伦在那里,在至圣所里,我们现在就是神的祭司。他坐在那里,可以每天、每晚、一整年、几年的时间,一直吃吗哪;它永远永远不会变质。一整天他都在吃那吗哪。
我要你们注意信徒的另一件事,同样的吗哪。注意,在院子外面,他们行走在光中,但他们的光是日光、星光、月光。阴天使他们犯愁,使他们没有光可行走。当夜晚星星不出来时,漆黑一团,所以他们没有光可行走。然后,活在那里……
呐,我们发现他行走在某种光中。雨天他的光肯定就会熄灭。只要这里发生一点小事,一件不幸的事,或什么事,“哦,可能我一开始就错了。我告诉你,我原以为基督信仰是对的。”接着,他又这样过了几天,可能就开始背道远离了。但后来又有什么东西刺痛了一下他的心,“我多希望再来一口那吗哪。”他又会走进这里。“哦,我要更新我对神的誓言,我要再回到教会。”事情就是这样发生的。
接着,另一个人来了,他活在祭坛上。他只是昼夜祷告,但却没有任何进展。你发现他们在祭坛上。他也有光。呐,他在帐幕里面,但却是在祭坛上。祭坛上有那七盏灯,七个灯台。它们发出光。
但那个进入至圣所的人,幔子在他后面挂下来,他不靠阳光,不靠星光,不靠月光,也不靠七盏金灯台的光,他走上祭坛,在交叉着翅膀的基路伯底下,耶和华极大的荣光住在那里,是柔和的光,他就活了。这光昼夜都在那里。他行走在永生神的光中。阿们!
弟兄,让我告诉你一件事,若活在耶和华极大的荣光中就被称为圣滚轮,那么让我与神呆在耶和华极大的荣光中,随你怎么叫我都行。阿们!这对浸信会信徒来说太过火了,是不是,弟兄?但这才是真正的传道。是真正的。我知道它是真理。阿们!我的讲道不太好,但真理是一样的。阿们!
与神一起活在至圣所里的男人女人,日日夜夜都一直活在基督的恩典、大能和复活中。阿们!你不想活在那里吗?就是这地方,就是这地方。在那里,你根本听不见外面的世界。哦,帘子垂落在四周。有人说:“你知道吗,琼斯太太做了这个那个。”你根本听不到它。“你知道,牧师干了……”
哦,进入里面!进到王的面前,昼夜活在那里。他不要你心存疑虑,左右摇摆。你吃了吗哪,就会知足,来到教会,得到一点……哦,我昼夜都需要它。你知道,可能在某个时候,我紧急需要它,所以我要靠近它。阿们!
主赐福给那些门徒,不到十天,他说:“现在,你们出去,医治病人,叫长大麻疯的得洁净,叫死人复活,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。”[太10:8]门徒带着这新的荣光出去,过得真是很愉快。后来他们碰到了一个小挫折:有一个患癫痫的小男孩,他们医治不了他[太17:14-20]。
有一天夜里,小船在海上摇来摇去,所有的希望都没了,门徒以为他们要丧命了。他们就去叫醒耶稣,说:“我们丧命,你不顾吗?”[太8:23-27;可4:36-41]
今天,永生神的教会到底出了什么问题?神应许过那同样的福分。我们今天到底出了什么问题?因为我们不能紧密结合,聚在一起,共同进入至圣所里,并留在那里,把自己隐藏起来,脱离世上的事,为主耶稣基督而活出一种完全顺服、奉献的生命。阿们!就是要这样做,进入福音荣耀的光中。你这样做,就必得着。
[原注:磁带有空白。]这里有没有罪人,说:“我从未接受过这点,伯兰罕弟兄;今晚我要尝尝这吗哪。”让我看看你们的手。你说:“我很想尝尝这吗哪。”神祝福你,女士。还有别的人,想说:“我很想尝尝这吗哪。我甚至还未得救。但你所讲的那种生命,我也想活出那种生命来。哦,我太摇摆不定了。我的忧虑和烦恼太多了。看起来简直难以再继续下去了。”
你知道我为什么要问你吗?你知道为什么你举起手来吗?还有人想举手吗?我想告诉你们一件事。如果神此时对你说话,就举起手来。我来告诉你,为什么他此时对你说话。这是我要说的一个要点。
还有没有别的手要举起来,说:“那是我,伯兰罕弟兄,我想得到那个生命。”
想一想,要是你的心离神太远,甚至你都不愿去做正确的事,那会怎么样?那么,你就糟了。看,你会经常不断地让圣灵担忧,它就会离开,你便永远不再有渴望了。神一直都在跟你说话,你说:“哦,我真的应该去做。下次复兴会我就改正过来。我死之前,我就改正过来。我真的很想在死之前被圣灵充满。我想活出一种甜美奉献的生命,与神一同隐藏起来。主敲我心门的时候,我要做好准备,张开双臂,说:’是的,主耶稣。’”那么,为什么你现在不做呢?
所以,要确定,朋友们;不要在这点上闹着玩,这是福音。瞧?不要只是说:“哦,我相信我会加入教会。”有成千上万加入教会的人,却永远不会在天堂里。不久前,我在这里传讲过“审判时的失望”。我说,酿私酒的、赌徒和妓女等等,他们不会吃惊,他们知道临到自己的是什么。但谁将会吃惊呢?就是那些认为自己正确却不正确的人。那时,你看到你的名字不在生命册上;你认为自己是基督徒,却不是基督徒,那时候,你就很难办了。“有一条路,人以为正。”[箴16:25]你从头脑上相信你是对的。你做了自认为对的事,你一向都很好,一向都很友善。乃缦也是这种人。我们现在能从圣经中找出许多例子来。
哦,弟兄,真实首要的信心就是走进去,接受它的位置。没错。如果你的心在主面前不是温柔的;如果你心里没有东西昼夜满足你,不管什么事临到或失去,正如保罗说的:“我现在被浇奠。那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”[提后4:6-8]你曾想过这点吗?“爱慕他的显现。”
我要问你们一个问题:今晚,你家里有多少人,你教会里有多少人,如果那个天使经过,看到这些人完全奉献给神,失丧的灵魂日夜在他们心里,他们因明尼阿波利斯城中所行可憎之事叹息哀哭,今晚他会给多少人盖印呢?好好思想一下这点。瞧?这是值得思想的一件大事。记住,这是主的道[结9:4]。
弟兄姐妹,不要让它像那样抓住你。不要让它像那样抓住你,因为如果是那样,你就知道结局会是什么。所以,今晚我们还在一起时,还在他的同在中时,让我们现在起立,向神献上祷告。那边有位姐妹举起手,因为她是个罪人,想要在祷告中被记念。姐妹,你愿意与其他人一起站起来吗?我祈求神赦免你一切的罪。你只要在那里低着头,祈求神赦免你,他今晚必会带你进入他的国度,赦免……看这里,姐妹,若不是神先呼召人,就没有,没有人能到神这里来。耶稣说:“若不是父先吸引人,就没有人能到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他,我要赐给他们永生[约6:37,40,44]。那听我话、又信差我来者的,就有永生(不是只拥有对永生的知识,而是从心底里相信它)。就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”[约5:24]因为神应许赐给你永生。
你们这里还有其他人,今晚想把自己的生命奉献给神的;让我们祷告,我们每个人都做这祷告,你们默祷,我要出声祷告。我要你们做这祷告。哦神啊!让司琴来给我们起个调,“我以信心仰望你,”好吗,姐妹?多少人会唱这首歌?让我们先唱这首歌,然后再祷告。
呐,当她继续弹下一段时,我要你们为我做一件事。伸出手给你右边的人,给站在你身边的人,握住他们的手,说:“弟兄,姐妹,现在请为我祷告,愿神现在带我进去,我也为你祷告。”对站在你身边的人这样说:“弟兄,姐妹,请为我祷告,愿神现在带我进入耶和华极大的荣光中。”神祝福你们。你内心要真正有这个意思。“请为我祷告,这是我的手,弟兄,请为我祷告。我想要进入耶和华极大的荣光中。”
哦,天父,今晚我们相互握住对方的手。主啊,接受我们的心,使它更新。打碎石心,主啊,把我们从外院带走,主,带我们跟你一同上升,把我们提高一点;主啊,把我们带入你的同在中,使耶和华极大的荣光在那里四面照亮我们,我们也要行在那光中。天父,求你应允,这是我们的请求,这是我们彼此的代祷,愿你的圣灵运行在我们身上,应允这些事。哦,永恒的神啊,生命的作者,求你应允,藉着耶稣的名求。
父啊,愿这里每个人现在都接受基督做他们个人的引导者,引领他们。他们一直都在吃吗哪。但是父啊,我们祈求你带他们进入那里,使那经历永不消失。愿现在降临在这会堂的荣光,愿它真实地住在每个人心里,直到死亡释放我们,带我们进入这荣耀里,站在他的同在中。主啊,求你应允。为了神的荣耀,愿你的灵现在真实地住进每个人心里。