为什么人们如此摇摆

……基督宝血涂在我心上，

荣耀归主名。

我们的父，今早我们感谢你，在大卫家有一泉源为那些污秽的人敞开，来洁净我们的心。今早，我们谦卑的来到这个被你独生爱子耶稣的血，所充满的泉源。将我们的魂投进这鲜红的“泉水”中，当我们出来的时候被洗净。我们进去时是罪人，出来时得拯救。进去时是病人，出来时得痊愈。进去时是被压制的，灰心的，沮丧的，一点风吹草动就使我们摇摆不定，但出来时却是被坚固的。我们何等感谢你给我们这样的机会，这极大的荣幸能来到你面前。今天，我们谦卑地低头为每一个祝福感谢你。父阿，求你今天与我们相会。

我们感谢你在歌声中，在聚会的开始部分与我们相会，现在求你在道中与我们相会。愿我们在道中与主交流。愿圣灵带着每一个字，直接进入信徒和罪人的心中。愿今天出现一场呼求你帮助的收割：帮助有需要的，帮助患病、受苦痛的，帮助疲乏、沮丧的，帮助旅途中的人，不冷不热的信徒，鼓励那些在基督里安息，被圣灵充满，等候主再来的人。父阿，求你应允，我们奉他的名，主耶稣的名祈求。阿门。

今早很高兴来到这帐棚，衷心祝你们大家早上好。确信今日我们仍然在事奉主。

刚才我们举手的时候，有多少人能唱“我从罪中得拯救，何等奇妙”？我的确非常高兴，看上去好像是百分之百。我注意到每只手都举在空中，到处都是。“我从罪中得拯救，何等奇妙；耶稣住在我里面，何等甜美。”对此我今天为你们感到非常高兴。

我注意到这位躺在担架上的姐妹，阳光照得她可能有点太强了。可能她想让我们把她挪进来一点，我不知道是不是让她不太舒服。我注意到，她的手也举起来了。“我从罪中得拯救，何等奇妙；耶稣住在我里面，何等甜美。”

哦，这有多奇妙！当拿撒勒人耶稣进入我们的心里，祝福我们，使我们成为我们应该成为的样式！许多年前，有一首短歌我们常常唱，“他使我回本相，他的恩典洗净我，使我得自由，”类似这样的歌。这是何等奇妙！

在我们开始主日学之前……今早轮到我来教导主日学的课程。

我从后门进来，看到他们正在把生日的奉献放在这里，让我感觉很好。使我想起很久以前，当这帐棚刚刚成立，处在摇篮的那段日子。就像在以前的时候，聆听牧师对人们来年生活的祝福，感谢神为他们所行的仁慈。

我想我欠这个帐棚一个理由，我是最先在这里做这个声明的，在其它地方我还没有做过声明。这声明已打印好，准备寄出去了，但我想要引用这段声明。新的一年，不仅是新年，也是新的时间转折点。

我相信我们生活在一个非常精彩的，充满机会的荣耀日子里，这个时代的人活着看见神的儿子再来的各种影子。我全心相信，这世界现在要么将爆发前所未见的最伟大的复兴，要么就得进入历史上前所未见的最黑暗的大混乱。

这是个伟大的时刻，人们得为他们要做的事做出一个抉择。若刚好今天这里有个人还没有做出正确的选择，接受基督，我相信就在今天早上，在聚会的某个地方，你会在你的心里说：“是的，主啊，今天我就要做出决定，用我的余生来事奉你。”

这是个美好的日子。我相信我们的眼睛蒙着一层纱，使得我们看不见周围所发生的事，即使信徒们也是如此，你们明白吗？许多时候受圣灵带领的人被世人误解，因为他们的生活如此奇特古怪，完全顺服主耶稣。

几个星期前……八至十年前，大约十年前，当我在1946年离开帐棚的时候，我曾答应主：要在这些大会中全心地事奉他，虽然知道将会受到很多干扰，因为牵涉到许多的金钱等等的事。我知道这一点，通过阅读，我知道通常一个人得到……主祝福他们一点点时，大体上说，主要有三样的东西使一个传道人又回到了老路上。注意这三样东西，它们是：金钱、女人、名望。

我注意到在圣经中，先知巴兰，就是为了金钱，出卖了他的恩赐。当巴勒提议要给他很多钱的时候，他去做了他不该做的事情。你们很多人都熟悉这故事。参孙，是为了大利拉。这个女人欺哄参孙枕着她的膝睡觉，直到参孙对她说出了神的秘密。

扫罗，是为了名望。他是一位先知，圣经上说他也列在先知中［撒上10:10-12;19:23-24］。他要藉着名望，成为大人物，超过其他的人。他因此堕落了［撒上18:6-12］。

这就是我在圣经上看到的使人坠落的三个主要原因。我祈求我们的天父让我远离那些事，自始至终，特别是那三样主要的事。我一直远离它们。

我向神许诺：我永不在聚会上乞讨钱。我与他立了约：若真到了一个地步，他没有供给我聚会的费用……我只是传递奉献盘，虽然我知道这样大型的聚会需要成千上万的钱。我对他说：那我就离开工场，回家去。这一点神奇迹般地供给了我们，没有一次需要为钱担心或要强迫。

四位经理中的三位由于为钱施加了一点压力，失去了他们的工作。我不允许他们做这样的事，我不相信那样。

这城里的人可能会认为……当然，神给了我们一个小小的家，那是有一天晚上，他们收取……有人会想：“他肯定是个千万富翁。”但愿你们能知道真相，你们就会知道不是那样的。是的，我本可以是千万富翁，但我不是。甚至不需要乞讨，还是有人来对我说：“我给你这个，伯兰罕弟兄。”但我拒绝了，我不要它，不想与它有任何关系。那是污秽的，我要我的产业在上面，在天上。

一天天，白发渐渐地出现在我的头上，我知道我不再是二十三年前在这里开始传道的那个小伙子了。我知道一件事情，不管你在世上得到多少……“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”［太16:26］

所以我看到那受咒诅的事。

最近几天，传道人，还有其他的一些人，为不同的家庭所发生的灾难打电话来。

有天晚上，一位女士打电话给我，说：“我不想告诉你我的名字，我的丈夫是在牧场上一位有名的医治福音传道者。”又说：“他与一个十八岁的女孩行淫正好被我捉个正着，他向我坦承与这女孩行这事已有二年了。”她说：“伯兰罕弟兄，我该怎么做？”

我说：“女士，我不知道。”我说：“我会为我弟兄的灵魂祷告。”

像这种的事，我们尽量远避它。神奇迹般地满足了我，帮助了我，直到上几次的聚会。在我上一次集会，单单在加利福尼亚，就最后的二场聚会，我就欠了一万五千元的债。

他们说：“你得讨，你必须告诉人们，他们要你向他们讨。”

我说：“那不是我对神的承诺。”

有人说：“我来为这些债务担保。”

我说：“那不是我对神的承诺。”

我对神要信守诺言，就像对朋友那样。在回家的路上，我不想告诉我的妻子和孩子。来到加利福尼亚，我把传道事工停下来，我说：“我要回去，休息几天，看看主耶稣说什么。若没有其它事，我会下去帮助内维尔弟兄牧养教会。”我说：“我会做点事，传福音。而后去工作，像我以前那样巡查线路，在公共服务公司工作或做其它的事；又继续传道，星期日早晨或晚上的传讲我要让内维尔弟兄负责，我只负责其它的事奉。他负责星期三，我负责星期二，差不多这样……”我说：“我们就继续服侍。”我说：“我要找一份工作来做。”

我这样做了。我找到了一份工作，与伍德弟兄一起，在那儿帮人搬家等等。所以我就去工作，找了一份工作。这事伤了我妻子和比利的心。他们说……比利说：“爸爸，我确信你做错了。”

我说：“不，我做的对，我信守我的诺言。”瞧？我告诉他，我说：“我的承诺，不管是什么……”

如果一个人不能守住他的承诺，我不想……你不能信任他，因为他不好。瞧？作为一个人，有件事必须一直保持的：就是诚实。说真实的事，这样你可以重复说它一百万次，它还是同样的事。你明白吗？要诚实！不管它是坏是好，都要诚实。即使它对你不利，也要照实说；要么保持安静，什么也不要说。明白吗？

我这样觉得，神会祝福一颗诚实的心。我知道我所站的位置，要按照他神圣的话语，他的呼召，为众人向主耶稣祷告战胜疾病等等，我就必须诚心实意去做。因为魔鬼知道你是不是诚实的，魔鬼它不会理睬你的。我不在乎你喊得多么大声，或你表现得多么好，魔鬼一点也不会理睬你。明白吗？是的。但如果你诚实，神会重视你的。

因此在离开加利福尼亚后，我说：“当我到亚利桑那州时，我会告诉他们。”但我没有胆量这么做。后来我说：“等到了新墨西哥州吧。”就这样一直下来，直到我们来到了印第安那州，我才告诉他们。但他们对这事还是比较理解的。

比利不太理解，他说：“爸爸，我认为你犯了一个错误。”

我回到家里，很累，疲乏，心烦，那晚我哭着上床。等我妻子入睡之后，我走进我的房间，跪下来，祷告：“亲爱的耶稣，我不知道我该做什么。现在，我又回到了我开始的地方。我猜想我是失败了。”

约二个小时后，他向我显现。他给我看到一个异象，是一个庞大人群的全景，我从没见过这么多的人。在异象中我在对我妻子说话。你们认识我的人，知道我不是那种狂热分子，如果不是事实，我是不会说的。是的，我看见异象。

我看见阿根布莱特弟兄站在那里，我走到他面前。他说：“比利弟兄，我们已经分发了所有的祷告卡，聚会的一切都准备好了，我们还有一条通道可以让你进出的。”

我说：“谢谢你，阿根布莱特弟兄。”

我走过去见其他的弟兄，另一个弟兄正在讲道。我问：“他是谁？”

他们说：“他们推他上去讲。”

我问：“他们是谁？”他们就转身，走开了。那人解散听众，让他们都走了。我说：“哦，他不该这样做，因为没有祭坛呼召。”

“哦，”他说，另一个人大声说：“我们已收了奉献。”

我说：“在基督面前，什么时候奉献比灵魂更重要呢？”

这时，主的天使带我出去，带我到了一条非常清澈的溪水边。这是最美丽的蓝色的水，有很多大鱼在其中游来游去。他说：“我要使你成为一个渔夫。”他又说：“现在，把鱼饵投在水中，你拉的时候，第一次慢慢拉；第二次轻轻拽一下，不要太用力；最后拉动渔钩钩住鱼。”

我就开始，把鱼线扔进水中，我拉它，人人开始高兴，说：“那太好了，太美妙了。”但我太兴奋了，第二次就猛的一拉，把鱼拽出了水面。但那却是一条小的可怜的鱼，只有鱼饵那么大。我的鱼线也都搅在了一起。当我正在解线的时候，在我背后对我说话的人，绕到我前面，他穿着巴勒斯坦式的服装，在他头上有块裹头巾，他穿着白袍。他说：“伯兰罕弟兄，这不行。”

我说：“我知道我没有做对，”我说：“我在不应该扯的时候拉了。”

他说：“不要在这种时候把你的线搅在一起。”

我说：“唉，我尽量把它弄直。我会很小心的。”

他说：“呐，第一次我与你讲话，你把手放在人的身上，说出他们出了什么问题。第二次拉动，呐，当你拉的时候，你就会知道他们心里的秘密，我使你在人面前成为先见。但你总是试图解释它，你不应该这样做。”他说：“你把这个变成了在公众面前的表演。”

我说：“我很抱歉。”

然后他带我离开那里，我看到一个巨大的帐篷，我从来没有见过这样大的帐篷！里面密密麻麻地挤满了人。我走过去……好像我是站在人群的上方，往下看，我刚在那里做了一个祭坛呼召，成百上千的人在接受主耶稣做他们的救主后，哭泣着，欢喜着。

我看着，接着我听到一个人站起来说：“叫祷告队列。”众人开始在这边排队，在左边，在我往下看向讲台的左边。他们的祷告队伍弯弯曲曲地一直排到了街上。

我注意到我的左边，如果我站在讲台上就是在我的右边，有一个小木屋。我看到那光，你们知道，就是拍下照片的那光，它总是在聚会中。我看到那光离开我，往那屋子去，并进到那屋子里。有一个声音对我说：“我要在那里与你相见，那将是第三次拉动。”

我说：“为什么？”

他说：“这样，就不会像其它的那样成为公众表演。”我就从异象中出来。

现在，在这新年来临之即，我回到我的教堂，就是我开始事工的地方，回到我开始的地方。我为所有这些事非常感激神。

你们很多人知道，在我要动身举办另一个复兴运动之前，大约是八到十年前。我想至今大约十年了……噢，已经九年了。这些事情的预言是完全正确的，你们记得，会堂的事奉将如何；劳顿弟兄要如何活三年整，然后被神取走；沃德弟兄要在这地方，这个方向建会堂，所有这些都如此正确。你们老一辈的人知道这些事，它们都按所预言的那样发生了。这件事也将如此，因为这是主如此说的，那样你们就会知道。

我相信，一些最伟大的聚会就要开始了，那将是我能为主耶稣举办的，从未有过的最大的聚会，如今就摆在我面前了。

所以你知道，今早我来到你们面前感到非常高兴。这是我第一次传达这个信息，就是在这里，通过这个麦克风对我们教会的会众说。几天之后，它将发表在报刊上，在宗教报刊上，如《医治之声》，《宣告他的来临》等类的杂志。它已经打印好了，预备好要发出去。请为我祷告。

在某个荣耀的日子，当一切都结束了，我们将在他的宝座周围相会，我们将会有何等的时光啊！记住，不只是我出去在那里事奉。我做得只是一小部分，还有你们这些在后方的人，明白吗？我相信这小小的教会将不断地扩展，神要做的事会很奇妙的。称颂主！

现在，我们直接进入道中。在这之前，让我们向主耶稣献上感谢。

我们在天上的父，今天我们是如此地感激你。因为你下到这个摩登的时代，在这个充满汽车、飞机、喷气式飞机、火箭、电话、电视、现代的原子武器，以及其他各种科技产品的时代，你仍是至高无上的、全能的、无所不能和无所不知的神，是创造天地，铺张穹苍的神。神啊，我们无法解释。我们也不能解释为什么天没有尽头，地球如何能旋转，如此完美，以至他们在二十年前就能说出什么时候日蚀要发生，因为你的机械精确地运转着。我们造不出一台那么精确的机器。哦！伟大的耶和华啊，你在太空中托住这地球，是多么完美。我们爱你，你所行的一切都是公义，正确的。

今早，在这新年之际，我们把自己交托给你。求你用圣灵充满我们所有的人，主啊，吸引我们亲近你，愿你永恒的膀臂环抱我们，托住我们。主啊，因为时日不定，暗淡无光，但晨星正在指引道路，主啊，我们要跟随。他领我到哪里，我就跟到哪里。如果是……’一些经过水，一些经过洪灾，一些经过大试炼，但一切都要经过宝血’。

哦，神啊，藉着你永恒的手引导我们，直到赢得最后的胜利，耶稣回到地上。那时，罪恶、疾病和悲伤都要结束，我们要在荣耀的千禧年中与你一同居住［启20:4,6］。我们期盼着那个伟大的日子。

主耶稣啊，今天我们来到你的道中，进入它里面。给说话的嘴和听的心行割礼，愿种子落在圣灵要栽种的心里，并且结实百倍。我们奉耶稣的名求。阿们！

现在，当我们教导神的道时，愿神祝福你们，帮助你们。如果可能，我尽量不留你们太久在主日学课程上，因为主日学之后，紧接着我们就有医治事奉，要为病人祷告。

我们的主耶稣对我们是多么仁慈啊！我刚与内维尔弟兄谈话，我忘记了……我相信考克斯弟兄当时与我们在一起，有一次我们一起去为在查尔斯顿的一位年轻母亲祷告。她在床上快死了，癌症吞噬了她，这是最后的希望了。神奇妙，神奇迹般地医治了那个小妇人。她的兄弟是一位牧师，小朱尼尔•卡什，今天他出去传福音，也为病人祷告。刚在亨利维尔举行了一次大的复兴，内维尔弟兄刚告诉我朱尼尔弟兄的进展情况，我非常高兴！

瞧，“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。”［传11:1］撒好种，你就会收好果子；如果你撒坏种，你就要收坏果子。你不能既朝东走又往西走，要么往这方向走，要么朝另一方向走。今早，要么尽你所有的一切仰望神，朝着他的方向，要么指向另一方向。

有时你以为走对了，其实却是错了，但你不能同时向右向左走。你得…… 你要出来……你若朝着左的方向，你就在往左走，你就会到左边。若你朝着对的方向，你就会到对的那边，你不可能不对。也许看起来好像你错了，但你是对的。

跟着指南针走，这指南针就是圣灵。北极的磁性控制着指南针准确地指向北方，这岂不奇妙吗？那是大气层中的电流。

几年前，我站在这里靠近北极的地方，看到那些横扫而来的北极光，那些黄黄绿绿划破黑暗夜空的光，将午夜照得像这房间一样明亮，可以看得见行走。我想远在中美洲或任何地方，指南针都会直指向北极。它总是指引你向北方。

我们在荣耀里所拥有的这个电磁系统，是何等的伟大！神给每个人都有一个“指南针”引领他的一生，把他指向耶稣基督，就像今天我们坐在这教堂里一样确定。

在他奇妙的话语里，第19章……不，请原谅，是在《希伯来书》第10章第19节。我们读的时候，我要你们仔细听。

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，（多么奇妙啊！）是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。

呐，愿主耶稣应允这个对道的回答。你们喜爱道吗？［会众回答：“阿门！”］信道是从听道来的，听道是从神的话来的［罗10:17］。

现在开始这教导，可能要花三十至四十分钟，让我们直接进入道里。

我们的信心不能建立在虚空上。一个基督徒必须有……他的信心必须有一个坚固的，安息的地方，你们知道这点。一个基督徒，一个真正重生的基督徒，他们的信心能安息的唯一地方，是在神永不改变的话语上。它不是建造在人的神学、教义，或一些教会关系的流沙上。一个真正的信徒，当他就近神的话语时，他的信心就稳固、坚定地扎根在那里。

前几个晚上我在某个地方，也可能是在这里说过这样的事：我太想讲道了，就在床上向我妻子传讲到十二点，告诉她耶稣是多么荣耀。我的心中涌起一个主题，这个主题一直在我心中燃烧，强烈到我睡不着觉了。于是我说：“亲爱的，我想给你讲会儿道。”她就坐起来，藉着恩典听我讲。

我说：“基督徒的信心是稳固地建立在安息上。”是的。一个基督徒不是摇摆不定的，基督徒不会从这个地方跑到另一个地方。一个基督徒不会对事情大惊小怪，发怒和忧虑。一个基督徒安息了。一切都结束了。对信徒来说，一切都在各各他完成了。没错，哦，疾病和失望可能临到，但基督徒安息了，知道神能持守他已经成就的。知道无论是什么事，无论它看起来如何，不管是疾病、悲伤、死亡，还是饥饿或任何其它事情，都不能叫我们与在耶稣基督里的神的爱隔绝［罗8:38-39］。我们安息了。任凭这旧船左摇右摆，但锚已经锚定了。

有一次我经过一个海港的时候看到过这种情景。我们在飞机上，大……飞机下降，那里停着一艘旧的大船。你知道，船帆已经收起来了。哦，海上的风暴可大了！好家伙，船摇晃着。我看到那艘旧船前后摇摆着，海浪上下拍打着那艘船。我说：“我纳闷，为什么船不沉呢？”坐在旁边的人说：“因为船的锚已经锚定了，所以不会沉。”他说：“它在浪涛中时隐时现，但不会沉，因为被锚住了。”

我说：“哦，赞美神！”

我们有一个锚。波浪袭来，我们有时被抛起，有时被淹没。但是一旦锚锚住了，就不用惧怕惊涛骇浪了。不是船自己抓牢，乃是锚抓牢了它。不在乎我是谁，将来怎样或过去怎样，乃是在乎他现在是谁，他为你我做了什么。不是我能做什么，而是他已经成就了什么。

我的信心不是依靠下个聚会，或只依赖我所拥有的能力，或是建立在我应该参加什么教会，或应该跟什么样的人交往。我的信心锚定并完完全全安歇在主耶稣基督成就，而且已经被接受了的工上。

神藉着叫他从死里复活使他称义，“这是我的爱子，我所喜悦的。”［太3:17］为了使我们称义，神叫他从死里复活［罗4:25］。难怪诗人说道： 降生，他爱我；受死，他救我；

葬埋，他带去我的罪愆；

复活，他使我白白地称义；

一日他再来，哦，何等荣耀的日子！

基督徒安息在那个盼望里。在狂风暴雨的海上，肯定的，会有风暴和各种的困难，但我们已被锚定了。那就够了，永不会沉，不可能沉！

在我的生活中，我注意到很多基督徒总是起伏不定，我感到很纳闷。我不想把这个主题在我去到的其它教会传讲，我想最好是把它讲给这个帐棚里的会众听，就是“为什么人们如此摇摆？”

你会发现，那些似乎很虔诚的人，似乎有着很深的渴慕，天天查找、探索、寻求神，却怎么也没有办法坚固下来，无法坚固，扎根在基督里。这些人，根据我的经验所知，是那些知识分子。

现在，我们要来说一说，两种不同类型的基督信仰。这种说法似乎很奇怪，其实不能说是两种不同类型，应该是两个不同的阶段，这样会更贴切些。不是两种类型，而是两个阶段！同样的基督信仰，不同的两个阶段。

一种是在知识或头脑理解上，运用知识的方式，来了解耶稣基督，了解神在他的道中说了什么。另一种是神给人的一种实践经历，是留在人的心上的。

知识上认知的那种，是一种渴望。他享受神的宴席，但他所吃的却不能持久。另一种却似乎一直得胜，没有什么东西能搅扰他们。他们极其稳固，锚定了不动摇，试炼、暴风雨根本不能搅扰他们。但他们似乎有着某种东西，那些基督徒以及尽力为神而活的人，羡慕这种的基督徒。我经常在想：“主啊，那些人本来可以得到别人如此渴慕的东西，然而他们却好像得不到一样，这是为什么？”

我知道这是我们每个侍奉基督的人心里的一个大问题。我还从来没有见过哪个曾经来到基督面前，但又离开了基督以后，生活对他们来说还能是正常的。

昨天我与一个黑人谈话，他告诉我，有个牧师回去之后将他的讲稿撕掉，扔进垃圾箱里，说“我放弃了。”接下去的星期日，他买了一箱啤酒，坐在那里喝。几个星期后，他躺在床上快死了。

如果有时间，我会给你们解释一下在圣经里这是怎样回事；但那样的话就跑题了，那是另一个主题，就是撒但如何进来，抓住了那个人，这时神就不得不把他的孩子召回家。就是这样，经常都会发生的。

现在，看到这些饥渴的人，却不能得到。我们很多学校及教师教导太多的神学理论，告诉人：“噢，这是因为你没有叫喊，因为你没有说方言，或因为你没有这些的恩赐。”对于这些，我不会支持，也不会说反对的话。总而言之，你会发现这些人，当他们喊叫，说方言，或其它一些激动的时候，他们仍然不像是他们应该是的人。我们知道这是事实。我自己常常纳闷，对处在这种境况的人能做什么呢？

知道在神的道中，它是如此简单，因此我们试着来解释它。为了能够解释，让我们先来看看头脑智力这一部分，以及人心中的魂这一部分。

人确实有两种不同的精神上的能力。一种是通过大脑存在于你的头脑中，另一种是在你的心里运行的，也就是在魂里运行。你的灵和魂，它们在很多时候意见非常不同。你的头脑看起来在说一件事，然而魂却怀疑这到底对不对。但当魂说了一件事，头脑似乎又退缩了。

有些事发生在你身上，你知道它们会发生，但你不能解释为什么。没有理由，你不能解释它，但你还是接受了，结果事情就照着发生了。那是在下面的这里发生的。

在大型布道会的聚会中，我注意到很多人来对我说：“哦，伯兰罕弟兄，我很有信心。”从知识上说，他们是对的，是在这里。但在他们的心里，并没有信心。若真的有，就不必到台上来要求祷告，以帮助他们的信心了，如果他们真有信心的话。

现在，我们要回到圣经，找出一个预表，让大家看到整幅的图画。今早，我们要像孩子那样。我要你们注意听。

我相信预表，特别是对人们……它容易让人理解和说明。这是教导孩子们的好方法，我们都是孩子。在神里面，我们只是青少年。这里谁可以说：“我是成人，在神里面长大了，我……？”我们不是，在神里面，我们只是小婴儿。是的。

我们要仔细地说明，使我们能清楚地明白神在做什么。所以现在让我们回到旧约，找到这样的画面。我们来看看以色列子民。

当他们过红海到应许之地时，神本着至高的恩典，每晚从天上降下吗哪。他们出去吃，取这吗哪，把它做成饼、糕点或什么，他们在路上吃这饼来维持生命。很多次我们发现，若他们让吗哪留在地上久一点，它就融化了，消失了，就如地上的霜或某些东西一样，它不能持久。

我们看到同样的事也发生在基督教中。很多人在九点前就饿了，有许多营地……（我要怎么说呢）……营地饥荒。很多人去聚会时，欢喜，喊叫，赞美神，当神的灵降下时，他们心里所有的罪恶感都消失了。但复兴过后没两天，他们就发现自己又回到以前的老样子了，虽然他们仍在吃着吗哪。

很多人来到基督这里，但在灵恩派的世界里，那些灵恩派的信徒却怎么也无法看到这个基本的真理，这太难了。因为每个教会都有自己的教义，人们天天听他们的牧师讲道。要是有布道家讲了某些事，他们说：“哦，好，我明白了。那有什么不同呢？”但他们无法明白这个真理。

我总是传讲，施行并相信这个伟大的信仰，或者说是基本的真理，就是耶稣基督所说的：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”你明白吗？“那听我话，”哦，我希望我能把这点深深印在每个人的心里。《约翰福音》5:24：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”这是神的话语。

你必须做什么呢？相信！听道！“信心是从听道来的，听道是从基督的话来的。”相信，施行，安歇。你明白吗？道这样说，听道！你的心这样说，相信它！你整个的人就安息在它里面。这就成了！“信心是从听道来的”。

耶稣说了这话：“那听我话、又信差我来者的，就有永恒的、永不完结的、长存的生命。”［约5:24］这不是很奇妙吗？“永生，永不灭亡，是已经出死入生。远离隔绝，进入到永恒的神的面前。”阿们。已经！

以前你是在神之外的人，现在不再是局外人，是神的儿子［西1:21;弗2:12-13］。出死入生，从黑夜到白天，从必死的到不死的，从必朽坏的到不朽坏的，从疲乏到喜乐，出死入生，完全安息在“主如此说”上。不是安息在感觉，头脑的感情和理论上，也不是安息在某个人对你说的毫无根据的未知的事上，也不是安息在某个人说：“喂，你来加入我们的教会，那就行了”的话上，而是安息在神的话语上，人的魂稳固地安息在神的道上。神这样说，事就这样成了，成为真实的了。

让我们尽快地进入第二点。为什么这些百姓出去地上收吗哪吃，可是在夜晚降临之前，许多人就饿了呢？人们参加聚会，很多人打开收音机，听一场好的讲道，欢喜快乐。许多人去教堂，他们听了一堂好的讲道，就高兴地回家去。但一遇到小小的困难时，是什么进来把这一切都给你夺走了呢？肯定地，如果你听神的道，你的魂在道里欢喜，那么你所吃的就是圣灵。

瞧，我相信，你信而得永生。我相信，当你接受主耶稣时，他就给你永生、永恒的生命，当你相信时。我也相信，你从一位圣灵，受洗归入信徒们的身体［林前12:13］。若神愿意，我们待会儿再谈论它。你信而得到生命。

保罗说，他经过以弗所上边一带地方，遇见几个门徒，问他们说：“你们信之后受了圣灵没有？”［徒19:1-2］

瞧，你的信心把你锚在基督里。那是知识，你相信它，你接受它，你说那是对的，你认出它是真理，你是个基督徒，藉着相信你得到了永生。你已经进入神的面前，你住在营地中，吗哪降下，你就吃这吗哪。

你们注意到了吗？奇怪的是，混杂的一群人吃着同样的吗哪［出12:38;民11:4］。那些罪人，不接受主耶稣的人，也喜悦看到神运行神迹医治病人，他们也喜悦人们行正确的事，也能打开他们的心，对在恩膏下传讲的信息欢喜。这是基督徒们吃的同一类的吗哪。你们看到这点吗？

你们总要记住我在这教堂里所讲的教义：你们必须在这“三”里跟随神，因为神在“三”里得到完全。

我们想知道为什么。我们就发现这吗哪会消失，它降到地面，之后就消失了；又降到地面上，又消失了。每天如此，有的到九点钟就溶化了。

我见过一些人在聚会时，真是欢喜。聚会结束后，可能才星期一或星期二，他们的行为就不像一个基督徒了。可这个男人或女人，无论是谁，又会转过身来，握着你的手，说：“我不想做那些事。”你真为他们感到难过。

你看到一些人接受神的医治，说：“哦，是的，我看到了，它在道里面。哦，主啊，谢谢你，我相信它。”最初几天他们还挺好的，但当第一个小风暴袭来时，他们就又退回去了。你们都注意到了，这是真的，他们也没办法。所以，到底是怎么回事？是什么导致这些事发生呢？

现在，让我们注意。注意这个吗哪，它降下来，神降下吗哪是为了在旅途中供养以色列子民的生命。然后，神告诉摩西和亚伦去造一个大金罐，装满吗哪，放在圣所，放在至圣所里的约柜里［出16:33;来9:4］。这吗哪放在约柜里，在那里它从不会变质，永远不会过时，永远不会失去它的甜美。它在那里一直是很好的。

你有见过那种曾到过那里，尝过这吗哪并以此为生的人吗？无论在星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六或星期天，多云的日子、晴朗的日子、幽暗的日子、顺利的日子、不顺利的日子，你见到他时，他总是甜蜜，总是充满爱，从来不会说错话，做错事。他活在神的荣耀之下，从来不觉得饿，也不必上教会去得到增强，却总是被神充满。

人们去教会，他们在教堂里与你握手，笑着称你为弟兄。出了教堂，他们为了个人的利益，就会用不是完全正当的方法拉点生意。我不是说那些人在这个教堂里，乃是说有这样的人。有些事人们做了之后，就变得不一样了。一点点小事，就让他们的老脾气又犯了，还有自私，耳朵专爱听闲话，或做此类的事。这种人从来就没有进入这里的罐中，他们是在外面。

他们确实吃了同样的吗哪，他们被带到营地里，就是在那里，在野外的营地里，百姓得到了吗哪。他们在那里所吃的吗哪与这人在这里所吃的是同样的吗哪。他们两人有同样的牧师，都读同样的一本圣经。但一个一直保持真实和谦卑，另一个却忽上忽下，像这样时进时出。他们俩都吃同样的吗哪，但其中一个已经进去了，而另一个还在外面。他们都是信徒，得到永生，但一个受了圣灵的洗，在神的国度里，另一个在外面，吃着同样的吗哪。

人们一直告诉我们：“你必须喊叫才能进去，你必须说方言才能进去，你必须做这所有的事。”但我们发现那些事都不起作用。

我见过有人喊叫，却没有……我不认为……我不是在论断，我不该论断。我曾见过人喊叫，仍任意生活着。我见过人在灵里跳舞，在教堂里跳上跳下，出来之后，过着可怕的生活。我见过男人女人都做这些事，我见过男人女人在灵里跳舞，说方言，喊叫，然而脾气坏得我简直都不知道该怎么说。某些地方不对劲，尽管他们喜欢神的祝福。他们相信它，对它有信心，但只是在外院，从来没有进入内院。他们从来没有从这里进到这里。这

就是今天教会的问题所在。我希望你们能看到这一点！哦！当我看到它的预演时，就使我喜乐，就是看到我们的锚锚在幔子里。圣经说：“得胜的，我必赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”［启2:17］人们说什么都没关系。你知道你自己，当你被带入幔子里。无人能告诉你有什么不同，不是因为你加入了教会，不是因为你做了这做了那，而是有东西告诉你。你得到了一块白石，它是在你的心里，不是一块硬石，是一块软石。这块石头使你的心柔和，而不是刚硬。

在《以西结书》中，古时，当律法被放在帐幕里的约柜中，神的律法，以西结说的是另外一个时候。

现今有两种人，同一类的人试图做些事情来救自己，他们每个人说：“我每个星期天都去教堂。”那很好。“我要虔诚。”那很好，但那仍在律法之下。而另一类人，上教堂、成为好人，不是你自己能做到的事，而是在你里面有某样东西为你做的，圣灵在你心里。

现在，注意在这内院里。这些活在里面的人似乎总是得到喂养，总是感觉很好。以西结说：“我要重新写我的律法，把它放在他们的心里。”［结11:19-20］那时，律法是写在约柜中的石版上，约柜代表心。“我要将我的新律法放在他们的心里，在约柜里。”

心是神的居所。在旧约，神居住在荣耀中，遮盖着约柜。心是约柜，神不是住在头脑里，而是住在心里！神不是靠神学来认识，也不是靠智力的理解来认识，而是通过发生在人心里的老式、洁净了的重生经历来认识。虽然，男人和女人过着好的生活，并藉着头脑上的理解来爱神。但真正隐藏的地方是在心里，与基督一同隐藏。

当基督，圣灵，进入你的心里，他住在你里面，与你的性情在一起。他按着他自己的意愿，通过你，活出他自己的生命。哈利路亚！我知道这听起来不怎么样，但它是正确的。基督，你如此地顺服，以致基督能通过你说他要说的那种话，想他要想的那种想法，行他要行的那种事。你顺服，安息。多么美丽的一幅图画：奉献的基督徒，顺服，基督通过他行事。

保罗说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”［腓1:21;加2:20］基督活在完全奉献的个人里，藉着他的嘴说话，藉着他的脑子思想，藉着他的眼睛看，藉着他的性情行动。哈利路亚！世界上的事已经过去了。除了总是甜美和喜乐，还能是什么？基督掌管了。阿们。你们明白吗？事情就是这样，基督在你里面。基督在你里面！

你说：“噢，你瞧，我相信它是真理，伯兰罕弟兄。”是的，它在你这里，但它必须要进到你这里。如果是的话，你的整个天性就是基督了。你的态度，你的愿望，你的爱好，你的一切都是基督。顺服，安息，一切都完美。不管它看起来多么枯燥，多么黑暗，仍是一样。基督在你里面。

他以他对罪人说话的声音对罪人说话，他以他对妓女说话的声音对她们说话。他通过你的头脑思想，就是他向你的心说话的同一思想，以那种要是他如今在地上，会用的那种方法。你不再是你自己，你已完全奉献了。

亚伦一年一次进入这圣所，会众注视着他。他要穿戴正确，必须正确地受膏，必须正确地行走。称颂主！正确地穿戴，正确地行走，正确地受膏。在他的袍子上一个石榴系着一个铃铛，当他走的时候，它们就发出“圣哉！圣哉！圣哉归给主”的响声。

亚伦拿着盛血的器皿在前面，羊羔的血，赎罪的血。他用沙仑的玫瑰油膏抹，膏油流到胡须，又流到他的衣襟上［诗133:2］。他走进内院，来到神的面前。当他走到幔子后，幔子在他的背后落下，他就与外面隔绝了，他被隐藏起来，脱离了外面的世界。赞美神！

有一个隐藏的地方，居住的地方！我们能走到神的面前，从这世界上的事中隐藏起来！你再也听不到它们了，这是隔音，哈利路亚！隔音。世界在外面屏息注视；但你在里面，在永生神的面前，吃着这能持续许多年、数百年的吗哪。它永不受污染，也取之不尽。人一旦走进神里面，幔子就在他的背后落下，把世上的事隔在外面，他在神的面前，吃着吗哪。

难怪不管是十二点，九点或任何时候，他都活在王的面前。阿们。难怪每一天对他来说都是好的，他知道他所处的位置。他找到了隐秘的地方，走到了幔子后面。门在他后面关上了，他看不见世上的任何事，那些门是用绵羊皮、山羊皮做成隔音的。而这个是用圣灵的洗做成隔音的，把人隐藏在基督里，在那里他成了新造的人。这样他就天天以这种方式走在神的面前。

一幅多么美丽的，信徒行走在神面前的图画！那时，万有都是他的，万有都交给了基督。神所是的一切，都倾倒在基督里。基督所是的一切，都倾倒在教会里。“到那日，你们就知道我在父里面，父在我里面，我在你们里面。”［约14:20］哦，信徒拥有的特权！只要他们能接受！

你说：“伯兰罕弟兄，你这里有一幅图画值得我们思考，但我们要如何进去呢？”这是接下去的一件事。“伯兰罕弟兄，我们如何进到那里？”

这是他们进去的一个样板。“哦，伯兰罕弟兄，我是一个基督徒，我已经得救了，我受了洗。我享受神的祝福。”你在外面的院子里。

但今天：“我起起伏伏，疲倦，摇摆不定，困扰。我希望我能活出一个得胜的生命。”你必须离开外院，必须进去。

首先要做什么呢？外院代表称义。外院是所有的以色列人都可以进去的地方，只有受过割礼的以色列人才能进入那些院子，其他人会污秽它。你记得保罗带提摩太进圣殿的情景吗？那些人说：“他们带外邦人进来污秽了这圣地。”［徒21:28;加2:3］进入这外院的必须是完全称义的人，就是那些已经接受神，有永生居住在他们里面，更新了的男人女人。必须是这样的人，才能进入外院。

之后，他们来到第一个祭坛。第一个祭坛是他们焚烧祭牲的地方，主在那里与他们相见，赦免他们的罪，洗净一切的不义。燔祭坛，铜坛上，烧祭牲及兽的血，那是第二个院子。

他们离开第二个院之后，就是成圣，他们进入了圣洁的生命，来到了神的面前。他们在那里时，他们拥有所有这些荣耀之事。这是一个非常美丽的预表，在那里，进来是死的东西，又活过来了。

你们曾思想过这点吗？他们拿了亚伦的杖，把亚伦的杖放在这圣所面前。他们这样做之后，一夜工夫，它发芽，开花，结了熟杏，一夜之间［民17:7-8］。想一想，在神面前！这又老又死的杖，放在神的面前，只一夜它就发芽，开花，结了熟杏。这是怎么回事？它是什么样的杖？它是一根杏树杖。那是亚伦从一棵杏树上砍下来的枝子，那枝子是从杏树上砍下来的。

你也曾经是一根枝子。你来自人类的枝条，就是神在起初创造的儿子。你可能堕落，死了，与神隔绝，但在创造中，你是被造成神的儿子。你可能在院子外面这里跳来跳去，受人敬重和尊敬，但如果你曾进入那荣耀的地方，与神藏在一起，你就会结出你应当结的果子。

拿一个必死的罪人为例。他与神隔绝，没有指望，没有基督。如果把他放在神的面前，在这伟大荣耀的帐幕里，在那里，他就会结出圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐［加5:22-23］。

那死了的杖发芽了。在发芽前，它必须有一次更新，必须被更新。在被更新以后，它必须有……它发出气味、香气，开花，接着，就是结出果子。

每个基督徒也是以同样的方式，来到神的面前。首先，他必须被更新。圣灵必须抓住一个人，更新他，使他成为另一个人。圣灵进来了，是一种更新。

圣灵在安静的时候进来。你知道，大清早，当露水还留在地上的时候，你走出去。露水总是在破晓前降下，有时在夜晚，在熙熙攘攘的世界睡了，或万物沉睡了的时候。你曾在大清早出去过吗？你一大早出去，万物是多么清新！真是非常得清新。一大早的时候，为什么？旧的大地被隐藏起来一会儿，它被更新了。

你有没有去到一个将自己从世界隐藏起来的男人或女人面前？跟他们谈话，然认感觉很清爽。他们更新了自己，开始进到生命里。

你曾在大清早走进玫瑰园，或一大早在这儿的大路边散步吗？非常早的时候，当露水还在地上时，你留意金银花或洋槐花等等花的香气吗？你们曾有这样的经历吗？

就如一个基督徒，在夜深人静的某个地方，把自己隐藏在神里面，第二天他带着清新、芳香的生命出来。这是你喜欢去的地方，喜欢交谈的对象，他能鼓励你，你也信任他。你那边的邻居，你多么喜爱与她交谈。瞧，这是更新，香气。

接下来就是结出果子。圣灵经过的各处，总是播下神的种子并结出果子。

进入这个地方还有一样美好，这是你能得到信任的地方，你能相信。

这里有个妇人躺在这里，今早病得很重，躺在担架上。呐，若神不触摸她，她就会死。她上了年纪，是个老妈妈，灰白的头发，戴着眼镜，外表非常敬虔的人［原注：磁带空白］几分钟前我进来时，握住她的手，与她讲了几句话。现在她躺在这里，大概她的医生做了他们所知道的一切，不能再做什么了。她跌了一跤，伤了踝骨、肋骨和其它地方。她告诉我，她还得了什么并发症，还有她不知道的病。她躺在那里，处在这种境况。

在那种境况中，受到那样的折磨，我们能为她做什么呢？只能把她带到全备、给人更新、可称颂的圣灵面前，他能除去她身上的陈腐。因为医生，不管他有多好，可能也是他将她放在那里，“我已经无能为力了。”但我们把她抬进这个地方。

不管是年老了，还是日子将尽，对亚伯拉罕来说一点意义也没有。他来到神的面前，近百岁了，蒙神喜悦。不看自己的身体几乎已死，但他来到了应许他的耶和华的面前。

这里坐着这个老妇人，在座位的最后面，她患癌症快死了，肯定要死了，除了死没有别的。只要我们能让她明白！

不是人让亚伦进去的，他是被邀请进去的，因为是耶和华告诉他的，他有权利进去。当耶稣死在各各他时，他从上至下将幔子撕裂了。从此，不仅大祭司能进去，而且每一个来亲近神的人都有权利进入至圣所。

她有权利，躺在这里快死的这位妇人有这个权利。

威夫太太坐在这里，坐在这边的某个地方。几年前，她患癌症快死了，癌吞噬了她的手臂。她有权来到生命树那里，有权进到幔子的后面。我在这儿用水为她施了洗，当时我不得不扶着她，免得她从这边倒到另一边。如今她还活着。因为她有这个权利，她接受了这个权利，并相信它。

我想在这会堂后面的某个地方，我看到了摩根先生，大概摩根太太也坐在那里。就是在那个座位，他曾扶她站起来。当时她患癌症快死了，毫无希望。但信心是从听道来的，听道是从神的话来的［罗10:17］，神带她脱离了陈腐。她的丈夫，现在坐在这里，他告诉我，他同医生打高尔夫球时，医生说“癌细胞就像树根那样缠着她的肠子”，毫无希望了。

但圣灵带她进入神的面前，使她更新，把她带到幔子后面，在她后面垂下了幔子。不管医生说什么，不管任何人说什么。幔子垂下了，把所有的不信者关在外面。然后她伸手到神的金罐子里，说：“因他受的鞭伤，我便得了医治”［赛53:5;太8:17;彼前2:24］，就开始吃它。第二天早上，它还在那里供人吃；再过一天，它还是在那里供人吃，就是这样。不是“走吧，我们等下次它再降下的时候，下一次复兴吧。”但它是永远的、永恒的，一直在那里等候着。她至今仍然在吃同一罐里的吗哪。

是怎么回事呢？带她进入更新。在她的四周垂下幔子，让她听不到世界所说的，单单听神所说的。藉着血走进去，藉着恩膏走进去。受膏！行得正确，活的正确，你的头也保持正确，直到你进入院子。我不说人要做这，做那或别的事，你要如何受洗，是否用这方法，你属于哪个教会。神本着至高的恩典，把圣灵赐给他愿赐给的人。

那是为什么这些人谦卑地行在神的面前。神本着恩典，给他们圣灵，这就是为什么他们能活出他们那样的生活。他们成圣了，他们爱主，相信他，每天在神的面前尽力地活出生命。不管事物的来来去去，潮涨潮落，或黑云低垂，不管是什么，他们仍就活在王的面前。这是什么？

“哦，你没有得医治，那只是表面相信。”幔子已经垂下了，他们根本听不见。他们进去了，活了过来（阿们），发芽了。与他们谈一会儿，你会看到他们有香气的形象。他们的言语好像用盐调和，不是谈论他们的邻居，或对这样那样的事抱怨，而是有关基督和他的荣耀。

这就是他们所处的位置，散发出清新的香气，散发出新生命的香气，开花，天天结出果子。

别的人说：“你知道，我知道她得了医治，我知道他也得了医治，那为什么我不能得医治呢？”当然你也可以，弟兄。只要你得到圣灵的恩膏。

“那是什么意思呢，伯兰罕弟兄？”

根据神的话语去接受神！“因为你们得救是本乎恩，也因着信，不是藉着行为。”不是精神上的情感，不是兴奋，不是说方言，不是喊叫，不是任何别的东西。只凭着信心，走进神的面前，说：“主神啊，我只是根据你的话语来到你的面前，我相信你。”

你说：“伯兰罕弟兄，你不相信喊叫和说方言吗？”

我相信，先生，但你是本末倒置了。首先，来到基督那里，先到基督那里，让圣灵接管你。开始吃吗哪，这吗哪今天是好的，明天还是好的，每天都是好的。

我要你们注意另一点。在基督里的信徒行走在特别的光中，特别的光。

有三个院子，在外面的义人，靠的是日光，有些天是阴沉的日子。你明白吗？哦，我希望你们能看到这点。神祝福你们。有些天是阴沉的，有些天你甚至不知道是不是值得去侍奉神。你行走在外院。肯定的，你正在吃吗哪；肯定的，你是一位信徒；肯定的，你有永生；肯定的，你死后会上天堂。确实如此！但你现在过的是怎样的一种生活呢？

每天你出来这里，“哦，今天我发怒了，我对他们说了这些，我驳倒了他们。哦，求神原谅我。”

肯定的，他会的，他当然很愿意原谅你，你是他的孩子。但你过的是怎样的一种生活呢？难道你不厌恶那样的生活？时好时坏，日日夜夜的挣扎。背道，又回到教会；又背道，又回到教会。上到前面来认这个错、认那个错。

可是另一个人却不断地开花，没有一件烦恼他的事。看到了吗？

你所生活的是怎样的一种生命？随着天气的变化而变化，发的是外面的光。阴沉、灰蒙蒙，半天之后转晴，之后又是阴沉、多雾，乌云敝日。这就是一位获得新生，称义的人所过的生活，是这样的。他只有这点光让他行在里面，他只靠着这点亮光行走。

他说：“我来到基督那里，伯兰罕弟兄。我加入了教会，我把名字登记在册子上。我尽我所能活出最好的生命。”

祝福你的心，弟兄！我欣赏这一点，神也会欣赏的，如果你相信的话。“那听我话、又信差我来者的，就有永生。”［约5:24］我……你是我的弟兄，我爱你。

“但是，伯兰罕弟兄，我的生命时好时坏。哦，我是最可悲的人！我每天都在得挣扎。”哦，是的，弟兄，那是你行走的地方，就是这样的。

然后你说：“噢，我想再进去一点。”

好，他进入内院。那里有什么？有七个金灯台，在那个圣洁的地方发光［民8:2;出40:4,24-25;来9:2］。灯台发出亮光，这是指那些停止喝酒，停止抽烟，停止说谎，停止偷盗，对邻居友好，对妻子好或对丈夫好，（同样的，男人或女人），是信徒。他已到了一个地步，弃掉了所有的恶毒，藉着宝血成圣了。他受呼召得新生，在那里行走，不必靠外面的光行走，他得到了更好的光。他靠七个金灯台的光行走，这灯台燃的是橄榄油。

橄榄油代表着圣灵，这火就是洗礼。你受的是什么样的洗礼？你可以在外面那里受洗，得到圣灵，但你还未被隐藏起来，还不在幔子后面。

在这里的他，行走在这七个金灯台的光中。那里的光很亮，但有的时候这光会变得昏暗。有的时候当灯冒烟的时候，光就不是那么亮了。有时这些灯得重新点燃，你得从邻居那里借个光来点燃一个灯台，又一个灯台。但这还不是一个好的光，我们很感激，但是它还不是正确的光。哦，弟兄！明白这点吗？它还不是正确的光。

你说：“弟兄，我说过方言，我喊叫过。”很好，很不错，但让我告诉你区别在哪里。好的，他行走在这光中，这光是一个人造光。它不是太阳光、月光、星光。

那在称义的外院里的人，当夜晚来临时，他只有很暗的光，一点星光，以及灰暗的月光，有很多浮云。他处在可怕的困境中。

但这个人来到祭坛前，在奉献的仪式上，说：“主啊，我要靠你活得正确。我是教会的执事。”或别的什么。“我要和邻居处得好。主啊，我要尽力做得更好。”他活在较好的光中，他的灯很少熄灭，但还会冒烟，必须一盏接一盏地重新点燃。

但越过这里进入至圣所的人，当世界被关在外面，幔子在他周围垂下，他就被关在基路伯的翅膀下！耶和华伟大的荣光悬挂在那里，这光永不变暗，也永不熄灭。

活在神面前的人，他是在幔子下，生活在耶和华神显现的荣耀中。我不在乎暴风雨是否肆虐，或黑云密布，月亮失去了光芒，星星暗淡无光；也不在乎灯台的光是否熄灭，这些都没有关系。他活在耶和华神显现的荣耀中，在圣灵的大能下。

晚上那光也不熄灭，它不会熄灭，是一种神秘的光，一种柔和、炽热的光。信徒在幔子里面行走安息。耶和华神显现的荣耀在装吗哪的罐子那里，信徒每天都能在那里吃，而且取之不尽。他吃着那里的吗哪，噢！多么美妙！

他在世上没有一点挂虑，一切都得到了看顾。神掌管他，听他的祷告，应允他的祷告。不但如此，他就生活在王—神的面前，在耶和华神显现的荣耀中。每次事情好像要发生，却都不能影响到他。他不会听它，他听不到，世界的嚎叫被关在了外面。

如果你曾进到基督里面，我的朋友，曾进到世界已死的那个地方，不管你的孩子们是这样，你的母亲是那样；或你的父亲说这样，你的牧师说那样，医生说这个那个，你根本都听不到。你只活在耶和华神显现的荣耀中，行走并生活在王的面前。每天你的魂都是甘美的，哦！一切都是好的，所有的都是好的，没有什么能伤害你。哦，何等美好的地方！我想起了那首短歌：

我穿过了升起的帷幕，哈利路亚归于他的名；

我正活在王的面前。活在……

我穿过了升起的帷幕，在那里荣耀永不止息；

我正活在王的面前。

我行走在光中，美丽的光中；

怜悯的露珠晶莹透亮，白天黑夜照亮我周围。

耶稣是世界的光。

让他隐藏自己，

让我忘记自己，

在你里面找到它。

让所有的自我都钉在十字架上。

让我的邻居们的闲话，让这个、那个或其它的都离开吧。我上教堂只为一件事，就是呆在你的面前。主啊，我已进到了那里，不再想离开。我信靠你的道，你所说的话语。我只想呆在那里，主啊，在我四围落下幔子，让我只能看见耶稣，活在他里面，行在他里面，死在他里

面。就是这样。

在变象山上，耶稣在使徒们的面前变了形象，他们抬头，只看见耶稣一个人。他们说他们只看见耶稣站在那里。

哦，神啊，把我藏在那个地方，藏在那四周幔子降下的地方，使我只见耶稣他自己，不见别的。我不想听见世界的荒谬，不在乎他们是不是有原子弹，是不是有喷气式飞机，是不是有比别克车更好看的新雪佛莱车，所有这些都没有关系。唯一重要的是，我天天与基督同行、生活，向我自己死去，幔子在四周降下，我在他里面，他在我里面。

任凭暴风雨肆虐，我的锚锚在幔子里面。我无法告诉你为什么这个时代海上有许多风暴，但我很感激，我的锚稳固地锚在幔子里。当它摇晃，似乎每一次的摇动都会使它沉入海底，然而，我的锚在幔子里，我已锚定在幔子里。

我已锚定在耶稣里，我将勇敢面对风暴，

我已锚定在耶稣里，我不怕狂风和大浪，

我已锚定在耶稣里，因他有能力拯救我，

我已锚定在万古的磐石上。

今早愿神帮助我们，进入那里面的生命，不再呆在外面这里，被各种教义之风吹得摇摆不定，为冒出来的各种小事动摇。

难道你不知道圣经上说，在末日人要如何装成光明的天使？他们要……魔鬼的差役装作光明的天使。难道你没有注意到夏娃在寻找新的亮光时，撒但便与她说话？结果导致了这里每块墓地，每个疯人院，每个劳改所，导致了所有的死亡、悲伤、饿死的婴儿和垂死的母亲！她在寻找新的东西，在寻找一些她能做的东西，找到新的东西。

哦，神啊，把我带回到耶和华神显现的大荣耀里，带我进幔内与你在一起，我对耶稣感到满足。主啊，让我丢弃自我，在你里面找到我自己。

进到里面的幔子内，世界的一切嚎叫……圣经说：“末日将有饥荒降在地上，人饥饿非因无饼和水，乃因听不到神的真道。他们从东到西，往来奔跑，到处寻求神的话。”［摩8:11-12］这时候已经在这里了！

就是这时候了，人高抬自己如神，要得荣耀。人说：“哦，某某博士，还有某某大人物。”

年迈的保罗说：“我惧怕，唯恐你们尊敬我，过于尊敬我所传给你们的道。我到你们中间，不是用人智慧委婉的言语，乃是用耶稣基督复活的大能，叫你们的盼望是建在那个上，建在那里。”［林前2:4-5］

今天是个可怕的日子，人分散到全地。

几个星期前，我站在一个搭起的大帐篷里（不是要抨击谁，求神饶恕），有个人说他能驱逐邪灵，对此我不怀疑。但残忍、麻木的生活不能将邪灵赶出来，世上最有力的武器是爱。

有个晚上，我站在一位女士身旁，她的丈夫定意要离开她，与另一位女人结婚，一对很优秀、出名的夫妇。我看着她，她说：“好的，我要离开他，伯兰罕弟兄。”

我说：“不要这样做，姐妹。”

她告诉我，说：“哦，我丈夫，他的事奉会被毁掉的。我能做什么呢？我要去纽约，自己找一份工作。”

我说：“不要这样做，不要这样做，姐妹。”

“我能做什么呢，伯兰罕弟兄？”

我说：“去找他。”

她说：“哦，我发现一张女人的照片，就把它撕碎了，我做了这些。”

我说：“我明白。但是去找他，抱着他，说：’亲爱的，不管你做了什么，我仍然爱你。’那就行了。”是的。

不久前，一个小伙子来找我。他是五旬节派信徒，参加过很多这样的聚会。他回家……他的妻子是一位坚定的路德派信徒，对他说：“嘿，我猜昨晚你们都到那里去喊叫了吧，”又说，“我猜你们昨晚又说方言，做这些事了吧。”

他跪在地板上说：“神啊，赶出……我要赶出她身上的魔鬼！把她身上的魔鬼赶出去！”几乎要离婚了。

这个男人，是一个好男人，他来对我说：“伯兰罕弟兄，我猜我们就要离婚了。”他说：“我就是不能把魔鬼从她身上赶出去。”

我说：“弟兄，你对待这件事的方式错了。”我说：“当她开始那样做时，就说：’好的，亲爱的，祝福你的心，亲爱的。’真正善待她。看看你能为她多做点什么。”

他说：“伯兰罕弟兄，但我怎样赶出她身上的魔鬼呢？”

我说：“你按我说的去做，只要在你心里不断地祷告，明白吗，”我说：“神会看顾剩下的事的。”

大约二、三周后，他打来了电话，说：“我的家彻底改变了，”他说：“我妻子像变了一个人一样。”

我说：“哪一种更有力呢？尖叫，踢脚，跺脚？还是带着爱，用胳臂搂着她？”神是爱，神这样爱世人［约3:16］！

自我因信见此泉源，流自救主肋旁；

救赎的爱成我诗篇，一生铭刻肺腑。（是的）

一个男人打电话给我说：“这妇人身上有三个鬼。”他说：“一个名叫杰斯，另一个叫拜斯，”又随便给另外一个取了个什么名字。有智慧的人坐在那里，成百上千的人支持那个聚会。他说：“其中一个是绿色的，另一个是蓝色的，还有一个是粉红色的。”

“哦，”我想，“神啊！哦，神啊！我曾……有什么不对的吗？神啊，不要让这事发生。那些人这样努力挣扎着要进天国！”

他们成千上万的聚集来听这种荒唐的东西。你知道为什么吗？他们从来没有进入幔子内，这是肯定的事。若他们曾进到那里，他们就会知道不同。“我的羊认得我的声音。他们不跟着生人。”［约10:4-5］是的，先生。

你可能有各种各样的感情，各种方式的举动，并给它一个宗教的名字。异教徒也做同样的事。但给我一种奉献的生命，旧人已死，在基督耶稣里复活，活在耶和华神显现的大荣耀里，有神的爱环绕着他们，我相信这样的人才会在那里。把我安置在幔子内，在主耶稣的宝血遮蔽下。经上所有的一切恩赐，魔鬼能模仿每一种的恩赐，但他不能模仿爱，因为爱是真实的。魔鬼不能爱，这是他不能做到的一件事。当你们到了一个地步能彼此相爱，整个世界就是死的！如果你爱神……

有一天，我同一位妇人谈话。她对我破口大骂，几乎要拿鞭子抽我了。我与另一个人坐在一起，她说：“你一穿过这地，我就叫警官。”

我说：“好的，姐妹，亲爱的，我只是……”我说：“我们是基督徒，我们不会那样做的。”

她说：“基督徒？没有这回事。”她可凶了，拼命地冲着我们嚷嚷。

我说：“但是女士，确实有的。”我说：“你不信耶稣基督吗？”

她说“哦，我相信他，但不相信人。”

我说：“你若不相信他的子民，就不能相信他。你不能这样做。”

哦，除了对我咒诅，她什么都做了。

所以我就从原本坐着的车里出来，我说：“姐妹，我们只想经过这里的一小段。”我说：“不会有什么事的，我不是随意来这里的，”我说，“我在这里工作。”

她说：“你们这帮人就是这样，你以为可以随便欺负我们这些老人。”

我说：“不，不，不。”又说：“那好吧，如果你不想让我们这样做，但我不知道我们如何才能把车开出去。我们进来，是你的丈夫说我们可以。”

“我不管他说什么，你们不能这样做。”

我说：“可是，我们进来这里，不是……我……”

“从那些园子里出去。”

我说：“女士，你看到那些泥地吗？我们从这走不到十英尺，就能到那里有草和石头的地方了。”

她说：“那是你的事，你自己看着办。但你要是敢经过这儿，你想……我就打电话叫警官。”

我说：“你完全有权利，我很抱歉虽然问过你丈夫，却没有来问你。”我说，“我对此感到抱歉。”

哦，她咆哮着，喘着气，发脾气，在我的面前挥舞着拳头等等。我穿着一套破旧的工作服站在那里。我说：“我很抱歉打扰了你。我不会无缘无故这样做的，姐妹。”我说，“我为自己觉得惭愧。”我说：“你的丈夫说可以的，所以……”

她说：“你们年轻人以为可以随便欺负我们这些老人。”

我说：“毫无疑问，这些事在这里附近发生过很多次了。但是姐妹，我们是基督徒。”我说：“我不住在这里，只是在这里工作，来帮助某个弟兄。”

她问：“你在这里工作？你在这里做什么？”

我说：“我是传道人，牧师。”

她上下打量着我，说：“牧师？”

我说：“是的，太太。”

她又问：“你来这里做什么？”

我说：“试图做一件好事来帮助别人。”

“你叫什么名字？”

我说：“我叫伯兰罕。”

她说：“你是伯兰罕弟兄吗？”

我说：“是的。”

她说：“请原谅我。”她的嘴唇颤动起来，她开始哭了。她说：“我是个背道的卫斯理信徒。”她说：“我为我刚才的行为感到羞愧。”

我说：“神祝福你，姐妹。回到教会去，好吗？服侍主耶稣。”

瞧，如果你跳到那儿，开始跟她争论，告诉她你确实有权利等等，你要是这样做，看看你会有什么结果？只要几句带着爱的话，进入人的心里。

弟兄，让我们带人进到幔子内，是的。你想知道一点秘密吗？那是我如何征服野兽，如何征服疾病的方式，就是藉着爱，神的爱驱使我们去做这样的事。进到幔子里，就在今天，你愿意吗？让我们低头祷告一会儿，请姐妹弹钢琴。

“我们的天父，今天我们感谢你藉着圣灵将神的爱浇灌在我们心里。看到我们的时间在流逝，父啊，现在求你让在神面前的人都能进到幔子里面。

这里有年轻的男人、女人，年长的男人和女人，年轻人，他们还只是小孩子、小青年。父啊，我们祈求，愿你今早带他们每个人进入幔子里与你同在，把他们藏在你里面，在基督里，直到他们重生，愿荣耀的盼望、神的盼望安息在他们心里［西1:27］。当敌人的试炼临到，让它远在幔子的外面，他们甚至听不到。他们只见到耶稣，活在耶和华显现的大荣耀中，活在他的祝福中。父啊，让此时在教堂里的光环，能住在每颗心里。愿人们不只是用知识的眼光看待它，不只是在看照片上的光柱，甚至不只是用肉眼看它，愿它进入他们的心里，主啊，并让它住在那里。愿他们活在神的面前，天天为主耶稣而活，结出丰硕的果子，满有祝福。父啊，求你应允！

我们低头的时候，请我们的姐妹在钢琴上起个调，或弹奏这曲子。

有一血泉血流盈满……

那是进去的路，经过祭坛，通向耶和华荣耀显现之路。

流自以马内利。

罪人只要投身此泉，立去全人罪愆。

此时这里有人在心里，愿意在今早做个决定接受基督吗？你说：“神啊，我已决定了，我不要再过这种忽上忽下的生活，我现在来就你。就在你流出的血，你的道上，现在我来，我接受它。我向你举起手臂，主神啊，从今天起我要接受。”

神祝福你，姐妹，很好。神祝福你，祝福你。神祝福你，弟兄，很好。神祝福你，弟兄，我看到你在这边。神祝福你，姐妹。他看见你了，神祝福你，我的弟兄。

“今天我来了。主啊，我厌倦了靠烛光的生活，厌倦了靠星光、月光、日光的生活。主啊，我要耶和华神显现的荣光，即使黑暗来临，它也不会消退。”神祝福你，姐妹。“从今天起……”神祝福你，小女士。神祝福你，姐妹。神祝福你，母亲。神祝福你，小男孩，很好。“从今以后，主神，我要竭尽一切来就你。你不会丢弃我［约6:37］。你不能丢弃我，因为你应许过你不会。我现在就来，就在现在来接受它。我要相信它。”神祝福你，姐妹。

“耶和华神显现的荣耀，我要活在它里面。当烦恼、事情、患难来到，一切都试图要动摇我，要我做这事，想这种不好的东西，行这种不好的事情，说这说那；这时我只要锚定在幔子里面，仰望耶和华显现的荣耀。从那以后，我只同你一起活着。”在我们祷告前还有人吗？神祝福你，女士，你，你，还有你。神祝福你。是的，大约有十几、二十几只手举起来了，很好。

现在，我要告诉你们做什么。我们知道有一个惯例，就是让所有的人上来围着祭坛祷告，那很好。那是大约十七世纪时，首先在卫理公会中形成的。在圣经上他们从来没有这样做过，他们在圣经上做的，就是“凡信的，都得救了”［徒2:41;16:31］。

现在，我要你们坐在你们的座位上，与我一起低头。我要你们跟着我一起祷告，告诉主，说：“主啊……”现在，放下世上的一切忧虑，忘记谁坐在你身边。这也许是你进入神国的最后一次机会，我祈求神为你们开启怜悯的门，今天就是你们的时候。现在，让我们低头祷告。

“我们在天上的父，我带给你……主啊，种子已经撒下去了，通过讲台，圣灵把种子播进五、六十个或更多的人心里，他们在这里举起手，说：”藉此，我们现在来到你面前。“父啊，求你应允，使他们的心门大大地敞开，他们已经……父啊，他们很多人已经得到了永恒的生命，他们会永远地活着。一定会的，因为你这样说过，这就是我们的思想如此肯定的缘故。”他们必定会的。“你这样说过。

父啊，我们现在奉耶稣的名祈求，愿你带他们进入更亲密的交通。他们一直摇摆不定，撒但击打他们。他们能听到魔鬼的嚎叫，总是引诱他们做错事，说错话，听各样的声音。

父啊，我们祈求幔子今天就降在他们和世界之间，使他们藏在基督里。不再游荡，就留在神的荣耀里，每天读圣经、赞美他，成为温柔、谦卑、安静和圣灵充满的基督徒。求你应允，主啊。我们现在向你举荐他们，也把他们交托给你。奉主耶稣基督的名，并为了你的荣耀。阿们。“

有一血泉血流盈满，流自以马内利；

罪人只要投身此泉，立去全人罪愆。

一会儿我们就要进行医治的事奉。每颗心都要以神为中心。今天多少人觉得，要从今以后，靠着神的恩典（如果你还没得到的话），你相信从今天起，你要行在神的面前，在正确的恩膏下，正确地行走？正确的恩膏是什么？根据神的话语：仁爱、和平、喜乐，那就是恩膏。这样行走，直到神升起帷幕，带我进去里面，把我周围所有的世界都隔离在外面。

你愿意这样做吗？请举起你的手。藉着神的恩典，你愿意这样做吗？谢谢你，神祝福你。这样做，朋友们。我要告诉你们，它强过各种情感、各样恩赐，或其它任何你能寻求的东西。只要你在心里是这样寻找基督，也就是这个支持着我。

我父亲躺在我的手臂上时，我看到他的头发垂下，他看着我，就去见神了。我看到我的弟弟，挣扎着，血管被切断了，脖子断裂，血从他的嘴中喷出来。我看着我的妻子，她说：“我会在彼岸与你相会，比利。”第二天我把手放在我的婴儿身上，看见她的小脚抽搐。我说：“祝福你幼小的心，沙仑，爸爸会在那边见到你。”我的锚锚定了。瞧，它不是根据情感、我的感受，而是根据神对此怎么说的，并且我相信它。

在我这二十三年的事工生涯中，如今它依旧紧紧地锚定着，而且还更紧。它使我越来越被拉近十字架，因为它一直拉我更靠近。愿神应允你们每个人都过着一个亲近、圣洁的生活。

在我结束之前，请仔细听。不是因你所受的祝福而叫喊，归荣耀与神。那些事是好的，你正吃着吗哪，但不仅仅是这样。那不是我今早所讲的，不是你有否举起手，说过方言，不是你是否喊叫过，在房子里跑上跑下，不仅仅这些，那不是我所讲的。我所讲的是，隐藏在基督里的生命，在那里，日日夜夜你一直活在他里面，这才是我所讲的。

现在，他在这里。今早我真希望我是一位医治者，如果是的话，我就能医治病人。但我不能医治病人，我只是个人。但医治者自己在这里，就是主耶稣。如果我……

圣经说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”［雅5:16］“义人祈祷所发的力量是大有功效的。瞧，以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。后来他又去恳切祷告，天就降下雨来。”［雅5:17］祷告能改变景况。我不能改变它，你不能改变它，改变它的是祷告。

一次，神告诉一个人他要死了，当留遗命与他的家，神派先知告诉他。这人就转脸朝墙，哭了起来，求神加增十五年的寿数。神改变了计划，又给了他十五年的寿数［王下20:1-6］。是什么做到了这一点？是祷告。

现在我们换个主题，就几分钟。我不能与你们呆太久，我希望下个星期日还在这里，若主愿意的话。但我不知道……今早我下来这里时，我的妻子说：“你要去吗？你的喉咙沙哑，等等。”

我说：“我答应过。无论如何我都要去。”瞧？

瞧，我想告诉你们一件事。呐，我知道祷告……自从事奉交托给我后，这是我首次祷告，你们都明白这事，神知道这是真的，首次为病人祷告。不像以前那样，不会是在公众面前。当然，在这些教会的聚会中，还会继续不变，像这样的场合。但我的意思是：在我们要进入的另一阶段的事工中。这点我确实知道，我很明确。我一直注视着，现在如果……

如果神的旨意是让我成为一个传道人，今天我愿意与一些传福音的人对调位置。我不太像传道人，因为我没有受过教育，对神的道等等也知道的不多，因此我不会传道，我的工作是为病人祷告。我注意到，在聚会中，在各个不同的地方，祷告的功效是什么，它起了什么作用。

多少人读过《基督徒生活》，《基督徒生活》这本杂志？你注意到里面的一篇使人惊奇的文章吗？是芝加哥，我想是伊利诺斯州惠顿市的一名内科医生写的。他们问他，说：“你相信神的医治吗？有这样的事吗？”

他说：“呐，你们问我一个问题，’神的医治？’你是指神迹还是医治？”他说：“医治，当然了。你为病人祷告，病人就痊愈了。另一种，就是神迹，病就在你面前消失。”他说：“两者我都信，我肯定相信。但是”又说：“这些无血的异端，如一神论，科学论之类的，我不赞同那些事。但耶稣基督的血任何时候都能医治疾病。”呐，那是一位内科医生说的,瞧？他们知道这事。

神在教会中设立一些人为病人祷告,设立一些人作教师，设立一些人做不同的事［林前12:4-11,28-30;弗4:11］，对吗？神这样做的。这样做的同时，有时他赐给人不同的恩赐。恩赐与你的灵魂得救没有一点关系，与它没有任何关系。

在这点上，我知道他呼召我为病人祷告。我只想要……为了使你们相信，神知道我的心，我不是指我个人，只想让你们明白一件事。看一看整个国家，发生了什么事。我想花几分钟，在你们头脑中画一幅图画。

只要看一看那天在这里所发生的。你们都听过有关那只老负鼠从丛林中出来，它到了外面，被狗或其它东西咬了，全身都烂了。为什么耶和华神让一只甚至没有魂，无知的负鼠，领那只负鼠，让它躺在我的门口？而我如此愚钝，甚至不知道。它躺在那里二十四小时，我坐在房间里，神说：“仿佛是一位女士，她躺了二十四小时，等你为她祷告，等着轮到她，而你还没有做。”当时小利百加就在后面。

我走出去，说：“天父，求你原谅我，我不知道这件事。我祈求你医治这负鼠。”我就说这么多，老负鼠站起来，看看我，聚拢它的孩子们，好像在说：“谢谢你，先生。”甚至没有一瘸一拐，径直地走出大门，顺着路走了。瞧？一只无知的负鼠。肯定的，神引它到那里。你不相信吗？［会众回答：“阿门。”］

他是如何引导博斯沃思弟兄的？哦，只要放眼全国，好几百次藉着梦和异象，这一切所成就的。

使我知道这一点：他在那里与我相见。当他站在我身边说：“你生在这世上是为了替病人祷告。”又说：“你的事工一开始，就要席卷全世界。”它应验了。看看这医治大会，现在全世界有几百万人得了医治。我不能胜任，当然不能，但是藉着神的恩典，我开始了，它传遍了全世界，成为这伟大的复兴。

前几天晚上我坐在那里，哦，有一阵子了……不是前几天。几个月前，一群牧师聚在一起，他们每人都要谈谈这些医治大会的个人经历。他们不知道我在场，我坐在大型运动场的后面，外套领子像这样竖起，头上戴着假发，戴着一副墨镜，只是坐在那里听。他们中的一个走上讲台，说：“哦，我的事工几乎要完了，我不知道要怎么办。”又说：“一个谦卑、矮小的人出现了，就是伯兰罕弟兄，又使我开始了。”

另一个走上台，说：“正如弟兄见证的，我也是一样的。”他说：“我本来牧养一个小的老教会。我参加了几晚的聚会，”他说：“之后就又开始了。”

我坐在那里哭啊，哭啊，只好站起来，走出房子，我再也忍不住了。瞧？他说：“只要…… ”

我想，“神啊，这正如你所说的那样完完全全发生了，一模一样！”

朋友们，今早我在这里，我是主的一位非常可怜的仆人。太多方面我辜负了他，我为自己感到羞愧，甚至觉得自己不配服侍他亲爱、生病的孩子。但我看的不是我配不配，因为我根本不配，我仰望他的恩典。瞧？他对我来说是什么，我对他来说是什么；我是他的孩子，他是我的主。若我的手不干净，但他的手是干净的。我不是用我的手服事，我只是使自己顺服他，让他能透过我来服事，我很高兴我活在这幔子里。因为，世界上的事情……他们说：“你不能这样做。喂，你疯了。那边的传道人伯兰罕有问题了。看看他！嗯，他发疯了。”

当我在犹太医院举办服事聚会，那群男人坐在那里，千方百计要告诉我我有问题。“喂，你失去了理智。喂，你不能那样做。你？要为国王们祷告吗？”

我说：“那是主说的。”

他们说什么，都没有关系。不管怎样事情发生了，神做了这事。他从来不看我的无知，我的无知永远成就不了什么。但不是我的无知，乃是他的恩典成就了它，是他成就了这事。

只单单仰望这一恩典，今天早上我为这垂死的妇人和其他人祷告。一些是全……你们也是神的仆人。“祈祷，大有功效的祈祷”，会众一同祷告。

今早在这里放着一位躺在担架上的妇人，还有濒临死亡的一些人坐在这里。

每一种恩赐肯定有一个特性，经过十年之后，世人对这点已没有疑问了。来到这台上，在神的面前，你想隐藏你生命中的某些东西都隐藏不住。他会准确地说出你是谁，你做过什么。我说，你们知道那是事实。但这不是一种医治，那不是医治。是信心的祈祷救了那病人，是祈祷救了病人，肯定的。那就是现在我们要做的，为病人祷告。我想看到你们都健康，我想，“如果躺在这里是我的母亲，会怎么样呢？如果是……她是某个人的母亲，也许是。如果是坐在后面我的妻子或其他人病了，又会怎样呢？”我会真诚，我会祷告。

有一位妇人如今在那里行走，她叫罗克太太。那时她也像这妇人这样躺在担架上被抬进来，患癌症快死了。就在杰弗逊维尔，当时聚会在那里的中学举行，她患癌症快死了。她就在那儿，从此她再也没有受癌症的困扰，回家康复了。这不是很美妙吗？！

现在，姐妹，我请你弹“至大医生现今可近，满有同情的耶稣。”

我要留在聚会中的每一位安静一会儿，让我们祷告。一会儿，我就要叫排祷告队列。

首先，我想我要下去，为躺在担架上的这位妇人祷告，这样我们才会有空间。我要你们每个人低着头，每个人现在真诚地祷告。这担架上的姐妹，这位母亲，现在我对你说话。我要你现在有信心并相信，我要你全心相信。让我们大家一起虔诚地祷告，若你们愿意。我为这妇人祷告之后，会回到台上，然后我们让人把她抬出去，或移到边上。但我想先为她祷告，那样她就可以先走。现在我们可以祷告吗？

“我们在天上的父，是的，有一位至大医生，在基列有乳香。今早躺在这担架上，以及坐在座位上的都是你的子民，他们遭受着痛苦坐在这里，我们活在多么幽暗、阴云密布的世界！哦，永恒的神，可称颂的父啊，我们祈求你的怜悯今天向这些人延伸，让他们每个人都得医治。让他们现在就进来得吗哪，今早你已经打开了门，’凡愿意的，都可以进来’。

中间阻隔的墙已被拆毁了，犹太人、外邦人、希腊人，为奴的、自主的，都能从同样的门进入，从这羊圈的门进入。你是门［约10:7,19］，神啊，我们藉着耶稣来接受这些祝福。耶稣基督，神的儿子，我来为病人祈求。主啊，愿你今天医治他们。

我们为亲爱的内维尔弟兄感谢你，他牧养这里的教会所做的了不起的工作，他所做的一切，他作为一个真正的仆人站在岗位上。神啊，求你祝福他、他的妻子和他可爱的孩子们。主啊，愿他的男孩们长大成人像他的父亲一样。请应允，父啊。

哦，神啊，现在请亲近我们。当我全心地去侍奉病人时，我祈求你与我同在，父啊。给我信心，把所有的疑惑从我的思想中拿走，这样每个人上来时，我的思想就不会对不信起反应，愿我的心推动信心。主啊，求你应允。让我心里的信心抵挡推理，主啊，求你使我抛弃推理，树立信心，愿每个人都得医治。父啊，求你应允。“

现在，让我们低着头，我去为这姐妹祷告。你们现在一起祷告。［原注：磁带空白。］……

我们知道撒但意识到这些事，即如果我们的信心达到了一定的高度，它就失败了，那这个妇人就一定能好了。所以我们奉耶稣基督的名来，父啊，把门大大敞开，带我们进入神的荣光中，在那里世界一切的嚎叫都被关在外面，我们姐妹就必好了。求你应允。

哦，撒但，你这仇敌，我们已经为我们的姐妹做了信心的祷告，现在你被打败了。你再也没有合法的权利控制她。哦，撒但，你在各各他山上被打败了。当耶稣死时，血从他身体中流出，因他的鞭伤我们得了医治，你知道这一点。我们恳求耶稣的血遮盖她，愿在这妇人身体里的生命，就是仇敌用来在她身上行这一切恶事的生命，这伤害她的灵，奉耶稣的名离开这个妇人！

父神啊，我们来到你面前，感谢你做这事。我们全心相信，我们奉你的名无论求什么都必得着。你说要这样的，你说：“奉父的名无论求什么，我必成就。”

父啊，我们命令这个魔鬼，它就必离开。借着主耶稣的名，我们的姐妹必好了，现在就感谢你。这是你的话。你说：“他们按手在病人身上，病人就必好了。”这是你给信徒的应许。神啊，我知道自己的心，我是个信徒。

你能差一只无知的负鼠，让它躺在台阶上，因为那个负鼠妈妈要好了才能抚养她的孩子。那你岂不更知道这个孩子，这个躺在这儿的妇人吗？你岂不更带她躺在担架上，从路上来到这里，得以痊愈吗？我凭着全部的信心祈求你使她痊愈，使她能站起来，回家，好了。主啊，求你应允，奉耶稣基督的名。我们将一切的赞美都归给你。

［原注：磁带空白］……祷告了，这位在最后面的女士，我要……我想她的情况很严重……

哦，亲爱的神，我为这个人祈祷，求你医治……［原注：磁带空白］……主的荣耀在这里要医治所有想要得医治的人。拿起你的褥子，回家去吧。去吧，去哪儿都行，弟兄，去……他出去的时候，请你们让点地方，让他把担架拿走。给这个人在过道那里让出点地方来，让他把担架抬出去，带这个女人出去。这个女人的踝关节断了，肋骨也折了等等。但神触摸了她的身体，使她完全好了。她就在这里，来回走着，荣耀神。

你们要接受祷告的，在我们祷告时，上来这边。

好的，内维尔弟兄。

天父阿，我们按手在我们姐妹身上……［原注：磁带空白］

……它的秘密。当那个女士躺在那边时，我求告神。她告诉我，她如何摔倒，伤了脚踝，断了肋骨等等。我说：“神啊，若你今早向我证实这事，我就在这里行你告诉我要做的同样的事，求你让这妇人站起来，从这房里走出去，”她接受祷告之后，马上就站了起来，他们就把担架拿走了。这位妇人就在这里，来回走着。

主耶稣在这里，我亲爱的弟兄姐妹们。我不能医治你，但我相信，你就要看见这个国家将有一场我们从未有过的最伟大的复兴。是的，我知道一件事此时正在形成中。

现在，当你们经过讲台，就是现在，要接受祷告时，让这房屋中的每个人都祷告，同时姐妹弹着乐曲。内维尔弟兄和我要侍奉，按手在病人身上，他们经过这边，再回到自己的座位上。［原注：磁带空白］

有些人对什么是恩膏有错误的印象，你曾想过这点吗？最伟大的恩膏在什么时候给了人，他们受膏之后做了什么？最大的恩膏曾赐给的人就是耶稣基督。我们所得的圣灵是有限量的［弗4:7］，而耶稣拥有的圣灵是无限量的［约3:34］。一天，耶稣进到殿里，接过书卷，读道：“神的灵在我身上，因为他用膏膏我，报告神悦纳人的禧年，医好伤心的人，医治病人，叫瞎眼的得看见。”［路4:16-21;赛61:1-3］

现在，我们认为，若这样的恩膏在他身上……在事情还没有发生前的八百年就预言了它要发生，那么若他带着这同样的恩膏在这里，主完全的祝福和恩膏在他身上，我们会满屋子里跑、叫、喊，欢喜雀跃。但圣经说：“他放下书卷，就坐下，从他口中说出了恩言。”［路4:20-22］这就是他在恩膏下做的事。恩膏不是情感，恩膏是能够控制的至高的能力，准确知道是什么、怎么样。明白吗？

这里的情况就是这样，你走过这里时，你可能不理解它，可能不明白它。但我挑战你的信心到这点上：你来相信我所告诉你的，看看会发生什么。你只要相信所告诉你的，注意会发生的事。主的恩膏今早在这个教堂里，在这个教会中。阿们。

现在，我们下去，让我们一起祷告。［原注：伯兰罕弟兄为有需要的人祷告。］

“我们在天上的父，我们按手在我们可爱的姐妹身上，祈求她得医治。［原注：磁带空白，伯兰罕弟兄和内维尔弟兄继续为那些行列中的人祷告。］

……神能做，

他为别人所做，他也能为你做。

张开你双臂，他要赦免你。

神能行奇事，这不是秘密。

我们在天上的父，这位姐妹来到祭坛前，受感动唱了刚才的那首歌，是你在对她说话。她跪下、祷告，像哈拿在殿里那样。亲爱的神，把她心里所愿的赐给她吧。她爱你，父啊，求你赦免她，将她所求的赐给她。她跪着，伤心哭泣，知道在你能行奇事，这不是什么秘密。因为你是神，天上、地下所有的权柄都交在了你的手中［太28:18］。所以，求你此时擦去她的眼泪，用你钉痕的手安慰她，说：“女儿，你的信救了你。”愿她平平安安地回去，不管今天她求什么，求你应允，父啊。我们因耶稣的缘故这样祈求。

你们爱主吗？［会众回答：“阿门！”］他不奇妙吗？［“阿门！”］今早在这里的团契何等荣耀！你们感受到他的同在吗？有样东西在你的周围，说：“我与你同在，不要怕，这小船不会摇摆，也不会有任何伤害。”

你感觉如何，老妈妈？［姐妹回答：“非常好。”］好，那很好。刚才躺在担架上的女士说她现在感到很好。我们不为此感谢我们的主耶稣吗？［会众回答：“阿门！”］她要回到这里，与我们在一起，坐在教堂里，欢喜、赞美神。对吧？“阿门！”我相信下个星期日，我们会有各种各样的人来见证发生在今天的事。你相信吗？

现在，我们做什么呢？留在荣耀中，行在光中，一步一步地与他同行，永远握住他永恒的手，让神永恒的祝福同你一起安歇，知道神的确据，他不会应许任何他做不到的事。明白吗？

亚伯拉罕年纪老迈，但他不在乎他有多老，他知道神能成就他曾应许要做的事。那不奇妙吗？神不会死，神是从亘古到永远。

你曾想过当你的灵离开你……若你在毒气室，若你在井底，在海底，不论在哪里，当你的灵离开你，水，火，没有一样东西能留住它，它径直穿过房屋，像蒸汽一样，它悬在那里，是活的，不会死去。它得到了永生，不会灭亡。当你死了，如果你是……你的亲人在哭，他们以为你死了，但你没有，你在这上面仍然是活的。旧的身体消亡了，它被埋在地下。你曾是的所有原子等等被分解了，回到了宇宙光、石油或其它的任何东西，回到泥土中。某一天，这些灵的大君王要来，耶稣带着他的身体从荣耀中降临。阿们！

他会释放神的能力，凡在他里面的，他们身体的原子要开始聚集，宇宙光开始组合。一瞬间，凡在基督里的每一个人都要改变，又成为年轻的男人和女人，站在地上。想一想，永远不会老，永远不会生病，永远没有头痛、忧虑。

我们有什么好忧虑的呢？我们只要行在神的光中，是不是？他不奇妙吗？“阿门！”哦！

我们来看看能否唱这首古老的好歌。你能给我们起个调吗？“我以信心仰望。”多少人知道这首歌？我们这里过去经常唱这首歌。

我以信心仰望，十字架羔羊，神圣救主。

求主听我祈求，除去我众罪愆，

使我从今以后，完全属你。

我知道时候不早了，但让我们唱一下这首歌，现在，每人都来。

我以信心仰望……

姐妹你感觉好吗？［伯兰罕弟兄跟一个人说话］

神圣救主，

求主听我……

使我不再漂流，远离你身旁。

你们喜欢这样吗？我太喜欢这些以前的老歌了。你们喜欢吗？现在让我们唱“近主十架”。多少人知道这个歌？好的，我们一起来，来吧，“耶稣使我近你十架”。

求主使我近十架，

有一宝血泉源，

医治恩典无代价，

流自各各他山，

十字架，十字架，

永是我的荣耀，

我心欢喜到天家，

安息在生命河。

在主十架前我下拜，

救主十架洗净我罪孽，

主宝贵血涂抹我罪孽，

荣耀归主名！

哦，荣耀归主名（宝贵名）

荣耀归主名！

哦，主宝贵血涂抹我罪孽，

荣耀归主名。

呐，在我们唱这个……这首歌的副歌，下一部分，“主奇妙拯救我脱离罪”时，跟你旁边的人握手，说：“你高兴成为基督徒吗？”或类似的话，来吧。

主奇妙拯救我脱离罪，［伯兰罕弟兄问候别人］

……他带我近十架，

荣耀归……

（神祝福……神祝福你，弟兄。）

在主十架前我下拜，

救主十架洗净我罪孽，

主……（我们起立）宝贵血涂抹我罪孽，

荣耀归主名！（你们爱他吗？）

荣耀归……（让我们彼此伸手握手）

荣耀归主名（宝贵名）

主宝贵血涂抹我罪孽，

荣耀贵主名。

哦，他太奇妙了，不是吗？［会众继续唱诗］哦，他太奇妙了。你知道，这就像在寒冷早上的一大桶蜂蜜。稠得都分不开了，对吗？神祝福你，姐妹。每个人都高兴吗？举手说：“赞美主。”

请我们晚上再回来聚会。大家都记住祷告，还有收听内维尔弟兄下个礼拜天在电台的讲道。我们想让每个得医治的人，下个礼拜天做见证归荣耀与神。

我们爱主耶稣。我们爱你，我们没有宗派，门对任何愿意来的人都是敞开的。没有种族，没有信条，不分肤色。没有律法只有爱；没有书本，只有圣经；没有教条，只有基督，这是我们的立场，也是我们生活的方式。每个人……我们没有会员制度，我们彼此交通，因为耶稣基督的血洁净我们脱离了罪。

现在让我们低头一会儿，我要请牧师来解散我们，我们下个礼拜天再见，若主愿意的话。好的，弟兄。