父啊,时候到了

1

谢谢你,约瑟弟兄。谢谢你。我们来祷告。我们的天父,今天我们为主耶稣感谢你,为他赐给我们的恩典,当我们还是罪人时,基督就替我们死了,使我们这些不敬虔的人得以称义,带我们回到与父的交通中,借着在各各他他自己的血和解,这血是他在那里白白为我们大家献上的。今天我们享受着这些特权是因为他的甘心乐意。

父啊,愿我们乐意去跟别人分享这伟大的祝福。借着今天下午的聚会,帮助我们更好地认识你,我们奉基督的名求。阿们!请坐。
2

今天很高兴看到我们主持的牧师詹姆斯·琼斯弟兄,他是从印第安纳波利斯来的,坐在后面那里。太高兴了,还有这位从斯宾代尔来的弟兄。我相信还有从加利福尼亚来的温斯顿·哈尔弟兄。刚才在看的时候,我看到索斯曼弟兄在这最后边,他是从加拿大北部来的,我们曾在那里举行过伟大的聚会。还有许多其他的朋友,刚刚过来……今天的确很荣幸能对这么大的一群人传讲,你们是我期待着能在荣耀里共度永恆的人。今天,有幸站在这里对你们传讲,围绕神的道与你们交通......的确是一种荣幸。

3

呐,昨晚我们在主里度过了一段美好的时光,圣灵以极大的方式把他的祝福浇灌在我们身上。今晚我们要进行我们几年前曾有过的老式祷告队列,因为我们要……

今天下午我要对你们传讲一会儿,跟你们一起交通这道。然后,今晚再继续传讲。有时候,如果你们中间出现混乱,圣灵为那些神圣异象赐下的恩膏就不能像它们应该的那样到来。我不是指那种的混乱。我是指热情过度或一些东西;它似乎就无法正确运行。所以我告诉约瑟弟兄,我想在离开前有一个那样的晚上。他很大度,把它给我们了,让我们以那样的方式来做。
呐,我期待神医治许多生病的和受痛苦的人。我要求小伙子们,无论如何他们都要开始分发祷告卡,今晚有很多人都有祷告卡,这样我们就可以在祷告队列中保持秩序,让病人通过。所以,如果你有任何需要祷告的亲人,并且你相信对于有疾病的人,神的医治大能可以通过按手而来,那么,今晚你把他们带出来,因为我们期待有一大群人要通过队列。
4

呐,我们能传讲的时间太少了,要讲的太多了。只要谈到主耶稣,我们就有很多话要讲,每个字都是那么的有启示。我要问约瑟牧师,他是否愿意为我读一段经文......或者说,做一点经文的朗读,看到我……

此刻有别的东西出现在我头脑里,我只带了新约,所以我想让他读一点旧约作为背景,历代志下18:22-27。我要请他为我们读这段经文,如果你们愿意,可以跟他一起读,作为今天下午我传讲的主题的背景。[约瑟弟兄说:“历代志下?”] 18:22到27。愿主把他的祝福添加在所读的他的道上。
5

在你准备的时候,我要问这位来自加利福尼亚的弟兄:你们是否听说过有关我们要去哪里聚会的事,什么时侯我们会在你们的城市,奥克兰,要经过那里?几天前,这位弟兄在编造,我……[一位弟兄回答。]是的,好的,谢谢你,弟兄。是的,好的。谢谢你。我想知道是不是……

我认为我们要在11月和12月爱达荷州之后去东部,1月或2月到达那里,我想,1月末和2月初,或者另一部分是在东部这里。或者放弃西海岸,然后去东部。我希望看到你在那里,弟兄,听一些了不起的教导。好的,约瑟弟兄 [“历代志下?”] 22到27节。
[博兹弟兄读以下经文,历代志下18:22-27]:
所以看哪,现在耶和华使一个谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经吩咐降祸与你。
基拿拿的儿子西底家前来,打米该雅的脸,说:耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?
米该雅说:看哪,你进内室藏躲的那日,就必看了。
以色列王说:将米该雅带回,交给市长亚们和王的儿子约阿施,说:
王如此说:把这人下在监牢里,以困苦为饼给他吃,为水给他喝,直等我平平安安地回来。
米该雅说:你若真能平安回来,那就是耶和华没有借我说这话了:又说:众民哪,你们都要听。
呐,在约翰福音17章,作为一个主题我来读一段:
耶稣说了这话,他举目望天,说:父啊,时候到了......
愿他在他的道上加添祝福。
6

今天,我想用这个作为一个平台,从旧约中所读出的道来为新约的主题作一个平台,我祈求当我们等候主时,神会把上下文赐给我们。

在旧约的这个时候,是一段......非常摇摆的时候。呐,约沙法是当时的犹大王,亚哈是当时以色列的王;他们被分开了。任何时候,当我们被分开时,我们就等着麻烦来吧。我们必须联合起来,然后我们才能站稳。
约沙法是个义人,是个好人。他有一些很好的教导,有很多的榜样,就像我们今天有的。他看见过他的父亲亚撒,当亚撒服侍主时,神就与他同在。但当亚撒没有服侍主,变得愚顽时,神就离开了他。
7

不管主有多爱我们,你有多爱主,当你离开服侍和敬拜主时,那么记住,你就等着麻烦开始吧。因为神有一次告诉过大卫,“你是一个合我心意的人。” 然而当大卫做错了事时,他就只能收获自己所亲手种的。他从未对我们说我们是合他心意的,因此我们肯定也是种的是什么,收的就是什么。

在这期间,亚撒脚上得了疾病,死了,因为他没有求主医治。他只是去看医生了。他不愿意求问神,他太顽固了。他到了一个地步,开始听一些现代主义的观点,不相信了,也许不相信主医治,所以他没有为这事而求问神。只是想,“哦,我的医生可以帮助我;不需要求问其他人。” 所以,圣经说他就睡了。他被带到他父亲的坟墓里……他的先祖们,他就在那里安息了。
8

呐,他儿子约沙法起来,取了他的位置,他有一个很好的样板,就是当一个人为神而活,与神同行时,神必与这人同行。但当同一个人离弃神时,神就任凭他偏行己路。

我们发现,当我们非要偏行己路时,那是一件非常糟糕的事。我从不会选择相信自己的智慧,因为我没有智慧。我很高兴我没有。如果我略有一点儿智慧,我也许就会尽量信靠它。但因为我什么都没有,主觉得是合宜的。所以我必须信靠他。我相信,如果我们都试着这样做一段时间,那会很好的,你们不这么认为吗?不是按着我们自己对事情的想法,而是庄严地安息在“主如此说”上。不要试图去推理它,因为你无法把它推理出来。如果你能推理出来,准确地看到它会是怎样的,那它就不再是出于信心的行为了。
信心是你所不见的;是你所信的,你不……你看不见它,但你里面有东西看见了它。那是你里面的神看见他自己的道被彰显出来了。你无法推理它。我只是……没有办法这样做。神永远不能被推理,因为他远超过推理。他是神。我们只是接受主对此所说的话并称之为真理。
9

呐,在今天的这个大会上,当这事正在发生,有这个伟大的交通时,我想,也许,只谈论一点要如何把它带给人,因为我知道论到教导经文,你们这里的大多数人……都远远超过我。我知道,肯定是的,坐在这里的一些人,我的天,我站在这里觉得自己很渺小。但看到我们是联合在一起的,我就想说说我对这事的看法,并警告那些拒绝走上去的人,就是神预定我们要进去的那条道路。

呐,在这期间,亚哈是以色列人的王,他是个冷淡退后的人。我们今天也有这样的人,我称他为一名边界信徒。他会随风摇动。我相信我们今天称之为“宣教小跟风团”。不管风怎么吹,他们都把帆摇起来跟过去。圣经不希望我们是那样的。他要我们坚定不移,不动摇,总是准备充分,让我们的帆直接驶向各各他。如果风逆向吹来,有一种方法可以使风帆或船逆风航行,当风......迎着你的面而来时,你可以直接进入到风中航行;这就是你起航的方式。就是这样。
10

我们把我们的目标订在各各他,不管风朝哪个方向吹,我们仍然仰望各各他,不论它是否是相反的,无论它是什么,我们仍然瞄准各各他。那是真正的信徒。当我们不被任何的异教之风摇动时,这个进来了,那个进来了,这事发生了。我们只有一个坚实的航向:直接驶向各各他。

我想,那就是神的意思,他借着犹大在那边说:“海里的狂狼,涌出自己可耻的沫子来;是游荡的星……” 只是到处游荡。那是不对的;我们不应该那样做。我们应该……当基督徒在神的国里出生时,他的感情,他的生命,一切都放在基督身上。他略有一点聪明;如果你不留意,他会把所有的东西都放在教育上,去到真正冷淡,形式化,冷漠等等的东西上,去到一些神学或对一些伟大的希腊词汇的解释上。
11

不久前,我在这里遇见一个人,他说:“比利,我刚学到了一个特定的希腊词汇。我已经学了五年了,想要弄明白这个希腊语的真正含义。” 他说:“哦,当我弄清楚它时,那是何等的祝福。”

我说:“你花五年时间学了一个希腊词汇吗?”
“是的。”
我说:“在那五年里,靠着神的恩典,我已经为基督赢得了五十万个魂,而我根本不认识任何的希腊词汇。” 所以,那是......不是你知道什么;而是你认识谁:认识他就是生命。我们花了很多时间在那些愚蠢的事上。我不是指愚蠢,但这对我们没有任何益处......你认识了它,它对你又有什么益处呢?没有。所以,你最好还是去认识他吧。
12

那么,如果他变得……这个以基督为中心的人,如果他有点紧张或激动,如果你不留意那个人,他就会漂到这边,陷入到狂热中。他会变成一个常常是......风往那边吹,他就往哪里去。无论哪里有声音出来,他就会去模仿它。

但你不想那样。一个和另一个各自走入极端。我们要在中间:唯独基督。仰望这个神的羔羊。仰望而活。
13

呐,因此约沙法见到过,当他的父亲仰望神时,神就祝福他。他见过亚哈背弃神,因为他妻子不想让他星期三晚上去教会等等,你知道。所以,他们发现他变得不冷不热,左右摇摆,四处游荡。

你知道,我相信如果我不信基督,我就会坚定地反对他。我相信我会愿意表达真实的自己,如果我在心里反对他,不相信他,我就让自己去反对他,他会比我摇摆不定更尊重我的。没错。
我相信,即使在人们的生活中……你找出一个女人,一个年轻的女士......呐,我们是在一所学校,一个班级里。一个年轻的女士,她可能不漂亮,但如果她是个真正的女士,她持守一个女士的位置,你知道,她会比一个没有立场的漂亮女人更受尊重,瞧。没错。因为它是……任何一个男人,任何拥有一盎司男人气概的人,都会尊重那个真实和忠诚。
14

那么,既然我们成为了基督徒,我们就必须把所有的忠诚,尊重和尊荣放在主耶稣基督身上。呐,如果我们并不是,并不相信它,那就不要左右摇摆,让世人知道你的立场是什么;那是最好的方式。如果教会到了那个地步,这将会是一个伟大的日子……更确切地说,它的会员。不论......是支持基督,还是反对基督。到时候全世界都会知道你的立场是什么。

我不喜欢什么人来拍拍我的肩膀,说:“呐,伯兰罕弟兄,我真的爱你,” 我知道那里的不同的时候,瞧。他知道我知道那区别,因为与他的灵不相符,它不在那里。因此,我就失去了对那个人的尊重。
我喜欢看见一个人,如果他说:“呐,你看,我在那一点上不同意你的看法。” 哦,那么,他对此是诚实的。但亚哈不是那种人;他是一个曾想要事奉主的人,他妻子想要做别的事;后来,他转向另一边,让先知被杀等等,是其中一名左右摇摆,起起伏伏,出出进进的,这样的人休想从神那里得着什么。神不可能在那个日子或任何日子,使用像那样的一个人。
15

所以,我们注意到,约沙法见到过那种生命的结果;他见过当他父亲事奉主时和当他不事奉主时的结果。所以,经过所有的这些思考,约沙法在他心里立志服侍主,坚持他父亲大卫起初所做的事。我喜欢那个:“起初……” 圣经说。

换句话说,他回到了旧的地标上,接下来他们清理了道路。五旬节派若是回到旧的地标上,那就是好的。对我们所有的人来说,回到那些古老的地标上,清理干净道路,那是好的。
今天会发生什么……我猜想,今天下午我是在对大多数五旬节派的信徒传讲。如果教会又回到了旧的地标上,会怎么样呢?你说到了清理,五旬节教会周围真的会有一场;它肯定会的。呐,多少人知道那是真理?嗯,肯定是的。肯定会有一个……当然,一场变革就会发生。哦,人们会举止不同,穿着不同,说话不同,如果我们回到我们起初的老地标上,就将会是一间完全不同的教会。
16

呐,因此,神祝福了他。神祝福任何愿意回到圣经的旧地标,从圣经开始的人,不是按照神学,而是从......或,一些人造的神学,而是从真正的圣经神学,从古老的地标开始,往前行;神必与你同行。

所以,神开始祝福约沙法了,你知道的第一件事,他开始让他繁荣。他建立了所有的防营,那些未受割礼的人不能进来。
那是今天教会所需要的,是老式的使徒教导的防营,这些个不冷不热,形式化,进进出出,起起伏伏的人,不能进入我们的教会。我在说什么?可它是对的。没错弟兄们,我们离开了古老的地标,允许太多的东西悄悄混进来;我们从未为教会设立防营。现在我们让所有的都混进来了。没错。哦,“主义”和“历史主义”,以及教会里的其它一切,因为我们从未用道来设立防营。
17

今天吃午餐时,我跟杜波莱西弟兄和约瑟弟兄交谈,我说到了海外宣教和全世界的复兴,我想在全世界的每个城市呆几个晚上,去每个主要的城市进行一次环球宣教的旅行。然后想到了跟进,我说:“它就像……”

他们说:“如果你不跟进,你就失去了你追求的。”
好像我手里有一颗子弹。我告诉你,那是一颗多么著名的子弹,这子弹的速度是如何以一定的距离穿透的,它的枪口速度是多少,它以每秒五千英尺的速度超越老式步枪的子弹,哦,每秒一千英尺。呐,这子弹是好的,如果我把子弹夹放在你手里,你能用它做什么呢?你没有一把枪来装这个子弹。
所以,你们也是那样。我们必须有一个跟进;我们必须有一个防营;我们必须在教会设立秩序,向前进,作为一个伟大的战线向前进。出非教会进入那种境况,否则我们只是在浪费时间。我们会……你在这里会发现一些人(这是真的),但不会像我们成为一大群没有分开的人那样,一个伟大的大阵线。
18

这敌人……在一支军队里,如果他们都是……肯塔基人向印第安纳人开枪,印第安纳人向肯塔基人开枪,伊利诺伊州的和密苏里州的打起来了,敌军队就会闪在一旁说:“让他们自相残杀吧。” 但当他们联合起来时,那就是仇敌竖起耳朵,撤离的时候了。当神所有的伟大战士联合起来,在一个旗帜——圣灵的带领下——作为永生神的伟大教会前进,敌人就会逃跑。他必须这样做。

我们在圣经中看到了例子。因此,如果你注意,神祝福了这个伟人约沙法,使他兴旺,一切都开始好起来,一天,他觉得需要去拜访他的邻居亚哈。他就下去造访亚哈,心想:“哦,我要在那里有一些交通。” 呐,就在那儿,他犯了一个错误,就是在那里,因为油和水无法混合。没错。信徒和不信的也无法混在一起:你必须属于一方或另一方。你必须选择一个立场,并且持续站立。
19

所以,当他下去见亚哈时,哦,他受到了何等的接待。哦,我的天,亚哈杀了牛,羊等等,还有羊羔,大摆宴席......呐,这就是仇敌进来的方式。它对你们姐妹也是这样的。当它开始时,某个女人进来,教会开始拍拍她的后背,她是个剪着波波头的女人,涂着化妆品等等的东西。首先你知道,它就开始逐渐蔓延,整个教会都接受了它。阿门。没错。呐,你……不要让它伤害你,但我们需要一个手术。没错。

当男人到了一个地步,他不再是一个男人了,她的丈夫,让她那样做,这表明了他的软弱。没错。他本应该是这家的头。
20

所以......今天整个国家都陷入了这种的潮流当中。美国不再是真正的美国了;它不再是一个基督教国家了;它是一个女人的国家。小耶洗别走在街上,脸上涂脂抹粉的,弟兄,男人会向她下跪。没错。我知道那有点伤人,但那是事实。我们需要手术。

呐,这就是在世界里的,好莱坞。不只是在世界和好莱坞里;那也在五旬节派教会里。我们没有驻防来反对那些事。牧师变得软弱竟然让他们过关了。如果你能大声疾呼反对这件事——整个教会就成了一支联合大军,那么它早在很久以前就停止了。但是,哦,我们已经接受了它,直到已经没有区别了;他们只是做他们想做的任何事:妇女解放,她们穿着这些庸俗肮脏的衣服,走到街上。
让我在这里说一件事,我的女士们。我希望你们都爱我,我不是故意要在这里批评你们;我在这里是真的知道,我知道这些事,却不告诉她们,在审判的日子,我就必须对此作出交代;如果我警告过你,那血就不在我手上了。
21

你知道耶稣基督说:“凡看见女人,就贪恋她的,在他的心里就已经和她犯了奸淫了”吗?有人知道吗?

如果你穿着性感的衣服,不管你认为自己多么端庄,走到街上,某个老罪人看着你,贪恋你,在审判台上,当他对此做出交代时,你会被判有与那男人犯奸淫的罪。为什么会这样呢?你是那做了这事的。你用那样的方式展示了你自己,所以你是有罪的。你,不管你有多纯洁过着多么道德的生活,你在神面前是犯了罪的,与罪人犯奸淫的罪,跟你行了这事是一样的。耶稣这么说的。那不是脱脂奶,弟兄;那是真理。它是铁丝网。但这是神的道所讲的;它比两刃的剑更快。
我不知道牧师会不会同意那个。但我告诉你,我的姐妹,在审判台上,我必须为此做出交代,如果我不说这些事……我不在乎有多少人说妇女解放;那是魔鬼的教义。这不在圣经里。没错。
22

你看看罗马发生了什么;你看看希腊发生了什么;你看到很久以前在罗马殖民地发生的事,当基督徒教会举止像世人的时候。你知道历史,或你的牧师应该教导你。你看,在每个时代,那个禾捆所发生的事。你会清楚地看到现在它在五旬节教会里的位置。现在是画出一条界限,设立一个驻防,传讲真理的时候了。你有一些例子,就像约沙法也有一些例子一样。所以,让我们划出一条线,把自己摆正了,像真正的男人女人那样行事,来展示我们自己。

23

呐,这男人,当然,穿着他的衣服,他不是一个……不是一个神圣的......或者说,他的身体和女人的不一样;我们意识到了那个。呐,是女人。女人是很奇妙的。我被称为是憎恨女人的人。任何那么说的人……不是……什么地方搞错了。我不是的。我爱她们,我要她们去做神的女儿,举止像神的女儿,像男人是神的儿子一样。我们必须那样做。

所以,我们看到那些事作为例子,你们这里的委员会,当你们举行大型聚会时,弟兄们,你们发生了什么事了?你们读的是同一本圣经;你们知道圣经教导那些事。所以,让我们认真对待它。让我们要么支持神,要么反对神。神什么时候回答最多?当我们举止像基督徒或不像基督徒的时候对吗?瞧,约翰·卫斯理的运动会起来,谴责这个五旬节的世代,回到老的圣洁时代。
呐,你知道是那样的。约翰·卫斯理在他的教导中和很久以前在老式的教会中,比我们五旬节派的人更受人尊敬。呐,那是真的。看看他们做了什么;他们做了我们一无所知的事。但神尊重他们,祝福了他们,因为他们在神面前行动正直。没错。我们知道那是一个榜样。
24

呐,当他下来,与亚哈交通时,他就陷入了麻烦。呐,亚哈……当你接受那个想要跟你有来往的世界时,记住,有一只兔子在某处的柴堆里。当你接受那个抽着烟的小男孩在晚上带你出去时,年轻的女士,你们五旬节派的女孩们,那个小酒鬼,他的头发使劲往后梳得很光滑,甚至嘴巴都没法闭上了,现在让我告诉你一件事:那里面是有着某种东西的。他说:“亲爱的,我要娶你,如果......然后我就加入你的教会。” 他在对你说谎。如果他爱你,爱主,他就会那么做的。他不需要选择你。没错。

你们男人,你们年轻的男孩,带着一些脸上化着妆的耶洗别,也是一样。你不应该那样做。为那些牧师们感到羞耻,他们在教会里不愿意那样传讲。我们是一群被呼召出来,分别出来的,完全不同的人,是分别为圣的。是的,先生,我们知道地标;他们都被写在了这里,一目了然。我们只是被摇动了。只是进来,说:“哦,这个,那个,哦,这个,那个。” 我们只会跟着它。肯定的。圣经说,在末日魔鬼会那样做。那正是他所做的。
25

呐,于是他给他做了一顿丰盛的晚餐,邀请他来。呐,他们这么做是有某种动机的,他说……(因为他知道他是个有影响力的人),他说:“呐,让我们把我们的军队联合起来,让我们都进到一个伟大的队伍中。然后我们上到拉末基列。当我们上到那里时,我们必打败仇敌,因为这某某土地本是归我们所有的。拉末基列属于我们。它实际上是我们的产业,所以你帮助我们上去,得回我们的产业。” 瞧,贪婪。

这就是约沙法犯错的地方。作为一个属灵的人,他说:“好的,我愿意跟你一起去,但首先,让我们来求问主。” 这是一件好事:凡事祷告。
于是,他说:“好的,我们就那样做。呐,我这里有一间神学院;我有一些最好的先知。哦,他们直到现在都在接受教育。他们是这个国家最聪明的人,因为我在看顾这个。我照顾着他们。我支持这家神学院。我得到了一些最好的,所以我要选一些人过来。”
26

所以,他去找了所有优秀的学者,把他们带到那里。他们都聚在一起:有四百人。他说:“我们来……” 我能看见王和大家都往这边走......无论王说什么;无论主教说什么,他们都说同样的事。你知道。大祭司,他说什么他们就都说什么,瞧。你知道,手放在他的大衣里,说:“呐,先生们,我上去攻取拉末基列,可不可以?”

有人说:“你知道那是谁,不是吗?你知道我们的伙食是从哪里来的;我们将被逐出教会;我们不会有这个,我们不会有任何东西支持我们。嗯-哼,呐,你最好留意。”
“牧师,你对此怎么看的?”
“哦,我告诉你;我相信我们最好。是的,我想是的。主管怎么看?他怎么说?”
“哦,他不断地递话说;我们最好对王说好听的。” 哦,我的天!我们最好说:“哦,这是此刻最伟大的宗派,没有像那样的。除了这个,没有别的什么能做到。我们是唯一对此有发言权的。”
27

于是,他们都同心合意地出来,说:“哦,主说:'上去吧;他与你们同在。'”

亚哈说:“你瞧,肯定的,我们要上去。”
但你知道,对于一个属灵的人,当它……不管有多少人说“是”,如果它与道相违背,那人就不相信它。约沙法说:“哦,你在那里有多少人?”
他说:“四百个。他们都是神学院的学生;他们是伟大的人;他们同心合意赋予了我们权利。哦,我们赢定了。”
他说:“可是......可是......可是......可是你难道没有另一个先知吗?”
“哦,你还需要另一个做什么呢?这是最好的四百人了;如果你有四百人说了是,那一个会有什么不一样呢?”
呐,过了一会儿,他说:“但你知道,你不是还有一个吗?”
他说:“是的,我这里有个圣滚轮。但他……哦,他是个圣滚轮;他是个流浪者,你知道。” 他说……他说:“我在这里是有一个,但我恨他。” 哦,是的,肯定的,他必须恨他:他总是干涉他的事情。有时会粗鲁地指责他。他说:“他来之前我要告诉你,我恨他。” 他说:“因为他总是说凶言反对我。” 肯定的,他还能做什么呢?是这道在说凶言反对他。
28

所以,我怎么能容忍基督徒女人化妆呢?当道反对它时,我怎么能容忍基督徒教会的软弱呢?肯定的,是的。这道在反对它。我不在乎牧师说什么;道这么说了;就让我们持守这道。哦,他们一致同意,那就去做吧。 “哦,那没问题;它不会伤害任何人;不要相信他们,他头脑错乱了。”

但米该雅拥有真理。那就是我们所要的,是真理。所以,如果道很伤人,行割礼,或切断了谁,我们想要这真理:“你必晓得真理,真理必使你得自由们!” 哦,肯定的。
29

哦,他说:“看看他们找到了谁。他们现在在那里找到了那群圣滚轮。” 现在听他说……我要你们注意,在他到那里之前,他们派了一个代表去见他,说:“呐,瞧,所有神学院的小伙子们都在上面,每个人都告诉王说,他可以去做他想做的事。呐,米该雅,你不要说任何与他们所说的相反的话。呐,他现在想要联合起来,你要说和他说的同样的话。”

如果它符合神的道,它就会是正确的;但它违背了道。没错。就像不久前这里的一个传道人说的;他要去......传福音的人去教会举行聚会。我希望你们不要把这当作开玩笑,因为它不是开玩笑的地方;它被讲给我绝对是为了真理。它本应该在一个很好的宗派教会里。
30

这个执事在火车上的某个地方遇见他,上去,说:“你是那位福音道人吗?”

他说:“我是的。” 他正在读圣经,在学习和祷告时写下笔记。
他说:“呐,我们是作为一名代表被差来告诉你,关于我们教会的一些事。”
他说:“好的,我想听听它们。在我到达那里之前,我想知道如何去接近教会和那里的人们。” 他说:“去那里的时候,我想要成为你们的祝福。”
他说:“好的,那正是我们想要你成为的。呐,传道人,我们要对你说:'不要在这里说任何有关赛马的事,因为牧师拥有一匹赛马。' 他说:'他一直在比赛中下注。我们一点儿也不想让你伤害我们牧师的感情。'”
31

呐他说:“传福音的人通常是滚烫的火球,” 他说:“在这一点上我们有比你们更好的想法,所以不要说什么 ……通常他们总是在教会这里谴责这些邦科游戏。” 他说:“呐,每个星期三晚上,祷告会之后,妇女援助协会总是在地下室里举行一场邦科游戏。所以,要确保不要对此说什么。” 他继续讲了一系列他不能做,不能谈的事。

传道人说:“那我要讲什么呢?”
他说:“你可以讲犹太人,因为我们教会里只有一个犹太人。”
32

呐,在今天的灵恩派......就是这样传福音的。他们害怕讲真理。是的。我不在乎是不是伤害了牧师,或伤害了谁;这是神永恒的道。我们要为它负责,传讲它。我们必须说出真理;我不在乎它有多么伤害。

但你知道,当他们像这样对米该雅说话时,他们是在跟一个错误的人说话。哦,他不是一个妥协者,翅膀张开着看看是否有好的猎物。哦,不,不,不。他是一个属神的人。
嗯,我能想象——圣经没有这么说,但也许他们说:“呐,如果你说这些神学院的先知所说的同样的事,你知道吗?他们可能会从那所大学给你颁发一个学位。你知道,过不了多久,如果你学会了更好的语法,你知道吗?他们可能使你成为他们中的一个,如果你说他们所说的同样的话。” 哦,是的,他们今天也会这样做的。肯定的,他们会的。
33

但这个小圣滚轮怎么说的呢?他说:“我只说我的神放在我口里要说的话。” 阿们!就是要有那种人。难怪圣灵在约沙法的心里说:“是还有一个;他必告诉你真理;他会告诉你真理。只要再来一个,但他会真的对你诚实。”

所以,小米该雅经过祷告,看见了一个异象,就过来了。约沙法坐着,在他周围有四百个传道人,博士,哲学博士。还有其他所有的人,你知道的那些。总督,主教和所有的人,他们都在那里。哦,伟大的交通,吃羊排等等,过得很愉快。他们都穿着得体,他们的衣领往后翻,他们的长袍飘扬着,你知道,上面写着“圣父”,像他们所做的一样。他们都穿着盛装。
34

但你知道,那真的不能让属神的人从心里满意。他觉得有什么是不一样的。我也是;我真的相信。这让我想到了扫罗,他想要把他的教会马甲披戴在大卫身上。它对一个属神的人没有用;就是这样。只是不适合他,说:“把这东西拿走,” 他说:“我从未试验过它。”

呐,那正是我们今天所需要的,就是脱掉一些教会的马甲,穿上耶稣基督的义,竭力停止说那些伟大的词汇,那些让会众不知道我们在说什么的东西。没错。只是普通的老式粗糙的讲道就能拯救他们。这是真理。不管它是多么直截了当,无论如何它都是道。他们以那种方式来明白。我们在这些伟大的事情上不富足也不新潮;我们是老式的,或者说我们应该是。呐,我们常常很纳闷他们是怎么使用大语法,用那些伟大的词汇等等的。只需要简易地说出它。
那么,发生了什么事呢?何等的时刻!接下来我们发现,这些伟大的上流人物站在那里。
35

让我在这点上来讲一会儿。你知道等级是从哪里来的吗?等级是属魔鬼的。呐,那是“圣经里的主如此说。” 等级和浮华来自魔鬼。起初,当该隐和亚伯上来敬拜,该隐在华丽中来到主面前。亚伯借着启示进入到公义里。

呐,你看,当该隐来了,他带来了田里的果子,一切土里出产的东西,鲜花等等,修饰他的祭坛;他敬拜神:这是今天属肉体教会成员的真实写照,有属肉体头脑的牧师,他想要一个比城里其他人坐得更高的教会,他们的座位都是豪华的,有一百万美元的管风琴。神不在乎 [伯兰罕弟兄打了个响指] 那个。没错。
那么,所有的事……你去到那些高大的地方,像那样追着你的人要钱,直到他们成了贫穷的贫民等等,把所有的东西都放进教会里,成千上万的异教徒死在宣教场从没有一次认识过基督。没错。这是对基督教的羞辱。是的。
哦,巴不得你能看见一次,你就会知道我在讲什么。建造一个百万美元的教会,三分之二的世人却从未听说过耶稣基督。多么遗憾!
36

呐,留意他。接着,它变得很高级,该隐接受了撒但的膏抹,做了一件伟大华丽的事情。但亚伯,当他来的时候,他从来没有进入华丽当中,他是从启示中来的。

圣经在希伯来书3章说:“亚伯因着信向神献了祭物,比该隐献的更美。” 而他做这事的唯一方式就是因着信心,对什么的信心?神的道,因为那是唯一能让你有信心的东西。神对他启示了那是血。该隐有一个美丽的祭物,但没有被血遮盖。亚伯没有一个美丽的祭物,但它被血所遮盖,是照着神的道。神认可了它,因为那是他的道。
今天,神不是在注视这个大教会,怎么建造的……它最大的建筑商,唱诗班能唱得多么好,这一切,别的,或什么阶层的人,不管他们在教会里穿得好还是不好。他不会寻找像那样的事;不,差着一百万英里那么远,他不是。
37

他在寻找从血底下出来的人:启示。亚伯因着信,他听见了神的道,照神的道接受了神;借着对神道的信心,神接受了他。那是神接受任何人的唯一方式,就是借着启示接受神的道,神会持守他的道。

神说圣灵对今天是好的;这就为我解决了。如果神把能力放在教会里,医治病人,赶出魔鬼,众先知等等,把他们安置在教会里,应许了,他们要到世界的末了。这就满足了我。他们有任何神学家,或他们能做什么,就像柠檬里的虫子一样,跑到这里,挤到这里,挤到那里,那没有一点差别。神那么说了,问题就解决了。让我们与神呆在一起;要对他的道有信心。
38

呐,神告诉该隐说:“你若行的好(瞧),你若行的不好,罪必伏在门前。” 绝对的。该隐是今天属肉体的信徒的预表,他出去,心想:“我要加入芝加哥这个最大的教会,如果某某人和某某博士来。我要去那里加入那个。”

那么,你去读圣经,你发现耶稣说的许多事正在教会发生:“信的人必有神迹随着他们。” 它没有跟随。耶稣说,他们要跟随信的人,不是他们可能,他们也许,他们会在特定的时间里。他说:“信的人必有神迹随着他们。”
这应许是直到世界的末了。我要你指给我看从哪一页或者哪一节,他说他从他们那里拿走了。那样做,他就会与他自己的道自相矛盾。看到你陷入怎样的混乱中了吗? “这些神迹必随着他们。” 那是一个记号,一个真正信徒的记号,他在他们中间。因为他是在显明自己,借着这些迹象彰显自己。阿们!
39

呐,想一想在这个基础上建造一个教会,却让世界慢慢渗透进去了。呐,肯定会激怒一名神真正的仆人的。肯定的,那是错的。让我们把这东西清理出去。远离这个只走到一半,不冷不热的老状态,早上祷告几句,晚上做个小祷告,上床睡觉,第二天早上起来。

难怪我们正在世俗化。难怪世界潜进了教会。因为我们不祷告了;不再感到痛苦了;不再呆在神的同在中了。不再挖掘,清理了。我们需要一个老式的复兴。我们只是宣称自己:“我们是神召会的。我们是五旬节派的。我们是一体论的。我们是三位一体的。我们是这个,那个或别的。我们跟那群人没有任何关系。”
这就是圣灵离开你的地方,就在那里。弟兄们,当你把这点记在心里时,你最好还是回到祭坛上,因为那是你所属的地方。没错。阿们!世俗就是这样潜入的。让我们忘掉它。让我们把感情放在基督身上,单单仰望基督和神(阿们),彼此交通,耶稣基督的血洗净我们一切的不义。如果他今天来做记号,我们每个人都没有过错,他会给谁做记号呢?
40

如果你认为旁边的人是错的,记住,神的恩典对他来说就跟对你一样真实。无论今天我是不是毫无瑕疵的,我都不想要他论断我。我不相信那个;我相信主耶稣基督的恩典会带我过去。我只站在他的恩典里。我没有任何东西可以拿出来。我什么也没做;我没有说什么配得上的话。正如我说的:“主啊,我只是完全依靠你,唯独你自己。”

肯定的,主啊,如果我真心地爱你,我肯定会爱你,与你同行,尽我所能地不做任何事伤害你。如果我对你做错了什么事,我必立刻悔改。
我爱我妻子。如果我对她做错了什么事,我会立刻为此悔改的,如果我是在不知不觉中做的。我愿意悔改,去告诉她,我很抱歉我做了这事,就如同去告诉主一样确定。我不愿为世上的任何一件小事伤害那可怜的人。我更不愿意伤害神,超过我妻子一百万倍。如果你爱他,你就会尊重他。你知道那是对的。
41

呐,注意,我们要离开的是我们的神学。哦,我的天。“你知道,某某博士,他是个很优秀的人。哦,你知道他能说两三种不同的语言。他做所有的这些事,那事和别的事。你知道吗?他曾经一次牧养了某某大教会。” 呐,是不是很典型。“哦,你应该听他怎么说 '阿——们'的。它是最美丽的。”

有一天,我在报纸上读了一篇文章,大约有那么长,它说某个教会的某个主教为那个宗派做了有史以来最漂亮的祷告。他向宗派做了祷告,不是向着基督的。没错。占据了大约半页纸把他的祷告写了出来。他是对着宗派祷告了,一个漂亮的祷告。哦。
那个也进入了五旬节派中。“哦,是的,我们把这个地方弄得多么漂亮,做的事太漂亮了,看起来太漂亮了。” 肯定的,我们变得跟其他人一样了。是时候摇动你们自己了。从它里面出来吧。没错。
42

这宝血又怎么样呢?不要像该隐的献祭。要让这血持续地遮盖你;我不在乎这话说的多么不好看,粗鲁,断断续续,等等;持守住这血。那正是我们所需要的。留在这血底下。

我们注意到,这个优秀的人。是的,神给了他一个机会。他说:“呐,如果你行的好;就必蒙悦纳。你若行的不好,罪就伏在门前。呐,你已经看到我在这里接受了这个计划。我还没有接受你的。但现在,如果你行的好了,你就会过来,来这里交通。'信的人必有神迹随着他们。' 如果你看到我已经接受了那个教义,我的圣经,我持守了我的道,我已经在会众中证实了这点,如果你能行得好,就跟他们一起过来。让我们来彼此交通。”
43

但这位王做了什么呢?这正是他们今天所做的。他想出了一个办法,使他走出了正常的秩序。没错。弟兄,你什么时候都不用担心:如果你是个真正的基督徒,你所隐藏的会显明出来的。那是……你不要担心那个。此时此刻,你们已经因他名的原因而被人恨恶,被藐视和弃绝了,瞧。

他说:“呐,如果你行的好......” 但他行的不好。他杀了他的兄弟。总是很华丽的……但不管这些传道人在这两位王面前有多优秀,米该雅却依旧说:“我在异象中看见神坐在他的宝座上,天上的万军站在他的右边和左边。他们说:'谁能下去欺骗亚哈,叫他出去应验神的道呢?'”
44

如果你想要看见异象,如果你想要成为正确的,就呆在道中。神在道中行事;那是计划,瞧。呐,米该雅……听着,这是个秘密:米该雅持守先知所说的话——先知以利亚。因为亚哈行了恶事,他说:“狗必舔你的血......因着义人拿伯的死!”

神的道借着那先知(那是神的道),借着先知而来。他们持守住了那个。米该雅不能从它左边或右边走,因为神的道已经被证实了。没错。在那些日子,神的道与众先知同在。他有律法,但他把道赐给众先知。米该雅是一位先知,是一位真正的先知......
45

呐,看,让我指给你看一些事。哦,我看见它了。看看这里;这是新鲜的。有四百个神学院的学生声称明白这道,却不尊重它。他们认为他们会因为排场而绕过它。他们试着要绕过它,因为那王在拍着某人的后背。

但这个小圣滚轮,正如我刚才称呼的,他不在乎有多少人拍着他的后背,他持守着神的道。除了神的道所说的,他不能说别的预言,也不能传讲别的。阿们!荣耀!要持守住这道。[磁带不清楚],弟兄。神每次都会支持那道。他不在乎神学院教导什么;他不在乎其他人是谁;他知道神的道向亚哈宣告了咒诅,没有别的东西能取代它。
46

所以,因着与道呆在一起,与道一致,圣灵与他一致,因为他与圣灵一致,看见了一个异象。那是什么?哦,我感觉非常好,非常敬虔。跟上这道。持守这道。如果说会有一个真实的异象来到,它一定是借着道而来的。阿们!以前从未想过这点。那是新的。感谢主。与道呆在一起,弟兄。

以利……或者,米该雅与道同在,因为道已经在那件事上宣告了咒诅。米该雅除了持守这道,怎能说别的话呢?所以,借着持守这道,神向他显明了道的延续。哈利路亚!就是这样。我希望它像在我里面一样深深扎在你的里面。但就是这样。神必显明道的延续。
他说:“当然,如果你想去,就去吧。好的,去做传道人告诉你要做的事吧,但我看见以色列人四处分散,好像没有牧人的羊一样。” 他说:“我在天上看见神;我看见宝座,天上的万军侍立在他左右。耶和华说:'谁去引诱亚哈呢?我能派谁去骗他上拉末基列去阵亡好应验以利亚的预言呢?'”
47

看,米该雅就在这道上。那道必须应验。一个说谎的灵上来了,从阴间出来,上去那里,说:“我能为你做一些事。” 他说:“你知道,我可以轻松地进入神学院,因为他们没有……太多的祷告会,没有为道受苦。那周围没有什么东西,没有血,所以我想的话可以随时走进去。我能拥有那东西,整个宗派。他们甚至不相信这血。所以,我可以办理整件事。

神说:“是的,你可以那样做。”
他说:“我要下去那里,进到那些人里面,让他们说一个撒谎的预言,所有那些传道人。他们每个人,所有他们伟大的神学,我要让他们的眼睛对神的道瞎了。我所要做的,就是阻挡那道,让他们看不见。”
你知道,神很多次行了那个。他说:“他们有眼睛却看不见,有耳朵却听不见。” 对不对?绝对的。他说:“我要弄瞎他们的眼睛,他们看不见它。所以我要下去,使他们得到启示,他们就预言一个谎言。然后你就会叫他上去那里。”
48

所以,许多这些传道人,哦,他的……名望成了如此......我要说什么呢?它在这些人们面前变得如此廉价,以至于他走过去打他的脸。他说:“神的灵从哪里离开我的呢?”

呐,他认为他拥有神的灵。但这是一个说谎的灵,因为它违背了道。呐,如果人们说:“神迹奇事不会随着,” 那是一个说谎的灵;它违背了道。如果圣经说……人们告诉你圣灵在这个时代不同于在过去的时代,那就是一个说谎的灵。那是那些假先知,他们在告诉你一个谎言。如果这灵得到了这个,说,哦,解放妇女,做所有这些别的事,可以出去,举止像世人一样,那是一个说谎的灵。它不符合神的道。要呆在道里。没错。呆在那里。
49

呐,你知道故事的结局是怎么样的。它是什么?许多年过去了。但时候到了,那道必要应验。你们不要担心,当季节临近时,庄稼会在那里的。没错。

弟兄们,如果说有一个时候……在接下来的几分钟里,我要对你们的心说话。如果说有一个时候,到了神的道该应验的时候了,那就是现在。就是这个日子。种子已经种下了;现在是时候带着锄头来到这里,除掉一些的杂草等等我们允许长大了的东西了:种下的荆刺,发臭的杂草,以及在人们中间长出来的一切东西:怀疑者,不信者,不冷不热的人,其他一切。现在是我们用锄头来砍掉它的时候了。没有什么比神两刃的剑更合适的了,用来砍掉它。
50

在上古世界的时候,神要向上古世界的百姓显明他的道是真实的。他尊重了挪亚。

在巴比伦的时候,他们在那里嘲笑神。他们取笑希伯来少年。他们取笑他们,说他们是老顽固等等;说他们应该现代一点。但他们却毫不动摇。神尊重那些毫不动摇的人。 他们嘲笑他们,把他们扔进监牢,任意待他们。但最后,是时候让神说话了。他彰显了他的能力。他能从烈火的窑中拯救他们。当时候到了,他就彰显了他的能力。
51

但以理被丢在狮子坑里。时候到了,神要出去说话。他差遣天使进到坑里,与但以理同在,封住了狮子的口。

耶稣,在各各他之前......到了公告必须要被签署的时候。到了亚当的种族在路的尽头的时候;有些事必须要做了。就在那个时候,撒迦利亚站在圣殿里,看见了一位神的天使,预警他并告诉他要发生的是什么。时候到了。而他怀疑天使的话,就被击打成了哑巴。
那天,时候到了,马利亚从井边走来,头上顶着一罐水。救主造访的时候到了。 她作为一个童贞女......怀了孕并生了一个儿子。当时间到了的时候,不管世人怎么不相信:它与他们的教导多么不相符。但时间到了,当时间到了的时候,它就会发生。阿们!天使加百列遇见了童女,告诉她说她要被圣灵荫庇,要生一个儿子,他会是神的儿子。整个世界从未发生过,但时候到了。
52

当每个犹太妇人都在等候,留意发生这事的时间,盼望着会是她。但神做出了他的选择,时候到了。神做出了选择。

时候到了,施洗约翰作为先知出生,应验了神的道。因为在以赛亚书40章,他是那在旷野呼喊的声音,将有一个——在他来之前几百年预言了的。约翰出生的时候到了。当时间到了的时候,约翰出现在画面中了。阿们!
53

在耶稣死在各各他之后,时候到了;时候到了,他必须为世人的罪而死。他的死是完全按着经文,因为每个人都相信了那个,与道一致;时候到了,它就必须要应验。

他死在两个罪犯之间。他们要去用锤子打断他们的腿。罗马人向后举起锤子要打断他的腿,但时候到了圣经必须要被应验,圣经说:“他连一根骨头都不会被折断。” 他就没有打下去。那是什么?神的天使握住了他的手。应验经文的时候到了。
54

他们把他放在了坟墓里。他们在坟墓上封了印。他们安排了一帮士兵驻防,一整百,一百名全副武装的男人,在那里要确保没有任何事发生。他在那里躺了三天,经过星期五,星期六和星期天。但在星期天早上,第一个复活节,不管那里有多少军队,他们的防守有多严密,神的道的应验的时候到了:“我必不叫我的圣者见朽坏,我也必不将他的魂撇在阴间。”

时候到了。我不关心会是怎样,如论如何它都会发生的。时候到了。 一位天使从天上降下来,众人像死了一样倒下了,坟墓开了,基督走了出来,胜过了死亡,阴间和坟墓。时候到了。阿们!
此后,神差遣他的门徒往普天下去,向万民传福音。他说:“在你去之前……我不在乎你受过多么良好的教育。我不管你跟我同行了多久。在你能为我作见证之前,你必须在那边等候,直到你领受了从上头来的能力。” 那是什么?他要与神的道一致。
约珥说:“到了末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有肉身的,你们的儿女要说预言。”
耶稣在那之前说:“这福音要传到世界的尽头,为我作见证,必须从耶路撒冷开始。” 路加福音24:49。
55

注意,他们去了楼上的房间。他们中的一个说:“可是,我们在这里要等多久?”

另一个人说:“我相信我要出去了。”
我能听见他说:“他从未说要等多久;他说:'直等到你领受了能力。”
“我们要等多久呢?”
“那不是问题;那不是使命;它是要一直等,直到你被赋予了。”
“需要多久?我还要再等多少天呢?直到复兴来到。”
弟兄,直到神浇灌他的大能,不是等到我们选出一个新的主教,不是等到我们安排一位新牧师,而是等到圣灵像疾风一样从天降下来。不是等到我们选了谁成为这群人的主教,不是等着看谁会成为这群人的监督者,不是等到你自己组织好了,不,先生。不是要等到你给我们派来一个地区长老,不,先生。不是要等到你有足够的资金建造一个新的教会,不,先生。而是要等到你领受了从上面来的能力。阿们!
56

然后,当那个完整的五旬节数字应验了——五十天了——时候到了。哈利路亚!约珥的预言得应验的时候到了。耶稣来浇灌他的灵的时候到了。到了完全的[磁带空白]时候了

“……要紧紧抓住那个,因为我要用结巴的嘴唇和别国的语言对这些人说话。这就是更新。” 阿们!这就是必会从主的同在中出来的安息。尽管他们自从去了巴比伦以后再也不会说希伯来话了。但时候到了,神要联合万民,使他们团结起来,同心合意,不管是谁,都能说天下的方言。一群加利利人。时候到了。阿们!
57

弟兄们,时候到了。我们在末日了。我们正处在原子弹的时代。时候到了,他们得到了一种武器,能在五分钟内震动这个世界,把它从自己的轨道上移到太阳里,造成彻底的毁灭。他们以前不可能那样做。但时候到了。阿们!

出现离经叛道的时候已经到了。圣经说:“除非先有离经叛道的日子,否则那个大罪人不会显露出来。” 五旬节派教会正生活在这个离经叛道的时候。时候到了。
有神迹随着信徒的时候到了。我们在末时了。我们在秋雨中了。我们正处在这么一个时候,人任意妄为,自高自大,爱宴乐过于爱神,不解怨,诽谤,不能自约,不爱良善。任意妄为,自高自大的……时候到了他们教导魔鬼的教义,把圣经的教导歪曲成理论和神学,吸引一群人去追随他们。
58

时候到了,神也要把他的教会聚集在一起,在主耶稣基督的伟大旗帜下,把他的大能浇灌在他们中间。神迹奇事必要发生;时候到了。

到了五旬节教会站立的时候了。到了给教会行割礼,把这愚拙赶出去的时候了。回到旧地标的时候到了。浇灌的时候到了。人们聚集的时候到了。耶稣来的时候到了。得奖赐的时候很快就要到了。
弟兄,当心,你的冠冕会戴在别人的头上。时候到了。我们在末时了。如果我们要做什么,弟兄们,我们现在就做吧。时候近了。时候到了,神正在阳光下摇动每个宗派。
59

我正在读一篇文章,一位浸信会教会的伟大神学家来参加其中的一场聚会,他看到了圣灵的运行。那是在“医治之声”里。博兹弟兄会重新印刷它。

听听他说的话:“浸信会文士遇见五旬节派先知。” 他扔掉了他所有的文学。他扔掉了他所有的神学,俯伏在地,说:“神啊,如果你能为那个人那样做,就为我做吧。” 他的魂被荣耀锁住了,他说了三种不同的语言,去到那台上为病人祷告,神就运行了神迹奇事。阿们!荣耀!
时候到了那个......珠宝。探矿者去挖掘的时候到了。珠宝从各个宗派中出来,被打磨,赐下恩赐,按次序摆放整齐。哈利路亚!时候到了。
这里的时候到了。圣灵的洗再次在全城运行。现在是罪人悔改的时候了。现在是背道的人与神和好的时候了。现在是教会进行清理的时候了。现在是神显明迹象的时候了。大家都在等候迹象。马可福音16章的迹象已经应验了。肯定是的。
60

大卫等候过一个迹象。他听见并等候了。他等候它开始。后来,突然,他听见桑树梢上脚步的声音。他就知道神在他面前行事了。弟兄,时候到了,当五旬节的桑树丛又一次被摇动,就像在五旬节时被降临的圣灵浇灌一样,有疾风从天而降。时候到了,[磁带不清楚]。这时侯……[说方言,翻方言。]阿们!主说,就照那样成就吧。阿们!

呐,当你听这道,听这圣灵,说方言,翻方言,都与道一致,你们有多少人在心里庄严地说:“我知道我错了,借着神的恩典,从今以后,我为基督站稳。” 你愿意站起来吗?你愿意走过来吗?借着这个,说:“我现在为耶稣站立,不管怎样。我现在庄严地站稳立场。”
我心所望别无根基,
惟有耶稣流血公义;
除此以外虚空无凭,
我独靠主耶稣圣名;
立在基督磐石坚固;
其余根基全是沙土,
其余根基全是沙土。
61

[有人说预言。]阿们!什么?从他们中间出来,分别你自己,与道一致。神与我们同在。神在怜悯中显明他的手。

朋友们,我认为我们需要的是一个庄严老式的在神面前的破碎,说:“神啊,我悔改我一切的恶行;现在赦免我,帮助我成为一个真正的基督徒。”
让我们不要……没有别的方式,当神在我们中间,让我们心里的邪恶破碎,也许是很长时间之后的最后一次。如果他现在就在我们中间,要给我们这个悔改的时刻,让我们全心地悔改,将荣耀归给神,今天就重新抓住,服侍他,走出来。你们女人,要洁净你们自己。你们男人,要成为基督徒。你们传道人,去你们的讲台讲道。神与我们同在。
62

如果说曾经有这么一个时候……当我在瑞典……或者,在芬兰的时候,他们用手拉耙子,划开土地,埋种子进去。如果他们不这样做,很快雪就会降下来;他们第二年就会挨饿。

弟兄姐妹,种子被圣灵撒在耙过的土地上了。让我们使它抓牢并且成长。只认识拿撒勒人耶稣。[说方言和翻方言的信息。]
阿们!听到这三个信息了吗?圣经说一次有三个信息。就是这样,最后一个是给传道人的,瞧;另外两个是给普通信徒的,这个是给传道人的。弟兄们,神就在我们中间;神就在我们中间。他肯定是的。让我们来赞美他。
63

哦,耶稣,神的儿子,宝贵的羔羊,主啊,今天让我们知道。神啊,愿它显明,这是芝加哥从未有过的。伸出你圣洁祝福的手,医治病人和受苦痛的人,主的神迹奇事可以降下来,使人们能行走在里面。主啊,祝福他们。万民当将荣耀归主,因他血能洗净众罪污。

主啊,我们多么感谢你。我们多么愿意悔改我们的罪。我们要何等地仰望你,神的羔羊,相信你,你是羔羊,唯一圣洁的那位,真实永生的神。当我尊重这点时,我们将赞美和荣耀归给你,主啊,祈求你赦免我们,帮助我们,成为榜样,不是只在称义这点上瞎眼地活着,无论得时不得时都要传道。正如你告诉我们要做的。
主啊,祝福这些人。赦免一切的罪。除去我们一切的罪孽,带走我们身上所有的污点。用你的血洗净我们。哦,愿神的羔羊今天使我们每一个人都成为绵羊;主啊,修剪我们,把世界和它的权势都从我们身上剪除。从我们身上除掉所有的东西,让神的鸽子临到每颗心,使这成为芝加哥有史以来最伟大的时刻之一。因着将要再来的主在他的能力中今天下午在这屋子里所做成的。
64

哦,基督啊,接受这些人,我为他们祷告。这些传道人和我自己,主啊,当我们作为一个见证人站在这里,知道你在我们中间,知道有一天我们要站在你面前,为我们所说的话,甚至是我们的思想做出交代......父啊,我们祈求你洗净我们脱离一切的罪。使我们内心清洁,意念清洁,只有一个动机:看见许多的魂出生在主耶稣基督里。使我们的头脑成为传道人的头脑。

神啊,愿我们去到街上。哦,街上的声音去了哪里?没有更多的街头聚会了。什么都没有了。主啊,世界成了一个发臭的地方。都是因为我们放弃了。主啊,赦免我们。愿我们像旧时的先知一样哭喊。哦,帮助我们,亲爱的神。我们祈求你接受我们的悔改,洗净我们,洁净我们,给我们圣灵的恩赐。哦,主啊,请在我们里面运行,从今天起更新每个日子。我为这些会众和我自己,奉耶稣基督的名将这个祷告献给你。
65

发生什么事了?这是什么?问问你自己那个问题。这是同一个圣灵,他知道每个人心里的秘密。让我们彼此握手,说:“如果我伤害过你或做了什么事,愿神赦免我。”

这是给你们的……是我给你们的:如果我冒犯了任何人,求神赦免我。如果我堕落了或妥协了,求神赦免我。我想要成为主的仆人。我想要爱每个人。最重要的是,我要爱主,好使我能站在生与死之间,为他做服侍。我爱他。自从这次奇妙的造访以来,我盼望有大事发生。我全心相信。
赞美耶稣,
赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,
因他血能洗净众罪污。
(哦,我的天!)
赞美耶稣,赞美耶稣,
赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,
因他血能洗净众罪污。
赞美耶稣,赞美耶稣,
赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,
因他血能洗净众罪污。
让我们谦卑地低头来敬拜,马特森弟兄,如果你愿意,请你祷告来解散我们,或说你想说的话,或为今晚祷告。