1
晚上好，朋友们。很高兴今晚又在这里奉主的名事奉。我想：可能暴风雨的云朵会把大家吓跑，但我看没有。所以，这让我想到了很多你们的事，看到你们足够地忠诚，出来，无论天气看起来怎样。
刚才比利过来敲门时，我感到吃惊。通常他敲门，如果我没有应，哦，他就知道我在祷告，便会离开，一直等到我准备出来。所以，有时候，一个男孩，某个人跟他一起来，不停地敲门，喊着：“爸爸。”
我说：“什么事？”
他说：“你最好过去；今晚你又得传讲了；杰克弟兄不在那里。”所以我只得赶紧出门，过来，我想我离开得有点早，赶到那里。我进来，不想让他上来，因为你们正在唱歌等等，托马斯弟兄正在读经文。
2
呐，但我们很高兴在这里；我不明白是为什么……看来好像我的经理已经辞职了，谁要一份工作吗？我大概准备得雇个人了，因为在聚会中我必须得讲道，然后又进入聚会，这的确困难。当然，你一开始就累了（你瞧），那的确不同。我希望他果真马上就来，除非他已经辞职了。
所以，我已经有过一个多年的经理，就是巴克斯特弟兄，你们绝大多数人都知道他来自不列颠哥伦比亚。这次他没跟我在一起；他有太多的事要做。他去了某个组织，某个交通的东西里，接着又对俄国做某种广播。真是百事待举啊！他不可能参加足够的聚会。
3
我的聚会是有点不同；我必须走主的灵带领我走的路。我可能在一场聚会上；不管主呼召我去哪里，我马上去，因为我必须马上就去。这对一个经理是有点难；他不知道要去哪个方向，他们有一系列的聚会。也许人已经提出了书面要求。
那天他们告诉我，他们在美国有四百多座大城市要求聚会。所以，他们那么做时，嗯，我觉得有带领要去，好像说芝加哥一带，或去这个方向。我说：“你们在那个方向有什么？”
“哦，我们可以叫到人。”
“哦，安排一下；我们很快就去那里。”所以，那就是我们行事的方式。
4
呐，那方式不是一成不变的程序；我们确是有点喜欢贵格会：圣灵怎么运行，哦，我们就随着运行。你知道，我认为那是个很好的主意，你们说呢？
不久前，我在某城举行一场大聚会。我刚在非洲因此陷入了麻烦，没有去主告诉我去的地方；我答应主以后我永远不再那样做了。
正当一场聚会最激烈的时候，几千人挤在一个大礼堂里，一天下午圣灵降在我身上，差遣我去另一座城市。哦，你谈到某个麻烦；当时我们确实是有麻烦。他们关闭了那场大聚会。一位传道人，一位主席，他在地板上跳起来，说：“伯兰罕弟兄，你宣称是个基要派的。”他说：“你在圣经哪里找到类似那样的事呢？”
我说：“哦，那就……就在那里。”
他说：“哪里？”
我说：“腓利正在撒玛利亚举行一场大聚会，圣经呼召他离开聚会，差遣他一个人去沙漠那里。”对吗？据我们所知，他再也没有回到撒玛利亚。而是顺服，把福音的信息送到了埃塞俄比亚。
5
哦，随着圣灵运行，岂不奇妙吗？今晚这里有多少人在神的同在中已经重生了？让我们看看你们的手，到处都有重生的吗？哦，那岂不好吗？
当然我猜，我们这里是由各种不同的宗派组成的：卫理公会、浸信会、长老会、天路圣洁派、拿撒勒派、五旬节派、神的会和神召会，哦，所有的宗派。当我们去天堂时，就是这样子的，都坐在一起，你们不相信这点吗？肯定的，他们不会这里有卫理公会，那里有浸信会。
6
我用……过去有个老人，住在新阿尔巴尼，在我下面，非常好的人。他是一间卫理公会教会的牧师；我牧养一间浸信会教会。所以，我们彼此有很好的交通。呐，我们经常互相取笑很多的事。他会叫人；我那里有人想要受点水礼。他们说：“哦，我妈妈是受点水礼的，我相信点水礼。”呐，不管怎样他不会让我成为一个好会员。我知道哪里有一间好卫理公会教会，就带他去约翰逊弟兄那里。
我说：“呐，罗恩弟兄，这是一个想要受点水礼的人。我不能教给他充足的水，所以你得给他施点水礼。”我说，所以我说：“现在那儿是个非常干燥的地方。如果你想要点水礼，这是我所知道的最好的人。”
所以，他告诉我，当想要受浸礼的人进去那里时，他就会说：“呐，我会带你去比尔那里，但他肯定会淹死你的。”所以他……我们彼此有真正的交通，我们就应该是这样子的。你们不这么认为吗？不管怎样，我们一切的小分歧都没有任何影响。
耶稣说：“人若不是从水和圣灵生的……”那是首要的事。你必须重生。如果你重生了，你就是我的弟兄和姐妹。不管怎样，即使你是卫理公会的、浸信会的、罗马天主教徒，不管你是什么，我们在基督里都是弟兄姐妹，因为我们都饮于同一位圣灵。
7
哦，我没有任何主题。我只得倚靠主给我的东西。因为我确实以为摩尔弟兄今晚一定会在这里。经过这些时间，我正在等候他，他答应了星期一要在这里。这是星期二，他还不在这里。这次我要原谅他。但如果他明天不在这里，我就要打电话给他，看他发生了什么事。
让我们翻到一些经文，就在这里的某处，翻到旧约的某处。我刚才……刚才有东西出现在我头脑里。也许我们可以在《约珥书》找到它。若主愿意，我们可以从那里读一会儿。
比利几乎吓着我了。他说：“赶快过来，爸爸，他们正在等你，想要在八点一刻开始。他们找不到摩尔弟兄。”
8
我们翻到《约珥书》1章，我希望读一部分的经文，谈一会儿，看圣灵要我们做什么。第4节，我们来读这经文。
4剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，剪虫来吃……剪虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。
呐，翻过来，我相信是下一章，下一章20节或25节，我们来读这节。
25我差到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要恢复给你们。
9
呐，让我们低头祷告一会儿。我们的天父，我们今晚聚在这里，聚在这天空之下，将赞美和荣耀归给创造天地的主，是他赐给我们这特权。我们今晚很感激，非常感恩在这里，又健康又快乐。主啊，这里有许多人病了。我们今晚为了这个目的聚集，愿今晚这些不健康的人，今晚健康快乐地离开这场地。主啊，求你应允。如果这里有任何罪人，愿他们今晚离开时属灵上健康，被圣灵充满了。主啊，求你应允。
愿神的荣耀降在我们身上，祝福我们，好像在五旬节一样。愿神今晚在这里重演它，赐给我们你祝福的浇灌；愿没有伞遮在我们头上，而是有一个朝上的杯子，准备接受神祝福的降临。
现在我们在期盼之下，不知道要说什么。但你已经应许了：“你们若张口，我就必充满。”我们相信你必这样做。所以今晚我们把这一切的事都交托给你。父啊，你若愿意，求你进入这道中。我们知道圣灵以这道为食。愿神的圣灵拿起这道，照着我们所需要的赐给每一颗心，又愿有一场医治大聚会。我们奉耶稣的名求，阿们！
10
呐，愿主加添他的祝福。你们能听得见吗？请举手，如果你们周围的人都能听见，请举手。我听起来像是有回音，当然，我不知道。但是有人，一些卖书的，他们告诉我说最好走到桌子边那里，回音就在这后面。这是回音来自的地方，就在这后面。但现在你更靠近了。
呐，让我们都忘了我们是不是卫理公会的，是不是浸信会的，是不是长老会的或五旬节派的。让我们现在有一小段交通的时间，靠主喜乐。
也许，如果摩尔弟兄明天来，在像这样的预备工作中接管，讲信息，然后我直接来讲台这里，开始为病人祷告。你明白吗？我们这里有几百人要接受祷告。
11
在我开始讲道之前，我想要说。美国人不像国外的人。哦，当你在非洲或其它地方叫国外的人时，他们不像美国人。比如他们在非洲，我们的托马斯弟兄就是从那里来的。哦，当他们能看见超自然的事运行一次，知道那是真实的超自然，那就解决问题了。只要告诉他们，说：“起来回家。”每个残疾的都会起来离开。每个、每个耳聋的人都会听见，每个瞎眼的人都会看见。他们只要……他们只要把拐杖等东西叠在一起，堆在角落里。
在瑞典，当我们在那里，坐在那里，根本不知道怎么讲他们的语言，圣灵会在会众中间运行，告诉某个人，用英语说出他们的名字是什么，翻译用别的东西。就像他们的名字是流水或类似的东西，圣灵就会说出他们是谁，他们有什么问题，他们来自哪里。整个周围的人都会站起来，扔掉他们的拐杖等等，走开。他们、他们……我不管他们感觉如何。不管怎样他们相信。如果神对他们那么近，他们就会走开，无论如何相信它。他们去作见证。
12
那正是我们应该做的事。但我们美国人，你知道我们有什么问题吗？我们因着每所神学院而麻醉了，一个跟另一个相反。
一个会坐过来，说：“琼斯博士说那是读心术。”
“哦，我的牧师说：那家伙是别西卜，是个魔鬼。”
另一个人说：“哦，那不是主；我会告诉你。”
人们不知道要信什么。你相信神的圣经；那是正确的东西。“人的话都是虚谎的，我的话是真实的。”神说，不管是什么。布丁的味道好不好（正如一句老口号），吃一吃就知道。如果神在他的道中这样说，神便产生它，相信它，一直下去。忘掉其它的东西，神是真实的。
呐，若神愿意，我们今晚要讲一点东西，就讲一点传福音的道：真假葡萄树，若主帮助我们的话。
13
你知道人所讲的最大的故事，人所讲的最大的谎言是里面有很多真理的谎言。呐，人所讲的最大的谎言，就是撒但告诉夏娃的。瞧，它里面有很多的真理。呐，你走过去，说一件全然是谎言的事。嗯，你不会相信那个；你更清楚。但当到了一个地步，它里面大约有百分之九十九的真理、百分之一的谎言时，那就是迷惑人的那种。那是你必须留意的那种，就是那种。那是魔鬼擅长的东西。他告诉夏娃的一切，除了一件事，都是真理，瞧。
他说：“呐，你不知道什么是对是错；你不知道分别善恶。呐，如果你吃了这果子，你的眼睛就会打开，你就知道什么是对是错。你就会聪明；就会像神一样知道。”哦，那是真的，绝对是的。那一切都是真理。
但夏娃说：“神说我们必定死。”
他说：“哦，你们不一定死。”他说服了夏娃。呐，那就是谎言来自的地方。
呐，我们可以四处传讲一切，却离开首要、基本的根源，那就是谎言来自的地方。你明白吗？那就是麻烦来自的地方。
14
呐，我们要回头讲一会儿葡萄树。神把他的教会比作葡萄树。
他说：“我是葡萄树；你们是枝子，”等等。如果藤是葡萄藤，它就长出葡萄的生命，藤上就必结葡萄。对吗？在基督里的生命必须在每根枝子里。如果基督的生命在他里面传讲神的国，医治病人，当每根枝子长出来时，里面也必定有同样的物质，它不可能是别的东西。
基督的生命在你里面……如果我今晚告诉你，约翰·迪林杰的生命在我里面，你就会期待我在这里拿枪或别的东西。如果他的灵在我里面，你就处在危险中。
如果你……我告诉你，如果我里面有画家、艺术家的灵，像某个著名的大艺术家，你就会期待我能够画出一幅景象，像那个艺术家一样，因为他的灵在我里面。
15
如果我告诉你圣灵在我里面，你就期待我做圣灵在地上、在主耶稣基督里彰显时所做的事，活出那种的生命，传讲同样的福音，做同样的事。因为葡萄树总是产生葡萄树的生命来。
耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”是的，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
呐，你可以看一棵树，看上去它上面有桑树皮，却结着苹果；我不管它看上去有什么样的皮，在我来说那是苹果树。因为它在结苹果，表明树里面的生命是苹果树的生命。它会结苹果。不管你怎么穿戴，或做什么，只要你在结圣灵的果子，这就表明基督的灵，表明基督在你里面。
16
呐，万事都起源于《创世记》。弟兄们，你们传道人，你们喜欢研读《创世记》吗？哦，我认为那是圣经中最伟大的一卷书，最伟大的一卷。你今天所发现的一切都起源于《创世记》。“创世记”的意思是“起初”。
你今天在地上发现的每个派系都起源于《创世记》；今天地上每个真实无伪的教会都起源于《创世记》；我们所看到的一切，甚至一切的科学，都起源于《创世记》。
你注意到耶稣提到它，说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样”吗？看看他们所做的事；他们是伟大的建筑师。看看你们的城市在这里是怎么建造的。
他们开始冶炼金属；科学很了不起。他们建造狮身人面像、金字塔等等，我们今天都无法做到的事，这绝对是当时的重演。他们有派系；他们拥有一切，就像他们今天一样。那是对末世的一个重大指示。
17
呐，注意。呐，因为我们今晚开始，我们要回头，比较真葡萄树和假葡萄树。
也许我可以拿这两个麦克风；我不认识刚才把麦克风放在这儿的那个人，我想我不知道他在做什么。但那正是我要他做的事。因为我要把这个当作正确的葡萄树，把那个当作错误的葡萄树，现在来比较一下，只是为了作示范。
呐，在伊甸园里，我们发现，最初是一个人，即亚当。神给他造了一个配偶即夏娃。后来该隐来了，接着亚伯又来了。
让我们就从那里开始。呐，灵没有死。人死了，但灵没有死。神取去属他的人，却从未取去他的灵。神取去以利亚，双倍的灵降在以利沙身上，大约八百年后出现在施洗约翰身上，并且预言了末世要再来。神从地上取去基督，但圣灵回来了。
18
魔鬼取去属他的人，但灵仍是一样的。耶稣说：“你们是出于你们的魔鬼。那些指明那要来的义者的先知，哪一个不是你们的祖宗用石头打死的呢？”说到法利赛人。
记住，请牢记在心里：敌基督的灵不是共产主义。敌基督的灵是虔诚的。耶稣说：“它是如此地相似，倘若能行，连选民也就迷惑了。”
它不是像共产主义那样敌对神的东西，它是一个虔诚的灵。约翰在《启示录》里看到它，大大地希奇，它怎么像永生神的教会一样坐着等等，然而在它里面却发现了为主耶稣而被杀的殉道者的血。
19
呐，在伊甸园里，我们就让亚当和夏娃过去，从两个男孩该隐和亚伯开始。几天前我们谈到他们。那两男孩每个都是灵。在我看来，那里预示着犹大和耶稣。就像该隐把亚伯杀死在坛上，犹大也藉着出卖耶稣和否认他而把他杀死在坛上。
一些人在各各他只看到三个十字架；那里有四个。十字架代表一棵树。基督在那里，两边各有一个贼，犹大则吊死在一棵桑树上。他就像基督一样挂在十字架上，因为凡挂在树上的都是被咒诅的。
20
注意，这是神的儿子，从荣耀降临，回到荣耀里，带着那悔改的罪人。而那是灭亡之子，从地狱来，回到地狱里，带着不信者。“你若是神的儿子。”瞧，相当完美。但该隐和亚伯两人，两男孩都是虔诚的男孩。他们真的很虔诚。该隐从伊甸园出来后，他知道，晓得他是个必死的人，不能出去面对死亡，知道没有真诚他就必须离开世界。
真诚并不是神所要求的全部。真诚是好的，但还不够。也许今晚如果我们下到恒河，就可以观看到那些母亲带着她们的黑婴孩，投在鳄鱼中间。鳄鱼把婴孩咬死，吞在口里，算是献祭给神。那是真诚。
21
如果你跟我去印度，看到那些人脱掉鞋子，从火中经过，他们的脚烧起水泡，会怎么样呢？跟我去中国内地，发现他们的脚像那样破裂，光着脚趾行走，他们怎么献祭等等，非常深切的真诚，但那仍不是救恩。真诚跟它毫无关系。
许多时候异教徒划伤自己，用刀割开自己，比你们看到在基督信仰中行出来的事要深切得多。嗯，基督徒几乎不愿走到街对面去参加复兴会。是的。
但那些人愿意做任何事，甚至为自己的生命献上自己的孩子。是那样的，但真诚并不意味着就是。“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”
22
我们现在理当检查，找出我们站在何处。我们在末时了。没有时间玩弄了；现在是纠正，确保自己是对的时候了。
如果你下去某处的食杂店，下去餐馆，买一碗汤，里面有一只苍蝇，你会退回去；你肯定不会接受它。你留意你放进这身体里的东西，但你却把任何东西放进那魂里，而不管它是什么，任何教条或教义。但你最好跟神纯洁、毫无搀杂的道相符，找出你是不是在正确的范畴里。
记住，不管你怎么善待这身体，一百五十磅的人只值八毛四分钱。是的。但你有一个魂值一万个世界。你会照顾那八毛四，却任由一万个世界。去,检查一下。
23
呐，跟我一起回到《创世记》。留意那两个男孩来这里敬拜神，他们俩都敬拜神。呐，该隐全心地拜神；他献祭，建造祭坛敬拜主，照他所知道的真诚地拜神。真诚，祭坛，属于教会，但那一切并不意味着就是，一点也不。
接着亚伯来了，毫无美貌。我要你们注意。总要把这点说出来，特别是你们这附近的人有时候……那正是……我要对你们五旬节派的弟兄们传讲，就是那些主办我聚会的人。瞧。
听着，我们是……不管怎样，出问题了。是的。我怕我们开始举止太像其他的教会等等。你们正在松懈。弟兄，我们理当……我们今晚需要的是一场老式的好复兴，打破呆板，把人们带到户外。
24
呐，首先你知道，你发现那是令以色列人陷入麻烦的同样的事：他们想要一位王，像其他的外邦人或其他国家和外邦人一样。他们因此陷入了麻烦。除了主耶稣基督，不要试图效仿任何东西；让他作你对神的唯一中心。把这些……扔掉这些东西；放下一切的重担。重新回到福音里。
你意识到今天人们正在接受会员吗？他们这样做了。当卫理公会的复兴来到时，出现了很大的分裂。他们有一场真正的复兴。但只要让一些人开始脱离，然后新的人进来，他们就开始变得冷淡和形式化。卫理公会有神的医治；他们有神的大能。
嗯，约翰·卫斯理自己的惯例，我房间里有他书里的一些主题。他和阿斯伯里在美国。他骑马出去为某个妇人祷告；马摔倒，折断了腿，他便下马，奉主的名用油抹马，再爬上马，骑走了。你们现在传讲神的医治，他们会把你扔出卫理公会教会。
25
约翰·史密斯，我自己教会—浸信会教会的创始人，嗯，他在夜间祷告那么多，以至他妻子得领他到餐桌旁；他的眼睛因哭喊肿得闭上了。你再也不能从浸信会信徒的眼里得到一滴眼泪。问题是什么？某件事出错了，因为……我一点也不反对卫理公会或浸信会教会；他们是我的弟兄。但问题是，弟兄，几轮使徒之后，就像起初一样，你开始降下栅栏，降下栅栏，这个人带着许多神学和许多教育进来，把神赶出门了。它永远取代不了神的大能。
骄傲，大人物，建造大教堂，有一个大名，那就是今天我们众教会的问题。我们想要得到更多的会员。每个教会都想要为组织忙乱，为这组织打气。组织没问题。我知道这话有点火花，但它是好的。你明白吗？是的。它是好的。
但神召会想要他们一个大的……一神论想要他们大的……他们的每个教会是最大的。当你有那个动机，怎么能为神做任何事呢？我们想要得尊荣，互相求尊荣。弟兄，问题是，我们都是六英尺的尘土，神可能随时带我们走。当尽心地寻求神。众教会每个都没问题，我一点也不反对他们任何一个。他们都是好的。但我们需要的是基督在他们的教会里。你们正在离开首要的东西。没错。
26
呐，看看该隐；他带着真诚上来。但是瞧，在背后，他的父亲是魔鬼。他是谁？他被他父亲影响。在天上的原因……魔鬼在上面，建立了一个比米迦勒更漂亮、更精致、更美丽的国。他试图得到了一个更大的国。那就是为什么他被踢了出去：骄傲、美丽、自大。当他来到地上，他的性情就在他的儿子里面了，他还没有死。是的。哦，大教会，他说：“我属于城里最大的教会。”那说明不了一件事，一件也说明不了。
事情就是：今晚你的心跟神怎么样？那是第二件事。那是问题。
27
耶稣来从未让我们建大教会。听着，让我告诉你们一件事，这是另一件事。耶稣从未要求我们任命或建造任何教会。他从未留话让我们造一个教会；他从未留话让我们有一个组织；他从未留话让我们有一座神学院；他从未留话要有医院；他从未留话要有我们的学校或教育。但他的确对教会说了：“往普天下去传福音，然后我要回来。”
一点也不反对组织、教会、医院，那些都是好的；但我们太强调那个了，而没有把福音带给世界，今晚三分之二的世人还从未听过主耶稣基督。他怎么能回来呢？当福音被传讲了之后，他必回来。现在不是传送小册子，传送小册子是好的，但“传福音是指作为一个见证人，向我所要呼召的万国证明圣灵的大能。”阿们！是的。
28
注意，从前该隐是相当地虔诚，走上去，造了一座美丽的祭坛，献上祭物，带着他一切的华丽跪下来，就像他的父亲。他不是个无神论者；他不是个不信者。不，先生，他是个信徒。绝对没错。所以，有是信徒却又被定罪这样的事。魔鬼相信，却是战惊。当魔鬼看到耶稣时，他们公开承认他是神的儿子，乞求怜悯。是的。
我想象，该隐在那里跪下来，敬拜神，在祭坛上摆了所有的百合花，带来了田里的水果，放在那里，跪下来，说：“耶和华，看看这祭坛多漂亮；看看那帮圣滚轮在那里的那个普通的旧祭坛。瞧那里，他们正在何等普通的小地方敬拜啊，亚伯那个家伙，挂在那里的那只发臭的羊羔。瞧这儿，我为你所做的事。我已经造了这间大教会；我把一切都放在这里了。看我是什么？我……我已经做了大事。它会表明心理学；会把人带进来。”哦，那是魔鬼的工作。是的。他说：“呐，耶和华啊，接受我；你知道我相信它。”神断然拒绝了他，是的。
29
老亚伯拉着那只羊羔来了，他有一个属灵的启示，他知道把他们从伊甸园带出来的不是水果；他知道是血。生命不在植物里；而在血里。他上来，套着一根绳子，或用葡萄藤套着那只小羊羔，丢在坛上，说：“主啊，就是这个。”
神说：“那是称义。”阿们！
瞧，他的兄弟嫉妒他。那嫉妒的性情从未离开那个高等的社会阶层。没有，先生。它仍在那里，阿们！它不会离开；它会在地狱扎根下榻。注意，该隐走到那里，杀了他的兄弟。
30
注意那两个灵从那里离开了。留意他如何控制世界。他们从《创世记》出来。留意看你想看的任何东西；留意世界的秩序；留意一切。他怎样经过《创世记》，经历一个过程，现在他已经到了这里，在种子里绽放光芒，产生跟《创世记》里一样的事。
那是假葡萄树；这是真葡萄树。两者并排生长。你意识到加略人犹大是教会的司库，跟主耶稣来自同一个支派吗？他是个大人物，跟其他人是弟兄，坐在同一张靠背长凳上，唱同样的诗歌，敬拜同一位神，传讲同样的福音，是犹大吗？你意识到同样的灵在教会里运行吗？但犹大显露本相的地方是在五旬节，就在五旬节之前，在他们真正重生之前。
今晚人们不相信，许多人不相信有重生经历这样的事。他们说：“它都在你头脑里。”不，它是在你心里，弟兄，是的。
31
注意，那些葡萄树长出来了；让我们现在跟随那两个灵。首先你知道，我们看到他们……首先在方舟里：鸽子在那里，乌鸦也在那里。两者都是鸟；一个能飞到另一个所飞到的同一个地方；两者都落在同一根栖木上，也许是在同一层，方舟的第二层，两者都是鸟。一个能飞到另一个所在的地方。其中一个是基督的灵，另一个是敌基督的灵。你能区分它们的唯一方式是试验它们的饮食。
他们把乌鸦放出去，那乌鸦满足于吃死尸，从这具飞到那具，用爪到处抓。它来……它满足于在外面世界上的事。
但当鸽子飞出去时，它找不到落脚的地方，就回来了。弟兄，我告诉你，你一旦从神的灵生了，世界对你就是发臭的，世界上的事就过去了。是的。你再也忍受不了。为什么鸽子不能吃那东西呢？因为鸽子是没有胆汁的鸟；它不能消化那东西。
任何从神的灵重生的男人或女人，就不做世界上的事。他们从世界出来，分别出来过一个不同的生活，因为他们不能消化那个。他们的消化次序已经被改变了，被转变了；他们的胃口是神的东西，看上头，祷告会等等。他们没有时间给溜冰场、跳舞、舞厅等等。他们已经出死入生了，成了新造的人。他们再也不渴望那些东西了。
32
但我要指给你看一件事。你可以把一具死尸放在田里，鸽子不会靠近它，鸽子会落在这里吃麦子。但乌鸦会落在那里吃死尸，也过来吃麦子。是的。所以，你必须留意那家伙。瞧，他一开始就是个伪君子。没错。留意那条线下来，那两个。我们可以一路下来预表它。
到了以扫和雅各，也是一样。让我们来看以色列，一个完美的预表。呐，这是以色列，从埃及出来，在去应许之地的路上，完全预表了今天的教会，在从埃及去应许之地的路上，起来往应许之地去，神应许了他要将这地赐给他们。在上去的路上，去那蒙福的地方，在上去的路上，他们接触了摩押人。摩押是以色列的兄弟。摩押地，那个部落早期是来自罗得的妻子或罗得的孩子。罗得从他自己的女儿得了孩子，他们成了摩押人。
33
呐，你们都把雨伞拉紧了吗？若主愿意，我要指给你们看一下一件事。注意，你知道，今天人们说：“哦，我们的教会是基要派的；我们相信伟大的福音派、基要原理。”是的，你仍然可以是错的。你可以如此基要正统，却是在去地狱的路上。你不相信，就听一会儿神的道。
以色列走在路上，他们遇见了他们的兄弟，于是他们送话去，说：“我们可以经过你们的地吗？”
他说：“绝对不行。我们不会让那帮狂热分子从这里经过。”就是这样。瞧，摩押都组织起来了，是个大国，有这一切的王子和这一切不同的人，有巴勒和他们一切了不起的王等等。但以色列是个跨宗派的，只是一小群分散帐篷的人，在神的灵带领下旅行。但摩押都组织起来了，是最大的、地上最大的国家之一。他说：“我们不会让那帮圣滚轮从这里经过，绝不。看看他们所做的事。”
你说：“伯兰罕弟兄，圣滚轮？”是的，先生，我相信他们是。绝对是。当他们从埃及出来，过了红海，他们前面有神迹奇事等。当神从天上刮来大风，把红海分开，他们走干地过去了，未受割礼的埃及人试图那样做，试图模仿神的灵，便都淹死了。
34
米利暗在灵里，拿起手鼓，走到岸边敲起鼓来；所有的以色列妇女都跟着她击鼓跳舞。摩西举手，在灵
里唱歌。如果那不是一场圣滚轮的聚会，我一生就从未看见一场了。是的。他们肯定去了岸边欢呼，他们中间有神迹奇事。
当他们渴了，神就从磐石赐给他们水。当他们饿了，神就从天上降下吗哪。当他们得到这吗哪，开始吃起来，说：“它的味道像蜜。”你知道，那吗哪预表圣灵。是的。当每个信徒经过红海后，红海代表宝血，正如我昨晚说的，他便藉着圣灵进入了团契中。
35
注意，当他们一过红海，他们在旅程上，神降下吗哪，直到旅程结束，预表了圣灵。当门徒从犹太教出来，在五旬节得到圣灵，圣灵降在那些使徒身上，从此便一直在降，要一直降到这个时代结束。是的。
我要你们注意，当吗哪的雨一开始降下时，神吩咐亚伦：“出去，找满满几大俄梅珥，放在至圣所，”世世代代。在这个世代之后出现的每个世代，每次一个人成为祭司，他走到至圣所后面，吃一口起初降下来的原本的吗哪。那是五旬节何等完美的图画，当我们属灵的吗哪（这是自然的吗哪），属灵吗哪看顾教会并赐教会这一切属灵的维他命，使教会靠着生活……
36
嗯，在五旬节，圣灵降下来；他们走到外面，摇摇摆摆，举止好像一群酒醉的男人女人。是的，彼得说：“这正是先知约珥所说的；这个就是那个。”弟兄，如果这个不是那个，我要持守这个，直到那个来到。不管怎样我肯定欣赏这个，等候那个。当他们走到外面，神的大能运行在他们身上。彼得……
众人说：“弟兄们，我们当做什么才能有这同样的东西呢？”
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”不是一些看上去像它的东西，我们不接受一些模仿它的东西，而是一个……不是一口，而是整颗心都充满了圣灵原本的洗，就是五旬节降下来的圣灵，有同样的神迹、同样的奇事、同样的行为。
37
当男人女人准备交出自己的生命时，尝起来就像磐石中的蜜。你知道，关于磐石中的蜜大卫说了很多。他是个牧人，常在身边备一个囊袋，牧人这样做。每次他们生病的绵羊要到处乱走时，哦，牧人就会伸手从囊袋里取出一些蜜来；放在磐石上。绵羊会上来舔磐石。当它们舔到蜜时，嗯，它们就得到了一些石灰石。石灰石医治了生病的绵羊。哦，何等的一幅画！
听着，弟兄，今晚我得到了满满一囊袋的蜜，我要把它放在正确的磐石即基督耶稣上，不是放在任何教会上，而是在它所属的基督上。你们生病的绵羊赶快去舔；首先你知道，你必得到一些石灰石。它必医治你的疾病，你必发现，圣灵里有大能叫男人女人从犯罪的生命中起来，或从疾病的生命去到健康中。舔它，你们坐在褥子上的，你们坐在椅子上的，你们瞎眼的，你们聋哑的，看看圣灵里是否有医治的大能来改变一个人的生命，使他成为一个新造的人。它肯定会；必使你出死入生。
38
我可以看到以色列，他们继续旅行，他们到了这里，是真的。你曾听过他们说……哦，关于教会，他们说：“哦，瞧底下的以色列人。”巴勒说：“嗯，你打发人去给我叫巴兰来。当巴兰来到这里……”他们那里有一个基要派、堕落了一半的老传道人，他们说：“叫他来这里，他必为我咒诅这些人。”
于是他们去叫了这个老先知。他来到那里，心想：“呐，让我仔细瞧瞧这件事。呐，我知道他们做了一切的事；我知道他们跟对方的妻子同居。他们、他们在日常中做了一切错误的事。呐，一位圣洁的神必咒诅那民。”于是，他带着那个意图去那里，要为这个大国咒诅那民，因为他从中得到了一个更好的教会，从中得到了更好的薪水。嗯，他正在排袋子。肯定的，他说：“我要上去那么做。”在下去的路上，神让一只不会说话的老骡子对他说方言，告诉他回到他所属的地方。他没有足够的勇气知道这点。是的，阿们！
呐，你说骡子没有说方言，它说人的话。骡子不会说人的话；但它肯定说了。它的确说了。我感觉到那个进来；有人说那骡子没有说方言。它肯定说了，它的确说了。你曾……骡子不是用它自己的语言跟巴兰说话；巴兰不会懂那语言。瞧，但巴兰明白了。
39
注意，他们在那里。当巴兰下去那里，他走开，看着以色列人。瞧，太伪善了！王领他过去，说：“瞧，你过来这里，”指给他看以色列的背后，最糟糕的部分。呐，注意。它是那棵葡萄树。呐，这里是那棵葡萄树试图咒诅这棵葡萄树。
呐，注意。他说巴勒指给他看极端的部分。魔鬼就是这样对神的子民做的。他们不会说任何事，说：“任何人若能指给我看有人得医治了，我就给你一千美元。把他带来这里。”
一次我挑战了其中一个人。他说：“让我砍断一个小女孩的手臂，你站在那里医治它，我就相信你是个医治者。”
我说：“你比我所知道的任何人都更需要医治，那是头脑的医治。”我说：“你出问题了。”是的。
40
呐，瞧，他们指出极端的部分，说：“哦，我知道有人接受了祷告，却没有痊愈。”当然，我知道许多人有道传给了他们，然而却没有得救。绝对没错。瞧，但他们指出极端的部分，背后的部分，糟糕的部分。魔鬼就是这样做的。留意事情是怎么发生的。领他到那里，指给他看背后的部分。注意，当他说把一切聚在一起……呐，这是画面，留意这点，弟兄们，留意这点。
这儿这棵葡萄树，那儿那棵葡萄树，这棵是亚伯出来，那棵是该隐出来。该隐是虔诚的；这棵也是虔诚的。该隐是基要派的；他们都是基要派的。亚伯有正确的方式，藉着启示，藉着神迹和奇事。神总是有，总是会藉着不可思议的神迹和奇事印证他的教会和子民。在整个历史长河中，爆发的复兴，哪次没有神迹奇事伴随，请给我打电话。
我的弟兄们，今天的问题是这个：我们正在松懈。我们降到了心理神学上；我们降到了知识的信心上，而我们本该祷告，直到神进入会众中，开始为我们做一件事。
41
当我在印度着陆，印度人都在外面遇见我，说：“呐，瞧，伯兰罕弟兄，说到神学，你们美国没有人明白那本圣经书。”那是真的。因为那是一本东方的书，它不是一本西方的书。它是完全不同的观点。他们说：“我们知道圣经；甚至在你们成为一个国家之前的几百年，我们就有它了。”绝对是的。圣多马去了那里。我到了他讲道的教会。是的。他们说：“我们对圣经的认识比你们所有的教师加在一起还多。但我们要知道的，我们想知道的是：我们能找到一个有足够信心使它彰显出来的人吗？那是我们要知道的事。我们要看到圣经重演，再活出来。如果你能，你就得到了右手相交之礼。”
我说：“耶稣基督从死里复活了；他昨日今日、一直到永远是一样的。”阿们！是真的。
42
呐，摩押建立在那里。瞧，摩押做的第一件事……注意，他去找到所有的名人、所有的委员、所有的人、所有的主教、大师、名誉牧师、哲学博士、商学博士，不管你要怎么称它，把他们都带到那里，认为我们会把神指给我们的名人看。瞧，魔鬼同一个古老的灵，瞧。
呐，他们是基要派的；他们说：“呐，让我们看看。”他们在山上建了七座坛，七座坛。那完全是神所要求的。他们杀了七头公牛，神所要求的洁净祭物。注意，又杀了七只公羊，讲到神儿子的到来，基要派。
43
在山谷里，以色列人有七座坛，七头公牛，七只公羊。这群就跟那群一样基要。如果神只要求基要的教义，那为什么他接受这个却拒绝那个呢？他们所有的名人都呆着，举起手，荣耀神，先知前去说预言。如果神只要求基要的教义，他就必尊重那群人，因为那里有七头公牛、七座坛、七只公羊，讲到主的到来，在方方面面都跟这个教会一样基要。瞧？
但差别是什么？差别是什么？他们只有仪文，只有道。而这些人却有神迹、奇事随着他们；他们有一块受击打的磐石，他们可以从那里喝水；他们有一条铜蛇得医治。他们有神迹奇事走在他们前面，行出神迹；他们有火柱悬挂在他们上面。我知道他们做了那一切的错事，但他们……巴勒忘了看他们前面有一块受击打的磐石，那里有预备好的赎罪祭。神正用神迹奇事印证他们。他在说：“那是我的民。”
44
呐，如果教导圣经，如果基要的行为就是神所要求的一切，他对任何那样做的人都义不容辞；但我的弟兄们，你们是藉着拣选被呼召的。神知道他的教会，用神迹奇事印证他的教会。留意它继续发生。耶稣来了；法利赛人来了，是相当地基要，同样的葡萄树通过该隐、通过以色列人从《创世记》出来。一切都起源于《创世记》，整个《创世记》都进入了新约。
这是法利赛人，在教义上极其基要。他们相信耶和华，献祭物。耶稣来了，绝对是个信徒，也是基要的，但神用神迹奇事印证了他。是的，神证明了这是他的教会，因为耶稣前去传道，医治病人，看异象，说预言。这些人却冷漠、僵硬、基要地坐在自己的教会里。那是你的两棵葡萄树。留意它们正在生长。
45
看看圣徒保罗，他得到了末日的异象，说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。那时人要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善（称你是圣滚轮，能叫什么就什么），有敬虔的外貌……”保罗藉着圣灵看到这个时代，“有敬虔的外貌，却否认神的大能，这等人你要躲开。”
就是这样，在教义上基要，在能力上却毫无能力。他们否认神医治的存在；他们否认恩赐的能力。“有敬虔的外貌，却否认神的大能，这等人你要躲开。”阿们！你正处在这个日子里。
46
不久前在加拿大，我刚从非洲回来，在那里骑马，跟托马斯弟兄他们一起。我走过去，太累了，巴克斯特弟兄和我去了加拿大北部。我们要去打猎，那天我骑马追赶一只老灰熊。我赶上了那老家伙；我只是看着它，由它去了。你知道我多么喜欢打猎。哦，我观察那只老熊，继续骑马下了另一座山，那里偏僻，你所在的地方同二十一匹马距离出口大约有两百五十英里；距离一条汽车路有七百英里。所以我们处在偏僻的旷野，回归自己。
我观察那只老灰熊，一路跟着它，整个下午观察它。下了一点雨，开始下雨了，我有点转晕了。我是在林子里长大的，所以我想：“哦，我会知道如何从这里出去的。”我继续前行，因为没有路或任何东西可跟，所以我必须循着一个大体的方向。夜幕降临在我身上了。
47
哦，我想：“哦，感谢良善的主，没有下太多的雨，我可以躺在某个地方，在夜晚剩下的时间睡觉。”我继续走了一点路，不久月亮开始出来照耀了。我想：“太棒了！只要继续骑马，也许到了这些山的顶上，我就知道我在哪里了。”
于是我继续骑马往上走，我遇见了一幅景象；它一直搅扰着我。我有个奇怪的经历。当我骑马前行时，我来到一个烧过的地方，几年前那里的许多老树被烧倒了，一些森林的火，太阳炽热，烧出火来，像那样烧出一条狭长地带。所有的松树，高大摇摆的树，都被烧倒了。只有一大片好像漂白了的树立着，那月光照耀在树上。哼！哦，看起来好像一座有又大又白墓碑的坟地。哦，似乎有声音或圣灵说：“停一会儿。”我停住。我的老马也累了，我把它拴在一根躺在那里的枯枝上。我站在一根圆木上，四处观看。我说：“哦，神啊，我不知道为什么我来到这里，但你让我来这里为了某件事。”
48
我继续观察。我听见风刮来，你知道，当它刮着那些枯树，它们就会呻吟，“呜呜呜呜。”我想：“哦，何等的一个地方，在地球的偏僻处，这个被漂白的地方，被烧得死气沉沉。”我说：“何等的一个地方，看起来像是坟地。”我听见顶上的那个“呜呜呜呜，呜呜呜呜”。我想：“哦，主啊，你要我来这里做什么呢？”
这时，圣灵对我说话，给了我一节经文。“剪虫剩下的，蚂蚱来吃；蚂蚱剩下的，蝻子来吃。”
我想：“是的，这让我想起它曾经是一棵又绿又好的大树，但火将它所有的生命烧掉了。”瞧。
我想：“是真的。浸信会剩下的，卫理公会来吃；卫理公会剩下的，长老会来吃；长老会剩下的，五旬节派来吃。”我想：“哦，整个树都被剥光了。”
我想：“哦，那些枯树出了什么问题？”它们太呆板了。“为什么它们不随着那风弯曲呢？”风刮着；那些树发出“呜呜呜呜”，只是呻吟。我想：“哦，何等毛骨悚然的景象啊！”
我想：“是的，这让我想起不同地方那些又高又大有尖塔的老教堂，相当地死气沉沉。哦，他们可以说他们曾经是个教会。'哦，我可以重新提到我们的创始人，我们从前在那里……'但你现在有什么呢？”那正是我想要知道的。
49
问题是什么？一个剩下的，另一个来吃。它被砍倒了。哦，我查阅经文，主说：“耶和华说：我必补还。”那是何等难的话啊！风开始刮，我想：“如果那些树像那样举止，差来风又有什么用处呢？”我往下看，那下面有一簇今天世上所说的矮树丛，类似的东西。
但它们是绿色的，有弹性。每次风刮着它们，它们就前后摇摆，相当快乐。我说：“赞美归给神，主说：'虽然它们被刮倒，我必补还。'”从天上有一阵叫圣灵的大风降下来，那些形式化的大教会所能做的就是叫喊：“呜呜呜呜，神迹的日子过去了；呜呜呜呜，没有像神的医治这样的事；呜呜呜呜，它是属魔鬼的；呜呜呜呜，不要相信它，不要去它那里。”但一直以来，神都有一个生长物出现，有一个教会。“主说：我必补还。”
50
神先前所有的荣耀必再临到它；起初的一切必再回来。我想：“神究竟差风来做什么？”摇动那些树。每次你摇动一棵树，它就松动根部，使它扎得更深，更深。每次圣灵在一场老式的复兴中降在教会里，就像这样摇动根部，让它能扎住根，接上地，准备在暴风雨和试验临到地上时迎接它们。哈利路亚！
“主说：先前日子的一切，所有被吃掉的，我必补还。”一个把洗礼拿走了；一个把喜乐拿走了；另一个把圣灵拿走了；又一个把医治拿走了；再一个把恩赐拿走了。首先你知道，你得到的不过只是一棵立在那里的死去、荒凉的矮树。但在这底下的某处，神所保留的生命照样在出现。
教会，只要这里有一个地球，神就必有一个教会代表他。“主说：我必补还先前日子的一切荣耀；我必补还剪虫剩下的；我必补还医治；我必补还圣灵；我必补还喜乐；我必补还第一个教会所拥有的一切；我必在末日补还它。”我们正生活在补还的日子里。弟兄，尽快地从这东西里走出来，去到这里。阿们！
51
“主说：我必补还。”阿们！弟兄，我此时觉得够好，几乎要讲道了。我告诉你们，我真的感觉很好。嗯，想一想：我们正生活在何等的日子，神在这里，我们看到事情被带上来。那不是虚构的。读读圣经。跟随那些经文，看它对不对。
那棵从《创世记》出来，这棵也从《创世记》出来；这里这棵基要，那里那棵也基要；但神一路上都用神迹奇事印证这棵。他仍在用神迹奇事印证他的教会。“信的人必有神迹随着他们，直到世界的末了。他们奉我的名可以赶鬼；手按病人，病人就必好了。”只要天上有一位降圣灵在人身上的神，就必有一群子民认出他来，认识他。阿们！
哦，弟兄，它是一件真实的事，当你跨出……“字句叫人死，圣灵叫人活。”是的。字句是好的。但如果它还只是一粒种子，又有什么益处呢？把它埋葬，让它烂掉呢？它必长出生命，结出一整穗的玉米。我们祷告。
52
天父，今晚既知道那时刻近了，知道我们正生活在末世，知道那些老树正在生长，这是那棵葡萄树今晚长出来的，被圣灵充满，结出果子，圣灵的证据在我们中间。主啊，我们太感谢你了！我们可以举手赞美你，为你一切的良善和怜悯一遍又一遍地赞美你。你的道路太奇妙，太不可思议了！我们全心地感谢你，赞美你。
父啊，我们祈求你拯救失丧的，用圣灵充满外面那些人，那些只通过道的概念知道你的人。让他们知道该隐相信道；犹大相信道；魔鬼相信道。但一个人必须从神的灵重生。当神进入他里面时，他就成了一个新造的人，相信神写在圣经里的一切都是真理。父啊，我们祈求你今晚应允这些祝福降在你的子民身上，愿许多人被圣灵充满。我们奉耶稣的名求。阿们！
53
如果可以，请你们低头一会儿，我想知道当我们祷告时，当人们在这里寻求和祈求神时，我想知道不管哪里是不是有一个人愿意举手，说：“伯兰罕弟兄，在你叫祷告队列前，你愿意在祷告中记念我，让我领受圣灵吗？我想要摆脱这个我坚持了这么久的枯干的老教条。我真的想要重生。我要，当风开始刮时，我想要对神的灵有弹性，不管他在哪里感动我，我都可以魂里带着喜乐和快乐走过大街。我真的想要重生！”你愿意举手，说：“伯兰罕弟兄，为我祷告”吗？神祝福你，你。到处看看。在阳台上的，在边缘周围的，你们今晚相信吗？你们想要圣灵在你们的生命里吗？不管你是谁，是浸信会的、卫理公会的、天主教徒，黄种人、黑人，不管你可能是什么，请向神举手，说：“神啊，藉此我想要你赐给我圣灵的洗。”
54
呐，瞧，朋友，你们……对浸信会的和卫理公会的，雷赫德博士刚到我家里。你们知道他是谁，是最大的……世上最大的一个基要派宣教团的主席。他说：“伯兰罕弟兄，我知道你是浸信会的，你跟五旬节派打了很多交道。五旬节派有什么东西吗？”
我说：“肯定的，他们带出了……得到了一堆野火。”是真的。他们有许多人有一堆的模仿，就像我们在浸信会教会里有一样。但我说：“弟兄，在这一切后面，也有真实无伪的圣灵的洗。”
他说：“我能领受它吗？”
我说：“可以，先生。”
他说：“什么时候？”
我说：“就是现在。”
他说：“我已经拿到了足够的学位和荣耀学位，可以贴满这里这堵墙，但是伯兰罕弟兄，在这一切当中，耶稣在哪里呢？”
我说：“他在新生中。”
他说：“我想要它。”他跪下去，就在我家里的咖啡桌旁领受了圣灵。是的，先生。
55
哦，圣灵是给你们所有人的。如果你是天主教徒，它是给你的；如果你是浸信会的，它是给你的；如果你是卫理公会的，它是给你的；如果你是五旬节派的模仿者，它是给你的。是的。如果你想要它，请向神举手，说：“神啊，不要让这场聚会，不要让这场聚会结束，直到我领受了圣灵。”现在，举起手，低着头，我们祷告。
主耶稣，让今晚成为每个人做出完全决定的一夜。愿他们看到证据；愿他们看到时间近了；愿他们跨出形式化的树，走向生命树，在那里领受生命，在那里他们可以凡事相信；走在神的道上，说：“圣经每个应许都属我，每一章，每一节，每一行。”相信它，活出它，站稳在上面。主啊，求你应允。父啊，愿每个魂现在举手，愿他们领受它，被圣灵充满。我们奉耶稣基督的名求，阿们！阿们！
56
哦，现在不愿中断。我变得……我不知道；我感觉很好。你们可能认为我举止有点怪异，我是有点怪异。你说……也许你们可能认为我头脑不正常。如果我不正常，就由我去吧。我对这个更满足，超过我对以前的那个。所以我最好就这样。就由我去吧。我这样很快乐；我有一个感觉，如果有一天耶稣来了，我必跟他同去。若是另外一样，我怕遇见他。这样我感觉很好。所以我宁愿这样。阿们！
不久前我在这里看见一个小牌子，在加利福尼亚州听到的。有个人走在街上；他前面有一块牌子，写着：“我为基督成了愚妄人，”走上去。当他那样转过身时，写着：“你是谁的愚妄人？”上面一个问号。所以你可能是魔鬼的愚妄人。我宁愿为基督成了愚妄人，你们不愿吗？阿们！服侍他，爱他，珍爱他，用我的一切来荣耀他，用我的声音，用我的一切来荣耀主耶稣基督。阿们！
57
也许明晚摩尔弟兄会在这里，我们就可以把更多的时间用于祷告队列，为病人祷告。他会为我们讲道。我们希望他很快到达这里。我知道几天后我必须去海外，离开这里之后，马上直接去瑞士的苏黎世，他们正同一个大竞技场的人在那里期待（葛培理已经到了那里，让他们意识到神了）。有人告诉他们说神仍然医治病人，所以他们想要看到。我们想要去那里，看我们的主会行什么事。主是应当称颂的！
58
呐，通常……我想昨晚我出去时，我说：“我们在祷告队列里叫了多少人？”小伙子们已经带我出去了……
他们说：“哦，你根本没有叫祷告队列。你才开始从会众中叫人出来。”［原注：磁带空白。］
呐，就讲一点……再讲一点真理。如果耶稣已经从死里复活了，会怎么样呢？如果那是真的，我们知道那是真理，那他就不是死的，他是活的，是不是？如果他已经从死里复活了，他现在就必行当时一样的事，因为他在亚伯里面。他与以色列人同在，他是指引以色列人经过旷野的使者。你们相信这点吗？那火柱就是立约的使者。任何人都知道立约的使者就是基督、弥赛亚。他在旷野与以色列人同在。他彰显在地上，在一个肉身里。他今天在圣灵的样式里，耶稣在同样的教会里，行同样的事，同样的批评者批评同样的道。是那样的。没有更多的事。
59
我很高兴站到他的一边，你们大家呢？你们这周围的基督徒呢？今晚，我问你们有多少人重生了？我想每只手都严肃地举起了，表示你们重生了。为什么不举手接受祷告呢？我相信没问题。我的祷告就是神被称颂。
呐，比利通常发一些祷告卡。如果我知道他在哪里……是什么？“U”。好的。他刚才向人们发了U祷告卡。我们一次不能叫太多的卡。但我们只……我想我的事工在美国不是很有效的原因，是因为美国人很迫切要你按手在他们身上。为什么？传道人就是这样向他们传讲的，他们就是这样被灌输的。那是犹太人的传统（瞧），只是个传统。你从圣经里找得到按手（那完全没问题。）。
60
让我指给你看一件事。睚鲁说：“你来按手在我孩子身上，她就必活了。我知道她快死了，但如果你去按手在她身上（他是犹太人），去按手在她身上，她就必活了。”但罗马人，他没有那些传统。他说：“不，不，你到我舍下，我不敢当，我知道我是个有权柄的人，我对这人说：'去，'他就去，我对那人说：'来，'他就来。”他说：“因此，我（换句话说，像这样），我知道我听说了你，你命令疾病，疾病就听从你。你只要说一句话，我仆人就必活了。”他所要做的就是这个。那是罗马人。他说：“你说一句话。”（但犹太人不是；你得按手在他们身上。）
就是这个原因，不久前有人对我说：“伯兰罕弟兄，你的聚会有一个缺点，罗伯茨弟兄为五百人祷告，而你才为五个人祷告。”
我说：“是的，但罗伯茨弟兄正在做神告诉他做的事；我正在做神告诉我做的事。”你瞧，我不可能是罗伯茨弟兄，罗伯茨弟兄不可能是我。所以我们俩都服侍主。是那样的。
61
所以我告诉你，整个事是这样的。你是怎么相信的：在于个人；取决于你。那是你对神在各各他已经完成工作的信心。
呐，罗伯茨弟兄是个强有力的讲员，我不认为这人宣称有任何恩赐，同样没有医治的恩赐。那是讲道，并不表示他医治任何人。那表示他传讲医治。不但如此，世上成百上千其他的人也传讲同样的东西。
呐，他们的传道人，有人教他们讲道；他们知道怎么讲道。我？我的讲道是看异象。瞧？那只是另一个样式的事工。神说：“有使徒、先知、教师、传福音的，有说方言的恩赐，说方言，行异能，各种不同的恩赐。”他们被设立在教会里，都是要彰显主耶稣。是的。那是恩赐的目的。
62
呐，今晚这些祷告卡，让我们看看我们能让多少人经过。我不知道，我不熟悉这里的任何人，只有坐在这前面的这两三个人。当然，他们是聚会录音等等的小伙子。如果任何人想知道圣灵说了什么，他们可以跟这些小伙子去拿，准确地找出磁带里说了什么，他对他们说了什么。或者，如果他们想要信息什么的，嗯，他们也可以从他们那里得到。
呐，我们一次只得叫一些人，因为我对他们做得很慢，我已经留意了，我正在祷告。我要你们知道这点，即某一天神必赐给我不一样的：当某个人进入队列里时（我所有的熟人……它已经传到电台和别的东西上了你知道，将有一个带婴孩的妇人)，就是那个时候。从那时起，我就开始按手在病人身上，照主所呼召的为他们祷告等等。呐，我已经仰望几个星期、几个月了。也许会的。神知道这个，但还没有临到。
63
呐，当我们今晚呼召时，让我们叫一些人上来这里。呐，他们说有一百张卡放在那里。我真不知道要叫谁。没有人知道。我们……那是一件怪事：当我们最初开始发放祷告卡时，我只是尽力让他们排好队。哦，你有了各种的混乱等等，你不可能那样做。后来，我们给每个传道人发卡，每个人送一百张卡。第一个传道人让他的那群人进去，那大约就占了三到五个晚上的聚会。
于是传道人就乱了。后来我让某个人跟我同去发放卡片，我发现他在出售祷告卡。所以他只持续了一个晚上。
64
接下来我们一起去，我们发现，我去叫我的弟弟。他会下去那里，他会说，当他发了大约二十五张卡，或不管是多少，他会说……
有人会说：“我不要了。他永远不会叫那张卡。不，他只叫到大约十五、二十，至多是二十五。嗯，我不要那张卡。”他们不想要。
哦，我说：“我会告诉你怎么做。只要下去，打乱你的卡片，把它们翻过来，像那样分发给每个人。”哦，他们会看看卡片，卡号是不是超过二十，哦，他们就会把卡片扔掉，他们不想要。
65
所以我说：“我告诉你我们要做什么。我们就让某个小孩子上来，数一下从哪里开始。然后让他们的小孩子上来，他也许开始数1、2、3、4、5……”不管他停在哪里，我们就从那里开始。似乎很怪，人们让他们的孩子开始数到跟他们一样的号。所以那又不……但还是一样。
所以我为此祷告了，祈求主。后来我做的另一件事……我去聚会，叫来一群人，发出每张卡，发足够的卡来照看这事。后来他们又抱怨，“如果你在第一个晚上没有参加伯兰罕弟兄的聚会，就再也没必要来了：所有的卡片都发出去了，他从未叫到一半的卡。”就是这样。
66
所以，我们发现这么做的唯一方式，就是每天都发出一些新的卡片；那让每个人都有机会来到讲台。如果你错过了一次，你还有机会。如果一个人进来，如果他有第一个晚上、第二个晚上，或者他在那里十个晚上了，或者是紧急情况，大家都有完全同等的权利。
但在那一切事上，当他们分发卡片时，他们并不知道要从哪里开始。没有人知道，只有神知道。我只是像这样来到讲台，不管什么出现在我的脑海，我会说：“哦，我们要从这里开始。”有时候我这里取一个，那里取一个，这里取一个。唯一要做的就是让圣灵运行在人们中间；不管怎样他们会影响到所有的人，瞧，你留意看。台上有两三个人得了医治，底下就会有二十五或三十个人得医治。你不需要有祷告卡。你唯一需要有的就是对主耶稣的信心。成就事情的就是信心，瞧？
67
呐，我们那么做，使它对每个人都平等，因为我们想要做真正的弟兄，在神面前诚实超过一切。如果你对你的弟兄都不诚实，你永远不会对神诚实。那是一件事，瞧，你们必须互相诚实相待。所以，你那样做，就会对神诚实：对待你的弟兄，就像你要对待主一样。
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呐，今晚，让我们叫一些人上来。让我们看看。让我们从50号开始，怎么样呢？我拿到了……谁拿到了祷告卡U50号？也许我没有叫剩下的……你拿到了U50？好的。看看谁拿到了U50。看看你们的祷告卡，看谁有祷告卡U50号。在会众中吗？U50，有人看看……也许是个聋哑人；可能是个无法起来的人，U50。在这里吗？也许我叫错了号码。也许我叫错了。U50，U50在这里吗？在会众上面，哦，是的。哦，下来吧。很好。过来。对不起。在会众上面，U50，下来吧。U51，谁拿到了U51？是这里这位女士吗？呐，我们都……U52，谁有U52，请站起来？52，不管在会众哪里？U52。大家看看你邻居的卡，你知道，因为如果有人聋了，听不见，他们就会错过他们在队列里的位置。U52在这里吗？好的，两个。
69
好的，53？很好，他们正从上面出来。好的，53，谁有53？这里这位女士。54，谁有U54，请举手？54？55，谁有U55？好的，56？57？58，别人。58？很好。59，59？谁拿到了59？在会众上面，在上面，你拿到了59？你有59？你拿到了。谢谢。60，谁有60？好的，60。61？你们看看是不是……62，62，谁有62，提到了62吗？63，63已经……看看坐在褥子上的这位女士。你有一张卡吗，女士？你有一张祷告卡吗？你没有。63，这里那位看不见、拿着手杖的女士怎么样呢？她有祷告卡吗？谁看一看吧。63，63，64？好的。65，65？好的，你过来这里。如果一个人太虚弱了，站不起来，就给他一张小床什么的，躺在上面，直到他被叫到了，或有人以某个方式去扶他。他看上去病得很重。
70
好的，让我们等一会儿，至少我们叫那个人，他……哦，也许我们有时间叫别人，另一群人过来。
好的，先生。现在我们要为病人祷告，良善的主愿意帮助我们。愿他的祝福，他伟大、奇妙的主的祝福今晚加给这场聚会，归于他的名。
当小伙子们准备时，让我们低头做个祷告，如果可以的话。恩慈、可爱的父啊，现在将你的怜悯降在我们身上，主啊，我晓得从向这群人讲道的恩膏移到另一个恩膏，是一件难事；晓得这事工到目前为止经历了看异象。亲爱的天父，我祈求，知道我们不配，我们不配看到你在这里向我们的彰显。父啊，我们不配，我们承认自己的不配，相信你是我们的大祭司和中保。你今晚愿意差遣神的天使，恩膏你在这里的仆人们，他们每个人吗？父啊，恩膏他们的心来相信；主啊，恩膏你仆人的眼睛来看见，说话，对他们说话，不管你要说什么，叫神的荣耀可以向这群会众显明。
主啊，我以差劲、没文化的方式和谦卑的心，尽力以我所知道的最好方式把福音传送给他们。父啊，你愿意荣耀它吗？你愿意这样做，让所有这些病人知道我所告诉他们的，即你已经从死里复活了，你藉着你的死医治了他们吗？愿他们接受，父啊，我们奉耶稣的名祷告，阿们！
71
呐，我想问你们众人一件事。我知道有点迟了，对这场地的保管人，我很感激你们，我的弟兄们。我不认识你们。对允许我们得到这场地的城市，许多好人……今晚，我可能在我的讲道中说了一些事，我算不上是传道人，我只是备用轮胎。摩尔弟兄他们不在的时候，我就补上去。当我讲到基要派时，我不是有意要伤害人们的感情，瞧，你必须是基要的再加上。瞧，我不是有意要伤害你们的感情。我不会那样做，因为你是我的弟兄，我爱你。神知道这点（我是不是在说谎言）。我正在就近鬼魔。你们晓得这点。我对他们没有免疫力，绝对没有。只有宝血能保护我，瞧，我祈求神今晚应允那个祝福，为了他的荣耀。
72
呐，这里有多少人是你们第一次，让我们看看你们的手，第一次参加聚会的？嗯，看看他们。第一次来的，我们很高兴有你们来。太难了。当我们必须像这样混合时，你没有得到一个一般的好聚会。但等一会儿，我希望你们容忍我一下。就一会儿，如果耶稣基督从死里复活了，今晚以可见身体的样式站在这里，你们认为他会做什么呢？他会行他在地上时所行的同样的事。对吗？
圣经说：“他是一样的。”对吗？呐，我们知道那是真理。哦，我们不能否认那点，因为圣经这样说了。呐，耶稣，当他在地上时，我们看到他行了什么事。呐，这是对新来的人说的。耶稣来不是要做医治者。他说他不是医治者。对吗？“我凭着自己不能做什么。这些事不是我做的，乃是住在我里面的父做这些事。”对吗？所以，耶稣没有做任何事。
73
耶稣医治了他去接触的所有人吗？相差十万八千里。使徒们医治了所有人吗？没有，先生。他们没有医治任何人。神没有藉着他们医治每个人。看看耶稣经过毕士大池。有许多人躺在那里，比今晚这里的还多，跛脚的、瘸腿的、瞎眼的和血气枯干的，等候水动。耶稣走过那群人，从那里经过，从未医治其中一个人。从他们身边经过，走向一个躺在小床上的人，因为他知道这人处在那个境地。他医治了这人，然后走开了。
犹太人开始质问他。今晚他在梅肯医治一个躺在小床上的人，却留下两三千跛脚、瞎眼、瘸腿的人躺在那里，还宣称是神的儿子，充满了怜悯，会受到质问吗？肯定会的。充满同情，却又走开，留下一大群混杂的人，瞎眼的、跛脚的、瘸腿的、血气枯干的、扭曲的躺在那里，从他们身边经过却不医治他们？他肯定会受到质问。但他当时说了什么？他转向那些犹太人，说（《约翰福音》5章19节）：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子照样做。父指给我看什么，我就做什么。”
74
呐，他说：“我所做的同样的事，你们也要做，并且要做更多的事；因为我往父那里去。”对吗？
呐，如果耶稣今晚在这里，他会做同样的事。他能够……呐，至于医治，他在各各他付了医治的代价。每个人都已经得了医治，正如神能为你做的一样。你唯有传福音，或者某个神迹奇事已经成就，就取决于你来接受它。你们明白吗？取决于你来接受它。如果神会降临，在道中传讲它，你不肯相信他的道，如果那是你或我，我们就会说：“由他们去吧，”但神不是。他不愿意，不。他继续降临，当他赐下他的道之后，他又赐下神迹奇事、先知、异象和别的一切，竭力带人们归向他。对吗？
呐，如果他今晚来，在这教会里、在这群人中间行他在地上时所行的同样的事，你们会相信他从死里复活了吗？你们会这样做吗，你们会在同一场地接受吗？
75
好的，是你吗？好，带女士来这里。呐，如果工程师留意这些麦克风……瞧，我的声音在底下，因为有时候我不知道它有多大声，它传下去时怎么样，我想你们明白。你们只要相应地调节。
呐，这里站着一位女士，站在我旁边。我只是……我是个男的，她是个女的。我一生从未见过这女士。也许她一生从未见过我，除非是她坐在某处的会众中，抬起头看。所以我想我们彼此是陌生人，是吗，女士？我们是陌生人，是的。也许出生相隔几英里，相隔很多英里，很多年，今晚我们在这里，我们第一次见面。
呐，耶稣会做什么呢，如果这妇人……我不知道她来这里的目的。神知道，但我不知道。如果耶稣在这里，他会做什么呢，他会对妇人说什么呢？你们认为他的态度会是什么呢？呐，妇人可能在这里；她可能有家庭问题；她可能有财政问题；她可能病了；她可能在寻求神；她可能在等候知道一件事在哪里发生了什么的，或别的什么，我不知道。我无法告诉你。但主的确知道。
76
呐，神能做的唯一的事，如果是为了医治。呐，他会说：“我为你死在各各他的时候就已经做了这事。”对吗，神职人员，你们传道人？那是他做了所能做的一切医治的地方，就是在那里。代价已经付了。现在的事就是让人们相信那个。你是……你们这边上的所有人都明白这点吗？如果你明白，请举手，如果明白的话？现在就是要让人们晓得，（谢谢你）他在这里。他的同在在这里。唯有藉着传道，也许藉着某个别的恩赐或另一个……
77
呐，如果主站在这里，他会知道这妇人，如果父指给他看的话。呐，他会做什么呢？呐，我可以想象，他会像他在撒玛利亚做的一样，当时那妇人在撒玛利亚出来。耶稣上去，坐在井边。妇人来到他跟前，上来，开始打一桶水，耶稣说：“请你给我水喝。”想知道为什么吗？
妇人说：“嗯，你们犹太人求我们撒玛利亚人那样的事是不合宜的。”
他说：“但你若知道你正在跟谁讲话，你就早求我给你水喝了。”瞧，“我就给你水喝，你便不用来这里打水了。”妇人继续进行谈话。
呐，在我诚实看来，这是耶稣在做的事：接触她的灵，瞧，找出她的灵是什么。所以耶稣跟她交谈，直到发现了她的问题在哪里。当他发现了问题时，他告诉了妇人是什么事。他说：“去叫你丈夫。”
妇人说：“我没有丈夫。”
他说：“你已经有五个。”
嗯，妇人说：“先生，我看出你是先知。呐，我知道；我们被教导，当弥赛亚来了，弥赛亚必行这些事，但你一定是先知。”
他说：“这和你说话的就是他。”对吗？“这说话的就是他。”
78
呐，那迹象是什么？说出她的问题是什么，她的问题在哪里：那是弥赛亚的迹象。在今天更有学问、受过教育的传道人中间，它是什么呢？心灵感应、算命的、别西卜。就跟在当时街上的那个阶层中间一样。他们四处看看，说：“哦，我们不能否认他知道人们的意念。”
耶稣，他读了人们的心思吗？要谨慎！是的。如果你告诉我看出意念和读心思之间的差别，我要你把它摆在讲台上，告诉我差别是什么：看出意念还是读心思。不像魔鬼现在做的，这里的一些魔鬼做事……坐在这里看手相，像那样猜了很多，那是魔鬼。魔鬼所得到的一切，都是复制神的。
79
但是神在他的先知先见等等里面，绝对知道这些事，因为神会揭示它。
有许多的事神没有揭示给他的先知。看看，看看雅各神智恍惚地坐着，坐在那里，把他儿子的外衣拿回来。你们知道他是个先知。把他儿子的外衣拿回来，说：“野兽杀死了你的儿子。”那是错的。他有四十年都不知道差别。
看看以撒，坐在那里完全瞎了，雅各走上来，说：“我是以扫。”他祝福了雅各，因为以扫……一个先知……
看看这位以利沙，坐在那里，书念妇人来了，像那样俯伏在他身边。以利沙说：“神使她的心愁苦，向我隐瞒这事。”他们并不知道一切的事。只有当神让他们知道的时候，他们才知道。他们不是绝无错谬的人。
圣经说：“以利亚是与我们一样性情的人，”有他的起伏和差异。
80
呐，如果耶稣已经从死里复活了，他今晚正在膏抹，我为此争辩：他从死里复活了，以后他要来彰显自己，就像他在地上做的一样。从此以后信不信，就取决于你了。
如果这妇人知道她跟我、我跟她是陌生人，如果某个东西来到这里，恩膏我，告诉我她想问我什么，不管是什么，然后就取决于你了。你知道它必须来自于超自然的能力。你信不信它，就取决于你了。你所得到的，你就近它的方式，将决定你从中得到什么。是的。
81
那些认为耶稣是别西卜的人，打他的嘴巴，并没有感觉到能力。但摸耶稣衣裳穗子然后跑出去的妇人，她得了医治。关键是你就近它的方式，是的，你就近它的方式。呐，愿主耶稣加添他的祝福。
你说：“伯兰罕弟兄，你在拖时间。”绝对是。肯定的，我在拖延，直到这恩膏临到，但现在他在这里了。奉耶稣基督的名，我把每个灵置于我的控制下，为了神的荣耀。
呐，要敬畏，坐着不动，因为今晚会中有污秽、邪恶的灵。瞧，现在坐着不动，因为你记住，当他们离开一个人时，他们可能直接去到另一个人那里。所以，要敬畏，保持安静，我跟妇人交谈一会儿，要看她的问题是什么，她来这里的目的。
呐，姐妹，我不认识你，我现在转身对着你单个的人。跟会众交谈后，我转向你单个的人，跟你交谈，就像我们的主跟井边妇人交谈一样。又是一幅图画，一个男人和一个妇人，一样的。
82
呐，你让我想起了我妈妈的许多事。利奥，你对那个是怎么想的？大约……大约像我妈妈，大约那个块头，一个爱尔兰妇人。也许她正在为我祷告，因为她知道我这个时候去聚会了。她正在为我祷告。
如果我是任何的骗子，我就是一个没有心的畜类，试图欺骗某个人，模仿或抛弃主耶稣。我不会那样做的，女士。你不相信我是那样的，是……［原注：女士说：“你是一个属神的人。”］谢谢你，我的姐妹。谢谢。有那个说法，神肯定会尊重你来这里的目的。
83
呐，你只要看我是你的弟兄，知道我是你的弟兄。谢谢你的那个恭维说“是一个属神的人”。我不配那个称呼，但我相信神必因你那么说而尊重你，因为他已经做了那些声明。
呐，不认识你……如果主耶稣他神圣的同在，我们就在他的同在中，让我知道你在这里要什么，你上来讲台的目的，呐，他必……你必知道那是真的不是。你会乐意接受它，说：“是的，我相信它是从神来的，因为我知道站在那儿的那个小个子对我一无所知。”所以你现在全心相信，当我看的时候，我所能为你看到的……看主会不会告诉我什么事。他可能不会。但他可能会。如果他会，我会很感谢他。
84
但我现在看到，对这个站在旁边的妇人，她有一个相当忧郁、怪异的灵；那是担心、惧怕的灵。她全身紧张不安；她被神经病大大地搅扰。她所担心的，是关于她身体的状况，因为她正计划在一家诊所作一次癌症检查，有点像医院的诊所。你担心的是癌症。你来之前正在祷告。你祷告的时候就启示给你了，如果你上来这里，我为你祷告，愿他们找不到癌症。你来了这里，你不是来自这个州；你来自佛罗里达州，在这北部，是真的吗？你会得到你心里的愿望。你此时就得到了，奉主耶稣基督的名，愿你得着，奉耶稣的名。阿们！神祝福你，姐妹。快乐欢喜地去吧。
如果你想，请走这边。伍德弟兄，你过来，带……
你们相信吗？在信的人，凡事都可能。哦，我真希望你此时能明白它意味着什么，在主耶稣的同在中意味着什么。跟五分钟前相比，那是多么不同的会众啊！你可能认为我只是那么说说而已，但这是在你和神之间。主耶稣的同在此时就在这里。
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呐，有一个邪恶的灵运行在会众中。它临到了坐在这里、站在这里的这个妇人。呐，就一会儿。它是一个灵，正在呼求帮助。站在这里的妇人……这个妇人坐在这里，脚放在椅子上。呐，你们俩往这边瞧一会儿，这个黑暗的条纹就落在你们之间。这位女士有癌症，喉咙做了手术。坐在那里的那位女士有癌症；她的脚有问题，乳房有癌症。唯有神能使你们任何一个痊愈。你们相信吗？
呐，对你们来说，那些灵正在互相拉扯。呐，由于你更靠近我，我要跟你交谈一会儿。呐，它仍在妇人之间运行。呐，要有信心。你们两位女士，因为你们此时处在决定的土地上。你也非常紧张。你做了一次手术。我看见你通过喉咙的这个地方说话，好像你的声音是从他们切除癌症的地方出来的。你也不是来自这个地区。你是来自下面，来自佛罗里达州的一个地方。你来自佛罗里达州一座叫梅尔罗斯的城市。你名叫E. M.罗比森太太，你来自佛罗里达州梅尔罗斯。你想要我为你按手，使你得医治。
全能的神，奉你儿子主耶稣的名，撒但，我斥责你，从这些人身上出去，愿她们去得痊愈，奉耶稣基督的名，阿们！去吧，阿们！
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要有信心；你们信吗？好的，女士，你全心相信吗？我跟你是陌生人，但我们没有一个对神是陌生人。哦，哦，主太奇妙了，太不可思议了：和平的君、万王之王、永在的父、伟大的我是、沙仑的玫瑰、明亮的晨星。天上地上所有的权柄都在他的手里。他站在他的子民中间，伸出手臂，凡愿意的，都可以来白白地喝水。
坐在这排末端看着我的小女士，你有胆囊炎，是吗？你相信耶稣必使你痊愈吗？你里面还有胆囊出血。你相信神必使你痊愈吗？你全心接受它吗？女士，在那里摇一摇你的手帕。是的，就是这样；没错。站起来，耶稣基督医治你了。阿们！阿们！
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姐妹，你得了癌症。那癌症是在乳房上。对不对？我看见你的检查，我看到癌症在你的乳房上。你相信耶稣在这里要除掉它吗？走近些，瞧，这里有样东西知道你不在那里，他知道你站在现场。
耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。手按病人，病人就必好了。”你相信我们是信徒吗？那么，奉耶稣基督的名，我谴责这夺去我姐妹生命的魔鬼。我靠着永生的神命令你，撒但，离开她，奉耶稣的名，阿们！神祝福你，女士。去吧，要有信心，全心相信。哦，太奇妙了！
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女士，看这边一会儿。我们彼此是陌生人。我们互不认识，也许我们一生第一次见面。神知道我们俩，是吗？呐，你相信主差遣了我，我所说的事是真理吗？全心相信。呐，如果我能为你做任何事，你知道我会做的，如果我能做的话。如果你那样相信我是神的仆人，姐妹，我会为你做我所能做的任何事，但我只限于一个恩赐。就是这样。但恩赐宣告神在这里，并且愿意做。如果神让我做这些事，我肯定知道神的一些概念，是吗？我知道对神要有一些概念，必须要有，因为我们彼此是陌生人。
但我看到你来这里不是为你自己。你来这里是为了一个男孩，那是你儿子；是某件事。我看见他检查头脑。那是个……医生说那是脑袋里发育迟缓的细胞或别的东西。你是一个传道人的妻子。你丈夫头发有点变灰了，他的牙齿间距有点宽。对不对？全能的、无所不能的神，永恒生命的作者，将你的福气降在我奉你名祝福的妇人身上，愿她的愿望得到实现，我们奉耶稣基督的名求，阿们！阿们！要有信心，不要疑惑，只要全心相信。
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姐妹，你是怎么想的？你全心相信吗？好的，如果你相信，它就是给你的。神尊重信徒。对不对？“但信的人……”如果我不对你说一句话，就按手在你身上，你相信不管怎样你都会得医治，是吗？瞧，我喜欢那种的信心。要对神有信心。
呐，它使我虚弱，你看到吗？我不是忘乎所以，但我无法……我无法解释。你明白吗？呐，在我身上的东西，我从未为此按手在那麦克风上，瞧，你只是有点摇晃，你知道。所以我要你敬畏地上来，只要相信。
呐，看这边，好让神能够告诉你一些会鼓励你的事。你的问题是在头上，你有头痛。你最近还有问题，有点像是心脏病发作。你有心脏病发作，最近有心脏病发作。你相信神会使你痊愈吗？过来这里。神啊，和平的君，永在的父，把你的福气降在我奉你圣名祝福的这个妇人身上，为了她的医治。我奉耶稣的名祈求，阿们！
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好的，现在要有信心；全心地相信。过来，先生。你们每个人都相信吗？只要在后面有信心。你若能信，就可以得着。
坐在那里得了结肠病的小女士，你认为主耶稣会使你痊愈吗？你相信它吗？那么你可以得医治了。耶稣基督使你痊愈了。
坐在那里的女士，你是怎么想的？你的手臂下有一个肿瘤，不是吗？是的，你还有心脏病，不是吗？你们都互相拥抱，耶稣爱你们，他必使你们痊愈。神祝福你。
赞美归给永生的神。瞧，你不需要祷告卡；你需要信心。阿们！我挑战你们现在相信我告诉你们真理了。你们仰望并且相信。仰望主，直到世界的末了。
呐，先生，我们彼此是陌生人。你相信我是神的仆人，主的仆人吗？在你我之间出现了一张桌子，你离开了桌子；你有胃病，你相信耶稣基督会医治你吗？你胃里有点灼热，像是得了溃疡，那是消化性溃疡。他们说溃疡位于胃的底部，在胃的底部。你一直紧张、不安、担心。你是个深入思考的人；你总是在过桥，在你过桥之前，就计划还未发生的事。那是你的天性。在你的胃里，你得医治了。去给自己找一顿晚饭吃，因为你的信心已经使你痊愈了。赞美神！阿们！
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就是要这样有信心。先生，你全心相信吗？你有一种病，这病杀死的人比任何病都多：心脏病。但你相信神今晚会医治你的那个病吗？请举手，说：“我接受主耶稣。”过来我这里。魔鬼，我靠永生的神命令你，你被暴露了，从这人身上出去！愿你去到平安中，奉耶稣基督的名，阿们！神祝福你，弟兄。
女士，看这边。你全心相信吗？我们彼此是陌生人，但你患了妇科病，妇女病。它引起了很多的分泌物、黏液，那是由……引起的，当然那只能被看见（你知道是在哪里发生的，那是在隐秘的地方），只有神才知道这事。事情就是，你的腹腔里有一个脓肿。你受伤主要是在左边。耶稣基督使你痊愈了。你的信心医治你了。现在上路去吧，欢呼并说：“谢谢你，神啊。”
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小男孩，你相信神必医治你吗？那么，去吃你的晚饭吧。你的胃病没了。大妈，你的胃病也没了。只要跟他一起去，赞美神，全心相信。
你全心相信吗？你相信神会医治那肾病，使你痊愈吗？他已经医治了，只要继续前行，说：“赞美归给赐我们得胜的神！”
你的紧张是为一件事，一直都不安。你也有胃病。现在欢喜地上路去，说：“谢谢你，主耶稣，”得痊愈。好的。
过来，女士，你全心相信吗？当然，你受了搅扰；我看到你早上起来有一点僵硬，那是正在出现的关节炎。还有胃病；那是紧张不安引起的，引起你打嗝，酸升到你的嘴巴里等等。那是事实，不是吗？父神啊，我按手在她身上，奉你儿子主耶稣的名，斥责这魔鬼，说叫他走，奉耶稣的名。阿们！姐妹，去吧，感谢神，欢喜快乐地痊愈，赞美神！阿们！
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我的弟兄，你相信我是神的先知吗？如果神告诉我你的问题是什么，你会把我当作神的先知来顺从吗？我看见你有关节炎，想要从街道的一边走过来；你得了关节炎。请举手。举手，脚像这样上下抬。现在，离开讲台，欢喜痊愈了，奉主耶稣的名。去吧，是的，弟兄，神祝福你。让我们说：“赞美主！”
现在好了。你好，女士。我看见你去……你处在看不见的境地……看不见的灵侵袭你的眼睛。你相信神会恢复你的视力，使你痊愈吗？为此低头一会儿。全能的神，怜悯这个看不见的，给这妇人恢复视力，主啊，你知道如果撒但能做成这事，这双眼睛很快就会瞎掉。但我现在带着怜悯祈求，我的手按在她的主身上，作为你的代表，我祈求她的视力临到她，奉耶稣基督的名，阿们！神祝福你，姐妹，欢喜地上路去。看那外面，现在你看见吗？只要举手，为此赞美主，阿们！
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过来，女士。癫痫。小女士，神祝福你，姐妹，它刚才就离开你了。要对神有信心；它不会回来了。要相信主；你的信心刚才摸到他了，姐妹。要对神有信心；要相信。
你信吗，女士？你会把我当作神的先知来顺从吗？如果我告诉你你的问题是什么，你会把我当作神的仆人来顺从吗？你有关节炎。对吗，那是事实吗？如果是，请举手。欢喜地离开讲台；耶稣基督使你痊愈了。阿们！要有信心。
你好，先生。我猜你我彼此是陌生人，我们互不认识。也许我一生从未见过你。但神知道你，对不对？如果神向我揭示你的问题是什么，你愿意从主耶稣接受你的医治吗？你们剩下的人愿意同样做吗？我想要看这人一会儿。
瞧，我不认识你，从未见过你，但知道你一定是个生病的人，不然你不会处在这个境地：你看上去单薄消瘦。但我看到一个黑暗的灵在你头上运行，那是癌症。我看到你做过一、二、三次手术，为这癌症做过三次手术。是真的。那对你仍然没有任何益处。你崩溃了，越来越消瘦了。让我告诉你你的问题。你愿意接受我作神的先知吗？你有一个抽烟的习惯，就是这事给你带来了癌症。扔掉那东西，再也不要用它们了，回家去得痊愈。奉耶稣基督的名，我斥责这魔鬼。哈利路亚！
你们相信吗？那么，奉耶稣基督的名，你们每个人都站起来。全能的神，奉主耶稣的名，我斥责每个魔鬼和污秽的灵，把他们赶走，奉主耶稣基督的名。