麦基洗德－伟大的王

早上好，朋友们。今早能在这美丽的冬天的早上来到这里，真是很高兴，太阳光芒四射，我们的心也很快乐。刚才我跟牧师比勒先生一起坐在那里，当时他正在作记录，圣灵降临在这个会堂里，人们欢呼，孩子们也高兴……我们很感恩，能活着并置身于那些今天能出来参加聚会的人们中间。

呐，下个周，我们要开始这一年的旅行，再一次环球旅行。开始下一次……在下一个周三，是第十二次在芝加哥的非拉铁非教会举行帐篷聚会。然后，我想，从那里我们……今天早上……从二月三号开始，我们要在德克萨斯州的卢博克市开始，就是在德克萨斯州的卢博克市，在那里的科顿博尔体育场里。然后从那里去凤凰城，然后去到在加利福尼亚州的洛杉矶和南门市之间的储备品展览馆。然后，如果是主的旨意，我们要从那里去到火奴鲁鲁。

呐，我注意到了上个周日聚会之后的果效。得到代祷的人们，我们举行了一个小小的私人会面，让人们……我告诉你们，你瞧，朋友们，我们不在这里举行医治聚会的原因……你明白，我们没有足够的房间来照看人们。这就是为什么从未在这个会堂里宣布有医治聚会的原因，尽管每次当我在这里的时候，我们都会为病人祷告。体育场等地方很难找到。你们来自这地区的不同地方的陌生人进来，在这个地区，没有太多全福音会的人，或者说，在这附近地区，但他们……不是所有聚会的发起人，或在聚会中合作的人，都是全福音会的人，因为有很多人是来自不同的教会的。

我有一次注意到……上个周日，在房间里，有一个黑人弟兄，他几个月前刚刚得救了，还有他可爱的妻子，她是个瘸子，拄着拐。他患有非常严重的断裂伤。跟他在执事办公室交谈他的私人问题，是一个私人会面，就是他之前所叫的，做好安排……每一个周日，我们都会进行尽可能多的会面。我……

我对那个弟兄说：“呐，你就会知道我告诉你们的是真理……”因为看到他在我面前的异象里，我说：“当你回到家，你把那个断裂的地方捆起来，用一根绳子，量一下，然后把那根绳子砍下来。不要再去碰它，直到下个周日。在你上来之前，用那个……用另一根绳子捆起来，然后把绳子带给我，让我看看上面的记号有什么不同。

[一个妇人在会众中说话－编者注。]有另一个妇人，他们中的另外一个人，从……上个周，她处在那样的困境中，患有很多种疾病，瘸腿，她住在乔治敦附近的什么地方，对吗，妇人，或是那里的什么地方吗？印第安那州的乔治敦。她说：“但伯兰罕弟兄，我年老了。”

呐，看看是否有……在那里还有更多的长椅吗？好的，他们有更多的椅子，那我们可以搬到这里来，如果你们愿意的话，可以放在这讲台上。

呐，今天我们要来学习神蒙福的道。你们是否记得，上一个信息是在希伯来书里面。学习神的道真是太棒了，这道会赐给我们永生。耶稣说：“你们查考这经，因你们以为内中有永生，为我做见证的就是这经。”知道他祝福了我们，赐给我们这永活的道，真是令人愉快。神在他的道中。

我们仁慈的天父，今天我们带着心中对你深深的爱前来，向你荣耀的名献上我们赞美的祭和感恩，你总是顾念我们，当我们还是罪人时，基督就代替我们而死，以无罪的代替有罪，把我们众人的罪都背在自己身上，把罪带走了，付上了至高的赎价，讨了神的喜悦，并从死里复活，为要让我们称义，今天，他就坐在神的右边，永远活着，为我们所承认的代求。

我们祈求你医治所有生病的人，使藉着我们主自己所说的话可以得到应验，“我所做的事，你们也要做。”那时他说，我们要去到普天下，传福音，手按病人，病人就必好了。

稍做一下预览，得到一些今早我们圣经学习的要点，是……我们谈论了在我们里面的盼望的保障，在希伯来书这里完美地赐予了我们。

我确定大家能记得我们是怎样深入讲那个的，看到神所做的事，他怎样应许亚伯拉罕，他赐给他那个约，并与他和他的后裔永远立约。神起了誓言。任何人起誓，都是指着比自己更大的起誓。神没有比自己更大的可以指着起誓，他就指着自己起誓，他会持守与亚伯拉罕的约。那是神的圣徒的一个何等稳固的根基啊。

巴不得我们今天非常理智地、安静地来就近这个主题，没有任何兴奋……信心从来不是要得到兴奋。信心从不催促自己。信心知道自己是在说什么。你从未见过我们的主对什么东西兴奋过，他站在一个死人的坟墓边，就跟他坐在山上，看着耶路撒冷时一样平静。他站在翻腾的海面上的船里，波涛汹涌，他是那样完全安息在神里面，以至于他都不屑一顾，甚至都没有醒过来。信心总是不受任何搅扰的。

呐，我们发现，我们能不被搅扰的原因是，因为这应许是给了我们的父亚伯拉罕和他的子孙的。给出应许的神，藉着誓言起誓，他会确认并持守那约。他已经做了。我们发现亚伯拉罕的子孙不是表面上的犹太人，是宗族……是从亚伯拉罕的后裔中出来的，藉着亚伯拉罕出来了以撒，从以撒出来了基督，藉着基督祝福了全世界。因为圣经说：“这是给亚伯拉罕和他的后裔（就是基督）……”藉着那个，这地上的所有宗族都会被带进到那个约里。

赐给亚伯拉罕的这个约是无条件的，不是，“亚伯拉罕，如果你做什么事，我就会这么做，而是我已经那样做了。”瞧？那不是我们做的，那是他为我们做的。没有什么是我们可以做，去赢得什么东西的。我们这些不义之人是谁，怎么能在伟大的耶和华神和他伟大至高的圣洁面前来做什么事赢得什么东西呢？瞧？

我们……我们唯一能做的是，接受他已经为我们所做的事，并感恩。哦，这太简单了，不是吗？我很肯定，很多时候，在人们的思想中，他们想要弄出神的医治什么的，某件大大有名的事，“巴不得我能得到这个。”

这就好像你今天从你家中出来，也许你想要回到你的家中，告诉你的妻子或你所爱的人，“我会在中午之后的某个时间回来。”你怎么知道你会回家？你不需要竭力去想：“我有足够的信心回家去吗？我有足够的信心开我的车吗？”你只要无意识地拧动你的钥匙，开车上路就回家了。瞧？是无意识的信心成就了那事。就是那样的，在基督里，我们会无意识地说，“那是他的道；问题就解决了；再没有别的东西了。”就继续前进。那就是他们如何得痊愈的。

呐，神指着自己起誓，没有比他更大的。我们要快点，往下讲，因为我们今天的主题是麦基洗德，伟大的王麦基洗德。呐，第14节说：

哈拿，当她在圣殿里时，她正在祷告，以利走出来，以为她喝醉了，她说：“我不是喝醉了，我正在祈求神来去掉我的羞耻。”

神告诉摩西，他出发要走进应许之地，神说：“多年前，我赐给亚伯拉罕的所有应许，都被非利士人和所有在那边的那些巨人挡住了，战士们……”他说：“呐，这都是你的。”

当本杰明·富兰克林第一次发现电时，他说：“我得到了！我得到了！”但他不知道他有什么。后来出现了托马士·爱迪生，他说：“电会为我们服务的。”他不在乎话多长时间。他试了一万根电线，最后他发现了一根电线，可以最终把电传输到电线里。他知道那是一种能力，那种能力可以为我们带来益处。

呐，我们发现救恩会拯救我们脱离罪恶，那会使最坏的女人或男人，酒鬼，妓女，使他们成为神的孩子。哦，那同样的信心，同样的能力会把一个堕落的男人或女人拉起来的，那会在很多不同的方面为我们成就事情的。那会医治我们的身体，如果你能找到正确的方法的话。你必须要找到，该怎么做。就好像，如果我在这个山上有一片农田，长满了很好的玉米，但因着水的缘故快死掉了。我在山的这边有一个自流井。哦，我不能让这个自流井把水输送到那里，翻过山的这边去浇灌庄稼，但我必须要测量那地，找出来那水怎么能自己流到那里，浇灌那些庄稼。如果我让水顺着自己的渠道流的话，我就可以那样做到了。

亚伯拉罕是个老人，已经一百岁了，当时神以全能神的名向他显现。“全能”是从希伯来词“以利沙代”来的，意思就是女人的胸脯或说是乳房。呐，他年老了，他的力量衰竭了。但以利沙代是全能者，是力量的赐予者。亚伯拉罕要得到这应许所需要做的一切事就是倚靠那应许，换句话说，就好像孩子对妈妈一样，从母亲那里吮吸给孩子的力量。

呐，救恩的工作也是同样的；神医治的工作也是一样。神在他伟大的爱和无限的怜悯中都赐给了我们。瞧：

神已经对亚伯拉罕起誓了，神会永远持守跟他并他后裔的约定的。神指着自己起誓，他会那样做的。在旧的律法下，你要这样做，当你在旧的律法下起了誓，你就得杀死一只动物，劈成两半。然后，那两个起誓的人，要站在动物中间，他们要在一张纸上写下一个特定的合同。然后那张纸要被撕成两半，一半给一个人，一半给另一个人，他们要按手在这个死去的动物身上起誓，如果他们违背了他们之间的约定，就让他们象这头死掉的动物一样。

今天，看到在耶稣基督身上的同样圣灵，运行在教会中，确认神所说的一切，想到我们是神的儿女和他蒙福的同在，这会在我们里面建立何等大的盼望，现在他就在这里与我们同在，作为一个准确无误的证据，他是对亚伯拉罕做出应许的主神。呐，听听这第17节：

何等大的应许！两件不可更改的事：神不能撒谎，还是神。呐，如果神在他的圣经这里做出了应许……我们相信这圣经是神绝无错谬的道。如果神在这圣经里做出了一个应许，我们有这安慰，知道神决不能说谎。因此，当我们看到他在圣经里应许了这个，我们的魂，肉体和灵都相信。他决不能说谎。

几个晚上前，在一场祷告聚会中，一个人对我说：“在五旬节那天，圣灵只是赐给了十个，那十二个人。”

今天这是给每一个信徒的：“你们往普天下去，传福音给万民听。（多远？到全世界。向多少人传？所有的人。）信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们。可以奉我的名赶鬼，医治病人……”等等。就是那样。

如果我不敢传讲，辜负了神，他就会兴起别人代替我的位置，继续去传讲的。如果你不能相信这个，那就会有别人占据你的位置，取代你来相信的。因为神已经起誓了，他会那样做的。

无论是名望，无论是我们的教会，无论是我们的朋友，我们的伙伴，无论是谁，无论是我们的医生，无论是我们的祭司，谁……还是我们的传道人，所有其它的地方都是流沙，唯有基督！

那么，今早，我们的盼望是建立在什么东西之上呢？因为神起誓，他会对亚伯拉罕这样做的，不仅是对亚伯拉罕起誓，而且是对他的每一个后裔。

就是那样。我们的称义……每一次当你听到棺材被埋进土里，都会说：“尘归尘，土归土，地归地……”我们的信心遥望在那边的另一片土地，某个荣耀的日子，在那里会有一个空的坟墓，他应许要来，就必定会来的。就象耶稣从死里复活一样确定，我们也会跟他一起在复活中活过来。我们拥有的是一个何等美好的盼望啊。

呐，要快点往下讲，在我们还没意识到之前，我们的时间就会飞逝而过。呐，我相信是第19节：

你知道一艘船，有时候……军人等等都知道这点，你们去到过海上的……当巨浪猛烈地拍打船只时，他们就会把船锚定。船有一根链条，放下去拉住船。船也许会朝这边摇摆，朝那边摇摆，但那个锚会拉住船的。锚……他们不能看到陆地，但他们会把锚抛在水面下，就是水中。锚会沉到海底的海床上……也许是某个山顶的地方，沉下去，直到抓牢在山上，抓牢在裂缝里，所有的海浪都无法使它再移动了。船被锚定在看不见的地方。

在彼岸的神秘土地上，有某个东西说：“你们把你们的盼望建立在什么上面？医生说已经没用了。药物也说无能为力了。外科医生也没用了。”但我的盼望不是建立在那个上面。我们有盼望连在幔子内。什么幔子？藉着他所撒的宝血，将他的圣灵从他的身体里撕裂出来。那锚延伸到那个幔子里，必须要抓牢在什么东西之上。

我在那里读到，圣经上说：“凡愿意的，都可以来……”我把锚栓在彼岸某个我看不到的地方；有什么东西拉住了。当争战爆发时，那锚会锚定在幔子内。当不信者兴起，麻烦出现，我周围的一切都远离了我，我们的锚持定在幔子内。“锚定在哪里？”我不知道，但是在幔子的那一边，在彼岸的什么地方，锚定在万古的磐石上。我们的锚是稳固、不动摇的；锚定在里面，在那幔子内。“我们有这指望，如同灵魂的锚，又稳固又牢靠。”是某样你知道的保证……什么是保证？神藉着起誓应许，他会那样做的。那就是保证。

不久前，有一个人来找我，他说：“比利，我想要卖给你一份保单。”呐，我……保险是好的。我自己没有买什么保险。我猜我会这样去到人生终点的。

呐，他们不是都象那样的。在这里就有保险代理人坐在现场。很多时候人们走过来，说：“比利，我想要卖给你保险。”呐，我猜那是完全没问题的。

当梅奥说：“你没有任何希望了。”我没有希望活下去了，我患有胃酸过多，那会最后杀死我的……但我的锚栓在幔子内。“哦，你看到了什么？”我不知道我看到了什么。有一件事是我知道的。就是那样，你知道那个！不是藉着行为，是靠着信心。我们相信那个。

呐，怎样……我们有什么盼望，哪种盼望，盼望的保障，持定在幔子内。（我们现在必须要快点了，因为我们还要排祷告队列。）

所有这些伟大的应许，我们把它浓缩为一件事，那就是耶稣，我们的先锋，它是亚伯拉罕的后裔，藉着圣灵把我们呼召到我们现在所拥有的这蒙福的盼望面前，是一个通往灵魂的锚，又稳固又牢靠，持定在幔子内。这位耶稣，他成了先锋，照着麦基洗德的等次……

我们有这蒙福的盼望，先锋基督早已经来到了。你知道“先锋”是什么吗？“是某个跑在前面或走在前面的人。”基督，他是先锋，是我们的救恩，来到了这地上，成为教会的榜样，教会要完成他的工作，或者说他在十字架上完成他的救恩之后，来继续他的工作。你明白了吗？

圣经说：“过不多久，世人不再看见我。你却要看见我，因为我（”我“是个人称代词），我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。”他正在把我们的思想指向他伟大、至高的祭物，他是我们蒙福盼望的先锋，我们有这盼望在幔子内。然后我们藉着信心相信。我们的锚伸到那里，锚定点拉在神的道里，伸入在那幔子里，一个祷告链穿过这里，把我们牢靠地持定在那应许上，不是到处摇摆，被各种的异教之风摇动，而是牢靠，不动摇。“神的恩典总是长阔高深，那样你就知道你的工作不是徒然的，而是在主里……”何等的盼望。

呐，这位麦基洗德，刚刚讲到他，就在……保罗对希伯来人说，旧约是一个预表……

为了得到亚伯拉罕所得到的同样应许，你必须要把自己从所有属世的联系，所有属世的事中分别出来。你罪恶的渴望，你的恶念，属世的热情，和所有那些事，要把你自己从那些事情中分别出来。分别出来，进到一片陌生的土地，一片你之前从未去到过的土地，走进去，不是靠着眼见，而是靠着信心。因为亚伯拉罕什么都没有；没有人越过幼发拉底河去到过那片土地。但亚伯拉罕，藉着信心，放弃了他自己的地方，向前走，把自己分别出来，就象今天耶稣基督的宝血藉着圣灵把我们从属世的事情中分开，行走在一个新的生命中。被批评，取笑，被称为圣滚轮，被误解，但我们的锚锚定了。

希伯来书11章说，他们披着绵羊皮，山羊皮到处跑，穷乏……因为他们相信他们是在寻找一座城，他的建造者和拥有者是神。有什么东西在他们心里告诉他们说有一片地，一座城，他的建造者和拥有者是神。他们不知道他们要去往哪里，但他们寻求那城。

亚伯拉罕离开了那地，开始旅行，称自己是个陌生人，一个天路客。瞧，亚伯拉罕，跟所有的必死之人一样，他不是个不朽的人，不是个不会犯错误的人，而是不断在犯错。但无论他犯了多少错，他的锚仍然锚定了，因为他有那应许。所以他带着撒拉跟他一起。他带着罗得。他带着他老父。只要他们还跟他在一起，神就不能祝福他。

是那样的。把你自己跟一切事情分开。我必须要说这个：瞧（我希望这话能找到正确的地方，因为我从未预先这么想过……）也许这就是我们中的一些人不能走得很好的原因；我们抓牢着那些我们本应当放弃的东西。就是分离：有一点怀疑，有一点奇怪，有一点疑惑。“不知道这是不是正确的？这可能是这样吗？那可能是那样吗？怎么可能是这样呢？”今早砍掉那些松散的东西。希伯来书12：1说，

注意，亚伯拉罕在这里陷入了麻烦。罗得下到了所多玛和俄摩拉；你们都知道这故事。（我们必须要快点了，抓紧。我们不能讲这个了。）第14节……首先你知道的是，所有外邦的王都去到了那里，进到了所多玛城里，挑起了战争，抓走了罗得……（那是亚伯拉罕的侄子），掳走了他，还有罗得的妻子和孩子们，以及其他所有的人，离开了那城。其中一个所多玛王要逃跑，他跑进了烂泥堆里，死掉了。（烂泥就是他们用来做砖和灰泥，来建造他们的城市的。只是稍微预先读一下这个，当你回到家时，你可以去读，但因为时间太有限了，我们必须要加快。）

在第14节：

亚伯拉罕带着他所有的仆人和受训过的人……想想这个人，当他离开迦勒底的吾珥那片土地时，他还是一穷二白，后来却有了三百一十八个武装起来的人做仆人。瞧？……（你说：“神不祝福你吗？”）三百一十八个……你说：“哦，那是正确的吗？”那是圣经所说的。他有足够的仆人去打败一支军队。他得胜了。注意。

在所有那些外邦的王闯进来，带走了他的弟兄之后，亚伯拉罕带上他的仆人，追赶他们，去救他们，把他们带了回来，杀了那些王，把他们带了回来。

注意，在亚伯拉罕……属灵的图画……亚伯拉罕……他的弟兄，走入了歧途……这是真实教会或说是神的真实信徒的一幅画面，就是蒙神祝福的，有神的应许的，有神的约的，对这约有信心的信徒……

那是基督和教会的完美写照，圣灵带领着有忠心的人，就是生在圣灵的同一个家中的人，基督也是降生在那里，他们追赶那些任性并退后的人，杀死每一个征服他们的魔鬼。阿门。胜过罪恶，放下一切重担……对那些人说他们的罪恶和他们所做的一切事。砍掉那一切，拿走他们的疾病等等，对他们传讲这福音，并把一切都带回到与神完美的交通中。

注意。当他回来时，麦基洗德迎接他。这位麦基洗德是谁？首先注意的是，呐，麦基洗德没有给他什么钱财。麦基洗德只给他带来饼和酒。麦基洗德是至高神的祭司。耶路撒冷的王。那时被称为撒冷。（这是一个克鲁顿人。我想如果后来有人质疑这个，我可以证明，耶路撒冷就是早先的撒冷：耶路撒冷。瞧？撒冷，耶路撒冷。瞧？）首先被称为希鲁姆，希鲁撒冷。是的。那曾经是在外邦人的领地上……哦，我希望你们现在能明白这个。

这位伟人是谁？回到我们的主题上：第7节，第7章：

如果他无父、无母，无生之始，无命之终，麦基洗德却依然存在。对吗？为要……他无父、无母，却被造象神的儿子，屡屡成为一个祭司……他无生之始，无命之终。他无父，无母，然而他还是一个人。他是从撒冷来的：和平。他是和平的王。他是公义的王。他不仅仅是一个王，更是一个王子。他是和平的王子。他是沙仑的玫瑰。他是谷中的百合花，晨星，阿拉法，俄梅戛；他是过去、现在、将来的同一位，是大卫的根和后裔。他在大卫之前，在大卫里面，在大卫之后。这位祭司是谁？唯有成了肉身的主耶稣基督。

在那里，麦基洗德迎接亚伯拉罕。亚伯拉罕向他献上十分之一。阿门。亚伯拉罕，这位全地上最伟大的人，向麦基洗德，这位和平之王，撒冷王，公义之王，献上了十分之一。他是一个王子，他是……他是一个王子；他是一个王，他是至高神的祭司，就是耶稣。

呐，我能想象到亚伯拉罕说：“我以前见过他。”他走过去，亚伯拉罕说：“让我……请过来，我主。让我打点水来，给你洗洗脚。”不知怎么的，在那个立约之人的内心深处，他知道那个人不仅仅是一个人。

呐，当时麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，和平之王，他完全是主耶稣基督的预表，当时他迎接亚伯拉罕，他给亚伯拉罕圣餐并祝福他。他在这里……亚伯拉罕在他去到所多玛的路上遇见了他，把肉和饼拿给他吃。哦，你难道看不到那连接，在人……他应许了……我们的饼和水肯定会有的，神必定会那样做的，这就好像我们坐在这里一样确定。神所做出的一切应许，他都会去做的。

基督是先锋……今早，朋友们，如果我们能拿开这个幔子，就是在我们眼前的（肉体使我们瞎眼了），象那样撕开那幔子，越过时间的帷幕去观看，想知道会怎么样……我过去唱过一首歌：

我们真应该有更多时间。我希望我们有时间来讲这个伟大的主题。也许某一天，在这地上的旅途结束之后，我曾去到过列国，去到国外，全世界，传讲这福音，让我把这个观点留给你们：我亲爱的孩子们，我的弟兄和我们主耶稣基督的福音中的合作伙伴，不要厌烦。今早，要刚强壮胆。要抬起你的头来。伸直你软弱的膝盖和曾经下垂的手。仰望为我们的信心创始成终的主耶稣基督，他赐给了我们这些应许。

今早坐在这里的这些人，上个周还是瘸腿和受痛苦的，这个周就正常和痊愈了。几个晚上前还是耳聋的人站在这里，现在站在这里的，能是象其他人一样完全听清楚了。

人会跟随三个元素。首先是肉身。其次是神的启示。第三是异象，那是主如此说。

亚伯拉罕没有看到。他说：“那怎么可能呢？”

亚伯拉罕，当他七十五岁时，神赐给了他那个应许（撒拉六十五岁），赐下了那应许。二十五年过去了，事情还没有成就，但亚伯拉罕没有因着不信而对神的应许起疑惑，而是更加信心坚定，归赞美于神，称那些症状等等东西，好像没有一样，只是见证神所说的话是真实的，因为他有那应许。

神有丰盛的怜悯。哦。今早你的信心依然稳固吗？当混乱的风吹来时，夜晚漆黑，风吹电闪，你的锚会锚定吗？今早要把你的盼望单单建立在耶稣公义的宝血上。我知道这看起来很艰难，但接受一次试试，接受神的道，看看那是一个朝着信心前进的何等蒙福的盼望。

我们要在那边跟亚伯拉罕，以撒，雅各，那些这应许的继承人见面，他们看着我们，不要我们失败，因为没有我们，他们就不能得完全……今早他们完全倚靠我们。让我们不要失败。要让你的锚锚定在基督里。

如果你生病了，医生说你根本没有任何方法再痊愈了，没有什么可以做的了，只要看到这里……今早的这一小群人（只有一小群人，在上几个周的聚会中，甚至都不到几千分之一的人得了医治），在全世界。大的帐篷聚会，世人因着神医治的帐篷聚会在欢呼，有信心的人，走出去，敢于接受神的道。外邦人的时代快结束了。这是一个迹象。看看吧。不要等太长时间。

耶稣来了，他们却不知道。在罗马人把他钉十字架之后，那时就太晚了，他们什么都做不了，他说：“那真是神的儿子了。”好像他是个犯罪分子，好像他是……他被鞭打，尽管他被取笑，被逼迫，然而神用神迹奇事引证了他。今天，让我们不要等太长时间。这是外邦时代的结束。我们是在末世了。

我们的天父，今早我们为这蒙福的盼望而感谢你。哦，某个荣耀的日子，当你再次站在这地上时，就会说：“歌中不是写着吗，'你的救赎已近。'”当你第一次在这里时，你说：“大卫不是把这些事写在了诗歌里吗？”当我们想到那首歌时，“要在空中相会，”那时所有的先知和被救赎的人，小大卫和摩西，并所有的先祖都会出现在那里，那时，我们会说：“在那首歌里不是写着吗？我们会看到这个，各个时代被救赎的人都会快乐地聚在一起。”

天父啊，请用这几句匆匆忙忙的话，把他们所需要的放在他们心里。

神啊，我祈求，在这里的每一个病人，今早他们的信心都是充足的，呐，要记住，我们之前讲过的这位伟大的麦基洗德，没有生之始；他从未有过父亲或母亲；他也从未有过命之终；今天他依然活着，那时他成了肉身，被称为耶稣基督，成了肉身，受死，然后又复活了。他仍然是和平的王，公义的王，应许了我们这些伟大的永生之事……神已经对亚伯拉罕起誓，他会向他和他的后裔永远持守那约，那应许的。今天，请帮助我们藉着不死的信心来走向这讲台。

主啊，求你祝福今晚的聚会。把这伟大的祝福带给我们。天父啊，我们祈求你会从这些事情中得着荣耀，有一天，当全部生命结束时，最后的讲道被传讲，圣经被合上，磁带被播出来，战斗止息了，战争的硝烟散去，太阳升起，天父啊，那时，请接受我们进入你的国。愿我们能象满身是战争伤痕的退伍老兵一样上来，主啊，求你应允，那样我们就会得到一个新的身体，我们永远都不会再生病，或者心疼难过了。但当我们现在在这世上时，让我们对所有的这一切事有忠心，相信并称那些与神的道相违背的事情为无有，尽管他们都存在。我们奉耶稣基督的名求。阿门。

在这里有什么人感觉好像要说：“我只想要接受主耶稣基督。我以前从未做过这个。我只想要举起我的手来，说：'藉着我举手，我接受他。'”神祝福你，姐妹。神祝福你，弟兄。神祝福你。神祝福你。那是……神祝福你，弟兄。“我想要接受主耶稣基督……”神祝福你，姐妹。神祝福你。神祝福你。神祝福你。好的。