骄傲

我知道卫理公会也不怕水。所以他们像平常一样出来，在避难所坐下，不管是不是在下雨。我原以为只有浸信会是那样的，但我看到卫理公会也是这样的。

很高兴今天下午在聚会中。当暴风雨来临，我往宾馆窗外看，说：“哦。撒但，为什么你做这恶事呢？”我说：“我只是来这里举办这两场聚会，你就降雨。”哦，他们这样宣称：“万事都互相效力，叫爱主的人得益处。”下雨使天气凉爽，你就不用扇扇子了。我知道农民需要雨，我们很高兴在各方面都能看到这点。

很高兴刚才在这里遇到一些朋友，西伯·史密斯夫妇，我们是在他们这里的农场上长大的，就在下面，山脊下面一点点路。史密斯先生和太太在角落里，就坐在底下。当我小的时候，我想他们带我到处去。我想当我还是个小不点的孩子，动身去印第安纳州以前，我父亲为史密斯先生工作。

我有我的朋友麦克斯白登一家他们。还有从这部分地区来的另一位卫理公会传道人约翰·奥班诺先生。我肯定你们认识他，他穿蓝外套坐在这里，是从肯塔基州路易斯维尔来的一个很私人的朋友，是路易斯维尔的一个商人。

史密斯太太问妈妈在不在这里，我想我看到一辆车在外面。我妈妈在这里吗？我也在纳闷，到底她在不在这儿。我看见一辆车，那些女士们如果来，她们也会带我妈妈来。所以我告诉史密斯太太，她可能在这里。妈妈，你在这里吗？我想我可能错了，史密斯太太，对不起。但也许她会来参加今晚的聚会。她也想找办法下来，停在这里这辆车好像就是她的，比利说：“我想奶奶在这里。”

我说：“好像是这辆车。”

有个医生在芝加哥我的聚会上得了医治，名叫迪利，他们在那里有一家大诊所。他得了一种不治之症，来到聚会中，结果奇迹般地被医治了，而且他将生命献给了主耶稣。我在全国很多地方看见许许多多的医生。

不久前，希欧多尔·帕维德斯医生，整个西海岸若有谁知道帕维德斯医生，一个被神医治的例子。这人悔改信主了，我在一条灌溉渠里给他施了洗。甚至当人们还在从纽约飞到他那里做手术时，他停止了行医。他在加利福尼亚州奥克兰市的贫民区开展布道团，希欧多尔·帕维德斯医生，一个了不起的希腊人。他妻子是亚美尼亚人。

底下有个太太，一个亚美尼亚妇人，两个乳房因癌症被切除，快死了，主说：“三天后，她会在街上走。”他嘲笑我。

他说：“简直是羞耻，你这个骗子，让那妇人处在像那样虚假的想法下。”

我说：“先生，那不是我；是主那样说。”

他说：“哦，你知道那妇人过六个小时就会死。她现在已经二十四个小时不省人事。她随时都会死。”

我说：“如果她在二十四个小时后没有在街上叫喊，我告诉你我会怎么做。我会放一块牌子在背上，写上'假先知'。你开着你的大卡迪拉克车，带着我在洛杉矶的街道上游街。但如果她去到街上，我就放一块'庸医'的牌子在你的背上，在你前面开车。呐，我们只要握手，站在这里；我们会看到结果如何。”

但他不愿那样做。二十四个小时后，妇人在购物，今天仍然是健康正常的妇人。那已经是大约八年前的事了。这表明我们的主耶稣已经从死里复活，是一位能使昨晚躺在担架上快死的男孩从担架上站起来的神。小伙子们今天跟我讲了所发生的事。主仍是主耶稣基督，我们很高兴他是。

呐，若主愿意，今晚我们又要为病人祷告。我们相信跟你们在一起会有一个美好的夜晚。也许什么时候我们可以再回来，待更久一点。我们会召集牧师等人，举办更长一点的聚会。

呐，今天我来到这个营地，这地方是由一个宗派的教会掌管……不是掌管，而是拥有。我们确实全心向这卫理公会教会致敬，因为他们在世上为我们可称颂的主耶稣做了伟大的事。教会通过传讲福音，带领成千上万的灵魂归向了主耶稣，我真不知道当今生结束后，我们在彼岸相聚时会是怎样。

进来这里，昨晚在谈神医治的主题上，我没有从教义的立场来谈，因为我想，当我在这里时，我要传讲主耶稣生命的例子。那正是昨晚我所讲的，因为不管我们在一起有多好，多么……不同的教会相信不同的教义，所以我们……当我们在教会里，我们要做基督徒的绅士，不去碰任何类型的教义。我们传讲基督并他钉十字架，这是我们都能认同的。

在今天下午传福音的聚会上，若主愿意，我只想简短地讲一讲，在我心里似乎还想传讲耶稣生平的故事。这样，我们就只是戏剧化一点，或引述耶稣所做所说的事。这样就不牵扯教义的观点，只是纯正、单纯的福音。我爱这个，你们呢？是的。

呐，在我们能打开这本书之前，我们可以那样打开书页，但只有一位能解开这道，就是圣灵，就是这样。他是那位写下道的。你们相信吗？确实，他写了……古人被圣灵感动，写下了圣经。圣经是由..……对不起，我过去是知道，但我现在不知道了，圣经有多少位作者。对不起，现在我无法引述，因为我头脑里有两个不同的数字。我怕我会在这点上搞混了。

但不管怎样，圣经被写下……从这头到那头大约相隔两千多年，相隔几千英里，不同的时代，没有一点自相矛盾。嗯，我们两个人都无法给一个人写一封没有矛盾的信。对不对？但圣经是默示的。所有的经文都是藉着默示赐下的，是圣灵默示的，他写了道，太美了。我们因主的仁慈爱主耶稣。

呐，他是唯一能正确解释圣经的。我们每个人试着解释圣经，但除非我们被恩膏，否则我们就把自己卷进去了。只要自己在里面，圣灵就不能在里面，只要自己在里面的话。

呐，有些人会到门口，一些引座员什么的，有些人，一些女士在雨中打着伞。如果我们能使他们尽可能舒适就好。这些人在像这样的雨天出来听主耶稣单纯朴素的福音，我们欣赏他们的忠诚和真诚。

如果我没搞错的话，坐在这前面、在伍德太太旁边的这位女士，你是不是其中一个促使我来这儿的人？姐妹，我不知道你的名字；我为你祷告了。如果我没搞错，是不是在路易斯维尔敞开之门教会？你得了医治还是什么，你曾有某种病。此后，你的心被搅动了。我相信你是城里一间卫理公会教会的会员。

在你的心头，一直要我下来这里。我不……对不起，我不知道你的名字。但这女士在伍德夫妇旁边（他们是我亲爱的朋友和邻居），住在我隔壁。他们是真实的基督徒。当你住在一个人的隔壁，你很容易就能看出他是怎样的人，对吗？是的。

你的两个孩子来自这附近某处的山脊，班克斯·伍德夫妇，我很高兴在福音工作上跟他们有交通。在这里的我们亲爱的姐妹，对她我也只是了解一点点，但我知道她是个忠诚的基督徒。我知道她在她所属的教会里是位很好的工人。愿主一并祝福她和她的教会。

呐，正如我说的，圣灵写了圣经，它是以这样的方式写的，人根本没法凭自己的头脑的概念去明白它是什么。无论你写得多好，串讲得多好，一开始就是错的。瞧？因为神将这个向聪明通达人的眼睛藏起来，这是一个属灵的启示。

看看在我们主耶稣日子里的法利赛人和撒都该人，他们把一切都搞得清清楚楚，基督要怎么来等等；但当他来的时候，他的到来跟他们所设想的完全相反，就为了表明他是神。它是……他的到来没有违背经文，而是与他们对经文的概念相反。但他准确地照着圣经说的方式来到，完全没错。

呐，我有点口齿不清。西伯·史密斯夫妇，我已经不再是那个曾去过你们家里的年轻小伙子了；我是个老人了。那天我第一次牙痛，不得不拔掉一颗牙齿。他们在那位置又放回了一颗，在我嘴里放了一根钢丝在这里，它确实挺碍事的。感觉我嘴里放了好多东西。所以对不起，我有点口齿不清，要等到我习惯了才行。但当我们年老时，我们必须得学会这些事情。

那天我在交谈，当我……我告诉妻子；我正在梳理我剩下来的几根头发。我妻子对我说，她说：“比利，你快要秃顶了。”

我说：“哦，亲爱的，”我说：“赞美主，我没有失去任何一根头发。”

她说：“那它们都去哪儿了？”

我说：“我问你一个问题，我就……你回答我，我就回答你。在我有头发前，它们在哪里呢？不管它们以前在哪里，它们现在都回到那里，等着我再去到它们那里。”阿们！哦！

所以我不在乎我有多老，你有多老，我们有多少皱纹，有多驼背，这说明不了什么。有朝一日，耶稣要来，我们瞬间就会变回成年轻的男女，并永远活着。何等的……每个微粒，每一点……

我们的身体是由宇宙光、石油等等组成的，但它们来自某个地方。它们过去不在这里；后来在，以后又不在。

但神知道每个将你的身体拼在一起的原子。每一点光、每个微粒、每个细胞、每一点石油、所有的钙、磷酸盐，以及来自地球又进入人身体的一切东西，神知道每一个小颗粒在哪里。有一天，你的灵要得释放，它会为自己的生命呐喊。不是一个老人或老妇人……

注意，那天在肯塔基州路易斯维尔跟一个医生交谈，我们正在谈论一个非洲人的话题，他说：“哦。”

我说：“医生，我想要问你一件事，每次我吃东西，我的生命都得以更新，这是真的吗？”

“肯定的，”他说：“你吃食物，它造了血细胞，血细胞会更新你的生命。”

我说：“我吃着我十六岁所吃的同样的豆子、马铃薯、玉米饼等等，当我十六岁吃的时候，我变得越来越高大、强壮、健康；但我现在吃着同样的东西，而且更多，我却越来越衰老、虚弱，这是为什么呢？告诉我，如果我放进去新的生命，为什么它现在不能像三十年前对我做同样的事呢？”瞧？

他说：“哦。”

我说：“我想要问你一件事，如果你不断倒水在杯子里，水满起来，但为什么水不能一直是满的呢？”

他说：“哦。”

我说：“因为神已经说过了。”是的。瞧？神已经说过了。

当我们长大……我们就像一朵花、一幅画，我们长到了某个年龄，大约二十二、三岁的时候。你们在底下的亲爱弟兄，当你和妻子结婚，你在玉米地里做工等等，娶了那个面颊红润的女孩。但糟糕的是，今天我们脸红的女孩不多了。你知道，我已经三十年没看到女人会脸红了。所有的端庄不见了。我不想现在开始讲那个。

好的，我只是一个老式的、边远地区的、黄樟木式的、相信真理的传道人。我相信人们应该敬虔、圣洁地度今生的日子，仰望主耶稣的到来。

但当我们到了一个地步，大约二十三岁，我们结婚，搂着心爱的人回到家里，你们弟兄们记得这事。那时你处在巅峰状态。首先你知道，一天早上孩子的妈妈醒来，说：“孩子他爸，我看见一根灰头发了。”

你说：“孩子妈，我注意到那双美丽的眼睛下有一条皱纹。”瞧，怎么回事？死亡进来了，不用多久它就会把你逼入绝境。它会去到……不久，你老了，它会抓住你，但它所能做的就这些。就是这样。

每个微粒，当你处在最佳的巅峰状态时，神说：“图画画好了。这正是我在那要来的伟大千禧年里所要的，所以我要……死亡就在那里，但你现在不能夺去他们；你可以在他们身上工作，但你不能夺去他们，直到我要你摊牌的时候。”瞧？

然后在伟大的复活中，我们要出来。死亡对我们做的一切事，都在死亡的时候结束了，然后我们要醒来得到新生命。那岂不美好吗？所有的灰头发不见了，老年离开了。我们要永远年轻，永远活在主的荣美中，永不生病，永不衰老，永远不需要吃药，永不住院，永远没有救护车的呼啸声。那岂不美好吗？

嗯，他们称我们疯了，我相信我们是世上最聪明的人。我这样说，没问题。因为我们爱我们的主耶稣。凡是这本圣经包含的，那些应许，它们是好的。我们的主多么良善啊！现在让我们对他亲爱的同在说话。如果今天下午他在圣经的一个简短例子上向我们打开这道，我们就要早点出去，今晚就可以回来。如果我们要为病人祷告，我相信小伙子们会发更多的祷告卡，大约是六点半，类似这样。

我们祷告。我们的天父，今天我们很高兴在肯塔基州这里，来到人们当中。我知道在这些山脊背后，在这些古老的墓地周围，有许多墓甚至没有作一点记号。可怜的老父亲，穿着工作服和打补丁的衬衫，他买不起墓碑。但当他把心爱的人放下去，把宝宝放在她旁边，钉下一根小树桩或十字架。但天上的神在伟大的册子、记录本上，记下了一个名字。你知道她在哪里，她的身体躺在哪里。

主啊，我很高兴知道你不会忘记。我们很高兴今天在这里跟他们的儿女们在一起，他们也相信你。父啊，我祈求你，愿你进到我们面前，或让我们进到你的面前。主啊，让你伟大、威严的同在，用你的良善和祝福浸泡我们的魂，不是因为我们配得，我们不配，而是因为你应许了，主啊，我们正仰望它。

圣经都是连在一起的。如果我们只让圣灵为我们解释圣经，圣经就比它字面的意义更大了。只有当我们低头看圣经时，我们才读它，但圣灵说：“我的孩子们啊，你们看这本圣经的时候，就是在注视着我的面。这是我要你们知道的。”愿圣灵今天拿起神的道，照我们所需要的传给每一颗心。愿我们现在围绕神的道交通。请启示我们。我们奉耶稣基督的名求，阿们！

在圣经的一个地方，是在路加福音这里，在我一生所有的讲道中，我以前从未讲过这个主题。这是一个我从未试过的新主题。刚才坐在宾馆房间里，似乎有样东西把我吸引到这地方。我们读路加福音，从7章36节读起。

耶稣想要……哦，法利赛人想要耶稣来他家吃饭。呐，这件事，你们读完整章后，就会非常熟悉圣经的方式，以及它是怎么说的。呐，当我们把思想转向这经文时，这里有些不对劲。这里...这段经文一直到句号，足以把我所要传讲的思想带给我们。我的题目是：“骄傲。”

哦，骄傲是这么一个被咒诅的东西，太可怕了，骄傲太邪恶了。当我们进入我们的场景时，似乎有些不对劲。我们现在想要看一看，不是从教义的立场，而是从耶稣生活的例子，不是为了教义。但这里肯定哪里不对劲，一个法利赛人想要见耶稣，要跟他吃饭交通。那是完全矛盾的。法利赛人恨耶稣。他们根本就用不着耶稣。对他们来说，他是别西卜、魔鬼、骗子。没有一个法利赛人跟耶稣有任何关系。

但这个西门，他想要耶稣到他那里去，接受他的招待。呐，这画面有问题。

当我们看到一个小女孩一直围着奶奶转，六、七岁的小女孩围着奶奶转，那当中肯定有什么事，动机不对。

呐，六岁或七、八岁的女孩通常都喜欢跟她同龄的小孩到处玩耍。但如果她一直跟着奶奶，呐，要么是奶奶对她相当好，要么是奶奶宠她，要么她是奶奶宠爱的人，要么……也许你不知道奶奶可能哪里有一袋糖果，瞧？问题是孩子跟着奶奶的动机是什么。这个憎恨耶稣的法利赛人背后肯定有什么不正确的动机。

年轻人喜欢跟年轻人在一起，小孩喜欢在街上玩，圣经在以赛亚的预言中这么说。小孩在街上玩，他们有共同的东西：他们的洋娃娃、陀螺和小玩意儿等等。小孩跟小孩交往；年轻女孩跟年轻女孩交往，中年妇女跟中年妇女交往，老年妇女跟老年妇女交往。

俱乐部，基瓦尼和罗特利，他们有共同的东西。他们必须聚在俱乐部里，来谈论关于社区的现状，或他们怎样才能照顾现今的穷人。他们必须聚在一起。正如肯塔基的老谚语，我听我妈妈说了很多次：“物以类聚，人以群分。”这话很大程度上是真理。

你从未看见乌鸦和鸽子彼此有什么交通。它们是两种不同的鸟；一个有这个，另一个有那个。呐，乌鸦是食腐动物，它只吃死的东西。但鸽子不能吃死的东西。如果鸽子吃死的东西，很快就会死；它消化不了。鸽子，我们知道被称作鸽子的鸟，在圣经中鸽子象征圣灵，鸽子没有任何胆汁。它消化不了坏的、脏的东西，因为如果它吃了，就意味着鸽子要死。

这非常完美地预表了重生的基督徒不能消化世界上的事，因为如果他们吃了，很快就会在属灵上杀死他们。但你曾注意老乌鸦吗？呐，它可以落在正腐败的死尸上，用肯塔基州的当地话说，就是腐烂。它可以待在那里吃一整天。但鸽子不能去死尸周围；死尸发臭，鸽子会飞走。但乌鸦可以落在那里，吃一整天，然后又可以去麦地里，跟鸽子一起吃。

一个伪君子、骗子，他可以去世界，跟世界交往，举止像世人，活在世界上，享受世界上的乐趣，又去教会，假装是基督徒。但真正的基督徒不可能去世界，又回来。哪里出问题了。这表明……

让我看看你的同伴，我就能知道你是什么样的。让我进你家，看看你在读什么，让我听听你在播放什么样的音乐；让我看你读什么样的杂志、什么样的著作；让我看看你的办公室，看是不是有一大堆粗俗的美女照片等等。你告诉我你是基督徒，我不会对你说什么；但在我心里，我会观察你在结什么样的果子（瞧？），因为那是你的饮食。

哦，你说：“我属于教会。哦，伯兰罕弟兄，你无权判断我。”不是我在判断你；是道在判断你。是的。你的果子，你的生命显出了你是什么。

哦，这个法利赛人背后一定有某种动机。法利赛人是什么？法利赛人这个词是什么意思？我们在肯塔基州不常用这个词。法利赛人这个词是什么意思？在希腊文中，它是指“演员、演戏的人”。哦，我讨厌那个演戏、想要假装的人。我看不起那样的东西。

很多时候人们想要装得像另一个人。听着，别想装得像另一个人，只要行在你所确信的东西上，你就会更好。做你自己。是的。

你看到很多小孩去看电影，回到家就想要举止像女演员。你应该感到羞耻！在洛杉矶的好莱坞，我在那里举办很多聚会，我发现大多数在美国的大环境里长大的人都想要演戏。我们是出色的演员，是法利赛人。就是这样；你会看到他们；他们在屏幕前太久了，以至他们总是在演戏。

美国人在电视和电影里看到太多的虚伪、做作，以至于他们自己都变得虚假了，那太糟糕了。而且在教会里也有演员。嗯，神不要演员。我们绝不该是演员。做你自己，神要你是那样的。我厌恶看到有人非要做他们做不到的事。

何等的羞耻，我注意到很多次了，神赐给你们美丽的嗓音，那是天赋，然而他们训练过度了。我讨厌听到过度训练的嗓音，当他们站起来唱歌，一个音能拖很久一直拖到脸色发青，只为了给会众展示他们能拼了命的唱多久。当他们回去时，那些人不是在赞美神，他们的心思是在调子上。

我爱美好、老式、五旬节的歌唱（是的），因为你不用管钢琴和风琴，也不需要那种形式化、表演式的节目。在那里你举起手，眼泪流在脸颊上，不管你能不能唱“哆来咪发索拉西多”，只要在灵里唱。你从心里将赞美归给神。一切都在节目之外，你必须从人的节目出来，进入神的节目（瞧？），从那里面出来。

哦，释放我，不要再做演员了。做你自己，神必祝福你。有时候你甚至看到传道人那样做，他们来到讲台上，故意把声音弄得很伟大一样，“现在我得到了学位。”简直让你全身发冷。我为他们感到难过。人们不欣赏那个。只要做你自己，人们就会更加欣赏你。你不那么相信吗？只要做简朴的黄樟木、山核桃木薰制的火腿、高粱糖浆。这才对你有益处，不要装腔作势。

但是一个法利赛人，哦，我讨厌这词：一个演员。一些姐妹也这么做，总在装模作样。哦，她们会和丈夫赌气说：“约翰，你为什么那样做？”如此急躁。哦，天哪！咻！当你有那种灵的时候，求神千万不要让我那个时候给你打电话。但某个人给你打电话，你就说：“哦，你好吗？我很高兴你打电话来。”演员们，你们应该感到羞耻：在家是天使，上路是魔鬼，都在做戏。只要一直做你自己。那是最好的方式。你不相信吗？

是的，这样人们才知道怎么对待你，不是做演员，不是当法利赛人。星期天去教会，哦，多么虔诚。然而到了星期一早上，谁都没法跟你相处。你这个法利赛人，去教会对你又有什么益处呢？哦，嗯。他们需要一次回转；那正是你需要的。把这种东西的本质除掉。卫理公会应该对此说：“阿们，”因为那正是卫理公会的教义：成圣，如果我理解正确的话。

是的。哦，伪装者，这个老法利赛人差人去见耶稣，那背后有些事情。哦，他累了，越过人群往里看。他满身是汗，却几乎看不见。他从南巴勒斯坦一路过来，寻找访查。群众聚在四周，他一整天都站着，全身是汗。他疲惫不堪，奔波在巴勒斯坦的大路上，脚上沾满了道路上的尘土和粪便。他偶尔停下来，喝一口水。他抬起头又看了看，叹一小口气说：“哦，我很高兴能找到他。”

冗长的讲道后，群众开始稍微散开，他开始挤进去。他有一个口信；他在路上。他有一个主人，主人名叫西门，是个法利赛人。他是个送信人，正在履行这使命。他必须去到耶稣那里。他们在巴勒斯坦被称作佣人。法利赛人有很多仆人，他们什么事都做，喂马，修剪花园等等，料理事务：佣人。只要付给他们一点钱，能生活就行了。

这个仆人也许用了两三天寻找，努力寻找，因为他的主人给了他一个委任状，让他去找到耶稣，邀请耶稣在一个特定场合到他家吃饭。我看到他一路挤过人群，也许是靠在彼得或安得烈身上。我不在那里，我不知道，但我听见他说：“先生，我想见你们的师傅。”

当然，当耶稣在那里为病人祷告等等时，那些亲爱的门徒们都在尽力让人们不靠近耶稣。他又说：“我想见你们的师傅。”我看到安得烈带他走近耶稣所在之处，病人和所有人都聚在周围。安得烈说：“师傅，这是从南巴勒斯坦来的年轻人，他有一个口信，他走了很长的路。他说口信是来自他的主人。他希望跟你说话。”

他说……他向耶稣鞠躬，告诉耶稣他的使命，就是他的主人想在某个场合请耶稣去跟他一起吃饭。哦，如果你我在那里，我们看待这事会多么不一样啊！我们会说：“师傅，不要去那个伪君子那里。不要去那个法利赛人那里。嗯，他瞎眼了，不知道……他憎恨你。周围有那么多的病人等等；你已经精疲力竭了。不要去这种人那里，他只想利用你，像俗语说的：一张牌之类的。在这点上他动机不纯。不要去这种人那里。”

哦，我能想象，那个法利赛人，城里了不起的人、大人物，前几天还在他那埃及制造的精美地毯上走来走去，在他芳香四溢的大餐厅里，搓着他的胖手，他的身材肥胖，说：“为什么我以前没有想到这点呢？哈哈哈哈。肯定的，那正是我所要的。是这样的。我告诉你，我就要开个大型的招待会，我很久以前就该想到这点。哈哈哈。你知道这里这个人，拿撒勒人耶稣讲的都是穷人的语言。我告诉你，如果我请他来这里参加我的宴会，我会找人站在四周，专门瞪着他。我就这么做，你知道吗？我会成为城里最受欢迎的人。我会给自己加添更多的名望。哦，我以前就该想到这点。”

所以他叫这男孩上路去找耶稣。“你认为琼斯博士会说什么？那个法利赛人琼斯，他憎恨拿撒勒人耶稣，他相信耶稣是个魔鬼。我把某某律师请来，岂不是很好吗？当然，城里所有的名人肯定都会来参加我的聚会。因为他们知道我能让他们吃好。”确实是，这是个有钱的法利赛人。他有很多钱，他可以做他想做的任何事。他得到了圣殿所有份额的肉，他分到了所有份额的肉；他也分到了所有的十一奉献、供物和进来的各种东西。他有很多钱。

哦，办一个那样的晚会所要花的东西，可以供巴勒斯坦一个普通家庭吃两年。但是，哦，他是个……他是城里的大人物。法利赛人西门博士，瞧，何等的一个人！我能看到他走来走去，说：“当然，哦，我要马上发请柬。哦，你知道，这样众人都能看到我，我要在外面凉爽的地方举办宴会，经过这走廊。我要进去大院，我那边有个地方，有个葡萄架，美丽的葡萄垂下来，它们此时熟透了，葡萄芳香，太美了。我要在那里举办宴会，我要把我特别的大桌摆在那里。我要请琼斯博士，我要请某某博士、某某博士、某某博士，整个城市都要知道我是个了不起的人，我的学位对我很有用，我是个了不起的人。你能听到的全是”我，我，我，我，我“。

“我做了这事；我会更出名；我要做这事。”我，我，没有地方给基督。

那不正是今天的画面吗？我要做某某事；我要加入教会；我要做这事；我要做那事。愿神怜悯我们。就是这样，哦，他是个大人物，只要把耶稣弄来戏耍，他就会更了不起。他不相信耶稣是先知，虽然耶稣是。他不相信耶稣是神的儿子，虽然耶稣是。

但他想：“如果我能请那人来这里，我们大家就会有一些乐趣。”所以他派人去叫耶稣。耶稣从不违背诺言。日子过去了；许多事发生了。到了这个法利赛人聚会、摆设筵席的时候了，耶稣对他的门徒说：“我们现在出发，穿过巴勒斯坦去南巴勒斯坦。准备上路，因为我们不想迟到。”

耶稣从不违背诺言。他总是持守应许。不管是什么，他必持守。日子近了，我们看到法利赛人把桌子摆在院子里。他的广告登出去了，众人开始聚集。这是何等的一个大人物！

琼斯博士坐着他豪华的大马车来了。他赶快让佣人跑出去，佣人牵了马，牵到马棚里，梳理马匹。他说：“你好吗？我的朋友。我很高兴见到你。你不进来跟我聊一会儿吗？”哦，我能看到他装模作样。“你不进来吗？哦，这是某某律师；我很高兴见到你，我的朋友。你不进来吗？佣人，把他的马牵到马棚去。”哦！

当他到了里面，举起酒杯等等。在巴勒斯坦，当他们摆设宴席时，如果你到过那里，他们像这样摆出一张大桌子，他们来……你们在巴勒斯坦不像在这里一样坐下来吃，你们躺下来吃。他们有像沙发一样的东西，他们像这样以某个角度把它顶着桌子。每个人都像这样躺下，躺着吃东西，脚放在身后。

他们把每样东西都准备好了，所有人都在里面，被招待等等，法利赛人有这么风光的时间招待他的名人。首先你知道，耶稣到了，进了屋，坐下。他们却不知道他在那里。一定没有人知道这事。他是从哪里来的？

呐，这么小的地方，也许是坐在角落里。法利赛人太忙了，他有别的事要做。名人、城里的大人物在那里，他必须招待他们。弟兄姐妹们，我不知道如果我们是不是也在花大把时间招待达官显贵，以至我们忘了耶稣也坐在我们中间，他坐在角落里，没人理会他。他独自坐着，门徒进不来；他们甚至没有被邀请。

凡没被邀请的人，像东方人一样，他们站在外面好奇地往里看。哦，只要一有什么事，你不用担心群众，反正他们都会在那里。他们这些旁观者来观看，看他们能做什么。他们不允许进去，但他们来观看。踮着脚尖站了一个又一个小时，看着这场招待会。那些穷人看见香喷喷的肉和用最好的香料烤的羊羔，都垂涎欲滴。哦，各种美物被从埃及和美索不达米亚等地运来。

嗯，这个法利赛人是个财主，他确实可以举办像那样的大宴席。而这些穷人只能张着嘴巴，站在那儿。正是这群人为了能让一个外邦人改变信仰，而撕裂世界，但却使他作地狱之子，比起初时还加倍。

骄傲、浮华，就是这样。耶稣坐着，被人遗弃。我能想象，他感到不舒服，因为他的脚脏。人们在巴勒斯坦旅行，当时他们不像我们现在这样有人行道、马路和柏油路。耶稣坐在那里，脚和腿都脏兮兮的，头上没有涂膏油，没有人亲吻他的面颊，他的腿沾了路上有粪等等的尘土，马匹、商队、载物的牲口走在路上，拉载着货物，路上都是牲畜的粪便，鸟儿落下来，把粪扒开，在周围啄食，不久粪就成了尘土。

人们行走……巴勒斯坦人的里衣到膝盖处，袍子遮在里衣上面，他们走路时，袍子摆动，产生了风，把尘土扬起来。哦，那些东西沾在你身上，又脏又臭。耶稣坐在那里，脚是脏的。那被他们称为耶稣的脚却是脏的。哦，当我这样说时，有什么东西临到了我。耶稣无人理会，耶稣的脚是脏的，被邀请之后，却成了让人鄙视的人。

我不知道当你们举行祷告会，邀请他到你们的教会，他下来为你做一件事，你却不招待他。在我们的家庭生活，以及到处都是这样的事。当总统来时，哦，他们从火车到宾馆一路铺上地毯。他们点缀街道，年轻女士拿着鲜花出去，用花束装扮人行道，挂着有各种欢迎记号的旗帜。但当耶稣来到城里，他不得不呆在某个地方的小宣教团里，被称作癫狂、圣滚轮。哦！

哦，你这瞎眼的法利赛人，注意，耶稣的脚是脏的。耶稣，那双很快就要为世人的罪孽被钉的脚，沾满了尘土、粪便，不舒服。耶稣在一群财主周围通常都不会感到舒服的。他们不给他地方，什么都不给，只是任凭他坐着。主说：“哦，你们用嘴唇敬拜我，心却远离我。”

耶稣的脚是脏的，他坐在那里，没人招待，没有洗，不受欢迎。你说：“耶稣，你接受次一等的位置吗？耶稣，当你被叫到一个家里时，你接受一个卑微的位置吗？”

“是的，我接受卑微的位置。”

“什么？”

“楼上的小房间，也许是二楼一个衣橱里，或地下室里。”

你在名人面前、在你的同伴面前以他为耻。你害怕或耻于为他作见证，讲他拯救的恩典。

“但是耶稣，你还会来吗？”

“是的，不管怎么样我都会来的。”

这向我证明了他是万主之主，他是大人物。“我无论如何都会来的，不管你为我安排多小的地方，不管怎么样我也会来的。”

我喜欢那个，他是我的主。“无论如何我都会来，不管地方多小，我都会来。”虽然你给总统一切的东西，给琼斯博士很大的排场，但当耶稣来时，他却愿意接受某处的一个角落。一群怎样的法利赛人！装模作样，表演者，没有爱，表演者。“我会接受微小的地方。”

很久以前，基督徒，在你敞开心之前，你是怎么对待主的呢？你们一些人已经声称是基督徒，你是怎么对待主的呢？哦，哦，你偶尔允许某些节目出现，某种干枯的传道人，你穿上最迷人的衣服，戴上漂亮的帽子，去教会。

你没有给主敬拜的地方；你不愿作见证。但他没有斥责你。他没有定你的罪。他愿意接受微小的地方。你没有将你整个的心给他；你给他多少，他就接收多少。他是我的主。你回家，“哦，这就够了，我可以到下个月再去教会了。”

你们用你们琐碎的晚会、一切的小事和小娱乐，把耶稣挤了出去。你们法利赛人，你们那样对待我的主耶稣，应该感到羞耻！当他来到城里，你们说他的坏话、拒绝他。睁开眼睛吧，他来造访你了！你在祷告会上呼求他，但当他来时，你却不想给他地方。何等的遗憾！人们有多瞎眼啊！

这个走到耶稣脚前送信人有何等的机会！哦，我希望我能代替他，真希望那天我在那里，我做的就不止是告诉耶稣某个法利赛人说了什么。我会拥抱耶稣，知道有幸站在耶稣面前，我会做我所能做的一切。就像当时瞎眼的人们一样，今天他们也是这样。有这想法，有机会提供给人们接受基督，他们却走开，留下耶稣不被人敬拜，不受欢迎。

你知道，按照巴勒斯坦地区的风俗，当你受邀参加像那样高规格的招待会时，首先，当你来到门口，你浑身脏兮兮的，发臭，你不适合参加招待会。你脚上有那些东西，你看上去的样子，流着汗等等。让你走进那些可爱的家，你会感到尴尬的。第一件事是什么？当客人到达，他们有一个佣人，工价最低的人。

当我想到我的主束上带子，给人洗脚，他接受了最低的位置，而他本来配得最高的位置。但他接受了最低的位置，洗他们脚上的粪便和尘土，成了最卑微的仆人。没有其他仆人的工作像洗脚的佣人那么卑微的。

但当你去到东方的国家，到巴勒斯坦那里的一个家时，佣人在门口迎接你，去到一口井边，打一大盆清水，他脱掉你的凉鞋或鞋子，把你的脚架在他的膝盖上，洗掉你身上所有的泥土、灰尘、粪便等等。

然后他拿毛巾擦你的脚，洗干净，放下来。然后他把你的凉鞋拿去，放在一个小罩子上，像这样放在入口处。接着他过去，找到一双绸缎的拖鞋，鞋子很软。那是主人免费提供的。他那样做，把鞋子都放在那里，帮你穿到脚上看看哪一双适合你，让你穿着舒服。

你的脚洗过了，然后他领你进另一个地方，门口有个人迎接你，他手里有一个盆，像一个小罐子。你拿着它，倒一些油在手上。

呐，那油是由非常名贵的哪哒香膏做成的。那是什么呢，是人们从一种生长在阿拉伯的灌木里提取的。一朵花开得像玫瑰，当玫瑰花落下来，剩下一个球茎，像苹果一样坚硬。那是这棵树结出的东西，但你可以把它拿起来，在手里搓。

一次我看见一个拿着两个球茎的俄罗斯贵族；你可以像那样在手里搓，香气会在你手上留两个星期。它非常昂贵，要花很多钱。油只要过几天就会变质，气味不好，但他们把这哪哒香膏放进去，它就变得……哦，它能保持香气好几年。示巴女王带给所罗门的宝物里就有这些。

他们给你香膏，用香膏洗你的手。然后他们给你一块毛巾擦手。接着他们给你更多的香膏，你涂在脖子上，脖子后面，涂在脸颊和额头上。巴勒斯坦的男人女人都必须这样做，因为阳光太炽热了。他们这样做，会制造出一种气味。当你把大部分香膏擦掉以后，你就精神焕发了。你的脚洗过了，你被洗净了，你的手干净了，你的脸也干净了。

接着你被领进主人所在的房间。当你见到他，他把右手放在你的左肩上，然后你鞠躬。然后你拿右手放在他的左肩上，他鞠躬。他亲吻你，从脸颊的这边亲到脸颊的那边；那是表示欢迎，右手相交之礼。当主人亲吻你，你就是一个受欢迎的弟兄了。

耶稣……哦，法利赛人非常小心地洗琼斯博士的脚。他对名人非常小心，但耶稣坐在这里，脚是脏的。耶稣坐在这里，不受欢迎，他身上没有涂膏油。耶稣坐在这里，没有人亲吻。然而他为了持守他的诺言，就放下他的工作，一路穿越巴勒斯坦。

我想象他坐在那里可怜的样子。其他所有的人和法利赛人在那里做见证谈论所发生的各种事情，可怜的耶稣坐在那里，脚是脏的，脸上没有涂膏油，没有人亲吻。耶稣想要被亲吻。诗篇第2篇有一节经文说：“当以嘴亲子，恐怕他发怒。” “以嘴亲子，”哦，你不会知道它的意思，除非你曾亲过一次子。以嘴亲子，让他感受到你欢迎他进入你心里。

但耶稣没有被油膏，脚是脏的。哦，他多么尴尬啊！法利赛人正在享受大好时光；他太忙于招待城里的大人物，不知道耶稣没有受到招待。但他还是来了。哦，我的神，怎么会这样，门口的佣人怎么会不给耶稣洗脚就让他过去呢？神啊，我希望我能做他的工作。我多想在门口洗耶稣的脚。当我知道耶稣坐在那里时，我多想招待耶稣，把我的那盆水拿进去。

但他跟财主和骄傲的人在那里。他们对他漠不关心。他只是一个被人视为消遣的、让人观看的东西。毫无疑问，法利赛人心里想，他想请耶稣为他行一件神迹什么的。

耶稣坐在那里时，城里街上有个很不好的女人，一个妓女。我们不用详细讲这点了，你知道是什么事，一个坏名声、堕落的女人。

不要谴责她。听着，在有一个堕落的女人之前，一定也有一个堕落的男人。也许她所爱的一个心上人，把她生命的火践踏在脚下，踩灭了，结果导致她过上了这样的生活。

圣经说她是个大罪人。没有人跟她有任何关系，但大家都知道她。他们肯定知道她是谁。她是个大罪人。也许她路过，谁都不欢迎她，她踮起脚尖，抬头看，发现我主坐在角落里，没有洗脚，坐在有钱人当中，不被欢迎。这对她来说太过分了。她说：“不，我肯定那就是他。”

除非你再见到耶稣时认出他，否则你就根本没见过他。没有人会在看到耶稣后，却还能忘掉他的容颜。我能想到女人说……她可能在别的地方听过耶稣，她说：“哦，那位伟大的教师在那里。但他跟法利赛人在这里，他们却不要他。”

哦，女人转过身；我能看到她说：“哦，我不能这样。哦，我一定是失去理智了。我肯定不能那样做。哦，也许我能吗？”

我能看到她裹紧衣服，沿着街走。我能看到两个男人耸耸肩，说：“瞧那里，看谁来了。”哦，你肯定是太好了。我想要盯着你的眼睛一次，看你到底有多好。

你说：“伯兰罕弟兄，我不是妓女。”

我不完全指性方面。但还有一种更高程度的卖淫。你可以出卖你的时间。你把多少时间给主？你可以出卖你自私的动机，到处说：“哦，我属于这个教会，我更好。”

不，你不是。你可以在性以外淫乱。圣灵会对你的心说话，你会说：“我不想跟那有任何关系。”你们瞎眼的法利赛人，妓女。你们怎么了？与世界行淫，那正是你在做的事。

哦，你说：“我属于教会，”那么冷漠冷淡。哦，你念优美的祷告词。哦，我厌恶那种法利赛式的东西。哦，你祷告，让每个逗号都完美，每个句号都完美。哦，你祷告得那么优美。你不能像那样跟神交谈。你在听自己说的话，给自己的祷告加标点。哦，愿神帮助你释放地祷告一次。不要念祷告词。

哦，法利赛人，很多法利赛人。哦，你说：“我属于教会。”这没问题；你肯定属于。但你对我主采取什么态度呢？当他想要去你那里祝福你时，你却不肯。“哦，不，我不相信那样的东西。”那正是我所讲的同一个群体，非常虔诚，却很伪善。

我一开始说他们是什么？演员。停止假装的虔诚。去得到一个老式的重生经历。我的主，他渴望见到你。他正在等候你，来这个角落里的小地方。他从未因此责备你；他爱你。你一个月去一两次教会，你认为你已经尽职了。哦，如果你爱他，你每个昼夜都会去某个地方，跟他交谈，如果你爱他的话。但问题是，你只是假装去教会，假装虔诚。何等遗憾！我们仍然有这种东西，太糟糕了！

这个可怜的女人，我能看到她名声不好，沿着街走，上了嘎吱作响的台阶，她住在那里的阁楼上。她的心怦怦跳；心里无法摆脱那个画面。神啊，任何在神话语和慈爱的简易中见过他的人，你都无法摆脱这个。有东西会萦绕在你心里。

那女人看到了耶稣；她上了楼，打开她的小宝盒，取出一个小东西、一个小袋子。她拿出袋子，把袋子倒过来，钱币掉在桌上发出叮当声。钱币掉下来，她又捡起来；她又看到那张脸在眼前。泪水顺着她的脸颊滚下，从下巴上滴落。她说：“我不能这样做；我不能。因为他会知道那钱是从哪里来的。他会知道我是怎么赚到这些钱的。我不能这样做。”

也许她又把钱放下，接着又伸手去拿。她说：“我不能，我怎么啦？但我看到他穿过全国一路过来，却没有人接待他。我对此能做什么呢？这是我所有的一切，他肯定会明白。他肯定会明白，他肯定会的。这是我所有的一切；他肯定会明白的。”

我能看到她颤抖着，把钱拿在手里，揣在怀里，也许放在长袜里，把钱包在里面，裹上衣服，走到街上。天色晚了，她沿着街道，到了某个卖香膏的地方。她走进去，有个鹰钩鼻、坏脾气的人站在柜台后面，正在数钱。“哦，今天不是很好。甚至不够付租金的，倒霉的一天。”他气愤极了，然而他在宗教上却相当正统。

女人进了门。她进了门，我能听见她说：“哦，瞧。”哦，她是出了名的。大家都认识她，肯定的。大家都认识这女人。她进了门。哦，那人没有像他所应该的那样向她走来，说：“你好？我能为你做什么呢？”他说：“哦，是什么事？”

女人把钱倒在柜台上。哦，钱叮当作响，这肯定改变了事情。他属于那群说“我们把约瑟留在坑里又有什么益处”的人。那有什么益处呢？哦，是的，那正是人们今天想的事。你能从中赚得什么呢？里面有多少钱呢？瞎眼的法利赛人。耶稣在这里，他想要得到招待。你邀请了他。

女人把钱倒在那里，说：“我要一玉瓶的香膏，你店里最好的。”

嗯，他说：“让我看看你有多少钱。”

女人把钱倒出来，她有一百八十罗马便士。他把钱都数了，说：“是的，你的钱刚好够。”什么？她要最好的，她说：“他配得最好的，”他确实配。他配得你最好的东西。不要给他一个小角落，要把你的全部给他。他配得你最好的东西，和你能做的最好的事。

那是女人全部的东西。她知道自己是怎么赚这钱的。她说：“我憎恨这样做；也许我不合规矩，但这是我最好的东西。”她没有跟他讨价还价；不关钱的事。她只想要最好的。你看到吗？她想要最好的。她说：“我要去到最好的那一位那里，为什么不让他得到最好的呢？”

她拿起玉瓶，放在怀里，走了出去。我能看到那个鹰钩鼻的犹太人往外看。另外两个男人互相碰了一下对方的胳膊，说：“瞧，她进去了，从那边的店里出来了。我想知道她在那里做了什么。”

哦，你这法利赛人，去碰别人吧。看一下你自己吧！哦，你可能在性方面没有犯行为上的错误；你可能没有喝酒；但是，哦，你这瞎眼的法利赛人，你在对我主做什么呢？你这内心冷漠的伪君子，你对他做了什么呢？你拒绝了他。你为什么这样做呢？你怎么能这样做呢？看到他的同在在你周围，知道他在那里要祝福你，招待你，但你太好了。哦，你从来不困苦。你应该在神的镜子里看一下自己，看你的样子如何。你的自以为是，你所有的形式、琐碎的东西和你的遗传都会逐渐废去。

我能看见她，她必须快点，时候不早了。迟到总比不到好。当她到了那里，她就知道哪里是有钱人聚集的地方。她能听见碰杯的声音，你知道。她去到他们所在的地方。她想知道耶稣在哪里。她现在很激动。那个犹太人挠着脑袋，越过众人向远处的角落望去，说：“她怎么回事？她脸上满是泪痕，她在哭，我想知道她现在要去哪里。我想知道发生了什么事。”

这女人，当她看见了耶稣的脸，说：“他说话不像这些法利赛人；他不一样。这个教师跟法利赛人有点不一样。”她知道有东西不一样。当她抬头时，她想：“我要怎么去那里，进入那个有钱人的地方呢？我该怎么做呢？”但她做了这事，她说：“一天我听到他说：'凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我就使你们得安息。'”

问题不是她要怎么去到那里，而是她要不要努力去到那里？我能看到她挤过人群。无论说什么或谁说什么，她在去见耶稣的路上。你会那样做吗？今天你愿意从世上的分歧中奋力挤过去吗？你能从粗俗、从电影、跳舞和你的胡乱行为和自称是基督徒中挤过去，到耶稣那里吗？

你能放下一切世俗的社交娱乐，去到主耶稣那里，让他来招待你吗？求神怜悯。女人一路挤过去。她再怎么肮脏也要去到那里。哦，我知道这不合规矩，肯定的。愿神帮助我们有时能从规矩中出来。问题是，你有了太多的规矩。从规矩中出来。我希望教会从规矩中出来得够久，以便得救。

我记得耶稣拯救我的时候。哦，我永远忘不了。我这颗肯塔基人的老心脏每小时跳九十英里。我哭泣，哭喊，叫喊；我不管是谁站在身旁。我不理会规矩；我在耶稣的面前；我爱他。

女人不理会她在多少规矩中，或她多么不合规矩。首要的是，去到耶稣那里。耶稣坐在那里，脚是脏的。他坐着，没有被亲吻，他不受欢迎；这个女人想要使耶稣被欢迎。她不在乎法利赛人伪善的老规矩，不在乎他们的老传统和名义。她正奋力挤到耶稣那里。愿神帮助我们有一场那样的复兴，男人女人挤过人群、宗派和栅栏，一直去到耶稣面前。

是的，她想要去耶稣那里；耶稣的脚脏了。我的主神坐在那里，脚是脏的，不久罗马的钉子就要钉在他的脚上，为世人的救恩涂上他的血。脏脚，愿他原谅我这么说。哦，这让我疼痛，但耶稣的脚是脏的，没人亲吻，没有人爱：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”［约1:11］他来持守他的诺言，却没受到接待。

嗯，你们为复兴一年年祷告，但当复兴来到你的邻里时，你却以为那是狂热。耶稣没人接待，脚是脏的。哦，那岂不该使每个男女的心破碎吗？没人接待。哦，名人，大事在进行，耶稣却没人接待。哦， 天啊。

注意，事情在继续，那女人跑得很快；她来到耶稣脚前，耶稣躺在那里，脚伸出来。女人看着他的脸，说：“我不能，我不知道发生了什么事。我肯定是疯了。”她在哭。愿神帮助我们能偶尔“疯”一下。

问题是，你太仪式化了。你必须以某种方式祷告，结束时阿们说得好像一头抽筋儿快死的牛犊...“哈-门。”站在唱诗班里，和那些脸上涂了彩，指甲像耶洗别一样的人一起唱歌，举止行为我都不知道该怎么说你，却自称是基督徒。你这瞎眼的法利赛人，你怎么了？我的主在城里，你难道不愿在心里招待他吗？

耶稣坐在那里。女人到了耶稣脚前，把玉瓶放在地上。她开始起身，但她起不来，就是起不来。她哭得太厉害了，起不来。她半弯着腰，起不来。她意识到她正站在纯洁的泉源旁。她意识到她正站在唯一能赦免她的人旁边。

“有一血泉，血流盈满，流自以马内利。”唯一能洁净她罪孽的人，她作为一个妓女在他的面前。她是怎么样就怎么上来。她不知道要做什么。她哭着；把手举起来。她再也忍不住了；她看着，耶稣在那里。“哦，可能吗，”她说：“难道那就是他，是那位可爱的吗？是我听他说：'凡劳苦担重担的，可以到我这里来'的那一位吗？神啊，你知道我的心；我不用说一句话；我说不出来；我疯了。”

她尝试了，哭了，眼泪从脸颊上滚落，滴下来，落在耶稣脏脏的脚上；眼泪涌出来，顺着她的脸颊落在耶稣的脏脚上。首先你知道，她发现自己在擦耶稣的脚。擦着耶稣的脚，眼泪倾泻而下。何等的祝福，纯洁悔改的泪、悔改的眼泪倾泻而下，洗净耶稣的脏脚。神啊，求你怜悯。悔改的眼泪，何等美的水，晶莹透亮的水，从她心里流出来。

“主神啊，我一无是处，但看到你像这样坐着我实在受不了。”眼泪沿着脸颊滚落下来，她像这样擦耶稣的脚，用眼泪洗他的脚。玉瓶放在那里，首先你知道，在她这种歇斯底里的状态下，她的头发散落了下来。卷发散落下来。她还来不及知道，她就拿头发，用她头上的头发擦耶稣的脚。

愿神怜悯！哦，我主啊，那群内心冷漠的法利赛人坐在那里，无动于衷。哦，女人用头发擦耶稣可称颂的脚。要是让你们一些女人那么做的话，必须得倒立才行了。你们剪掉头发，是的。我这样说不是说笑话。圣经说：“女人的荣耀乃是她的头发。”你却把你的荣耀剪掉。

那是什么？那是什么？那是女人的荣耀。她身上唯一端庄的东西就是她的长发，长发落在耶稣的脚上。她的眼泪，她所有的东西都倾倒在耶稣的脚前，清洗耶稣的脏脚。何等的方式！我知道这不成规矩，你在乎规矩干什么？伴随人群的是什么？你为什么在乎他们做的事？你是在耶稣的面前。

她不管那些法利赛人在说什么，耶稣有抽回他的脚，说“喂，喂，喂，你不可那样做”吗？没有，先生，他一动不动。这个女人完全合乎规矩，用悔改的眼泪洗耶稣脏的脚，用她拥有的唯一荣耀即头发擦干。她把一切放在耶稣宝贵的脚上。她无法控制自己。她正在洗，几乎不知道自己在做什么。

过了一会儿，她抬起头；她不知道。她四处观看。哦，西门说了什么吗？是的。哦，后来他做了评论。我能看见西门涨红了脸。他那双像钢刀一样、不敬虔、蜥蜴般的眼睛切割着这个女人。西门气得脸红一阵，白一阵。我能听见他像这样，［原注：伯兰罕弟兄咳嗽，清喉咙。］他的节目被中断了。他心里说：“你知道站在你面前的是什么样的女人吗？”他以为这会损坏他的名声。

弟兄，当耶稣在罪人面前时，他成就了自己的名声。罪人不会损坏耶稣的名声，他的名声正是在罪人面前才得以成就。女人在那里洗耶稣的脚，然后她抬起头，拿了玉瓶，她所有的东西都在那里，她的头发垂下来，她把瓶盖打开，打碎了，倒出所有的香膏，她没有省下点为以后要是有难处的时候留着，而是把所有的香膏都倒在耶稣的脚上。她所有的一切，她的荣耀，她自己，她悔改的眼泪，所有的钱，所有瓶子里的哪哒香膏，她都倒在了耶稣的脚上。神啊，怜悯我们生活的这个呆板、不敬虔的世代，法利赛人，消遣。女人把香膏倒在耶稣脚上。

你知道，西门说：“你若知道……这人若是先知，他若像他说的那样能看异象，这人若能看异象，他若是先知，就会知道给他洗脚的是什么样的女人。”

哦，你这瞎眼的伪君子，你太自以为是了，竟不知道耶稣意味着什么。你太伪善了，你以同样的方式对待他，这就是今天你没有得救的原因。这就是你没有领受圣灵洗的原因，因为那是你对待他的方式，你感到羞耻。哦，瞎眼的法利赛人，他带着他一切的自以为义站在那里，说：“他若是先见，他若是先知，肯定知道那是什么样的女人。”

我能看见耶稣，从他进门开始第一次感觉到舒适。他在招待罪人。他站起来，说：“西门，我有话对你说。西门，我有一些事要跟你谈谈，我来到你家……”神啊！“我来到你家，”法利赛人，你明白我在讲什么吗？“我来到你家，西门，你没有给我洗脚。西门，你从未给我油来抹。西门，你从未亲吻我欢迎我。你接待我，领我来，邀请我之后，只是任凭我坐在这里，我来了，你却没有给我膏油抹我的头，也没有给我水洗脚，你没有亲吻我表示欢迎。”

“但这个可怜的女人，她一直在做什么呢？”［原注：伯兰罕弟兄示范。］亲吻耶稣的脚。哈利路亚！亲吻耶稣的脚。耶稣说：“从她来到你家，”神有怜悯，耶稣说：“从我进你家，她就不住地亲吻我的脚。”神啊，当我想到我的主今天受到同样的对待，我再也讲不下去了。

哦！“从我进来，这个女人就不住地亲吻我的脚。你没有给我水洗脚；你没有给我抹油，没有给我膏油涂在我焦干的手上、嘴唇上或脸上。你没有亲吻我表示欢迎，告诉我说欢迎我进你家。但这个女人不住地亲吻我的脚。”

哦，听耶稣说的话。然后耶稣从西门面前转过去，看着这个贫穷、可怜、困苦的女人，她的头发落下来，被眼泪打湿了，上面还沾着从路上带来的脏东西。她那亲吻耶稣脚的嘴唇因哪哒香膏而满是油腻，眼泪一串串地沿着脸颊往下流。听耶稣说的话：“你的罪虽多，但都被赦免了。”哦，神啊，“你的罪虽多，但都被赦免了。”

神啊，这个败落的世代，你难道看不到主想要去你家，被招待、被敬拜、被荣耀和被称颂吗？哦，神怜悯你。让我们祷告；让我们低头一会儿。有什么对我说：“现在祷告。”神啊，耶稣的脚脏，耶稣不被招待，没人亲吻，耶稣不受欢迎。

怜悯的父啊，请你今日降临，在这群会众面前显明你的心，使他们知道你仍是耶稣。他们过去没有招待你。他们爱他们琐碎的事；他们爱他们的组织、宗派。他们爱他们在教会中的社会事务、妇女辅助会和她们喜欢去做的其它许多事。男人爱他们的纸牌会和他们的胡闹，不去招待耶稣。

主啊，我的医治者，我的救主，我的保守者，神啊，如果不是因为你，我会在哪里呢？神啊请对今天这些冷淡冷漠的心说话，让他们知道你带着同样爱的守护看顾在这里。你正在注视，你看到那个很冷漠的人回家，他在街上游荡太久了。

我弟兄，你为何等候？

你为何等那么久？

耶稣正等着赐给你，

赐给你他圣洁宝座旁的一个地方。

你不肯撇下你不敬虔的道路吗？

你今天不肯放弃那些鸡毛蒜皮的东西来归向他吗？当我们祷告，你们低头，你们有多少人愿意站起来，说：“神啊，怜悯我，我今天来，主啊，我愿意做任何事。今天我想要在我心里把你当作我的救主来招待。我想要撇下世上的一切事。我想要放弃这世上一切的娱乐。

我想要被你的良善大大地充满，使我只知道这是你。我已经邀请了你，但我却让你失望离去。当我孩子死的时候，我告诉你说我要事奉你。当我母亲死的时候，当我把花放在父亲的坟前时，我说：“神啊，有一天我要事奉你。”尽管我呼求过你，但我却让你失望离去，今天，我来了。刚才传道人说，在孩子或妈妈所躺的墓地旁钉了一根小树桩。主啊，那天我说我要事奉你。但我一直是个法利赛人、演员。我从未真正归向你，但现在我来了。主啊，我要站起来，向你证明我爱你。我不以你为耻。你已经为我做了那么多。神啊 ，当某天生命结束时，我想要像那天那个妓女一样站立。我不会想跟耶稣交谈，因为我不配与他交谈。但我想要说：“耶稣，可以让我亲吻你脚面上的那个伤疤吗耶稣？让我亲吻那个伤疤，因那伤疤是为我的缘故留下的。哦，神啊。”

我不是孩子了，但是，哦，你不为自己感到羞耻吗？你不为你对待我的耶稣的方式感到羞耻吗？只是去那里加入一个教会，没有任何的转变。你仍然爱世界上的事，仍然参与属世的娱乐并享受其中。哦，你不知道重生是什么，你不知道团契是什么。哦，你以为你够好了，但你没有。不是你有多好，而是你有多爱他。你爱他就遵守他的诫命。

你愿意现在作为神的见证人站起来吗？说：“主耶稣，我厌倦了做伪君子、老法利赛演员，看上去我变得虔诚了，其实并没有。我愿你现在就进入我心里。如果你能使那些扭曲的和瘸腿的从担架轮椅上起来，如果你能使瞎子看见使聋子听见，我就知道你是神。我知道你正在对我的心说话。”

男人、女人、男孩或女孩，你愿意现在站起来接受主耶稣吗？这怎么回事？事情不对劲。不要告诉我说我不知道，你知道问题是什么吗？你害怕你的邻居对此说什么话，你害怕别人会说什么话。耶稣会说什么呢？耶稣在你心里不被招待。朋友，这可能是你最后一次了。姐妹，这可能是你最后一次了。

耶稣近了，今天没人亲吻他。会众对他无动于衷。昨晚他降下来，医治你们的一切疾病等等，让他们得医治、痊愈了回家。他降下来，藉着在地上这个小屋里所行的大神迹奇事，向你们显明他就在这讲台上。他从荣耀降临，藉着他的道证明他在这里。今天，你任凭他坐着，没被招待。“哦，我宁愿要我的派对。”

法利赛人西门今天在他所在的阴间怎么想呢？我能想象，他肯定想再来一次那个派对。我想象那会是一个不同的派对。西门会哭泣：“耶稣啊，我要洗你的脚。”一年后的今天，今天坐在这里的人，如果他们不肯接受基督，一年后的今天，你会希望你接受了。你说：“耶稣啊，巴不得我能再回到那个营地。耶稣啊，巴不得我能听见那个传道人再呼召，耶稣啊，我要站起来，哦，我要站起来。”

太迟了，罪把你分开了。“主啊，我记得那天雨下得很大；眼泪从人们的眼睛里涌出来。传道人告诉我们你多么爱我们，我们对你多么无动于衷。主啊，我不一样。”拉撒路向财主传道后，财主一度有那样的恳求。

“哦，你的庄稼也许长得不错。烟草可能长得很好，玉米正在抽穗。”哦，姐妹，也许明天你有洗衣的活要做。也许星期二你要去俱乐部。那跟我的耶稣没有一点关系。你在怎么对待他呢？任凭他坐着，同世人一起把尘土放在他身上，说：“那是胡说八道，什么都不是。那是心灵感应，是属魔鬼的。”你坐着，任凭他像那样坐着，对此什么也没做。但那是你跟神之间的事。

我的弟兄，你为何等候？

你为何等那么久？

耶稣正等着赐给你，

在他成圣宝座中的一个地方。

你为何等候？难道你想跟我说，这里就没有一个男人、男孩、女孩吗？坐在这里，你知道我晓得你是谁。当我朝会众看去时，你知道圣灵在这里运行，黑暗悬挂在你头上。我知道你坐在哪里；如果我知道，主岂不更知道吗？神正在对你说话，你把你冷淡、冷漠的心转离他。

记得我在告诉你，这可能是最后的时间。“我的灵就不永远与人相争，”看到人属乎肉体。你有自由的意志；你可以做出选择。为什么今天不做出选择呢？为什么不把你的魂交在他手里呢？他知道万事，手中握着永恒。他就是那位指引你的；他是唯一能把你正确地安放在你所该在之处的。

我愿意同他一起抓住我的机会。我太高兴了。我很高兴我抓住了。我很高兴，很高兴。当你们低头的时候，我看到了时间。你知道我爸爸，神祝福他的心，他临死时做的最后祷告是在我怀里做的。可怜的爸爸酗酒太凶了，在城里导致了很多的羞辱。当我还小的时候，爸爸酗酒，像那样喝酒，我们的名字在城里变得相当下贱。我常站在那里，跟某个人交谈，若是有其他人过来，他们就会离开我，跟他们交谈，因为我是个伯兰罕。哦，神啊，这名字进了阴沟里。

那天我对妻子说：“亲爱的，瞧，现在我甚至不能回家了。人们从非洲、从印度、从世界各地来，坐在宾馆里，乞求五分钟时间。为了五分钟从世界各地来。”我说：“心爱的，是什么成就的？不是我的教育，我没有什么教育；不是我的魅力，我什么魅力都没有。是什么成就的？是耶稣，是他成就的；是他成就的。”

他对大卫说：“大卫，我从羊圈里选召你，使你在世上的大人物中间大大有名。我从羊圈中选召你，做治理我民的君。”神啊，耶稣啊，“你什么也不是；我救了你，使你成为我的儿子。我救了你，使你成为一个王子。我救了你，呼召你传福音。”哦，耶稣，你宝贵、有钉痕的手脚，你被荆棘压伤的额头。哦，耶稣，我爱你。

在家乡的土地上，在我所出生的土壤上，主啊，我是有罪的孩子。亲爱的神啊，请你使这些冷漠的心暖和起来，伟大的耶和华啊，以怜悯和平对他们说话。有一天，你要来，你的忿怒是猛烈的。主啊，我再次呼求，我交托给你。我已经尽我所知的做了一切。我谈论了你，主啊，我哭喊，控制不住自己。

主啊，你愿不愿让某个罪人站起来，说：“主啊，我也站在你脚前。我不在乎法利赛人说什么；我不在乎任何人说什么。我归向你。我要在我的教会里做一个真正的基督徒。我要爱你，我要为你工作，我要把别的罪人带给你。”主啊，请应允，请应允，好吗？

我到处看，没看到一个人站起来。神啊，我亲爱的肯塔基人，你们很多人像我一样贫穷，在这里贫困的生活中长大，一块乔培根和玉米饼作早餐。你们在这世上什么也没有，但你今天有机会成为神的儿女。为什么你不这样做呢？你到底是谁呢？那个农场算什么呢？你总要死，抛下它。那个小商店算什么呢？你的那个社会威望又算什么呢？

你意识到有一天他们会拉到山上，把你放在一个坑里，放一些泥土在你身上吗？如果你今天拒绝耶稣，你的魂要去哪里呢？世上唯一的泉源，他能救你，能医治你，除去你的罪和羞辱，使你成为基督徒而不是教会会员……为什么你不这样做呢？

天父，对今天在这里的这群会众，我已经照着你的道，藉着神的儿子耶稣基督将永生献给他们，我不知道他们的心，为什么他们不接受。我藉着异象看到黑暗幽暗笼罩人们。你知道，看到别人得医治，甚至讲道进行的时候就在身体上得了医治。

你的同在曾在这里；还在这里。为什么人们不接受你，这出乎我意料。我无法明白。也许他们越过了界线，他们再也不能这样做了。也许他们以前听过了，你说：“我就不永远与人相争。”父啊，那取决于你，我不知道。我将他们都交托给你，祈求没有一个人失丧。我为你已经做的一切感谢你。父啊，我求你的祝福降在他们所有人身上。

请你今晚祝福城里的传道人。他们很多人要主持聚会。父啊，让你的慈爱和怜悯向他们延伸。愿这里一些在晚上要参加他们自己教会的人，愿他们在自己的教会里起来，走向祭坛。主啊，请应允，愿他们被定罪到一个地步，以至他们今晚不得不离开家，溜到某处的玉米仓，到卧室，叫妻子和孩子进来，说：“亲爱的，我实在无法摆脱这个。”

也许明天他们在种玉米或烟草的地里或这里的某个地方，在路上驾驶卡车，或者她在洗碗或铺床。神啊，愿这一直萦绕在他们的心里。愿今晚枕头坚硬。愿他们做梦，醒来，“哦，为什么我拒绝了耶稣呢？我看到他坐在那里，但我冷漠，从他身旁经过。”父啊，愿他们从床上起来，来 得着另一次机会。

今晚在这里赐给我们一场大聚会。愿你的灵降在所有人身上，愿今晚有大的医治发生。主啊，请应允，我们奉耶稣的名祷告。阿们！［原注：磁带空白。］

如果我告诉你，耶稣刚才医治了你，怎么样呢？你会相信吗？你会相信吗？你一直患的那种胆囊炎等等都离开你了吗？你相信它会离开吗？你相信，好的。瞧，现在你身上发生的事。你的信心使你痊愈了。

主是可爱的，他在这里。我不知道你们有多少人真的想要更亲密地与主同行？你愿意举手吗？请说：“我喜爱更亲密地与主同行。”给我们起个调，“更亲密地同行。”

更亲密地与你同行。