1
晚上好，朋友们！很高兴今晚能奉主耶稣的名在这里服侍。巴拉德弟兄和其他职员正在那里笑着往下看，我不知道他们笑什么。巴拉德弟兄带给我一个很可爱的印第安小婴孩，大概这么高，摇摇晃晃地在地板上到处走。这非常好。
上次在保留地时，有个印第安女士后背小篮子里背着一个小婴孩，她走出来，我跟小家伙逗了一会儿。我说：“你能让我抱一下吗？”哦，她的眼睛亮了一下。“好的，但不要把孩子抱走。”
2
好的，若主愿意，我们明天下午2点要去保留地服侍真正的美国人，印第安人。愿主赐福！希望在那里能举行一次像七年前那样的聚会。我告诉你们，我举行过的聚会没有一次像那样的，根本不会想到有那样的聚会：印第安人有谦卑的信心。我多次想过，某一天我想到全美各地去，单单去访问印第安保留地，为各处的印第安人祷告。如果能找到足够的宣教士，可能，或支持我的什么人说他们会赞助，这样，我就能去保留地。他们不需要赞助什么钱，我是指，如果他们刚好也去保留地的印第安人那里。
3
不久前在加州洛杉矶，我们在那里举办了一场大聚会，现在我们正要去那里，去家畜展览馆聚会，成千上万的人聚集在那里。一天晚上，我刚好注意到，哦，有一整群的人，他们是克罗印第安人，从北部小比格霍恩河附近来的。我就想：“哦。”在那之后几天，在去加拿大的路上我经过了保留地。我想：“我肯定喜欢在这里为那些人举办一场聚会。他们的信心看起来那么简单，只是相信；他们不会试图去搞个水落石出。他们相信了你说的话，就去做。我喜欢那样。我们远离了这种简单的信心，实在太糟了，不是吗？没错，先生。简易的信心！”
4
呐，在这个大礼堂的聚会，今晚是最后一晚，直到星期天下午，因为我想，我们亲爱的朋友，施瑞纳一家，星期六晚上可能要用他们的礼堂。我们当然要让给他们，以示尊重，也很高兴那样做。愿主赐福与他们，这是我们真心的祷告。
呐，我看见一些聚会在这座城举行；我发现，我看到许多牌子，写着“复兴会”。如果你们要挂一些小牌子写你们正在举行复兴会，我们会很高兴通知这件事。
5
今早我在同盟会教会举行早间聚会，我们的聚会很美好。我听了那里传道人的传讲。我想不起那个人的名字来。[原注：有人说：“哈金。”]哈金，哈金弟兄。很可靠的教师……牧师，一位可爱的弟兄。他们为我们举办奋兴会期间他们也在举办复兴会这事感到很遗憾，但他们张罗这事已经有一年左右了。他们必须照计划做，把聚会举办完。所以，这完全没有问题。但我们要对他们显明我们的爱，我们都爱他们。在主的工作上，我们不是分开的。我们是一起的，是一个身体，一起前进。每天早晨10点到11点，他们那里有聚会，在……哈金弟兄今早教导了神的医治，讲了一个美妙的信息，我实在欣赏这信息。我第一次知道这位弟兄，过去跟他握手，真是个很不错的人。
6
在这里，我看到一个小地方，叫“永生神的教会”或类似这样。我相信他们正在举办复兴会。我不知道他们的牧师是谁，只说“每晚都有聚会”。我不知道他们什么时候聚会等等。星期天会在这里聚会。
你们从城外、从不同地方来的人，去参加某处的这些好教会的礼拜。这台上的牧师们，代表着凤凰城这里的兄弟之爱。星期天早上你们找个地方去某个教会做礼拜。
若神愿意，我们星期天下午回来传讲一篇传福音的信息。神必应允我们这个，星期天晚上继续举办医治聚会，到下个礼拜二结束，我猜想，或礼拜三，是礼拜三，下个礼拜三。
7
下个礼拜四早上我们出发去洛杉矶的安格鲁斯堂，与罗尔夫·麦克法森弟兄和那里的牧师提福特弟兄一起举办五个晚上的聚会，是个跨传道人规模的聚会。有基督徒商人会、国际全福音基督徒商人联合会，他们赞助在家畜展览馆那里的聚会。我想，那里位于道尼城和南门市之间，去年我们曾到过那里。如果你们住在那附近，有朋友在那里，我们很高兴看见他们来，很高兴奉主的名服侍他们。
明天，明天下午，愿你们来印第安保留地和阿帕奇印第安人那里，我猜想它对公众开放，我不清楚。这里是否有叫“纳瓦霍”的另一族印第安人？也许将来我们会进入他们的保留地，如果我们能联系到什么地方的宣教士，就可以定个时间进去。
8
呐，今晚，我想，这会是件很美的事……会堂里多少人有祷告卡？举手让我看看，有祷告卡的？好的，数量很适中。呐，我们会为每个有祷告卡的人祷告，我们要那样做。这是我们的做法，就是为每个拿到祷告卡的人祷告。老实说，如果我们发给他们祷告卡，就有义务为他们祷告。我无法把他们都排在队列里，正如你们看到的，看了几个异象后，我的力量很快就消耗没了，所以，我无法那样为所有人祷告。这是基于……
我的聚会不是基于跟每个人的个别接触，而是基于高举主耶稣基督和他的复活，使听见所传之道的人可以信靠主耶稣。主在他复活的大能中，来到我们中间行他在地上时所行同样的事，印证他永远的全能，证明他与我们在一起，永远与我们在一起。作为基督徒，我们永远不能没有主。我们永永远远与他联结，度那永恒（这岂不很美妙吗？），与主耶稣基督永远联结一起：“我必永远与你们同在。”我喜欢这点，你们呢？这很美妙！呐，我的聚会是基于这个，即：信徒只要仰望，就活。
9
呐，欧思本弟兄，非常不错的人。我想，汤米·欧思本，他也在凤凰城这里，他是你所遇见过的最不错的弟兄之一。奥洛·罗伯茨弟兄，我相信是他，还有许多别的布道家，他们也为病人祷告。哦，是的，有很多人。他们来到你们的城市，有不同的事工，有的按手，有的抹油。每种做法都在圣经里，没错。是的，先生。他们都是神的仆人，他们正竭尽所能地为你们做，我相信是这样，我相信几乎每个弟兄都这样。
街头巷尾都是大教堂，小型布道团等等。有些人会被大教堂吸引，不会被小布道团吸引，那些有层次的人不会。小布道团所吸引的人，其它的教会不会吸引。我要这样想，他们每个都不错，都是很好的弟兄姐妹。作为主的仆人，我们可能在神学观点上有不同意见，但这不能使我们与神的爱隔绝，这爱是在基督耶稣里的。我们都爱主！所以，他们在这里作为灯塔，作为聚会点，让人们能以不同的方式找到主耶稣基督。
10
呐，今晚，摩尔弟兄和我在说话，他是这场聚会的经理人，也许今晚是个好时机，如果我下来排个队列，尽可能多排一些人，因为我们不想把昨晚的人落下，我要叫他们都排在队列里，为他们祷告，不运行辨明的恩赐。多少人见过辨明的恩赐？举手让我看看，整个会堂，见过的人到处都有。哦，很好，百分百都见过了，好的。
现在，我要讲一会儿道，然后那些有祷告卡的人，我们要叫他们。刚才我儿子给我一张小纸条，说：“我已经发了A、E、P和M的祷告卡。”已经发出了四百张祷告卡。所以，我们要为每个人祷告。但是，要这样做，我无法为每个人都运行辨明的恩赐。
但摩尔弟兄说：“伯兰罕弟兄，有些人被教导过按手，他们只要接受按手，就行了。”
11
我记得，我一生中排最长的祷告队列是在亚利桑那州凤凰城，持续10个小时，我相信是这样，是吗，弟兄？用10个小时完成整个祷告队列。哦，天哪！我累坏了，两三天都无法走路。
后来在印第安保留地，我相信，我们下午开始聚会，第二天早晨4点左右，我们离开了。一开始，他们以为那是假冒的，但后来他们真正看到是主做的，他们就过来了。我永远忘不了那几个晚上的聚会。他们有些人身上都湿了，一直湿到腰部，他们是趟过溪流来的。不是从浅滩过来，是直接涉水过来的，带着亲人过来接受代祷。这是我心中的一个纪念物。某一天，当越过彼岸的那条河，在神属天造物的伟大灵界中，我盼望在那里遇见他们，永远唱诗赞美神！
12
呐，就像举行一场那样的聚会，将这里的病人等带进队列里为他们祷告，多少人认为这样做是有益处的？举手让我看看，看看会众的感受。现在，如果你们相信这样做好，请把手举高高的。哦，好的，很好。那么，今晚我们就这么做，若主愿意，讲完道，就叫祷告队列。我们不知道我们主耶稣会怎么做，但他必丰丰富富地行事。
13
几周前在我的教会，我只是走下去祷告，没有运行辨明恩赐等，一次祷告聚会就有约一百五十人排在那里。我只是沿着队列叫人，与他们说话，为他们祷告。他们接受祷告后，我只是按手在他们身上，他们离开教堂前，走到教堂外面之前，引座员等人已经讲述了所发生的十六件明显的神迹，从他们接受代祷的时候到走出教堂的门为止。得小儿麻痹的、带着托架的，手臂僵硬的几个妇女能举到头以上了，一直在赞美神。我说：“哦，是的，总之，罗伯茨弟兄是对的，他们……”但是，罗伯茨弟兄是以他的方式做，你知道，而我，是以这种方式做，主必预备……
14
现在，今晚我要讲一点……我喜欢这道，你们呢？哦，道是我们赖以生存的东西。呐，在马太福音，圣徒马太所写的福音，第16章，从15节开始，我们这里读几行经文，作为主题经文。
不会留你们太久。讲完后，我们就立即开始，给病人和患者排队，为他们祷告。我们相信……
呐，在为病人祷告之前，我们要你这样做：当你进入队列时，要将你所有的信心聚敛在一起进入队列，相信神必医治你，你从这会堂出去时将是个健康的人。主说：“你若能信。”
15
你知道，耶稣自己只能藉着异象来医治，对不对？这几天已经向你们传讲了这点，多少人知道这是真理？他说：“我凭着自己不能做什么，我看见父做什么，我才做什么。”
但是，有一次，几个瞎子从街上走来。他们在耶稣后面喊叫，他没有去理他们，继续走进房子里。然后，几个瞎子进了房子，还在他后面喊叫，到了主跟前。他转过身看他们，没有任何异象出现。如果有异象，他就会照异象去做，但他没看到异象。于是他说：“你们相信我能行这事吗？”
他们说：“相信，主啊。”
然后，耶稣用指头摸他们的眼睛，说：“现在，照着你们的信心，给你们成全吧！”几分钟后，他们的眼睛开了。他跟这件事毫无关系，主耶稣跟这件事毫无关系。他说：“你们的信心，”对不对？只要你信，医治也必这样赐给你。
16
摸耶稣衣裳的那个妇人，从来也没有……耶稣甚至没有按手在她身上，瞧？那罗马百夫长，他说：“你到我舍下，我不敢当，只要你说一句话，事就成了。”那是他的信心所在，明白吗？
但是睚鲁，他是犹太人，被教导过按手等道理，所以他说：“你来，按手在我闺女身上。她快死了，但你若来按手在她身上，她必活了。”然后，耶稣不得不一路过去，按手在她身上。
但对于那个快死的外邦男孩，他说：“你只要说一句话，事就成了。”瞧？这是照着你所信的是什么而定的，看到吗？
17
现在，当你看到或听到所传的福音并立在道的根基上，如果你能仰望，就活了，事就成了。你立即就得医治了。但你不能靠头脑的信心得医治，必须靠从内心出来、又真又活的信心得医治。不管你怎么激动这里（指头脑），不管你这里（指头脑）怎么不信，只要这里（指心里）告诉你病好了，病就好了，就是这样。事就成了，再没有任何惧怕了。谁也无法告诉你别的，你不知道为什么你信了，不是推理，是信心。你只是信了，那就是医治发生的原因。你相信了，继续往前，不管理智的知识怎么告诉你，信心是超乎推理的。
对亚伯拉罕和撒拉来说，要有孩子这事，是超乎推理的，但他们怎么样都信。一个人在大鱼腹中仍然能活着，这是超乎推理的，但他还是活着。一个人叫另一个人从死里复活，这是超乎推理的，但他还是做了，看到吗？是的，这是真的。不是推理，乃是信心。
18
现在，若神愿意，我们来讲一会儿道。呐，你们翻开马太福音16章的人，请看15节。
耶稣对他们说：但你们说我是谁？
西门彼得回答说：你是基督，永活之神的儿子。
耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的启示你的，乃是我在天上的父启示的。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过它。
让我们低下头，我们要与这道的作者说说话。
天父，我们读了这道，知道它是从神儿子神圣的口中出来的，因为是文士马太站在那里把基督所说的话记录下来的。所以，父啊，我们要存敬畏的心来到你面前祈求，愿你今晚赐我们亮光明白这经文，因为我们已经以这经文为主题，但的确不知道要怎么入手。只是站在会堂里，感觉到要读这经文，也读了这经文。父啊，现在愿圣灵拿起这道将它赐予各人的内心，因为我们有需要。
主啊，求你在他们心中建立起信心。那些还从未有信心的人，愿他们相信你、接受你，愿他们今晚这样做并得救。愿今晚所有远离神的局外人能够谦卑地来到十字架面前并得救。
愿那些还没有圣灵的人，今晚藉着圣灵重生。父啊，我祈求，愿所有病人和患者，每个人今晚都得医治。愿你从聚会中得荣耀，我们为圣灵的运行而把自己交托你，奉耶稣的名祷告，阿们！
19
今晚我们要讲的这经文……此时我正看着一场激烈争战在进行，应该是异象开始在出现。请你们为我祷告，因为我此时已经看见一个异象出现。呐，主耶稣，神的儿子……
[译注：伯兰罕弟兄对着底下的一位妇人说话。]你真正要有那个孩子了？你相信神必赐给你所求的那个孩子吗？你不会生育，是吗？你不能生孩子，但你在祷告，求神赐你一个孩子，对不对，坐在那里的女士？你有祷告卡吗？你没有祷告卡，你不需要了。你相信耶稣必赐你孩子吗？那么，你必得到孩子。神祝福你！让我们全心爱主。我从未见过他失败，你们也永远不会见到他失败。
在这里，拿撒勒人耶稣，讲到……这个小女士，在我们开始讲之前，坐在那里的小女士，不知怎地，她的信心拉动我到她那里，我猜想那是神的恩典。刚刚，那光停在她的上方，启开来，显示她在为得到孩子祷告，好的。
20
拿撒勒人耶稣，神的儿子，此时就在这会堂里。你看，他在这里。就在你站着定睛看某人时，你们不认为这就是保罗所传的同样福音吗？说：“我看出你是……”这是那一次交付圣徒的信心。
呐，耶稣正带着彼得、雅各和约翰，他们上了山，要显明主的到来。主说：“站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”耶稣上了山，向门徒显示山上将要发生的事。当他们看时，首先看到的是：耶稣得了荣耀！这是教会在地上接下来要看见的事，就是：得了荣耀的、再来的耶稣。
21
接着他们看到的是：摩西和以利亚，他们出现在耶稣身边。在教会被提后，向犹太余剩的人传福音的就是他们。又接着，他们只看见耶稣一人，这是主再来，我们与他一同在千禧年里统治。多美的一幅画啊！从山上下来，他问了这问题：“人说我人子是谁呢？”
一个说：“你是以利亚。”
另一个说：“哦，你是摩西。”
又有人说：“你是耶利米，或先知里的一位。”
他说：“那你们说我是谁呢？”
这个使徒彼得，只是个渔夫，没有学问、没有知识，我们听说他连名字都不会签。圣经说他是无学问的小民。你们会这样想吗？这个无学问、没知识的人说：“你是基督，是永生神的儿子。”
耶稣很快转过来，说：“西门·巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的启示你的。”
换句话说：“西门，你从未在任何神学院里学到这点。不是属血肉的启示你的，你不是搬某人的话来说的，乃是我在天上的父把这点启示你的。我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过它。”
22
呐，许多神学家，这里的弟兄姐妹，你们可能不同意这点。今晚用这个小小的经文主题来讲个小讲道，等到时钟走到那个时间，就开始排祷告队列。我们得快点了，因为有很多人要接受祷告。但如果你们不同意，我们还是弟兄姐妹。我来解释一下我对这点是怎么看的。
许多人说，天主教会相信彼得是那磐石，或那里有一块磐石……他们把教会建造在那磐石上。有人说，那磐石是彼得，“彼得”的意思是一块小石子，他们把教会建造在他上面。又有人说，基督是在讲他自己，他们把教会建造在他上面。
呐，友好地说，我两个都不同意。我想，主说要把他的教会建造在其上的那东西，是从神而来的属灵启示，看到吗？因为基督这样说：“不是属血肉的启示你的。”所以，这是神属灵启示的真理，“我要把我的教会建造在这里，阴间的门不能胜过它。”
23
呐，让我们回到起初的伊甸园，他们被赶出伊甸园，之后生了孩子。该隐和亚伯，这两个孩子都意识到他们是必死的人，正在死亡，好像燃烧的蜡烛一样，某一天必要归回尘土，回到带他们到地上来的造物主那里。他们都想要在神面前蒙恩，于是他俩都来敬拜神。
这里有个小要点，我们现在可以拿出来看，这样，你们就会真正明白。呐，我想，每个人都应该属于某处的教会，那是你的一种义务，应该属于教会。但是，单单属于教会并不说明问题，瞧？我想，每个人都该敬拜神，都该内心单一、纯洁地敬拜主耶稣基督，但这还不够。我相信，每个人都该对神有信心，对神有卓越的信心。但是，这还不是那个，瞧？如果去教会、属于教会、纳十分之一、敬拜神，做所有这些我们今天称为宗教的事，那么，神定了该隐的罪就是不公义的，因为该隐做了这一切的事。
24
该隐不是个不信者，该隐是个信徒。该隐来，不是说：“呐，我不相信有神这么一回事。”该隐来，是作为信徒来的。他想要在神面前蒙恩。该隐建了一个祭坛，祭坛就是教会，一个敬拜的地点。该隐建了祭坛，不仅这样，他也带来供物，献了祭。不仅这个，该隐也敬拜主，你看到这点吗？
呐，你可能属于某个教会，到祭坛前祷告，履行教会义务，纳十分之一，献灵祭，跪下来承认你对神的信心，却仍是失丧的。
让我们回到起初。首先要上对路，瞧？然后才好开车，如果上对路的话。呐，有两种……
若神愿意，星期天下午我可以再把这点讲深入一些，真实的和虚假的葡萄树。注意，呐，亚伯……如果一个人敬拜神、献祭、做这些事，那有什么不同呢？为什么神不接受该隐呢？
25
呐，该隐，我相信，该隐走到外面，拿他手中所劳作的物——地里的水果等，带到祭坛前，不是假意做的，因为他那样做绝不是要作一个自作聪明的人。我相信，该隐是全心全意来的，他认为自己在做正确的事。为什么他想要在神面前蒙恩呢？他想要再次找到生命，他想要再次返回有基路伯在的伊甸园。
我想象，他们去到有基路伯把守生命树的东边，他们想要重新回去。一个人，他魂的终极处若悬挂在天平上，他就不会去那里玩教会，他会去那里敬拜神。该隐全心地说：“我相信有一位神，我来，是要在他面前蒙恩。”于是，该隐去拿他在地里种植的水果，带过来放在祭坛边，也许摆上一些大的马蹄莲、百合花和漂亮的花儿，摆在周围，然后往后退……哦，关于那种天性，我们可以在这里说一点。该隐往后退，跪下来，举起手，承认他的错，敬拜耶和华。但耶和华摇头，不！
26
现在，亚伯过来了，也许没有什么漂亮东西，只有一只小羊羔，脖子缠着一条葡萄藤。那个日子还没有绞绳，所以，我想他把一条葡萄藤绕在羊羔的脖子上，牵着小羊羔，小羊羔想要往回拉，亚伯就抱它起来，放在岩石上。他们那时还没有刀，也许他拿了一块火石或什么的，把小羊羔的头往后拉，那样砍它的小脖子，直到割断了它的颈静脉，小羊羔不停地踢，血像那样喷出来，他手抓住它，举起来，直到羊羔死了。神看下来，说：“没错，这就是了。”
27
呐，这孩子能那样做，知道那是正确的献祭，惟一的途径必须是藉着从神来的一个属灵启示，的确是这样。这一直以来都是属灵启示的真理。神因着他的怜悯，藉着圣灵运行大大地启示出属灵的真理，就是道本身。如果你试图从教育的观点来读这道，这样读，就如你试图要解决数学上的什么难题一样。但如果你是心里领受了基督后读的，这圣经会再次成为一本全新的书。这是神写给你的一本爱情故事书，是属灵的启示。
神的教会绝对是建造在主耶稣基督的属灵启示上的，人无法凭着自己的心愿领受它。耶稣说：“若不是我父先吸引人，就没有能到我这里来的。”对不对？要吸引人来，就必须是起初圣灵的一个工作。当人来到神面前，由圣灵所吸引，耶稣说：“我必不丢弃他，我要赐给他永生，在末日叫他复活。”神赐给教会的是个多美的盼望啊！
28
呐，朋友们，这一点我尽力把它讲得简单。我不是教师，我是个无学问的人，但我确实知道这是基本的真理，我知道它在我身上是可行的，它在几百万人身上是可行的，它在你们身上也一定是可行的。只要你能把其它东西从身上抖掉，深入这道里，就能坚定不移地在道上建造；总要在主所行的事上得到丰富的供应；不是摇摆不定，飘来飘去；这里祷告队列试试，街头巷尾跑跑，试试这个，试试那个；总要坚固，说：“主啊，我相信这点，因为你这么说，那就成了。”所有折磨人的魔鬼都无法摇动你使你离开这道，因为你知道这点了。神一旦把它启示了，从属灵上把这点放在你心里，即：耶稣基督在各各他受死而医治了你，你就痊愈了。阿们！那么，就不再需要排在祷告队列里了。你已经痊愈了。
29
这就像每一次，圣灵在做工时，神向你启示，说，耶稣基督替代你的位置受死，他在敲你的心门，就有什么东西在这个小小的心里发生了，事情就过去了。你相信这点吗？
我们有祭坛呼召，带人们到祭坛周围来，那是教会的一个好传统，但是在圣经时代，“凡信主的人……”不管主在那里，只要接受他就是了。“凡信的人，都得救了。”
他们没有设祭坛呼召，这起源于卫理公会，早期卫理公会教会的做法，就是来到祭坛边。这是件美事。我们不应该忽视它，要保持它。我想这是件美事。出来到祭坛边，在神面前倾心吐意，就该这么做。但是，拯救你的实在不是这个。你可以呆在祭坛边，整夜祷告、哭喊；在祭坛边上下走动；做出所能做的每个苦行；你可以变卖一切，分给穷人；你可以禁食四十天，变得极度虚弱，不能走路，仍然对你毫无益处，直到你先接受……就是这样。这是你该做的份，神做他的那一份。呐，你做你的那份，只是简单地相信。当你相信后，事情就永远成了。
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呐，你可以用头脑去相信，你仍然在猜测它。可是，你一旦从心里相信，那就永远定了。如果神今晚启示你这点，即：你必要得到痊愈，即使明天有一千个医生来诊断你，一个个地走过去，每个都宣布，你会在二十四小时内死去，你也会当着他们的面笑他们，没错。阿们！
基督就是在这里建造他教会的：“我要把我的教会建造在这磐石上。”
呐，如果你得救，是基于感情；是因为某个伤心的故事；是因为邻居要你来，要你把心给基督并到教会做礼拜；你得救是因为有人要你那样，那么，我很怀疑这个。但如果你来，理智清楚，严肃，立在主耶稣基督所流的血的根基上，从内心深处接受他作你个人的救主，那么，地狱的所有魔鬼都无法摇动你使你离开那根基，没错，没错。
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注意，当亚伯献祭时，当然，这是指着亚伯所得的属灵启示，即：主耶稣的到来。在那里的那只小羊羔，我要你们注意，亚伯把小羊羔放在那里，割破它的喉咙，小羊羔又踢又叫，流血，白羊毛上沾了鲜血；你曾听过羊羔死时的叫声吗？非常的凄惨。那是什么？亚伯肯定不明白它在说什么。它是指着我们主耶稣基督说的：为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，颤抖、流血、死去、离世前在十字架上说方言，悬挂在万古的磐石上，鲜血沾了他全身……
比利·山迪说，每棵树上都有一位天使，他们说：“主啊，你松一下手，给我们指一下，我们就改变这个局面。”
犹太人说：“他救了别人，却不能救自己。”“你下来行一件神迹吧，我们就信你。”那个老魔鬼今天还活着。“下来吧，我们就相信你。”他们没有意识到他们给他的是所能给的最大的恭维。如果他救了自己，就不能救别人。所以，他舍去自己，是为了救别人。这是他所得的最大的恭维，他们不知道这点。神必要使仇敌转过来赞美他，阿们！能看到神道的属灵启示，多美啊！
32
约伯记，前几个晚上我们讲到他，这是圣经中最古老的书，先祖约伯，因他的耐心和忍耐而闻名。“忍耐到底的人……”约伯，因他的忍耐而出名，在仇敌面前坚持住，他的邻居过来说：“看，你得了什么病。呐，你一直在暗地里犯罪。”
约伯说：“不，我没有犯罪。我已经认了所有的罪，献了燔祭，我没有暗地里犯罪。”
“哦，有的，你犯了。你暗地里犯了罪。”
但神在那里与一个圣徒打交道：凡来到神面前的儿子，都必须先受孩童般的训练，打一下屁股；允许一些事不顺，你曾遇到过吗？凡不能忍受这些管教的，都是私生子，不是神的儿子了。人若在心里见过主，知道耶稣复活要叫他称义，在宝血和道的根基上接受他，就知道是神放那些试炼在他身上。“断没有什么能使我们与神的爱隔绝，这爱是在基督耶稣里的。”阿们！“他所召来的，就称他们为义；所称为义的，又叫他们得荣耀。”当你接受基督作你的救主时，在神的面前，就已经在婚筵上为你安排了一张椅子。阿们！我喜欢那个。把你的脚粘在婚筵桌席下，与羔羊共进晚餐，阿们！
33
呐，约伯，他在谈……他完全处在他的神学里……羊羔的血不能使他完全满足，无法给他启示什么。神已经背对着他，他坐在那里刮他身上的疮。哦，一切都完了。约伯无法明白这事，他说：“我知道神并非不公义，但我为何会这样呢？”撒但用尽一切攻击他，要使他咒诅神。约伯不知道这点，但他的信心还是持守住了。过不久，一个使者，以利户过来，开始对约伯说话，他说了这些话：“我知道我的救赎主活着。”这是什么？一个属灵的启示临到他。“我知道我的救赎主活着，末了他必站在地上。虽然皮肉之虫灭绝这个身体，但我必在肉身中得见神。”这是主耶稣基督再来的属灵启示。阿们！
34
神每一次都是在这里建造他的教会，他建造教会的唯一所在，是在神所启示的属灵真理上。约伯得到了这启示。
我要你们注意。每个曾得到神所启示的属灵真理和旨意的人，都为道的应验做好了准备。希望今晚这点深深地去到左侧的第五根肋骨（指内心）那里。
注意，如果“神必医治你”这点向你启示了，你就准备好要得医治了，就是这样。阿们！属灵启示的真理！约伯知道神必要行某事，他必要差遣一位救赎主来。注意，我们来讲一下这点。
35
约伯，他知道某一天……他观察小种子，它烂掉了。他说：“我观察一粒种子，它落在地里；花儿断了气，落在地里。冬天来了，有霜冻，小种子烂掉了。但到了春天，它又活起来了。”
他说：“风吹来，把树刮倒，树就死了。然而，树墩还在地里，它会再冒出芽，长出另一棵树。但人躺下，是的，断了气，他就没了。他儿子来哀悼，他也不知道了。”哦，他再也不回来了。这到底是怎么回事？他说：“哦，惟愿你把我留在坟墓，藏在隐秘处，直等你的忿怒过去，然后……”看，他在推理，用个人的知识，明智的理由，想搞个水落石出。
忽然，神临到义人，临到那些按神所预备、逃脱疾病的方式而来的人，约伯试图要逃脱他的疾病，那时，他知道自己必要死了，他说：“现在，如果我下入尘土，我要怎么再从那里出来呢？我从未看见谁出来过；我看见各样的种子等埋入地里，所有这些预表（他是个预表学家）。”他说：“但人躺下，他在哪里呢？”那么，神有责任启示这点，当时还没有圣经，但神给了约伯一个关于神儿子到来的启示。后来，当约伯站起来，闪电划过，雷声轰鸣，他说，在末了，他必看见他的救赎主。
36
注意，约伯也为那个做了准备。呐，让我们稍微从字里行间读一下。你们愿意吗？请说“阿们”！让我们从字里行间读。
约伯，注意看他如何具体说出了他要埋葬的地方。后来许多先知也随之这样做。比如说，亚伯拉罕和撒拉，圣经里的一对心上人。亚伯拉罕爱撒拉，当来到亚伯拉罕这里时，撒拉死后，他没有把她葬在别处。他对某事得了一个属灵启示，与约伯所得的一样。于是他去到约伯所葬之墓地的附近买了一块地，就在巴勒斯坦地，将撒拉葬在那里。他不愿白拿人送他的地，于是花了许多银子买了那地，见证他已经买了那地作墓地。阿们！为某事而准备，你看到这点吗？亚伯拉罕将撒拉葬在那里。
几年后，亚伯拉罕死了，他与撒拉葬在一起。亚伯拉罕生以撒。以撒死了，与亚伯拉罕葬在一起。以撒生雅各，雅各在埃及地死了，离那地很远，离应许之地很远。但他，一个属灵人，他记得。他说：“我儿约瑟啊，你过来。”约瑟是个先知。雅各说：“把你的手放在我腿上，有个晚上与圣灵摔跤，他让我瘸了，从那以后我走路就不一样了。”他说：“把你的手放在这里，圣灵曾把他手放在这里过，现在指着亚伯拉罕的神向我起誓，你不要把我葬在这里。”想知道为什么吗？葬埋之地不同会有什么两样呢？他是一位先知，他得了一个属灵启示，说：“不要把我葬在这里，我一旦离世，必归到我的先祖那里。把我带回应许之地并葬在那里。”
约瑟说：“我起誓。”于是他带着父亲雅各回去，举行一个仪式后将他葬在那里。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟和那些日子里的众先祖，都葬在那里。后来约瑟老的时候，临终时，他得了一个属灵的启示。他说：“不要把我葬在埃及这里，把我放在一个盒子里。因为某一天，主必要来造访你们。你们离开时，把我的骸骨一起带走，埋在应许之地上的那地方。”我想知道为什么？
37
约瑟对于以色列人如何是一个立起的标志，基督对今天的教会也是这样。那些可怜的以色列人在埃及监工手下，后背被打、受鞭伤。他们从那个铅制棺材边走过（我想几年前在埃及一家博物馆里，我的手曾放在那棺材上，据说约瑟曾放在里面，棺材是由铅做的。），在这个钳制棺材里，放着这位先知的骸骨，每个以色列人从那里走过，看过去，说：“某一天我们要出埃及，先知这么说过。某一天这些骸骨要被运到另一片土地上，我们要与它们一起回到家园。”
这是今天每个基督徒的盼望，约瑟放在坟墓里，是个预表，预表基督，从坟墓里出来，复活。你看到这点吗？
38
我记得，我失去妻子的时候，比利还是个小小孩，大概这么大。我对他有点又像爹又像妈。晚上在散步，我们是穷人，住的地方只有一个房间。白天我把小家伙送到隔壁家，因为我做查线员工作，尽量想付清账单和我们的吃饭等等。我付不起整夜烧火取暖，所以就拿他的小可乐瓶来，他会把瓶子掉在地上弄破掉。我买不起那些卫生的瓶子，所以给他拿来可乐瓶，在瓶子上放一个小帽子。晚上的时候我把瓶子放在头下面，靠着我的身体放着。我身体的热量会给瓶子保温，当他夜里起来时，会哭，我就把瓶子塞在他嘴里，他有温的牛奶喝。白天出去时，我把瓶子放在大衣的手臂下。我们俩是哥们。
39
记得妻子走后的一个晚上……就在他的小妹妹出生不久，她窒息了，我带她到……通常会在外面的那棵老橡树旁边走来走去。永远忘不了这事。我走进屋里时，发现她呼吸很困难，几乎不能呼吸了，很严重的窒息。大约一年后她就走了，我简直受不了。我抱着比利，他哭着要找妈妈，但没地方找妈妈。当我在后院的同一条小道上来回走着，他说：“爸爸，妈妈在哪里？”我说：“宝贝，她上天堂去了。”我尽力不提这点，避免他哭。
他说：“我能再见到她吗？”
我说：“能，亲爱的，你会再见到她的，”像那样拍拍他。他的小脑袋靠在我肩膀上，然后又抬起小脑袋来，说：“爸爸，爸爸！”
我说：“什么事，宝贝？”
他说：“我看见妈妈了，在上面那朵云那里。”哦，天哪，像是杀了我一样。那是什么？也许，神知道，我不知道。我说不上来，但不管怎么……
40
后来有一天，复活节的早晨，我们带着复活节小花去到坟墓那里。他的小妹妹和母亲，他妹妹躺在他母亲手臂上……我们把她葬在那里。
我记得那天，那传道人，史密斯弟兄，看着我，看过去，眼泪从他两腮流下来。他拾起一块土块，说：“尘归尘，土归土。”听到土块敲在棺材上的响声。
我想，“哦。”就在那时，风吹过那些老松树，发出响声，似乎在说：“在河彼岸有一土地……靠完全的信心方可到那地。我们一个一个进去，一起享永生同欢喜。当他们敲金铃时，为我为你。”
41
我走下墓地那里，比利手里拿着一小盆花。那时刚刚黎明，靠近墓地时，我摘下帽子。小家伙有点发出呜呜声，开始哭起来。我挽着他，他说：“爸爸，妈妈在这下面吗？我们能把她挖出来跟她说会儿话吗？我的小妹妹沙仑……”
我说：“宝贝，我们把花放下来。”我把花放下，挽着他。我说：“亲爱的儿子，地上旅程中所留下的东西放在这里，但跨过海那边，朝着日出的方向，今早那里有个空坟墓。他们都在他里面。某个荣耀的日子，我们要再见到他们。”我把他抱在怀里祷告，为什么？远处有个空坟墓，说到，在某个日子我必再次见到她，那日我们要再相见。
42
哦，那些古时的希伯来人，他们看进棺材里，看到那些骸骨，知道某一天他们要离开那里。后来，摩西带领以色列人回到应许之地，他收集约瑟的骸骨，放在他前面，把它们带回巴勒斯坦地，把骸骨埋在巴勒斯坦地。我想知道为什么？属灵的启示。
看，那些先知知道复活的初熟果子将从巴勒斯坦地出来，不是从埃及出来，是从巴勒斯坦地出来！复活不是临到埃及，乃是临到巴勒斯坦地。因这缘故，他们都要葬在巴勒斯坦地。因这缘故，我才说，把我埋在耶稣里。因为那些在耶稣里的，在他第二次到来时，神必将他们与耶稣一起带来。不管世界对此说了什么，让我死并埋在基督里，哈利路亚！属灵的启示。
43
叫我圣滚轮或狂热分子，无论你想叫什么，只要我埋在基督里，就没事了。我们的生命藉着基督藏在神里面，被圣灵封印起来了，这对我就定了。哦，要努力进入圣灵里。在每个人面前，远处都放着一个巨大黝黑的暗室。我的心脏每跳一下，我们就更靠近那里一下。将来某个日子，我们必要进入里面。当我来到路的终点，我不要像个胆小鬼去那里。我要把基督的义袍裹在身上，带着它进去，也知道，我在复活的大能中认识他，当他再来时，他必从死人中呼唤我起来。这是每个信徒的盼望，就是：“在基督复活的大能中认识他，”保罗说：“当他呼叫时，我必从死人中出来。”要埋在基督里，向世界死，活在基督里，仰望上头的事、天上的事，那里有基督坐在权能者的右边，永远活着为我们所承认的代求，我们凭着信心向前进，一直得胜。你看到这点吗？属灵的启示。
44
我想到那点，那先知在事发前的四千年前，就预先看见在那里的复活。让我们看看，那些在属灵启示的真理上相信神的人，他们有没有失望。
耶稣按时而来，藉着童女降生，从马房的门进来，藉着受死刑而出去。当他死在各各他，在骷髅地的那一日，被挂在十字架上，诸天不再放光，大地颤抖摇晃。耶稣死的时候，整个世界都认出，那是神儿子的死。
45
不久前，你们读过《读者文摘》的人；我从一些传道人那里收到很多信息。那些传道人不能明白，真是羞耻。他们说：“你知道，当那个大灵媒派珀女士……他们写她的事写了十二页，说，人们试验她试了四十年或五十年。一个小家庭主妇，有一天魂游象外，就跟死人说话；”你们……是《读者文摘》，我相信是十月刊的，约两三年前的。我们在哪里已经拿到了，我没有带来。我想，那个时候巴克斯特弟兄拿到了。“后来，人们怎样带她去，把她的衣服换了，送她去埃及或别的地方，带一个法国人下去，呼叫某个人（伪装的）出来，她会叫起那个死人来，用那死人的同样声音说话等等。”人们说：“这真是……整个都是假冒的，整个都是在模仿灵媒和通灵术士，但对这一个，他们却无法指指点点。”
有人问我说：“你相信那个吗？”
是的，先生，圣经教导说，有这样的事，隐多珥的巫婆，那是一个魔鬼，没错，但模仿她的人很多。
46
不久前，在警察局的法庭上，人们证明，城里的一个大法官被认为在聚会时摸了他母亲那幽灵般的手。第二天早晨却证明了，那不过是假冒的，只是一块干酪包布，他并没有摸到他母亲的手，但这是什么呢？这是某种赚钱的伎俩，想要模仿那个真正的通灵术士。如果在那边有那种模仿，那么，在这边也会有这种模仿，表面信徒想要模仿真正的基督徒。阿们！
注意，大约一年前，你们读过《读者文摘》的人知道，我在加州的聚会上，在那里的野营地，有人带那个小唐尼·摩尔顿来。毫无疑问，你们许多人读过这个故事。从唐尼·摩尔顿的神迹看，当时人们带他从加拿大下来，为他作了一番美好的报道，这小家伙怎么来到台上，整个身子都扭曲了。又说，那个传道人是如何没问任何问题，只是直直地看着那孩子，告诉他从哪里来的，怎么去了梅奥兄弟医院，怎么被医生放弃了等等。准确地说出那孩子的结果会怎样怎样，逐字逐句都准确地应验了。
47
后来，来了一些传道人，写信过来，说：“伯兰罕弟兄，我一直都有点疑惑。现在我相信，你是一个通灵术士。”一个属神的人，所知道的还不如这个。我就写一封信出去，一封登在定期发行杂志上的信，说：“为什么呢？为什么？耶稣在地上时也是这样被人叫的吗？的确是。他们不明白。魔鬼所模仿的每个东西，都是从基督那里拷贝过来的。这只能使真实的东西更真实。”
看，如果你拿到一张一美元的伪钞，这就显明某处有一张一美元的真钞。呐，如果你拿到一张伪钞，会怎么做？首先，你拿起它来，摸一下它的质地。一美元真钞不完全是用纸做的，它是丝绸做的。一美元真钞不是用常规的纸做的，摸一下它的质地就知道了。
48
呐，看一下那个妇人所做的，再看一下圣灵在聚会中所做的。她所做的，在她服侍魔鬼的近五十年里，从来没有一次提到神，没有提到基督，没有提到医治，没有提到救恩，没有提到永刑，都是一些荒唐无聊的事，什么某个死人几年前跟谁住在一起，去过什么地方，做过什么事，那些事本身毫无价值。这显明那是伪钞。
要知道是否是真钞，最好的一个办法是，取出上面的字母和数字，送回造币厂，看看造币厂有没有相应的字母和数字。对不对？瞧，这是个方法。拿经文来看，哪个是哪个。造币厂将证明那是什么，对不对？阿们！哦，朋友们，关键在这里，请你们给我一点时间，帮助我，为我祷告。我是指，我不是要说：“我要显给你们看，”我做不到那点，我只能把方法解释一下，必须是神显给你们看。
49
比如说，这里是一条线，像这样。在这边，都是必死的人类。或这边或那边，人受到某一边的影响。这边来自神，那边来自魔鬼。呐，让我们把它看作一个混杂着黑色、寻欢作乐、污秽和罪恶、五花八门的世界大杂烩。每一次，你偶尔会看见一个小白点，好像光，那是一个基督徒。呐，那些在黑暗中的人受到从下面来的影响；那些作光的人受到从上面来的影响。呐，当你离开其中一个通道后，你就进入那灵界里。现在这个是必死之人的域界，是我们所生活的维度。
呐，如果你从这边去，请注意听！如果你从这边去，第一个维度是死人的灵界。彼得说到这个：“在监狱里，就是那些在挪亚的日子里神容忍等待时不悔改的人。”那没有重生、邪恶的人，他死了以后，他的灵就进入这个灵界里。
在这个灵界以下是鬼魔的域界，在鬼魔域界以下是地狱。我给你们一个比喻，让你们明白这点。
50
呐，那个妇人是怎么回事？她冲破那个域界，去到那些绝对是死在罪恶过犯中的人那里，那些就是他们所知道的事，因为树往哪里倾斜，就往哪里倒下。那妇人冲破了那域界，与死人的灵说话。
现在，朝着那边过去，首先是那个死了又复活之人的灵，是基督，是圣灵。影响信徒的就是这个，往上去。
再上面一个是众天使，再上去是天堂本身，即第三层天，阿们！哦，太好了！我看见了荣耀的东西。当耶稣在那里的各各他受死，为我们的罪作了挽回祭，他不是死为一个义人，而是死为一个罪人，不是因他自己的罪，而是因我的和你的罪，把他送到失丧者的处所。我能看见他在那边的各各他受死时，被挂在两个强盗中间，喊着：“我的神啊，为什么离弃我？”当他断了气，垂下头颅，他的灵离开了，他去到监狱里，向那些在挪亚的日子里神容忍等待时不悔改的灵传福音。圣经这么说。
51
我能看见他去到失丧者的处所，走到门边。[原注：伯兰罕弟兄做出敲门的声音。]他打开了门。那些人开始撕叫、哀哭，那些不悔改的魂。他说：“你们是属以诺那时代的，我就是他，以诺得到一个属灵的启示，知道我就是他，在大洪水之前他传讲过：'主必带着他的千万圣者降临。'我是童女生的神的儿子，我曾死在各各他，为要救赎失丧的人。你们为何不在燔祭下接受以诺的信息呢？门关起来了，之后，哭泣、嚎叫、咬牙切齿。他继续下去，到了鬼魔的域界，走到地狱的门边[原注：伯兰罕弟兄敲打。],敲门。魔鬼来开门，说：'哦，你终于到了，不是吗？我杀亚伯的时候，以为我逮住了你；我把希伯来少年扔进火窑时，以为我逮住了你；我砍约翰头的时候，很确定已经逮住了你。但是，终归你还是来了。'”
52
我能听到他说：“撒但，我已经把天国的钥匙给了使徒彼得。但我下来是要拿死亡和阴间的钥匙，你必要交出来。”
我能看见耶稣伸手过去。撒但说：“但是，别急，别急，罪的问题还在，你记得，是我让夏娃犯罪的。”
但耶稣说：“等一等。我是童女生的神的儿子。赎价已经付清了。我的血在各各他的十字架上还是湿的。你不能再吓唬人了，我来接管了。”阿们！我看见耶稣伸手过去，从撒但腰间猛然夺过钥匙来，挂在他自己的腰间。天快亮的时候，他返回来了，他开始升上来。
53
记住，还有更多的人得到了启示：约伯、亚伯拉罕、以撒、雅各，以及所有在乐园里但还不能进入权能者面前的人，因为公牛和山羊的血不能除去罪，它只能遮盖罪。但现在他们可以去到权能者面前了。这真实的祭物、永生神的卓越的儿子、晨星，已经来到并受死了，神自己的血已经付清了赎价。哈利路亚！哦，我灵里感到兴奋！
注意，我能看见耶稣在敲门。亚伯拉罕和撒拉、约伯等所有人正坐在那里，说：“你知道，我相信地上刚刚发生了什么事。”我能听见他敲门，他们开了门；亚伯拉罕说：“撒拉，你看这里。他在这里，这就是那在创世以前就被杀的羔羊。”
我能听见但以理往外看，说：“等一等，这就是我所见到的、非人手凿出来的山上的石头。”
我能听见以西结说：“我看见他来的时候，好像脚下有云彩。”
我能听见约伯说：“我知道我的救赎主活着，他必站在那里。”哈利路亚！
54
众先祖和先知回答他……我能听见他说：“孩子们，准备了！你们都是存着美好的信心死的，你们照着神所预备的道路而来，我现在已经开了那条路。你们要返回地上，收取那不死的身体，再过一会儿天就亮了，我们就要出现在地上。
我听见亚伯拉罕说：“主啊，我们能稍微逗留一下吗？我想看看那座老城，看它现在的模样。”
但以理说：“我想去那个曾见过异象的地方看看。”
他说：“没问题。我要在那里一些日子，跟我的门徒说话，教导他们，谈论神国的事。我要膏抹他们，圣灵要来到。告诉他们去普天下传福音，医治病人。”
天亮了，天使把石头滚开，一件极奥秘的事发生了。我能看见该亚法从街上走来，说：“你们知道他们说到那人从死里复活的故事吗？我听到他们说，他昨晚来到一栋房子，跟他的门徒说话等等。我看见撒拉和亚伯拉罕这对心上人，他们永远不再老了，他们肩并肩地走下街道。我听见亚伯拉罕说：'撒拉，亲爱的，看这个老地方，还记得吗？'”
“是的，我记得。瞧，我记得遇见麦基洗德，撒冷王时，就是在那里，从掳来的物中，给了他十分之一。”
该亚法说：“那对年轻人是谁？我好像见过他们。”
“小心，撒拉，我们被盯梢了。”然后消失了，像基督那样，从墙穿过去：荣耀的身体。
四十天后，主带他的门徒出去，为他们祝福，说：“你们往普天下去传福音，我要再回来。我必与你们同在，直到世界的末了。”
55
他开始上升，带着旧约的圣徒一起走了。他升上去了，越过了月亮，越过了星星，越过了太阳，旧约的圣徒跟着他去了。圣经说：“他掳掠了被掳掠者，将各样恩赐赏给人。”我能看见他越过了天使和天使长，直接进入那天体内，进到新耶路撒冷里。
我能听见那些熟悉大卫预言的旧约圣徒说：“你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。”
我能听见后面的天使说：“荣耀的王是谁呢？”
旧约的圣徒说：“就是在战场上有能的万军之耶和华。”
天使压下按钮，大门被举起来了；耶稣和旧约的众圣徒走了过来，穿过耶路撒冷城。这位得胜者，所有圣徒都跟着他，走到宝座前，将他们献上，说：“父啊，他们在这里。”他说：“你们登上我的宝座，坐在我右边，等我使每个仇敌作你的脚凳。”哈利路亚！
56
过去那些得到属灵启示的人，他们相信神的道、相信耶稣必要来，他果然来了。今天，他们也是这样相信，他必要再来。我们得到了属灵启示，知道耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的。他的能力现在就在这里，他的圣灵现在就在这里，他的医治现在就在这里，他的救恩现在就在这里，我们所需要的一切，现在就在这里。圣灵现在就在这会堂里运行，要拯救每个罪人，为每个信徒施洗，医治每个病人。“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过它。”阿们！
哦，我觉得现在像在传道了。看，我看见时钟走过去了。接着要排祷告大队列了。但是，哦，你们不相信这点吗？神将自己启示在人心中，是主耶稣基督的属灵启示。让我们低下头祷告。
57
我们的天父，[原注：磁带有空白。]今天我们想到奇妙的主耶稣的事，他怎么来到，一个流血的祭物，神的羔羊来到，除去世人的罪孽。那些旧约圣徒现在是何等美的样子，但没有我们，他们就不能完全，所以他们依赖着我们，要我们去相信神的道。
我相信，经上记着说，手按病人，病人就必好了。这是神道的属灵启示的真理。我相信这经文是默示的。我在这些根基上以同样的方式接受它。
父啊，我祈求，愿你医治今晚在这里的每个病人和有需要的人，求你应允，主啊。愿你祝福今晚那些还在道以外、不认识你、心中没有这盼望的人。这点还从未启示他们，即，耶稣，神的儿子，爱他们，要拯救他们，如果他们单单接受他并重生的话。主啊，求你应允！愿你得到那些偏离正道、还从未进来被洗净的人，没被水分别出来的人，是道藉着水洗净的。愿今晚你的圣灵以奥秘的方式对他说话，说：“软弱的孩子啊，今晚来吧！来得拯救。我张开手臂站着，非常乐意地等候拯救那些失落的人，使残忍的人变得仁慈。”主啊，求你应允，我们奉主的名求。
58
我们还低着头时，我不知道今晚这里是否有人还在基督以外的，你们愿意举起手说：“不知怎地，神啊，此时在我心里，我相信主耶稣的故事是真实的，我举起手接受他。”你们愿意向神举起手吗？神祝福你，年轻人；神祝福你，女士；神祝福你，先生。神祝福你，后面的那位女士，西班牙女士。还有别处的，说，你是……愿神祝福你，后面的年轻女士。在角落那里的女士，我看见你了。神祝福你，先生；我看见那位老年人举起了手。神祝福你，女士，我看见你了，老年妇人。神祝福这里的这位老年人，他举起了手。神祝福你，在上面的女士，我看见你了。真美妙！在右边楼台上的，神祝福你，先生。神祝福你，可爱的女士。右边还有其他人吗？神祝福你，先生，我看见你的手了。还有其他人吗？“现在我要接受主耶稣。”神祝福你们，孩子们！我能看见你们。神祝福你，年轻人，我看见你了。再到楼台的左边，快一点，举起来了。是的，神祝福你，你，你，你和你。
何等温柔慈声，耶稣在呼唤，
呼唤，哦……（现在请你们过来。神祝福你，先生。还有其他人吗？还有人要举手吗？神祝福你，年轻女士。我看见你了。神祝福你，年轻人，我看见你了。神祝福你！神祝福你，先生，还有你，姐妹，我看见你的手了。）
哦，罪人，回家！（神祝福你们听道的人，神祝福你的心。）
回家吧，回家吧！（你要怎么做呢？来吧，相信并接受。相信！你们得救是本乎恩，也因着信，不是出乎行为，免得有人自夸。来吧，相信，接受！你们需要做的就是举起手，说：“父啊，请记念我。”他必记念你们。）
何等恳切慈声，耶稣……（如果主对你的心说话，只要举起手，说：“主啊，是我。”现在我来作祷告。）回家……
59
今晚，神的圣灵是否启示你说末时已经近了？神祝福你，弟兄，我看见你的手了。末时已经近了。科学世界说，这世界的末了已经可见了，不知道是哪个时辰。要是这里的每个人都知道明早这座城市连一根棕树枝都将没有了，会怎么样？这里的某个大实验室刚好把原子弹发射出来，那全世界就会尖叫，雷达尖叫等等，到处只留下灰尘了，你们也完了。从今晚起的一千年，风吹来，在无人烟的世界里吼叫，你的墓碑可能从尘土里翻出来，上面有你的名字。但你的灵魂在哪里呢？记住，你必要去什么地方。曾经有一个时候，你还什么都不是，还不存在，但永远不会再有这么一个时候了，那时你将成为什么或存在某处。
你需要做的就是全然投降，举起手，说：“主啊，这是我向你表示的一个记号，我举起手，说明我来了。”我们祷告前，还有其他人吗？我们有个祷告大队列。神祝福你，大爷，我看见你的手了。愿神的怜悯临到你，在这里的弟兄。愿神的怜悯临到你，在那里的弟兄。在我左边远处的，我也看见你的手了。附近还有吗？神祝福你，那里的几个小男孩，我看见这几个小家伙举起了手。
60
你知道小孩子是……神对他们的小心灵说话。神祝福这里的弟兄，一位西班牙的小弟兄，他也举起了手。坐在这后面的老年人，神祝福你，先生。平安和能力在等候你，在你相信的那一刻就是你的了。在楼台上面的，是的，神祝福你，我看见你了，亲爱的。有什么办法……神祝福坐在这里的这位男士，我的弟兄，在神的道和主耶稣基督所流宝血的根基上，从你内心深处来的，我相信你举起了手，你得到了永生，永不灭亡，接受主耶稣基督作个人的救主，得以完全认识他。
61
你无法凭心愿得到它，必须是神使它临到你。想一下，要是某人坐在这里，圣灵说现在是你举起手的时候了，你却拒绝举手，那会怎样？瞧，那是圣灵。耶稣说：“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的，凡到我……”吸引是什么意思？敲你的心门，说：“这就是他，这就是他。现在举起手并说……”
你说：“哦，我不想举手。”哦，那么，在那一天，你会说：“哦，我要。”
他会说：“我不要你。”今晚就来吧！不要……请看，朋友们，我不知道主耶稣何时来，今晚坐在这里的许多人，明年的这个时候，我们的身体可能已经放在外面的坟墓里了。这些年轻女士和年轻人，今晚坐在这里，可能漂亮、风华正茂，但今天起六个星期后，可能就放在那边坟墓里，烂掉了，可能没有神、没有基督、没有盼望死了，去到永死里，而就在今晚，圣灵要拯救你。你不愿接受吗？
62
我知道一件事，有个日子会来，就像我们坐在这里这么确定，我们必须……这里的每个人都一定会走。那时，我必与你们站在一起，当审判临到时，圣灵会说：“那天晚上你做了什么呢？”我会说：“主啊，我尽力做了，以我这种无学问的方式讲道。我尽力对他们传讲，告诉他们那必要来的神的启示。父啊，他们许多人举起了手。”神认识你们每个人，然后，他把你们的名字都写下了。哦，你们该多么的快乐啊！我们要手挽着手，欢喜快乐，因为你们已经接受他。
在祷告前还有其他人吗？好的，现在，我们安静、存敬畏的心低下头。一些灵魂归向了主。呐，就在你坐的地方，你举起手，也许，你没有举起手，只要想象一下，神现在所说的话。他说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不致灭亡，反得永生，永远不再被定罪。”你已经越过了死亡，基督现在使你得自由，脱离了罪和死亡，因为你相信他，你相信他的道。
63
现在，父啊，我把这里每个人都交托你的手中。凡举起手的都已经接受了你。亲爱的主，我知道，这是从他们内心发出的，他们在你儿子主耶稣所流的宝血之根基上来就近你。亲爱的父啊，你的道说，你必接纳他们。我相信，他们每个人现在都被接纳了。父啊，我为他们而感谢你，我爱他们。作为你的仆人，我把他们给你，愿圣灵充满他们的生命，引导他们经过这旅途，在他们的旅途上赐给他们怜悯，这是你能给他们的最好的东西，父啊，从你天上赐下丰盛的祝福。某一天，在那块更美的土地上，愿我能遇见每个人，个个都得救，被羔羊的宝血洗净。那时，我们要坐下来，畅谈一番。在那之前，愿你的圣灵引导每个人，我们奉主的名这样求，阿们！
我听说在那里，有一块荣美地……
多少人知道……有人知道那首歌吗？我想那是一首很美的歌，我不会唱，但我肯定很喜欢，我想它是首很美的歌。
我听说在那里，有一块荣美地……
在那上面，我们不再变老。（多少人知道这首歌？呐，举一下手。）特莱西弟兄，你能来这里一下吗？为所有得救的人，你来带我们大家唱一下副歌。“不再变老，”好的。
在那美地，我们不再变老。
不再变老，不再变老，
在那美地，我们不再变老。
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让我们转过去跟哪个人握手，跟你隔壁的人握手，说：“赞美主，邻居。我们很高兴你在这里。神祝福你！”欢迎那些手举在空中要接受主耶稣的人。哦，太美了。哦，你们不喜欢像这样的聚会吗？这使你安定下来，感觉很好，你的心……没有什么能搅扰你，没有，只是感受到与大家的爱，这不是很美妙吗？只要想一想，圣灵现在就在这里要引导和带领我们。你们多少举起手的人，愿意再举起手说，这样说：“哦，我现在感觉很好了。”举起手。我要……哦，我喜爱这个。让我们说：“赞美主，直到永远。”真是美妙！
呐，今晚他肯定会医治我们的病人和患者，不是吗？呐，现在开始来排队列。让我看看，我这里有张小纸条。呐，就这个祷告队列，我们看看这里能排多少人。谁有祷告卡A号码的，所有A号码的。这是我们最先分发的祷告卡。请A号码的先排在这里，好吗？祷告卡A号码的，排在这右边。是的，也许直接排到墙那边，小伙子说，然后经过这里上去，这样更好，祷告卡A号码的。
66
呐，如果我们让传道人来这里，哦不，是引座员，我们可以下去，按祷告卡号排队。先排祷告卡A号码的人，然后我们再尽可能排其它的。
哦，天哪！[原注：伯兰罕弟兄跟某人说话。]嗯，等一下。我们一起来唱那首歌，好吗？现在，我们唱。
只要相信，只要相信，
凡事在神都能，只要相信，（让他们重生。）
只要相信……
我告诉你们怎么做。有些坐轮椅的病人甚至都没有祷告卡。当我叫下一个号码时，你们让躺在担架上和坐轮椅的人排在这里，我要下来为他们祷告，不管他们有没有祷告卡，现在所有在担架和轮椅上的人。不用带他们到台上来，就在这里。不能走到台上来的跛脚的等等，就让他们站在这里，我们会……
67
呐，A号码祷告卡的都沿着墙排好了吗？如果可以，请排在那里，朋友们。就那样排，他们可以到病人跟前。呐，他们让人排在那里时，我想问你们一件事。多少人相信耶稣基督做过这样的陈述：“信的人必有神迹随着他们，他们要奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，必不受害；手按病人，病人就必好了”？这是经文吗？是的。
68
呐，所以我们相信，如果我们做出信心的祈祷，祈求神，神就必对他的道负责任，不是吗？神对他的道负责任。呐，今晚这样做，朋友们，因为有些人甚至……这是最可怜的事……
他们在排队时我想告诉你们一件小事。这里的摩尔弟兄，不久前与我在芬兰。我看见一个小姑娘，士兵们押队，把我带进去。有个小男孩从死里复活。在事发前，在事发前的两年，我在凤凰城这里告诉过你们整件事，说，这事必要发生。
那个小男孩从死里复活了。我告诉你们，他们都站在大街小巷里，你甚至无法靠近那地方，几个士兵把我带进去。我从那里的一个旧宿舍楼穿过，走进那会堂里。他们已经为我的聚会在唱歌了。
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有个芬兰小姑娘走出来。她腿上有个托架，因为腿不能动。她身上绕着一个大东西，一条带子绕过她，套住她的脚趾头。她拄两根拐杖走路，人们把她放在外面，拉她的小肩膀，那条带子会把脚拉出来，她的那条腿毫无用处，所以绕着身体的托架会碰到她，她走路就会那样。可怜、衣衫褴褛的小家伙，小裙子垂下来，很破，随便剪的蓬乱头发。我后来才知道，她是个芬兰的战争孤儿，她父母在战争中被杀了。
当她从女生宿舍楼出来时，她看着，以为她做错了什么事。这女孩低下头，透过蓬乱的头发朝上看。我想：“这小家伙想要走到我跟前。”我在那里站了一会儿，士兵试图推着我继续往前。我就站在那里，我无法对他们说什么话，因为全都是芬兰人。
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那个小姑娘，我知道她想过来。于是我看着她，像这样示意她过来。当她过来时，她手臂下的拐杖（书上有她的照片），她开始把拐杖拿出来。呐，为了等孩子过来，我就站着，她那样过来了，直等走到我所站的地方。然后，她弯腰下去，抓住我的大衣，亲吻大衣的口袋，她把拐杖往后移，拉起小长裙，说：“基以妥思。”芬兰语，意思是谢谢你，像那样。
她朝上看，小嘴唇像那样颤抖着，眼泪从那双孩子般的蓝眼睛里流出来，她说：“基以妥思。”哦，我的心都快碎了。我看着，心想，我说：“神祝福你，亲爱的。你听不懂我所说的，但是，愿主医治你的小身体。”当我那样朝上看的时候，呐，她所尊重的，不是我，乃是神。
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看，你就近神，只能藉着……瞧，以前他们来就近，是藉着铜蛇，藉着先知，藉着使徒，藉着传道人，瞧？藉着一个器皿。所以……
这个小姑娘，当我看到她时，试图与她说话，我看着，看见一个异象像这样临到。看到这孩子没有托架或其它东西了，正在走路。
呐，我没法告诉她这点，我无法告诉她。士兵推着我走，巴克斯特弟兄过来叫我。我相信，摩尔弟兄，那天晚上你也在那里。当我们走到台上……所以，我们就开始为病人祷告，圣灵对后面的人说话，甚至不会讲他们的语言。说出他们是谁，从哪里来，有什么问题，只说出两三件那样的事，他们就把托架、拐杖等东西堆放在那里，走起路来了。这么单纯的信徒。
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然后，他们就要把我领出去，我说：“让我再多叫几个。”因着神的定意，那孩子是下一个到台上来的。她过来时，我对翻译员以撒森女士说：“现在，你只说我所说的。”我说：“亲爱的，神在那里已经因你的信心奖赏了你。他在那里已经医治了你。你回到这里来，把那些托架从你身上取走。再回来给我们看。”
我就为其他人祷告。过一会儿，那人把托架从她身上取走，还有那只大鞋子等所有托架都取走后，她走到台上来，拼命地跑起来，托架放在头上，真是喜乐。为什么？我医治她了吗？不，先生。什么医治了她？她对神的敬畏和对神道的准确的就近方式，看到吗？即使我是世上最假冒为善的人，神怎样也会尊重那个孩子的信心。这可怜的小家伙看见那么多的事发生，以至她相信，如果她能那么近地靠近你，事情也会成就。
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看，你说：“传道人，这符合圣经吗？”是的，先生。我记得圣经说，病人躺在一个渔夫的影子下，当他的影子经过他们时，就都得医治了，因为他是神的仆人。彼得站在会众中，对亚拿尼亚和撒非拉说话，等等，人们知道他是神的仆人。只要那个使徒的影子经过他们身上，每个人就都痊愈了，对不对？这肯定符合圣经。
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呐，我们现在祷告时，你们每个人，如果你到台上来，当然，你们知道，我没法单个人花十分钟或十五分钟，我要尽所能地祷告，我亲爱的弟兄。想一想，“要是我母亲站在那里，会怎么样？要是我妻子呢，会怎么样？要是我孩子呢，会怎么样？要是我的兄弟或父亲呢，会怎么样？”我要某人对这事十分的真诚。
呐，这是某人的母亲、父亲、妻子等。这是某个人，神必要我为此负责任，看到吗？所以，必须要存深深的敬畏之心和真诚，所以，朋友们，我惟一能做的，就是一次叫一个人，从这里挑出单个人来。
他可能会告诉你原因或类似的事，但你要承认出来。告诉神说，你会尽力做，为他而活，相信当他经过这里时，你会履行他所说的话：“手按病人，病人就必好了。”当你这样做，一旦……呐，大家请听，当你经过这里，不是因为……这只是一个给你接触的地方，当你离开这里，走开后，你说：“主耶稣，感谢你！永远成了。”过来时，心里要相信。你们过来时，不是要摸一个图腾柱或什么，乃是在神道的根基上相信你已经接受了。然后，我在神道的根基上按手在你身上，神说这样去做。那么，如果你相信，你就必得医治，不是吗？
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呐，祷告卡……下一个是E号码。多少人有祷告卡E号码，请举手。现在，你们过去，或到后面去，然后过来在这下面排队。祷告卡E号码。你们走上去时，让大家……请过来，特莱西弟兄，唱“只要相信”。我要为这担架上的病人祷告。[原注：伯兰罕弟兄祷告时，特莱西弟兄唱“只要信心”。]
让我们说：“感谢主！”人们从轮椅上起来了，没有一人坐在轮椅上了，现在都从轮椅上起来了。跛脚的……让我们说：“赞美主！”大家一起说。除了这里还有一个人坐着，每个轮椅都空了。弟兄，要全心地相信，你也能站起来，只要你相信，好的。现在带病人和患者过来。让我们说：“赞美主！”大家一起说。继续举着手，祷告一会儿，现在这些人要经过队列。祈求神医治他们。继续祷告，会众们，只要祷告。
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奉主耶稣的名，我按手在……（特莱西弟兄，请把麦克风拿过来。）凭信心……神啊，请怜悯我们的……神啊……怜悯我们的姐妹，医治她，父啊，奉耶稣的名……[原注：祷告队列经过。]
手按病人，病人就必好了，是指每个人。[原注：祷告队列经过。]耶稣在这里。
所有祷告卡E号码的，E的和M的，请到这边来。引座员会……我说，朋友，我从未见到这么多，这么奇妙的。异象展开了。我知道人们正在得医治，这真是太好了！沿着这里过来。E和M的，下一个祷告卡的，沿着这边排队。现在，如果要坐下的，就坐下，不管你们要怎么做都行，只要一直祷告。当人们过来时，一直保持祷告。[原注：祷告队列经过。]神祝福你！眼睛……[原注：祷告队列经过。]神祝福我们的……[原注：祷告队列经过。]神祝福你……我祈求你祝福他。[原注：祷告队列经过。]
让我们向主耶稣举起手。神啊，天父，我们为圣灵的这个大浇灌而感谢你。这一刻，我们有圣灵过来祝福会众，看见他们的脸都因神的荣耀而发光。现在，主啊，如果会堂里还有病人，我们谴责每个病症。我们的心感恩……在那些轮椅上……我祈求神，愿人们永远不再使用那些轮椅。他们明晚要走回来，欢喜快乐地赞美神！