神预备的道路

谢谢你，里德弟兄。

晚上好，朋友们。很高兴今晚在这里服侍主……尽力做他的工作。我们祷告这将成为你们许多人的祝福。能跟你们一起在这里参加他的聚会，这是我们的祝福。所以，我想……

我很在意镜头。 【伯兰罕弟兄和会众笑了。】好的。我记得，许多次在聚会中，关于照片和类似的事情，为什么……主祝福你，弟兄。

所以，我记得对我来说，正好盯住一个点是一种最艰难的事；我对着一个镜头看了一个小时之后，我成了瞎子。 ［伯兰罕弟兄笑，会众笑。］

能来到这里确实是一种荣幸。就像回家一样，确实足够了，再次看到他们都围着墙排好队。外面的人……站在雨中和诸如此类。看起来好像是在阿肯色州。

所以，你们知道，我们没有刊登聚会的广告，因为我们，我们这几天可以教导和传讲一段时间，把各种事情安排好。若主迟延，我们希望你能尽快再回来。

我现在要回家，准备去非洲，印度，巴勒斯坦，德国以及海外的许多地方。在非洲，我们的主赐给我们最伟大的聚会。我们一天有三万个回转信主的人——一天有三万人。当他们看到神的荣耀降临……宣教士已经在那里告诉他们这事。后来，当他们看到我们的主进来，做事情……人们教导他们他所行的事……我祷告祭坛呼召，一次就有三万个异教徒归向耶稣基督。我们大约举办三、四场聚会。总共有十万人，但一次祭坛呼召就有三万人。

所以，我们又回到同样的地方，主借着异象应许了我。你们许多人想听异象是否会说话，想听它必成就的事情。呐，你把这点写在你的圣经里，就像你记下死里复活的芬兰小男孩一样。你还记得吗？你在《医治之声》等书中看过这事。两年之后，预言成就了这事。我们要在那里举行一场聚会，规模将是其他聚会的三倍。将会有三十万人参加聚会。看那是不是真的。

哦，我们的主在这时候将要如何祝福，比他在其它时候的更多。呐，你把这个记在某个东西上，把它收起来，看那是不是对的。

要去某个地方，我不知道在哪里。那里有一个小婴孩，额头上有一小撮白头发，大约八、十个月大，诸如此类。我是个非常贫穷的老年士师。他快要死了。他的喉咙或胸部里面的某个东西将夺走他的命。他会被抬到绿颜色的帆布担架上，装进马车上带走。那时我必路过，必认出这异象。神必将孩子的生命还给他。他必再次回到房间，得痊愈。呐，只要看那是不是真的。

我正在看一个红头发的小男孩。你知道，那个女人头上戴的东西是围巾，他的母亲必会戴一条。她是个又高又瘦的妇人，患有小儿麻痹症的小男孩大概这么高，残疾得很厉害。他会立刻痊愈。我一看见他，我必能认出他——异象。瞧……你要留意，你必看见那些必成的事。

我们的主今晚来了。许多人站着，站了很久，毫无疑问。我对你们不得不像那样站着而感到抱歉。有一天，禾场上有一些弟兄……哦，他们在财务方面可能比我更富足一点，他们买巨大的帐篷。他们中的许多人现在没有使用它们。所以，他们几个人打电话给我，告诉我说如果我想用帐篷，我可以搭他们的帐篷。其中坐着的人就有一万五千人。

我跟里德弟兄交谈，我想把它正好带到琼斯伯罗外面，它在外面的某处搭了有一个月左右。我想举行一场美好的老式聚会。我们让各地的众教会合作；不管他们是谁，让他们合作。呐，当然，我们知道必有很多人不愿意。许多不愿合作的人。但有些人不相信神的医治。他们从未接触过神，他们无法相信。他们只是无法相信。那里没有东西值得相信，明白吗？是否没有生命，真地没有生命。就是这样。

所以你，哦，你不要想着跟人们争论。圣经说只要任凭他们。从该隐开始，我们在所有时代都能遇见他们。他们出现在所有的时代，现在整棵葡萄树都要长芽，我们是……肯定的，它必在这些日子里，所以，非常非常的教会化，也在信仰上非常正统。 但只是简单、严格的非信徒，若他们不得不为了那个目的而降生，他们不可能相信。圣经如此说，这是神的道。生在世上，预定要被定罪。所以，我们不得不拥有这个。但是，尸首在哪里，鹰必聚在哪里。神在哪里运行，人们在哪里敬拜神，一直都是这种情况。

今晚对雷德弟兄、雷德姐妹、这个教会的职员，每位成员，因你们在这段期间的良好合作而表达谢意。我们是……小聚会已经解散，不同的人都在家里休息。夏里特先生在亚利桑那州凤凰城。博斯沃思先生在南非德班主持聚会。冯·布隆伯格男爵在印度准备晚餐。我要跟尼赫鲁先生共进晚餐，他是印度的首相。然后，他从那里去找约旦河的国王吃一顿小型晚餐。然后我们从那里进入，也就是从以色列的伊斯兰教出发，从那里前往德国的卢森堡。巴克斯特先生是主讲人，他住在不列颠哥伦比亚。

我所知道的下一场聚会，是在印第安纳州的康纳斯维尔。我们在印第安纳州的康纳斯维尔将有大约两万人的座位。那场聚会现在已经安排。那里的地区有四十三个全福音的教会，与之合作的有许多，几十个甚至更多，恰好覆盖俄亥俄州的托莱多，遍布在那里。我们从这个月的三十一日开始，在印第安纳州的康纳斯维尔，在一次大的圣灵聚会中，传讲福音，为病人祷告，期待许多人到那里。我们邀请你。无论如何，只要你在那附近，请过来。

如果你在这次复兴中已经悔改信主，而你还没有任何一个可以加入的教会，我请你来加入这个小教会。这里是一个美好的小地方，可以来服侍主。如果我住在这附近，我会成为这个教会的成员。不管怎样，我是其中一员，我是助理牧师。所以，我必须偶尔回来看看我的教会。你知道，我环顾四周，若主愿意，所以我将很快见到你们。

你们在这些其他城市周围的所有人，属于这些教会，天天去教会，每天尽你所能，他们天天都有聚会，去吧。参与你的教会，要真正的忠诚。只要支持你的教会。支持你的牧师，用你拥有的一切帮助他。给他属灵的支持。禁食，为他祷告。要对他有信心，神必带领教会进入我们盼望要来的那个荣耀日子。不管是什么，你说，“哦，我们的教会不相信……”

呐，只要你相信首要的基础，是从神的灵重生的，嗯……你也许相信基督骑着一匹白马来，一些人相信他驾云而来，但这并不能阻止他来。不管怎样，他必定来。所以，你只要相信他，你瞧，他必到这里。

呐，我感激所有人。里德弟兄说，他们为我收取爱心奉献，我做了……我的意思是，今晚也是宣教的奉献。

我处理钱的事，我没有自己的大帐篷或类似那样的地方，因为我花每一分钱都是为了神，我庄严的审判官知道我不需要必须拥有一切才能生活，我把它放在国外的宣教团里，去到异教徒的领地，向异教徒传福音，把你们在这里所看到的同样的事工带给他们。当那日来到时，我只想被看作一个完全做神要我做的事的管家。如果我知道我亲自接管它，去那里做……哦，这不会完全……我不会得到奖赏。差派我的人将成为你们会众，因为若你们没有差派我，没有你们开路，我就无法过去，没错。神打开你的心，我必尽我所知，为了传讲耶稣基督的福音使用每一点。

我祷告，当冠冕发给圣徒的那日，当我看见琼斯伯罗派上去的时候，我要站在后面。当我看见他的位置时，我担心，我将会很吵闹。我想当最后的晚餐设立在荣耀里时，那会怎样。我们已经都得胜，彼此坐在桌子对面。我看着桌子对面，看到那些争战的老圣徒坐在那里，欢喜的泪水顺着脸颊流下来。我们肯定将会把手伸到桌子对面，彼此手牵着手。

我将会说，“哦，弟兄，我很高兴见到你。”想一想那张长长的晚餐桌。然后，王要穿着他美丽的衣裳出来，擦去我们眼中的一切泪水，说，“再没有哭泣，我们现在都在这里，一切都结束。最后的祷告会现在结束。再没有禁食，再没有祷告，我们都回了家。现在进入主的喜乐中。”那正是我想要听的。那正是我日日夜夜一直努力做的事。

呐，主祝福你。我希望能和你们一起回。闩锁线挂在我家门的外面。过来，走进来，说，“伯兰罕弟兄，你好吗？”通常那里有一群人，所以只要继续向前挪动。说，“我来自阿肯色州。”

我想读一些经文，讲大约十分钟。然后，我们要叫祷告队列。我不知道我们要怎么做，但若主愿意，我们会尝试。

（呐，若你想把你的空调开几分钟，环境变得很热，嗯，你继续往前走。没关系。）

我想从约翰福音 第3章读几段经文。我要快点讲，好让我们能进入队列。呐，第一节……从第3章第9节开始。

若我要记一些……我要称一小点为一个主题……我这个星期一直在讲：耶稣是谁？他有什么类型的事工？世人探讨他什么？他们如何接受他？然后把他的事工与今天比较，看昨日、今日、一直到永远是否一样。一切基于希伯来书 13章12节，耶稣基督昨日，今日，一直到永远都是一样的。

今晚我要讲：神预备的道路，作为一个题目。我们常常想到如何……如果我们正在仰望耶稣，我们必须要仰望什么。如果他应许他要与我们同在，直到世界的末了，当然，虽然我们的信心失败，但他来了。如果我们的信心失败，他是可信的；他无法与自己断绝。他来了。

朋友们，我想的事情，当他恰好与我们同在的时候，我们失败的事情是我们的信心没办法相信，我们把他作为某事的方式带离到别处。他今晚在这房间里跟这光一样真实。只要光在这里，黑暗就不能进入这个房间。不管外面有多黑暗，它绝不会变得如此黑暗，因为这光能战胜黑暗。这对吗？不管有多少黑暗试图从那扇窗户上穿过，只要那光在那里，光就比黑暗更有力量。

当信心进来时，不管周围有多少不信，光比黑暗更大。我相信神今晚在这房间里跟那道光一样真实。就像我手上的光……它就像我手上的光一样近。

呐，如果我们在他地上的事工中看过他，他走到各处，他没有宣称自己是个伟人，他没有宣称自己是个医治者。我听到如此多的抨击声是魔鬼加给为病人祷告的人；称他们为“神医”。哦，因为一个人传讲神的医治，并没有使他成为神医。若是，这会使传讲救恩的人成为神的救主。你认为称呼一个传道人会是好事吗，“那是我神的救主，去那里。”哦，当然，你不会那么做。哦，那只是一个经文上所说的：“因为神医来了。”一个传讲神医治的人并不能使他成为医治者，更不会使一个人成为救主。传道人救不了你。他能告诉你这道，把你指向基督，但基督救不了你，他已经完成工作。他在一千九百年前救了你。你只要接受它。哦，那么，人医治不了你；他只能把你指向一千九百年前他死之时就医治了你的基督。

最近我在一个地方，那里有斯图尔特·汉密尔顿，一些出类拔萃的基要派传道人，也许我不想在这群混杂的会众面前叫出他们的名字。这位传道人走到我面前，他说，“伯兰罕弟兄，作为一个人，我欣赏你。”他说，“但你关于神医治的教义全错了。”

我说，“哦，那么圣经就全错了。”

他说，“哦，你不能……你借着圣经和赎罪祭传讲神的医治吗？”

我说，“是的，先生。”

他说，“伯兰罕弟兄。”当然，他知道我没有受过任何教育。他说，“伯兰罕弟兄，如果我用圣经证明你错了，你会接受吗？”

我说，“是的，弟兄。当然可以。任何人都可以借着圣经指出我的错误，我必接受它。我不想出错。”

他说，“好的。你借着赎罪祭传讲神的医治吗？”

我说，“是的，先生。”

他说，“以赛亚的预言在那里关于……”

我说，“是的，先生。”

他说，“伯兰罕弟兄，若神的医治……”呐，大家仔细听。他说，“如果神的医治在赎罪祭中，就不再有痛苦。如果神的医治在赎罪祭中，一个人甚至不会有疼痛，因为赎罪祭把它遮盖，以致于根本没有痛苦。”

我说，“弟兄，你相信赎罪祭中有救赎的灵魂吗？”

他说，“相信。”

我说，“有试探吗？”

他说，“你把它对应到以赛亚书吗？”

我说，“是的，先生。”当然，没有受过教育，我必须依靠他的智慧——圣灵。

他说，“不要去想你会说什么，它会在那一刻赐给你的。”

我被歪曲，现在已环绕世界三次；他还从未失败过。他必不会。

他说，“哦，伯兰罕牧师，我想问你一件事。”他说，“我若用圣经向你证明，以赛亚的预言已经应验，已经废去，根据……”他说，“担当我们的软弱和诸如此类，为我们的罪孽压伤……”

我说，“是的，先生。”

他说，“好的，马太福音第8章说，到了晚上，他们把许多人带到耶稣面前，叫他医治他们，他医治了他们所有的人，这应验先知以赛亚的话，'他担当我们的软弱。'”

他说，“你瞧，伯兰罕弟兄，那证明了它在那里应验了，因为圣经说它应验了。”

我说，“弟兄，你是要说你相信以赛亚的预言，'他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤'，和诸如此类，'因他受的鞭伤我们得了医治，'那里发生的医治应验了它？”

他说，“那是圣经说的话。”

我说，“那么，与它成就之后相比，赎罪祭在发生之前比发生以后更有能力，因为它比耶稣死的时间早一年零六个月。”赎罪祭还没有发生。所以怎么可能呢？“

他说，“那么……”

“哦，”我说，“弟兄，我想问你一件事。”他开始使用高言大智，我说，“呐，不要对我说未知的方言，因为我无法理解，瞧。”我说，“你每天都说得很清楚，就像在英王钦定本中所用的。”我说，“我们要互相理解。”我说，“我想问你一件事。你愿意承认神的医治在道中吗？在道中吗？”我只想让他那样说。瞧，它知道。

他说，“是的，它在道中，但赎罪祭在这道之上，瞧。”他说，“因为在马可福音 11章。”一些人说马可福音 16章不是默示的，而是“马可福音 11:24说，'凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，'”瞧？无论是什么！

他说，“是的，它在道中，但它不在赎罪祭中。”

我说，“你是指神把它放在道中，却没有放在赎罪祭中吗？”

他说，“赎罪祭是在神的道之上。伯兰罕弟兄，那就是你失败的地方。”

我给他一点比喻。我说，“弟兄，从前，有一个王，他有一个大国。于是他就制定了规章，赎罪祭和有关王的诸如此类。”我说，“有个奴隶犯了罪，那罪导致死亡。于是，他叫奴隶上来，宣读……死刑。所以，奴隶除了死，没有别的事可做。所以他说，'在我杀你之前，我能做什么呢？'”

奴隶说，'给我一杯水喝。'于是他们给他拿了一杯水。这个可怜的人知道他要死了，所以他颤抖得如此厉害，以致于他根本抓不住玻璃杯。他说，'等一下。在我取去你的性命之前，我要……在我取去你的性命之前，你要喝那水。我不会取去你的性命，除非你喝了那杯水。'奴隶就把水洒在地上。“

我说，“呐，他要做什么呢？如果他是个守信用的人，他就必须信守诺言。不管法律说的什么话，他都必须信守诺言。 ”我说，“呐，他要做什么呢？如果他是个守信用的人，他就必须信守诺言。不管法律说的什么话，他都必须信守诺言。 ”

哦，“他说，”当然，伯兰罕弟兄，那是王的疏忽。“

我说，“那么，神如此随意，他任凭它被疏忽，把它放在神的道中，而没有放在赎罪祭中？不，不，不要跟我这么说。不，他不可能这样做。不，”

你不能否认它就是道中的话，如果它在道中，赎罪祭就在支持道，因为神的每一个字都是默示的。

他说，“你相信马可福音 16章是默示的吗？”

我说，“是的，先生。每个……

“从第9节起都是？”

我说，“是的，先生。” '他们手能拿蛇，喝致命的毒物。'“我说，”是的，先生，我相信是这默示的。我不相信试探，除此之外没有别的事物，但，“我说，”我相信这是默示的道。“

有一次，有个妇人，她儿子去上了大学。他学到了很多东西，你知道。当他去到某个著名的大学里，学习有关神等等的一切东西时，他可怜的老母亲病了，医生就放弃了她。她得了肺炎，要死了。

所以，这个瘦弱的老妇人，她住在街边，去参加一个宣教会，全福音宣教会。所以，它回来，告诉她，说，“呐，女士，”说，“你相信，你的牧师相信为病人祷告吗？”

说，“不，我相信，我们不应该相信那里有神的医治。”

说，“哦，我们的教会相信神的医治。让我邀请我的牧师过来，为你祷告。”

她说，“哦，没问题。”于是牧师上来，用油抹她，为她祷告。妇人痊愈了。所以，不久，她的儿子从墓地，是从神学院回家。所以，当……（我把这两个词搞混了，无论如何它们如此接近。）所以，我……他上那里去。

那首先你要知道，他说，“亲爱的，妈妈，我很高兴见到你，”跟她一起欢喜。说，“呐，妈妈，我想知道的事，”他说，“你告诉我，病得很重，我正准备回家，你突然写信告诉我说你痊愈了。”说，“我从未明白那个的意思。”

说，“哦，亲爱的，你不明白吗？”

说，“不明白。”

说，“你知道那个小宣教会在那里吗？”

“知道。”

说，“全福音的传道人过来为我祷告，用油膏抹我，主医治了我。哈利路亚！”

“哦，”他说，“妈妈，就是这个想法。为什么，”说，“当然，那边的那些人是没文化的人。他说，”他们不明白。“说，”我们在神学院里学过马可福音 16章……“

那正是她说的要点，说，“为什么，他为我祷告，放下圣经，”说，“他们按手在病人身上，他们就必痊愈。”说，“我相信。”说，“神医治了我。”

“嗯，”他说，“妈妈，”说，“马可福音 16章从9节起不是默示的。”

她在那里站了一会儿。她说，“哦，赞美主！赞美主！”

他说，“妈妈，你怎么啦？”

说，“我只是在想。如果神能用非默示的道来医治我，他能用真正默示的道来做什么呢？”

如果非默示的道能医治，那真正默示的会是什么呢？ 马可福音 11:24做了什么？别人会做什么呢？约翰福音14:12，和诸如此类，瞧？这都是默示的。

呐，神为他的子民预备一条道路。有很多人，我们很多人偏离了那条道路。神一直有一条预备的道路。你相信吗？呐，耶稣说，“正如摩西在旷野举起铜蛇（我刚才读过），人子也必须被举起。”

呐，等一下我们要为病人祷告。神一直有一条预备的道路。他有一条为大自然预备的道路。他有一条为万事预备的道路。

这里，有时候我上到山里去打猎，当时我试图在今年秋天独自离开一两个星期。我在那里注意到，大约九月份，在加拿大北部，有一件最特别的事，哦，那里有小湖。你们在这些稻田里的瘦小的老鸭子，它们飞到那里，去到那里，在那湖上筑巢。他们把他们的蛋产在沼泽里，他们孵出他们的幼仔。然后，这个小家伙，一年秋天来临的时间，它成为大鸭子。哦，他在池子周围游泳，你知道，首先你知道，第一股寒风吹过，雪堆从山上冒出来，寒风吹过圣殿。上面有个瘦小的老家伙是德雷克。他是一个领导，他是一个天生的领导。他会跑到池塘中间，把那鸣叫员举到空中，说，“嘎嘎，嘎嘎。”池塘上的每只野鸭都必到他那里去。他将举起……

呐，记住，他从未离开过那个池塘。他在那个池塘出生和成长。但每只野鸭都知道它是一个领导，也知道神已差遣他去作领导。那只小鸭子会从那里飞起来，没有指南针或别的什么东西，它会一直拼命飞到阿肯色州的稻田里。这对吗？

为什么会这样呢？你说，“这是本能。鸭子有本能。”哦，如果神预备了一条路，让一只鸭子有足够的感官逃避寒冷，那么一个被圣灵引导的人又会怎样呢？你会叫那个什么呢？你如何摆脱你的疾病、你的病痛、你的困难和你的感冒呢？神带领。圣灵带领人。但问题是：野鸭认出他们的领导，但我们没有。圣灵对我们讲论一件事，你让某某博士为你全部解释掉。那就是它的关键点。

你看报纸，你来到这里，你看新闻，他们说，“明天将出现晴朗的天气，很美。”留意那头老母猪从山北边摘下枝条和玉米芯，在山南边走来走去，给她做褥子。你不要把注意力放在那张报纸上。那头母猪对天气的了解比那位报纸的评论员更清楚。是的，先生。

你去打兔子，看那些兔子就在草的下面，坐在后面。注意着寒冷的天气，不管报纸说什么。神赐给它们本能。他用本能创造它们。

一次，我在犁地，爸爸和我。我们走遍田野，真美。我们在种玉米，那是六七月份；我相信我们是在旁听。当我把我附近的马拉过来时，有一对旧的线条，旧的绳索，你曾用绳索犁过吗？哦，神啊，如果没穿衬衫，它们会把你的脖子切成碎片。一把旧犁放在那里。我的马立刻喷鼻息，继续不断的喯。我说，“爸爸，怎么回事？看看这些马，它们的行为如何，你的马也是。”

他说，“孩子，暴风雨要来了。”

我说，“暴风雨？嗯，我没有看见暴风雨。”

他停下来。我永远不会忘记那个老人，他说，“但是，孩子，你不明白。”说，“神已经赐给马本能。呐，他能闻到那场暴风雨。它距离很远。”

你知道，我们还没有耕两三排，就有一团大乌云出现；我们必须赶快去到谷仓。神赐下本能，瞧。一种辨别的本能，知道并开一条逃脱的路。当他们能嗅到暴风雨的时侯，神为他们预备了一条路，到避难所的逃脱之路，瞧？他为我们已经开了一条路，但我们拒绝接受。

我记得有一天，在山上打猎。科罗拉多那里真是太美！我知道我们去打麋鹿，不是为了杀死野兽，不如说是为了独自一人。记住，有一天，我在那里走来走去；暴风雨来了，初秋，大约十月份。我在很远的地方，离文明有七十英里远，在后面扎营，天空刮起一场真正的暴雨。我到一棵树后面；雨倾盆而下。麋鹿还没有下来。他们在山上很高的地方。当雨开始刮时，我走到树后面，天气变冷。雨结束后，我往外看，雨打到的常青树被冻住了。彩虹像这样出现，划过山谷。哦，神啊！你说到深源向深源呼唤。我感觉非常好。你明白我的意思！

过不久，我听到一只老灰狼在这里吼叫，一个配偶在下面回应。哦，神啊！我妈妈是混血儿。所以，你知道我忍受不了多久。有东西在哭喊。

神啊，我想，耶和华巨大的眼睛从远处越过山脉观看，在那里看到他的彩虹，他的约。他下次不再用水毁灭，而是用火。我能看到启示录 1章，他坐宝座的位置，看起来像碧玉和宝石，起初，末后，过去，现在，将来，彩虹围绕他的头，一个约，借他自己的血向百姓所立；他借着恩典拯救他们。哦，有声音开始呼喊。

我听见这里有喧闹声，有很多争吵，还在继续。那里有一只我们称之为“松树杰克”的瘦小的老松鼠，大约那么长，吃松果，挑剔的小家伙。哦，神啊！它就像爱尔兰的猫头鹰，只是大吹大擂。我看着它。它坐在一个树桩上，只是在附近发出唧唧声。我想，它在争吵什么？也许怕我。我刚好看到，那里的一处老树干的下面在向上动，几年前一些树被砍倒的地方。有一只大鹰从那下面出来。你见过巨大的白头鹰吗？哦，它是个美丽的物种。它从那里拉出来。那只瘦小的老松鼠在叫它。

于是，我看见它出来，我看见它坐在那里。我想，哦，神啊！看看它有多勇敢。它朝那只小松鼠看。它朝我看去。那双巨大的灰眼睛闪烁着。我想，哦，那是什么意思？为什么神把那只鹰摆在我面前呢？我相信万事都互相效力，叫爱神的人得益处。万事……今晚你来这里是为了某个目的。你在这里是因为神带领你在这里。

我想，主啊，你让我站在这里哭什么？我有一小段时间。我会绕着那棵树跑来跑去，大声喊叫，跳上跳下，甩我的手臂……如果你当时看到我，你会以为我是个狂热分子，肯定的。除了主，没有人在那里听到我的声音，我只是向他欢呼。我放下我的枪，绕着那棵树走来走去，喊着，“哈利路亚！哈利路亚！”又围着树绕来绕去。我猜那只鹰以为我是个奇特的物种。于是它看着我。

我说，“喂，伙计，你怕我吗？”它只是坐在那里看着我。我想，哦，神啊！我明白了！神啊，你要我看见那只鹰，因为它很勇敢。就是这样。神不想要胆小鬼。神想要勇敢的人。他不想要你在会堂这里说你得了医治，去到外面，遇见一些不相信神医治的狂热分子。是的，他是个狂热分子，没错。他称你为一个人，但反之亦然。呐，你害怕告诉他你的医治吗？你害怕在你的工作上见证耶稣基督得救的恩典，有圣灵的洗吗？哈！神不想要那样的人。不，先生。我想，它多么勇敢！我想，是什么使它如此勇敢呢？我看着它。我想，也许它害怕我。我像那样抓住我的枪。它拍打那双大眼睛，看着我。我想，它不怕我。

我想，为什么你不怕我呢？嗯，你知道我可以射杀你吗？当然，我不会那样做，因为我正欣赏它。我想，我可以射杀你。它坐在那里。我注意到是什么使它如此勇敢：它展开那双大翅膀去……我想，哦，我明白为什么你如此勇敢。神赐给你两个可以逃脱的翅膀。神给你预备一些翅膀，你可以相信它们。你知道它们是什么。你相信它们。不管我多快地试图装上来复枪，你到它们的树丛里，恐怕我就看不到你。那是因为：只要你能在那里感觉到它们的翅膀，你就会没事。

神啊，我想！没错！只要我能在那里感觉到圣灵，我就知道有东西。让魔鬼说出它想要说的。那里有东西！是的，先生。那里有东西。

我注视它几分钟。最后，它厌倦了那只瘦小的老松鼠在叫它，它像那样大跳了一下，大约拍打两下（不是跑到这里，跑到那里，跑到那里），只是做了大概两次拍打， 它伸开它的翅膀。它没有再拍打翅膀一次。我注视它。它就是知道如何乘着它们空气流，它就继续向上。气流再次袭击它，它向上升，升了上去。我站在那里举起手在哭喊。离开那古老的小地界，“ 啁啾，啁啾。”

我想，主啊，就是这样。没有从这里跑到那里，从这里跳到那里。只知道如何把你的翅膀放在神的大能中。当海浪涌起时，翱翔在上面，迎上去、迎上去，向上、向上、向上，离开这个地界“啁啾，啁啾”；说，“神迹的日子过去了。根本没有像神的医治这样的事。”基督死于一千九百年前；他今晚还活着。哈利路亚！在他的子民中活着，昨日、今日、一直到永远是一样的。他在这里；在自然界。

如果今晚我出去，透过那边的云彩看他们，你看到坐在树丛里……我正注意我一直呆的地方，有一只老夜莺坐在那里。哦，神啊！如果它在这些黑暗的夜晚不唱歌。我研究过夜莺。它之所以唱歌，它环顾四周，它能看见一颗星。只要它能看见一颗星，它就会高声歌唱。为什么？它知道太阳照在某处照耀，照在那颗星上。所以它唱歌。所以，哦，神啊！如果我能听见一个美好老式的“阿们”，如果我能听见某件事发生，我就会高声歌唱，辨认出耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的，只要光在运行。如果我能仰望那颗星，说，“小星星，我确实认为你很漂亮，很闪耀。”

如果它能跟我回话，它会说，“伯兰罕弟兄，不是我在发光；是太阳照在我身上，使我发光。”

很久以前，有个医生对我说，他说，“伯兰罕弟兄，你不认为那些人有点紧张和异常兴奋吗？”

我说，“不，先生。”我说，“我不相信。”

说，“他们只是有点吵闹和轻率。”

我说，“不，不是的。”它是某个东西，不是他们在发光，有东西照在他们身上。事情的关键就在于这点。“

我在山上的一个老水池边停了不多久，我过去经常躺在那里喝水。我想知道是什么使那池子如此快乐。只是冒泡、跳跃、冒泡、跳跃、冒泡、跳跃。我说，“是什么使你如此高兴？”也许鹿喝你的水，这就是让你快乐的原因吗？“

它会说，“不！”

我说，“也许熊喝水吧！”

“不，那不是使我快乐的原因。”

哦，是什么使你冒泡呢？因为我每年都从你这里喝水。“

“不是。”如果它能说话，它会说，“伯兰罕弟兄，不是我在冒泡，而是我背后有东西在推动我，使我冒泡。”所以，每个重生的人也是这样。在一个人里面，有一样东西得到了圣灵的洗，使他相信超自然，使他相信神，被圣灵带领。这不在于人；在于能推动他里面的东西。他无法持守它，他自己没办法停下。有东西在那里运行。神预备了一条道路。

神为拯救挪亚一家和他的家族预备一条方舟。一次，神为保护以色列的孩子们借着以利亚预备十二块石头。神总是开出一条预备的道路。当他们在旷野，首先你知道，罪进来了。呐，注意！这是给不信的人。当他们开始谴责摩西，他们就犯了罪，神告诉摩西举起铜蛇。我们有时间会详细地讲，看那蛇是什么意思，铜蛇的审判是什么，蛇的罪已经审判了什么，诸如此类，象征……当这蛇被举起来时，它是为一个复合的原因，一个人犯了罪和生病的原因。 他们观看，祈求赦免，仰望铜蛇。凡仰望、相信的人都得了痊愈。

呐，耶稣说，当摩西举起铜蛇时，只要一样的目的，一样的原因，人子也必须被举起。如果预表能让人们痊愈，那原型更会如何做呢？如果铜蛇和影子能做到这点，那现实应该做什么？神啊！阿们。哦，我们继续。哦，我只是觉得，我现在感到非常虔诚。我确实感觉到了。是的。

没问题。主祝福你。今晚神为你预备了神的路……不管有多少不信者，他们都可以建造大的教会水槽，把这里所有的水都倒掉，把那里所有的水都倒掉。但同样，雨水正在降落，“凡愿意的，都可以到他那里来喝。”没错。因为基督昨日、今日、一直到永远是一样的。

当你听到有人说，“伯兰罕弟兄，一个神医？”你知道那人需要去精神病治疗室，因为他在这里是不对的，出问题了。对于任何知道的人，认为一个人是医治者，那只是一个……这个人是在魔鬼的启示下工作。我可以用圣经证明这点。绝对没错。魔鬼总是在神的道上打上问号。

瞧这里。当耶稣在世时，他是个先知。你相信吗？他说，“父若不告诉我，我就什么也不做。”

他们说，“到这里医治这个人。到这里医治这个人，我们就相信你。”那些一样的老教会的魔鬼仍然活着，还活着。是会众，也是非信徒。没错。

注意这里。他们用破布擦他的脸，他们打他的头。说，“呐，如果你是先知，就告诉我们是谁打你。我们就会相信你。”耶稣从未开口。他不给人当小丑。然而，他知道井边的妇人，她的罪在哪里。他知道拿但业在哪里，当他在无花果树下时所发生的事。他知道嘴里含着硬币的鱼在哪里。他觉察人的意念。这对吗？但当谈到给某人当小丑时，不，不，他没有那样做。他只做父告诉他的事。

然后，他们把他钉在十字架上。那日圣洁、著名的学者来了。来剖析一下。学者们，圣洁的，有名望的，没有污点的教师，上等人，过来就说……在他面前说，“现在我们要把这个明智的建议给你：你从十字架上下来，我们必接受你是弥赛亚。”

耶稣说，“父啊，赦免他们；他们甚至不知道自己在做什么。”他本可以从那里下来。

我相信有天使坐在每一个荆棘里，说，“主啊，只要伸下你的手指；我们要在这里改变这个场景。”

他们说，“他拯救别人，但他无法拯救自己。”曾赐给他最好的评价。如果他拯救自己，他就无法拯救别人。他必须舍己，拯救别人。但他们几乎不知道。瞎子带领瞎子，瞧。一样的灵。

注意。我要向你们证明它属于撒但。当撒但遇见耶稣时，他说，“你若是神的儿子，你现在就行神迹。你是个神医；你是这一切。使这些石头成为面包，我就相信你。”这对吗？看到那灵的父在哪里吗？

它带他上了殿顶，说，“呐，瞧。经上记着说，”就像他们今天把马可福音 16章指给我们一样。 “经上记着说，'他吩咐天使用手托住你，免得你的脚碰在石头上。'”从这里跳下来，当你到地上时，就像那样接住你自己，“瞧。给他看经文。

耶稣向它转过身来，说，“不可试探主你的神。”没错。 “经上又记着说。”没错。他把经文直接归给它。

神有一条预备的道路。如果医生……肯定的，去看医生是你的责任。你有责任为自己做任何事。但是，瞧，弟兄。当你到了一个医生无法帮助你的地步时，你就有权利求告神。绝对没错。你要相信。

神有一条预备的道路，今晚那个预备的道路是什么？不是你的伯兰罕弟兄，里德弟兄或其他任何传道人。是一千九百年前医治你的神的儿子耶稣基督。我们只能指出这一点。里德弟兄，作为一个传道人，正在借着道指出这一点。神赐给教会一个神圣的恩赐，就是指出这一点，说，“这是耶稣基督。”那么，你要相信耶稣基督，朋友们。耶稣基督已经……听着。按照圣经，就是这样：基督此时已经医治这个房间里的每个病人。这是在经文里。

“他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤我们得了医治。”过去式。你在世上唯一能做的事就是仰望和相信。仰望就活！这不是指向五旬节派教会，或浸信会教会，或任何其他教会。这只指向耶稣基督。仰望而活！

你现在仰望各各他。凭信心接受你的医治。只要你能借着道、借着神迹、借着奇事和任何事物相信这一点。神至高无上的恩典随着他的道降下，赐下神迹奇事和其它的事物，让其他人相信他。哦，我相信你愿意。神祝福你。对不起，我让你站那么久。但主祝福你。

如果你准备走到里面，神就有一条预备的道路。你准备好了吗？你准备相信他吗？如果他昨日、今日、一直到永远是一样的，他今日就会做他昨日所做的一样的事，并且会一直到永远。这对吗？让我们低头，从里面到外面的人，若你现在愿意。

天父，我们要结束……在大聚会结束之前，我应该说。我们站在你面前，聚在这小房子里。 “尸首在哪里，鹰必聚集在哪里”——内心渴慕的人。主啊，祝福他们。神啊，与他们同在。

祝福我的里德弟兄和里德姐妹，还有这个小家伙。那个小家伙，我祷告你必祝福他；从他来到地上时，在五年前赐给一个关于他要降生的异象。祝福教会。

父啊，这是放在这里的手帕。我祷告你必为他们预定的目的祝福他们。愿每个穿这些衣服的病人痊愈。

他们说我们从保罗身上取下手帕和围裙。我们知道我们不是圣徒保罗，但我们知道你仍然是耶稣。不是圣徒保罗，而是在他里面的耶稣。圣灵今晚仍然在这里，跟他过去一样，做一样的事。来自外面的是一样的批评者，来自里面的是一样的相信。我们多么感谢你。

呐，主啊，今晚作为你的仆人站起来，愿你的灵靠近。放在这里的是神天使的照片，是带领以色列的后代经过旷野的火柱。耶稣基督，立约的使者，昨日与以色列同在，今日一样与我们同在，并一直到永远。此刻祝福我们大家。派你荣耀的福音运行。愿神的天使下来，愿你的仆人受膏，我们奉基督的名祷告，愿许多人得医治，蒙拯救。阿们！

呐，基督徒朋友们，当我坐在房间后面听今晚的讲道和诸如此类时，比利告诉我，他每晚都分发了祷告卡。他已经发X，W，Q，Y的不同祷告卡，其它类似的事。人们在这里攥着它们。我们从那里的某个地方叫。讲台上有几个人，你们都愿意等一会儿，是吗？若你不太热或不太累，就举起你们的手，只要等几分钟。

让我们祷告。呐，注意，如果耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的，他就能做他昨日、今日、一直到永远是一样的事。你相信这点，不是吗？

呐，他知道你的心，但他不能医治你，因为神已经成就这事。难道不对吗？他已经成就这事。好的。

［伯兰罕弟兄到旁边说，“呐，我们从哪里叫祷告队列？我只是不知道怎么……如果你想要他们从那里过来，也许让那群人……走过去……他们在那边的房间也爆满，是吗？但也许如果他们能往后退一点，开始祷告队列，直到他们把祷告队列排起来，那么他们就可以回来。你认为能那样做吗？你如何想？说什么？不，就在这里。也许这群人就在门口。说什么？” ］［有一个人对伯兰罕弟兄说话。］

［好的。也许那会很好。哦，人们必须有一个地方下来。哦，我们可以让他们回到同样的路线，然后回去。］

哦，我想知道你们这里的一些人是不是愿意站在后面，所以我们可以排祷告队列。非常感谢你们，你们非常勇敢。

呐，让那些在房间里的人，后面那里的有点……弟兄姐妹，若你愿意，不要推门，这样我们就可以为祷告队列留一点地方。

呐，让我们看看。保罗，请给我其中一些数字，其中一些字母。 ［比利·保罗说，“ V，W，X，Y，Z。”］哦，神啊！

好啦……