第83章 神性的解释 | 超凡的一生
1961年
世上海洋当作墨水，诸天穹苍作为纸张，
世上万茎用作笔杆，全球文人集合苦干，
竭尽智力描绘神爱，海洋墨水用干，
案卷虽长像天连天，仍难描述尽详。
从1961年一月中旬起，威廉·伯兰罕在德克萨斯州的博蒙特讲道一周；然后在凤凰城、图森、亚利桑那州讲了几夜；接下来在加利福尼亚州长滩的神的会第一教堂讲了两个星期。1961年2月11日星期六上午，在洛杉矶的克里夫顿自助餐厅，全福音商人早餐会上，他对几百个人讲话。第二天晚上，他的讲道在电视上被播放出来。
得知要向全国讲演，比尔利用这个机会，向大家分享了一点他从“七个教会时代”中学到的东西。他解释了宗教派别和真正的基督教之间的差别，并揭露了撒旦是如何通过把教会联合起来与欺骗来从里面打击基督。比尔引用约翰福音15：4-5。那里，耶稣说，“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不是常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”通常这段经文被用来指基督徒男女个人与基督的关系。今天比尔讲得更深入了一步，用来指各个时代，基督教会与基督之间的关系。当个人加入组织并集体选择他们要跟从的人，这些组织就结出了反映他们领导人思想的果子。
为了说明这一点，他描述了一棵不寻常的树，那是他上星期在凤凰城夏里特先生家看到的。这棵树的每个枝子都嫁接着一条不同种类的柑橘类水果，当比尔问这是什么树时，他说这是橙子树，但许多其他的柑橘类枝子被嫁接到了树干上，每个枝子都结它原来树的果子。比尔问夏里特先生是不是下一年每个枝子都会结橙子，夏里特先生告诉他即使树干是橙子树，每个被嫁接的枝子还是会结自己不同的柑橘类水果，橙子、橘子、葡萄柚、柠檬或者酸橙；枝子起初是什么，就决定了它会接什么果子。然而，当树干长出一条新枝时，那枝子会结出更多的橙子。
比尔给洛杉矶的听众做了类比。他说，—— 耶稣基督是生命树。当这棵树在《使徒行传》这卷书长出时，所有枝子都结同一种果子，——那就是，他们长出圣灵充满、相信圣经的基督徒。接下来撒旦潜入了教会，用他的影响力在树干上嫁接了别的枝子。最终这些枝子有了各自的名字，天主教，路德派，卫斯理派，浸礼会，长老会，还有其它的。它们结出了柠檬，葡萄柚，和别的。你看，它用基督教的名字，在母树上茁壮成长，但结出来的却是宗派的果子。但如果橙子树长出另一个自己的枝子，就会像起初一样结出橙子来。
结束讲演后，比尔离开麦克风与他附近的人握手。神召会的总监督站在麦克风附近，大声说：“我认为伯兰罕弟兄真正的意思不是那样。毕竟，难道保罗没说过我们都是嫁接到这棵树上的吗？”比尔转向他说：“不，我的意思就是那样，先生，是这样的，主如此说。保罗的确说过我们是嫁接到本树上的野橄榄。325但是橄榄就是橄榄，不是我说的那些东西。神要的仍然是长在橙子树上的橙子，而不是柠檬、酸橙或 葡萄柚。我是用寓意来讲。”
325 罗马书11：17-24 326 启示录22:18
正在那时，一个年轻人走上前握住比尔的手，说：“伯兰罕弟兄，我的名字是丹尼·亨利，我只想告诉你我同意你的观点，我希望这话听起来没有亵渎，你讲的可以做为启示录第23章。”比尔感谢丹尼弟兄的称赞，尽管那话让他有些尴尬，因为启示录只有22章，326神说过不能加添任何东西。但他知道他的意思是什么，他是说比尔的信息完美地契合了圣经。
丹尼·亨利穿着西装，里面是白衬衣。他脖子上打着蝴蝶结。黑头发，下巴棱角分明，英俊得像个电影明星。后来比尔得知他是女演员珍妮·拉赛尔的堂兄。他把一只胳膊搭在比尔肩上问：“伯兰罕弟兄，我能为你祷告吗？”“当然，我的弟兄。”比尔回答到。丹尼用英语只祷告了几句后，他就发出奇怪的音节。他站得离麦克风很近，在餐厅的每个人都听见了这音调优美的语言。不管是什么，反正不是英语。30秒后，丹尼·亨利停止了讲话，眼睛瞪着房间四周，似乎很迷茫。有人问：“那是什么语言？”丹尼回答说：“我不知道。”有其他人说：“他讲的好像是一种未知的语言。”
一个体型健壮的女人坐在附近的桌子边，说：“那不是一种未知的语言；是法语。我知道，因为我出生在瑞士的卢瑟恩，法语是我的母语。我的名字是安妮特·朗，我现在住在路易斯安那州。年轻人，你怎么学会这种特别的法语方言？”“我不知道任何法语，” 丹尼·亨利说，他有点迷茫，“但是上周在凤凰城的商人会上发生了同样的事。在浸兴会他们没有教过我这种东西。”
另一张桌子旁站起来一个戴眼镜的男人，他说：“她说得对，那个年轻人讲的是法语方言。我的名字是约翰·威尔基尼，我出生在比利时的利智，因此法语也是我的母语。”从餐厅的角落出来一个英俊的黑头发男人，他上前介绍他自己名叫维克托·勒·杜克斯，是法国人，在纽约的联合国大厦当法语翻译。他说他也明白那年轻人说的话。“等一下，”比尔说，“在任何人讲更多以前，我想让了解法语的这几个人写下这个预言。然后我们对比一下每个人写的。有人拿出纸和笔，这三个人坐在桌旁写下了他们听到的。三个叙述完全一致，甚至连标点符号都一样。这个预言说：因为你已经选择了这条窄路，艰难的路，因此你走在了你自己的选择中，你作出了正确无误的决定，这正是我的道路。因着这个重大的决定，天上将有巨大的份为你存留。你做出了多么荣耀的决定。这决定本身会带来、并应验在神的爱当中的伟大胜利。
威廉·伯兰罕1961年的4月份大部分都在伊利诺斯州度过。他在布鲁明顿的伊利诺斯州卫斯理大学讲道一周。4月22日星期六，他到达芝加哥，开始为期一周的信心医治大会，这是由全福音商人会发起的。第一次聚会后，他于后半夜返回旅馆房间。暴风雨正肆虐这个城市的上空。闪电雷鸣。比尔正打开行李箱去拿睡衣。突然房间里有些奇怪，充满了神秘的超自然力量。不久，一道光出现在半空中，神的天使走进房间。胳膊交叉在胸前，天使说：“去，站在窗户边。”比尔走到窗边往外看。因为黑暗的玻璃像一面镜子，他既能看到外面的暴风雨，同时又能看到天使的映像。“芝加哥牧师协会已经为你设下陷阱，”天使说，“他们将邀请你在下星期二的早餐会上讲话，到时他们会向你的施洗教义发起挑战。他们希望你会措手不及，使你难堪。一定要去，因为我会与你同在。明天早上亨利·卡尔森会带你去早餐会，你会和汤米·希克斯坐在一起。下面是我想让你告诉他们的……”这扇窗户被雨淋得模糊不清，越来越暗，直到成为了进入另一空间的通道，在那里他能够看到未来。
第二天早上亨利·卡尔森，芝加哥全福音商人会的主管打电话来问比尔。
“伯兰罕弟兄，我可以带你去吃早餐么？”
“好的，卡尔森弟兄。我正好想和汤米·希克斯交谈一下。”
“伯兰罕弟兄，我不知道希克斯弟兄会在那儿。”
“哦，他会在那的。昨晚在异象中主让我看到的，还有更多。对此我会在早餐会时告诉你。”
当他们进入餐厅，汤米·希克斯坐在那儿。他们与他坐在一起。点好饭菜后，卡尔森说：
“伯兰罕弟兄，下星期二上午我安排你在芝加哥牧师协会早餐会讲演。至少有350个牧师到场。这是个非常好的机会，能让他们更好地认识你。”
比尔心照不宣地点点头，
“是的，听起来像是一个很好的机会。希克斯弟兄，那天上午你能帮我讲道吗？” 汤米·希克斯差点被一小块土豆噎住。他喝了一大口橙汁，清了清喉咙说 ：“哦，伯兰罕弟兄，我不能那样做。”
“为什么不能？我帮过你很多忙。你是位神学博士。我怎么能以我七年级的水平，向这些受过高等教育的人讲演呢？”比尔说。
亨利·卡尔森的脸变红了，说：“嗯……伯兰罕弟兄……嗯，希克斯弟兄不能那样做。”
“为什么？”比尔逼问道。他们没有回答。
比尔说：“你们知道为什么，但你们不想告诉我，是因为这些牧师为我设了一个局，要问我问题。他们计划挑战我的施洗的教义、蛇的后裔、和我对讲方言不是圣灵洗的证据的立场，等等。卡尔森弟兄，为这个早餐，你租了一个有绿色的宴会房间的酒店，是么？”
“你不会得到那地方。”比尔说
“但我已经付过定金了。”卡尔森说。
“我不管，不会订到的。这是主如此说的。我们将在一个房间是棕色的另一个楼里，我将坐在角落的一个桌子旁。米德先生将坐在我的右边，他旁边坐着一个佛教的和尚。尼德博士将坐在我的左边，他旁边坐着一个上年纪的黑人牧师和他的妻子。”比尔继续描述了其他牧师和他们的妻子将坐的位置。
“怜悯！天啊！我认为我不会去。”汤米·希克斯说。
“不，别这样。你见过神的医治，现在看他是如何征战的。”比尔说。
结果证明，收取卡尔森订金的酒店雇员不知道一个管弦乐团已经预定了星期二上午酒店的宴会厅。卡尔森的定金被退还，他不得不把这个牧师早餐会改到了“城乡饭店”。当比尔到达时，看到棕色的墙一点也不惊讶。
亨利·卡尔森很吃惊。早饭后，他走到麦克风前说：“各位，我很荣幸向大家介绍一下伯兰罕弟兄。你可能不同意他的教义，但是关于他我想说一件事，他对自己的信仰毫无惧怕。三天前他已经告诉了我今天上午发生的事，包括你们许多人坐的位置。现在，伯兰罕弟兄，这里交给你了。
比尔开始读《使徒行传 》26:13-19，那里保罗说：“我故此没有违背那从天上来的迹象。”然后比尔说：“我知道今天上午你们让我到这儿是要挑战我的相关教义。很好，让我们以“奉主耶稣基督的名受洗”开始。我想让你们指出，圣经中哪一个地方有人是奉主耶稣基督之外的名受洗的。拿着你的圣经，站在我的旁边，来反驳我讲的有关洗礼的任何话。
餐厅中安静一片，甚至没有叉子碰盘子的声音。比尔接着说：“那么如果你不能反驳，为什么不相信呢？至少退到我背后。”
接下来的一小时，比尔解释了他有关水洗的教导，从“神性”开始讲起。
我不是只有耶稣派，也不是三位一体论者，我是一个基督徒。“三位一体”这个词在圣经里找不到。我不相信有三位神。我相信是一位神，有三种职分：父、子、圣灵，即神降世为人，神是旧约中对以色列百姓显现的火柱，即逻各斯，立约的使者，就是基督；因为在《约翰福音》8:58耶稣说：“还没有亚伯拉罕之前，我是。”回到律法之下，他是如此圣洁，以致任何人摸到他和摩西讲话时站的山就会死去。327那同一个神想把他自己带回到他的被造物中。他不能接近他们，因为他们是有罪的，公牛和山羊的血不能带走罪，只能遮盖罪。328因此曾经是火柱的同一个神通过他的儿子成为肉身，住在一个叫耶稣基督的人体内。《歌罗西书》2:9说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”《提摩太前书》3:16说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现……”在《约翰福音》14章耶稣告诉腓力：“人看见了我就是看见了父。”《哥林多后书》5:19说：“这就是神在基督里叫世人与自己和好。”
327出埃及记19:10-25; 希伯来书12:18-21
328希伯来书 9:6-9
神不可能是三个人；耶稣也不可能是自己的父亲。这两个极端都不对。先知以赛亚说，神自己会给你一个迹象：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”意思是“神与我们同在”。329所以，弥赛亚就是神。然后事情的发生就像以赛亚所预言的那样：伟大的耶和华荫庇了一个女人，创造了一个受精卵在她的体内，那血细胞形成了基督的身体。耶稣既不是犹太人，也不是外邦人。我们都被神的宝血救赎。因此，当我们来到祭坛，靠着信心把我们的手放在他的头上，感受他在各各他的撕裂和痛苦，承认我们的罪，相信我们有罪，他代替我们而死。然后他的生命又回到我们身上。圣经说：血里有生命。 330当耶稣死去时，他的血细胞破裂了。这不仅仅是人的血流出来，而是神的生命被释放出来。当信徒藉着信心把手放在神的儿子身上并承认自己的罪，神的生命（不是某个人的生命）就会回到信徒的身上。希腊词这种生命叫左伊，翻译过来就是“永恒的生命”，但字面意思是“神自己的生命”。然后我们就能认出我们是神的儿女。
329以赛亚书 7:14; 马太福音1:23
330 利未记17:11; 约翰福音6:53
神是一个灵……并且创造了小耶和华。他本可以成为一个成年人，但相反他成为一个婴孩——耶和华像孩子一样玩耍；工作时是木匠；耶和华悬在天与地中间，为救赎他的子民而死——不是某个人，而是神自己以儿子的职分为我们而死。然后他成为神住在我们里面。我们是他的一部分。在五旬节那天，火柱分开自己落在他的门徒身上。331在《约翰福音》14:20耶稣说：“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”
331 使徒行传2:1-4，
现在你们能明白、父子、圣灵了吗？神降世，耶和华神，因为他自己圣洁的律法使他不能接触人类。所以耶和华神为了我们成为罪身，并付出了代价，因此同一个耶和华神能下来住在我们中间。是神在我们之上，在我们之中，住在我们之内——不是三个神，而是一个神。神学家们竭力想明白这是怎么回事，因为这是一个启示。它必须向你揭示出来。
现在让我们看一下水的洗礼。在《马太福音》28:19耶稣说：“所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”十天后，在《使徒行传》2:38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦。”这矛盾吗？我相信不矛盾。注意在《马太福音》16章耶稣问他的门徒他们认为他是谁。彼得说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣说：“西门，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我要把教会建造在这磐石上……”什么磐石？——在这启示上，“我要建造我的教会，阴间的门不能胜过他。”当耶稣说奉父、子、圣灵的名字施洗时，彼得站在那儿。十天后他完全按照耶稣所说的来做。他有来自神的启示，有天国的钥匙。他知道父不是名字，子不是名字，圣灵不是名字。它们都是称谓，表明他是谁。他是父，他是子，他是圣灵。耶稣说，奉这个名字（单数）施洗，奉父子圣灵的名字；这个名字就是主耶稣基督。
所以，当我施洗时，我意识到所有的部分：他的称谓和他实际的名字。我说：“父啊，因为你差遣我们去万国、使万民做你的门徒，奉父、子、圣灵的名字给他们施洗，所以现在我奉主耶稣基督的名给这个人施洗。”这些涉及了这个争议的所有层面，让我与你们所有人交通。
来总结一下神的奥秘：我相信神我们的父荫庇了一个叫马利亚的童女，并创造出一个血细胞成长为耶稣基督。他是神的儿子，神住在这个肉身的帐篷里 ，把他自己彰显在我们中间。神在基督里叫世人与自己和好。为了赦免我们的罪，那血细胞在各各他破裂了，圣灵从他身上出来，回到他的教会中。现在这圣灵（基督，罗格斯），藉着圣灵的洗住在我们里面——基督分开他自己，把他自己的生命赐给了我们，叫我们成为神的教会。
当聚会结束时，比尔意外地受到这些牧师们热情，甚至有点儿激动地接受。许多人说他的信息帮助他们更好地理解了神性，一些人甚至说他们要到杰弗逊维尔来奉主耶稣基督的名受洗。在这鼓舞人心的记录中，比尔离开了芝加哥。他接下来的聚会是5月中旬，在加拿大西北部。然后他会继续向北走，和埃迪·彼是羔在加拿大的洛基山打猎一周。
回到1959年秋天，威廉·伯兰罕收到来自加拿大道森克里克市的埃迪·彼是羔牧师的一封信，邀请他去英属哥伦比亚省（俾诗省）的北部打猎。18个月后，比利·保罗·伯兰罕写信给埃迪·彼是羔，说他的父亲想去度假。比利·保罗建议埃迪·彼是羔在阿尔伯塔省的大草原城安排一个短期的信心医治大会，另一次医治大会被安排在1961年春天的英属哥伦比亚省道森克里克市。此后，他们将随埃迪·彼是羔牧师去打猎。埃迪·彼是羔牧师迅速地安排好了一些聚会，并安排好5月份去打猎。
道森克里克和大草原城是两个小城市，坐落在离美国与加拿大边境以北500英里处，与阿尔伯塔省和英属哥伦比亚省的边界线相距75英里（这两个城市位于加拿大大草原的西部边界地带，离洛基山的东边不远）。1961年5月14日，比尔和比利·保罗开车来到大草原城，住进一家两层楼的汽车旅馆。不久他听到敲门声。进到房间的人看起来很年轻。瘦高个儿，头发浓密乌黑，孩子般的脸上笑容灿烂。
比利·保罗介绍说：“爸爸，这是埃迪·彼是羔弟兄。”比尔坐在床边，伸出右手指着说：“你是埃迪·彼是羔弟兄？我以为你50来岁。你还是个孩子。”这个年轻人的脸红了，说：“嗯，我27岁。”尽管相对于牧师工作来说，他还很年轻，但他是一个经验丰富的猎手、守林员。他在英属哥伦比亚省的北部长大，童年的大部分时间都在地势起伏的荒原度过。他在印第安地区做了几年传道工作，然后在道森克里克市的一间小五旬节教会当了三年牧师。他的会众中有一个人叫哈维（巴德·扫斯维克），他刚成为一个合格的导游，在道森克里克北部的400英里大荒原范围内工作。埃迪·彼是羔计划在大草原城和道森克里克市的聚会结束后带比尔去那个荒原打猎。
1961年5月19日星期五，比尔连续三晚在道森克里克的联合教会大楼讲道，那里容纳了几百人。那晚排在祷告队列第一位的是一位老妇人。比尔跟他讲了几分钟，就像耶稣在雅各井旁对那个撒玛利亚妇人讲话一样。当异象来到时，他说：“你站在这里不是为你自己，你是为一个被死亡阴影笼罩的男人祷告。他得了癌症。这个男的不住在这个城市，他住在这里北边一个叫福特·圣·约翰的地方。”这个女人瞪大眼睛，点点头，证实确实如此。比尔继续，说：“回去吧，要相信。”
星期六晚上，比尔很快地结束了讲道，便开始为医治祷告。那天晚上，他没有按祷告队列。当异象开始时，他只是指着一个又一个人，确切地说出他们祷告的内容以及他们的需要——一次、两次、三次、四次。当说到第五个人时，他说：“有一个女士坐在这儿右边，你们能看到她头上的光吗？她得了风湿性关节炎，并且胸部有个肿瘤。她来自福特·圣·约翰。她的名字叫阿格尼丝，我不认识你。我一生中从没见过你。如果我说的全正确，请站起来。阿格尼丝站了起来，比尔说:“你得到你所要的了。”
又看了两个异象后，比尔鼓励每一个病人奉主耶稣的名接受医治；他鼓励每个人赞美主耶稣。这个圣所充满了数百人的赞美诗歌：我爱他，我爱他，因为他先爱我；为我付出生命代价，在各各他。突然，比尔又看到一个异象。他的声音刺破了旋律：“怎么了，士兵孩子？你不要去自杀。”观众安静下来听。比尔继续说：“魔鬼在对你撒谎，孩子。你只是得了恐惧症。他在对你撒谎。你如果相信他，他就会把你逼疯。我奉主耶稣基督的名命令你放弃魔鬼，接受耶稣基督作为你的医治者。回去你会是一个真正的男人。”
除了用士兵这个字眼，比尔没有认出这个吸引他注意力的男人。当他从异象中出来，他领着会众又唱了几首歌，然后结束了服侍。两天后，一个解释以非常出人意料的方式来到。
阿拉斯加公路从道森克里克市开始，向西北部的荒原延伸1500英里，直到阿拉斯加的费尔班克斯。这条公路是二战期间被建的，用作军队供给线。尽管被叫做阿拉斯加公路，但它大部分是在不列颠哥伦比亚省内。星期一早上五点钟，埃迪·彼是羔、克里斯·伯格和威廉·伯兰罕沿着阿拉斯加公路朝西北出发，他们的狩猎地有400英里远。
他们开了40英里车，离小城福特·圣·约翰很近，这时比尔说:“星期五晚上在祷告队列中为一个男人祷告的女人就在福特·圣·约翰。” 埃迪·彼是羔说：“伯兰罕弟兄，那个女人是我父母的一个朋友。”我小时候就认识她了。她是克伦德姐妹。
他们的汽车以每小时55英里的速度快速前进着，离福特·圣·约翰还有四分之一英里远。比尔指着他们右边的一个白色的农舍说：“那个男人，就是她为他的生命祷告的，就住在那房子里。” 埃迪·彼是羔吃惊得不能回答，因为伯兰罕不可能知道。在大草原城和道森克里克见识过比尔辨别恩赐的高度精确性，他没有理由怀疑他的其它陈述。这些都很容易被证实。中午，他们在福特·纳尔逊吃午饭，这是一个像荒原中雕刻出来的小镇。他们进入了一家旅馆的小餐厅。在等汤时，他们看见一辆1938年的福特轻型小货车停在了餐馆外面。两个男人下了车，其中有一个高个子年轻人，黑色的头发，穿着美军的列兵制服。
还有一个矮点、年纪较长的人，黄头发，穿着便装。他们进到餐馆。这年纪较长的人朝四周看了看，好像在决定坐在哪里。当他瞥见比尔，他笑了。当这个士兵坐在附近的一张桌子旁时，这个年纪较长的人大步走向比尔的桌子，伸出手兴奋地说：“你好，伯兰罕弟兄。”
“我认识你吗？”（比尔吃惊地伸出手）
“不，但我认识你。我在道森克里克参加了你的聚会。你记得那晚你挑出的那个士兵吗？”
“埃迪弟兄，你记得吗？”（比尔有点迷惑，看着桌子对面问）
“是的，我记得。比尔你说过：你不要去自杀，士兵。是魔鬼对你这样讲的。”（埃迪弟兄说）
“就是这样。”（这位黄头发的老人同意地说）
“就是这个士兵，在过去的十四个月中他试图自杀了三次。军医们不知道他怎么了。他们让我监管他，我开车把他从费尔班克斯弄到你们的聚会中，但他无法进到祷告队列。伯兰罕弟兄，你可以在这为他祷告吗？ ”
“当然可以”，比尔说，（这时服务员开始上菜）“也许你能等一下，让我们吃完午饭。”
“好啊，我们也得吃饭。”（这个人回到他的桌子旁，点了饭）
当比尔吃完饭，走到那个士兵的桌旁，提出要为他在外面祷告。士兵站起来，他们两个离开了餐馆。他们沿着两旁长满树木的人行道走到旅馆的边上。比尔和他讲了几分钟话，想要接触他的灵。“孩子，你要一直记得耶稣为了把你从罪中救赎出来而死去了。”这个士兵看起来既渴望听，同时又出奇地冷漠。过了一会儿，比尔感到了天使在他的右边。于是比尔摘下他陈旧的牛仔帽，和他的牛仔衬衣一起拿在手上。立刻，异象就揭开了这个士兵问题的核心。比尔说：“我看见你有一个可爱的基督徒妻子和两个孩子。但你得了严重的精神病，导致你和年轻男人们发生了同性恋行为。士兵的脸展露出了微笑，他把拳头在空中挥舞了三次，他喊道：“我自由了！我自由了！我自由了！”他们走回到他们的车旁，这个士兵对其他人说：“在这个世上，只有我的妻子知道这个人告诉我的一切。他一揭示出我的秘密，我就知道我从罪中得释放了。”
后来他们到了曼口湖附近的露营地。巴德·扫斯维克在等他们。巴德40岁。1961年以前他是道森克里克附近的一个牛仔。就是在那里听完埃迪·彼是羔的讲道后，他把自己的生命交给了耶稣基督。近来加拿大政府给予了他许可证，可以在不列颠哥伦比亚省的大片旷野当狩猎导游。目前他和他的妻子利拉及五个儿子住在公路建筑工人留下的一个木工棚里。比尔·伯兰罕是他的第一个顾客。
那天晚上埃迪·彼是羔在工棚讲了很多他在大草原城和道森克里克见到的神迹奇事。当他告诉他们克伦德夫人为一位住在离福特·圣·约翰四分之一英里远的白色农舍中得了癌症的男人祷告的事时，巴德·扫斯维克说：“我认识住在那所房子里的那个男人。我认识他很多年了。他名叫埃迪·多马，我知道他得癌症快死了。当埃迪·彼是羔听到这个证实后，点了点头。
听他的牧师讲了一个小时他所看到的神在几天前做的神奇的事后，巴德·扫斯维克问比尔是否能看到异象帮助他的弟弟，他现在每天癫痫病发作三、四次。比尔解释说，他不能让异象来；神让异象来完全是根据他至高的旨意。但他确实答应了巴德要为他祷告。
第二天晚上他们五人骑上马进入旷野——巴德·扫斯维克、他18岁的儿子布莱尼、埃迪·彼是羔、克里斯·伯格、和比尔。他们领了一队马驼东西，16匹。起初路比较干，很容易走。
他们骑马穿过长满灌木丛和白杨树的峡谷，沿途分散着许多松树和云杉。在山里越爬越高，他们看到了罗奇波尔松树，道格拉斯冷杉和哥伦比亚云杉。尽管低一点的山谷点缀着色彩斑斓的花朵，高点儿的山峰上还顶着积雪。这就是他们要猎熊的地方，需要在高原上。不幸的是，他们走了三天，吹过来一股切诺基风，迅速地融化了山上的积雪，造成了低处河流涨水，以致不能通行。332
332一股切诺基风是指暖风，常常在冬季吹过美国的西北部地区。
比尔失望地同意了巴德·扫斯维克的建议，不得不返回。上涨的河流和小溪使一部分道路泥泞难走，其中一匹驮马陷进了泥浆，卡住了。比尔下了马，趟过泥浆，把马背上的物品卸下来，在它脖子上套了根绳。把另一端栓到他的马鞍上，于是站在自己的马旁，哄它往前走，把这匹被困的马拖出了泥潭。比尔尽量把衣服上的泥擦了擦，然后骑上马，吆喝这匹驮马上了路。就在那时他看见一个人从空中朝他走过来。比尔拉住缰绳，靠在马鞍上观看。这个人全身痉挛，手舞脚踢，在地上打滚。当这个人的痉挛停止时，比尔看到一个烧着木柴的火炉，和一个燃烧的衬衫。其他的细节使这个故事丰满起来。然后异象就结束了，他又看到了泥泞道路两旁的松树。
比尔策马飞奔，直到他超过马队赶上了巴德·扫斯维克。然后他拉住缰绳，让马慢下来，和巴德的马步子一致。空气中充满了湿润泥土、蓝梅树丛、针叶树、马汗和皮毛的味道。当这两个人肩并肩骑马时，比尔说：
“巴德，我刚知道你的兄弟大约30岁左右，6英尺高。他从三岁起就有癫痫病。是遗传的。你们的祖父也有这种病。”
“是的，比尔，你看到异象了吗？”
“是的，巴德，我有主如此说。让你的兄弟到你的小木屋来。当他一有癫痫症状时，把他身上穿的衬衫投到火炉里，说：奉主耶稣基督的名我这样做。只要他相信，他不会再犯了。你能相信我以至于照着去做吗？”
“是的，我会去做。”
那天晚上九点他们安下营。天空中还有日光。在那样的纬度，太阳不会落山。大约晚上11点钟，空中昏暗了一个小时，太阳从地平线附近绕了个圈又升了上来。晚饭后，比尔问埃迪是否愿意和他出去走一走。他们带着枪，万一碰上兔子和鹧鸪。
从这次旅程开始，埃迪·彼是羔一直希望有一个机会能和比尔单独呆在一起，这样他就能问他三个有关教义的问题。现在他有机会了，但他不确定怎么问。当他十四岁时，他坐在比尔一场聚会的前排，看见许多神迹，包括使一个对视眼的女孩瞬间可以直视。从此以后，他尊重比尔的事工，通过看各种基督徒杂志文章追随着这事工的进展。但近来他被谣言所困扰，谣言说，比尔在教导非正统的教义。埃迪不能理解，神在信心医治事工上如此大大祝福了威廉·伯兰罕，怎么会在教义上放弃他。他们沿着小路漫步，享受着森林的美景和声音，谈了许多事。过了一会儿他们坐在一根圆木上。比尔说，埃迪弟兄，今天下午当我骑马时，在路上他来到我身边。我相信你有三个问题要问我。第一个问题是关于奉耶稣基督的名受水洗; 第二个是关于神性；第三个是关于蛇的后裔。
埃迪·彼是羔非常吃惊，差点从圆木上滚了下来。他感到好像站在了神的审判座前，没有任何东西可以隐藏。他说：“那是真的，伯兰罕弟兄。我想问你这个问题很久了。”比尔回答了他前两个问题，他很满意，他们的谈话转向了第三个问题。
“伯兰罕弟兄，你怎么能说该隐不是亚当的孩子？《创世纪》4:1说：亚当和他妻子同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说:“耶和华使我得了一个男子。”
“埃迪弟兄，那是真的。所有的生命都来自这位主。但你需要读下面的话，圣经说：‘又生了该隐的兄弟亚伯……’你看见了吗？该隐和亚伯是双胞胎。他们有同一个母亲，但不是同一个父亲。圣经详细地说到亚当和他的妻子同房了一次，然而两个孩子出生了。记住，起初蛇不是爬行动物。起初他是哺乳动物，兽，在血缘关系上与人如此接近以致他能讲话；如此接近以致它的种子可以与人类交合。亚当和夏娃犯罪后，神把蛇变成了爬行动物。在《创世纪》3:15神对蛇说：‘我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也要彼此为仇。’注意在圣经中该隐和他的兄弟亚伯之间的敌对状况。你所要做的是通过看他们的本性，来弄明白谁是亚当的种子，谁是蛇的种子。所以在起初蛇就把他的基因加到人类的基因上，是基因的混合把兽的本性加到人类身上。这就是为什么一个人需要靠圣灵来重生。当我们成为基督徒，神就赐给我们新的性情，因为我们老的性情是有瑕疵的。333埃迪弟兄，这些都得靠神的启示而明白。请认真地为此祷告。我相信他会为你揭示出来的。”
333 罗马书 6:6; 哥林多后书 5:16;以弗所书 4:22;歌罗西书 3:10
在第二天傍晚，他们回到巴德·扫斯维克的小木屋。次日早上，他们装备好汽车，朝南进发。巴德跟他们一起到福特·圣·约翰，找到他的兄弟并把他带到他的小木屋。第二天早上，当巴德下到畜栏喂马时，他的兄弟突然发作，在小木屋的木地板上剧烈翻滚。利拉·扫斯维克的第一本能，就是从最近的窗户跳出去。这时，她想起比尔告诉她丈夫的话。尽管她是一个小个子女人，利拉跨在她小叔子的身上猛扯他的衬衫，扣子都扯飞了。最后终于把衬衫拉了下来，于是把它投进了火里，同时说到：“我这样做是奉主耶稣基督的名。”他立即就停止了手舞脚踢。一分钟后，他坐着与她交谈，流着汗，但其它都正常了。