神有丰富的怜悯

［原注：磁带空白。］进来看到摩尔弟兄和所有人在台上，还有我认识很多年的朋友们，我真是有点惊讶。肯定，今晚能见到他们在这里，真是荣幸。站在这里，与坐在后面的这些神学家说话，我感到很渺小，如果我说错什么，可能他们会纠正我。我希望如此。

今晚，我们非常高兴这里有位特别的人，露丝姐妹。今天，我们正走下去，我跟肖斯弟兄和他助手一同去吃午饭。在去的路上，威廉斯弟兄说，露丝姐妹病得很重。我们就去探望了她，跪下祷告。她发高烧，病得很重。刚祷告了几句话，主就对我们说话，说：“她必要得医治，明天晚上必在那里。”今晚她就在这儿，就坐在这儿。没错。

露丝姐妹，请站起来一下，他们都能看到。我们多么感谢主。她曾卧床不起。她说：“魔鬼全方位地攻击我。我来到这里，已经都垮成这样了。”她得了某种咽喉症，等等。但主把她带过来了，所以听到这我们很高兴。感谢亲爱的主。

呐，我们一直过得很愉快。明天晚上，呐，我们要去拉马达旅馆。现在不要忘了，明晚不在这里，将在拉马达旅馆。这次例会从明晚开始。你们还得再跟我忍一个晚上，你知道。

所以，昨晚我又跑远了，年初我给自己许下一个承诺，我要把那些信息从三或四、五个小时缩短到大约三十或四十分钟。正如昨晚我告诉你们的，我妻子星期天夸奖我，说：“你确实做得不错。”所以，当然，昨晚我又讲多了，又违规了，瞧？昨晚我用了大约五十五分钟，而不是三十分钟。

今晚过来时，毕利说：“你打算讲什么题目？”

我说：“瞧，我这里记下了一些笔记和经文。我不知道讲哪个，有四、五个不同信息。”我说：“我想，我到那里去以后，再看情况。”

他说：“你答应要为所有的病人祷告。”

我说：“是的，先生。你发了多少张卡？”

他说：“两百张。”

我说：“我最好今晚就开始。”

他说：“呐，记住，你只能讲十五分钟。”又说：“你昨晚把其余的时间都耗掉了。”［原注：伯兰罕弟兄和会众笑了。］我们得赶快点，是吗？哈。

瞧，我们已经答应你们了，我们就会为那些有祷告卡的人祷告，当然，我们答应了，就得去做。我们无法把他们都叫到队列中来，我也无法把他们从听众中逐个叫出来。即使圣灵给我去这样做，我也承受不了。我的负担太大了。但是，我们都熟悉这些事。我们知道神仍然是神。不是那样做能医治人。那样做只能建立信心，让我们知道我们就在神的同在中。

今晚我们要为所有病人祷告，每个有祷告卡的人都会接受代祷。然后，明晚在拉马达旅馆，我们尽量多发一些，在那里为他们祷告，因为我还有明晚的聚会。我想，这次例会我有一个晚上讲道，或许还有一次早餐会。这要看大会进展得怎么样。

有些讲员，其中有个讲员还从未露面；我想，他还没有露面。是汉堡弟兄，或者是……［原注：一位弟兄说：是“安博基。”］安博基，安博基，卡斯·安博基。我全搞错了；这是个德国名。我猜他是德国人。所以，我有点像我们所说的，紧急替补队员，这样说，请他原谅。

所以我们在主里过得很愉快。对大家来说，如果今晚这里有陌生人来，我们肯定很高兴你们来，相信主必祝福你们。我祈求神，当我们今晚离开这会堂时，不再有一个病人；我们的主必在他的大能中降临，医治一切病痛的人。

不久前，我在这里常常与一些个人有特别的面谈，有些很难的事例我们无法看透。人数增长很快，直到现在这样，主不断地祝福，直到有三、四百人在等着，所以他们的感情就受到伤害，因为他们要等候。或许要等很长时间，可能要等上一、二年才能来面谈，瞧？只能在聚会的空隙，找他们来面谈。我们只是坐着等候主，直到他把事情原原本本地告诉我们。

毫无疑问，今晚坐在这里的，有参加过那些特别面谈的人。是吗？举一下手让我们看看。参加过特别面谈的，是的，坐在那里的，所以知道那是对的。我们只是等着看主要说什么，那件事是什么。不久前，我不得不在这里停止面谈。我跟毕利说，我们不能再有私人面谈了。

瞧，我最近刚过了二十五岁，是第二回，正要升到第三回去。所以，当你上了一点年纪后，瞧，你不能，不知怎地，你不能像过去那样往前冲了。你的步子缩短了。当然，摩尔弟兄还不明白这种事。我想我们差不多是同样年纪的。

已经过去很多年了，上次你和我，还有布朗弟兄第一次来这里，还有奥特罗弟兄、加西亚弟兄和福勒弟兄。我不知道他们今晚有没有在这儿？加西亚弟兄，福勒弟兄，奥特罗弟兄，他们在这儿吗？如果你们在这儿，请举一下手。有的，如果我没搞错，我相信福勒弟兄在那儿。奥特罗弟兄也在这儿。加西亚弟兄，我相信，他已经离开凤凰城。我想他走了。他离开凤凰城，去了加州。瞧，从前那些日子肯定是辉煌的，而我仍然相信我当时所信的同一个信息，“耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。”［来13:8］我想那时大约是，瞧，百加还是个婴孩。将近十九年了。

现在，她是个大块头、又胖又丑的姑娘，坐在这里的什么地方，她已经十九岁了。百加，你在哪儿？好家伙，她这回可饶不了我了。我记得我把她抱在怀里。今晚要抱她，那可就费劲了。

记得有一天晚上，在加西亚弟兄的教会，当时她还是个小家伙。我说：“今晚我们有个国际会议。”我说：“我在对西班牙人讲话。”我说：“我妻子是个德国人。”我说：“我是爱尔兰人。”我说：“我的小女儿是印第安人。”说的是百加。

所以，我走出后门，外面有个墨西哥小女孩，说：“伯兰罕弟兄？”

我说：“什么事，亲爱的，你想要什么？”

她说：“比起印第安人来，你不觉得你的孩子有点太白了吗？”你知道，她头发是金色的。

我说：“只是在行为上是印第安人。”

呐，我们感谢神，今晚又在这里。呐，在我们就近道之前，让我们就近主，因为他就是道。道被彰显出来时，就是他在你里面。

昨晚我们讲了“变种，”你们喜欢听吗？喜欢主的祝福吗？我当然也很喜欢能给你们带来这信息。我们看到那是一些什么种子。

呐，今晚有什么特别要求，特别的事吗？也许你们有些人要进入祷告队列中，请说：“神啊，求你怜悯。当我来接受代祷时，让我的信心提升起来达到所要求的。”也许有哪位他的亲人病了，或别的事，请你们举起手，这样神就……当我看到这些手时是什么感觉。只要看看这里的需要。牧师弟兄们，只要看看这些手。瞧？呐，如果我都有那样的感觉，何况我们的父呢？肯定的。呐，让我们祷告。

亲爱的耶稣，我们现在靠着这能满足一切的名就近伟大的施恩宝座。“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救，而只有主耶稣这个名。”［徒4:12］我们奉他的名前来。天上的父，我们祈求你今晚收纳我们作为相信你的儿女。主啊，赦免我们的不信。今晚帮助我们，让我们今晚能为我们所需要的一切事，完全相信神的每一句话。

你知道这些人举起了手，他们心里在想什么；他们有疾病；有些人可能有家庭问题；有些人有财政问题；有些人疲惫不堪；有些是冷淡退后的；有些是罪人。不管有什么需要，你都能胜过仇敌，绰绰有余。所以我们祈求，主，今晚我们能明白我们的仇敌，每个敌人都被打败了，甚至死亡本身也被打败了。靠着那爱我们并为我们舍命的主，他用自己的血洗净了我们，我们已经得胜有余了［罗8:37］。

主，我们祈求你，使所有不信、所有疑惑、所有不安、所有与神不同的东西，今晚都离我们而去，愿圣灵能在我们心里畅通无阻。愿他以奥秘的方式向我们说话；愿他在大能中向我们说话；愿他使那些灵性死亡的人复活；把健康重新带给那些病痛的人，使软弱的腿站起来，疲惫下垂的手举起来［来12:12］。愿那喜乐的时刻来到。

主啊，今晚愿你大大做工，在离开这里到拉马达旅馆以后，开始一次在本城举办的最伟大的聚会。主啊，此时我们聚在一起祷告。你说：“在我名下所呼召的人，他们若聚集在一起祷告，我必从天上垂听。”神啊，我们祈求你，愿今晚这事成就。

现在，父啊，当我们读这道时，除你以外，没有人能解释它；你是你自己的解释者，我们祈求你向我们解释今晚所读的道。我们这样祈求，是奉耶稣的名。阿们！

呐，如果你们许多人喜欢记下牧师要读的经文，如果你们愿意，今晚我要你们翻到《以弗所书》。

上个星期天，我传讲了《以弗所书》，讲到《约书亚记》如何是旧约的《以弗所书》，它如何是一本救赎的书。救赎包括两部分：“出来”和“进去。”首先，你得出来。一些人想要带着世界跟他们一同进去；但你必须从世界中出来，进入基督里。你必须从不信中出来，进入信心里。在你的路上不可能有别的东西。要真正拥有真实的信心，你必须绝对地抛开一切违背神的道的东西，而进入信心里。

这就是旧约的《以弗所书》：即《约书亚记》所说的。在这里，摩西代表律法，不能拯救任何人，但恩典能，“约书亚”与“耶稣”是同一个字，意思是“耶和华——救主。”

接着，我们发现，我们来到了另一本《以弗所书》，现在的另一个以弗所。在这里，在我们这些充满知识的宗派里，等等，和我们所有的教育计划，已经走到了它的约旦河，所以我们必须再有一本《以弗所书》。我们必须得来一次出埃及，我们要“出来，”要“进去，”等候被提。

呐，今晚我们要读《以弗所书》第2章。我说的时候，你们可以翻到那个地方，翻到那一章。

1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。

2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，

5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。

我想从这些经文、或这段经节中拿出一个题目，“神有丰富的怜悯。”

我要你们在这里注意这位先知，应该说是使徒——保罗，他是怎样提到这点的，“你们曾经死的，他叫你们活过来。你们曾死在过犯罪恶之中，行事为人，随从今世的风俗；随从肉体的意思；满足心中的喜好，但他叫你们活了过来。”

是什么导致这个转变？你知道吗？是什么使从前的死亡活了过来？“活了过来”意思是“使活着。”这转变是从死亡到生命。发生在人身上的事，再没有比这更大的了，就是从死亡到生命的转变。一个人，若他身体快死了，能在身体上得医治，就是一件了不起的事了；但没有一件事能比这更大的，就是他在灵性上死了、神使他复活，得到生命。

从前你们是死的，你曾是死的。甚至今晚在这儿的许多人，你回头一看，便知道你曾是死了。但现在，为什么你今晚不像从前那样是死的呢？你本该是死的，因为你是个罪人，但神有丰富的怜悯。这才是根本的原因：神有丰富的怜悯。我们从前那旧人的一切，但神都在这里把它改变了：神有丰富的怜悯。

哦，我真的太高兴了，他有丰富的怜悯。如果他只是有丰富的钱财；如果他只是有丰富的物质，这些他都有，然而，最伟大的事，就是他有丰富的怜悯。哦，这个字何等伟大，我们从前都是死的。

前几天晚上，我们讲到种子一定要死去。在生命细胞周围的一切不但要死去，还要烂掉。如果不烂掉，就不能活。“腐烂”就是“彻底地灭亡，结束了。”等到我们走到这个地步，我们自己的主意和自己的思想完全没了，从我们身上烂掉了，那么，生命细胞才开始活起来。

呐，我们可以，呐，我可以在这里插入一个小教义，我不是……如果你不相信，没有关系。那没关系。但我真的相信。我相信，一个人，当他生到这个世界上，当你是个小婴儿，生到这个世界上，若不是出于神的预知，你不可能在这儿，因为他是无限的，他知道一切事。当那个小婴儿生到这世界上，那婴儿里面有某些东西。如果他会拥有生命，在那里，在那个孩子里面必定有什么东西，他迟早都会出来。那个小种子在他里面。呐，如果你要看，圣经很清楚地讲到这事。

呐，如果你今晚已经得到了永生，如果我们拥有永生，那么我们从前就一直有了，因为永生只有一种形式。我们从前就一直有了。我们有的原因，是因为我们是神的一部分，而神是唯一永恒的。

就像麦基洗德从亚伯拉罕那里收取了十分之一，这也算为亚伯拉罕的曾孙利未纳的，当时利未已在亚伯拉罕的身中，纳这十分之一。因为当亚伯拉罕遇见麦基洗德的时候，利未已在他的身中［来7:9-10］。那天早上我要在别处传讲这题目，“这位麦基洗德是谁？”呐，注意这点。在很早以前，神就知道这孩子会生下来。他知道一切事。

呐，我们是神的一部分。你从前就一直是。你不记得这事，因为从前你只是神里面的一个属性。你只是在他的思想里。你的名字，如果它曾在生命册上，它就在创世以前记在那里的。他知道你从前是谁。

我这样说，不是要混淆教义，而是要把这一点纠正过来，叫我们可以不再害怕和恐惧：因为你不知道你是谁。你不是将要成为神的儿子，你现在就是神的儿子。看，你从前一直都是神的儿子。瞧？

因为，起初当神把你放在他的思想里时，你必须是，你的某个部分，就是现在在你里面的那个生命，必须是与神在一起。瞧，在你还未成为地上的肉身时，在有任何东西之前，神就在了，你是他的一个属性。他知道你会叫什么名字。他知道你头发的颜色。他知道你的一切。唯一发生的一件事就是，当你还是罪人时……

你们许多人可以和我交通这个想法。当你还是个男孩或女孩时，你四处往来，在你里面会有样东西……别的孩子不会对这种事感到在意的，但你却不同。在你里面似乎有什么东西在呼唤。在某处有位神，虽然你还是罪人。你们记得吗？肯定记得。呐，它是什么？它是你里面那个生命的小形象。

不久之后，你听到了福音。也许你去教会，挑选这个挑选那个，跑这个宗派跑那个宗派。但有一天，你成为神的一部分，你必须是道的一部分。当你听见这道，你晓得你是从哪里来的，你晓得那就是真理。你一直都在那里，种子一直都在你里面。这道看见了创世以前就在你里面的道，看见了这道，你就来到它面前。

就像我讲的小鹰的故事，这小鹰如何在母鸡底下孵出来。小家伙跟小鸡们走在一起，母鸡咯咯叫，它不明白母鸡的叫声。对小鸡们在鸡场里吃的，小鹰也不明白，它们怎么会那样吃。但在它里面有某个东西，看上去和小鸡的本性不一样，因为从一开始它就是一只鹰。没错。有一天，它妈妈来找它，它听到母鹰的叫声，这叫声与母鸡的咯咯声大不一样。

每一个重生的信徒也是这样。你可以听你想听的一切神学理论和一切人造的变异的东西；但当这道在那里发出光时，就有某个东西抓住了你，于是你就来找它。“你们从前死在罪恶之中，他叫你们活过来。”首先，那里必须有一个可以活过来的生命。神藉着他的预知晓得万事。我们被预定是神的儿女。“你们从前死在过犯罪恶之中，我们在其中度过了很多年岁，他叫你们活过来。”

看看保罗，保罗曾经是个了不起的神学家。但当他面对面遇见道——耶稣之后，他就活过来了。他随即就得了生命，因为他被预定要那样。他是道的一部分，当道看见这道时，这是他的本性。犹太正统教会里所有母鸡的叫声，都不能影响他；他已经看见了道。那是他的一部分。他本是一只鹰，他不是小鸡；只是跟它们在鸡场罢了。但他从一开始就是鹰。

我听过一个类似的小故事，希望它听起来不是亵渎。它说到一只小鸭曾经在母鸡底下被孵出来。它不能明白。这个怪模怪样的小家伙，它不能明白在土里打滚等是什么意思。小鸡在鸡场里玩耍。但有一天，老母鸡领着这窝小鸡到鸡场后面，小鸭闻到了水的气味。瞧，它拼着命往水里冲。为什么？它以前从未到过水塘。它从未到过水里。但它从一开始就是鸭子。它唯一要做的就是找回它自己。

信徒也是这样。他里面有某样东西，当他面对面遇见神时，他就找回了自己。那个种子在他里面，就活过来了。哦，没错。他飞离了世上的事。这些事对他来说已经死了。瞧，我还记得，我们过去都活在世界的事上。但我们一旦抓住了真实的东西，它就使我们活过来了，小种子得到了生命，于是世上一切的事都在那里烂掉了。我们对它不再有欲望了。

“凡从神生的，必不犯罪。礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。”［约一5:18;来10:2］罪的问题解决了。你在基督里成了神的一部分。基督受死而救赎了你。

呐，想想这些事，若不是因为神，我们会怎样呢？但神有丰富的怜悯，今晚他已经救赎了我们。若不是因为神对我们有丰富的怜悯，今晚我们会在哪里呢？

世界曾经充满了罪恶，以至人在地上完全败坏了，甚至神心里忧伤造人在地上。整个头和整个身体都化脓生疮，神甚是忧伤自己造人在地上。所以他说：“我要将所造的人都灭了。”［创6:5-7］神要毁灭他们，因为除了一大堆的败坏以外，什么也不是。

那时，整个人类都要灭掉了，但神有丰富的怜悯，不愿让无辜的人与罪人一同毁灭［创18:25］。他就出去为那些想进来的和那些要行事正直的人预备了道路。他为那些渴求怜悯的人准备了怜悯的路，他就预备了方舟。换句话说，他给他的鹰穿上了翅膀，让他们可以飞越审判，不跟小鸡一起被淹死。他就在挪亚的日子预备了一条逃脱的路。促使神这么做而预备出路，是因为他有丰富的怜悯。

但是，当神为人预备了出路以后，他们却拒绝了。呐，他们拒绝的原因，是因为他们里面没有东西可以接受。根本没有东西可以接受。我妈常说：“你不能从白萝卜里得到血，因为它里面根本没有血。”所以，如果那里面根本没有生命的形式来接受它，那么，怎么样也不会被接受。

这就是为什么法利赛人虽当面看到耶稣、却还叫他别西卜，因为他们里面没有东西可以接受他。耶稣说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”［约6:37］必定会以某种方式被表达出来。

有时你可以在街上跟人交谈，跟他们谈论主；他们会当面嘲笑你。可是，无论如何，我们也该去做。但你听着，“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”神必须去吸引人。必须有生命在那里。“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”［约6:44,37］

他为那些想要被赎的人预备了救赎。他为那些想得医治的人预备了医治。因为神这么做了，就显出他有丰富的怜悯，因为他一直都有丰富的怜悯。必定是这样，如果你拒绝了怜悯，除了审判，再也没有别的了，因为罪必须受到审判。

法老，他也模仿跟着下到海中，以为他也能像摩西那样做。摩西和他的军队以及法老和他的军队，看上去好像他们都会沉入海里灭亡。但神有丰富的怜悯，为那些希伯来人预备了逃脱的路，为什么？因为他们尽着本分而跟从；他们正在跟从这道。

呐，只有一种办法可以得到怜悯，就是跟随这引导，是神赐给我们去跟随的。只有一种办法，神才能显明他的怜悯，就是我们照着他所说的去做。

不久前，我跟一位牧师有个小争论，他说我在这个时代教导使徒的教义。我相信我提过这点，是在一两个晚上前，或哪一天，他是这样说的：“你试图要把使徒的教义引入这个时代。”他说；“使徒时代已经随着使徒而结束了。”

我问他：“那么，你相信这道吗？”

他说：“相信。”

我说：“《启示录》22:18说：'若有人在这经上删去一个字，或加添一个字……'不是两个字，而是一个字，删去一个字……”

他说：“我相信是那样的。”

我说：“那么我可以告诉你，使徒时代在哪里被赐下；使徒拥有的祝福在哪里被赐给教会；现在藉着这道，你告诉我，神在哪里把它从教会取走了。你无法那么做；它没写在经上。”我说：“呐，记住，在五旬节那天，彼得，他是最先开始使徒时代的，他告诉所有的人，说：”你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。“［徒2:38-39］

呐，如果你要听从宗派母鸡的咯咯声，生活在外面属世的东西中，那就表明你出了问题。因为这就是道。“凡愿意的，都可以来。”［启22:17］如果你愿意，你就应该来。但如果你不愿意，你就会落在可悲的境况中。如果你愿意来，就来跟从神的准则。

他永远不会成就不了他所应许的。我曾经年少，现在年老了；我从未看见神在他的道中落空。因为他能行一切的事，而不会落空。他不会落空的。神不会的。神不可能又是神又会落空。他必成就他的道。

呐，法老的军队想要模仿，但他们不是蒙召的，他们没有那个生命。那个应许没有赐给法老。他没有得到应许进入应许之地。

一个模仿者，想要跟随那些蒙召的真信徒，只会从中闹出笑话来。这就是今天我们宗教体系的问题所在。有太多人想要模仿圣灵；有太多人想要模仿圣灵的洗；也有太多人想要模仿使徒的时代。那是给信徒的，惟独给信徒的。神已经预备一条路，有丰富的怜悯，叫他的儿女不至于灭亡。他为他们预备了一条路。

呐，法老想要追赶，就淹死在拯救了摩西和他那群人的海里。呐，摩西没有淹死，因为神有丰富的怜悯，为那些跟从他的人预备了道路。阿们。

你们能明白我的意思吗？今晚，那些不相信神医治的人；不相信圣灵洗的人，他们还能接受什么东西呢？神有丰富的怜悯，是给那些跟随他的人，不是跟随教条，而是跟随神。

神是道；道成了肉身，住在我们中间［约1:14］，呐，他能带出神的其他属性。这身体，耶稣，神的身体，是一个属性。摩西看见他经过，看见他的后背；没有人见过他的面［出33:23］。但现在我们看见他，我们已经看过他，看见他的献祭。呐，瞧，他是神的属性，彰显了出来，就是道。那是他的本体。

任何归向神的信徒，他就成了神的道的一个属性；他总是彰显出应许给他那个时代的道。瞧？没错。神有丰富的怜悯，他总是给我们机会做见证。他有丰富的怜悯。

我们发现，神对摩西极其的怜悯，还在死海那边，哦不，是在红海那边时，他在这里说，在《出埃及记》19:4，他说：“我将你们背在鹰的翅膀上，带来归我。将他们背在鹰的翅膀上，带来归我。”在红海的中央，其他人也想要模仿。但怎么样呢？“他将他们背在鹰的翅膀上。”

呐，神总是把他的先知比作鹰。那是指什么？摩西是神的使者。他们跟随着摩西，那就是背负他们的鹰的翅膀，因为摩西带来神的信息。百姓跟随这信息。他们跟随带来神拯救信息的摩西，就是跟随神。圣经说：“他们就不与那些不信从的人一同灭亡。”［来11:31］因为神对他们有丰富的怜悯；因为他们听从他的诫命。神也要我们听从他的诫命。

关于可拉、大坍和他们那帮不信从的人，我们也可以这样说，他们试图要模仿。他们试图想把某些东西硬挤进神的节目中。他们不喜欢一人独演的节目。他们不喜欢那样。他们非得做点什么事。可拉说：“瞧，这里比你圣洁的人也不少，摩西。你那样做好像你是沙滩上唯一的一粒石子。”他说：“你不应该那么做。这里还有很多人。”［民16:3］

摩西知道他要带那些以色列民进入应许之地，因为这应许已经给了他。他必须把他们带进应许之地。

今天，圣灵在这里印证了神的道，这就是我们要乘坐的鹰的翅膀，不是什么人造神学。而是我们必须乘坐在鹰的翅膀上，进入应许之地。

他们在那里招集一群小鸡，你知道，可拉想，把他们聚在一起，也要模仿鹰。当他们这样做时，神说：“你离开他们。”他把那些人都吞入地中［民16:31-33］。他本可以把所有东西，所有受造之物都吞入地中，但神有丰富的怜悯，给那些尽力跟从他道的人。神总是有丰富的怜悯。许多人走过来站在摩西一边，神就开了地的口，把不信从的人吞入地中。不信从的人总归要灭亡的。

那些不信的人，虽然他们出来了，走了一段时间，但是，耶稣说：“他们每个人都死了。”［约6:49］死就是“灭亡。”他们都死了。好好想一想。他们出来了，看见神所行的奇事；看见神大能的手；享受了吗哪，却到那边去，听从一个叫巴兰的人，他歪曲神的道路，教导与这道违背的东西，“我们都是弟兄，所以让我们大家都聚在一起吧。”

今天，另一个巴兰体系也兴起来了，“让我们大家都聚在一起吧。”这是行不通的。让我们与鹰，耶和华鹰，一起行走。你们是小鹰。

在整个人群中，只有三个人得救，摩西、迦勒和约书亚。其他人都倒毙在旷野；在《约翰福音》6章，耶稣这么说过。神因他的怜悯，不让他们与不信者一同灭亡。他们其他人都倒毙在旷野，他们都死了。神拯救了摩西和鹰的信徒，因为他们尊重神的道。

今天，朋友，我们能在神面前蒙恩的唯一办法，虽然今天神有丰富的怜悯，然而我们也必须尊重他所说的话。你不能接受别人说的话。你必须接受神说的话。他说：“人的话都是虚谎的，我的话是真实的。”［罗3:4］

今天在很多地方，人告诉我们，你所当做的就是加入教会；接受一个信条或类似的东西；做一个祷告；把你的名字记在册上；以某种方式接受点水或浸洗，或做类似的事。这些就是你当做的。然而，这是错的。

要成为神的鹰，你必须天天跟随这道。你必须不停地吃这道。

呐，我们发现，在这之后，他们又开始抱怨，信心变得软弱，而在这之前神已经向他们发了怜悯。我们发现，他们又开始抱怨神，他们一抱怨，就被蛇咬死。瞧，他们本是该死的，肯定是的。任何错解神的道的人，和像他们那样做这些事的人，都是该死的。他们每个人都该倒毙在旷野。

但是，当他们患了大病时，甚至摩西医生和任何人都无能为力，成千上万的人正在死去，然而，神有丰富的怜悯，他为那些愿意相信的人准备了逃脱之路。他挂起一条铜蛇，为他们准备了解毒剂［民21:8-9］。神有丰富的怜悯。神准备了一条逃脱之路，所以信他的子民就能得到医治。

对每一件错误的事，对你所期望的事，神都关心；你生命中的每一步，神都关心。你是他的孩子，他有丰富的怜悯。他想要为你做事。

后来，百姓又犯罪了，他们把神为他们设立的赎罪物，铜蛇（表示罪已经受到审判）当作偶像，并拜那恩赐。又再次犯罪了。“神不与任何人同享他的荣耀。”因此，我们不可能有两个，三个、或四个神。只有一位神。他不与任何东西同享他的荣耀。他是神，惟有他（瞧？），但异教徒有很多神。我们只有一位神，他不与任何东西同享他的荣耀；也不容任何东西作为偶像摆在他面前。尽管他为百姓立了一个赎罪物，它是神的道，是对的；但当人们开始把它当作偶像来拜时，他们就陷入了麻烦。

呐，我想，同样的事也发生在我们这个教会时代。神差给我们马丁·路德的信息，约翰·卫斯理，和五旬节运动的信息，但我们怎么对待这些信息呢？跟以色列人对待铜蛇一样；把它当作偶像来拜，“我们属于这个，我们属于那个。”瞧，你所属于的东西根本没有虔诚地与对神话语的真正敬拜连在一起。

后来怎么样？圣经告诉我们，那先知拿起偶像，把它打碎了［王下18:4］。哈利路亚！

今天我们也需要一位先知出场，打碎宗派的偶像，他们以为靠着属于某个信条或宗派就可以进天国，它需要被打碎，焚烧，扔到一边。神是满有怜悯的。他有丰富的怜悯。在这个时代，当我们都处在外面那黑暗的混乱中，神有丰富的怜悯，差给我们真实的圣灵，带着他自己对道的解释，每个晚上都发生在这会堂里。神有丰富的怜悯，我们发现他是多么美妙啊。是的，先生。

呐，他们认为他们只需要走到铜蛇面前，就是这个神造的小东西面前；他让摩西制造好了，挂在杆子上，他们以为可以不要什么诚意也会得到医治。他们只要站着望一下铜蛇。他们把它当作偶像来拜，神就差来一位先知，打碎了它。

呐，所有在旷野拒绝仰望铜蛇的人，都灭亡了。现在，神预备了一条路，但如果你拒绝仰望它；如果你坐在街对面；如果你抓住某个信条，不愿直接去查考这道，看看它是不是正确；所有拒绝去看的人，都灭亡了。神是永不改变的神。所有拒绝看的人，都灭亡了。今天也是这样，同样的事。

后来，百姓又犯了罪，像他们从前那样，从中造出偶像来，想不要任何诚意就得到医治，他们要属于某个东西，我们今天也是这样。现在我们看到，它的区别是，神……

那曾是一个很好的赎罪物，是给那个时候的好迹象。在那个时候，它是好的。但只是给那个时候，给那次旅途用的。它所发出的功效，只是给那次旅途。

马丁·路德带来了称义的信息，它在路德时代是好的。他只能走到那个地步。成圣在卫斯理时代是很好的。他也只能走到那个地步。后来我们进入了五旬节时代。各种恩赐的恢复是一件很好的事；它在这个时代是好的；但现在我们已超越它了。我们超越它了，就像有一个世界那样确定。我们必须超越这事，因为人们也像过去他们所行的那样，行了同样的事，从中造出偶像来。“我属于这个等次。我属于那个等次。”

神要差遣某个人来打碎这东西，把它撕得粉碎，证实他的道，全备的道。注意。赞美归于神！呐，我们看到那是真的。神有丰富的怜悯。

后来，先知打碎了它，留给他们的不再有医治和赎罪的记号了，因为他们的偶像被打碎了。但神有丰富的怜悯，为他们做了另一个。他做了什么呢？他搅动殿内池子里的水，许多人来，跨入水中就得了医治。耶稣来到同一个池子边，看见一个人躺在那里，病了很多年，在等候水的搅动［约5:2-6］。看，神有丰富的怜悯。虽然他们把那东西当作偶像，虽然先知把它打碎了，神还是为他们开了另一条路，因为他有丰富的怜悯。他要他们得到医治，就为他们的医治开了一条路。

呐，后来继续下去，世界变得更加罪恶，不断地变得更加罪恶。最后，世界的罪恶极大，以致神可以毁灭它，在《玛拉基书》4章，他说：“免得我来咒诅遍地。”神本可以毁灭它，这不成问题。

但神有丰富的怜悯，他差来了一位救主耶稣基督。他差耶稣来，作救主和医治者。因为他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”［约3:14］为着同样的目的。他，这赎罪祭，是我们可以认领的，不在别的上面，只在这赎罪祭上面。耶稣用他的血所赎买的一切，都是我们可以认领的。圣经说：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。”［赛53:5］这就是我们可以认领的，因为这赎罪祭是为我们设立的，我们也靠他而站稳。神有丰富的怜悯。

这是个永远的赎罪祭，因为神自己来了。神自己来到，以罪身的形象，作了永远的赎罪祭；在肉身中受苦，成了赎罪祭；又以圣灵的形式返回来，证实那赎罪祭。铜蛇和搅动的水再也不能做什么了，它们都指向那完美的赎罪祭。神有丰富的怜悯，已经做成了这事。

呐，今天，在我们所生活的这个时代，我们已经讲完了这些教会时代，并讲解了所发生的一切事。我们这个时代的神学家偏离得太远了。他们把它解释到别的日子去了，别的时代，别的东西，回到很久以前去了。神的医治几乎早就退场了，很难再找到信它的人了。他们取笑它。约在二十年前，他们就开始取笑它。五旬节派事实上已经离开它了。早期是他们开始的，但他们已经离开了。

看看他们是怎么做的。他们为宗派而发狂，跑出去给各个宗派立一个信条等等。当光进来时，他们不是接受光，反而组织起来，为自己造出信条，每个人围着它转，都为自己造出教义，也守住那个教义。后来，他们偏离得太远了，甚至圣灵都无法进入教会。这些教义成了另一种偶像，好像铜蛇一般，变成一种偶像崇拜。每个人都说：“我属于这个，我属于那个。”这是一种偶像崇拜。我们在这末日所处的是何等的混乱啊。

但神有丰富的怜悯，差遣圣灵回到我们身上，今晚印证他的道，正如他所应许要做的。神应许他要做这些事。看看他所做的。

看看神所做的，现在我们可以看到，神如何应许各个时代，某件事必要发生。我们发现，完全照所应许的发生了，他说他必要做，因为他有丰富的怜悯，他总是带着怜悯来成就所应许的每句话。他必须一直那样做，以便他仍然是神。他总是这样做：他的道总是按时候发生，他把种子撒在地里。他做了什么？把它放在这道中，道就是种子。每当那时代来到，种子就成熟，然后就出现了振兴。神应许过了，就必那样发生。

呐，我们不配有这些事。我们不配得到神的这些祝福，因为我们从前在外面随从世上的事，犯了该隐的错谬。该隐，造了一座漂亮的祭坛，一间美丽的教堂，把鲜花放在上面，真以为就是那么回事；就是一堆苹果，或梨子，或石榴，或什么水果，他爹妈在伊甸园吃了这些东西，才被赶出来。所以他把这些东西献回给神，但神拒绝了。

“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美。”［来11:4］

今天，圣经在《犹大书》说：“他们走了该隐的道路；又在可拉的背叛中灭亡了。”看，走了该隐的道路，造祭坛，建教会、搞宗派，造得又大又花哨，会员要比其他的教会多；把什么东西都带进去，什么花样都有，跳上跳下、握手、别样的施洗、说方言、在地板上猛跑、把名字记在册上。没错。但一到所传讲的真理上，他们就拒绝了。怎么会这样呢？看，我们处在何等的混乱啊。注意！

圣经说：“他们往巴兰的错谬里直奔，又在可拉的背叛中灭亡了。”在可拉的背叛中灭亡。什么是可拉的背叛？“嘿，你以为你是唯一圣洁的人吗？嘿，我们大家都是圣洁的。整个教会都是圣洁的。我们大家聚在一起，这是我们该做的。”［民16:3］那就是他们灭亡的地方：就在那里。我们实在是该死的。我们本该是要灭亡的。

但神有丰富的怜悯，把我们从混乱中拉出来，让我们在事情临到之前就看见了它。他的怜悯是丰富的，再次为我们差来神医治的复兴，神的大能再次来到。

根据历史，从来没有一次复兴能持续三年的。这个复兴已经持续了十五年；在世界各地如同点着的火。为什么？因为我们配吗？神有丰富的怜悯，不是因为我们愿意，或者说不是因为我们配。

只要想一想所成就的事！我想起你们凤凰城的一个姐妹，许多人都认识她，她是海蒂·奥尔得罗；她心脏得了癌症。她曾在这祷告队列中，当时摩尔弟兄和我第一次到这里，大约是十五或十八年前。她得心脏癌已经快死了，本来她早就会死的。但神有丰富的怜悯，差他的大能临到她身上。神救了她的性命，今天她还活着。神有丰富的怜悯。

国会议员阿伯苏，一个大人物，我想他曾经是浸信会、南部浸信会大会的主席什么的，或副主席什么的。他做了许多事，是个好人。他做了他知道该做的事。他去看了每个医生。没有人能帮他什么忙。他肯定很失落。牧师们为他祷告了。各地的牧师为他抹油，膏抹他，他头上抹了差不多一加仑的油了。

一天晚上，在加州的洛杉矶，我走上讲台，看到一大堆轮椅，比坐在那里的人多出大约两三倍，通道上上下下、前前后后都是轮椅。后来，那里放着一个担架，上面躺着一个黑人女孩，黑人小女孩，她妈妈就坐在旁边。我兄弟已经把祷告队列领了上来。

我看着，不知道要发生什么事。我看见一个戴龟壳花纹眼镜的医生在给一个黑人小女孩做喉咙手术，她瘫痪了。我四处看看，心想：“那孩子在哪儿呢？”我看不见她。

过一会儿，在那底下，看到有个七、八岁大的可爱小女孩，无望地要瘫痪度过余生。她妈妈跪在那里祷告。然后我说：“有位医生为你的小女孩做过手术。”我作了描述。

她说：“没错，先生。”

然后，她想尽办法要把孩子弄到台上来。人们告诉她不要那么做。他们想要让她平静下来。就在他们让她平静下来时，我想：“瞧，我们得找个机会为她祷告。”几分钟后…… 这里有人可能当晚也在场。

我朝着听众看过去，我看见那个小女孩走下去，看起来好像是穿过一条窄小的路，手里抱着一个洋娃娃，摇弄着洋娃娃。不管医生怎么说她要瘫痪度过她的余生，神有丰富的怜悯，在异象中降下圣灵，那个小女孩就从担架上站起来，她和她妈妈手拉着手，走过那个通道，赞美神。

在后面坐着一个老人，国会议员阿伯苏，你们许多人知道他的见证。他是个好人，尝试了一辈子，一个在轮椅上坐了六十六年的残疾人，躺在床上被推过来，胳膊下有拐杖，用以行走，从未像正常人那样走过。他坐在那里，看着这事。突然间，我往外看，看见一个异象。他走过来，从听众的上面走来，低下头，能像任何人走得一样好。我还不知道这人是谁。

我说：“这后面坐着一位大人物。他还是个小孩时，从货车上掉下来，掉在放干草的架子上，伤了后背。他们就在地板上钻几个洞来保持颤动，让人们走过时，不会伤及他的背。”我说：“他成了大人物，越来越了不起。他就坐在白宫的一个大圆桌上。”

然后，有个人来告诉我，说：“那是国会议员阿伯苏。你听说过他吗？”

我说：“从未听说过他。”

所以，他把麦克风拉到后面，前前后后，人们都在谈论。

这时我开始四处看，我看见这个老国会议员走过来，在异象中向我走来，已经完全正常了。神有丰富的怜悯，把他从轮椅上扶起来，不再用拐杖行走，直到他去世的日子。神有丰富的怜悯。当医生失败了；科学失败了；其它一切都失败了，神对国会议员阿伯苏仍有丰富的怜悯。

我想起我自己。还是个小孩时，我记得…… 今天，人称我是个憎恨女人的人。这原因是，因为我还是个小孩时，就看见了太多不道德的女人。我憎恨她们。现在我不恨她们了，因为我知道其中也有一些好女人。但我记得，那些事太邪恶了，太不道德了。我就想：“哦，我永远不要混在人堆里。我没受过教育，所以也不想去得到。”

一个小孩坐在那里，甚至没有衬衫穿，就把大衣这样别住，用安全别针别住，但太热了。那老师说：“威廉，你穿着大衣不热吗？”

我说：“不热，夫人，我还有点冷。”她就让我走到炉子边，往炉子里加柴火，我好像要烧焦似的。我整个季节没有一件衬衫穿。

我想：“如果我能赚到钱，什么时候赚到一点钱，就给自己买把零点三口径的来福枪，我要到西部去，在那里生活，打猎，度过我的一生。我不要跟人有什么关系。不想靠近他们，因为他们不喜欢我，我不想靠近他们。

那时，每次我到城里想跟人谈话，在街上见到我认识的一些人。我会说：“喂，约翰，吉姆。你们好吗？”

“哦，你好。”

看，他们不想跟我谈话，不想跟我有什么关系，因为我父亲他们私造威士忌。我并没有参与。这跟我没有关系。我不是那种人。

呐，不久前我对妻子说：“我的墙上挂满了所能买到的最好的猎枪。”哦，我想起了那些旧的脏衣服。今晚我有两、三套好西服。没有朋友吗？我不得不躲到旷野去，回避见到他们。这是怎么回事？是因为我的个性吗？是因为我受的教育吗？不。神有丰富的怜悯，他在那种境况下看到了我，他拯救了我。

我记得我曾像瞎子那样被人用手领着。我不能看见。在我前面的一切都是模糊的，我本会瞎眼度过余生。但神有丰富的怜悯， 恢复了我的视力。我五十五岁了，仍然有很好的视力。神有丰富的怜悯，这是我唯一能说的事。

曾经，教会提供不了一条医治的路。他们现在有了，但却不予理睬。可是，神有丰富的怜悯，差给他们神医治的恩赐。就是在我们中间的圣灵，用神迹随着，证实所传的道。神有丰富的怜悯。

我这里还有两、三页的笔记，但我不想再讲了，因为我意识到差不多要开始叫祷告队列了。但神有丰富的怜悯。

今晚你们在这里的许多人，医生不再管你们了。有些人坐在轮椅上，也许他们永远也不能离开轮椅了。他们得留在那里。这些人，瘫痪的情况也各式各样，他们将永远不能出来了；没有办法让他们出来。但神有丰富的怜悯，已经预备了一个赎罪祭。不要拒绝它，要接受它。外面有人得了心脏病；有人得了癌症，医生什么也做不了。在这世上，你们毫无盼望，是无助的。

但神有丰富的怜悯，他赐下了圣灵，现在就在这里证实所传的道，证明他昨日今日，一直到永远是一样的［来13:8］。因为我们配吗？不，是因为神有丰富的怜悯。阿们！呐，这就是那一位；那个人；就是主耶稣。他不是死了，而是从死里复活了，直活到永永远远［启1:18］。他昨日今日，一直到永远是一样的，他仍然有丰富的怜悯，就像他对那个患血漏的妇人一样［可5:25-34］。她开始穿过人群。她已经毫无希望了，医生已经尽力做了一切。她患血漏，就快死了。然而她摸了主的衣裳。神有丰富的怜悯，转过身来，说出她的病情。她血漏的病就得医治了。

有一天，一个污秽的小妓女到井边打水。毫无希望！她从童女中间被赶出来，离开了人群；她的生命毫无益处。她想：“我努力还有什么用呢？我被赶出来了；我什么也没有了。”但她看到，有个人站在井边，或坐在井边，这人坐在那里，把她素来所行的一切事都给她说出来了：神有丰富的怜悯。

今晚，同样的神也一样有丰富的怜悯，就像在过去的日子一样。神有丰富的……［原注:磁带有一段空白。］

我想我们已经发出两百张祷告卡，或是我们已经叫出了两百张。我们要叫他们出来，让大家排成队列。我们要为他们祷告。

但在我们祷告前，因这里有一些新来的人，你们要离弃一切的迷信。但这不是迷信。这是神应许的彰显。它取决于你在仰望什么。任何人里面都没有能力。人里面没有能力。但作为信徒，我们拥有权柄；不是能力，而是权柄。

不久前有人问我，说：“伯兰罕弟兄，你相信你有能力做这事吗？”

我说：“我毫无能力，但我拥有权柄。”每个信徒都拥有权柄。如果你拒绝它，你就在原处呆着。但如果你接受它，所做的就会极其丰盛，因为神有丰富的怜悯。

比如说，一个小警察站在外面街上，他的制服在他身上大半都在晃动，他太单薄了。警帽把耳朵都遮住了。他走到街上，小车正以时速五十英里的速度开过来，那是三百匹马力的车。他连挡住自行车的能力都没有。没错。但你让他吹一下警哨，把手举起，你瞧，车就吱吱地刹住了。他没有能力，但他有权柄。全城的人都会支持他。

无论是男人或女人，我不管你处在什么光景中，照着应许你拥有神赐的权柄，因为他是丰富的，应许要做何等丰盛的事。“你们若对这座山说，'挪开此地。'你若心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”［可11:23］你没有能力，但你拥有权柄。

记住，他曾在那里对我说：“你必能揭露人心的秘密。”你们凤凰城的很多人，还记得这事吗？他应许过了。凡他所应许的，他必成就。

呐，你们这里一些没拿到祷告卡的，不要疑惑。有多少病人没拿到祷告卡的，请举一下手。有的。好。如果你们想知道，不是权力，不是能力，而是道的权柄，“我所做的事，你们也要做。”［约14:12］

在《路加福音》17:30，耶稣应许说，在他再来之前，那日子必像挪亚的日子，挪亚的日子，“人又吃又喝，又娶又嫁，不知不觉，到了挪亚进方舟的日子。”他说那个时候将来到。然后他又说：“又好像罗得的日子。”他说：“人子显现的日子，当人子在末日显现时，这些事必要发生。”

呐，你看，他，人子是如何在这位天使中显现自己，他是人子。绝对是的。亚伯拉罕叫他“以罗欣。”他是个人子，在外邦世界焚烧之前显现他自己。他是怎么做的？对信徒显现吗？对假信徒，他就差遣两位传道人下去向他们传道。但对真信徒，他却背对着帐棚站着，他说：“亚伯拉罕，”他几天前还叫亚伯兰，但现在他是亚伯拉罕。“你妻子撒拉在哪里？”［创18:9-15］

他说：“在你背后的帐棚里。”

他说：“我必向你持守我的应许。我必要回到你这里。”

哦，亚伯拉罕一百岁了，撒拉也九十岁了；但神有丰富的怜悯，持守他的应许。它带来了那孩子，因为神是有怜悯的，他满有怜悯。他有丰富的怜悯。他持守他的应许。

注意，他背对着帐棚，撒拉心里暗笑，说：“怎能有这事呢？我老了，我岂能像新婚的女子那样，与我丈夫有这喜事呢？瞧，他已经一百岁了。我们的房事很多年前就停了。怎能有这事呢？”对此她就暗笑。

这位天使，人子，背对着帐棚，说：“撒拉为什么暗笑，说：'怎能有这事呢？'”

它是什么事呢？在《路加福音》17:30，耶稣说：“好像罗得的日子，”在外邦世界焚烧之前，也是同样的情况。他说：“在那个日子，人子要显现出来。”他作过这个应许，《玛拉基书》4章也说到这个应许。将有一个信息要来，把人们恢复到原本的五旬节信息上，带给他们如同在五旬节那天所得到的祝福。它是什么？是一只两个翅膀的鹰，新约和旧约，把神的应许扇到一块，以应验圣经应许说他要做的一切事。阿们！

神有丰富的怜悯，不愿让他的子民在这个宗派的，属世财物上富足的老底嘉教会时代灭亡，而是预备了一条逃脱之路。人哪，要相信。神祝福你们。阿们！神有丰富的怜悯。神的怜悯是我唯一渴求的，我所求的不是他的公义；不是他的律法，而是他的怜悯。神啊，求你怜悯我。我们都有那种感觉。

我正在看。那个小妇人坐在这排位子的最后面。你那里有祷告卡吗，女士？你没有。让我向你显明神有丰富的怜悯。最近，你神经确实很紧张，是吗？非常紧张，你的眼睛变得越来越差。对不对？没错。呐，它们会改变的。神有丰富的怜悯，我要问，你是不是相信这事。呐，你没有祷告卡；什么也没有；但你不需要了。看，是恩典赐给了你。

有个小伙子坐在那前面，他就坐在这里。他身体上有个肿瘤，很痛苦。是最近才出现在身体上的，是最近有的。对不对，先生？没错。你不知道它是什么。你害怕它。没错。它是由撞伤引起的，是吗？你有祷告卡吗？你没有祷告卡。你不需要了。神有丰富的怜悯。

哦，弟兄姐妹，要相信神。不要怀疑他。相信他。是的。

这里坐着一个人，穿灰色西装，戴眼镜。你看这里，先生。你相信吗？神有丰富的怜悯。你坐在那儿，患有疝气。坐在这排座位最后面的，你正看着我，你相信神能医治那个疝气，使你痊愈吗？如果你相信神能医治那个疝气，如果你接受它，神必为你成就这事。你相信吗？你愿意接受吗？好的。如果你单单相信，就能得到，神怜悯你。是的，先生。

这里坐着一位女士，她身体中的血液循环很差，很痛苦。但如果她愿意相信，神必医治她，如果她相信。我想她快要得不着了，是真的。我的祷告是：求神怜悯。就像我清楚地看到那个妇人的…… 赖里太太，你相信神能医治那个血液循环不良的病吗？如果你信，就接受它。阿们！只要相信。神是良善的，不是吗，史泰拉？是的。没错。我一生从未见过这位妇人。但神照着他的怜悯……

这里坐着另一位妇人，就在那后面，在后面，她正看着我。她也有血液循环不良的毛病。她刚才正想着这事。我一生从未见过这妇人。看来，这位妇人也有同样的毛病，请你看着我。你相信我是神的先知，或他的仆人吗？你也有心脏病。如果说得对，请举起手。你现在没有病了。神有丰富的怜悯，显明他今晚就活在这会堂里。神有丰富的怜悯。阿们！

还有吗？有多少罪人和冷淡退后的愿意站起来，说：“神有丰富的怜悯，请怜悯我。”站起来吧。我为你们祷告，如果你相信你现在需要怜悯。神祝福你。神祝福你。神祝福你，还有你。冷淡退后的，站起来吧。神有丰富的怜悯。你们……

在这种情况下，你们肯定不会麻木不仁，以至看不见这是给这个时代的应许。你们肯定不会被宗派和其它事绑得死死的，以至看不见这是给这个时代的应许：神有丰富的怜悯。

不管你是谁，站起来吧，过会儿我为你们祷告。我要你们去某个传讲全备福音的教会；照基督徒的洗礼方式受洗；神必赐给你们圣灵。

还有其他人愿意站起来，说：“我，我要被记念。神啊，在你的怜悯中记念我。我过的生活，不像我该过的。也许……”神祝福你，女士。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。是的。“神有丰富的怜悯，请怜悯我。”神祝福你，姐妹。还有吗？

这里还有人吗？说：“我要站起来。我要神知道，我需要怜悯。我的生活不对。我过的生活这样那样。我起起落落，但我需要他的怜悯。”神祝福你，弟兄。还有别的人吗？说：“神有丰富的怜悯。”神祝福你，姐妹。神祝福你，姐妹。没错。神有丰富的怜悯。神也祝福你。神祝福你们后面的人。神看见了你。只要站起来。

你说：“这有什么用呢？伯兰罕弟兄？”肯定有用。站起来，你就知道它大不一样。

如果你心里真的有诚意，神有丰富的怜悯。“他不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”［彼后3:9］神有丰富的怜悯。哦，神啊，怜悯我们。

呐，现在这里多少人拿着祷告卡？上面写什么？是A吗？A和B。所有拿到A祷告卡的，请站到这边，拿到B祷告卡的，请排在他们后面。

我不知道这里是否有传道人期望过来帮助我。如果愿意，想上来，我会很高兴你们给我的扶助，因为我们很高兴与你们一同祷告。

圣经这样说：“信的人必有神迹随着他们。”是的，先生。“就是奉我的名赶鬼；说新方言。”［可16:17］我们行过吗？靠着神的恩典；不是我们，而是神有丰富的怜悯，持守他的道。神……

呐，推轮椅的，如果你们要把他们推到前面来；我们就在下面为他们祷告，不用把他们推上来，都推到过道这里。好的，让他们都过来这里。当然，我们要为他们每个人祷告。神有丰富的怜悯。

你们愿意先在右边站一会儿吗？布朗弟兄跟你一起来吗？明天才来。我真希望他在这里。奥特罗弟兄在哪儿？福勒弟兄在哪儿？我第一次到这里来时，有些人和我一起上来祷告，让我们再过来吧。你们记得那些老式的祷告队列吗？我们一直站在那里，直到你们有人得在一边扶着我，有人在另一边扶着我，我太虚弱了。

多少人参加过刚开始的那些聚会呢？你看。你们记得，过去我告诉过你们，主耶稣对我说，如果我能真诚，这些事就必发生。对吗？在那个日子，我们从未有过这样的事。但它发生了，因为神有丰富的怜悯，持守他的应许。阿们。哦，阿们。赞美神。哈利路亚。“哦，我很高兴我是其中一员。”阿们。哦，太好了。

到处几乎都有信徒，

他们的心在燃烧，

带着五旬节降临的火，

他们得了洁净变清洁；

哦，现在我心里在燃烧，

哦，荣耀归主名！

我很高兴我能说我是其中一员。

哦，过去的我，一个困苦、可怜、贫穷、瞎眼的可怜人，现在靠着他的怜悯，他丰富的怜悯，我能看见神的国就在眼前。阿们！他的诫命何等美好。

站过来吧，我的弟兄，拄着拐杖过来吧。如果你站不起来，那好，就站在这里，我们下去为你祷告。

现在，拿着A和B祷告卡的，在另一边排好队，我们要为他们祷告。

传道弟兄们，当然，如果你们相信为病人按手，就到这里来，跟我一同站在台上。我们要为病人祷告。

呐，你们站在队列中的人，如果你们能相信神的同在就在这里，此时圣灵就在我们中间，的确要做他说过要做的事。如果我有能力医治你，我当然愿意做。如果我有什么办法医好你，我肯定会做的。但我没有办法。它是神赐下的小恩赐。

我算不上一个传道人。我没有受过教育，不够资格当一个传道人，就是今天所说的那种传道人，他们必须有神学训练的经历，必须拥有某个博士学位，等等。我没有那种资格。但神看见我的心，知道我想为他做些事，我要好好珍惜它。

前几天有个人对我说，他说：“我觉得你是个好人，伯兰罕先生，但我相信你虔诚的错了。你完全偏离了神的旨意。你知道末了你会被定罪吗？”

我说：“看，我要告诉你一些事。我想这样说，你可能是对的，这样说只是为了提出论点。如果我错了，（我不相信我错了）但假如我错了，我现在知道我会活到一百岁，神也会在我生命的尽头定我的罪，告诉我说：'你不配进我的天国，威廉·伯兰罕。到外面的黑暗里去吧！'你知道吗？不管怎样，我一生的每一天都在服事他，直到我离世。因为我白白领受他的祝福太多了，对我来说，他比生命大多了。他是我的一切。”

我的全人，我所能盼望成为的，都是从他的恩典和怜悯来的。我是困苦、可怜、贫穷、瞎眼的，但神因着恩典医治了我；靠着神的恩典我又强壮又健康。我有好的视力。我有吃、有喝，我所需要的，我都有。他从未应许要给我想要的，而是给我需要的。

如果在那天我被赶出去，我知道，我不能明白我会在哪儿。但如果我知道我错了，而神拣选我去做错，我也愿意继续地错，因为我要遵行他的旨意。我爱他，以至我愿意他的旨意成就。呐，这是个重大的声明，但我希望你以这种方式，在我说话的灵里明白它。瞧？我要遵行他的旨意。有时我向他求什么东西，他摇摇头，说：“不。”我也是一样欢喜，就如同他说：“是。”因为我们总该这样求，“愿你的旨意成就。”如果那是他的旨意，他的“不”就跟…… 如果那是他的旨意，那他的“不”比他的“是”更好，当你真正爱他的时候，就是这样。阿们！

我开始又谈起他了，我现在就是停不下来。哦，他是那么真实，对我来说那么真实。朋友，他是一切，我的所有；我所能成为的；我所期望成为的，他都是，就是以基督耶稣和他的道作根基。

今晚，我很感谢神，能为圣灵做见证，为这信息做见证。我知道，也许有些人可能不同意它，但正如我告诉你们的，我必须担当这个信息。一个神迹出来，神差来神迹，并不只是为了显明他是神。一个信息，一个声音总是随着神迹而来。大家都知道。

耶稣带着神迹奇事而来。当他行出神迹奇事时，他是个了不起的人，但当他开始坐下来，开始传讲信息，“我与父原为一。”［约10:30］哦，瞧，他们就觉得是错的。看到吗？但声音必须随着神迹而来。

摩西被赐予两个神迹，每个神迹都有一个声音。没错。不久前我在什么地方讲过这信息，题为“神迹的声音。”必定有一个神迹的声音。那是一次转折。从来都是这样。如果不是这样，就不是从神来的。

如果有人带来一个稀奇古怪的事工，从圣经里也发现它是真理，但那个人却还同样坚持宗派的陈旧教义，就忘掉它吧。它什么也不是。神不会做那样的事。那东西，那是腐烂的吗哪，里面长满白蚁和蛀虫，或什么别的虫，是四、五十年前的东西，还在试图吃着很多年前降下的陈旧的吗哪。以色列人行在旅途中，每晚都有新鲜的吗哪降下来。没错，你无法保存它。

我们不是生活在已经过去的其它年代。在我们行进的旅途中，我们一直在吃新鲜的吗哪，从天上降下来的新鲜吗哪。

现在让我们低头。

主神啊，你的同在是那么真实。我想到了恩典，主。我们刚刚看到你行了那么多的事。我们听过你说方言，看见你藉着你的子民翻方言。哦神啊，看到你医治病人；开了瞎子的眼睛；使瘸腿的行走；聋子听见；哑巴说话，你是多么伟大有能力的神啊！

又看到在末日你应许这些事。虽然有许多属肉体的模仿，然而这只能证明某个地方有一位真神，这实在是真的。天父，我祈求你，愿今晚我们都能大大地意识到神，叫我们看见你就在这里。

这些在队列中的人，当他们经过这个队列时，主，我们这么做，是因为我们已经答应了他们。你说过：“信的人必有神迹随着他们。”

这里站着一些传道弟兄，是你在创世以前所拣选的，今晚使他们成为传道人。在没有世界之前，你就知道我们今晚会站在这里，因为你是无限的。

所以我们祈求，天父，今晚当这些有病的、残疾的、瞎眼的、瘸腿的、受癌症折磨的，不管是什么，当他们经过队列时，愿他们知道正是这位晓得人心秘密的神必能医治他们，只要他们单单接受它，单单仰望并明白。

凡把铜蛇仅仅看成是祭司的一块铜块的人，他永远得不到医治，因为他不明白它的意思。主啊，今天也是一样。如果他们仰望一个恩赐，以为这可以帮助他们，他们还是不明白。这恩赐只是证明神在这里，他要医治人。父啊，求你应允。愿它成就，奉耶稣的名。阿们！

我要哪位司琴的，如果她愿意，弟兄或姐妹，哪一位，上来这边弹这首诗歌，“至大医生现今可近，满有同情的耶稣。”如果她愿意，哪位司琴的上来吧。好的。

我记得早期的一次医治聚会，在印第安那州的福特维恩。有个门诺派的小姑娘坐在那里弹琴，“至大医生现今可近，满有同情的耶稣。”一个小孩被带到台上交给我；他是残疾的。当我为那个孩子祷告时，他就从我的手上跳下去，跑下了讲台。孩子他妈昏倒了。奶奶把手帕一扔，大哭起来。

当时，这个门诺派小姑娘，对五旬节运动一无所知，因为她属于门诺派教会；她正在弹琴。她的长发垂下来；她站起来，在圣灵里开始用未知的方言唱歌，调子与这首歌相同。那些琴键在上下跳动，弹着，“至大医生现今可近，满有同情的耶稣。”阿们！他昨日今日，一直到永远是一样的。

呐，现在让我们祷告。呐，大家都来祷告。你们排队经过的人，当我们按手在你身上时，记住，耶稣说，你若能信，就必好了。你信吗？呐，现在大家一起唱。

至大医生现今可近，满有同情的耶稣；

他发恩言（在我们唱歌时，请闭上眼睛。）……请你即来听耶稣，

至佳音，天使在唱；

至尊名，人间无双；

至美歌……（父神，现在请运行在人们身上。）

耶稣，可爱耶稣！

至大……

呐，现在你们走过来，他就在这儿。相信我，或者你们自己相信；他就在这儿。请大家现在都为他们祷告。

［原注:博德士弟兄领会众唱歌，伯兰罕弟兄和几位传道人为病人祷告。磁带有空白。］

主啊，我相信；主啊，我相信； 凡事都可能，主啊，我相信。

所有信的人，请这样举起手，说：“我信。”［原注:会众说：“我信。”］

这里坐着一个男的。这就是为什么我多讲一些话。他得癌症快死了。他拄着拐杖。除了神以外，这人根本没有办法活下去。他整个内脏长满了癌，瞧，若非神的怜悯，他就会死去。我希望我能够……［原注:磁带有空白。］对他说句鼓励的话。

你，你知道医生现在不能为你做什么了。你已经没有希望了。瞧？你只有一个机会，那就是在基督里。瞧？弟兄，有一天我也会死去。如果耶稣迟延，你也要走的。我要在那边与你相遇，站在那边的审判台前。而今晚……

你知道，好像在电视里，我们动一动指头，等等，电视甚至都能录下来。我们说的每句话都录在上面。呐，看，电视证明了这点。呐，电视并不制造图像，只是有一些频道，把电视波送入电视。看，不是电视制造图像。当亚当在地上行走时，就有电视了；当摩西过红海时，就有电视了；当以利亚在迦密山时，就有电视了，瞧？但人们现在才发现它。明白吗？呐，到处……

我们每动一下，每发一个声音，都录下来，在审判时要给我们播放出来。我们每个动作都要在那里给我们看见。作为传道人，我必须为我对你说的话负责。我必须负责，因为神要我对那些话负责。

呐，如果我能，我会使你好起来；因为若不是出于神，你存活的时间就不多了。呐，我知道该去做的，就是下来为你祷告。弟兄，无论什么事，若是要我为坐在这里，处在这种光景下的人做，我都会做的。

我要问问你。瞧？你已经得了医治，因为耶稣说你已经得了医治。看，“因他受的鞭伤，我们得医治。”呐，如果你能从心底里接受它，你现在就不会死，你会活着。

呐，看，我们知道电视现在正穿过这个房间。我们都知道。我们没有看见它，我们无法看见它。我们眼睛和感官的被造，不能看见它。要用显像管，或别的什么，晶体管，才能看见它。

神的同在也是这样。我们看不见他，但我们知道他在这儿。耶稣基督是一样的。看，他把自己表明出来，把自己彰显出来。呐，说到医治，如果他现在站在这儿，他也不能多为你做些别的事（瞧？）。如果神的儿子站在这儿，他就是，他就在这儿，但他也不能多为你做什么，因为他在这儿已经确认了他自己。瞧？他现在就在这儿，是一样的，他要医治你，使你痊愈。

那位可爱的女士告诉我，说：“你为她求了祝福，说出预言或别的什么，她必会得到一个孩子。”她坐在轮椅上。她真有了；她有了孩子。

呐，这位可爱的女士坐在这里。呐，她做过甲状腺手术，之后就瘫痪了。瞧，我们见过太多这样的事发生。呐，小姐妹，我知道你是个真基督徒。神为什么让你坐在这儿，我不知道。我相信，也许是因为你有信心，你正试着要用信心脱离它（瞧？），但你看，我们不要试着去得到信心，我们现在就有了（瞧，明白吗？），已经走到那儿了。这就是最根本的；现在就开始走，我们必定会好的。你们那边坐在轮椅上的人，不管在哪儿，或哪一位，要记住，基督就在这儿。

呐，你说：“有人吗？你看见我的图像走过去吗？”哦，是的。

甚至耶稣基督在地上时所说的话，也从这个房间穿过。它永不消逝。多少人知道从科学上来说，这是真理？那么，它是什么？然后，圣灵拿起这书写的道，把它彰显出来。哦，荣耀！

他就在这儿。主，他现在就在这儿。我们见过太多了；他做了太多了，甚至我们都有点，（你知道）都有点要跌倒了。如果我们能认识到，它不是什么神秘的事；什么神学术语；而是证据，神应许要在这个时代显明他自己。现在，他在这里，在我们面前宣告了。何等奇妙的事啊！不是很奇妙吗？

呐，你相信。你愿意信吗？相信你不会死。你要活着，要荣耀神。你要荣耀神。你受过洗吗？你是个基督徒，不是吗？你是个基督徒。好，你要活着荣耀神。那么活下去吧，我的弟兄。奉耶稣基督的名，活着。

姐妹，你要为神的荣耀而行走，照顾你的孩子；那么走路吧，姐妹，奉耶稣基督的名。

你们，你们大家，也这样做吧，奉耶稣基督的名。不要忘记今晚在侯·卫斯特旅馆的聚会，神的同在在这里印证了。他不偏待人。他只要你相信。你们现在相信他吗？阿们。神祝福你们。

现在让我们低头。我不知道他们叫谁来解散聚会。这里的马士坚弟兄，过来吧，弟兄。他要来做祷告，解散聚会。神祝福你们。