被提
非常荣幸能再次被邀请回到优马的这个分会。上次在这里我们度过了美好的时光，当我知道能再次回来时，真是太高兴了。听到人们所做的这些见证和美好的话语，真是让人很振奋。
比利告诉我说，那个从拉斯维加斯来的弟兄，想要在他们那边的分会举办一个聚会。他要我在这儿的聚会结束后赶快去见他。他说如果我们有时间，可以在一月份，在凤凰城的聚会之前，抽空去拉斯维加斯一趟。我们也一直很盼望去那儿。我相信阿特•威尔逊弟兄以前常在那里，也许他现在还住在那里。他和威尔逊姐妹一直邀请我去，但我一直没有机会，希望这次能去那儿。
刚才，我在这里见到许多传道人，很高兴能见到我的弟兄们。希望我有时间跟你们一起回家，因为我知道你们那儿有全国最好的厨师。是的。我……
现在，时间不早了。通常我会讲大概四个小时的道，但看到弟兄姐妹都这么友善，那我今天晚上就不讲那么长了。［会众的笑声］是的，我告诉了泰瑞，我说……他说：“那么，我们就准备两个小时的录音带，好吗？”
当我还是个孩子的时候，人们常来听我讲道，因为那时我是一个年轻的传道人，一个小家伙。他们常说：“嗨，比利•伯兰罕……”你知道那时我只是个孩子，从未进过学校，没受过教育。他们来听我那不成句的肯塔基英语，就像那些什么俺啦、咱啦、拉呀、拽呀之类的东西。就像不久前在这里聚会的时候，他们说：“让我们起立唱国歌。”
因此，当你不断地长大，你所知道的东西也会越来越多，就像保罗说的：“我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子。”［林前13:11］你行动像孩子，但当你长大一点，你开始慢慢学会走步，虽然磕磕碰碰的，但你会爬起来再试。一段时间之后，你掌握了，并且可以走出一条直线来。这也是我们作为十字架精兵所必须做的。现今正是我们该沿着这条直线走上神荣耀大道的时候了。
我确实相信我们已经快走到世界历史的尽头了。我更相信主的再来，可能比我们想象的还要近了。现在，我想占用你们大约三十分钟的时间，我想让你们注意一处的经文，我会把它当作主题，并且会参考其它相关的经文。有一天在家里，我在思想这个主题。我想：“哦，我不知道如何从整本圣经来传讲，但我可以先从这节经文讲起，并在像今晚这样的聚会中传讲。”在你们翻到《诗篇》第27篇第1节，读前5节经文之前，我还想再讲一件事。
我想说一件事有关那些商人，就是全福音商人团契的事。我的派瑞弟兄讲到那些书，就是他们得到的新书。多少人记得当我们在凤凰城的一次大会中所传讲的一篇信息，《先生，现在是什么时候了》？那件发生的事情，就是这本书的开头部分。
如果一个人，我不管他是谁，试图去预测一件事，那它应验的概率是千万分之一。如果一个人告诉你某事要发生，而且这事在某时发生了，那它应验的概率是一千万分之一。如果他能预告出发生的地点，那概率将是一亿分之一。如果他预测的时间、地点、甚至情节都应验了，那这预言就不会是猜测。当我们看到每一件事都准确应验时，我们就知道这只能是出自神。然后我们再回到圣经里，看起来它可能对我们来说很陌生。但当我们回到圣经，即使不知从什么地方读起，然而圣灵却会将神的话挑出来，并组成一幅完整的图画，显出我们所生活的时代。我们正处在时代的转折点。
我们正处在一个转折点上。一个泥瓦匠可以很轻易地砌一个拐角并开始……每个人都可以按着直线将砖头一块一块地垒起来。就好像某个教派，开始时都是按着直线很不错地将砖头一块块地垒起来，但当你来到了那些拐角处，你不得不要拐弯的时候……现在，神不是在筑一堵墙，而是在盖一所房子。明白吗？他在圣经中对这些弯位、拐角都做了预言。这些拐角……每个人都可以试着建造这些拐角，但你必须得按照着图纸来做。不然的话，它就一定会被再次拆毁。
因此我们很感谢神的慈爱，他赐给你我有这样美好的团契和不少敞开的门，并且通过这些商人……我一直都被人认为是不相信……我相信在教派里的人们，但我没有时间去规劝那些教派，因为每一个教派都在他自己周围建起了栅栏。
对我来说这个全福音商人团契就像一个绿州，虽然几乎每一个教派中都有我的弟兄，都是很好的弟兄，包括长老会、路德会、浸信会、各派的五旬节教会、神的教会、拿撒勒人会、圣洁派等等，好弟兄到处都是；但好多时候他们不能让我进入他们的团契，因为……看到吗？不是他们不信，但那会使他们脱离他们的教派，因为当你一这么做，他们就会开除你。
因此，全福音商人团契就成了我们可以聚集在一起的一片绿洲，没有教会的资助，弟兄们来自不同的教会，我们一起在世界各地团契，到处都有。
在《诗篇》……现在，我要用一点时间讲一个大家可能很陌生的主题。我这儿记下了一些经文。我想，今天晚上我要讲一些不同的东西；但由于时间关系，我不想讲得太长，所以我就翻到这儿，再加上一些经文。今天我想讲的主题是“被提”。
现在，作为背景，请我们读《诗篇》25篇，对不起，我是说《诗篇》27篇1-5节。
今天，我们说到被提，你们有些人可能和我所走的道路不同，但是在这里有多少人相信圣经教导我们说教会将要被提？是的，先生。没错。教会将要被提。不管你是一个卫理公会教徒、还是浸信会、长老会、五旬节教派的教徒，但一定会有一个被提。
神已经警告我们，这个教导在这末世的时候会被人讥诮。如果你能……我们还是来读一下圣经吧，在《彼得后书》3章。我们来读一读，3章第3第4节。我们来看看对不对。
现在，我们知道为什么这个题目如此被人们轻视了，是因为先知一早就在此说过，在这末世的时候，必有好讥诮的人起来说这些话。看到吗？这早已预言过了。这就是今天人们所作所为的原因，这是在意料之中的事，因为经上记着说：“到了末世人会任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神，忘恩负义，不能自约，心不圣洁，有敬虔的外貌，却否认神的大能；这等人你们要躲开！”［提后3:1-5］
当摩西下埃及解救以色列民时，他手里只有一根用作凭证的杖，且有天上的神作他的后盾，他可以行神迹。但后面跟着就来了冒充的，行同样的事。看到吗？他们是在摩西先做完之后，才来的。因为他们仿照摩西所做的，模仿那本来的。我们发现是这样的。也许你会说：“那是摩西的时代。”但是同一段经文却说在末世必有这种人出现，“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西，这等人也怎样抵挡真理。”［提后3:8］瞧，模仿，所有这些事都是为了要搅扰人。
“讥诮的人”……在我们继续下去之前，让我们花点时间来看看这个字。讥诮的人！两周前在土桑市我读到一则新闻，是一些从英国来的人所做的一个声明，是以头条新闻来刊登的。在他们看来，我们的主耶稣基督被钉十字架，只不过是耶稣与彼拉多之间所订的“苦肉计”；他不过是想使自己出名罢了。我们没有办法来驳斥这种言论，因为神所有的事，都只有用信心来接受。我们必须相信。现在，他又跑去宣传那事是怎么做的。
不久前，在这个伟大的国家——伦敦，我是说英国，曾涌现过像约翰•卫斯理、查尔斯这些伟大的早期传道人。司布真他们曾在饲料市场等地方到处传福音，但人们拒绝了他们那个时代的信息，你看他们今天到了什么地步。今晚，威廉士弟兄他们就住在那里，如今那里已经成了世上最下流、堕落的国家之一。我到过世界很多国家，但我不知道还有哪个国家能像英国那样有这么多不法的事。那真是……葛培理也是这么说的。他不得不带着妻子离开公园，因为那些男女就在公园里，光天化日下为所欲为。再也没有什么比我在英国所见到的更令人心碎了，那里曾有机会领导了世界的改教运动。这显出它是如何堕落的。
这就好比摩西出来传讲挪亚的信息，“我们要建一个方舟漂下尼罗河！”这行得通吗？同样的，耶稣的信息在摩西的时代也行不通；卫斯理的信息在路德的时代行不通；反之也是一样。我们这个时代最大最后的改革是五旬节运动。但今天我们又从其中走了出来，因为这时代的信息不能跟五旬节运动的信息混为一谈，现在是另一个时代了。所有这些都是神的道，但这是不断在建造。就像脚、手等等一直向上，然后组成一个将要被提的新妇，明白吗？不要把那些人安错了位置，他们活出了他们那个时代的信息。所有在新妇里的人都会走出来，就像生命通过麦秆一样；生命离开了麦壳，但麦子最终成形了，跟那粒曾经埋入土里的麦种一模一样。
不久前，我读了一本一个德国人写的书。他批评说：“在世界各地的狂热分子中，威廉•伯兰罕算是其中的佼佼者。”他说：“其实他什么也不是，他之所以能做这些事，只因他是一个魔术师。”看到吗？那个人不知道……
就像耶稣必须先倒下，然后才会复活；因此五旬节时的教会也必须先倒下，她必须先被埋在土里，经历那黑暗的时代。每一粒掉进土里的麦种，都要度过一段黑暗的时期才能出来。它从马丁•路德的时代开始发芽，经历了卫斯理的时代，并一直来到了五旬节的时代；现在，它要长成麦粒了。至于所有那些遗留下来的教派体系，他们不过都是糠秕而已。那些教派体系，都是留着要被焚烧的。但每一个从那些改教当中出来的真正麦粒，将被提进入新妇。他们合在一起组成了主的新妇。
前不久，我们看到在英国有些人模仿耶稣被钉十字架。那些男孩子留着长发，喊耶稣是“爸爸”等等。简直是人渣！
他说当他们给耶稣醋和苦胆调和的酒喝时，那很有可能就是曼佗罗汁。当时他们给他这种药喝，接着他就晕过去像死了一样。然后他被放进坟墓，他们把他放在那里。他在那里躺了两三天后，又醒了过来，安然无恙。传说他到了印度，在某地像常人一样的死去，并试图虚构一个宗教等等。首先，那个批评的人……人们都怎么了？看到吗？这就是我们居住的时代，好讥诮的人！这个时代应验了圣经的预言。
神赐给每个时代都有他的话语，而每一个世代都要把那道彰显出来。他也预定了人去实现那道。每当神向一个时代说话的时候，他总会选一个人去成就。在摩西的时代，它拣选了摩西去做这事。当神儿子降世的时代，他就选择了耶稣去成就。每个时代神都预定了一些属他的人。正如圣经所说，不是你……既然神是无限的、全能的、有权柄的、无处不在、无所不知的，那他从一开始就知道所有的事。所以他知道，没有任何事是出乎他意料之外的。只是我们以为，每一件事都……当我们回头看看主所说的话、所行的事，我们就会明白了。
想一想，首先，如果那位牧师稍微有点头脑的话，当他们把醋和胆汁调和的酒放到耶稣嘴里时，他吐了出来。他根本就没有喝下去！看到吗？那些人不过是讥笑者罢了。另外，这个拿撒勒人耶稣，他的一生怎么会应验旧约的每一个预言呢？怎么应验的呢？这怎么可能不是神所预定、安排的！他的一生应验了旧约的每一个预言。再者，如果那些门徒虚构了他，那他们为什么每一个都为之殉道呢？甚至当使徒彼得被钉十字架的时候，他说：“把我的头朝下，倒钉十字架，我不配像主那样死去。”他们把安德烈抓去，将他横着钉在十架上。他们每个人都用鲜血为自己的见证封上了印。他们相信他，爱他，将生命献给他。如果他是个骗子，他们又怎么会这么做呢？看到吧，这是圣灵的工作，但人们并不理解。
前不久，这儿曾有一位名人，一位拉比写到，当摩西过红海的时候，他说：“那并不是真正的水，那水也没有立起像墙。”他说：“事情是这样的，在死海的另一端有一些芦苇，他们只是走过了芦苇海而已，是芦苇海。里面没有水，只不过是一些芦苇，他们经过的是芦苇海。”许多牧师竟然相信并且接受这话。
教育、教育体系、科学和文明这一切都是从魔鬼而来的！是魔鬼的文明！这是圣经说的。那即将到来的基督徒的文明，跟这些属世的文明毫不相干，没有半点关系；那将是一个不同的文明。人们拥有这个世界的文明、科学，但我们得到的科学越多，科学也就越将人类引向死亡，引向杀人的陷阱！但在那个新的文明中，没有死亡、疾病、悲伤、和痛苦，一样也没有！所以这世界的文明将被毁灭，因为它出于魔鬼！
我们在《创世记》4章看到，该隐的后代创建了人类的文明，他们建造城市乡镇等等，发明乐器并创立了科学。他们离神越来越远，但他们却仍然很虔诚。但当塞特的后代来到时，人们才开始求告耶和华的名。哦，说到狡猾……
现在，我们看到那些人说：“哦，圣经，有些新教徒想持守那本圣经，但其实圣经只不过是一本书罢了，一本有关教会历史的书。圣经直到二百五十年前才出现在文坛上。圣经只是有关教会历史的书。”真是一个阴险的谎言！我们拥有的这本圣经，已经三千年了！旧约在基督来到世上几百年前，就已经写成了。这都是魔鬼狡诈的伎俩。
我们看到，今天人们冷嘲热讽，拿圣经开玩笑，试图把圣经踢出教会。神肯定得有一个标准来审判教会。他不可能就让……他们不可能跑到街上抓住我，说我在限速二十英里的区域，车速超过三十英里；除非那里有标志告诉我说只允许跑到二十英里。必须得有标志在那儿。总有一天，神要来审判这个世人和这个教会。我们都很清楚，审判就要来了。如果他通过天主教会来审判，那么是哪一个天主教会呢？如果他通过卫理公会来审判，那么浸信会就完了。如果他用一体论来审判，那么二体论就完了。看到吗？那么神到底要通过什么来审判呢？他说他会通过基督来审判，而基督就是道。因为圣经上说：“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们当中。他昨日，今日，直到永远是一样的。”［约1:1；来13:8］看到吗？所以神会用他的道来审判。［约12:48］
就像有一天晚上，我在什里夫波特的圣餐聚会上说的，当以色列人在宰杀献祭羔羊的时候，以色列全地七天之内不得有酵。没有酵，没有有酵的饼，一切都必须是没有酵的。这预表了我们在书中所说的七个教会时代，不能有酵搀杂在其中。然而我们把各样的教派、教条等等的东西搀杂在神的道中，却还说这就是神的道！但整个七天之内不得有酵！即使是当天吃剩的，也不可留到第二天，必须在天亮前烧掉；［出12:10,19］因为会有新的信息和新的事物来到。
看，他们想死守着，这一直以来都是教会的态度。每当复兴来到，你们知道的第一件事就是，大概不出三年，他们就开始在这个复兴上搞出一个组织来。是宗派开始了组织。但你们注意到吗？这个信息到现在已经传扬了二十年，但却没有搞出一个组织来，永远也不会！这是末期了！麦粒已经再次回到了麦粒里，麦粒已经长成了。麦壳已经从麦粒上剥落了下来，而麦粒必须暴晒在太阳底下，以便成熟。
前不久在东海岸发生的大停电，不是很奇怪吗？他们搞不明白。德克萨斯州上周也停电，他们怎么搞不明白。难道你没有意识到那是一个征兆吗？难道你不晓得国家在分裂吗？以色列已经回到了她的故乡。这些迹象表明我们已经到了末期了。在同一个时间出现停电，难道你不晓得这就是先知所预言的，“到了晚上就有光明吗？”［亚14:7］当今天这种停电等等的事情发生时，“到了晚上就有光明出现。”我们来看看这停电是怎么来的。
教皇刚刚来过这里。记得在我们的圣堂里，当他们……你们都有录音带，我估计你们都拿了那些录音带。上面说到，主是如何在那个圣堂里，准确地揭示了那些教会时代的位置，以及将来会怎么样。我把它们都画在黑板上，就是你们在这书上看到的那些教会时代。当时圣灵以一个巨大火柱的形式降临，一下子去到墙上，当着在座三、四百人的面把那些图画了出来。当教皇一到这里，月亮不知怎么的就变黑了。有人拍到了那幅照片，就跟在台上所画的一样。教皇是在十三号抵达这里的，走了十三步，主领了十三次圣餐，来到了这个以十三为代表的国家，跟着到处就都是黑暗。你还没有看出我们到了什么时候了吗？我们已经到了末世了！
人们不相信这一点，因为它……它……他们以为，他们没有意识到，正是他们应验了经上所说的。这些人确实不知道他们所做的这些事，所说的这些话正好是应验了经上所记的。当年的大祭司该亚法和所有那些祭司，怎么可能意识到他们所讥笑、所戏弄的耶稣，正是他们唱诗赞美的神呢？“我的神，我的神！为什么离弃我？”《诗篇》22篇，“他们扎了我的手、我的脚。”他们在圣殿中唱着这首诗，而同时主却在十字架上死去。他们根本不晓得自己是应验了圣经，甚至耶稣也祷告说：“父啊，赦免他们，他们所做的他们不晓得。”［路23:34］因为事实上，圣经早已预言了他们是瞎眼的。
你知不知道，圣经同样预言了，末世的新教和天主教会也是瞎眼的，把基督拒之门外，以至他试图要进来？“因为你们说：’我是富足，一样都不缺；却不知道你是那可怜、贫穷，困苦、赤身、瞎眼的！”《启示录》第3章。看到吗？又一次回到了瞎眼的状态，践踏神的事情，好像这对他们来说没有半点的意义！嘲笑，戏弄它！这是圣经说的。
但对教会，就是新妇而言，被提却是神所给她的启示。这是启示给她的，这个启示，这个基督真正的新妇一定会等候这被提的启示。
几个星期前，我跟一个很好的浸信会牧师谈话。他来与我讨论，他说：“我很喜欢你这个人，但你完全搞糊涂了。”
在圣经中……该隐和亚伯没有圣经可读，但借着信心，神启示给了亚伯，这就是启示。“亚伯献上了比该隐更美的祭物给神，神因此证实了亚伯是义的。”［罗4:9; 来11:4］在《马太福音》16:17-18，耶稣在这里问到，（我们没有时间去读了，但你们可以记下来。）他说：“人说我人子是谁？”
《启示录》是圣经的最后一卷书。向那些不信的人，它是封闭着的。在22章中写道，“若有人在这预言上删去什么，或加添什么，我必从生命册上删去他的分。”我们知道它只是赐给那些信徒的。它揭开了《启示录》，启示了这整本书的作者是谁。他是阿拉法，他是俄梅嘎，从《创世记》到《启示录》，耶稣基督自始至终是一样的；并将他完全的奥秘启示给我们，还有神对后来教会时代的计划。这一切都是被七印所封闭的。
这本书虽然已经写成了，但要记得，它是被七个印封上的。这七个印要等到《启示录》10章，等到《启示录》10:7中，最后那位地上的天使吹号发声时，才会被揭开。看到吗？“在最后一位天使，即第七位天使的信息发声的时候，神的奥秘就会在那个时代成全了。”我们现在正处在这个时代。
看到吗？神不需要什么翻译，他自己就是自己的翻译。他借着让他所说要成就之事的应验，来解释他的话语。就像起初的时候，神说：“要有光！”于是光就出现了，这不需要任何的解释。他的话被验证了。
后来，在卫斯理的时代，卫斯理所做的工作见证了他是谁。在路德的改教时代，他所做的工作同样也见证了他是谁。在五旬节运动的时代，各种恩赐的复兴，说方言、赶鬼，这些恩赐都是见证。这可不是闹着玩儿的。
这个被提只有……我们所说的这个被提，只是给新妇的，只是给新妇的。记住，圣经说：“其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了。”［启20:5］这个伟大的被提……朋友们，如果没有被提，那我们会在哪儿呢？我们会干什么呢？我们处在一个什么时代？我们有什么应许？一定会有被提！圣经说一定会有，但它只是给选民的，就是那个被选上的姑娘，就是今天神从教会中拉出来的新妇。
注意，看，你们每一个人，你知道吗？在你还没出世之前，你就已经以基因的形式住在你父亲里面了。是的。精子是在你父亲里面，是从男性来的，而不是女性。明白吗？女性只是提供了卵子，一个温床，但精子却是来自……
所以，你一早就在……如果你有永生，那么在有世界之前你就已经在神里面了。你是神的一部分，是神的儿子，是神的一个属性。他知道你会在哪个时代出现，他预定你在那个时代所担当的那个位置，是没有任何人可以取代的。不管有多少冒充的，但你一定会出现在那儿，因为他知道你一定会在那里。后来，你出现了；如今你能和他交通了，这正是他想要的。他渴望交通，被敬拜。但如果你的生命不是神的一个属性，那你就只是基督教里的一个模仿者。明白吗？这世界上有成百万，成亿的基督教模仿者。
最近我注意到一件事。我曾经去到底马•沙克林弟兄那里，观察他们给牛配种的过程。我看到兽医拿着试管啊等等的东西，进去观察。
我讲过那个鹰找……鹰妈妈找小鹰的故事。你们都听我讲过，讲到那只被母鸡孵出来的小鹰。但她——母鸡所习惯用来喂养小鸡的东西，小鹰却无法消化。因为他从一开始，就不是一只鸡。然而他还是和鸡生活在一个鸡窝里，跟着小鸡到处跑。但当母鸡在院子里刨土或做什么事时，小鹰却做不来。但每次母鸡咯咯叫或做什么事时，小鸡都会跟着她照做，小鹰也只好跟着他们。
当一个精子进入女性的子宫时，它不会……你不会先是你父亲人的精子，之后却又变成了狗的精子，然后又变成了猫的精子，再后又变成了鸡的精子，而只会是人的精子。耶稣基督的身体——新妇，将是他身体的一部分。既然他是道，那么新妇也只能是道，她必须是“道加上道、再加上道”；路德的称义，加上卫斯理的成圣，加上五旬节圣灵的洗礼，恩赐的恢复，所有剩下的这些都是随着它的。它必须是道再加上道，细胞再加上细胞，生命再加上生命，这样才能长成主耶稣基督新妇的完美身量。
你要记住，你是一个属性。但问题是，当我们认识到基督要来接新妇这件事以后，我们该如何进入到那个新妇里去呢？这是问题所在。好多人说：“加入我们的教会！”他们一个想这么施洗，另一个人却想做这做那。一个说，你必须会说方言，否则你就没有得到；但另一个却说你用不着说方言。这个说，你必须得跳灵舞；那个说，你必须呼喊；还有的说你得有某种感觉。这些都无可厚非，但也都是错的。一个从神的灵而生的男人或女人或孩子，当神亲自解释了他的道并说：“这就是了，我应许过，这就是了！”而且清清楚楚地显明了之后，那他怎么可能还会否认神的道呢？他们应该看出来。明白吗？基督怎么可能否认他自己的话呢？如果基督在你里面，他就不可能否认他自己的话。
那我们怎样进入主的身体呢？《哥林多前书》12章说：“我们都从一位圣灵受洗，归入这个身体。”借着一个圣灵的洗。如果你们想记下经文，是在《哥林多前书》12:13，“我们都从一位圣灵受洗……”圣灵就是基督的生命，对不对？是基督的生命。他就是道的种子，而且任何种子的生命，都会给种子带来生命。你们懂吗？如果种子里有那个生命，而且圣灵的洗就临到了它，那它就一定会给种子带来生命。
就像我在凤凰城时告诉你们的，前不久，当我与约翰•沙埃特弟兄聊天时，我们走到外面，他给我看一棵树，一棵柑橘树。他种了很多柑橘树。他让我看一棵树，上面结了八、九种不同的果子。
你把一根柠檬枝嫁接到橙树上，它只会结出柠檬来，因为柑橘属植物的特点就是这样。但它不能结出原树的果子来。这也是人们所做的。人们拿来各种教义之类的东西，把它们一个个嫁接到这里。卫理公会除了生出卫理公会的孩子，还能干什么？每一个宗派又怎么可能不生出各自宗派的孩子呢？
现在，我们看到那个大教会，在历代以来都是在结自己的果子；而当枝子不结果子时，他们就被砍掉。这是在《约翰福音》15章说的。不是把葡萄树砍掉，神只是把枝子除掉，把它们砍下来，因为它们什么果子都不结。
永生神的教会也是如此。当时候到了，每个人……每当神一开始做某事，那些人就拿着自己的一份，然后走开了。看到吗？一直都是如此。不久前，我在读马丁•路德的历史，其中说到，马丁•路德可以起来反对天主教却平安无事，这并不难理解；但奇怪的是，他在那些狂热的、跟从他复兴的信徒中，却仍能头脑清醒并持守着因信称义。看到吗？全是这样，都是冒充的东西，每一样事都……
再看看参保•麦克弗森太太，艾美•参保•麦克弗森，她的圣堂就在这儿。那里的女传道都在后背上弄对翅膀并以同样的模式来讲道，这都是属世的假冒。他们不是原本的东西。这是为什么那些教会都不是的原因。你要是让一个城市的某个教会得到点什么，那另外一个教会就会受不了，直到他们也得到为止。看到吗？他们不再是原本的东西了。神的话才是原本的；而且这道一定会在合宜的季节里生出父神所预定、所拣选的同类来。
现在让我们注意，我们是否已经到了末世。如果我们回到《创世记》，我们会发现……哦，大概是在第5章，你也可以翻到《路加福音》，你会看到原来以诺是挪亚的第七代，以诺……这里就看到蛇的后裔了。因为如果该隐是亚伯的儿子，那他就是第八代了。你看到吗？但圣经没有一处说该隐是亚伯的儿子……哦，我是说，没有一处说该隐是亚当的儿子。因为圣经说他是出于那恶者的，但亚当并不是那恶者。明白吗？该隐是从那恶者生的。
我们发现以诺是挪亚的第七代，这是教会时代的预表。在他前面的六个人都死了，但以诺却是被接走了，以诺被提了，是第七个，这表明被提是出现在第七个教会时代。毫无疑问，现在我们正处在第七个教会时代，我们都知道。
这里还有一个七个教会时代的预表，就是在《启示录》10:7，讲到第七位天使的信息将要揭开这本书的伟大奥秘。
现在注意。在这第七个教会时代，当第七位天使发声的时候，神的奥秘就在此向人揭示了。［启10:7］改教家们都没有揭开这些印，路德没有活到那么久，卫斯理也是，他们的时代持续的不长久。那些改教家拥有他们那个时代的信息，但后人却抓住那信息成立了教派。这说明什么？
你永远不能违背自然规律。自然界总是给神作见证，见证神在自然界中连续的工作，这是必然的。就像太阳，当太阳在早晨升起，它就像个初生的婴儿，虚弱，没有足够的热量。上午十点钟，它高中毕业了。到了中午，它走入了生活。下午三点，它开始老了。到了五点，它快死了，老了，再次变得虚弱了，要回到坟墓里去了。但这就是它的结局吗？它第二天清晨又再冉冉升起！看到吗？
现在，再看看众教会，它在各个改教时期也经历了同样的事。它长出来。那粒麦子先落到土里，在那黑暗的年代里受迫害而死。它进到了土里。任何一个属灵的人都能看到这一点。一粒种子若不死去、腐烂，它就还是一粒。它必须在黑暗的年代里被埋在土里，在那儿腐烂，之后才长出路德教会的两片小叶子。跟着又从路德会里生出更多的叶子来，就是慈运理等等。从那以后，就到了抽穗的阶段，也就是约翰•卫斯理——那个伟大的宣教时代。后来又凋落了。从那里出现了这个迷惑人的时代，就是五旬节运动的时代。那个麦粒……
从路德出来的生命造就了卫斯理。从卫斯理出来的生命又产生了五旬节运动。从五旬节运动出来的生命形成了麦粒。但前者都只是一种运载的工具，看到吗？真正的生命经过他们，信息经过他们，但它至终的目标却是要进到麦粒里。这是为什么麦子长起来，然后在麦子的最顶端，把所有这些都带进了被提。新妇本身是从各个时代里出来的，但那麦秸的众教派却要死去，要干枯、死去！
你们注意到在这末日，麦粒是怎样脱离出来的吗？当麦子开始成长时，麦壳就会脱落。我们再回来看看那个小麦粒。把它像这样剥开，仔细看看，你会发现里面只有一个小小的麦芽，你要用三十倍的放大镜仔细观察，才能看到那在里面的小麦芽。看到吗？它就在最里面，但它开始成长了。那个麦壳必须得在那里作它的保护伞，让它有机会长出来。但当它开始长大，当这个信息开始传开时，麦壳就开始脱落了。生命就会离开麦壳，进入了麦粒，继续成长。每一个教会时代都是这样。它不可能违背自然规律。这就是神的连续性，他做事就是这样。
这就是我们现在所处的时代，第七个教会的时代。
我们看到在那里，他背对着帐篷，撒拉在帐篷里，他问了一个问题。当时撒拉不相信所预言的事会发生。他说：“现在，亚伯拉罕，到了日期，我一定会再来拜访你！”［创18:14］撒拉却在帐篷里暗笑。他说：“为什么撒拉在帐篷里笑，说：’怎么会有这事呢？’”耶稣已经应许了，那就是他；亚伯拉罕称他为“以罗欣”——全能的神。那就是他。
看看这世界，看看这世界，如果有所多玛的话，那就是今天了。看看现在的人，已经变态得不能再变态了！他们的头脑是变态的。他们连起码的道德都不懂。看看那些罪犯、同性恋，等等。看看我们的妇女，她们是多么的不安分守己。看看我们的妇女，是多么下流、不道德；不光是我们的……你说：“那是卫理会吧。”五旬节派也是一样。他们都是一路货色！
现在，注意，以诺是教会的预表。他在这里也是第七个教会时代的预表。你想到吗？第七个教会时代。注意，在使者发声的时候……有多少人相信七个教会有七个使者？如果我们相信圣经，我们就会相信这个。如果我们不相信圣经，那我们当然就不信了。
在圣经的时代，我们说到更次，在圣经的时代，夜晚不是以小时来计算的。现在注意听，我现在会讲得很快，因为他们要用这个房间。是的，圣经不是划分……哦，我是说在圣经时代，夜晚不是以小时来划分的，而是以更次来划分的。有三个更次，第一更是从九点到十二点；第二更是从十二点到三点；晚上的第三更是从三点到六点。我们有三个更次，三乘三等于九，这是一个不完全的数字。我们是在第七更的时候被提，我相信被提将发生在某一天早上的六点到七点之间，或者是六点到九点之间。因为主的号筒会吹响……
“被提”这个词在圣经中根本没有用到过。是我们自己把这个词放上去的。圣经说的是“被抓走、被提走”。我们在《帖撒罗尼迦后书》，哦，是《帖撒罗尼迦前书》中可以看到这个将要发生在末世的伟大被提。注意听这个。咱们从第13节开始读。
现在我要你们注意这里提到的，一件将要发生的大事。不要错过！看到吗？注意，在《帖撒罗尼迦后书》这里提到有三件事。注意从13到16节，在主出现之前，会有三件事发生。（我们要快点讲，以便早点结束。）看到吗？头一件发生的事是，注意，是一个“呼叫的声音”，之后是一个声音，最后是一个号声。我们现在来读一下，看看是否正确。“因为主（第16节）必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响……”
发生三件事：一个声音，我是说一个呼叫的声音、一个声音、一个号声；这些都要在耶稣出现之前发生。呼叫的声音。当耶稣降临时，他要做所有这三样事。一个“呼叫的声音”，什么是呼叫的声音？就是那首先要被传出去的信息，即生命的活粮要孕育出新妇来。
现在我们已经度过了教会各个时代，但根据《玛拉基书》4章，神应许我们在这末日会有一次的回转，地上会再次出现一位先知。是的。注意他的本性，看他是什么样的。他是……哦，他……神使用这个灵共有五次∶一次是在以利亚身上，跟着是以利沙，然后是施洗约翰，然后是呼召教会出来，最后是剩余的犹太人——总共五次；恩典G-r-a-c-e，耶稣J-e-s-u-s，及信心F-a-i-t-h，五是恩典的数字。看到吗？好的。
记住，这个信息是神已经应许过了的。当所有这些奥秘都被一大班神职人员所掩盖、捆绑起来的时候，那就需要有一位直接从神而来的先知把这一切揭开。这正是他所应许要做的，明白吗？
这就像你不能……好比当你能看的时候，你却说：“我不能睁开眼睛。”看到吗？你能。当你能伸手的时候，你却说你不能。明白吗？你要是人，你就不会是狗。看到吗？你是被造成这样的。神一向都是这样，在以赛亚、耶利米、以利亚，以及所有的这些时代中，每当那些神职集团把真理都混乱了时，他就会派遣一位先知，把他从一个不知名的地方兴起。他不属于任何组织，他只说神的话，说完了就被召走，是一个传神真理的粗人。
你总会认出他来的。他说：“在你们当中若有属灵的或是先知……”一位先知……在教会里有说预言这种恩赐；但先知却是神所预定，为某个时代而预先设立的。明白吗？是的，先生！
神应许过在这末后的时代要再为我们派来一位先知，把新妇从教会的混乱之中领出来，他只能这么做。没有别的方法。因为教会不接待基督，是五旬节教派。在今天教会这种状况下，我们无法继续在里面传这个信息。他们彼此攻击，到处都是这种神学的东西，他们在这种状况下，我们又怎能继续在他们中间传讲这末世的信息呢？哦，求神怜悯。乱套了，都变成宗派了！我要任何一个历史学家，在任何时候来说这是不对的！每当一个信息在地上传扬，过后他们把它组织起来，结果它马上就死在那里！五旬节教派所做的也是一样，因为他们……那些出来的五旬节派的信徒……
你们这些神召会的人，当年你们的祖先脱离了那些陈腐的总联会属下的教派，高声赞美神，并谴责那些事情；但你们却像狗一样回头去吃它所吐的东西，像猪一样回去打滚，做了跟他们一样的事情。你们已经变得如此神学化，以至塞住了你们怜悯的心肠，甚至人要是没有聚会卡，你就不和他来往！
当他开始从天降临的时候，先是一个“呼叫的声音”。这是什么？这是一个将人召集起来的信息。先是出来一个信息。现在是“收拾灯的时候，起来收拾你们的灯。”现在是几更了？是七更了，不是六更而是七更了！“看哪！新郎来了，起来收拾你们的灯！”［太25:6-7］他们照做了。但其中有些人发现他们的灯里根本没有油！看到吗？但这是收拾灯的时候了！现在是《玛拉基书》4章的时候到了！当你来……这是《路加福音》17章，《以赛亚书》的时候了，所有这些圣经中为今天所作的完美预言，都活生生地展现在我们眼前了。没有……
我们看到这些事情的发生，我亲爱的弟兄姐妹，即使天上的神让我现在死在讲台上，你们也只需要再走一会儿就行了。我……这太……这太美了！你们看到了神从天而降，站在人群面前，他站在那里向你们宣告他自己，就像他以前所做的一样。这是真理，圣经已经展开了！看到吗？没错，我们都看到了。
你说：“我受了圣灵的洗。”那并不等于你得救了，这是两回事！
圣经不是说过末世必有假基督兴起吗？不是假耶稣，是假基督，受膏者，是在真理上受了错误膏抹的人。他们是受了教派的膏抹，而不是神的道。因为神的道会给他自己作见证，别的什么也不需要。他会为自己做见证。假的受膏者们将要兴起，你们都有我的录音带。那些受膏者……哦，如果你问某人说：“你是耶稣吗？”“哦，当然不是啦！”他们不敢当。但要是说到，“哦，荣耀啊！我有恩膏！”这是一种真的膏抹。
路德除了培育嫩枝以外不可能做别的，其他的人也只能结出其他的事。但我们是处在麦粒的时代。路德会的人，真正路德会的人必须产生出真正的路德。真正五旬节教会的人，也必须产生真正五旬节教会的信徒，就这么简单。但我们已经过了那个时代，在继续前进。
当我在会中与你们一起为病人祷告时，一切都还好；但当我来传信息的时候……任何一个传出来的信息，如果它是一个真实的信息，如果它是从神而来的、真实的神迹，但却跟组织挂在一起，那你就知道那决不是从神而来的。因为神已经谴责了这种东西。耶稣出来医治病人，是为了要吸引人们的注意，跟着就是他的信息。是的。神一定要引出一些东西来。他是……神的医治……像那样的神迹只是为了要吸引人们的注意，而重点是在他的信息上。这才是他的目的，是关键。他是为了得到人们的注意，以便让他们坐下来听他的信息，明白吗？因为在他们当中有些人是预定要得生命的。有些种子落在了地面上，飞鸟就来将它吃尽了；也有些落在荆棘中的；又有些落在好土地上，准备好的土地上，结果生长起来。
首先是这个声音，哦，我是说，首先是号声和……哦，是一个声音，一个呼叫的声音，然后是一个声音，最后是号声。呼叫，是指一个使者叫人们准备好。第二个是复活的声音。这是在《约翰福音》11章38和44节中，把拉撒路从坟墓中呼召出来的同一个大声音。把新妇召集起来，然后是叫死人复活，看到吗？然后一起被提。现在，大家注意这三件发生的事。
第三件事是号声，这一向都是在吹号节的时候，召唤人们来参加这个筵席；那将是一个为新妇预备的筵席，就是羔羊和新妇在天上的婚宴。
你们不是瞎眼的。你们都是很敏感的人，我站在这里说这些事，不是因为偏见；我这么说是因为这是生命，因为神要我负责把它说出来，所以我必须得说。我的信息……我知道以前所有的那些医治等等的东西，都是为了吸引人们的注意，让他们知道有一个信息要来。如今就是了。
有一天，当我开始传讲七个教会时代时，我打电话给杰克•摩尔，一个伟大的神学家。我说：“杰克，那位站在那里像人子，头发白如羊毛的是谁呢？”我说：“他是个年青人，怎么又会有羊毛一样白的头发呢？”
注意，新妇不但是被洗净，蒙赦免，并且还是被称义。明白吗？你有没有查过“称义”这个词的意思？比如说，如果格林弟兄听说我一直在喝酒，一直在干坏事，但后来他发现我并没有这样，他却走过来对我说：“我原谅你，伯兰罕弟兄。”
所以，这信息把新妇召集到了一起。看到吗？呼叫声和号声。那天早晨，他大声呼喊，这个声音唤醒了拉撒路。他大声喊叫：“拉撒路，出来！”看到吗？那声音将沉睡的新妇唤醒，就是那些睡了，死去的圣徒。
现在，如果你们读《马太福音》18:16，上面说，作见证的，总要有三个。对吗？在《约翰一书》5:7节等地方也提到这一点。三个见证总是确凿的，没错吧？这是确据，证明某事是对的。三个见证，“要凭两三个人的囗作见证，句句都可定准。”
现在，有一次被提已经发生过了。你们知道吗？让我们抓紧时间来看一看。我们看《马太福音》27章，我们来看《马太福音》27章，第45节。我们抓紧时间来读一下，看我们能不能从中得到一点帮助，27章45节。我想我已经记下来了，我们一起来读。
被提已经发生过一次了，旧约的三次被提，都是发生在承受主话语的人身上。看到吗？主的话临到以诺，主的话也临到以利亚。他是一位先知，看到吗？主的话就是耶稣。
旧约的圣徒已经进到了神的面前，乐园已经空了。当他大声喊叫并将灵魂交出的时候，旧约的众圣徒就从坟墓里走了出来。因为什么呢？是因着那献祭，就是他们一直所等待的赎罪祭。他们相信那完美的羔羊一定会来，他们用羊羔来献祭。当他临死并将灵魂交付之前，他大声喊叫，结果就唤醒了旧约的圣徒。注意这里的喊叫和声音，在他再来的时候要发生同样的事。当他献上了完全的祭物，并交付了灵魂之后，乐园就空了；旧约的众圣徒又回到了地上，在地上行走，然后都与主一同被提、升天。
大卫说：“抬起头，永久的门户，你们要把头抬起！”
有一天我站在街的拐角，我站在那里，我站在街的拐角上，观看停战日纪念游行。当游行队伍从街上走来时，我和我的小儿子约瑟正站在那儿。首先上来的是一次大战时的坦克，一些破旧的小坦克。随着是二次大战时的谢尔曼式坦克和装有消焰器的大加农炮，上面都装着消焰器。跟着来的是士兵，和那些得到金星勋章的母亲们。然后是游行的花车，那些花车来了，在上面立了一个无名战士的墓碑；有一位士兵，站在墓碑旁，守护着墓碑。一边是一位海军陆战队队员，另一边是一个水兵。他们中间有隔板隔开，另一边是一位得到金星勋章的母亲。她失去了她的儿子。一位年青的妻子趴在桌子上哭泣，一个穿得破破的小男孩坐在边上，满脸都是泪水，因为他失去了父亲。我想：“太凄凉了。”我站在那儿看着他们，他们只剩下几个老兵了，穿着军装，瘸着腿在那里走着，但看上去却是那么的自豪，因为他们是美国人。
我想：“哦，我的神啊，有一天，会有一声巨响从天上传来，那些在基督里死去的会先复活。那些旧约时代的圣徒在那儿等待着那巨响的出现，他们会先从那里出来，进入复活。我们会跟着加入队伍，一起升上天空。我们这些朽坏的身体将要变成像主自己荣耀的身体一样。在不久的将来，当圣徒开始被提升天时，那游行的队伍将是多么的壮观啊！他们会自豪地展示耶稣基督在他们胸前的宝血，就是他们所活出的，那个时代神的信息。弟兄们，这就是我们所期待的时刻。
当神说了某件事，那即使天地都废去，但他的话却不能废去。［太24:35; 可13:31; 路21:33］当神在《创世记》第1章里说：“要有光，”可能几百年后光才出现。他说：“要有一棵棕树，要有一棵橡树，要有旷野，要有高山，要有这个等等。”他说了出来。明白吗？只要他的话一出囗，那就一定会应验，这是必定的。
看看这个先知以赛亚，他站在那儿，一个人，一个有智慧的人，一个很得王赏识的人，因为他和乌西亚王住在一起，他是一个伟人。有一次乌西亚王想取代传道人的位置，就进去献祭，结果被击打，得了麻疯病。［代下26:18-21］这也是我给全福音基督徒商人的警告∶千万别试图去取代传道人的地位。不行，先生。只要留在你自己的位置上。明白吗？你做你的事，做神要你做的事。如果你是一个指头，那你永远不会是一个耳朵。如果你是一个耳朵，你就永远不会是一个鼻子或眼睛。明白吗？你要呆在你自己的位置上。
大卫应该很清楚这事。他明知拿单是他那个时代的先知，但他却不曾咨询过他，看到吗？他反而去咨询那些百夫长，千夫长。所有这些人都在喊叫、跳舞，又在说……他们有的是宗教狂热，但却不在神的道上，结果就失败了。任何跟神话语不一致的东西，都是注定要失败的。唯有神的道是永远立定。“天地要废去，我的话却不能废去。”
注意以赛亚，这个聪明的年青人站在那儿。突然，圣灵临到了他，这时他就再也不能擅自说话了，因为他是一个先知。他说∶“看那，必有童女怀孕生子。”［赛7:14］“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，他名称为奇妙、策士、和平的君、全能的神、永在的父，政权必担在他的肩头，他的统治没有穷尽。”［赛9:6-7］
哦，我记得我在加利福尼亚传讲的最后一篇信息，我想我以后再也不会回去了，当时我预言了洛杉矶会沉入海底。这是“主如此说”，一定会的。她完了，她要被水淹没，她完了。什么时候？我不知道，但它一定会沉下去，就在大地震的猛拉和震撼之后。
记住，这同一位神说洛杉矶要遭这灭顶之灾。她完了。我不知道什么时候，我不能告诉你们。我甚至不晓得我说了这话。但这个弟兄，我想是……我想是莫思理弟兄中的一个，把我搀出来，走到街上。直到我回顾这一切时，我才知道那是怎么一回事。我回去翻看那圣经，耶稣说：“迦百农啊，迦百农，你已经升到天上，将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。”［太11:23; 路10:15］从那时以后一百五十年……当时所多玛已经被埋在了地下，后来迦百农也沉到了海底。
说所有这些话，行所有这些事的同一位神的灵，在这里说：“哦！迦百农，你称自己为’天使之城’，洛杉矶啊！你将自己升到天上……”看到吗？那里是撒但的根据地和宝座。“你高举了自己。”
我记得那天晚上……在我看到这些之前，我看到了新妇的预演。我站在那儿看到一个美丽娇小的姑娘，穿着得体，向这边走来。在这个异象中，有个人站在我旁边，我听到他们说：“这是新妇出场的预演。”我看到她走过去，她们朝这边走来，然后绕过去。
这些女人走过来，都跳着摇滚舞，剪着短发，浓装艳抹。当她们这么走过去的时候，还自以为是基督的童贞新娘。当她们这样子走过我面前时，我把头扭了过去，你知道吗？她们只拿住一张纸挡在前面。她们的后面简直下流透了！她们就这样走了过去。
我怀疑，这是不是已经过去了？新妇是不是已经被呼召完了？这就是我们今天要经历的吗？她必须得被磨练、塑造成为基督的形象，而基督就是神的道。只能是这样。瞧，这都在神的话里。在这道里不能添加任何东西。她不可能是一个一只手像人，而另一只手像狗爪子的女人。她必须完全跟主的道一样，就像主是神的道那样。新妇是新郎的一部分。妻子乃是丈夫的一部分，因为她是从丈夫的身体里取出来的。夏娃本是亚当的一部分。新妇也是这样，不是从教派里取出来的，而是从神给这个时代的道中取出来的。
被提！
愿神祝福你们。对不起，我让你们在这儿呆了这么久。请记住，是我把他们留在这儿这么久，是的。你们为我收取的奉献，我没有要求你们弟兄这么做……你们太客气了，你们就用它支付我们超时租用旅馆礼堂的费用吧，这是我引起的。我这儿还有一些东西要讲。光是被提这一点，我这还剩下大概八到十片没讲；但我没有时间给你们讲了。
你们想要被提吗？有多少人愿意被提，就说：“神啊，我全心全意要被提。”
现在让我们都低下头，来思想，我们低头向着泥土，那是我们所出的地方，有一天我们要归回到尘土中去；要知道你里面有一个魂必须向神交帐。如果你感到自己没有为这被提做好准备，要是被提今晚就发生的话；或者你今晚来到这里，希望在祷告中被纪念，就请你把手举起来。我们没有地方来做圣坛呼召，但不管怎么样你的圣坛就在你的心里。请举起手。神祝福你，神祝福你，你说：“我觉得自己还没有准备好，伯兰罕弟兄。我真想做个基督徒；我尝试过，但总觉得少点什么，我就是不知道该往哪儿走。神啊，怜悯我。我举起我的手，求你怜悯我！”在这个小聚会中，已经有二、三十双手举起来了，还有更多的手在举起来。
亲爱的神，你知道举手人的心。我祈求你，亲爱的神……只有一件事我要负责的，就是说出真理。亲爱的神，他们想要得救。他们想要真正的……他们不要那些情感上、假装的东西，也不要那些教派的系统，并那些擅自添加的信条与教义。父神啊，他们明白他们所需要的，是你那纯正、未被玷污的真道。万物，甚至天地都要废去，但你的话却永不废去。如果我们成了那道，那即使这大地在我们脚下废去，但我们却永不废去，因为我们是那个道，是新郎的新妇。