在这里有一人比所罗门更大
让我们继续站着，我们要读主的道。今晚，想翻开圣经读的人，请你们翻到《马太福音》12章，从38节开始。
让我们低头。当我们低着头，心在主面前俯伏时，你们今晚在这里有什么需要，想在祷告中被记念吗？如果有，只要举手来表示一下，“神啊，请垂听我的请求。”好，当我们祷告时，你们默默地祈求。
我们的天父，我们相信这最大的荣幸之一，就是在荣耀的这一边，我们与这群相信你的会众聚集在一起，我们能在这儿期待着你的同在，因为这都是照着你的应许。你说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。他们若能同心合意求什么，祈求，就必得着。”［太18:19-20］主啊，今晚我们能够同心合意祈求的最大的事，就是你与我们相会，让我们可以看到你的同在，在灵里感觉到，也知道你就在这儿。在你的同在中，我们感到自己能够倾心吐意来恳求。当我们默想你的时候，愿我们能感到我们的祷告得蒙应允，我们现在这样祈求是奉耶稣基督的名。阿们！大家请坐。
我想讲一个主题，若主愿意，我要从写在这里的一些经文来讲，在为病人祷告前讲一下，这主题是：“在这里有一人比所罗门更大。”
我们发现，在今晚开始读的经文中，这题目就是从那里来的，耶稣正与法利赛人辩论。他责备他们，因为他们不明白他。这个人，那些受过训练的神学家，正在盼望他显现的时刻来到，然而，当他来时，他们却误会了他，称他是魔鬼。他们说他所拥有的事工是出于魔鬼的，因为他能够辨别他们心里的意念，因此，他们认为他是某种巫医或占卜之类的人；任何人都知道占卜是出于邪灵。然而，把神的工作说成是邪灵，就是亵渎［太12:24-32］。
今天下午我在读这段经文时，一直在思想，默想这件事，他们是怎么做的，他们当中有人来见他，拐弯抹角地问他说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”换句话说，犹太人一直教导要相信神迹。犹太人总是求神迹，希腊人是求智慧［林前1:22］。我们发现这些犹太人依赖神迹。
这跟今天的教师、今天的人多么相似啊！他们能够看到一些实在的事，和神在圣经中应许给这个时代的事。虽然他们能看到这些事，然而他们却在寻找别的事，他们要看一些别的事，而不接受这时代的迹象。
我们知道神的行事方式，总是差遣先知来证实他的信息；从不落空。永远不会落空。神不改变他的方式。他作的第一个决定是什么，就永远保持那个方式。他所说的都是真实的。
我们发现，人们相信这点的原因是，先知必须是神所认可的见证人。因为当他说什么事，事就成就；他再说，事又再成就；不管他说什么，神都印证那是真实的，然后神说：“你们要听他，因为我与他同在。”
我们发现，这些法利赛人和撒都该人所仰望的正是神应许说弥赛亚要做的事。但他们还在那里求一个神迹，却不知道那就是神要赐下的真实的弥赛亚迹象。
现在我们发现，那敌基督的在末日要迷惑凡住在地上、名字从创世以来没有记在羔羊生命册上的人［启17:8］。你的名字在羔羊被杀之前就已记在神的册上了。当神的计划铺开时，所有的事，你就出现在那个计划中，因为你得到了永生。永恒这个词的意思是没有开始，也没有结束，在世界创立以前，你就是神思想中的一个属性。这是你得到永生的唯一方式。他想到你要得着的那种生命，如今就在你里面。无法把它分开。它已经在那里了。
呐，注意，这些法利赛人虽然是虔诚的教师，伟大的神学家，日夜研究圣经，却看不出那个弥赛亚的迹象，还要在这里求他显个神迹。
必须要有从神来的超自然迹象来印证它。不管这个神学看起来多真实，多深奥，听上去多伟大，但如果没有神超自然的迹象印证它，犹太人就不会认可它。
神就是他自己的道。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”［约1:1,14］他昨日今日,一直到永远是一样的［来13:8］。他仍然…… 神不需要任何解释者。
呐，我们发现，在《马太福音》12章38到40节，这些人问耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”
神在各个时代，总是赐给他子民属灵的恩赐。人们借着这种属灵的恩赐辨认并且认识神。当神赐给他子民属灵的恩赐时，那个属灵的恩赐若遭到拒绝，那些人就陷入混乱的黑暗中。历代以来，每次当神赐给人一个恩赐时，人们若拒绝它，那些人也会被神拒绝了，因为他们拒绝神的怜悯。
所有的时代，他都赐下这些伟大的属灵恩赐。注意。每当一个属灵的恩赐来到，一个真正的恩赐…… 找一天晚上我要讲有关“恩赐的声音，”如果是主的旨意。这些恩赐通常总是由先知来宣布的。当你看到一个先知兴起时，表明审判已经很近了。呐，当你看到神所确认的先知兴起时，那就是一个迹象：在耶利米的时代、但以理的时代、施洗约翰的时代、主耶稣的时代，历代下来都是这样。当一个先知兴起时，这就是神要开声说出道的时候。列国拒绝了它，跟着混乱就进来了。
呐，我们发现，他对他们说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。”很多时候，不信的人利用这一点，求圣经的神迹，却还是不信。
呐，许多不信的人拿这句话，因为他说：“一个邪恶，或一个病态淫乱的世代求看神迹。”
他在这里说什么？他说，一个邪恶淫乱的世代将会接受复活的神迹。我们所经历的世代，有哪一个比现在的世代更拒绝基督、更邪恶、更歪曲、更淫乱呢？他们将得到一个神迹，复活的神迹，表明耶稣基督今晚仍然活着，就如他过去活着一样。他已经从死里复活，表明他昨日今日，一直到永远是一样的［来13:8］。一个病态淫乱的世代求看神迹，他们会得到的，那将是复活的神迹。呐，当然他是在对他们说，他必从死里复活。
很多时候，经文都有双重的意思。就像《马太福音》2章说到，“这是要应验主借先知所说的话，’我从埃及召出我的儿子来。’”［太2:15］呐，如果你回头看，神是对何西亚说的，他预言说，“神从埃及召出他的儿子来，这是指以色列。”雅各是神的儿子，他从埃及召出他来。你看经文索引就知道了。但还有，基督是神更大的儿子，神召出他来，以色列只是个预表。
是的，约拿是复活的见证人，他三日三夜在大鱼肚腹中。许多人想谴责约拿，就这样说：“哦，你们看，他是个约拿。”约拿是个先知。他完全行在神的旨意中。当时，他坐上那只错误的船往别的地方去，这件事必须发生，必须是那样来表明耶稣基督的复活。他必须要那样做，就如夏甲被赶出去一样，因为使女不可与自主之妇人一同承受产业［加3:30］。这些事必须发生；它们是将来之事的影子和预表［来10:1］。
呐，我们看到，当他讲完约拿后，他就讲到所罗门的时代。呐，我们都知道所罗门时代几乎就是旧约的千禧年。那是以色列曾拥有过的最辉煌的时代，就是所罗门统治的时候；没有讲到战争，那是一段辉煌的日子。神赐给所罗门（大卫的一个儿子），赐给他辨别人心的恩赐，呐，他可以辨别人心的意念。
在所罗门时代，出现了一个伟大的复兴。我想举个例子来说，这样年轻人就能明白了。在所罗门时代，有一个伟大的复兴。神赐下一个恩赐，整个国家都聚集在它周围。每个人都来看。他们满心地相信。
呐，注意这点，我们发现他们都聚集在那伟大的恩赐周围，以色列从来没有那样兴旺过。列国都惧怕以色列；他们不敢侵犯那地，因为他们知道神和以色列同在。
不久前，在芬兰，林协弟兄，（我相信他昨晚在这儿）那件事发生时，他也在。那个小男孩，就是我在这儿的异象中看见的，在那里，他从死里复活了。我猜想，你们很多人还把这件事记在圣经里，我周游各地时，说过那男孩的样子，他会在哪里，等等。照着主的话所说的，他从死里复活了。他被一场车祸夺去了性命。你们很多人记得这件事。当时，我站在那儿，他从死里复活了。
后来，这个小男孩复活了，这事就上了新闻。在芬兰没有摇滚乐这类东西，或者说当时他们还没有。只有新闻等等值得报道的东西才会上电台。这事一直传到了俄国。如果你住在俄国，虽然离你家、你的出生地只有四十英里，你做什么事出入都得有签证。那是个铁幕。我们就步行到那里去，在库奥皮奥城外的马路上，都架着机关枪。那天晚上，这消息传到那儿，街上就挤满了成千上万的俄国人。
那里有一些共产党士兵，俄国士兵，都戴着小圆帽；有六个芬兰小兵，在战争过后，他们还太年轻，没胡子可刮，他们只是毛头小伙子，穿着大靴子，外衣长长的，走在街上，挎着马刀，照看我，让我能够穿过人群走进去。那些俄国士兵站在那儿。当我走过时，他们注意到我，就那样立正，泪水从脸颊上流下来。当我经过时，他们抓住那些芬兰士兵，拍着他们的后背，与他们拥抱。任何让俄国人与芬兰人拥抱的事都会使战争平息。他们说：“我们要接受一位能叫死人复活的神。”
后来我们发现，在所罗门时代，人们一直都聚集在所罗门从主得来的这个伟大恩赐的周围。人们来来去去。列国都惧怕以色列。他们不想与以色列打仗，而是带来平安祭。他们并不是很惧怕以色列人；他们惧怕的是同以色列人联合在一起的神。
有些人想要说：“瞧，那只是给犹太人的。仅此而已。”
我们发现，在所罗门时代，并不是这样。所有人都聚集在所罗门拥有的辨别人心的恩赐周围。列国都惧怕神。消息传遍了全地，“哦，你们应该来以色列，他们的神在他们中间兴起了一个恩赐，他们就立他为王。他的智慧，他辨别人心的能力超过了人所能测度的；太高了。异教徒可能会说：’那已经处在诸神的领域里了。’我们不明白那是怎么回事，但是神，他们的神将自己显现在一个信徒身上。而且，他们立他坐在宝座上，他们都听从他。”你知道，那时候消息不是通过电视、电话等传出去的，而是通过口传耳听。
最后，消息就穿越了撒哈拉沙漠，一直传到了一个叫示巴的小国。那是一个异教国家。在那里，他们有一个小女王，毫无疑问，是个很可爱的女士。消息传到她耳中，说，神在以色列地赐下了一个伟大的复兴，伟大的事正在发生。那里有一个人被他们神的灵恩膏，甚至他的智慧远超过人所能想到的。
后来，你知道，这个小女王开始渴慕亲身去看看这事。你知道，说到一件事，即，人是知道自己从哪里来的；他就在这儿；但他不知道为什么在这儿；他要去某个地方；但不知道要去哪里。世上只有一本书能告诉我们：你是谁；从哪里来；你是什么；要到哪里去，这本书就是圣经。这是唯一能告诉你这些事的书，它是神的书。这是神自己以道的形式彰显，称为种子。那粒种子落在适合的地里，就会产生出神所说的每个应许，因为那是神自己。但是，必须以信心的水来浇灌，使它发生，就像其它种子那样。胚芽在种子里。现在注意。
我们发现，这样做了以后，这个小女王开始对神饥渴起来。哦，巴不得神的恩赐能在人的心里产生对他的渴慕，就像在她身上那样。
呐，记住，她是个异教徒。所以为了要去，作为女王，她要征得异教祭司的同意才能去。我可以想象，看见她走到祭司那里，鞠躬，说：“伟大的某某圣父，我们知道以色列人那边有一个复兴，他们的神以人形显现他自己，藉着伟大的恩赐，他知道人心的秘密。人们告诉我神是道，道是能辨别人心意念的［来4:12］，他们说这事正运行在一个人身上。我想征得你的同意，至圣的父啊，上到那里去，亲自去走一趟看看。”
但你知道，这里说到一件事，如果神开始在人心里放一个饥渴，就没有什么东西能阻挡得住。不管有没有合作，不管有没有什么事，她都要去看看。就像我昨晚说到的那个小妇人，她坚持不懈，持之以恒。看，有什么抓住了你，你也抓住了它。就像雅各，神的儿子；雅各，神的儿子，有天晚上他抓住了什么，它也抓住了雅各；雅各不让他走，直到他的目的达到了，受了他的祝福［创32:25-29］。那是真实的东西。当人模仿什么东西时，永远不会有正确的结果。但如果你能抓住那个东西，那东西也抓住你，事情就会发生。
如果你今晚来这里要得医治，就让圣灵抓住你，你也抓住他，你必定会得到你所求的。没有什么能使你得不到医治。
某个东西抓住了那个叙利非尼基族妇人，这点我们昨晚讲过。不管她遇到多少拦阻，无论如何她都要去。某个东西也抓住了这个小女王，我们今晚在讲的，她是个外邦人，一个异教徒。那个叙利非尼基族小妇人，希腊人，是异教徒，一个外邦人，拜偶像的。但某个东西抓住了她们，她们也抓住了那个东西。
记住，这妇人遇到了许多障碍，但她的信心没有任何障碍。信心没有丝毫障碍。没有什么能阻挡它，不管别人说什么。如果你实在抓住了神，神也实在抓住了你，就是有四十个医生站在这儿说，你就要死了，你也不会相信他们的任何一句话。不会的，先生。不，先生。可能有四十个神职人员站在这儿，就像亚哈的四百个先知，要拦阻你；如果你是一个米该雅，抓住了神，神也抓住了你，你看见它在道中得到印证了，就没有什么能阻止你。无论如何你都会坚持住，因为有个东西抓住了你。
这点启示给了那个小妇人，在某处有一位神。我能看见她又去读那些希伯来书卷，然后卷起来，放回罐子里，回到那个异教祭司那里，说：“我要跟你说一些事，圣父。你所说的事，可能是那么回事。但你看，我祖母拜那偶像；她读过你的教理问答。我的曾祖母也读过；我母亲也读过；我的臣民都读过，所讲的都是以前发生过的事。我还从未见过它的运行。但人们告诉我，在那边他们拥有一些真实的东西，现在正在运行；不是什么历史，而是现在正在发生的。”
她的心因期待而猛烈地跳动着。她要去看看。她已经听说了。她对这事一无所知，但她想去看看。我能听到她说：“那么，如果你想做，就把我的名字从册上删掉吧。你所说的事，那些偶像，那些书等所说的，我看到你一直在谈这些事，总是在谈这些事。但从未发生过。我从未看见它发生过。我要一些真实的东西。”她准备要出发了。很不幸，今天我们没能多一些这样的小女王。没错。
她包好了很多钱。她拿来黄金、没药，哦，还有乳香，我猜还有银子。她把东西放在骆驼上。呐，她这样说：“我要上去了，我要亲自去察看一下。如果真是那么回事，我就会支持它；如果不，我也跟它没有什么关系了。”
后来，我们发现这个小妇人，说到各种障碍，这点可能出现在她脑海里，“记住，我得穿过沙漠，是一段很长的旅途。”算一下，从以色列，从巴勒斯坦到示巴，要穿越撒哈拉沙漠。需要乘坐骆驼，我想，坐大篷车要花九十天、连续走三个月，从一处到另一处，要走三个月。想一想，她要穿过那个炎热的沙漠。她已经拿定主意；她必须去做，穿过那个炎热的沙漠，一直走到那里，要知道这真的是不是神。
注意。她必须面对那些难处。她可能得在夜里行走，白天沙漠太热了。阳光直直地照射在撒哈拉沙漠上，简直会让你脱掉一层皮，所以，她只好在夜里行走。
肯定的，这看起来简直是给强盗们送上门来了。任何人都可能来，但她没有顾及任何危险。
注意，她来了；她从未想过沙漠中会出现多少强盗。
那可能也是她最后的机会。她认识到：是她所拥有的冷淡、形式化的宗教，（那没问题）还是真有一位永生的神？她在自己的宗教里什么也没有看见，但她听到在另一种宗教里有某个东西，她已经看出了神是什么。她要去看看。她的生命正处在紧要关头。
今晚，这也是我的生命，我要面对这事。我必须来到审判台前，你们也必须来到审判台前。坐在位子上的、躺在床上的，无论我们在哪儿，我们都应深刻地考虑这事。因为你不知道什么时候你的卡片从神的卡片盒里取出来，你要在审判台前交帐了。不管你是教会成员，或者不是，这跟它都没有什么关系。无论如何你都要交待，最好你要绝对肯定。检查一下你与神的经历，看看某个东西是否真正抓住了你，把你带回他的道上，使你离开各种教条和形式等等。他应许在末日，将再次把儿女的心转向父亲［玛4:5］。我们相信这点。注意，我们今天已经找到了它。
她没有想到惧怕，不然她就会受搅扰。她不去想这些事。她想的是，她要去看看那是不是真的；所以她就穿越了沙漠。她这样做要经历一段艰难。你所得的任何…
这让我想起，有一次，有个老水手从海里上来。一个诗人下去，他从未见过海；他写过海的诗，但从未见过海。老水手遇见他，他说：“你上哪儿，我的朋友？”
对这个小女王来说，这完全是新的经历。她坚持不懈。她要去看看。确实，她坚持不懈。她必须坚定地离开她的国家。她所拥有的一切名望，她都得抛在身后。所有的棋牌协会、她参加的一切组织、整个社交圈子、作为女王所拥有的一切、她所认识的所有名人，会怎么样呢？她可能成为那群人的笑柄。但这对她来说又有什么两样呢？那是她的灵魂。
我们发现，如果她要抛弃世上的一切，对她来说，别人说什么；那些名人说什么；她的朋友说什么，都没什么两样。如果它是真的，她就准备到那里去。她会交出王国和别的东西。如果那是真的，她就要去寻找神。在她心里有某个东西。
还有，当耶稣坐在他的七十个门徒面前，他有七十个门徒，也有一大群的会众。他们说：“他是个伟大的人，他是个先知，是加利利的先知。”有一天，他看着那群站在他周围的人；他说：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面［约6:53］。”
注意，那些门徒坐着没动。他们什么也没说。
他看了看，他看看那十二个门徒，说：“你们也要去吗？”
呐，注意，我们发现这个小女王，她终于到了。她没有像有些人那样等待。有些人是一路跟她来的。
我们发现这个小女王，她带来了很多食物，很多饼，和很多吃的东西。她也带着帐篷等等。她把东西从骆驼上卸下来，在院子—圣殿外院的外面。她搭起帐篷，停在那里，直到她确定是对还是错。
她没有走到那里，说：“呐，如果他说的与我的祭司说的不同，我就打包，带着骆驼走了。”她要留在那儿，直到她信服了。
注意。她搭起帐篷。我可以想象那天早上（这样说是给孩子听的）铃响了，号吹过了，崇拜开始了。他们每天都有崇拜。想想这点。他们喜爱每天都去崇拜。所以他们，崇拜开始了，我可以想象这个小女王走到后面坐下。过不久，所有的号都吹响了；大家唱赞美诗，等等。
然后我们看到，有人走上去。接着，你知道，所罗门揭示了他们心里的秘密。我能想象这小女王说：“呐，等一等。”瞧？“哦，听起来是真的。”下一个人又上去，又是同样的情形。哦，她的心开始猛跳。她想知道。
小女王站在那儿，圣经说没有一件事能瞒得过所罗门。他把她想要知道的所有事都揭示了。他把所有的事都告诉她了。
哦，朋友，我们见得太多了，“加入这个信条；加入穆斯林，不管是什么，来加入这个；这个，那个，别的什么。”各种各样的感觉等等。这世界今晚实在应该对真实的事饥渴，渴望见到真正的东西。不是一些神话般的流血、刮伤、油，或某种甚至不合圣经的事；而是真正的耶稣基督，他应许在这末日要住在他子民中间，行他以前所行的事，就是圣经说在这些日子里要发生的事。
所有这些小信条，“瞧，如果你知道我们的信条，你知道…”看，你在往后看路德先生所说的，他是那个时代的伟人。没错。这就跟这里一些女人一样，七十五岁了，想要变回十六岁，往回看，想要穿得像十六岁的模样，剪掉头发，穿短裤短裙，涂脂抹粉。任何开车的人，若一直看后视镜，肯定得出车祸。这就是今天教会的问题，老是看后视镜，看从前的光景。难怪它车毁人亡。决不要…
如果卫斯理往后看路德所做的，会怎么样？瞧？但他没有看路德所说的；他看神所说的。如果五旬节运动往后看卫理公会，会怎么样？明白你处在哪儿吗？你们看，同样的事，你们组织起来，把它箍紧了，你再也动不了。现在，神的灵在往前运行，把信息带到别的地方去。
以色列人所做出的最轻率的举动，就是他们拒绝了恩典，在《出埃及记》19章，而接受了律法。大坍所犯的最致命的错误，就是他说：“摩西，除了你以外，这里还有更多的领袖。”［民16:3］
有个小故事，在为病人祷告前讲一下。我喜欢打猎。我母亲，你知道，她是…… 我母亲是领养老金的。她是切罗基族的印第安人。我信主后，从未放弃对森林的热爱。我爱森林。那是你看见神的地方。我第一次看见神的地方，就是在森林里。那是他遇见我们的地方。那是他与人说话的地方。那是七个天使遇见我的地方。在“先生，是什么时候了？”这信息里。
那一天，博德士弟兄同我坐在那边，当那旋风从天降下时，我站着，甚至要裂开我们所站的地方上面的岩石。他说了话。瞧？在那里，哦，有很多人，有这里的索斯曼弟兄，另一个是泰利，我相信他那时也在场。你们在旷野外能见到一些东西。我喜爱打猎。我那样做只是为了出外，不是为了打猎，而是为了在森林里。
他是个相当出色的猎手，也是我一生中所遇到过的最残忍的人。他的眼睛像蜥蜴一样，他只是…… 那种人，你知道，就像今天的女人涂眼睛那样，有点像蜥蜴眼睛。瞧，他真的有那样的眼睛。我觉得他看上去不大像人。瞧？所以我总是不大愿意盯着他看。他的眼睛总是让人很不舒服，你知道，我就侧着看他。
呐，如果法律说可以，打幼鹿就没问题：呐，不管大小公母，只要法律说行就可以。我担任狩猎管理员很多年。但你看，亚伯拉罕杀了一只小牛，拿给神吃，所以打一只幼鹿是没问题的，如果法律允许。但不是射杀完了，就把它们扔在那里不管，好像很了不起；这是错的。这样做是错的。所以我这样说，是为了表明我在这儿的打猎弟兄是做得对的，你们瞧？这样你们就会明白我是想说什么。
我一直在做工，聚会中，我没有按时讲完，就上山与他打猎去了。有许多狩猎活动在进行，第一枪在那个地方打响，那些白尾鹿…… 你们以为霍迪尼是个逃跑能手；瞧？跟它们相比，他只是个门外汉。接着，你知道，它们都躲起来了。如果有月光，它们会在夜间吃草；或躲在灌木丛下，它们不会动。
我们出发了，我们把一些三明治放在衬衣里。我们打算打到中午左右，范围大约在总统岭山顶一带，然后分开，下山回来。如果我们打到鹿，我们知道要把它挂在哪儿，一两天后我们会把它拖下来，再把它挂起来。哦，地上大约有四到六英寸厚的雪，差不多这么厚；是追踪猎物的好时机。我们出发了，一路沿着山上走，没有山路，根本没有路。夜里只有月光，鹿…［原注:磁带有一段空白.］
巴特在我前面领路，所以，我就跟在他后面走。他有点要坐下来，像那样。雪已经干了。他就往回走。我想他是要吃三明治，我们才离开那里，因为那时我们已经走到山顶上了。他往回走到这里。
他说：“哦。”他就那样吹了起来。令我吃惊的是，离我约五十码远，正对着我，有只大雌鹿站了起来。呐，雌鹿就是母鹿。它出现了，一双褐色大眼睛，两只耳朵竖了起来。看，她听见了。呐，它是位母亲，瞧？它的幼崽在哭叫。所以，不管其它的鹿出不出来，她里面有一种东西：她是一位母亲。
过一会儿，当猎人伸手拿起枪，她看到了猎人。通常，它们都会飞快地跑开，你知道，它们会很快跑开。但你知道，她却没有动。她只是站着，好好地打量着他，又转过头去看。哦，我心想：“巴特，你不能那样做。”
所以，他把来福枪的保险盒打开，哦，他是个神枪手。他瞄准了来福枪。我不得不转过头去。我无法阻止他。我无法看着他。心想：“再过几分钟，他就会把她那颗忠诚的心脏打烂；她想要找到幼崽，因它遇到了麻烦，她知道猎人就埋伏在灌木丛中。”他会用那颗180格令的子弹把那忠诚的心脏打烂。他可是个神枪手。他瞄准了。我想：“看到这样，我真受不了。”我转过身去。
我等着，我等着，枪却没有响。瞧，我很纳闷，“怎么回事？”我又等着，然后慢慢转过身来。我看见那鹿还站在那里，看着他。我看着枪管，它像这样抖动着。他使劲地想要瞄准，可是做不到。
这是什么？他见到真实的东西。瞧？那只小母鹿表现出一种忠诚，真正的忠诚，使那残忍的猎人改变了，他有一颗我所见过的最邪恶的心。不是我传讲的道。而是他看见的事，很真实的事。不是装出来的，不是骗局。那是一只寻找自己幼崽的真正的母鹿，是她引领他归向基督的。他现在是那边教会的执事，一位很好的基督徒，因为他所见的事不是装出来的。那不是假装的信仰，是真实的。
哦，弟兄姐妹，如果这教会，如果这会众，今晚，如果你们和我……有一些真实的、不做作的东西。你可能见过一些做作的东西，但也有真实的东西。在人里头有某个东西使他为神而活。今晚，真实的圣灵就在这儿，弟兄，那不是做作的。瞧，那是真实的东西。
让我们低下头来，我们来祷告。我想知道，今晚在这会堂里，这里是否有人，请你们真正的安静，这里是否有人想要，却不知道基督是你个人的救主，你想要知道他是你的救主，你愿意举起手吗？一个，二个，三个。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。
天父，在那个寒冷的十一月，我站在那儿，几乎没有知觉，雪花落在脖子里，湿湿的，看到那人趴在那里，我竭力跟他谈话，握着他的手，跟他哭泣，只是要告诉他有关圣经的事。他说：“哦，你也许是对的。”但他看到你差来那么真实的东西，完全是以自然的方式，他无法回避不看那真实的东西。现在他成了你的仆人，主啊。
那些已经加入教会的人，他们在寻求，主啊，或许这个小妇人，像我们谈到的这个小女王。她在渴求某个东西。他们也是这样，主啊。当她看见那真实的东西时，神在人里头得到了印证，她就准备好了。她说：“耶和华以色列的神是应当称颂的！”［王上10:9］她不想再同异教的形式有什么关系。
今晚求你应允，主啊。愿这里每个人都认识并看到你的同在。愿这进入他们的心，就是这题目“今晚这里有一人比所罗门更大。”就是耶稣基督，复活的神的儿子，愿他们准备来归向你；他们的心得到更新，有从神而重生的经历放在他们里面。就像那只母鹿，有件东西，不是它自己选择的，但藉着神的恩典，它被选为一只鹿，被选为一个母亲，一个忠诚的母亲。你告诉我们，我们在创世以前就被拣选了［弗1:4］。
现在，当我们来到祭坛前，请保持敬畏、安静。请不要走动。这时要真正存敬畏的心。这是严肃的时刻，严肃的一刻。需要做出决定。许多人举起了手。我相信，当你这样说，你对此是极其真诚的。
呐，我们所谈论的这圣灵是那位耶稣基督吗？没错，他就是。看，他是神；人都知道圣灵就是神。他不是另一位神；他是同一位神。父、子、圣灵不是三位神；是同一位神的三个属性（瞧？），是同一位神在三种形式里。你们看，换言之，是三个职分，你知道；他先作为父而行事，然后作为子。是神降卑，来自那位不可触摸的（甚至挨近这山的，也要被打死［来12:20］），直到我们能在肉身中摸到他［约一1:1］。
那位基督就是今晚的圣灵。他是一样的。你们是…… 他是葡萄树，你们是枝子［约15:5］。要对他有信心。
但他的灵在这儿。瞧？如果我们能让自己的心思融入他里面就好了。“你们当以基督的心为心。”［腓2:5］他就是道。圣经说，神的道，多少人知道耶稣就是神的道？在圣经《希伯来书》4章，圣经说：“神的道比两刃的剑更快，连心中的思念与主意都能辨明。”呐，在所罗门里面的就是这道，神，就是他能辨别人心意念的原因。那道也在耶稣里面。瞧？此时在这里的，也是同样的道。
有人告诉我，昨晚大约有三十或更多的人被叫到。你知道有一次，有个妇人摸了他的衣服，他转过身来，发生了同样的事，有能力从他身上出去，而他是神的儿子［可5:27-34］。但他说：“你们要做比这更大的事，因为我往父那里去。”［约14:12］
呐，如果我能医治你，我就会做；但我不能医治你。我可以按手在你身上，我也想这么做，按手在每个有卡片的人身上。每天都有分发卡片。所以我想这么做，但那是为了表示我与你们一同相信。
呐，天父，这聚会是属于你的。但今晚我教导了这个小妇人见到真实的事，因她看见所罗门身上那辨别人心的灵。我们确信，主啊，你的道是真实的。你说，这事在你来之前要再次出现，好像所多玛的日子那样；而你昨日今日，一直到永远是一样的［来13:8］。你所做的事，我们也做。今晚，你是大祭司，是我们的软弱能够触摸到的。我们需要更多吗？
呐，我要你们有信心并相信，你们大家，各处的人，只要祷告。呐，不要只是看，要祷告，只要相信。看，这可能不是，圣灵可能喜悦这样做。如果他不喜悦，我就叫出祷告队列。只要站着。在外面的人，即使你…… 我不要你们带祷告卡。大家只要祷告。当然，我可能不知道，但你只要祷告，看看怎么样。只要说：“主耶稣，我知道那人不认得我。他一点也不知道我的事，但我知道我确实相信。”
你的信心是潜意识的。现在不要硬挤，不要硬跳。你会跳离它的。信心就在你里面。要放松自己，并要相信。呐，只要相信，要有信心。［原注:有人说了一段劝免的话.］阿们！要敬畏；只要有信心；只要相信。有时候你的信心是潜意识的，你有信心却还不知道。那个小妇人有信心；她却不知道。
你们多少人曾见过那位主的天使的照片，那个光？它就是在德州这里拍下的。它被拍下后，现在遍及了全世界。
呐，没错，你在这儿；你想在离开会堂前接受代祷。如果神向我揭示你所烦恼的是什么，你坐在那儿，我在这儿，你会相信那是神吗？你得的是疝气，是你最头疼的事。没错。对吗？如果神告诉我你是谁，你名叫什么，你现在与神有美好的接触，你会相信我是他的先知或他的仆人吗？对不起，那样说对很多人是个绊脚石。你信吗？你的名叫斯德坚先生。如果是，请你举手。相信它，就得医治。
有位女士坐在后面，黑头发的，就在这边走道上，是你。我说了那些话，你感到惊奇。呐，就在那时候，你开始有种奇怪的感觉，瞧？有种很甜美的东西环绕着你。如果有人要看，如果能看得见，它有点像琥珀色的光，正降在这位可爱的女士头上。呐，她所烦恼的是，她有头痛，把她折磨得很厉害。没错。如果是，请你那样举起手。我一生中从未见过她。这是真的。没错。她被头痛所困，像是偏头痛，但它们会离开你的。阿们！要相信。
瞧，还有那个坐在你旁边的年轻人，他患有头痛。没错。是的，先生。我一生中从未见过这人。神知道的。瞧？好的，你相信。
这后面坐着一位妇人。你没看见那光移到后面、落在这里吗？她正患着眼疾和膀胱症。哦，她要错过了。主神啊，帮助我。她名叫张伯斯太太。你要全心相信，张伯斯太太。请站起来，站起来，让大家都能看到你是谁。我是个陌生人，一生中从未见过她。是的。现在都过去了。耶稣基督使你痊愈了。
你们想成为真正的基督徒吗？你们刚才举手的人，愿意像那只母鹿一样吗？当圣灵在这里，恩膏临到我们大家时，你为什么不走出来，到祭坛这里来一下？如果你正在寻求神的救恩，请你到这里来，到祭坛这里来，与我一同站在这儿一会儿？站起来吧。就是这样。是的。神祝福你。在会堂里的人，无论你在哪儿，你愿意来吗？好的。你们要寻找基督的，现在就来吧。
看看这个走上来的孩子，哭着，泪水沿着脸颊流下来。难怪，因为他们的心柔和。他们还没有经历所有的事。另一个走下了通道，后面还有一个也走下来了，小孩子们，因为大人已经经历了很多。你要上来吗？现在就上这里来，站在祭坛周围。你们教会成员，你们想要内心经历基督的人，你们也上这儿来吧！如果他知道你的心，你也晓得无法隐藏，现在就上来站在这儿吧！接着我们要继续。上来并站在这里作一下祷告。你愿意吗？
你们在楼上举手的，姐妹，弟兄，如果你们想要下来，我们可以在这儿等你们。下来吧，聚集在祭坛周围，作一下祷告。让世人知道，让耶稣知道，你不以此为羞耻，你要成为真正的基督徒。你们愿意来吗？我们再等一会儿。
你们还想看见什么呢？记住，我奉主的名告诉你们，如果你们认为我是他的仆人，照着圣经，这是教会所要看见的最后迹象。这是在应许之子临到之前，亚伯拉罕所见到已经成就的最后一件事。我们是亚伯拉罕王室的后裔，耶稣应许过，在外邦世界焚烧之前，这王室后裔将要看见亚伯拉罕所看见的事。不要让别的事拖住了，撒但想要让你忽视它。现在上来吧。
呐，我要请这里的传道人、弟兄们上来，同我站在一起，围在一起，我们要做祷告；外面的牧师，若有负担，这里有些会众是你们社区的，是来你们教会的或别的什么，你们若对这些灵魂归向基督有兴趣，也相信这就是耶稣基督…
牧师们，请走到这些人中间来。上来走到他们中间，按手在他们身上。我们要为他们献上祷告。我要请会众尽量保持敬畏的心。我怎么知道圣灵要做什么呢？是的。请走进来，与众人站在一起。站在他们每个人周围。
我们的天父，我们带着忏悔的魂来就近你。那只小母鹿的故事深深地打动了人的心，人们想要做某些事，或看见某些真实的事；就像那南方的女王，她从地极而来，要听所罗门的智慧话。在这里有一人比所罗门更大：人类的救主，拿撒勒人耶稣基督。拯救他们，父啊。赦免他们的罪。用羔羊的宝血洗净他们的灵魂，赐给他们作一个基督徒的重生经历。不是别的动物，不是别的东西，而是那只母鹿，才能那样做，那是它的母性。赐给我们那样的经历，主，在神的国里重生的经历，因为圣灵在这里。应允我们，主啊。应允我们，主啊。
呐，闭上眼睛，举起手，做出你的承认，说：“耶稣，我现在相信。请接受现在的我。我不能再多做什么。医治我有病的身体。接受我，主啊。我相信你就在这儿；圣灵在这儿确认他自己。用你的恩典拯救我，主啊。这就是我所能知道去做的。奉耶稣基督的名。”