影 响

我们的天父，今天下午我们确实为再次有这份荣幸能站在讲台上，来向这个垂死的，没有神，没有基督，没有盼望的世界宣扬耶稣基督测不透的丰盛而感激神。当耶稣再来时，这世界没有任何的盼望可以与耶稣同去。主啊，我们正竭力把耶稣基督引见给列国。

今天下午我很高兴能再次站在博蒙特这里。通常我会很累。从圣诞节以来我一直都在走。不是我讲了太多的道使我感到累，是那些异象使我很累。我们的主耶稣……一个异象就使他转过身，说他的力量离开了他。一个异象临到先知但以理，他说他脑袋烦恼了许多日子。我们解释不了那些事；我们只知道它们是那样的。没有人比异象临到的那些人知道得更清楚。但是我们很快乐。

我很感激佩里·格林弟兄和这里的这些弟兄，他们为了使这次聚会取得成功而付出了他们的努力。如果这个世代在这城里有什么人失丧了，那肯定不会归在那些人身上，因为他们掀开每块石头，竭力要使聚会成功：供应人们食物，给他们地方睡，在各地的电视播放，从自己的口袋拿出钱来，投出去。他们知道我们这里的群众没法承担那些。所以他们从自己的口袋里拿钱来做这事。

但那些总是被关注的人，当事情发生时，他们却没有看见。

他们说圣徒帕特里克是罗马天主教徒。任何晓得历史的人都知道那是错的。他绝对坚决地不同意教皇，从来没有去见他。他根本不信它。他的名字是苏斯卡特。那不是帕特里克。他死了，离世以后，你们在学校里杀了他几千个孩子。他不允许耶稣钉十字架的像或任何东西放在他的学校。

教会总是生活在另一个时代的反光中。那是虚假的光的反光。什么是一个反光？它就像路上的雾气。太阳照下来，形成了雾气，看上去像水。但它可能……你永远到不了它那里。它不在那里。今天人们就是这样做的。他们承诺一些将来遥远的事，或老早以前的事，遥远的事，但他们永远到不了那里。

我的确感激你们大家在这城里的良好合作。许多年前我同我的老朋友博斯沃思弟兄、雷蒙德·里奇到过这里，和许多弟兄来过这里。我仍然相信同样的福音。我从未改变过一点：依旧是一样的东西。

但你瞧，复兴没有了。只要你到场，跟人们一起走进去，嗯，人们就从褥子上和担架上起来了，到处走。只要按手在他们身上，哦，只要让他们快速通过就行了。我见过有四、五百人的队列，聋子、哑巴、瞎子和对眼的经过队列，没有一个不得到医治的，他们每个都得医治了。今天试试看。瞧？没有火了。

我希望，若主耽延，有一天我必回来再与你们在一起。如果我不再看见你们，当我在基督的审判台前见到你们时，我们都要在那里见面，记住我已经告诉了你们真理。当我在那里见到你们时，我仍然会那样说。在那个时候之前，愿主丰丰富富地祝福你们。请为我祷告；我需要你们的祷告。我不像那个时候那么年轻了。那是大约十二、十四年前。那天有人问我，说：“伯兰罕弟兄，你多大了？”

能明白神的工作真是太奇妙了。再看看人们，用像我们一样有限的头脑，试图否认神伟大的工作。这个人对我说，瞧，任何不能用科学证明的事，他都不能相信。

于是我问他这事，我说：“如果我有一壶水，我放一个玻璃杯在这里，从这个壶里倒水到玻璃杯里，水有一半满了，我继续倒水，然后它开始沉下去，用科学告诉我水去哪里了。”瞧？

呐，今天下午我要感谢你们每一个人，这位弹钢琴的好姐妹，这边的这个人，和你们所有的人，传道人，你们每个人。主祝福你们。

我今天要从神的圣经里读一些话。选了一个小题目，因为我告诉你们我今天下午会来为病人祷告。所有拿着祷告卡的，还有那些想要代祷的，都会……我们要那样做。我总是尽力持守我的诺言。

呐，今天下午我要我们所有人，若是可能，站起来念神的道。若主愿意，我们要在大约一个小时之内结束，这样你们今晚就有精神去教会。之所以我们在星期天下午举行这些聚会，是不想让人们到时没办法去教会。想要代祷的人，病人和有痛苦的人，我们总是要为他们祷告，这样就不会打扰你们的聚会。不管……

现在，你们想翻开圣经的，请翻到《以赛亚书》第6章。今天下午我想读这里，作为结束的聚会，取一个主题。

让我们低头。最仁慈的主，拿这些话，愿我们心里的默想现在蒙你悦纳。愿伟大的圣灵运行到讲者的嘴唇里和听者的耳朵里，藉着你的道共同把尊贵带给你的名，因为我们是为了神的荣耀这样求。阿们！请坐。

我现在要留心，好让我们能有足够的时间作祷告事奉。仔细听，我想要用我记在这里的几节经文和笔记来传讲。有时候当我不累不疲倦时，我从不记下经文笔记；我能记得住。但后来到了……我就……有时候我因为……我想不起来了，所以我就匆匆记下一些东西，就像某节经文。我知道那节经文的意思，我就从那里讲起。

几年前在这里，大约在圣诞节的时候，我读到了一篇文章，确实让我很忧伤。一个人出门，是个好人。他不，他真的不喝酒，但他在圣诞节前后出去，拜访同事。他们都对他说：“约翰，喝一点，就喝一点点。”从一家到一家，他喝得太多了，他必须回家。

许多年前，在南方，在肯塔基州和阿拉巴马州以及我来自的地方，他们有奴隶，他们曾经把黑人带到拍卖市场上拍卖他们，就像你用过的汽车或什么的。我相信没有人该是奴隶。神造了人，人造出了奴隶。人们过去买奴隶，就像你买一辆用过的车，做一笔买卖等等。那是很糟糕的事。

他们注意到……这个年轻的经纪人注意到那里有一个年轻的奴隶，他们用不着抽打他。他昂着下巴，挺着肩膀，活儿干得总是恰到好处。他们用不着对他做任何事，他就会把工作做好了。于是奴隶的所有者说……经纪人对奴隶主说：“我想买那个奴隶。”

我们发现，在先知以赛亚的日子，这位乌西雅王是一个牧童。以赛亚是先知。先知生来就是。他们只是……不是按手在他们身上，立他们做先知，他们生来就是神所预定的。恩赐和选召是与悔改无关的［此处是按照英文原文的翻译］。教会里有说预言的恩赐，预言所说的在给会众听到之前，必须要由三个人先判断。但那只是说预言的恩赐。但先知绝对是预定的，从孩童起就有主如此说。

刚才我离开旅馆。有一群醉酒的加利福尼亚人在那里，躺在外面，那些女人脱了衣服，赤身躺在那里，身上只有一点带子之类的东西裹着，在那里，男人喝威士忌加冰块等等，胡来，倒在游泳池周围；你对他们的孩子，就是那些在院子里到处跑的少年人，还能有多大的期望呢？他们除了会成为奥斯瓦德之类的还能成为什么呢？那是摆在他们面前的影响。

但让我告诉你们一件事；我们需要一个搅动，这个国家需要。我们曾经拥有的东西，我们已经失去了。我们试图靠别人拥有的名望生活。我们要为此收割。神使以色列成为合他心意的人，他让他们收割；我们也要为我们所做的收割。我们面前除了收割没有别的。我们已经越过了恩典和怜悯的分界线，除了收割不会再剩下别的。

所以这个年轻人对这人有如此的影响。年轻的王在年轻的先知身上有影响。他倚靠先知的膀臂，因为他知道以赛亚是先知。他就让以赛亚一直跟自己在一起，从他的异象等等和从神那里得到影响，知道如何治理他的王国。这使他成了一个伟人。他不看那时代的政治和公共舆论，而用一颗真正的心事奉神。

呐，他种植葡萄园，他是个牧人，有各种牧群和葡萄园。如果你想读《历代志下》26章，和讲到乌西雅的几个不同地方的经文；他是一个伟人。他爱呆在户外，是这么好的一个人。神祝福了他所做的一切。国家繁荣昌盛。没有国家搅扰他，他们都怕他，因为他事奉那与他同在的耶和华神。不是因为他们怕他的军事力量，乃是怕他事奉的神。那应当是我们的纪念碑。在我们的美元上说：“我们信靠神。”但有时候我真的怀疑这一点。

我想那正是今天我们许多人的问题所在。我们骄傲了。我想正是那个导致这些组织做他们所做的。他们有了更好的一班人，是他们认为所谓的一班更有知识、更好的人。人们，他们的学校……他们所有的传道人都受过高等院校的教育，两三年的心理学，给他们心理测试，脑电波等等，要看他们是否适合，有时候对神的认识，还不如兔子对雪鞋的认识。是的，没错。

当这位王被抬高，觉得安全了，他就心高气傲。我注意到许多时候，我们发现甚至传福音的到了一个地步，他们许多人因一些事被控告。可能一些是真的，因着喝酒等等。

乌西雅心里太高傲了，他觉得自己很安全了等等，甚至他试图取代传道人的位置。他想要进去献上香（正如我们在圣经里所知道的），烧香，而这是只有利未人才能做的，一位为了那个工作而受膏的祭司；乌西雅想要取代他的位置。我们在这里看到这位王的影响，想让人们知道……今天这种属肉体的模仿，不是出于主的。你不是被命定做那些事的。你永远不能取代其他人的位置，其他人也不能取代你的位置。找出你的位置并持守在那里。

如果你是一个好的平信徒，就做一个好的平信徒。如果……如果你是一个好的家庭主妇，神也祝福你做一个家庭主妇，使你忠诚真实，姐妹，你就继续那样。不要以为神呼召了你做一个传道人、执事或别的什么。男人们，你们也一样。神在哪里祝福了你，你就留在那里，因为是神把你安放在那里的。你只要做神吩咐你做的事，看看他在哪里祝福你。

我读过马丁·路德的历史。历史说马丁·路德能反抗天主教会却没有受到逼迫，这并不是一件多奥秘的事，而是他在随着复兴而来的各种狂热中依然头脑清醒。是的。对你的呼召保持头脑清醒。与神的道留在一起，不要因为任何事而动摇。只要死死地持定在你的呼召上。如果神在那边给你一个作农夫的工作，就好好地务农。神在这事上祝福你，付上你的十分之一，不管是什么，你的奉献，来帮助事工继续下去。如果他让你做一个修理工，他在那件工作上祝福了你，就留在那里，为此而感谢他。你只要留在神呼召你的地方。

我们在这里发现一个影响力。当他要被纠正时……传道人追在他后面，说：“喂，等一等。你不是为那个被呼召的。”哦，他发怒了吗？嗯，他准备砍掉这个传道人的脑袋。瞧，有另一件事是我们必须知道的。不管神怎么祝福了你，你没有权利责备主的受膏者，或说任何事来反对他们。是的。神是那位照看这事的。如果他们需要受到什么责备，他们是神的孩子。你由他们去。你不该那样做。瞧？

但我们发现，这个人选择了这种态度，做了他所做的事，他身上发生了什么事？主当场就在屋里用大麻风击打了他。大麻风是一种什么东西？罪，不信。除了不信没有别的罪。不信的人，罪已经定了。不信是唯一的罪。

有个人对我说：“我不管你给我看多少病例，也不管医生怎么证明那些的病例都得了医治，我就是不信医治。没有这回事。”

呐，我们发现这个人变得如此傲慢，自高自大，他气得脸发红，转过身，告诉那些祭司。首先你知道，他得了大麻风。他在怒气中当场被击打。他再也没有恢复。为什么？不信那要告诉给他的神的道，在这件事上有一个真正的鉴戒。注意。

耶稣说，一句话干犯它—道，就今世来世永不得赦免。那是不可赦免的。

所以这位王，不管神怎么爱他，他是何等伟大的人，他有多少学位，然而他做错了，他必须收取自己所种的。每个人都必须这样。

注意天上的撒拉弗遮着脸。撒拉弗是焚烧祭物的，也就是最高等的天使之一。他们紧次于基路伯。有天使，然后是撒拉弗，再就是基路伯。撒拉弗其实就是焚烧祭物的，为那些接近的罪人开出道路，他们在神殿中的圣洁等次是相当高的。

我们来看看先知所看到的异象，将它分解一下。两个翅膀遮脸。想一想。甚至圣洁的天使也得遮住他们无罪的脸才能站在神的面前：被赐给两个翅膀在圣洁的神面前遮脸。如果撒拉弗都得用翅膀（神所提供的方式）遮脸，才能站在神面前，唱：“圣哉！圣哉！圣哉！主神全能者！”在神面前敬畏，你我要怎样站在那里呢？

你说：“哦，伯兰罕弟兄，你刚才说他们被提供了两个翅膀。”

这是一个好例子。总要意识到你的渺小，不是你的伟大。今天我们美国人太……我们试图认为我们是个大人物，我们属于某个大东西，某个大组织。某个伟大的东西有……我们看到的都是所有的伟大、伟大、伟大。

第三，他可以用另外两个翅膀飞翔。记住，他用两个翅膀在神面前遮脸，保持敬畏。其次，两个翅膀遮脚是指在神面前谦卑。第三对翅膀，呐，他付诸行动。他可以用那两个翅膀飞翔。瞧？两个遮脸，两个遮脚，用两个翅膀飞翔。那是什么意思？敬畏，谦卑和行动。神告诉先知他所预备的仆人必定拥有：敬畏，谦卑和行动。

我们看到神正在把一些东西给先知看，对他的影响跟他过去一直看到的东西不同，他以前认为一个事奉神、亨通等等的人都是好的。

注意。就像井边的妇人，当她在期盼一节经文应验（这个星期我们讲了两三次了），她正在期盼那节经文应验……据我们所知，这女孩没有去教会。她或许……他们偏离道太远了，诸如此类，他们宣扬自己的信条等等，以至耶稣说：“你们承接遗传，废了神的道。”

我们的遗传已经替代了神的道，废了神的道。

他的迹象今天应当影响……应许给今天的迹象，所写出来的关乎今天的应许之道，看到神应验他说他要做的，这应当对我们做一件事，但却没有。正如耶稣对犹太人所做的。他们太虔诚了，他们以为他们不需要它了。他们以为他们有了一切。

让它震动你。让它好好地震动你。不管你在哪个国家，你在哪里，你是谁，让它叫醒你。时侯来了又去了。首先你知道，你会说：“哦，我还以为被提之前应该有这事发生。”

我看见过回教徒叫喊。我听见过……人们从人的头盖骨里喝血，说方言，做所有那些事。那不是你得救的迹象。哦，不，“有敬虔的外貌，”什么是他们所说的“神的大能”呢？

我也许该再引述一遍。

于是耶稣转过身向着那些不是预定得生命的门徒，虽然他挑选了他们，但他们不是预定的。耶稣说：“倘若你们看到人子升到他原来所在的天上，会怎么样呢？”哦，这可把他们噎着了。他为什么……

于是耶稣转过身，说：“你们也要去吗？”对十二个门徒说。记住，他们无法解释那话，但他们知道这话。他们知道他是谁。于是他们对他说。耶稣藉着他从神来的被印证的迹象影响了他们。什么？他对十二个门徒说：“你们也要去吗？”

这个小妇人，当她被影响时，就付诸行动了。她必须对此做一些事。她必须告诉别的人。每个触摸到基督的真正的魂，你必须把这事告诉某个人。

有时正是在灰心的时刻，如果你留意，那就是耶稣来到旁边的时候。但不要眼瞎得以至错过了。当你看到一切都照着今天在世界上的方式发生时，不要怕。瞧？不要怕。请记住他应许了要到你那里去。

你的话……你可能去过每所医院，金弟兄。他们可能说你要死了。他们可能说：“姐妹，这个、那个或别的。”我不在乎他们说什么。“依从你的话，主啊，我就下网。”当他看见那道被印证时，当耶稣告诉他一件事，他就信了。他把那网下到没有鱼的水里。但如果神那样说了，他就能把鱼放在那里。他能把水放在天上。他能把医治放在你的身体上。我不在乎那里是不是什么也没有。你相信他在末日要叫人复活。“依从你的话，主啊，我就下网。”

最后，在人生道路的尽头，当他们要钉彼得十字架，杀害他，他从城里跑了。在出城的路上，正如历史告诉我们的，他正在逃命，从城里出来。他遇见耶稣回来。他说：“西门，你去哪里？”或者西门对他说：“主啊，你去哪里？”

瞎眼的人得医治了，他们告诉他闭口不言，但他把耶稣的名声传遍了各处。他的家人说：“呐……”祭司说：“若有人去参加那场复兴会，他们就会来没收他的教会证件，就是这样。”

人们在五旬节，正如我昨晚所说的，带着永生的政策，他们上去提取红利，注意。他们被影响了，他们已经圣洁了，在神面前敬畏。他们遮住脸，不看世界上的事，用谦卑遮脚，当他们感到神的能力降临，正如《约珥书》所应许的，正如众先知们所应许的，正如耶稣应许的，“在耶路撒冷等候，直到你们领受从上头来的能力，”当神以这位圣灵降临在他们身上时，他们就被影响了。他们不在乎多少人嘲笑他们。他们跑上街，摇摇晃晃，像喝醉酒的人。他们被圣灵影响了。你也可以被影响。

当他们看见了……耶稣应许他们，他要将父所应许的降在他们身上（《路加福音》24:49），“我要将我父所应许的降在你们身上，但你们要等候……”“等候”的意思不是祷告；它的意思就是“等待”。“等候”的意思是“等待”。“要在耶路撒冷等候，直到你们领受从上头来的能力。”当圣灵的影响力临到他们时，它充满了他们。他们看到耶稣应许的道应验了。

三十年前照相机拍下了那个火柱，这一声明已经没有任何的疑问了。你们德克萨斯州的相机不久前拍下了它。科学研究把照片拿去检测，甚至联邦调查局也找不出有任何问题。每个……［原注：磁带空白。］你是怎么做的？拿去德克萨斯州给德克萨斯人。那你就看到了那无可辩驳的迹象。它是真理。

注意。火柱应当让我们付诸行动，因为火柱印证了它给末日的应许。耶稣说：“我从神出来，又要归到神那里去。”这就是末日要发生的事。现在他被科学和属灵证实了，道也证实了，他从神出来，仍然是一样的。他仍然是神，为了末日的应许。这应当使我们付诸行动。

我们像先知一样，看见了自高自大的宗派的结果，失去了他们的位置。我要把这点讲透，因为我可能永远不会再对你们讲话了。男人、女人们，我可以这样说，今天下午我奉耶稣基督的名对你们直率地说。是明智的思想者的男人，不是自命不凡、没有因遗传太远离神的男人……他们看见了五旬节派教会，你们看见了浸信会、卫理公会、长老会；你们看见了天主教会接受信条的时候就失去了在神里的位置，失去了在道上的立场。

不久前我跟一个神甫见过面，他对我说，他说：“嗯，我……”他问我某件事和这些事。他说：“嗯，天主教会过去那样做。”

失去了在道上的立场，接受了信条，靠着人的训词自高自大，我们看到他们就与伟大的圣灵脱节了。

就像乌西雅。他想要做什么？他想要取代受膏的职事、神受膏的职事。乌西雅想要篡夺那个权柄，因为他是个大人物。我们看到这些自称的组织把属于神的一切给挤了出去，想要取代教会的职分，取代受膏的教会。我们发现，因着信条他们死在了不信中，他们永远不会起来。他们必与其他组织一同死在麻风营中。

就像乌西雅想要篡夺一个受膏的职分的位置，因为他是个大人物：大人物。在神的子民中没有大人物；我们都是神的孩子。神给我们中的一个人一件事做，和另一件事做。那并不使我们比其他任何人更好；只会使神对你要求得更多。

呐，这样一个异象的影响。我们要结束了，几分钟后就开始为病人祷告。这样一个异象的影响，影响对这位先知做了什么呢？我怀疑这对一个传道人会怎么样？我怀疑这对一个传福音的或牧师会怎么样？看看这个异象做了什么。以赛亚看到了什么事发生在自以为是的乌西雅身上，虽然是神所尊荣的一个伟人，大人物，他们看到他死了。它对先知有什么样的影响呢？这就是它所做的。它促使以赛亚承认自己是个罪人，因为跟这样的人来往过。他认罪，“我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，”这使一位先知，不是传道人，使一位先知承认他是个罪人，因为他一直跟这样的人在来往。

那又怎样呢？当他承认自己的罪，于是洁净就来了。哦，你不能从自己的罪里得洁净，直到你认罪了，直到你认出那是罪。当他一说：“祸哉！因为我眼见一位伟大的神的印证。天使，烧火的，献祭的在这里，柱子因他们的声音都震动了。他们在这个异象中，前后飞翔，”洁净就来了。他看见了真实的东西；一个异象降临了。他说：“我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”他大声呼求怜悯，称自己是个罪人。

但当他承认自己错了，就有了一个洁净的能力。他取了一块火炭。

看看从前的历史，你回家时可以读读这个。以色列人身上发生了什么？她去到了我们现在的同样的地步上。他们称……他们所有的献祭等等都成了他们的一个遗传。没有了真诚。他们不尊重神的道。就是在那个时候，神兴起以赛亚，告诉他，那些献祭在他鼻子里发臭。他不要他们。他们亵渎他，他不想跟他们再有来往。

神发声说：“现在有一个需要。这些事必须告诉人们。”一个声音对另一个声音说，天使飞翔，说：“谁肯为我们去呢？”

以赛亚在他的书里写了六十六章，圣经有六十六卷书。他从创造的起初开始写，结束于千禧年，就像整本圣经所写的。神的那位伟大的先知愿意承认他们一切的遗传都是错的，下到那里，被洁净了，于是神的道可以临到他，他说：“主啊，我准备去。你说要讲什么，我就讲什么。我要说你所说的。”他准备去了。

让我们低头，轻轻地唱。

我想知道，你们低着头，心也俯伏，以赛亚，你在哪里？你愿举手，说：“主啊，我在这里，请差遣我。我准备好了”吗？神祝福你。“我真的是那个意思。”百分之九十的听众。

天父，当音乐在甜美地弹奏时，主啊，愿在神面前的每个人都看到这是呼召的时候。这是……这是一个分别的时候，麦子和壳要分开的时候。虽然麦子包在壳里，但现在是要被呼召出来的时候。这是另一个出埃及。

我的弟兄姐妹，现在我们要为病人祷告。你们举手的每一个人，我不能把它给你。如果我能把它给你，我就会给。肯定会。我就会下去，说：“在这里，你想要吗？我会给你。”不是我来给你。那是神，神会把它给你，如果你心里有饥渴的话。

亚伯拉罕、以撒、雅各的神，他以一个人的样式，就是神的儿子耶稣基督，显现在地上，在本丢·彼拉多手下受苦，钉十字架，埋葬，第三日复活，升上了高天，现在坐在至大者的右边，把曾在他身上的灵差回来，又叫做圣灵，也就是神，降在人类身上，以便交通，继续执行这事工，就是要在基督荣耀的身体上执行的事工。应当像金字塔成形一样来到。压顶石没有放上去。为什么？它被弃绝了。

好像麦子。麦子长出来，它从腐烂、死去的麦粒开始长出来，不断往上长，从草长成别的东西，一直成熟。你不能回到草。不要回头指向草；不要回头指向这个；不要回头指向麦秆。一直长，直到你到了麦子。麦子成熟的时候，必须跟落在地里的是同样的麦子。

正如你们所能看到的，可能有陌生人。愿天上的神荣耀我所说的关乎他的话。

现在要相信。

现在，每个人保持真正的敬畏。我要站在这里求主耶稣。这是一个恩赐。什么是恩赐？就是我能挪开我自己的思想。我能挪开我自己的生命，肉身的生命，我的魂。那是威廉·伯兰罕。如果我能叫他让路，神就会用这个身体说话。主啊，现在让圣灵进来，叫他们能通过人看到被验证的圣灵就在这里。一个叫你自己能让出路来的恩赐。每个人都保持真正的敬畏。安静坐着。

刚才有一个人坐在这里。我要你们都抬头看一会儿。你们能看见那光在这个人头上吗，一束光，琥珀色的光燃烧着，旋转着？多少人见过它的相片？它在休斯顿被拍下了。你看。它在华盛顿特区，传遍了全世界。这是世界上唯一一张被拍下来的超自然之物。现在它就在这里了。我奉耶稣基督的名把这里的每个灵置于我的控制下。

我本可以叫一个祷告队列，让他们上到台上。没有必要。我们来看这里的其中一排。这里，从这里开始。这是一个小女孩坐在这里。瞧这边，亲爱的。你可能没有任何问题。我不知道。这样说是要替代一个祷告队列上来这里，让我们从这里开始。瞧这里，宝贝。看着伯兰罕弟兄。当耶稣在地上的日子……是的，她病了。她病得很重，那孩子病了。是的，先生。

坐在这位母亲隔壁的另一个女士，看着我，女士。你相信我是他的仆人，是神的仆人吗？如果神告诉我你生命中的事，或者你想要什么，你病了或没有病，不管是什么，如果神告诉我你的愿望，你会相信吗？或类似的事，我不知道神要做什么。你会相信吗？你知道那必定是耶稣基督吗？你离我很远。你摸不到我，即使你要摸的话，因为你即使触摸了我，那还是身体上的。你必须摸着灵，圣灵就是基督。圣经说，他现在是大祭司，能体恤我们的软弱。

用手臂搂着她，搂着这边这位女士的，你怎么样呢？瞧这里，你信吗？我对你是陌生人。你相信我是他的仆人吗？你相信我，相信我所说的是真理，我告诉你真理了吗？你相信神会向我启示你的问题吗，或别的事吗？你相信神会启示这个吗？其实不是你想要为什么事接受祷告。我看到你有一张祷告卡，在你手里。你是第一个有祷告卡的。你相信神会告诉我你为了什么拿祷告卡吗？是为了你的丈夫。你相信神会告诉我你丈夫有什么问题吗？如果神不触摸他，他就会死。他得了癌症。他也得了肺病。那是对的，不是吗？如果是那样的，请举手。你信吗？其他的人会相信，他能够得到医治。

坐在你隔壁的男人，你相信我是主的仆人吗，先生？如果神会向我启示你的问题是什么，那你会全心相信吗？你患了心脏病。是的。如果那是对的，请举手。哼。好的。

她隔壁正在哭泣的女士，口袋里放着钱包，穿着蓝色的衣服，黑头发，身材很高大，正看着我。你相信我是神的仆人吗？瞧这里。看，你坐在前排。我能靠着神的帮助轻易地接触你。你相信神会告诉我你的问题是什么，就像你在祷告队列中一样吗？你相信这能成就吗，即使是在这里？你信吗？你所患的是高血压。如果那是对的，请举手。好的。你若相信，就能得到医治。

那边隔壁的女士，你全心相信吗，姐妹？你相信我是他的先知，他的仆人吗？你相信那是耶稣基督藉着一个恩赐……说预言是一个恩赐。你知道，神的恩赐是早在创世以前就预定的。必须是为这个日子预定的。你无法知道哪个是什么。神验证它，解释他的道。你相信你所听见的是那样的吗？你相信我能……如果我告诉你问题是什么，你就知道那不是我。必须是另一位：这只是我的声音，却是别的东西在用它。就像这麦克风。它是个哑巴，直到有东西通过它说话。我们是陌生的。瞧？我失去了……她在那里。是的，先生，这女士患了贫血病。是在她的血液里。如果那是对的，请举手，女士。是的。

我挑战你们相信。耶和华神如此说。德克萨斯人啊，如果你死在罪中，你死了，我的血不在你身上。记住，你的血不在我身上。那是真理。那是耶稣基督在祷告队列中被验证，不管是在哪里。要信靠主耶稣基督。他能做到。你们信服吗？你们完全信服照着应许给今天的道，那必定是耶稣基督吗？凡是完全信服那是主耶稣基督的，请举手。阿们！神祝福你们。

我知道你们被教导了。你们个人都受了一样东西的教导。呐，似乎是……恩膏太强烈了，到处都是。瞧？你们被教导必须按手在病人身上。那是一个传统。那没关系。耶稣认可它。但那位罗马人……那就是这个星期我一直想要让你们知道的，罗马人说：“你到我舍下，我不敢当，你只要说话。”瞧？如果有人给你按手，“某某某按手在我身上，荣耀归神。”我要请传道人，信的传道人，上来这里，这样那就不是我的手了。那是……那正是耶稣说的：“他们手按病人。”我们要为每个病人祷告。

我邀请……（佩里弟兄，这样好吗？）我邀请所有相信基督，相信基督必藉着按手和遵守他的命令来医治这些病人的传道人。我请你们上来这里，跟我站在一起，如果你相信这是真理。任何福音传道人，如果你是卫理公会的、浸信会的、长老会的、路德派的或天主教的神甫，不管你是什么，如果你相信耶稣基督医治病人，吩咐他的门徒按手在病人身上求医治，请你过来这里。［原注：有人说：“请每个要接受祷告的人走到后面。］走到后面，再跟过来。瞧？在这些队列中的所有人现在回去就坐。从那边跟过来。然后尽可能有次序地回到你的位置上。

呐，你们要……我要请任何人都不要离开。瞧，我们一直祷告的这件事……呐，你说：“伯兰罕弟兄，为什么你领所有的传道人上这里呢？”我要跟他们一同去，但我……瞧，问题是，他们有跟我一样多的权利为病人祷告，或跟任何人一样，跟奥洛·罗伯茨一样，或跟任何教士一样，不管他是谁。他们像彼得、雅各、约翰、马太、马可、路加和其他任何门徒一样有权利为病人祷告。他们是传道人，为神呼召。我刚好看见两、三个弟兄在那里，我个人知道他们有为病人祷告的事工。

呐，当你们在这里排好队时，我想……会众中有多少人完全信服，全心相信医治他们是神的旨意？肯定是的。医治他们当然是神的旨意。呐，他们怎么得到医治？如果耶稣亲自在这里，他能做的也不会超过他刚才所做的。你们相信吗？刚才他所做的，就是他要做的，因为他昨日今日一直到永远是一样的。

看看他说这话几个小时或一小时前经过毕士大池，那里躺着许多跛脚的、瞎眼的、瘸腿的和血气枯干的。多少人知道那是真的？他从未摸一个人。尽管他是一个满有同情的神。你相信他满有同情吗？撇下那位有脑积水婴孩的母亲，那位贫穷、瞎眼，叫人在水被搅动的时候把他放进水里去的老父亲……一位同情的神？瞧，人们不知道同情是什么。他们把菲利欧的爱和爱加倍的爱混淆了。那是完全不同的两种爱。同情也是一样。愿望和同情是不同的。

但许多人只要被放在他的影子里，就藉着他们自己的信心得医治了。一个小妇人摸了他的衣裳，就得痊愈了。多少人知道那个？医治是基于你的信心。神的验证是基于他对自己话语的应许。但医治你的是你对他的验证的信心。如果你不……不管世上多圣洁的人站在这里祷告一整天，也不会有一点益处，除非你自己用力相信它。

所以你看，你在祷告队列中，必须是你对神的道的信心

我儿子比利·保罗站在这里的某个地方，他出去跟他谈话，我穿着睡衣在那里，大约……几分钟后他回来。他说：“爸爸，爸爸，瞧这里。”他的喉咙肿得鲜红，一个大约方圆这么大的伤痕。他说：“一只黑色的大蜘蛛，身上有红斑。我正站在那里，我跟约翰谈话。它就咬在我那里。瞧那里，肿起来了。”

那天有人进来，对职员说……一位职员走出来，说：“告诉伯兰罕弟兄，只要说我的孩子……”他说：“我相信你说什么……”

现在让我们大家一起先祷告。我要你们每个人，当弟兄站在麦克风边上时，我要下去，这样我也能为他们按手。他们是我的民，他们是我的……他们是我冠冕上的星星。是的，他们是你冠冕上的星星，我的传道弟兄们。我去那里，因为我们爱他们，他们是神的孩子。我们下去帮助他们。现在我们祷告。

主耶稣，若有人说你的同在不在这里，那这人肯定精神上有问题，就像一个拒绝接受阳光的人一样。有人告诉他太阳在发光，他却跑到地下室里，关上门，说：“我就是拒绝相信它。我拒绝相信它。”主啊，由此我们知道这人精神上有什么问题。

我现在要每个人低下头祷告。我要你们……在祷告队列中的人听着，当你经过时，就像你是在十字架下，用尽你里面的一切来信。欢喜地离开这里，说：“主，谢谢你。我相信我的医治。”如果你不那样相信，倒不如坐下，因为那不会有一点益处。

主耶稣，我们为你的道和你已经为我们所做的感谢你。我为能向这些好人讲话，看见你的能力和祝福降在他们身上而感谢你。主啊，祝福他们。愿他们明白。愿圣灵医治每个人，拯救在这末日的每个人，奉耶稣基督的名。主啊，我把他们献给你作为新妇的材料，因为他们相信神的恩典。