先祖亚伯拉罕

还是《创世记》，22章，从15节开始。现在我们想讲一会儿，开始聚会：《创世记》22章，从15节开始。

因着听命，何等的应许！神所要的就是听命。经上有一处说：“听命胜于献祭。”［撒上15:22］听从主要比你所献上的任何祭物都更好。

今晚我们要面对一个重大的主题：“先祖亚伯拉罕。”他被称为信心之父，因为神给了他和他后裔承受土地的应许。藉着亚伯拉罕，我们在基督里死了的人，要成为亚伯拉罕的后裔，照着应许与他一同承受产业。

亚伯拉罕只是一个普通人，并没有什么特别之处。据我们所得到的记载，神一直到他七十五岁才呼召了他。他妻子是他同父异母的妹妹，那个时候也六十五岁了，他们可能从非常年轻的时候起就生活在一起，他妻子不生育，没有孩子。神呼召他彻底地分开：跟世上其它一切的东西，跟他国家的人，他的亲人分开。有一件特别的事要让他去做。

当神要你去做一件特别的事时，他要求与任何疑惑彻底地分开。你必须要达到完全的听命，顺服他所说的。神要求这个。你不能用其它的方式去做。他树立了一个榜样，那是他的一个彻底分开的榜样：与他所有的家人，所有的亲人，等等，向神过一个分别为圣的生活。

很多年过去了；什么也没发生；但亚伯拉罕仍然持守。他没有灰心。他从没有因为不信而心里对神的应许起疑惑，反倒坚固，将赞美归给神。

一年又一年过去了，毫无疑问，许多批评者过来，说：“亚伯拉罕，多国的父啊，现在你有多少个孩子了？”那没有叫他起疑惑。没有孩子，撒拉已经过了生孩子的年龄，当然早就过了更年期，但亚伯拉罕仍照样相信神。他为孩子做好了准备，因为他知道，并且满心相信神不可能做一个大得以至于他无法成就的应许。

他的后裔也应该思想同样的事。不管事情看起来多不切实际，对属肉体的头脑来说看起来多么违反自然规律，但神不可能做一个大到他自己都无法实现的应许。今天我们相信同样的事。每个亚伯拉罕真正的后裔都相信同样的事。不管处在什么样的环境中，我们积累了多少知识，发生了多少事情，对属肉体的头脑来说多么违反自然规律，对属肉体的头脑来说是多么愚拙，都没有一点关系。如果神那么说了，这就是了。亚伯拉罕的后裔安定在主如此说上。问题就解决了。

我们发现，二十五年后，还没有孩子。神仍然忠实地持守他给亚伯拉罕的应许，因为亚伯拉罕相信神。这个男孩，小以撒出现了。

小以撒出现以后，我们发现神给了亚伯拉罕一个加倍的试验。神说：“这个孩子。”这时，亚伯拉罕大约一百一十五岁或一百二十岁，神说：“现在我要你带着这个孩子，你独生的儿子，带他去我所指示你的山上，在这座山上把他献为祭物。”换句话说，毁掉他所有的，神的应许就要成就的证据。这等于是把所有肉身上的东西都拿去了。

亚伯拉罕说：“我仿佛从死中得着他，并且我满心相信神能叫他从死里复活。”

那就是现在的人，亚伯拉罕的后裔，因为神叫我们从死里复活。我们本来死在罪恶过犯中，但神能改变我的心思，改变我的意念，改变我的本性，改变我的全人，他能照着他所喜悦的行事。不管他说什么，我相信那是真理，亚伯拉罕的每个后裔都相信同样的事。

亚伯拉罕没有不顺服神，而是带了小儿子，一大清早就告诉仆人，说：“你们同骡子在这里等候，我和儿子去那边拜拜，我和他还要回来。”哦，他要怎么做呢？他走上山顶，要除掉自己儿子的性命，然而他说：“童子和我还要回来。”他知道某件事必须发生，他只是不知道神要如何做这事。那不是他的问题。他知道神应许了这事。

我们只想知道这个，即神应许了这个！事情怎么发生，我无法告诉你，但神这么说了。他要再次差遣耶稣基督。他要以身体的样式来。他要认领属他的人。将有一千年的千禧年，他要与赎民一同在地上作王。那是他所应许的，我们正在仰望那个时刻的临近。

他应许要医治病人，叫死人复活，赶鬼。他应许要这样做。他昨日今日一直到永远是一样的。怎么做呢？我不知道。他应许要这样做；我们相信它。这就解决了。当一个人相信神，他相信神所说的一切。

亚伯拉罕就是这样相信神的。现在神要他毁掉神必看顾自己应许的每个证据，但他满心相信神能做到。

神不但给了这个大应许，神还把应许给了他的后裔。因为亚伯拉罕忠心，持守神应许给他的道，知道神能叫孩子从死里复活，他没有留下自己的儿子，但神……当然，当他背着木柴上山等等，预表了神赐下他的儿子，基督背着他自己要献祭的木头上山，在那里钉十字架。

我们晓得，在这件事上，藉着这样做，当神看到亚伯拉罕如此爱他超过地上的一切，甚至他唯一的儿子，这让他极其喜悦。他爱神，不管任何人说什么，做什么。他仍然非常地爱神，相信他的道。

亚伯拉罕所有的后裔都像那样相信神。他们相信神。我们知道这件事让神如此喜悦，以至他说：“你的后裔必要得着仇敌的城门。你的后裔必得着仇敌的城门。”记住，那是主如此说。亚伯拉罕的后裔相信这个。如果你是亚伯拉罕真正的后裔，亚伯拉罕对神所拥有的信心就在你里面。你相信神所说的话，他持守他的应许。

他说……记住，是在试验以后，神才给了亚伯拉罕这个应许。亚伯拉罕的后裔必须先受试验，看看他们是不是真的相信神的道。记住，他能持守神应许的唯一方式，是因为他相信神的应许，并且要被试验他是不是真相信。

我们要受那个试验。今天亚伯拉罕的后裔都要受那个试验。我们会接受神的道呢，还是接受人对此所说的？我们会接受某个组织制订的信条呢，还是接受神所说的？如果神的道是真的，不管其它任何东西说什么，我们都相信神的道。人的话都是虚谎的，神的话是真理。亚伯拉罕真正的后裔！但在你能成为那个真正的后裔之前，你必须经历试验，就像亚伯拉罕自己经历的一样。神不但应许亚伯拉罕，还应许他的后裔要得着仇敌的城门。哦。

想一想，先祖在他的试验中满心相信神的应许之道是对的；不管环境说什么，他仍然相信道是对的。亚伯拉罕，伟大的先祖，当他受试验的时刻临到时，他在信心上从来没有摇动过。他相信神能叫以撒从死里复活。他相信这点，因为神做了应许。当神做了一个应许，说他将是多国的父时，他相信就是那样的。他不知道会怎样成就。当孩子来到时，他已经相信了二十五年了，又被要求去毁了这孩子，他仍然知道神的应许是真实的，他就献上了自己的儿子。

他的后裔，也是一样的。神的应许对那些是亚伯拉罕后裔的人来说，是一个印记。应许是一个印记，一个签了名的见证人。当我们相信每一句应许的话语时，神就赐给我们印记，用来证实应许。瞧，如果我们，如果我们是亚伯拉罕的后裔，我们就要经历试验，看我们会不会相信这圣经。圣经是神的道，因为它就是神。那么，当你经历了试验，看你是否会相信之后……

一些人说：“神迹的日子过去了，”如果你接受那个，那就是违背这道的。

如果你说你今天不会领受圣灵，没有那回事，只有十二使徒领受了圣灵。

道说，彼得在五旬节那天传讲这道，他说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”［徒2:38-39］

神的话绝对就是这个意思。呐，如果你准备要接受试验，神的严峻考验，跟从那个处方，我告诉你，你会发现神持守他的道，如果你相信的话。是的。但你必须经历那个试验，因为那是印记。当你能接受它时，你就会得着应许。因为那是神的处方，我们应该这样做，我们必须这样照着神所说的来跟从它。不只是给一些人，而是给无论是谁，凡相信的人，凡悔改的人，凡相信的人。是给所有的世代，给万民的，凡想要相信它的人。对神话语的信心会把你带向这个应许。这时，只有这个时候，你才有能力得着所应许的印记。

我们所领受的应许、印记就是圣灵的洗。是的，因为那是神在圣灵的样式中。他的道在你里面，那时，他就会进来。如果你领受道，圣灵是唯一能使那道活起来的东西。这时你就有了应许，要得着一切试图攻击你的仇敌的城门。神这么应许了，也一定会这么成就。

记住，你只能这样做，只有在你被道试验了以后。

亚伯拉罕被道试验：“亚伯拉罕，你相信你会有一个儿子吗？”

“是的。”

儿子来了。“现在毁掉他，你仍然相信吗，亚伯拉罕？”

“我还是相信，因为你能叫他从死里复活。”

在这之后，神说：“你的后裔必得着仇敌的城门。”阿们！在试验来临之后。

让我们查考一下亚伯拉罕几个肉身上的后裔，我们今天是属灵的后裔。先让我们从肉身的后裔中找出几个相信神全部的应许，从不疑问的人。［原注：磁带空白。］

我说：“顺便说一下，一个基督徒女孩怎么会想显露自己的底裙呢？”我无法理解这点。

如果你是从神重生的，你就拥有圣灵的美丽，显露出真正的你，你是……你拥有这些丑闻裙子所没有的美德。是的。一个拥有突出品性、属神的妇人，你可能被人嘲笑，被称为古董；但你拥有一些她们根本摸不到边、已经丧失并且再也找不回来的东西。是的。你有品性。那正是神所寻找的，就是品性。瞧？

但首先，如果在你头脑里对这个有疑问，你就不要去做。如果在你头脑里有疑问，你就不要进入祷告队列中。不要上来，除非你绝对明确地相信，你心里根本没有摇动，而是你要得医治。那你离开讲台就会是一个健康的人了。是的，就是当你心里根本没有疑问的时候。你必须相信神，不是表面相信，而是真正相信！

亚伯拉罕的后裔相信，因为道那么说了。那就是我们相信它的原因，不是因为有人批评了，不是因为别人那么说了；乃是因为神这么说了，这就使它成为了真理。神这样说，所有的问题就解决了。他是最后的定论，他是终极。当神说了任何事时，问题就解决了。没有其它任何东西可以发言反对它了。“人的话都是虚谎的，我的话是真理。”

当我们查考其中的一些后裔时，让我们想一想。我们来想想希伯来少年。我记在这里，想到希伯来少年，他们受的是反对偶像崇拜的试验。你们记得王说：“凡不跪拜这像的，必扔在烈火的窑中。”这些少年人相信神的话是对的，即他们不可跪拜任何类型的偶像。但到了最后关头，他们受试验，要看他们会不会那么做。

当其他所有下到那里的人都接受了，并去跪拜，他们照着王所说的去做了。他们随从当时流行的思想，即他们必须这样做。

但当这几个人受试验，看他们会不会敬拜偶像，违背神的道时，他们忠实于神的道。无论环境如何，他们都忠实于道。当人们把他们扔进烈火的窑中时，神的应许应验了。他们得着了仇敌的城门。第四个人拿着钥匙站在那里，开启了火焰的热量，然而这热量只是释放了他们。阿们！

当一个男人或女人准备接受试验、严峻的考验……

你瞧，他们必须走进火中。当他们走进去时，他们在火中，唯一发生的事，这烈火的试验只是为他们解开、除掉手上的捆绑。

许多时候神让我们……当我们跟世界绑在了一起时，神就让烈火的试验临到我们，那时我们就必须做一个决定了。当我们这么做的时候……当亚伯拉罕真正的后裔站在决定的十字路口，如果他决定要事奉神，那试验唯一所做的就是砍断捆绑，释放我们。撒但可能会给你一场疾病。他可能给你这个那个。你怎么知道那不是神让你处在十字路口，要看你会做出什么样的决定呢？

他们得着了烈火的城门。火不能烧着他们。他们身上连火燎的气味也没有，因为他们知道他们是亚伯拉罕的后裔，他们为神和神的道而站稳。他们得着了仇敌的城门，火不能烧着他们，因为他们得着了城门。

后来有一个人，在那里有一个名叫但以理的先知。他受试验，要看他会不会事奉一位真正的神。当到了他要事奉一位真正的神，还是敬拜一位异教神的时候，他拒绝这样做，把百叶窗拉上去，天天向他的神祈祷。他因此被抓了起来，受到联邦法律的处罚，被扔进了狮子坑。一群饥饿的狮子围着他吼叫。他做了什么？他得着了仇敌的城门。狮子不能吃他。神赐下了火柱，一位天使站在他和狮子中间。

他得着了仇敌的城门，因为他被试验，看他是要敬拜一位真神，还是敬拜一帮异教的神。他经受住了试验，得着了仇敌的城门。狮子都不能碰他，因为神与他同在。神的应许是真实的，因为他是亚伯拉罕真正的后裔。

摩西，哦，另一个伟人，他也被试验，要看到神所赐给他的应许。“你下去那里，我必与你同在。”当他站在模仿他恩赐的人面前时，雅尼和佯庇试图站起来，模仿神吩咐摩西去做的事。神呼召了他，他知道他是那个被差遣去做这事的人。他站在那里，照神所吩咐他去做的行了神迹，模仿者站在那里行了同样的事。但这并没有搅扰摩西。他忠实于神的道，得着了城门，脱离了仇敌的手，因为他忠实于神的应许，不管谁试图模仿。

这对每个基督徒来说，是何等的一个功课！当你环顾周围，看到一个伪君子，你只要记住，他是在试图模仿一个真正的作品。那只能表明有一个真正的君子。要忠实于神的道。不管发生什么事情，持守神的应许。是的，但以理忠实于神的道。

不管有多少人试图模仿他等等，他始终真实。他来有一个目的，要领以色列人出埃及，领他们去到应许之地。当到了他们从埃及出来去应许之地时，红海挡在了路上。他得着了水的城门，门分开了，水后退，摩西领以色列人进入了旷野，到了神吩咐领他们去到的山上。阿们！他得着了仇敌的城门。

他的祖宗亚伯拉罕拥有那个应许，即他真正的后裔要得着仇敌的城门。水的城门关上了，他过不去，这正好挡在他履行职责的路上。他一定要领那些人去到那座山上。神告诉他要。门挡在路上，他就得着了仇敌的城门。

约书亚，后来当他们到了加低斯巴尼亚，就是当时世界的审判座，以色列人在那里受到了审判。我们发现约书亚、迦勒和其他十二个……哦，是其他十个探子。每支派一个，被打发去窥探他们准备要得着的土地。

当他们看见那些巨人站在那里时，其中十个探子感觉糟透了，他们说：“我们夺取不了；太难了。哦，看看我们前面的对手。”当他们回来报信，他们带回了一个恶信。

神告诉他们：“我已经把那地赐给你们了，”为什么他们还要报一个恶信呢？神在埃及告诉他：“我已经把这地赐给你们了。那是一块流奶与蜜的美地。”

但当他们看见敌人如此强大，其中十个回来，说：“我们做不了这事。”

约书亚，他安抚会众，说：“我们足能得着它。我们足能。”因为什么？他看的是应许。他是亚伯拉罕真正的后裔。不管敌人是什么，“我们能得着城门，因为神应许了这地。”他就得着了城门。

后来，当他领以色列人下到约旦河边，四月中旬时，河水泛滥，约旦河从山上流下来，涨溢到平原上。看起来他面对的是一年中最糟糕的时候。但他是亚伯拉罕的后裔；他知道他有一个应许，他在履行职责。神给了他一个要如何做的异象，他就得着了水的城门。城门分开，河水回流到了山上。约书亚和以色列人就得着了仇敌的城门，跨进了应许之地，因为神吩咐他们这样做。亚伯拉罕真正的后裔。

弟兄姐妹，当他到了那里，耶利哥四面都有城墙，高大的城墙上能并排跑三驾马车。以色列人凭着他们那些借来、捡来的刀剑、棒子、石头等等的东西怎么可能攻占这座城呢？但他仍然是亚伯拉罕的后裔。神给了他一个异象，告诉他要怎么做。说：“吹角！阿们！就是这个。呐喊！向城墙前进，城门必在你们面前倒塌。”阿们！他是亚伯拉罕王室的后裔。他是属神的真信徒。“城门必在你们面前坍塌。只要呐喊，吹角。你只要这么做就够了。”怎么样呢？城门坍塌，约书亚夺取了那城。

再后来，我们发现，此后，敌人崩溃四散，他甚至让日头停在轨道上。正如我那天早上讲过的：“似非而是。”他让日头停住了，直到他得着了仇敌的城门。阿们！他知道，如果那些敌人再集结起来……他们被驱散了，太阳正在下山。亚摩利人和亚玛力人等等被驱散了。如果他们再次集结，聚集到一起，他就很难再击溃他们了。唯一的拦阻就是时间。他停住了时间。阿们！阿们！有一样东西拦阻他得着应许，就是日头、自然界本身。于是他就停住了自然界。为什么？他是亚伯拉罕的后裔。他相信神的应许。他停住了日头，得着了城门。是的，先生。

这些伟人，他们都是伟人。但你知道，一天，他们每一个人，当他们来到死亡的门口时，他们都死了。他们每个人都得死。因为他们是伟人，他们堵住了狮子的口，灭了烈火，脱了刀剑的锋刃等等，正如《希伯来书》11章告诉我们的。他们得着了仇敌的城门，所有的敌人，除了一个之外，就是死亡。死亡吞掉了他们每个人。

后来，有一天，亚伯拉罕的王室后裔来了，神的儿子耶稣基督，是亚伯拉罕从信心而来的后裔，不是通过肉身的后裔以撒来的。他们尽了他们的本分。但这里来了一位不是按照正常的方式出生的。这里来了一位决不是通过性欲来的。这里来了一位从童女而生的，神的儿子，亚伯拉罕的后裔。这是何等的一位伟人！其他的人都是照着正常的方式出生的；而这个人却是从童女所生的。他来到地上干了什么？他战胜了撒但一切的仇敌。他战胜了一切。

他做了什么？他出去战胜了疾病。在他周围不可能有疾病。不管疾病在哪里，他都战胜了。他战胜了这些之后又做了什么呢？他把钥匙给了我们，阿们！说：“凡你们在地上所捆绑的，我在天上也要捆绑。”阿们！那是所应许的亚伯拉罕王室的后裔，在我们里面的圣灵，握着掌管疾病的钥匙。他战胜了疾病。疾病不可能站在他面前，他说他给了我们钥匙来做同样的事：战胜疾病，“凡你们在地上所捆绑的，我在天上也要捆绑。”

还有试探，他也像我们一样经受了各样的试探。他做了什么？他战胜了试探。他对我们说什么呢？“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”［雅4:7］他为我们战胜了疾病。他为我们战胜了试探，拆毁了城门，从试探者那里夺过钥匙，交给了亚伯拉罕后裔的信徒，说：“魔鬼若试探你们，你们务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”哦，抵挡魔鬼！

他战胜了死亡和阴间。他在第三日复活了，说：“我得胜了，因为我活着，你们也要活着。”哦，何等的应许！那是给亚伯拉罕后裔的。他战胜了坟墓，为叫我们称义在第三日复活了。他复活时，是我们的义。那使我们成了什么？他战胜了疾病；他战胜了死亡；他战胜了阴间；他战胜了坟墓；他战胜了试探。哦！

现在我们靠着那爱我们、为我们舍命的主已经得胜有余了，他是亚伯拉罕王室的后裔，在他里面同样的灵也在我们里面。我们得胜有余了。他为我们胜过了每一扇门。我们唯一要做的就是得着它。它已经被战胜了。疾病被战胜了；死亡被战胜了；阴间被战胜了；坟墓被战胜了；一切都被战胜了，我们藉着他的恩典拥有了钥匙。你害怕把那些钥匙插进锁里，说：“我奉耶稣基督的名来”吗？“你们奉我的名无论向父求什么。”我爱他。

两千年过去了，两千年后，他仍然在我们中间，这位大能的得胜者把幔子裂为两半，把一切的疾病等等都担在了自己身上，把我们的软弱、我们的疾病背到十字架上，胜过了它们，复活叫我们称义，两千年后他仍然活着，在那些承受万有的亚伯拉罕王室后裔中间彰显他自己是永活的耶稣基督。哦。那些经历了试验仍相信神应许之道的人。如果你能相信道，你也是亚伯拉罕的后裔。这才是你的方法。

如果你不能接受道的试验，如果你怀疑，对它有一点疑惑，你简直不能相信，总有什么东西你不能相信的，那你就不要进到祷告队列里来。除非你得到足够的恩典让你知道神的话是真实的，否则我甚至不会来到祭坛这里。

一旦你冲破了不信的幔子，你手里就握住了死亡、阴间和坟墓的钥匙，因为你得到了一位能为你而战胜的得胜者。你就握住了《希伯来书》13:8所告诉我们的：耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。我们怎么能做到呢？

今天人们说：“哦，我要告诉你，他是……在某种程度上他是。”

他是一样的，圣经这么说。

“哦，他今天不像以前一样行事了。”

当我们看到他的道被印证时，我们就发现他是一样的。这成就了什么？这又落回到了他们的手上。阿们！

亚伯拉罕真正的后裔相信这个，他们知道这个。神今晚站着，就像他在罗得的日子遇见亚伯拉罕并行了那件神迹时一样，就像他借着说出撒拉在他背后所说的话时一样。耶稣应许亚伯拉罕王室的后裔，在他再来之前教会要看见同样的事。那是什么？这事必须发生；神应许了；耶稣基督证实了这个，说事情将会如此。两千年后，今天我们在这里看到他在我们中间，仍然是大能的得胜者。他战胜了死亡、阴间、坟墓和一切的迷信，拿起道……是的。

他说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们愿意的，祈求，就给你们成就。”那是什么？是道，在你们里面的基督。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，那你们就已经战胜了一切，因为我为你们战胜了这一切。你们若常在我里面，你们若能明白我，你们若常在我里面，那信我又接受我的，不只是表面相信，而是能接受，那听我话、明白我的话、又信差我来者的，就有永生，不至于进入试探或定罪，是已经出死入生了。”这就是他，大能的得胜者。

今天他在这里，昨日今日一直到永远是一样的。他在这里，在亚伯拉罕的后裔面前行神迹，表明他的应许绝对是真的，这些后裔已经从巴比伦被呼召出来，从所多玛被呼召出来，从世界上被呼召，分别出来。两千年后，今晚他站在我们中间，就是那位大能的得胜者，神的道，能辨明人心中思念和主意的。那是什么？神的后裔必要得着仇敌的城门。那是什么？是亚伯拉罕的后裔，王室的后裔，相信道，道就是……道就是神。

呐，当我们看到这个，我们可以跟他们一同叫喊，像古代的诗人一样：

降生，他爱我；受死，他救我；

埋葬，他除去我的罪；

复活，他叫我永远称义；

一天他再来，何等荣耀的日子！

有人说：“你老了，伙计。”对此，我无能为力。

从我是个小伙子起我就这样生活，我所拥有的唯一成就是要看到耶稣基督的再来。我把我的生命献给那个目的。我仍然在讲台上，作为一个老人，我相信同样的故事。我所能想到的最伟大的事就是看到耶稣基督从天上降临，接受他自己的人。神啊，我的……难怪我们可以唱：

齐贺耶稣大能圣名，天使俯伏敬拜，

在主足前冠冕献呈，尊崇万有主宰。

为什么？他是大能的得胜者。如果你在他里面，你就在道里面。他说：“你们若常在我里面，凡你们所愿意的，祈求。”凡你们所愿意的，因为每扇门都已经被胜过了。于是我们可以说：

因为圣经中的每个应许都是我的，

每一章、每一节都是我的。

我相信他神圣的话，

因为圣经中的每个应许都是我的。

朋友们，你晓得那是什么意思吗？神给亚伯拉罕的每个应许，藉着先知说的每个应许，耶稣基督给这个时代的每个应许，他都在这里证实，表明他一直要活到永永远远。“你的后裔必得着仇敌的城门。”

当到了死亡的时刻，你说：“那又怎么样呢？”你仍然拥有那个所有权。正如保罗说的：“坟墓啊！你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？感谢神，使我们借着那位大能的得胜者耶稣基督得胜。”哦。

……天使俯伏敬拜，

在主足前冠冕献呈，尊崇万有主宰。

今晚，两千年后，我们站在这里看见他，依然是大能的得胜者，他把挡在我们与神一切应许之间的幔子断开了。我们在他里面得胜有余了。让我们祷告。

天父，今晚我们在这里站在圣灵的同在中，这位伟大的耶稣基督以圣灵的样式，神应许说他要降在亚伯拉罕的后裔，王室的后裔身上。哦，神啊，我们祈求，如果这里还有不认识你的男人、女人、男孩、女孩，他们心里对神的道还有疑惑和慌乱，不晓得它是不是真理，哦，作出了应许的伟大的神，请今晚来吧。主啊，你做出了一个伟大的应许，你也能持守这个应许，你说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事；因为我往父那里去。”父神啊，我们祈求你来证实你的道。

今晚这里有许多亚伯拉罕的后裔，生病了。哦，魔鬼把他们圈了起来，把他们关在里面，转动钥匙，说：“现在你必须死。你有心脏病；你有这个，那个等等，你必须死。”

神啊，愿福音的禧年号角今晚就吹响，使每个奴隶能够自由地出去。耶稣基督战胜了那些城门。我们手里握着钥匙。哦，“他们奉我的名可以赶鬼。你们奉我的名无论向父求什么，我必成就。我所做的事，信我的人也要做。神的道比两刃的剑更快，更有功效，能刺入剖开骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。”

“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。人又吃又喝，又娶又嫁。”大的建筑工程。我们观察世界，天上有迹象和可怕的景象（就是飞碟），多处有地震，大海咆哮（海啸），人心惶恐，邦国之间有困苦，困惑的时候。

“罗得的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”神啊，今晚来成就你的道。今晚来尊重亚伯拉罕子孙的信心。奉耶稣基督的名求，阿们！

愿主丰富地祝福你们。这次我不想做祭坛呼召。我把这个留给你们。我想，许多时候祭坛呼召……我跟他们一同相信，“但接受的人尽都受洗了。”是的。“接受他的人尽都……”我们要为病人祷告。

我可以整夜地在这里讲。你们是一群可爱的听众。我所说的只是一个人。但如果我说主的话，那它就不是我的话；而是主的话了。如果我说了一件事，神不支持它，那就是我的话。如果我说主的话，主又支持它，那么哪个有罪的男人、女人、男孩、女孩敢走开，说没有那回事呢？

耶稣说，当他行这些事时，他们说：“这人是个算命的。他是魔鬼，是算命的。”任何人都知道算命是属魔鬼的。他说：“他是个算命的。”但你们见过算命的传讲福音吗？你们见过算命的赶鬼吗？绝对没有，他们不会那样做的。

他说：“我，人子赦免你们这件事，但圣灵来了，说话干犯他的今生来世永不得赦免，”因为称神的工作为不洁净的灵。

愿神今晚怜悯我们。我祈求神降下来，在你们面前证实他的道。

弟兄姐妹，这是我的魂。我必须去见神。我要对我向你们说的话负责。神要我为它负责。是的。如果我知道自己的魂要被定罪下阴间，那我站在这里说这些话又有什么益处呢？

“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”［箴16:25］神不需要解释，正如我所说过的。他自己解释自己的话。

亚伯拉罕的后裔必得着仇敌的城门。你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］

如果我能医治你们，我就会医治的。基督已经医治你们了。唯一的事就是，你们手里拿着钥匙。那钥匙就是你的信心要握住它。今晚就打开它，好吗？趁着他来到我们中间，那位战胜一切疾病的大能得胜者，他来这里是向你们显明他已经做了这事。因为他仍然是道，道是能辨明心中思念和主意的。

什么祷告卡？B1到……那天晚上我们从几号开始？［有人说：“1号。”］让我们从50号开始。谁有B50号祷告卡？请举手。B祷告卡。那天晚上我们从1号开始。今晚我们要从50号开始。

谁有B50号？请举手。B50号祷告卡。难道这个号码不在这儿？你有吗？好的。B50，B51。谁有？B51号？好的。B52，谁有B52号？好的。你有吗？B53，54。过来这里。54，55？

在我进来之前，我儿子下来这里，把一堆祷告卡都打乱了，所以你看到他们这里一个那里一个了吗？他们不知道。你可能从这排来，拿到1号，下一个拿到10号；另一个人拿到25号。我们不知道是在哪里，但不管他们在哪里……

现在我们叫了几个？5个？4个？B50，不是吗？B50到55，56，57，58，59，60。我们看看。1，2，比利，算一算，我们要……60，70。让他们先站起来，如果可以的话。B50到70，75。算一下，罗伊弟兄，如果可以的话，趁着我正在跟听众说话。

在那边的人，你们朝这儿看，你们有多少人没有祷告卡的？

记住，耶稣说：“我所做的事，你们也要做。”对吗？［原注：会众说：“阿们！”］是的。你们相信吗？［“阿们！”］亚伯拉罕的后裔也会这么说。

圣经说：“他是大祭司。”《希伯来书》4章，“他是能体恤我们软弱的大祭司。”你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］如果他昨日今日一直到永远是一样的，他会怎么做呢？

圣经中有一个妇人，你们要注意我正在说的，圣经中的一个妇人。可能她没有祷告卡，但她心里说：“我若能摸着那个人，我相信他。”她在医生身上花尽了所有的一切。他们也帮不了她；她的病情太重了。他们无法帮她，但她相信神会帮她。她摸了耶稣的衣裳穗子。

耶稣说：“我觉得能力离开我了。”对吗？

你相信他今晚还是一样的吗？［原注：会众说：“阿们！”］你相信他在这里吗？［“阿们！”］多少人相信他从死里复活了？［“阿们！”］你怎么能证明他从死里复活了呢？

不久前，一个著名的浸信会的人来见我，他说：“伯兰罕弟兄，有一次我被一个这么说的回教徒打败了。他说如果耶稣复活了，耶稣应许他要做同样的事，那让我们看看他这么做。”瞧，他们相信耶稣不再那样做了。

但我们相信耶稣还会那么做。我们相信他从死里复活了。世界上没有另一个宗教能说他们的创立者是活的，只有基督教，神能证实它的唯一方式是通过那些相信的人。因为那是神能成就他话语的唯一方式，就是通过那些相信的人。

现在他们正在这里排祷告队列，我不知道我们会有多少人。我想要你们每个人都呆在自己的位置上。坐在你的座位上。不要到处走动。瞧这边，祷告，说：“主耶稣，我相信。”

你记住，主告诉我：“你若能让人们相信你，你祷告的时候真诚。”那已经在这个国家来来回回地行了十五年了，没有一次失败过，也不能失败。

神，只有一件事是神不能做的，就是失败。他必须持守他的道。我相信这点。我相信这点，就像我相信我正站在这里一样，就像我相信我是在这房子里一样。这可能是一个幻觉，这可能是一个梦。在我的魂里，我知道神的儿子耶稣基督活着。你们是亚伯拉罕的后裔，在基督里死了，是亚伯拉罕的后裔。

他们放了一些手帕在这里。藉着这个，在相信的人中取得了很大的成功。在他们准备的时候，让我们低头为这些手帕祷告。

天父，我们在圣经中得到了教导。这里有相信你所说的一切话都是真理的人。主啊，有时候他们摇摆，要把钥匙插进钥匙孔，却没插准，只是刮到了，但他们相信它在那里。就让他们继续插，他们会找到的，因为钥匙孔在那里，那把钥匙也是正确的。“你若能信，凡事都可能，”正如诗歌所唱的或所弹奏的。

圣经中说：“保罗从身上取了手帕和围裙，送给病痛的人，污鬼就离开了人；他们就被医治了。”

呐，主啊，我们知道圣徒保罗现在跟你在一起；但那不是他；而是你，主啊，是基督在他里面。他说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”

对于这个世代，今天你仍是基督，就像你昨日一样。当我为这些手帕祷告，触摸它们时，我祈求你打败一切的仇敌。给他们信心，让他们知道仇敌被打败了。

有一次红海，就像我们刚才讲过的，把以色列人与应许隔开了，他们正在履行职责。一位作家说神透过火柱用忿怒的眼睛往下看，海就惧怕了，打开了城门，以色列人就走过去了。

今晚求你透过耶稣基督的宝血往下看。当这些手帕放在病人身上时，愿仇敌看见我们今晚的信心，因为我们为他们做了信心的祈祷。愿他们每个人都得拯救，奉耶稣基督的名，阿们！

我要你们专注。管麦克风的人可能得把音量提高一些，因为如果圣灵要这样做……我没有说他一定会。

呐，任何人来到这里，告诉你们说他们有能力医治病人，你们不要信。能力都在基督里。他是得胜者，你我不是。我们只是接受他所做成的。没有人有能力拯救或医治。

世上每个人的代价都已经付清了。条件都已经满足了。是怎么付清的？他为我们的过犯受害；因他受的鞭伤我们得医治。你的医治付清了。你的救恩付清了。你有信心上来接受它吗？如果你是亚伯拉罕的后裔，你就有。神应许了；你里面有东西说它在那里，它就在那里。

呐，恩赐是什么？出去医治人是恩赐吗？不。恩赐是你自己让开路，好让神能用你。

耶稣基督应许的最后的迹象，就是像“所多玛被焚烧之前的样子。”不是在别的事发生之前，像罗得传福音等等的事情，不是那个。但就在它焚烧之前，神以人的样式降临，跟被拣选的教会坐在一起，就是得着应许的亚伯拉罕和他的一群人。

记住，只有亚伯拉罕的后裔会接受它。耶稣说：“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”

但他应许就在他再来之前，所多玛的日子怎样……看看所多玛变成了什么，看看被拣选的教会变成了什么。他说：“人子降临的日子也要怎样，”神以人的样式显现，背对着帐棚，说出撒拉在帐棚里做了什么。如果大家知道那是真的，请举手。绝对是的。他应许了这个。我们正在末世了。记住，那是最后一件发生的事，外邦世界所多玛被焚烧，应许之子出现了。我们正在仰望一位应许之子，神的儿子。

我们在这里。愿神开你们的眼睛。我不知道还能再说什么，愿神开你们的眼睛。

天父，我什么也做不了，我是你塑造的一团泥土，被放在这里。哦，神啊，今晚，愿我能得到你的恩典和同在，主啊，愿你使用你放在这里的这些泥块，就是那些你呼召来得永生，却可能还没有接受的人，愿他们看到这些应许。他们可能被教导那是给另一个时代的，但这在圣经中。主啊，求你证实。那是你自己的解释，这就足够了。如果你使这成就，他们就会看到你的话是真的。父啊，求你应允。我们将自己交托给你。

主啊，愿这里的每个人今晚使用他们的信心。愿亚伯拉罕支派的每个成员，今晚藉着耶稣基督得着信心并接受你的同在。我们将赞美归给你。阿们！

这是……呐，这是个陌生人。我要你们帮助我，为我祷告。请安静地坐着。不要走动。安静坐着，祷告。

瞧，这是从福音传道转变成放松你自己，直到神的灵把你完全带到另一个空间。

这里站着这个年轻的……过来一点，女士，没事的。我不想离开这个麦克风。瞧？我不知道会发生什么，你瞧？有时候你知道……我唯一知道的方式，因为连着麦克风，他们在外面就能录下来，我根本都不知道发生了什么。

我们彼此是陌生人。我不认识你，一生从未见过你，但你比我年轻得多。我们可能出生相隔很多英里，相隔很多年。这是我们第一次见面。对吗？如果是，请举手，好让听众能看见。她只是一个站在这里的妇人。

瞧，把这个放回到圣经中。我们去到《约翰福音》第4章，你们每个人回家时都去读一下。不是因为……不是因为这个妇人是那种妇人，我不知道。你知道我不是耶稣基督。但他就在这里。那是他。他的灵恩膏我们，能揭示出她的问题，正如他对井边的妇人所做的，是同样的事。

因着那件事，当时的祭司和领袖们说：“这人是个算命的，魔鬼，别西卜。”

妇人说：“先生，我看出你是先知。我们知道弥赛亚要来，那将是他的迹象。”

多少人知道那是真的？［原注：会众说：“阿们！”］如果他昨日今日一直到永远是一样的，那岂不是他今晚的迹象吗？［“阿们！”］他应许了在末世之前会有这件事吗？［“阿们！”］看看他是否会持守他对亚伯拉罕后裔的应许。

如果这里有谁认为那是错的，请你上来这里做同样的事。如果不上来，那就什么也别说。你有权这么做。

奉基督的名，为了神的荣耀和尊贵，我把每个灵置于我的控制下。

我必须跟你谈一会儿，年轻女士。你知道，我们的主也在井边跟那个妇人交谈。他说：“请你给我水喝。”他在做什么？

注意。他在《约翰福音》第5章说：“我实实在在地告诉你们，子（就是他：身体）凭着自己不能做什么。”只有当他看见父所做的……父所做的，他显给子看。瞧？“我凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”除非神先藉着异象显给他看，否则耶稣一件神迹也不会行；不是在他耳朵里告诉他，而是指给他看。“我看见父所做的（不是听见，而是看见）……”就是这个使他成为了像摩西一样的先知，正如摩西所说的。当他……他知道父……

他在他的……他要去耶利哥，但他必须经过撒玛利亚，他来到了叙加城。瞧，撒玛利亚人正在仰望一位弥赛亚。

犹太人正仰望弥赛亚，他把他的迹象显给他们看。腓力、拿但业、彼得，当那个迹象一发生，他们就说：“你是神的儿子。”

拉比们说：“这人是别西卜。”

但记住，外邦人，我们是盎格鲁撒克逊人，我们没有仰望弥赛亚。我们是异教徒，罗马人等等。我们没有仰望弥赛亚。他只去到那些仰望他的人那里。

但撒玛利亚人在仰望他，所以他必须经过撒玛利亚。他坐在井边。一个年轻的女士出来，或许大约就是你的年纪。她是个坏名声的女人。我猜你读过了这故事。他说：“妇人，请你给我水喝。”

妇人说：“哦，你一个犹太人求一个撒玛利亚人那样的事是不合规矩的。”

耶稣说：“你若知道你是在跟谁说话，就早求我给你水喝了。”

谈话继续进行。最后耶稣找出了她的问题是什么。你记得是什么吗？她有太多的丈夫。瞧？耶稣说：“去叫你丈夫也到这里来。”

她说：“我没有丈夫。”

耶稣说：“你说得不错。因为你已经有五个，你现在同居的那个不是你丈夫。”

妇人说：“先生，我看出你是先知。我们知道弥赛亚来了，必告诉我们这些事。”

他说：“我就是他。”

妇人就丢下水罐子，跑进城里，说：“你们来看，有一个人将我素来所行的事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？”他们已经几百年没有先知了，这里有一个人宣称是弥赛亚，被证明是个先知，显示了弥赛亚的迹象。

如果他做同样的事，这会使你相信同样的事，即他昨日今日一直到永远是一样的，藉着这些经文应许了他要这样做吗？这会使你们听众相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］

你得了肾病。如果那是对的，请举手。

为什么那种东西总是在我面前跳呢？有人说：“他是猜的。”我根本没有猜。

她是个很好的妇人。你相信我吗？你知道我不是猜的。让我说一件别的事。你丈夫跟你在一起。他也患病了，不是吗？脊椎有病。是的，不是吗？你有一个小儿子跟你在一起。他也患病了。你也想要他接受代祷。他的眼睛有问题。是的。你有一个小女儿跟你在一起。她得了肾病，就像你一样。对吗？如果你相信，你们都能痊愈。你相信吗？神祝福你。上路去得痊愈吧。

你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］他昨日今日一直到永远是一样的。那是什么？他想要做什么？对你们亚伯拉罕的后裔来说，他在向你们表明他不是死的。我不能做这些事。他不是死的，而是活的，向你们表明你们有权去得着仇敌的城门。那应该解决了。

这位女士，请过来一下。我猜我们的年龄相仿；但我们是……据我所知，我们彼此是陌生人。我不认识你，我们彼此是陌生人，我对你一无所知。如果是的话，请举手，瞧。［原注：姐妹说：“是的。”］一些人发给了你一张祷告卡，你就来这里了。好的，如果主耶稣……

如果我，或许说我想要取代奥洛•罗伯茨弟兄的位置，或其他某些信心的伟人。我就会说：“女士，你有什么问题？”

你会说：“哦，我有什么什么。”他可能不对，我不知道。但你可能告诉他是什么问题。

他就会按手在你身上，说：“神差遣我为病人祷告。你相信吗？”“是的。”“荣耀归于神。去相信吧。”

这是好的。这是好的。神应许了这个。但你瞧，我们正生活在一个比那更高一点的日子。耶稣应许：“所多玛的日子怎样，我所做的事，你们也要做。”

如果神能告诉我你过去是什么，你知道那是不是真的。他也能告诉你说你将会是什么。如果那是真的，这个也是真的。如果他告诉你什么，我不知道，但如果他告诉我你的问题是什么的话……

你们也会相信吗，听众们？［原注：会众说：“阿们！”］

我本来应该停下了。刚才在这儿的那个人，这一次，就该证实了。耶稣只做了一次，就没有再做了。在叙加的每个人都相信了，相信了妇人的见证，妇人去告诉他们，她是个坏名声的女人。刚才是一个基督徒当着你们的面离开了讲台。阿们！既然比我们所想的还近了，愿主继续证明自己是大有能力的得胜者，使亚伯拉罕的后裔像亚伯拉罕一样。他为亚伯拉罕做了一次，然后毁灭了所多玛，又做了一次。亚伯拉罕继续相信神。

你来这里不是为你自己。你来这里是为别人，那是一个女士。是你的姐妹。［原注：姐妹说：“哦，主啊！”］这女士被死亡的阴影笼罩，［“啊！”］她得了糖尿病。［“哦！”］她不是本地人。［“是的。”］她是从……她是从路易斯安那来的，一个沼泽地区，［“哦，哦，哦！”“］那是……这是另一件事，这样会众就知道了。你有一个病得很厉害的女儿，她本来计划要参加这场聚会，她患有癫痫病。［”哦，哦，哦！“”］真的，那是对的，不是吗？［“哦！”“］你现在相信吗？［”是的。阿们！“］如果你是亚伯拉罕的后裔，就接受它，走出去，［”我的主！我的主！“］得医治吧，奉耶稣基督的名。

你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］当然。记住，这是他的应许。他说他要做这事；他持守他的应许。

你好吗？我们彼此是陌生人。我不认识你，但神认识你。你信吗？如果神能向我揭示你的问题，你知道这必须是从某个属灵的能力来的。［原注：姐妹说：“是的。”］你可以想象，这只能出自两样东西。当它发生时，是无法解释的，因为这是一件超凡的事情，也是一个似非而是：一件不合乎理性，但却是真的事情，是一个似非而是。你知道这是不是真的。你知道神告诉你的是不是真的。

记住，我不认识你。那必定是在我之外的某个人。如果你像法利赛人一样，说：“哦，那是一个邪灵，”你就会得到那个报应。如果你相信那是基督，你就会得到他的奖赏。你之所以能相信，是因为主把这事应许给了这个时代。从那时到现在都不曾有过这样的事情。这就证明了现在到了末了了。

有人一直出现在你面前。是个灰头发的男人，那是你丈夫，［原注：姐妹说：“是的。”］就坐在那里。他想要接受他的医治，被癌症，肿瘤，癌症的阴影笼罩。你有肾病，膀胱病。［“是的。”］你们是利特尔先生和太太。［“我们是。”］对吗？［“是的。”］全心相信，就会得医治。

你说：“他们的名字是……”当然。耶稣不是告诉彼得：“你名叫西门，是约拿的儿子”吗？

这是一个男的。我们彼此是陌生人，先生。我不认识你，但你是个男的，就像彼得来到主耶稣面前一样；我们走到了一起。你相信我是主的仆人吗？你相信我所讲的是真理吗？［原注：弟兄说：“是的，先生。我信，先生。”］你若能相信的话，［“是的，先生。”］如果我能为你做什么，我一定会做的；但我什么也做不了，因为主已经做了。这只需要你相信。瞧，那不是我。如果那是我，我会尽我所能为你做的。但他给了我一个恩赐，我只是在他面前放松自己，他来说话。［“是的。是的，先生。”］你相信吗？［“是的。”］

你们相信那个吗，听众们？［原注：会众说：“阿们！”］

我想要找一个男的。你身上有几处毛病。但其中的一个是你的右眼上有肿瘤。那是你的主要毛病。还有另一件事，一个女的一直出现在这里。那是你妻子。你相信神能告诉我你妻子有什么毛病吗？她的病是在口里，是她的牙齿。是的。你相信这是知道西门彼得是谁的同一位耶稣，能告诉我你是谁吗？［原注：弟兄说：“是的。”］那会使你大大地相信吗？［“会的，先生。”］会吗？奥斯卡•巴恩斯。［“是的。”］对吗？上路回家吧，得医治了。

［原注：磁带空白。］……对你是陌生人。我不认识你，但神认识你。你相信他能告诉我你的问题是什么吗？你会全心相信吗？你的问题是在喉咙周围，在你的胸部。那是骨头退变。你的骨结构里有肿块和结。你不是本地人。你是在一个周围有橙树林的城里。它坐落在一个山谷里，背后有广阔的山岭。有一家叫“鹿角”的旅馆。是圣伯纳第诺。那是你来的地方。回去吧，耶稣基督使你痊愈了，如果你相信的话。

只有一样东西能医治癌症；就是神。你相信他会医治你吗？［原注：弟兄说：“我肯定相信。”］要相信。去吧，愿主神使你在各方面都得痊愈。

原因是你极为紧张，非常不安；因着这个紧张你的胃陷入了一个境况，都不能消化食物了；你把食物呕到了口里，满口都是胃酸。一到下午，你就变得很疲惫等等。你的胃里有胃溃疡。你相信只有耶稣基督能告诉你那些吗？［原注：姐妹说：“是的。”］去吃你的晚饭，并全心地相信吧。

你好吗？有很多不对的事，但其中一件是你害怕你会因关节炎而残废了。但你相信神会医治你，使你从这病里解脱出来吗？［原注：姐妹说：“是的。”］

主耶稣，我祈求你应允给我的姐妹。赐给她视力，从她身上除掉妇科病，使关节炎痊愈，奉耶稣的名，阿们！

现在相信地去吧。他必会做这事的。你会好的。不要疑惑，只要继续走，全心地相信。

心脏病是一件可怕的事，但基督能医治心脏。你相信吗？［原注：姐妹说：“是的。”］去相信，会没事的。结束了。

你认为你要残废吗？我也不这么认为。关节炎。那个阴影，那是癌症。［原注：姐妹说：“哦，哦！”］你相信主必医治它吗？［“是的，我相信。”］去相信吧，他必使你痊愈。

搅扰你有一段时间了：心肌梗塞。但你相信今晚它会结束吗？去相信吧，耶稣基督使你痊愈了。

你因妇科病已经烦恼了很久了，后来你早上起来都很难。你的四肢僵硬，有时到了白天几乎都走不动路了。那是关节炎。去吧，不要疑惑，你就不会再有这种病了。只要全心地相信。

你有几件事，并发症，但让你最难受的是，你也认为是关节炎（是的）正在使你残废。你相信主会使你行走，痊愈吗？［原注：姐妹说：“是的，先生。”］去全心地相信，耶稣基督必会使你痊愈的。

紧张，心脏，关节炎，但你相信神必使你痊愈吗？你信吗？去吧，愿主耶稣使你痊愈。

最近几年那个胃病肯定给了你许多烦恼，不是吗？它再也不会了。相信地去吧。神祝福你。得医治了。

你的胃病也能得医治。去吧，全心地相信，不要疑惑。

呼吸困难，那个老哮喘确实让你很难受，不是吗？你相信它现在就要结束吗？［原注：弟兄说：“是的。”］好的，去相信吧。阿们！

哈利路亚！你们全心地相信吗？［原注：会众欢呼。］

等一下。你看到那里的那道光了吗？一个黑人女士正看着我，就坐在这下面，她左侧有一个肿瘤。她有肾病，并发症。你很有信心；你用不着上来这里。它结束了。只要相信。阿们！要对神有信心。

你相信那个吗？［原注：会众说：“阿们！”］

坐在那里的那位姐妹，你相信你能胜过那个脊椎的病吗？你相信主会使你痊愈吗？好的。不要疑惑。你可以得着，只要你相信。

坐在这里正看着我的男人患有前列腺炎，经常在夜里起来等等。你相信吗，先生？那它就会结束的，如果你相信的话。

这里坐着一个黑人，坐在这边，正看着我。他得了癫痫病。他还在寻求圣灵的洗。请站起来，先生。接受你的医治，愿神赐给你圣灵的洗。阿们！

坐在我对面，有一个小孩坐在那里，他得了那种一发作就会晕倒的癫痫病，就坐在另一边。你相信神会使那个孩子痊愈吗？你全心相信吗？神必医治这孩子。

你们每个人都相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］他岂不是……他岂不真是亚伯拉罕的王室后裔吗？他岂不是大能的得胜者吗？［“阿们！”］他应许了你们能得着仇敌的城门吗？［“阿们！”］

你们有多少人是被捆绑的，感觉到仇敌的压力？如果你感觉到仇敌的压力，又是亚伯拉罕的后裔，就请站起来。像这样举起手，说：“伯兰罕弟兄，我被神经过敏搅扰。”哦，大约有百分之八十的人有神经过敏。请说：“我……”真是太密了；整个人群变得就像一个巨大的、乳白色的……我几乎都看不清你在哪儿了。

难道你看不见在讲台上和会众中，这二三十或者更多的病例，证明了神是不会失败的吗？那是昨日今日一直到永远是一样的耶稣基督。你们相信吗？［原注：会众说：“阿们！”］那么，亚伯拉罕的每个后裔，为什么现在你们不拿起钥匙呢？为你们战胜了它的大能得胜者在这里。他被证明了是在这里。你们相信他吗？［“阿们！”］

那么，拿起你信心的钥匙，举手站起来，说：“耶稣基督，我现在为我的医治而相信。”站起来，举起手，开启信心。“主耶稣，我相信。我此刻就相信。”

现在彼此按手在对方身上。彼此按手在对方—亚伯拉罕的另一个后裔身上。你为那个人祷告。为他们按手。耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。手按病人，病人就必好了。”

撒但，你输了。奉耶稣基督的名，从这里出去，让这些人走，为了神的荣耀。