他们的眼睛明亮了，这才认出他来

让我们低头一会儿做个祷告。当“只要相信”这首乐曲通过麦克风甜美地传出来时，我想知道今晚我们有没有什么要求想要让神知道的。我们举起手来，我们借着举手许诺我们会相信。愿主祝福。

我们的天父，我们现在奉主耶稣的名就近你，因为你应许，如果我们这样做了，你就会垂听我们。主啊，我们祈求你看顾我们所需要的，并且照着我们的信心赏赐我们。我们知道你会，因为你应许了。有很多的要求，很多手举起来了，我的也举起来了，主啊。我祈求你今晚与我们相会，向我们指明我们该怎样生活，我们该做什么才能对你有信心。主啊，愿你从聚会中得荣耀，我们将自己交托给你。奉耶稣的名，阿们！（请坐。）

今晚看到我的许多朋友跟我一同坐在台上，确实很是惊讶。李·维尔弟兄是其中的一位经理人。弟兄……好的，我叫不出那个德国名字［原注：一位弟兄说了他的名字。］，黑霍尔策。我老是搞反了。唐·鲁德尔弟兄和这里的所有弟兄，每个人，我跟他们都熟悉。所以，今晚我确实很高兴在我们传讲神的道、为病人祷告时，有他们与我们一同祷告。

呐，我想，明天晚上，然后星期天下午再回到这里，星期六晚上将在别的地方。你们今天一直在祷告吗？很好。很抱歉昨天晚上我留你们迟了，但这是个新地方，什么都很新。你知道，需要一点时间来彼此熟悉。就像我曾说过的（请原谅这个说法），就是“把所有的幽灵，所有这些不舒服的感觉都赶走，让我们能彼此熟悉。”

有时候你在一些地方聚会……哦，不是贬低这个礼堂，但是，瞧？我想这儿并不总是举办宗教的聚会，各种各样的活动都在这里举办。在那里，这样说似乎很古怪，但这里什么样的灵都有。如果你里面没有灵，就是死的。拥有不同灵的人聚集在一起。

的事了。有一天，他不得不将一个瞎眼的人从城里一路领出来，然后才能让他看见，让他恢复。一个听力有问题的人……

瞧，有时候你们必须聚集在信徒一起聚会并相信的地方。现在这地方被奉献来服侍主耶稣基督。现在它是一个教会了，就像任何其它的教会一样。不管会众在哪里聚会，那就是教会了。所以，我们觉得，今晚能在这里与你们大家聚集，一起祷告并认出耶稣基督就在我们中间，我们确实是一群非常非常荣幸的人。

呐，你知道长老会有很多的……应该是圣公会，我相信是的，很多起来，坐下，起来，坐下。站起来说一件事，坐下；又站起来说一件事，坐下。当我读神的道时，我想请你们再起立，读《路加福音》24章。现在请你们仔细听，经文有点长。我想从《路加福音》24章13节读起。

让我们祷告。主耶稣，我们晓得这是真的。世上没有任何东西比你的道更真实；世上也没有任何东西比你的道更伟大。我们祈求你今晚把这个故事启示在我们的心里，使这部分的经文今晚再次活起来，叫我们也像他们一样认出是主耶稣。他们在主复活后才一天就认出他来了；现在，在两千年后，愿我们也认出他来。我们奉耶稣的名并为了他的荣耀祈求，阿们！请坐。

为这个教会礼堂后面的那个小欢迎牌而感谢你们。

今晚我的讲题是：“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”

呐，今晚我们的场景是第一个复活节。主钉十字架的黑暗大日已经过去了，我们的主耶稣已经到世上来了，并且清楚地证实了他自己就是神的儿子。所有与他有关的经文，他都应验了；甚至在十字架上最后几个小时的经文也应验了。呐，复活已经临到了，这也是所应许的事。但那个日子的人就有点像我们今天一样，他们陷入到对自己一直看见的超自然等事情的火热中，却没有认出所有跟主有关的经文。他们已经认出一些经文并且相信了；但另一些却没有认出来。

我认为这跟今天很像，很多时候我们会接受耶稣所说过的一些事，但却没有接受他一切所说的。人们有时候会说：“哦，我们相信这个，但我们不相信那个。”瞧，你不相信那个就不能相信这个，瞧？你必须全都相信；它要么全都是神，要么一点也不是神。所以，它必须全部都合适地放在正确的位置上。

正如我昨晚所说的，神从起初就已经把他的经文分配好了，在有任何时间之前，那时他是永恒的，他是那位永恒者。接着，这些现在正发生的事只是神思想的一些属性。起初，它必须是一个思想，然后是一句话。一句话……当思想被表达出来，就是一句话。然后这句话被说出来，它就必定成就。这整件事就是神在他的属性中逐渐展开自己。接着，神在他整个教会的身体中，成为了具体的，可触摸的，使我们可以跟他交谈，与他说话等等。

所以，你的名字已经在他的思想中了，那就是你得到永生的方式，你不可能以别的方式得到它。如果你有了永生，你就一直都有，明白吗？否则的话……你根本不能说：“哦，我属于教会，我做这事，”不，先生。永生从来没有……任何永恒的东西都从没有开始，也不可能结束。所以，你只能是在神的思想中：你的名字、你是谁、你是什么。那是你能得到永生的唯一方式，因为你一直都有。

那些人，不管他们是什么，他们都永恒地死了。他们从起初就是死的。圣经说：“那好宴乐的妇人，正活的时候，也是死的。”［提前5:6］没错。瞧，她一直都是死的，死在了罪恶过犯之中。

呐，如果你在神起初的时候就是活着的，那你就是神来要救赎的。你的名字早已记在羔羊的生命册上，一开始就在神的思想中。他来是要救赎所有在那册子上的名字，不会多，一个也不多，都是那些在册子上的人。当最后的名字被赎的时候，神就拿起他的册子，认领他已经救赎的人。

呐，如果我们不能相信记在圣经中的一切话，那将是多么奇怪的事啊，因为这整个东西都是神的道。它全都是默示的，每一点都是，我们也相信它的每一点。

呐，今晚在我们面前的这个荣耀的场面，就是耶稣在春天从死里复活了；他四处行走。在春天起来，就是复活，我们的主耶稣是第一朵从死里复活的花儿；他是那些睡了之人的初熟果子，是长出来的复活节之花，是第一朵经历了寒冷的黑暗与罪恶的午夜之后而探出头来的花。他已经付清了罪的代价，神在第三日叫他从死里复活了。我们全心地相信这点，神照着他的应许在第三日叫耶稣从死里复活了。我们照着圣经相信这点，即神在第三日叫他从死里复活了。他是第一个从死里复活的，是那些睡了之人的初熟的果子。

想想这点，世人经历了四千年的困苦，一直在罪中摸索，不知道出路在哪里，而现在耶稣从死里回来了！何等的一个时刻！何等的一个春天啊！教会应该一直高唱着荣耀的“哈利路亚”。但他们不是这样，反而愁眉苦脸，忧伤等等，因为他们没有相信耶稣所说的一切话。

今晚情形也是这样，因为他们没有相信耶稣所说和所应许的一切话。这就是教会陷入了今晚所处的这种境况中的原因，这是因为我们没有相信耶稣所说的他将要做的这一切事。所有跟他有关的经文，我们没有全都相信。我们东敲西打，混淆它，把别的东西加在它上面。

如果我们相信全部的话，我们的魂里就会涌出喜乐的泉水，因为我们在他复活的形状上与他一同复活了，现在与基督耶稣一同坐在天上；所有执政的、掌权的和黑暗都在我们的脚下。我们靠着耶稣基督的宝血拥有一个权利，这是我们的记号，即我们是神所赎买的，神已经藉着耶稣基督付清了我们的赎价；我们有权在任何所求的事上，亮出这个记号，并得着它。神这么说了，问题就解决了；只要我们能相信所有的经文。

但令人悲哀的是，很多认识耶稣和爱耶稣的人没有认出他已经从死里复活了，今天也是如此。很多相信甚至教导耶稣从死里复活的人仍然没有认出这点来，他们就是无法理解这点。这个太神奇了，太不寻常了。神就在那些不寻常的事中，只要它符合神应许的话。

很多人爱他，却认不出这点来。这对他们绝对是太不寻常了，以致他们不相信那些见证人从坟墓回来后所说的话，“我们看见了一队天使，说主已经从死里复活了。”

“哦，可是，我们……”瞧，要是他们查考一下圣经就好了。神应许了说他要这样做。

这就像他那个时代的法利赛人和虔诚的教师一样，巴不得他们能像他所说的那样查考圣经。“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”那经说出了他是谁。

当时的那些门徒，要是能查考一下经文，他们就会在圣经中发现他应许了要复活。神应许了要叫耶稣复活，他做到了。然而，神的应许之道记着说他要向他们这样做，这道说他要复活。

他已经应许了这事，但他们还是愁苦，无精打采，等等。他们以为他们失去了所拥有的一切，一切都失败了。我猜那是他们曾见过的最黑暗的时刻。他们曾对耶稣满怀希望，相信他，也看见他大大地彰显了神迹、奇事和异能，以及弥赛亚的一切印证。后来看到他站在那里，死去了；任人往他脸上吐唾沫，而他本来能辨别人心中的意念。

请原谅，或者我可以用一句通俗的话说，就是当大祸临头的时刻，你仍然能够相信。

那些醉醺醺的兵丁，他们用一块破布蒙在他脸上；用一块破布蒙在他脸上，拿棍子打他的头，说：“呐，我们晓得你是先知，如果你是先知……”他们互相传递那根棍子，并说：“告诉我们打你的是谁，我们就信。”瞧，看起来他好像落入了圈套中。

他们心想：“瞧，要是他们对他说东说西，他就会让他们瞎眼，就会把他们杀死，如果他们乱说的话。”瞧，这样做并不总是神的意旨，看到吗？

当他在十字架上时，该亚法和祭司们都说：“你若是基督，就明明地告诉我们。从十字架上下来吧，我们就信你了。”瞧，他们就是无法明白神怎么能上十字架受死呢。但那正是神成了肉身的原因，这样他就能死去。

当法利赛人说“他不能……他救了别人，却不能救自己”时，他们给了耶稣他所曾得到的最大的称赞，那肯定是一个称赞。如果他救了自己，他就不能救别人；他必须舍去自己。那正是神成了肉身的原因，以便受死，使他可以受苦，把刑罚担在自己身上。只要他还是在圣灵状态中的耶和华，他就不能那样做；父神在灵的状态中不能那样做。但当神成了肉身，住在我们中间，成为一个人，那他就能尝死味，担当神放在整个人类身上的刑罚。他把刑罚担在自己的身上，并且付出了代价。

然而，神的应许之道已经应许了这个复活，但他们不明白事情将会这样；他们完全无法明白这事。这道……耶稣是神这个应许的印证。在去以马忤斯的路上，耶稣与这位革流巴和他的朋友说话，他是神应许之道的印证，然而他们却不明白这点。

今天请允许我这么说，经过两千年的教导和相信之后，主仍然活着，但人们却看不出来；他们无法明白这点。主要的问题是，他们被别的东西洗了脑、太多的忧虑、太多其它的事了。那就是他们不能明白这点的原因。他们太愁苦了，心烦意乱，以致不明白这事。

呐，注意，他们正在谈论他；现在，他们正在去以马忤斯的路上，他们要再回去做他们原来的工作。彼得去打鱼了，其他几个人也跟他同去了。革流巴和他的朋友说：“哦，我们去以马忤斯吧。”那里或许是他们居住的地方，约有安息日可走的路程，在山那边几英里远的地方。

在这个美丽的复活节早上，耶稣从死里复活了！这道，神的道已经应验了。“我必不叫我的圣者见朽坏，也不叫我的……我必不将他的灵魂撇在阴间，也不叫我的圣者见朽坏。”这是神的话。注意，大卫说过这话。

耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”［约2:19］瞧？人子要上去耶路撒冷，被交到外邦人和残忍的人手中，要被讥笑、被鞭打、被钉十字架，但第三日他要复活。他这么说了，事情就应该解决了。

这两个人听了耶稣告诉他们的话，他们也晓得神的道，却为这事边走边愁苦。你能想象这样的一幅景象吗？但它确实又重演了，它又重演了。

我们发现，他们走在路上，他们有个很好的一点，就是他们在谈论耶稣，这时他显现了。

呐，那就是今天的问题。我认为他没有向我们很多人显现，原因是因为我们谈论他谈得不够，我们有别的事要谈论。对我们的宗派分歧，我们得为那个争吵；我们要谈论共产主义；我们有各种各样的节目和各种别的东西，这些事把我们绑死了。我们没有时间谈论他，教会的节目，就是谁要当选作牧师；谁要做这事，谁要做那事。

我们本该谈论他才对，但我们却在谈论其它的事，而不谈论他。那一直应当是我们的……那应当是我们的目标，那应当是我们的……我们整个的生命都在他里面。

那天，我对一个人说，他说：“嗯，你相信那东西吗？”

我说：“先生，我为此付上了生命，那是……我会为此舍去生命；我真希望我有一万条生命来为它舍去，我仍然相信它，”肯定的。

如果我们想要见到耶稣，我们就必须谈论他，总是在那种时候。他们本应该认出他来，但却从没有认出来。当他走在他们身边，他们应该知道才是。记住，他们跟他同行已经有三年了，而在这里……你能想象到吗？他的门徒跟他同行了三年，而此时他就走在他们身边，他们却像蝙蝠一样看不见，为什么？因为他们没有晓得经文，然而主已经把经文告诉过他们了。

他在地上时，是以马内利成了肉身，住在我们中间，但法利赛人没有认出他来。他们不明白那点，不明白这个人怎么会……瞧，他们钉他十字架，因为人说，他不守安息日，还将自己当作神；那就是他们钉他十字架的原因。

呐，我们发现，他们不知道这事的原因，是因为他们不晓得经文。呐，这些门徒本该认出他来，但他们却不晓得经文。于是，耶稣就向他们启示出来。注意，当他开始一起走的时候，就边走边向他们启示给那个时代的有关他自己的经文应许，不是给挪亚时代的经文应许，不是给其它时代的经文应许，而是给那个时代的有关他自己的经文应许。那些经文准确地显明了他是谁。瞧？

他就问他们，说：“为什么你们如此愁苦呢？”

“哦，”他们说：“你是在这里作客吗？”他们看着他的脸；“你在这里作客，还不知道发生了什么事吗？哦，拿撒勒人耶稣，一位神所证实的先知，我们盼望他就是那位要拯救以色列的。他们钉他十字架，和发生的所有这些事，现在是第三天了。”

但他只是说：“发生了什么事呢？”好像他对此一无所知似的，瞧，他这样说好像他对此一无所知似的。

但你们记住，后来他一说话时，就开始向他们启示有关他自己的那些应许。他说：“你们岂不知基督必须先受害，又进入他的荣耀吗？”于是从摩西和众先知起，向他们启示了有关他自己，即弥赛亚的经文，即弥赛亚将是什么、他必须做什么，凡弥赛亚必须是的一切，耶稣都向他们启示了，但他们仍然不明白。

今天，这岂不又重演了吗？主正在行同样的事，教会却仍然苦苦地在黑暗中摸索。主向他们启示了他是谁，他是什么，但他们仍然在说：“哦，我相信我的教会教导……”就是这样。你瞧，现在，那就是为什么你……

你们要回到圣经上，要查考圣经；他们得到了真理，而我们把它扭曲得如此厉害，我们还怎么知道它是经文呢？而这正是应许给那个时代的经文。

呐，主没有回到过去，说：“你们记得摩西他做了什么事。”瞧？他向他们启示给那个时代的有关他的经文，他是那个时代的光。

摩西是他那个时代的光；耶利米是他那个时代的光，这是神所发的光，是为应许给那个时代的道的。每个时代都有它的应许之道。神差遣他的先知来启示那道，神首先印证他的先知，然后启示那道，使道活起来。

而耶稣就是基督，凡是有关基督的事，他都印证了：为童女所生、医治病人、辨明人心中的意念，以及所有他作为弥赛亚必须要做的事。然而，他从死里复活了，他们却仍然认不出他来。当经文已经被启示以后，他们仍然不知道。尽管他就是那应许之道，但他们仍然认不出他来。

呐，记住，那真是太美了！耶稣正在向他们启示的这道，给他们显明了。他们已经跟耶稣同行了三年，认出并知道他曾应验了那道。那时，他们正下去以马忤斯。“是那样的吗？”他们就是不明白，没有明白这事。

注意，后来到了一个地步，当耶稣再次向他们启示神的道、指给他们看基督必须这样受害之后，他们还是不能明白。注意他们这些传道人所受到的责备，那是因为他们不知道，也没有认出已经应验的经文就在他们眼前应验了。注意耶稣对他们说的话：“无知的人哪，你们的理解太迟钝了！”

这里是神自己，复活的弥赛亚，正与他们同行，指给他们看，说：“哦，基督必须这样受害，你们为什么不明白呢？事情必须这样、那样，如此这般，你们为什么不知道呢？”他一整天都在给他们讲解经文，但他们仍然问“是那样的吗”？他们不知道那正是他站在那里。

接着他四处观看。他已经传讲了道并告诉了他们，指给他们看这些必须有的事，之后，他们仍然不明白；主说：“无知的人哪，你们的心明白得太迟钝了！”瞧，就是明白那个时刻被印证的经文，明白跟基督和那个时代有关的经文。虽然他与门徒们在一起，但他们在看见了他的彰显以后却还是不晓得这书写的道。

我想要把这点讲透一下，瞧？他们不知道当……他们从圣经中把它读出来，知道它是给这个时代的一个应许，然后又看到神把它彰显了出来，却仍然说“我不知道”？还是一样的，瞧？完全一样。我们仍然是在跟人打交道。

我们发现，主很严厉地责备他们（他们是门徒），因为他们不晓得神的道，当这道在他们面前彰显了，他们却不明白。

怎么回事？同样的事也发生在今天，但人们脑子里……这使你为他们感到难过，因为这个让一群人往这边走，那个让一群人往那边走，他们所想的都是怎么让他们组织增长。那就是基督无法将自己启示给人的原因。

哦，教会应当是最……哦，它现在应当处在最荣耀的阶段中，拥有耶稣复活的大能，有伟大的神迹奇事。

但相反，他们根本不把这个当回事，以至他们盲目地走进基督教协进会中，受了兽的印记，却还不知道，绝对是的。虽然知道主的道说它会这样做，但他们认为这实在是好，很好；只要开出一些诱人的条件，他们就会照做。二人岂能同行呢？你们五旬节派信徒打算做什么呢？你要这么做的话，就必须得牺牲你们关于圣灵洗的基要教义。肯定的，你们会的。就是这样。到了那个时候，你还能做什么呢？就这么愚蠢地走进它里面。

五旬节派和全福音派的一些领袖，站在这些会中，坐在罗马教廷面前，坐在各种等级的教士等中间，然后说这是一种最属灵的感觉。一个人对神的灵会如此麻木，竟然会这么说！难怪主会说：“无知的人哪，你们的心对圣经所说的话明白得太迟钝了！”他今晚也会大声地说出来。如果他曾藉着一个器皿说话，他还会再说同样的话，“无知的人哪，你们的心明白得太迟钝了！”当这道在那里彰显的时候，人们却径直走进这种东西里。

现在也一样。我们太忙于我们的节目，不能……他们太忙了，边听着耶稣，边做着别的事。所以我们发现，我们现在有了太多的信条，我们有了太多的电视节目。

现在我们又有了一个反共产主义的运动。那天早上，我收听“生命线”，他们拿出了相关的记录文件。哦，你永远清除不了共产主义。哦，他们在这里已经有好多好多年了。“生命线”说，那些反对共产主义的运动，有这些不同的节目和体系，他们甚至进入到这些为脑瘫筹款等等的运动里。反对共产主义的运动，他们发现是共产主义在那里鼓动它，只是为了找出谁是谁。哦，我对那个不感兴趣，

我只对耶稣基督为了教会而再来感兴趣!

传道人应当忙于这件事，并看到经文给今天的应许是什么。我不是在仰望一个共产主义的接管，我是在仰望一个即将到来的国度，耶稣基督，和将迎来的千禧年。我甚至对共产主义、他们的任何主义或你的宗教主义没有半点的兴趣。绝对是的。没有一个感兴趣。我感兴趣的是耶稣基督，只对他感兴趣；我要让人们看见他，他就在这里，证明他自己，在这里完全地显明了他说过的在末世他要做的事。

呐，他们不明白这点，他们太忙了，

然而他们今天也声称相信主从死里复活了。你们大家，你相信主从死里复活了吗？那些真正声称是基督徒的人都相信这个。那么，耶稣就能过来，一字不差地做他说他在复活之后要做的事，但他们仍然看不见这个。哦，这是真理！他们仍是看不见这个。

信条，各种教育节目，他们送他们的传道人出去，让他们受很多的教育，这是瞎眼的，被他们的人造神学弄瞎了眼，以致他们偏离了神的道。

正如我昨晚所说的，神不需要任何解释者。我无法解释他的道，任何人都无法解释神的道；神是他自己的解释者。当他说他要做什么事，他就做了，问题就解决了。这一切就是这样的。他说他要这样做，他就做了，问题就解决了。没有任何人能说这是那个或那是那个，是神自己做的。我们自己对经文的解释什么也不是。神自己说话，那就是做解释的方式。

起初神说：“要有光，”就有了光，不需要做任何解释。“必有童女怀孕生子，”事就成了。“我要将我的灵浇灌凡有血气的，”事就成了，不需要做任何解释。他说过他现在要做的事，他已经做了；不需要被人解释，它自己解释自己；神是他自己的解释者。

呐，但我们太忙于别的事了。我们把我们的人领出来，我们的许多全福音的宣教团和神学院等等，要先给人做一个心理测试，在心理学家面前做一个精神测试，然后他才能成为宣教士，要看看他的智商够不够高。这都成了什么了？如果是那种很多年前已经死去的某种形式化、冷淡的东西，我还能够理解；但像五旬节这么新鲜的运动，他们怎么也会干出这种事情来呢？

你能想象在五旬节的时候他们要求做智商测试吗？要求他们的，是对神的信心！是的。那才是要求。“你若能信，信的人必有神迹随着他们，”耶稣说的。他从未说要测试他们的智商，他说：“传教士们，你们往普天下去，使万民作我的门徒；信的人必有神迹随着他们。”那就是智商，神的智商，要测试你有没有足够的信心来使这些事活出来，成为真实的，把基督彰显给人们。但今天，我们想要拿某种教育节目来测试他们。

哦，那天他们测试了杰克·鲁比有没有精神错乱；他们仍在这样做。整个世界都精神错乱了，肯定的，那人是疯了。若不疯的话，就不会朝别人开枪了。整个世界都发疯了，肯定是的。农夫，他对商人来说是发疯的；商人对农夫来说也是发疯的。到底谁发疯了？整群人都发疯了。

只有一个是健全的，那就是神的儿子耶稣基督；他的福音有解答这一切的答案。我们的心理学书籍，所有这一切的东西，都是胡说八道。如果它违背了这道，就把它扔掉。神的道是对的，其它所有的都是错的。

你们看看这些事，难怪这世界浸泡在血泊中；难怪事情成了现在的这个样子。我们没有……每次都是……我不知道那个谋杀了我们总统的奥斯瓦德是不是，不知道他是不是做过了精神病的测试，我怀疑这点。但你瞧，一个人怎么能跑过来，枪杀另一个人，夺去他的性命，然后逍遥法外呢？

我现在在德克萨斯州，我不讲这个了。但让我告诉你一件事。有一天主再来的时候，他要看顾这一切的事。注意，你没有权利夺去任何人的生命，是的，先生。神是唯一有权利夺去生命的那位，这是真的。

注意，这道真实地记着给那个时代的应许，它完全被印证了，但他们仍然认不出来。注意，他们刚刚才承认他是先知，拿撒勒人耶稣：“你只是在这里作客的吗？拿撒勒人耶稣，他是个先知，在神和众百姓面前行事有大能，”承认他是个先知。如果他们承认他是个先知，是一个差来给他所生活的那个时代的先知，他就会彰显神的应许，因为道临到先知。如果他是先知，那么给那个时代的应许之道就是要藉着他彰显出来。但他们仍然看不见，他们就是不能看见。

他们说：“他是个先知，在神和众人面前行事有大能（就是他所做的事），说话有大能。他很了不起，我们盼望……”

以色列，属灵的以色列，是把他们的盼望建在基督身上；不是教会的以色列，那只是个国家，即百姓；但真正属灵的以色列是把他们的盼望建在基督身上。

注意，当他们承认了他是先知，那么，他做了什么呢？他准确地做了一个先知所当做的事。他直接回到了道上，瞧？回去显明……如果他是个先知，因为他们说他是，他就会回去显明那应许给那个时代的有关他自己的道。但他们仍然没有认出他来，继续行路，极其的瞎眼，认不出给他们那个时代的应许之道。他是先知，要彰显同样的事。

呐，你看，耶稣说：“无知的人哪，众先知指着基督所说的话，你们的心明白得太迟钝了！基督必须像经上说的那样受害，又进入他的荣耀，在第三天复活，他所当做的这一切事，你们还是不明白吗？”

他们本该知道，有一个人正在印证他们说他们相信的事，但他们仍然看不见这点。耶稣是一位真实先知的一个确定的迹象，一直是这样。不是回到其它的道上，不是回到其它的道上，而是要证明他生活的那个时代所应许的道。

呐，记住，在他来之前，约翰就出现了。他是个先知，他是什么呢？是弥赛亚的先锋。他说：“我不是弥赛亚。”人们以为他是，因为他是个先知。他说：“我不是弥赛亚，我连给他解鞋带都不配，但他正站在你们中间。”哦，约翰很确定弥赛亚就在那里，因为他知道他必须介绍弥赛亚。

约翰的父亲是个祭司；他没有去他们的神学院学习如何做一名祭司。他的工作太重要了；他就去了旷野，单独与神同在。他不想从任何人那里弄张团契卡，否则，他们就会说这说那等等，因为他们全都混乱了，被当时的那群人所影响。他的工作很重要，他必须单单依靠神，因为他要宣告弥赛亚。

耶稣说：“约翰是闪亮的明灯，你们情愿暂时与他同行，欢喜跟他同行。但现在我有比约翰更大的见证。”瞧？他们仍然不相信。一位真实先知的确定的迹象就是：上去，把他们带回到道上。但他们不能明白耶稣说话的方式。

看，圣经说了那事将会发生，一字不差地照着那个方式发生。甚至大卫在几百年前，大约八百年前，喊出了耶稣在十字架上所喊的同样的话。毫无疑问，那天早上在圣殿里，他们可能也唱了这首诗篇，《诗篇》22篇，“我的神！我的神！为什么离弃我？”他们在圣殿里唱这首诗，而他们声称所事奉的这位神，他们正在钉他十字架。

今天也是这样！他们声称所相信的这位神，他彰显了他自己，他们却关闭了每一扇门，不予合作，不理不睬。他们说那个违背了他们的信条。哦，无知的人哪，对我们所生活的这日子，你们的心知道得太迟钝了！神岂没有应许在末世将有这事吗？这个老底嘉教会将变得不冷不热，而耶稣正站在门外，竭力要进来得到一点合作。耶稣是什么呢？是道，是被彰显出来的真实的道；他在门外想要进来，却进不来。

我们所生活的这时刻，当然，也同样是瞎眼的。耶稣说他们将会像那样；众先知也说他们将会像那样：“任意妄为、自高自大、爱宴乐，不爱神；不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善；有敬虔的外貌，却否认神的大能。”但耶稣复活的大能，他的彰显，证明了他昨日、今日、一直到永远是一样的；他今天还活着，直活到永远，要印证他所说的事。我不是在对你们喊，我是要你们听。

真的，他们的眼睛仍是闭着的。注意，虽然他们无法相信，但他们里面还是有一些东西；他们邀请他进去，耶稣好像还要往前行。

今晚他可能对你也这么做。现在我要结束了，我要早点结束，这样就能叫祷告队列。他可能好像要从你身边经过。或许你的祷告卡没被叫到，但记住，或许他也只是在给你一个试验。他是同样的神，无论在底下、在这上面或在任何地方。他日复一日、夜复一夜地证明了这点，他是各处的神，瞧？他是无所不在的。

呐，记住，他装作好像要走过去了，但他们却强留他。他们虽不明白他在讲什么，但他们的心思都已经……他们不知道要相信什么。

呐，今天有很多像那样的人，今晚在博蒙特有很多像那样的人，他们不知道要相信什么。但你知道他们怎么做吗？他们做了人所能做的最有智慧的事，他们邀请他进来。

这就是了，这就是了。就是在那时候，也只有在那时候，耶稣才能启示他自己，就是他被邀请进来的时候。欢迎他进来，说：“主耶稣啊，我知道经上这样说；我可能不明白，但请进入我的心里。现在我要接受你；我要相信你；求你向我彰显你自己。”

注意，他们请他进去。呐，他们无法解释这点。那是一个……他只是……他们不明白他所说的，他们全都糊涂了；他们无法明白。但他们还是说了，邀请并强留他。“你必须进来。”

他说：“不，我得继续走。”

“哦，但是，主啊，你必须进来，你必须进来。”一直强留他，招呼他，直到他不得不进来，你就是要这样做。然后，他一进到里面，就在这时候，他就能启示他自己了。当他在里面，他就能显明他自己了。

注意他在复活以后是怎么做的，对这真实的应许之道，瞧，他们没有认识到他是谁。可是一旦进到他们的里面，他就开了他们的眼。当他那样同他们进到了屋子里面时，他就开了他们的眼睛。他进到里面后，就开了他们的眼睛，什么？不是举起他的手说：“开了吧！愿你们的眼睛开了吧。”从肉眼上说，他们的眼睛都是开着的。

就像在大坍，哦不，是在多坍，在那里，当他们把……当时以利亚在那里；亚兰人来围困他们，基哈西呼喊说：“我父啊，到处都是亚兰人。”

以利沙走出来，说：“与我们同在的比与他们同在的更多。”他说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目。”在那老先知的周围，满山都是火车和发火焰的天使。

圣经说他使亚兰人的眼目昏迷。他走到那里，说：“你们是在找以利沙吗？”

他们说：“是的，我们正在找他。”

“来吧，我指给你们看他在哪里。”

他们的肉眼能够看见，便走了下去，但他们看不出他是谁。

今晚也是这样，你的眼睛可能有20/20的视力，但你的灵呢？你能明白这是给这个时代的应许之道吗？它是神的应许。神进来了，然后就开了你的眼睛。“哦，那是他，不是吗？”神应许了这事。

注意，在里面，他开了他们的眼睛，看清了他是谁，他是谁。呐，如果今晚他能进入你里面，到你们的信心队列中，他就能开你的眼睛，向你显明《希伯来书》13:8是对的，即他昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他能进到里面，开你的眼睛，他现在就会做同样的事。

正如昨晚我们讲到的主对那个井边的妇人所做的事一样。呐，注意，这妇人藉着经文知道基督将要是什么。呐，那个妇人好就好在这里了。

今天我们很多人藉着经文却不知道耶稣今天是什么。每个圣诞节我们都把他放在马槽中，是的；我们拿复活节兔子来，当作是他的复活。难怪我们都糊涂了，瞧？没错。难怪我们不知道自己在哪里了。

但这妇人却知道；她心里面有，她内心深处有那粒种子。正如今天我给我的好朋友杰克·摩尔所画的，那些法利赛人是怎样在黑色的这一边，他们的心是黑色的，早在一开始，他们就没有生命了。他们上来时变亮了一点，因为他们是虔诚的，帮助人遵守律法。可是那起初就在那里的道，藉着这道即圣经向他们照耀时，他们却走了。但早在那里他们就没有光了。

这里是这个坏名声的小妓女，她在这儿的第一个生命因她的生活而漆黑一团，她是个妓女。第二个生命，那里只有一点点光，因为她对弥赛亚将是什么有了一个概念。

这里，耶稣站在他们中间；当他行了弥赛亚的迹象、向他们显明他是谁等等以后，就使那些法利赛人所有的一切都变黑了。他们又回到了黑暗中；他们里面没有任何东西可以锚住；他们称耶稣是别西卜，是魔鬼。他们曾经拥有的那点光就熄灭了，他们在这里灭亡了。

这里是这个妇人，她陷在罪中，漆黑一团。但在她的心里，她知道那位弥赛亚将是什么；她知道他将显出什么迹象。当耶稣一跟她说话，他说：“请你给我水喝。”

妇人说……耶稣正在接触她的灵，要看她正站在哪里。妇人说：“这不合规矩。”

耶稣说：“你若知道你正在跟谁说话，你就早求我给你水喝了。”

谈话继续进行着；耶稣一下子就发现了那个妇人的想法，还有她心里想的是什么。

她当时就知道弥赛亚来了时，弥赛亚必定是神。神就是道；这道是人心中意念的辨明者，在众先知里面的就是这个。那个妇人所知道的比今晚美国的一半传道人所知道的还多，没错，绝对没错，她就处在那种阶段中。但瞧，她是预定得生命的，只要那道光一照出来！

她认为耶稣只不过是个普通的人，或许是个提不当要求的人。她说：“哦，我们的祖宗在这山上礼拜，而你们犹太人倒说是在耶路撒冷，”等等，谈话……

耶稣说：“去叫你丈夫也到这里来。”

妇人说：“我没有丈夫。”

他说：“你说得不错，你已经有五个丈夫。”

注意！那晓得弥赛亚是谁的一小点亮光，那看起来可能是对的。

“先生，我看出你是先知；我知道当弥赛亚来了时，那就是他所要做的。”

耶稣说：“我就是他。”

妇人说：“这就行了。”

瞧，她所有的黑色都变成白色的了；法利赛人因着拒绝，所有的白色都变成黑色的了，那就是差别，是藉着道而照耀出来，瞧？因为她的名字创世以前就记在了羔羊的生命册上，她此刻认出来了。这带出了那粒被污秽的泥土等等所掩埋的小种子，并把它洁净了。

那就是基督来的目的，要洁净那些在创世以前父所赐给他的人，阿们！当我知道那就是真理时，我灵里感到兴奋。不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎神，阿们！不是你做的有多少，也不是你没做的有多少。没有人寻找神，是神寻找你。

当这光一闪过，那些法利赛人说：“哦，那个，我以前听过那个东西；他是别西卜，那是个算命的。”那么，整个东西就变黑了。

这个小妇人，这上面是黑的，下面是白的，她说：“我知道弥赛亚来的时候……我正在仰望他，他来了，必做那件事。你一定是他的先知。”

耶稣说：“不，我就是他。”

她说：“你们来看，有一个人将我素来所行的事都给我说出来了。莫非那就是辨明人心中意念的道吗？莫非那就是弥赛亚？”

她今晚应当来美国这里传道。虽然我极力反对这点，但她真该在这里做一些像那样的事，指给这些人看什么是弥赛亚。

注意，一旦进到里面了，开了他们的眼睛；然后主就藉着经文来显明他自己。呐，他开了他们的眼睛。当妇人那样说的时候，耶稣进来了。是什么进来了？是启示。在这下面的那种子，当那道阳光照在它上面……

你可以把一粒种子埋在石头下。

不久前我看到，他们在埃及得到了向日葵的种子，那是人们将近四千年前装在袋子里的。他们拿了那种子，以及一些放在谷仓里的麦子，那是约瑟放在那里的，有这么多年了。当那种子种在地里，太阳照到了它，它就活了，阿们！生命的细胞仍在那里。

哦，弟兄，当我们为神所预定，在创世以前就是神的儿女了，当那道光照到它，就没有宗派、没有教会的分界线、没有批评、没有任何东西能阻止它。它必将活起来，因为神说它必活起来。

他们认出它来了；妇人的眼睛开了，就知道了；一旦进到里面，她就知道了。她就知道了经文；那就是她知道是耶稣的原因。

这些门徒在主复活后却还不知道经文，那就是他们不认识耶稣的原因；法利赛人也是这样不认识经文。耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为你们有了永生，告诉你们我是谁的就是这经。”

哦，这是对他本体的印证！当那应许被印证后，他们的眼睛开了，这才认出他来。

同样，这使人开了眼睛的，也使人闭了眼睛。那些取笑这应许的人，就永恒地被放回到了他们起初所在的地方，你明白吗？闭上了他们的眼睛。

彼得的眼睛也被同样的东西打开了，他正在仰望这个；拿但业的眼睛……耶稣说，他在创世以前就认识他了；他们将成为这些使者。

呐，面对这一切的事，在我们所生活的这个时代，这使你的眼睛怎么样了呢？呐，这才是问题。不是这个让他们的眼睛怎么样了，而是今晚你在哪一边呢？呐，你要么得跟法利赛人联合，要么得跟使徒或信徒联合。

呐，这为你行了一些事，而你必须对此做一个决定，这成就了一些东西。如果你生活在那个日子，你会做什么呢？你现在的状态会确认你是什么呢？会使你站在哪里呢？想一想。“哦，我的教会……”那正是法利赛人所说的，瞧？

你准备好在耶稣基督的复活大能中来认识他吗？你愿意撇下一切来跟他同行吗？你准备相信他，把他的光和生命带给别人吗？这成就了什么呢？当他在这末后的日子里显现的时候，他应许了这事。

呐，你说：“伯兰罕弟兄，弥赛亚那个时候就显现了。我知道圣经这么说了。”好，神应许同样的这位弥赛亚要在今天显现他自己，同样的事。现在，听着，《希伯来书》13:8确认了他昨日、今日、一直到永远是一样的；《约翰福音》14:8这样说：“我所做的事，信我的人也要做。”《约翰福音》14:9，在这里我们发现主说：“还有不多的时候，世人（秩序，宇宙）不再看见我。（他们将完全瞎眼。）他们不再看见我；还有不多的时候，他们不再看见我。然而，你们的眼睛要被打开，因为你们要看见我；因为我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”昨日、今日、一直到永远是一样的。

《路加福音》17:28说，耶稣说：“在末后的日子，世界的景象将会像外邦人在所多玛和蛾摩拉被毁灭的时候一样。”不是像在挪亚的时候，他降洪水给那个时代堕落的人；他是说：“所多玛的日子怎样……”呐，那是一个被火毁灭的外邦世界。神曾把彩虹安设在空中，不再是用水；这次是用火。呐，外邦世界就要被毁灭了。

神应许说，地上将出现极其的变态。如果你看过一些电影，女人穿戴的方式，在眼睛底下涂成蓝色的，好像溃烂了；看看今天她们在做什么，不道德、变态，哦，是一些最骇人听闻的事。这个国家都被这种东西吞噬了。它在离婚上领先世界其他所有的国家；我们的女人失去了她们的道德标准，她们折断了国家的脊梁，她们所有的人……美国有一半的事是建立在性的上面，各种的东西，他们的威士忌、他们的烟草，其它的一切；医生说那是毒药，会杀死你的，但他们还是照样吐着烟圈；无论如何他们都要做，他们对警告无动于衷。

圣经说她们不可剪头发等等，我不是在讲世上的那些女人；反正她们都是炮灰，但我是在讲你们五旬节派的女人，你们知道得更清楚。圣经说，参孙的头发将他分别出来；拿细耳人的出生使他分别出来归于神的道。女人们，它对你们也是一样的：一个分别出来的女人。拿细耳人是被分别出来归于道的，远离世界上的事。可是，你传讲它、呐喊、呼叫，第二年回来，情况比你上次来的时候更糟糕。除了神的审判以外，再也没有留下别的了。

留给整个世界的将是原子弹和导弹等等。喜剧演员在电视、广播等上面表演口技、演唱、说肮脏笑话、讲骂人的话，还做那些根本不被允许的可怕的事。所有的杂志等等都登满了裸体、不道德的女人等各种东西，想要安抚人的头脑，想要使你安静下来。

这让我想起了一个小男孩，他在黑暗中吹着口哨经过墓地，想要使自己认为他不害怕。可你却怕得要死，你知道这点。你知道你要受审判，审判即将临到了，因为你已经亵渎了圣灵，你已经拒绝了复活的耶稣基督，没错。他们的眼睛闭上了，他们却不知道。

所多玛和蛾摩拉；耶稣说：“正如在所多玛和蛾摩拉那样，”就像我昨晚再次对你们说的，历史上从来没有一个时候是像这样的。瞧，罗得……一直都有三种人：罗得代表挂名的教会，他去到了所多玛，那里的女人把头发剪掉，她们有许多大的活动。罗得是城里的一个头头，也参与像那样的大活动，“就让我这么过吧。”其实在他的内心深处，这些事让他的心忧伤，他很清楚。他与亚伯拉罕在一起过；但亚伯拉罕从一开始就从未下到所多玛，他是拥有神应许的选民，正在仰望一个要来的儿子，一个应许之子。

所多玛还是处在那种境况里。记住，那两位天使下去那里传道，另一位跟亚伯拉罕那群人呆在一起。

呐，注意，他们下去那里传道。记住，自从我们进入教会时代以来，被差到教会里的从来没有一个人的名字结尾是“h-a-m”［罕］，直到现在：G-r-a-h-a-m［葛培理，又名葛理罕］，他是这个时刻给在巴比伦教会的使者，他下到了所多玛。这位了不起的布道家也借此做了一件大事，他抨击他们，左右开弓；但他们毫不理会。他说：“我在六个星期内会得到三万个悔改信主的人，但再过六个星期回来，三十个都不到了。”

问题在哪里？他们哪里也去不了。他们嚼着口香糖、抽着烟等等，走上来，做一个承认，或他们所谓的“决志”，那没问题。这位布道家只要照神说的去做就好了。

但对我来说那不是一个决志，而应该是一个出生；你必须出生。你必须要让某件事发生。不过我们已经到了这个时候，h-a-m［罕］。

注意，在那边的山上，有一位跟亚伯拉罕呆在一起；注意他显了什么样的迹象。那就是……神已经给亚伯拉罕显了一个又一个的迹象，但那个是在应许之子来到之前的最后迹象，是最后一个。那人，他样子像个人，只是一个普通人，穿着衣服，衣服上沾着灰尘，他说他正在赶路。亚伯拉罕就给他洗脚；接着他背对着帐棚坐在那里，（呐，注意！）他说：“亚伯拉罕；”一两天前他还叫作亚伯兰，他妻子叫撒莱：S-a-r-a-i。现在她是S-a-r-a-h，公主。他不再叫亚伯兰，而是叫亚伯拉罕，多国的父。神必须改变他的名字。注意，那人说：“亚伯拉罕，你妻子撒拉在哪里？”

呐，记住，他一百岁了，而她九十岁了。他说：“她在你背后的帐棚里。”

那人说：“我要照着所应许的来造访你，”瞧？那对撒拉来说是二十八天。

撒拉笑了，像是用袖子捂着嘴，说：“我？一个老妇人，跟我主还有这喜事？他也老了。”

那人说：“撒拉为什么怀疑，心里说这些事怎么可能呢？”撒拉就否认，但那人说：“不然，你实在说了。”

耶稣说：“正如过去那样，”

注意，亚伯拉罕是怎么认出那个来的？亚伯拉罕称他是“以罗欣”。圣经读者，有多少人知道那是真的？是的，先生。以罗欣是那位满足一切的，是伟大的造物主自己。

为什么亚伯拉罕称他“以罗欣”？因为他能辨明人心中的意念，那就是道。《希伯来书》4章说：“神的道比两刃的剑更快，甚至骨节和骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”

众先知就是这样的，耶稣称他们是神；耶稣也是这样证明他自己的。那个妇人知道耶稣就是道，因为他能辨明人的意念。

耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样，”那时人子就要显现出来。它对你的眼睛做了什么呢？他今晚能进到里面吗？我希望他能，请记住。让我们保持敬畏，并且全心地相信。

记住，神在《玛拉基书》4章应许了：将有一个信息来到，要重新恢复父亲的信心，把儿女带回到父亲那里。哦，你们这些承认自己是五旬节派的人哪，愿神今天开你的瞎眼，远离你们宗派间的分歧和你们的信条，以及你们如此自私和争斗的事，趁着神的儿子还在这里的时候，仰望他。两千年了，他仍是活着的，今晚就活在我们中间，正在印证他的应许。

愿神今晚，愿他像在以马忤斯对门徒所做的，也把我们聚在一起，关上门，向我们启示一些事。

记住，他们之所以知道那是耶稣，是因为他行了他在钉十字架前所行的一样的事。然后，他就在他们眼前消失了，离开了他们。他是那样行的。愿他今晚来到我们中间，借着行他在地上时所行的同样的事，启示自己，来打开我们的眼睛，因为他应许了，他昨日、今日、一直到永远是一样的。当主向我们显现时，愿主帮助我们看见他。让我们低头。

［原注：磁带空白。］我的目标是什么呢？我对我的目标的动机是什么呢？主神啊，我不能说是或不是；你是那位正在掌管这事的，你应许过了。我祈求你让会众今晚能看见并明白。主啊，让他们大大地打开心门一次，说：“主啊，请进来；现在，求你向我启示你自己。”愿他们的眼睛打开，然后就认识到了。

愿今晚这会堂里不再有一个罪人、不信的。哦，这里可能有人讨厌我称他们是罪人。但父神啊，你称那些法利赛人是魔鬼，他们是那些虔诚、坚定的宗教家。你说：“你们是出于你们的父魔鬼，它的事你们偏要行；”因为他们没有认出这被印证的道，即弥赛亚。他们可以相信在灵里的他，但当到了肉身时，就不能了。然而他们的圣经却说，他将是“神与我们同在”。

父啊，我祈求你今晚再次应允。这里有谁需要眼睛打开呢？求你给他们眼药，就是你在《启示录》第3章应许给老底嘉时代的：买眼药，使他们的眼睛今晚能被打开，叫他们能认出我们所生活的时刻，和神对这个时代的应许所做的印证。我们奉耶稣的名求，阿们！

什么祷告卡？K。我们从哪里……昨晚我们从1号开始的，是吗？但我们没有太多的时间了，还有十五或二十分钟。我们开始。他发了祷告卡K。现在，你们拿着祷告卡，我们要叫每张祷告卡。

讲完之后，有些事……过去，不管谁讲，但都是他们来讲，你们记得这个。我只是走进来，开始叫祷告队列，那容易多了。但今天我得做点别的事，瞧？我得把这点讲出来，就是这样。如果人们接受了……我只能撒种，我不能使它生长；它必须落在正确的土壤里。

你知道，主说他所撒的是自己的种子，有落在路旁的，但根本没有用处；有落在荆棘中的；有落在石头地里的，但有一些落在了好土里。那是神的儿子做的；我只能以同样的方式撒种。

愿他不看我的无知，把它放在一旁；而接受我的心，因为我相信他，并且往下看，看看我是否爱他；然后赦免我一切的罪，随便他怎么使用我，只要他能从我得到荣耀。或生或死都不要紧，只要能荣耀他。

现在，我奉主耶稣的名请每个人，请你们在位置上坐一会儿，不要走动。总是这样。你能想象那种对耶稣基督显现的期待吗？

呐，如果我作为一个人走到这里，说：“我是主耶稣，”留着长头发，我们不知道他是不是这样。“我手上有钉痕，”哼，任何伪君子都能那样做。“我有油、血和各样东西，”那仍然不是，经文没有那样的应许。你怎么认识耶稣呢？你不是……你说：“哦，我可以藉着他的画像认识他，”不，那是某种心理学把他画成那样的。我们不知道他长什么样，瞧？我不知道他长什么样。

那是……瞧，必须是那样的。利百加并不知道以撒长什么样，但那仍然是爱，瞧？她不知道以撒长什么样，但她必须得去，那是预表！她见到以撒，就爱上他了；不管以撒长什么样，她还是愿意去。

但我怎么认出他来呢？耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”

呐，如果耶稣在这里，他不会是像我这样的身体，因为他那个身体正坐在至大者的右边，可是他的生命在这里。

记住，这是在所应许的迹象、所应许的儿子回来之前，教会将得到的最后应许、最后的迹象。你知道，经文是不会中断的。所多玛一过去，应许之子马上就来了，然后所多玛被焚烧了，将来也是如此。

让我们来叫祷告卡，我说，我们叫到哪个号了？昨晚叫了1号到15号吗？让我们叫另外的15个，祷告卡K85到100，是那样的吗？K，K85。谁有这一张，请举手；有的，在某个地方。85号，请过来这里。K字母的86、87、88、89、90；90、95、100。请在这下面排队，我跟其他的会众讲一会儿。

这里有多少人没有祷告卡，并且你真的诚恳，想要神来帮助你的？请举手。“我没有祷告卡，伯兰罕弟兄。”

呐，注意，现在不要到处走动，别作声。那些走出来的人，让他们上来这里一下。现在要保持真正的敬畏，就一会儿。

想一想！我们此时就在天地的审判官面前，如果你看见他站在这里，那你会何等的敬畏呢？你会跪下来叫喊，哭求等等。但他就在这里，他应许了：“无论在哪里有两三个人奉我的名聚会，”那不是指因为你说过了“这是一个名”，那是指奉他的名，“那里就有我在他们中间。”

注意，呐，我叫过的人，他们都在那里了吗？没有。K85，那是不是我叫的号？［原注:有人说：“85号。”］请85号到100号站到这里来。如果你不能上来，这里有一个人在褥子上，请哪位看一下他的卡；可能那人不能走路，看看那是不是他的号。我看见他手里有一张祷告卡，如果是他，你可以把他扶到祷告队列中。K85到100。

如果有人不能站起来；可能有人是聋的。你们彼此看看对方的卡，你们这样做的时候，其他的人往我这儿看。

呐，你们相信太初他就是道，道与神同在，道就是神；道成了肉身，住在我们中间；昨日今日一直到永远是一样的吗？你们信吗？那么，道一直都在做这事，它是人心中意念的辨明者。这就是那些人知道耶稣是弥赛亚的原因，对吗？多少人知道这个？

呐，一次，有个小妇人，她相信，只要她能摸着耶稣的衣裳，她就会痊愈，你们记得这故事吗？呐，记住，她只是相信。当时耶稣是在肉身的样式里，记住，他只那样做了一次；他只跟那妇人说她做过了什么，她有太多的丈夫。叙加全城的人都因为这妇人的见证而相信了耶稣，而她还是个妓女。

呐，即使是有一个敬虔的、为神所立的传道人带着福音来告诉他们，他们也不会信；他们仍然不想相信，瞧？这真是太迟钝、太黑暗了。真的，整个世界看起来好像都承受着压力，我真不知道要如何解释这点，但它就在这里。朋友们，醒来吧！它比你所想的还近了。

呐，你坐在那里，并且仰望主。圣经在《希伯来书》4章说，他是能体恤我们软弱的大祭司，对吗？呐，如果他是那位大祭司，你摸了他，你也像那个妇人摸他一样摸了他；呐，耶稣没有感觉到肉身的触摸。但他说：“我觉得我虚弱了，有能力从我身上出去了。”呐，如果他仍是大祭司，你就仍然可以从他吸取能力，因为他昨日今日一直到永远是一样的。

那么他是怎么做的呢？就像神在所多玛的日子里所说的。那个迹象是什么？神，以罗欣，在人里面，又吃又喝，你们明白这个吗？耶稣是神在人里面，那就是他辨明出他们心思的原因，神在人里面。这又再次发生了；他说这事将要在末世再次发生。当他要显现的时候，那时将会像在所多玛的日子一样。多少次，多少个经文都被查考过了，但你用不着有解释。如果它是对的，神会解释它的；神必证明它是对的。呐，要有信心，要相信！从他来的一个字就会解决问题。

我们的天父，照着我所知道的，这就是你的道。父啊，现在这一切都在你的手里。我将自己连同这会众都交托给你。今晚愿这事成就，当我们从这里出去时，愿我们能说：“当我们在那里，我们的主耶稣以圣灵的样式和我们说话的时候，我们的心岂不是在里面燃烧吗？”父啊，求你应允，我奉耶稣的名求，为了他的荣耀，阿们！

现在，要有信心，要相信。我相信，佩里弟兄要把这个挪到这里来一下。现在记住，这些人我都不认识，他们是……我认识这里的这些传道人，我认识他们每一位；但我没有看到其他我所认识的，我知道那边有一些人，我想……如果我没有搞错，我想这是帕特·泰勒弟兄坐在这里；我不确定，正坐在这里。

呐，在祷告队列中，如果我不……你们知道我对你们一无所知的，请举手。你们在祷告队列中的，有祷告卡的，请举手，是的。呐，你们在底下的也知道是这样。

呐，这是事实。如果耶稣从死里复活了，他应许说，神将会在肉身中显明出来。呐，不管神膏抹我多少，你也得被信心膏抹而相信它，瞧？这需要我们双方的配合。那摸了耶稣衣裳的妇人，她必须相信；不然耶稣就可能继续往前走了，瞧？她必须相信。

瞧，那是神。

呐，如果有人认为恩赐是一把大刀，“神给你一个恩赐，你拿着它猛砍，随便做什么都行……”那你对恩赐的理解就错了。恩赐是知道要如何把自己挪开，然后让神来做他想要做的，瞧？恩赐就是知道要如何放松自己，让神能以他想要的方式来使用你。使你自己挪开，瞧？

呐，这些人我一个也不认识，不认识这里的这个人，这是一位女士站在这里。她看起来就像最近刚去到荣耀里的我宝贵的亲人。如果我妈妈今晚能从荣耀中观看，认为我在这里要欺骗这样一个可怜的人，那我会是一个多么可怕的人？我那么做的目的又是什么呢？我肯定是发疯了。我在这里竭力要帮助你，女士。

我唯一能做的就是做我被差遣去做的事。我无法叫人相信，我无法叫任何人相信。我只有……

我不是神学家；我甚至不是一个……我不是，不能……我没有称自己是传道人（瞧？），因为我没有受过教育。今天的传道人必须得有文学学士和博士学位。嗯，我都不知道那些东西是什么。

那天有人问我，说：“你没有用对你的名词和代词。”

我说：“我不知道它们是什么，”我不知道。我不知道是名词还是代词，说真的，我都无法告诉你名词和代词有什么差别，我无法告诉你。但有一件事是我知道的，我晓得他的复活大能；那是我所关心的、要知道的一切，瞧？他是那位我想要知道的；认识他就是生命，那是我所追求的，就是那活出来的生命。那也是你在这里的目的，就是那活出来的生命。

呐，女士，如果主耶稣向我揭示你所做过的事，你不该做的事，你来这里的目的等，就像他对那妇人所做的，告诉她她的问题是什么；可能是说出你的毛病是什么，如果有的话，那你就会知道这是不是事实。你将是这事的见证人，那会使你……你知道它必须是从某个地方来的什么东西，它不可能是自然的，必定是超自然的，好的。这会使你相信我所说的这道，是神在解释他自己的话，也是神的印证吗？

会众也这样相信吗？要非常敬畏，记住，要非常敬畏。

你说：“你在拖时间吗，伯兰罕弟兄？”

是的，当然。我不认识这妇人，必须得有别的东西，主的天使，圣灵本身，即那带领以色列人经过旷野的火柱，看到吗？当他在那里时，他是耶稣。摩西看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，他就放弃了埃及。

耶稣在地上时，他说：“我从神那里来，又回到神那里去。”他受死、埋葬、复活、升天了。

扫罗，在他去大马士革的路上，被同样的那道光击倒了。那个犹太人决不会称某个怪异的光是主。他说：“主啊，你是谁？”他知道那是带领神的百姓经过旷野的主。他说：“我是耶稣，”昨日今日一直到永远是一样的。

呐，如果同样的那道光在我们中间，瞧？那它就会藉着产生它过去所做的那事来印证自己。如果他会那样做，那会使我们相信并且快乐，会吗？愿主应允这事。

你是……我只是想让你说说话，瞧？当你把自己挪开后，就大大地提升了……你说的任何话，任何事，瞧，你是一个人，有一个灵。不管那个灵是什么……当它一膏抹了，瞧，我就能看见那是什么，看见你在朝哪里走，但那是神的一个恩赐。耶稣就是这样对妇人说话的；是一样的，绝对是一样的。

呐，你在这里，因为你是代表别人来的；你想要我为那人祷告，那人在医院里，得了肺结核；那是你的丈夫，是的。我看见另一件事，他被死亡笼罩着；有一个黑暗的灵笼罩着他，因为他不是基督徒，没错，这是真的吗？他不是基督徒，他被死亡笼罩着。你对他接受基督这件事很关心。

瞧，你也得了病，或者他们以为你得了肺结核什么的；因为那时你去拍了爱克斯光什么的。他们给你拍了爱克斯光，要检查是不是肺结核，是这样的，不是吗？

现在，你要回去并全心相信吗？呐，照着你所信的，不管你相信这是什么，呐，它知道了这点。照着你所信的，去他那里；告诉他在这里所发生的事。愿那个黑暗的灵离开他，他就必得救。那么，他就会起来，回家了。现在要全心地相信，神祝福你，好的。

你信吗？那是……你想怎么判断，就怎么判断吧。现在取决于你了。

你好吧，女士？我猜我们彼此是陌生的。但你相信神会向我揭示你的问题吗？如果他会，那会使你大大地相信，会吗？刚才上来这里的那个男的，我看到了。几分钟前你相信了。你站在这里也是为了别人，是你的丈夫。你相信主耶稣会向我揭示你丈夫有什么问题吗？你信吗？他有疝气，是的。这里有一个小孩，他病了，你也在为他祷告。你相信那事也会发生吗？好的。你现在全心地相信吗？照着你所信的，愿它如此成就。瞧，我不会医治，我只能把所看见的宣告出来。你若全心相信，就会照你所信的成就；你相信，愿主祝福你。神祝福你！

不要疑惑，要有信心。

请非常敬畏。呐，如果你开始动，不要开始走动，瞧？你们一直坐得很好，就像那样坐着，听一会儿。

你好吗，先生？我不认识你，我们彼此是陌生的。但我们必须在基督的审判台前相遇，为我们今晚出现在这里而交代。你相信这个，不是吗？你当然信。我只是在注视着一道光，先生。瞧，那是圣灵的恩膏。

呐，你患了胃病，你的胃正搅扰着你，没错。你想要摆脱一样东西：一个习惯。那是真正导致你得胃病的东西。如果你不把烟戒掉的话，那胃病不久就会转化成癌症。你相信神会从你身上除掉它，使你痊愈吗？你信吗？如果我按手在你身上，趁着这个你知道的、你认为很神秘的东西还在时，你愿意相信吗？但那是基督的恩膏；如果我求主从你身上除掉那东西，使你痊愈，你就可以把那恶习放下来，走开，你相信吗？过来这里，过来这里，先生。

撒但，在我们的信心和耶稣基督同在的基础上，他已经胜过了你和你一切的同类，我命令这个用那些烟要提前送这人去坟墓的魔鬼，从他里面出来，奉耶稣基督的名，阿们！

现在去吧，跟这种东西断开关系。相信，并按照你该生活的方式去生活。

你们信吗？要继续相信。

你好吗？一位看起来很友善的女士，你相信耶稣基督是神的儿子吗？你相信我是他的仆人吗？我之所以这样说，是因为主……你读过我的书吗？书里面说：“你若能使人们相信你……”瞧，那是最主要的事。你必须相信，你刚才……除了相信，借着一个恩赐，再没有别的方式可以就近神的了。

就像马大说的：“我相信你是神的儿子；你若早在这里，我兄弟必不死，”瞧？她正确地就近主，本来她有权利因耶稣没有来而跟他争吵的，但她没有这样做。她带着敬畏的心上来，就得到了她所求的。

你相信神在场并且知道这一切事吗？你相信他能够向我揭示你有什么问题吗？问题是在胃里，你有并发症，有很多问题；你有并发症，那是在胃里的一个肿瘤，是的，没错，好的。惠特利小姐，你下去吧，全心地相信，你必痊愈。我叫了你的名字，很奇怪吗？他也认识你。

你好吗？你得了妇科病，那显出是在卵巢里，是卵巢里的一个囊肿。你相信耶稣基督能挪去那个囊肿吗？我应当告诉你最近发生在我妻子身上的事，你听过那个见证吗？哦，难道你的不能像她的一样吗？好的。它必会那样的，只要你全心地相信。

看这里，年轻女士。你的病也是妇科病，妇科失调症。你相信耶稣基督就在这里要使你痊愈，要医治你吗？你相信这些病都要消失，全都要消失，你必痊愈，并过一个正常的生活吗？现在去吧，只要相信，就会那么成就的。

你相信神也能医治糖尿病，使你痊愈吗？好的。继续往前走过讲台，说：“现在我相信他。”只要你相信，就会胜过这个。各各他的输血必做成这事。

会众中发生了一件事，但我还没有看明白。

一位坐在这里、正看着我的女士患了胃病，你相信耶稣基督能使你痊愈吗？

在她旁边是一位得了心脏病的女士，就在那后面，正后面，戴着一顶深色的帽子，她有心脏病。

你也曾得了这病，你曾经得过。瞧，我说你得过。但现在，你们两个都自由了，耶稣基督使你们两人都痊愈了，好的。上路去吧！神祝福你们；要有信心，全心地相信。

在你这个年纪，你有并发症，有许多毛病；但你主要想祷告的病也是你的心脏。你相信主必使你痊愈、脱离心脏病并医治你吗？好的，去相信吧；说：“谢谢你，主，”你就必得着。要认领你的医治。

神经紧张已经搅扰他很长时间了，导致他得了前列腺炎，总是起夜。但你主要的病是糖尿病。你相信神能医治你那个病，使你痊愈吗？只要往前走，说：“谢谢你，主耶稣，我全心地相信。”

神能医治任何种类的血液病，贫血或其它血液病，你相信这个吗？好的，往前走吧，神必使你痊愈，要相信。

你好吗？我看见你想要从床上起来，非常慢，关节炎就快把你给缠住了。但你相信它今晚就会离开你，你就要痊愈了吗？只要继续走过讲台，说：“谢谢你，主耶稣，”全心地相信。

你全心地相信吗？让他往前走；反正他已经得了医治。所以只是……不过，他自己抓住了那个。

过来吧。你相信主耶稣能医治胃病，使你痊愈，并送你回家吃饭吗？往前走吧，相信，耶稣基督必使你痊愈。

过来，女士。你相信那背病、肾病等等在你走过去的时候就会离开你吗？一直往前走，说：“我谢谢你，主耶稣。”

你们大家怎么想的？今日这些对你们的眼睛做了什么吗？你们全心地相信吗？看看走到那里的那些人；呐，你们在会场的人，你们要相信。看看神的儿子耶稣基督，看他仍然是神的儿子不是。

呐，那些人走了，坐在这里，都很快乐，互相看着，很欢喜，互相告诉对方主所成就的大事。

坐在这里的女士，后背得了病，那位坐在那里、头发花白的；不，是在你背后的女士。你摸到了某样东西，是吗？你知道那不是我，那是他，那位大祭司，你全心相信你的后背再也不会搅扰你了吗？

先生，你想把那些烟扔掉，说：“我再也不会捡起它们了”吗？坐在她旁边的那位。你试了很长时间，但好像总也没有信心胜过它。你相信你现在得到了信心来胜过它吗？如果有，请举起手，说：“现在我相信，”好的。不要再抽烟了。回家，好了吧。照着你该做的去做吧。你若能信。

坐在这里、穿着红色外套、正看着我的这位女士，患有关节炎。你相信神能使你痊愈吗，女士？你信吗？好的。你能得着你的医治。

坐在那里的姐妹，那使你很激动吗？那位得了并发症的女士？她要错过了；神啊，帮助我；考克斯太太，你信吗？好的，瞧？撒但以为他可以蒙混过去，但他过不了。你还是得着了。让我们说“赞美主！”朋友们。你知不知道……

先生，你得了癌症，黄疸；你躺在那里活不了了，是的。我没有……我不能医治你；但你无法隐藏你所得的病，你瞧？它就在那里。你坐在那里活不了了；你知道这个，因为你不行了。他们说癌症是在你的胃里，是的。它在肝脏里，引起了黄疸的出现。但你全心相信并且现在准备好了吗？就像那几个躺在撒玛利亚城门的人，说：“我们为何坐在这里等死呢？”

你躺在那里也会死的。你只有一个机会，那就是接受基督，趁你在他的面前，全心地相信，你会那样做吗？那么，奉耶稣基督的名，全心地相信，起来，拿起你的褥子，回家去吧，感谢并赞美神。你相信这个吗？哦，神必赐给他力量。不要为那个担心，如果他……

他起来了。去拿他的褥子，叠起来，回家去。你们其余的人相信吗？现在都站起来。你们站起来的人怎么样呢？我不在乎你有什么病；站起来吧！举起手，将赞美归给主。

主耶稣，他们都在你的手里，奉耶稣基督的名。