1
朋友们，早上好，让我们继续站立。 亲爱的神，在这繁忙的生活中，我们暂停下来，用你提供给我们的一点时间或一个小时，来赞美你、荣耀你、传扬你的道，更好地认识你。这就是我们今早聚集在这里的原因。神啊！我们感谢你，因为这里有人准备好了，预备好自己来聆听你的信息。他们不管生活在什么样的境况与时代，依然信靠你。我们为他们感谢你。 神啊！我们感谢你伟大的医治能力和你道的应许。当我们听到这些人的见证时，我们的心是何等火热。各种痛苦临到人们身上，你、你的恩典、你的大能藉着你的应许，医治了他们。他们在这里做见证颂赞你。我们为此而感谢你。愿我们今天听到你此时供应给我们的信息。当我们阅读你的话语时，愿你指示我们所读经文的意思。愿你的旨意在一切事上都成就。我们奉耶稣的名求，阿们！大家请坐。
2
很荣幸今早能在这里。我为你们大家感到很高兴。伍德弟兄、罗伊•罗伯森弟兄和其他许多弟兄为了这个聚会，忠心地工作了两天来装设这圣堂的冷气设备，因为上星期天他们看到你们所受的苦。教会在财政上还有点钱，是你们所奉献的，他们就用这些钱来做了一些事，让你们坐在这里听信息会舒适一点。今天这里比以往凉快多了。因此我们为此感谢神，也感谢你们。
我很高兴罗伊•博德斯弟兄，他想今早坐在最后面。我告诉他拿椅子与这些传道人弟兄坐在这里，但他不愿这样。你们大家知道，博德斯弟兄在福音工场上代表我们。所以我们很高兴博德斯弟兄，还有其他许多传道人弟兄和朋友们参加我们的聚会。
3
整个星期我一直在想：星期天我去到那里，我要认识每一位传道人弟兄和每一个人。但等到了这儿，我整个人都全神贯注在信息上，几乎把什么事都忘了，真是这样。
呐，我得回到亚利桑那。下星期一我要回到亚利桑那，回到图森送孩子们入学。之后我会再回来。我太太要留在那里，在开学前两个星期为孩子注册入学。之后，我将回到这里来呆上一阵子。
现在是我的假期。你们知道，从去年十二月到今年一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月，我一直在传道。若是神的意思，没有任何特别的呼召，那这就是我休息放假的时候；我要去打猎。
4
呐，若主呼召我去做其他的事，我这些计划就得取消。神总是第一位，我要他居首位。你要把神放在第一。但如果神没有明确的呼召，若是神的旨意，接下来的两个月我就想去打猎，休息一下。
你们不明白；人们永远不明白我不得不经历的东西。明白吗？是如此的紧张。难怪耶稣吩咐与他同行的门徒说：“你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”［可6:31］瞧？我越来越觉得要这样做，尤其是我生活在地上的日子越来越久了。你瞧，你年龄越大，认识越深刻。你们听见我们的牧师也对此说“阿们”。我们能体会到我们过了五十岁后就不再是年青人了。呐，我们需要一些时间休息。
我们为刚才听到的见证而非常感谢神。昨天我妻子在伍德姐妹家里时，有几个人从阿拉巴马来到他的家，他们述说神在某个聚会中所行的大神迹，孩子们得了医治以及各种的事，太多这样的事了，要说出来需要很多时间。
5
我还记得，我想有几个人告诉我，拉森姐妹两个礼拜天里都带着一个小婴孩来到了这里。我不知道，但我相信他们说那是她的孙子，可能是来奉献给主的。她把孩子从芝加哥带到了这里。她一向对我们非常友善，我们感激她。她把小婴孩从芝加哥带来奉献，我想她要奉献已经有一段时间了，她很愿意把这孩子献给主。所以如果拉森姐妹愿意的话，在我说话时，就请她把孩子抱上来行奉献礼。
6
在拉森姐妹准备的时候，我想要说，这是我所讲的信息中最难的一篇，一直到昨晚我都在准备。整个星期，我排除电话和其他一切事的干扰，进到房间，想要为这个时候在头脑里预备一些东西。但当我到房里时，我甚至不能……我的脑子一片空白。昨天我下到地下室。我觉得太热了，就到地下室，在那里坐下。我想拿起圣经来阅读，却睡着了。后来我醒了，喝了一杯水，想要振作起来，就到屋外走走，最后坐在台阶上。
这时有人经过，看见我脱了衬衫，坐在台阶上；天太热了。他们向我挥手。我不知道他们是否挥了手。可能是当地城里的居民，也可能是这里教会的人，他们向我挥手。我正在沉思，碰巧望见一辆小车经过，我也挥挥手。
7
昨晚我钻进车到查尔斯顿去买些东西。似乎主要告诉我什么，但是撒但企图从中干扰，不让我得到它。因此我想，若撒但这样做，我就继续在这里呆着，继续等候，不断叩门直到神开门。所以不久前，大约是在今天早上七点多，我很早就起床了。
昨天我感到有点不舒服。我吃了一些玉米，让我感到不太舒服，胃很难受，我想努力去摆脱它。然后今天早上大约八点，我正好读到一段经文，它使我震惊。我再看看那段经文，它再次使我震惊。我继续仔细地读这经文；就在几分钟前，我才得到了这个信息。因此这可能是今早神要给我们的信息，也是撒但企图不让我们听到的。
拉森姐妹，你可以把小孙子带到这里来吗？［原注:伯兰罕弟兄把孩子奉献给神。］愿神与他们同在，帮助他们。
8
呐，上个星期天我让你们呆了两天……我想是两次聚会，早上和晚上，这给你们带来了不便。我理解你们当中有些人是从很远来的，要错过一天的工作。尽管我们星期日或星期一要离开一个星期，我还是要宣布下个星期日的聚会，若是主的旨意，除非会众愿意今晚留下来。明白吗？这由你们来决定。你们有许多人。有多少人愿意在今晚聚会？让我看看。愿意在下个星期天的，请举手。哦，两方面的人数差不多。什么？呐，本弟兄……阿们。
9
今早的信息很长，我不知道如何……我知道是我帮助教会制定了一些规矩。但在规则里，如果你注意，我说：“除非我是要录音”。而今天就是在录音。因此，如果主愿意的话，我们尽量今晚和下个星期天都过来。
如果你这个星期没有听到消息，那你就下星期日来。我不喜欢让你们来来回回跑两趟，但是我感到我们的时间只剩下一点点了。要记住一点，如果时间继续的话，我们不会老有这种的特权了。明白吗？请记住，一定有什么事要发生。要么是法律禁止我们，要么就是撒但在你们当中运行，分散你们。一贯如此。瞧？必定会是那样的。因此让我们珍惜我们聚集在一起的每一分钟！
10
对于那些今晚要回家的人来说，就像上星期天晚上一样。我要传讲一篇短短的信息。如果你想要这信息的录音带，如果你必须回家，我们肯定会把录音带寄给你们。如果你没有回去，若是主的旨意，我今晚要传讲一个信息。
我昨日或者前天记下了一点笔记，是我凭着很久以前的记忆记下来的一个小信息。是在两个信息中取一个，“破水池”，或者“所种的是风，所收的是暴风”，是福音的信息。今早的信息是教导性的。今晚我要传讲的是“所种的是风，所收的是暴风”，或者“破水池”。
11
今天早上，我要从圣经里读一段经文。你们觉得舒适吗？说声“阿们”。［原注:会众回答:“阿们！”］很好，现在我要你们想读经文的人跟我一同打开你们的圣经，翻到《何西阿书》。让我们从先知《何西阿书》第六章读几节经文。让我们站起来。
12
亲爱的神，我们不配把这本圣经拿在手中，因为我们读的这本圣经，在天上、地上、地底下，没有配展开，甚至连观看都不配。哦，有一位前来，像是被杀的羔羊；他拿了书卷，因为他配拿书卷，揭开其上的七印［启5:1-9］。今早，我们仰望他来启示写在圣经里的这些话语，因为这是一本救赎之书，所有被救赎的都记录在这本书上。愿我们今早能够在我们所生活的时代中找出自己的位置。我们奉耶稣的名求，阿们！
1来吧！我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。2过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。3我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨和秋雨。［译注：此处是按照英文钦定本的翻译］
4主说:“以法莲哪！我可向你怎样行呢？犹大啊！我可向你怎样做呢？因为你们的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。5因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。6我喜爱怜恤，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。
7他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。8基列是作孽之人的城，被血沾染。9强盗成群，怎样埋伏杀人；祭司结党，也照样在示剑的路上杀戮，行了邪恶。10在以色列家我见了可憎的事，在以法莲那里有淫行，以色列被玷污。
11犹大啊！我使被掳之民归回的时候，必有为你所命定的收场。“
主耶稣，当我们进一步等候你的时候，愿你藉圣灵指示我们这段经文的真正意思。奉耶稣的名求。阿们！
13
今早我的主题是“认清你的时代及其信息”。我们从上星期天所教导的信息“吹号节”里看到……我现在要你们注意，在神的时间表中有关以色列的时候。
今早的主日学，我要你们认识并辨别出我们所生活的这个时代。你们知道，我们外邦人的时间就要结束了。藉着今天这个信息，你们必须知道这个时代、时刻，迹象，以及你们要领受的信息。
14
呐，上星期天我们开始……我们一直说要传讲七号，就是圣经中最后的七支号角。我个人以为七号也会像七印那样被揭开。我也注意到每一个被揭开时都有极大的事情发生。在我传讲“七个教会时代”时，它们是如此完美，以至于圣灵亲自下来进入我们当中印证它，刊登在报纸上，发行到全国各地，显示在月亮上和天空中，在事情发生前几个星期、几个月，神就向我们证实了，事实也那样完美地发生了。在这个圣堂里神也将此事显明出来。在这里神让人们知道了。神也在太阳和月亮上向人们显明了。当罗马教廷起身回到耶路撒冷时，他也藉着各个国家现在的态度向人们显明了。据称这是自他们称之为教皇的彼得以来，第一个去巴勒斯坦的教皇。呐，这是如此完美。
15
在隐藏着许多奥秘的七印揭开之前，我们看到……我并不知道我画在黑板上的是为了七个教会时代，我不知道，但神知道。我只是根据异象把它画了下来，我并不知道一年半后，神要在空中以月食来证实它，全国的报纸也报导了这事。我那时并不知道。我不知道会有神秘的月全食来代表这老底嘉教会时代。
你们在纸张上只能看到六个教会时代。这是因为老底嘉教会时代是完全的黑暗。你们注意到它属灵的意义吗？神说过在天上要有迹象。当我在这里讲解时，我在第七个圈里留下了一点空白，就如你们看到的，留下了一点点光。那是选民从地上被提之前，这是我为什么在那里留了一点点光代表第七个教会时代；但神在天上显示第七个教会时代的情况时，它是完全黑暗的。这也许意味着老底嘉教会时代的最后一个选民已经被呼召了；我们不知道。这点也许需要一篇道来传讲。
16
呐，请再次注意，在传讲七印之前，我一点也没有想到事情会这样发生。在这个圣堂里，神宣告了它，差遣我到亚利桑那的图森去，告诉你们将要发生的一切事。今天坐在这里的，有人当时在那里看到事情按着在这里所说要发生的，一字不差地应验了：七位天使来访。全国的报刊杂志刊登了这神秘的光环，它是金字塔形的，就像我在这里描绘给你们看的一样，从那些天使所站的地方升起，形成了三十英里高、二十七英里宽的云朵，或者是二十七英里高、三十英里宽的云朵，我忘记了是哪一个。在很多州都可以看到，它就在亚利桑那，图森的上空，就是在天使升空的地方。
17
看，圣经……神并不是要……这并不是某个人要把某事强加给你们，而是向你们揭示这个时代属灵的重大意义。
接下去的信息，揭开了七印，揭开了圣经里所有隐藏的奥秘、教义等等，而这些正是现今的世界拼命攻击的东西，他们说那是错的。
有一天在亚利桑那，有人剪接录音带，企图歪曲我所传讲的。记住那个关于亚利桑那问题的异象！圣经说过，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上［路17:2;太18:6;可9:42］。圣经又说，“若有人（无论是传道人还是谁）在这预言上删去一个字或者加添一个字……”［启22:18-19］有人在神已启示的话语上加上他们自己的解释，企图捏造我没有说过的话，那不是我自己的话，而是神的话。“若有人加添或者删去什么……”
在那个异象中，我们看到这些先知旋转下来，就像我向你们解释的那样，我想是几个星期前。这一切都会应验。我说：“远离这事。”只要我还在跟这种东西争战，神就不能为我争战。但让神来接管这事，他是看顾这事的那位神。瞧？
18
我们注意到上星期天，我们传讲了不同的节期，其中讲到五旬节期。在五旬节期和吹号节之间有一段很长的时间，在五旬节与吹号节之间是整整五十天。五十天，“五旬”就是“五十”的意思；五旬节期就是摇祭，或者收获，是把收割的初熟庄稼带进来。我们看到，自然界里初熟的果子预表了圣灵初熟的果子要浇灌人们。我们发现这五十天给了外邦人，就是神为他名的缘故，从外邦人当中呼召出一群人，这就是五旬节。我们就要走完了这长长的五旬节。
呐，其实这五十天刚好包括了七个安息日，这七个安息日代表七个教会时代，在五旬节期，神为他名的缘故，从外邦人中呼召一群人。在这已经有的七个安息日的末了，会有一个赎罪日，也就是七支号角的节期。这七支号角宣布了这一天是为祭物或赎罪祭哀悼的日子。我们明白这七支号角只与以色列人有关。
19
为什么神不让我传讲七号呢？我甚至准备宣布要传讲七号，会堂也准备好了，一切都好了，就要传讲七号。我说：“有什么东西使我非常困扰。”我们继续准备，比利及我们所有的人都在准备会堂的空调设施，为即将到来的一星期传讲七号做准备，还剩八至十天，借了学校的礼堂。然而，由于某种原因，圣灵不让我这么做。我想知道原因，就进去祷告。我对我太太说：“我要进去祷告。”我诚恳地跪在神面前祷告。神向我启示，这七号是在第六印下吹响的，我已不知不觉地传讲了，超自然的。瞧？这一切都是神的作为。这七号是属于犹太人的；我们在第六印中提过了，你们大家都明白了，犹太人是怎样受逼迫的。
20
外邦人的时间是在五旬节期，然而那些号角都是在第六印之下吹响的。上星期天我们在讲“吹号节”时提到了这些号角，如果你们想要这篇信息的话。这些号角是干什么用呢？要把犹太人从世界各地赶回到他们的家乡。他们必须在那儿。随着七印中第六印的揭开，七支号角在第六印下也吹响了。
第七位使者的信息是要揭开七印的奥秘，要叫第十一个时辰［译注：即酉初，5点钟］的外邦仆人，同第一个时辰的外邦仆人得相同的工价。明白吗？耶稣也曾教导过［太20:1-16］，他说，有人进去收割，他们受雇，清早进园工作的，一天得一钱银子；在午正时分也有一些人进来工作；在第十一个时辰就是一日的最后时分，又有一些人进来，并且得到了与清早受雇的人同样的工价；是在最后的时分。
这太完美了。第一个时辰的使者们带着神的话语、福音和真理，在五旬节的时候进来。然后在黑暗时期，这些真理被蒙蔽了。在中午的时候路德、卫斯理这些人进来了。然后还有晚上时分的信息，使他们得到人们在起初所拥有的同样东西，这晚上时分的信息是要恢复、带回原本的同一个真理。
21
记住上星期新妇预演的那个异象。在异象中，有一位美丽可爱的新妇上前来。当时我并没有在想这件事，只是坐在外面看着。这时新妇来了。我听到身边有一个声音说：“这是新妇的预演。”她从我面前经过，我注视着她，她的举止，非常的可爱、美丽、年轻。她一步一步地走着，不是走正步，只是像一个女人那样，优雅的像女士一样的步伐。她就是这样行走的，从我的左边，从这里经过，最后从我的视线中消失。
22
接着，主叫我转向右边，他让我观看从各个时代中上来的教会。啊，简直是下流透顶！最后一个是这末日时代的教会，是在一个巫婆的带领下！她们的穿戴下流透了，看起来污秽透顶，随着摇滚乐的节拍前行，那些女人扭来扭去。她们举着一张看似灰色的纸，象征着假冒为善。灰色是介于黑色与白色之间，是迷惑的颜色，灰色不是黑色也不是白色，是迷惑人的颜色。她们在面前举着一张近似灰色的纸，前面围着像呼拉裙的东西，腰以上则是完全赤裸的。她们随着节拍前进，随着摇滚乐边扭边走。那声音说：“这就是教会！”
当她们在我面前经过时，我的心脏都快不跳了。我想，“难道这就是我们竭力要献给基督的新妇吗？我们尽了人所能尽的一切努力，要把一位新妇献给基督。然而这位新妇却是这么下流、肮脏、污秽得像个妓女。”那真叫我心寒！
23
她经过时，从我们站的地方经过，在胸前举着那张纸，扭来扭去，跳着摇滚舞，走的时候身体摆来摆去，像在跳现代的摩登舞，在往前走的时候，举止放荡。
我不会对这种的东西负责，我只能把我所看见的说出来！神是我的审判官。但这就是美国的教会。
呐，她走过后，她整个的背部没有任何遮盖物。当她经过时我几乎要晕倒了。
接着主说：“新妇要再预演一次。”在美国教会走后，新妇走来了，与最初从我面前经过的那位新妇一模一样。我的心开始欢喜雀跃，因为知道将有这样的一位新妇。她和最初的那位新妇拥有同样的本质，也披戴着同样的东西。她将被呼召。我知道这是真理。如果这不是真实的，那么我过去所见到的每一个异象就都是假的。然而你们每个人都知道，主告诉我们的，没有一件不是真理，每一件事都应验了。
你看到这个充满污秽的摩登教会了吗？还自称是教会。
24
就像我一位宝贝的弟兄鲁德尔那天所说的，他现在就靠墙站在那边，他说他看到世界就像葡萄树上的寄生枝条一样。那天我们在屋里讨论这一点。鲁德尔弟兄对现今的境况和今天教会的属灵状况感到担忧，这些都开始堕落。各地来这里会面的传道弟兄也问：“伯兰罕弟兄，这是怎么回事呢？到底是怎么回事呢？”哦！
鲁德尔弟兄问我这个问题：“他们是不是靠撒但的灵生存的？不然，又是什么呢？”
我回答说：“不是的，寄生枝条依靠葡萄树干的生命生存。”它得以生存，因为柑桔类水果……柠檬枝子会在橙树上生长，但不会结出橙子，尽管它能靠橙树的生命生存。这些所谓的教会，其实只是挂着宗教和教会名字的“嫁接的寄生枝子”，像天主教和新教，她们只是从葡萄树干的生命吸取养份，却结出他们自己的果子，因为她们还没有转变。她们不属于神原本预定的计划。这就是为什么她们否认神的道，结出不同的果子。真正的橙树及其根部，是预定会在橙树上结出橙子来。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。”［约15:5］
如果那棵橙树又长出新枝子，这新枝必结出原本的果子。就在葡萄树的末端必须有个复兴万事，这个复兴必须出现，晚上的光要把它照亮并纠正错误。这复兴将出自真葡萄树，不是出自嫁接在葡萄树上的宗派，是神道的真正产品。这复兴要在晚上来到，到了晚上才有光，需要光来使果子成熟。
25
看看圣经是多么完美：“那日，不是白昼，也不是黑夜。”［亚14:7］果子若没有阳光就不会成熟。无论你怎样尽力传讲，无论你做什么，它都不能成熟，也不能得到彰显，不能得到印证，惟独神能！他说：“我是世界的光，我就是道。”［约8:12;1:1］。因此神的大能必须来到，就是圣灵本身使之成熟，证实、印证、彰显神所预言的要在今日应验。晚上的光将产生这些，多么伟大的时刻啊！
这新妇依然以她最初的那种姿态走过。但我看到她的步伐开始乱了，就尽力把她拉回来。呐，说到我们所生活的这个时代，我有很多话要说。
26
呐，何西阿在6:1说：“来吧！我们归向耶和华。”记住他预言说他们将分散四处，他们的确分散四处。他还说他们四散之后将回归耶和华，主必缠裹他们。注意，四散后要“归回”……其次，他们要被撕裂和蒙蔽。那正是所发生的事情。“他必医治我们，也必缠裹我们”，如《以西结书》37章所说枯干的骸骨，谷中遍满了枯干的骸骨。以西结看到它们，又看到它们复活。注意，何西阿说：“两天之后……”（两天之后神会转向他们。）“他必接纳我们，并使我们苏醒。”注意，苏醒并不意味着复活。“苏醒”这个词用在任何地方都是同一个词（我查了这个词），是指“复兴”。“神在两天后将复兴我们，”那就是在第三天，“在神分散、蒙蔽、撕裂我们之后，他将再次复兴我们。”
你们知道，犹太人被蒙蔽是为了一个目的，让我们能看见［罗11:8,11］。以色列整个民族被撕裂、分散，他们拒绝他们的弥赛亚，使我们能够接受这位弥赛亚，能够从外邦人中选召一群人归于他的名下［徒15:14］。
27
呐，男人来娶了女人，这个女人就跟他的姓。这些瞎眼的外邦人无法在受洗上看到“主耶稣基督”这个名字。太糟糕了，但只能这样。犹太人，他们必须看不见。只有一群人能看得见，那就是被神所预定能看见的人。不然，你永远也看不见。犹太人不能认出耶稣是他们的弥赛亚，虽然他们是学者和神学家，是享有盛名的学者，读我们所读的同一本圣经。然而当这显明给我们的时候，我们就很清楚地看到那是弥赛亚。他们却不能看出来。今天他们还是不能看出来。已经预言了他们也要被蒙蔽。
有预言说今日的教会也要被蒙蔽，他们拒绝这个晚上时分的信息。《启示录》3章如此说：“你是那困苦、可怜……”注意，那天晚上所看到的新妇……应该说是教会的光景，是赤身、瞎眼的，却不知道！主耶稣，请怜悯我们！圣经说她是赤身的。直到现在我才明白，老底嘉教会是赤身的。当那天晚上她出现时，她是赤身的（我从来没有注意到这点），而且还不知道。
28
哦，真是感谢神！难怪我们这样感激神！神让我们明白这些事情，我总觉得我们对神的感激还是不够。
赤身，异象向我显示她是赤身的，却不知道。被蒙蔽。就像以色列被蒙蔽，好让外邦人能够进来；现在外邦人被蒙蔽，好让新妇被提，以色列能进入他们的吹号节。何等完美！
“过两天他必使我们苏醒，给我们一个复兴，把我们聚集在一起（犹太人，说到这些号角），我们就在神面前得以存活，或者说就有永生，我们就在神面前永远存活。”圣经在《何西阿书》说：“我们就在他面前得以存活，就在神面前拥有生命（那是神自己的生命，永恒的生命），在他面前拥有生命。”那好宴乐的寡妇，正活着的时候，也是死的［提前5:6］。所以神应许以色列将在他面前得着生命。在这些事实和五旬节筵席面前她曾经是死的。
29
注意，“过两天……”那并不是指两个廿四小时的时间，因为这预言是在事情发生好几百年之前说的。明白吗？这是指神眼里的两天，就是两千年［彼后3:8］。你知道从那时至今是多久吗？从那时至今已有两千七百年了，即从何西阿的时代公元前780年到1964年。看，已经超过了两千七百年。何西阿说：“过两天，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。”［何6:1-2］那就是他们的号角吹响的时间。现在是我们生活的时代，就是我们生活的这个时代。
30
犹太人曾经四散，被蒙蔽，又被聚集，早已经进入了第三天。你们看到了吗？他们从巴勒斯坦被遣散到世界各地。他们被蒙蔽，拒绝了弥赛亚。现在他们又被聚集在他们自己的故土，准备好响应号角并认出那个赎罪祭。正如圣经说的，当他们接受了之后，看到他手掌上的钉痕（新妇被提以后），他们说：“你从哪里受的这些伤痕呢？”他说：“这是我在亲友家中所受的伤。”［亚13:6］圣经说，那日他们必一家一家分开，悲哀哭号，如丧独生子［亚12:10-14］。记住，吹号节正是要呼召他们为那被杀的祭牲悲哀流泪；他们拒绝了他。
犹太人现在自己的土地上。他们曾被分散，受蒙蔽，如今又被聚集了。七支号角全都是在第六个印下吹响，把他们聚集在一起。第六个号角……第七个号角是那个大发角声的号，正如我们上个星期天所传讲的。六支号角都在第六个印下吹响的，就像我们的第六个印被揭开一样，所有都是出现在同一个时间，只不过他们的号角是在同一时间吹响，而我们却在这五旬节的筵席里度过了两千年的时光。
31
自何西阿预言至今已经有两千七百年了。他说：“第三天，我们必要再聚集。过两天，在第三天，我们必要再聚集，就在他面前得以存活。”［何6:2］你们明白这个应许吗？这个时间清楚地写在墙上，我们看到了我们所生活的时代。
呐，犹太人已聚集在他们的土地上，等候号角的节期，认识他们的赎罪祭，等候他的到来，为他们第一次拒绝它而悲哀痛哭。他们就是为此而聚集在自己的土地上，等候着他们的……一切都各就各位了。
作为一个福音传道人，我看不到还剩下任何东西了，只有新妇的被提了。在以色列人认出所发生的事情之前，新妇要先被提。他们曾被缠裹……被分散，我是说他们曾被分散，被蒙蔽，现在又聚集了。还剩下什么呢？就是新妇被提。现在就等新妇被提，以便《启示录》11章他们的两位先知能来呼召他们进入号角的节期，使他们认出来他们都干了什么。
32
记住，从那些印之中出来了第六个印，在那里有十四万四千人蒙神拣选、呼召。在第六支号角和第七支号角之间，出现了《启示录》11章，这完全与第六个印相符。
是要做什么呢？要起什么作用呢？是要带出两位见证人，先知摩西和以利亚。因为犹太人只相信他们的先知。他们要带着先知的迹象出现，他们的事工完全与先知的事工相同。因为他们所做的说明一件事，那就是当一个人死了，无论你是谁，当你离开了这个世界，你的本性不会改变。如果你现在是个说谎者，你在那里也是个说谎者；如果你在这里性子暴躁，你在那里也是性子暴躁；如果你在这里是个怀疑者，你在那里也是个怀疑者。
33
各位，现在是该摇醒自己，清醒省察自己的时候了！看看我们站在哪里。因为死亡不会改变它。摩西和以利亚已离世二千多年了，摩西已经离世二千五百多年了，自从摩西和以利亚他们离世已经二千五百多年了。他们这次回来，带着同样的性情，做同样的事工。死亡不能把人怎样，只是改变人的居所。死亡不能改变你的本性，不能改变你的信心，不能改变你里面的任何东西，只是改变你的居所。
因此，今天早上你的性格怎样……如果你是神话语的怀疑者，你在那边也是个怀疑者。我不在乎你是多么圣洁，你怎样生活，活得多么好，死亡根本不能改变你，它只改变你的居所。所以你若不能接受写下来的神全备的道，你在那边也不会接受；因此别担心，你不会在那边的。你必须要接受神全备的道、神证实的大能、神的道的启示，然后你成为神道的一部分。神只复活他的道，就像在第一个复活节早晨，神复活了他的道。唯有神的道，和那些在神的道里死去、相信神的道、见证神之道的人才能复活。
34
注意，那已经是两千七百多年前的事了。注意，犹太人曾被分散，被蒙蔽，现在他们又聚集在一起了。接下来的事就是他们要领受永生。
外邦人已得到呼召，新妇已准备好，被提在即。我们能明白这点吗？我们能真正相信这事吗？这只是一个传闻故事吗？这对我们是一个神话吗？它听起来是真实的事吗？我们是否只是在表面上相信就行了呢？或者它是我们里面的东西，是我们的一部分，对我们来说比生命更珍贵？今早我们在这个圣堂是要采取什么态度？记住，只有一小群人能接受它。
以色列人正在自己的土地上等候号角吹响。现在就等新妇被提，以便《启示录》11章能得到应验。这个教会时代已经结束了。七印已被揭开，并证明了他们在教会时代中所遗漏的。信息已赐下，以色列已经出现（哈利路亚！），他们准备进入号角的节期。
35
你们在其它地方听录音带的弟兄姐妹们，你还不赶紧醒悟吗？还是这信息蒙蔽了你？当这信息在你面前藉着时事、时间、世人，以及写这圣经的圣灵证实之后，你是否拒绝它，称之为假预言呢？这信息在自然、在属灵以及物质上被证实了，神说的每一句话都应验和证实了。
以色列已回到自己的土地上，像羊群那样被聚拢、驱赶回到那里。狼在他们后面追逼，把他们逐回到安全之地—他们自己的土地上。记住，以色列只有在他们自己的土地上才被应许受到祝福。在他们的土地以外，神从不祝福他们。当亚伯拉罕走出那片土地，他就被惩治。每个离开那片土地的以色列人都被定罪。只有当以色列在自己的那片土地上，神才祝福他们。今天他们已在自己的土地上成立了一个国家。教会已得到呼召。以色列等待的只是新妇被提。
七印已被揭开，向我们启示了，我们看到改革者所遗漏的。你们那些对蛇的后裔以及水的洗礼等真理争论不休的人，你们被蒙蔽却不知道。是这世界的神弄瞎了你们的心眼［林后4:4］，你们却一无所知。（难怪今早我为这些压力争战得如此剧烈。）
这样以色列人的先知就可以在这末日显现。只有到了号角的节期他们才会显现。
36
神藉着何西阿说：“我藉先知砍伐他们，（现在注意，神在跟以色列人说话。）我砍伐他们……”换句话说，“我藉先知把他们砍出来。”这就是神对待他子民的方法。神把他们从万国当中砍出来。用什么砍伐呢？以他两刃的利剑，就是他的道。神从万国中把他的子民砍伐出来，藉着先知和他证实了的道，把他的子民从万国当中砍出来。同样，在末后的日子神也要按《玛拉基书》4：5-6中所应许的道，把他的新妇从各个宗派教会中砍伐出来。把他的新妇砍伐出来，从其它宗派教会中砍伐出来，把他的新妇砍出来。
神藉着众先知用道来砍伐以色列，“你们要从他们当中分别出来。”
37
你看，当以色列人想要效法列国时，他们来见先知撒母耳。撒母耳说：“我拿过你们的钱吗？我奉耶和华的名对你们所说过的任何事，哪一件没有成就呢？”［撒上8:4-6］
他们回答说：“没有，你说的没错，但我们还是要一个王。”
这就是今日的宗派教会所做的。他们说：“是呀，我们相信神的话，这是没错的，但是你知道，他们说我们应该这样做。”我不在乎他们说什么；神的道才是对的。
以色列人正等待着，神已藉着众先知把他们砍伐出来。
弟兄们，现在是什么时候了？传道人，现在是什么时刻了？你们认出现今的时代和你们所生活的时代迹象吗？你们明白了吗？你们看到了吗？
38
如今到处都没有复兴，人人在抱怨，传道人在哀叹。我读过一份寄到本教会的杰出报纸，是一份非常好的报纸。我认识该报的编辑以及工作人员，他们是敬虔的人，是非常好的人，摩尔夫妇主编的《基督再来的先锋》。《基督再来的先锋》这份报纸是传教界里最优良的报刊之一。他们除了有关“禁食、祈祷！禁食、祷告！吹号发声！”几乎都不刊登别的内容了。多少人读过这份报刊？你们都知道，你们经常都看到它。“禁食、祷告！禁食、祷告！”你们听到的都是这些。“禁食、祷告！黎明将至！一件伟大的事将要发生！你们要祷告，祷告，祷告！我们还不算太迟！”
为什么他们这样做？为什么这么做呢？他们想要一次大苏醒。他们哀求着，相信将会有一次大苏醒。他们是善良的人，为什么这样呢？他们到底做了什么？他们还没有认识到新妇的苏醒。看到吗！身为基督徒，他们感到时间的紧迫，但是他们还没有认出所发生的事。就是这样使得他们有那种感觉。他们知道某件事就要发生，他们在仰望它将来临到，然而这事已在他们身边发生了。
这跟他们以前所做的一样，他们相信有一位弥赛亚要来，他们相信有一位先驱者要来。当先驱者和弥赛亚来到他们中间时，他们竟不知道他，也认不出他。他们相信会有一位先驱者来预报弥赛亚的来临。他们却把他砍头了，又杀了他们的弥赛亚，因为已经预言了他们将会被蒙蔽。何西阿这样说了。
39
那晓谕何西阿先知的同一位圣灵，也晓谕约翰说，末后的教会是赤身、瞎眼的，把主赶出了教会［启3:17-22］。他们看不到这些预言已经应验。作为教会，他们知道某件事就要发生了，他们只是不明白，也认识不到。就像昔日的犹太人一样，瞎眼的老底嘉：富足，有神学知识，敌对神的教会，也敌对这时代的信息。看看那些犹太人是如何敌对施洗约翰，看看他们是如何敌对耶稣的，而这位耶稣正是他们宣称仰望的那位。
［原注：伯兰罕会堂的保险丝烧断了。］我估计是我们的保险丝烧断了。我猜这把录音机也中断了吧？没有断。好的。
原因是因为发出太多热量了，你们每个人都是一台暖气。在这种时候没有办法保持教堂的温度正常，你们知道，每个人都发出98热当量。你不只是那样坐在这里；你在不断散热。这里的冷气足够把这个地方冻成冰了，但因着你们散热，所以怎么也凉不下来。
注意，怀有敌意。他们现在就像以前的犹太人一样瞎眼，他们在老底嘉时代。是赤身、可怜、困苦的，却不知道。他们过着富足的日子，有丰富的神学理论知识、高等的教育，如今却敌对这时代神的信息。他们不想与这信息有任何关系，情形与拿撒勒人耶稣在世的日子完全一样。
41
在挪亚的日子里，人们不进入方舟的原因，是因为他们从来没有辨认出那时代的信息，也不认识那时代的使者。这就是他们灭亡的唯一原因；因为他们没有认出他们所处的时代。他们没有认识到神要按他所应许的那样去对付罪恶。神必从地上把人类除灭。他预言了。神说话算数。神今天也是说话算数，正如他那时一样。
可是人们并没有赞成挪亚，反而看他是个疯子。他们不相信挪亚是先知。你们知道，耶稣亲自告诉我们，在挪亚的日子，人们是如何地取笑嘲弄挪亚，说他是宗教狂热分子等等。但他们没有认出他们的时代，他们没有认出他们的日子，他们也没有认出那时代的迹象，他们没有认出那信息，他们没有认出那时代的使者，反而把他从他们中间赶出去，嘲笑他。耶稣说：“挪亚的日子怎样……”［路17:26-27;太24:37-39］
42
以色列已回到他们自己的土地上，一切都已就绪，这时代的信息也正在完美地运行，弟兄们，我们正处在什么时代？我们站在哪里？
他们认不出那个时代，他们不知道，这就是他们错过的原因，因为他们认不出时代。他们就像今日的人一样，被科学证据、教育制度和神学理论所蒙蔽。昔日蒙蔽他们的东西，今天也同样蒙蔽了人。它又再一次蒙蔽了人们。使人蒙蔽的就是它的简易性，简易的信息和使者。
43
挪亚不是科学家，他没有受过教育，他只是个贫穷的农民，谦卑地传讲神简易的信息。这信息对他们学问高深的人来说太简单了。今日也一样。神总是使他的信息简易，以便得到那些愿意相信和依靠他的人。每个时代的信息各有不同，但都是同一位神。我希望你们能够相信并明白这是神所说的。
耶稣说，人们取笑神的先知挪亚。那个时代人们怎样嘲笑神的先知，主降临的日子人们也必如此行。人们将做同样的事。这就是法老被淹死在红海的原因。法老从没认出他的时代，他从没认出正在发生的事情，他太过强调科学时代的成就，利用奴隶建设大城市。他太过忙碌，以致认不出临到他的机会，把神的先知使者驱逐到旷野去了。他没有认出来，这就是那些事情临到他们的原因。法老从未认出他的时代。假如他能认出神赐给以色列人的应许之道……
44
假如今日的教会能认得，假如众教会能认出神应许给这时代的人的应许之道，她们就不会灭亡了！假如美国能认可这个国家所立的宪法，她就不会想要从学校中删除圣经课程，也不会把神的名从硬币上和宣誓书中除掉。但是她没有认识到这一点。为什么？因为她是瞎眼、赤身的。她认不出那些死在战场上的宝贵男儿为了这个权益所流的鲜血。他们已经被遗忘了，成了尘埃。
45
但有一位，他却是记得众先知所流的血，记得不惜代价使福音广传至今的信徒，记得成千上万的人怎样被扔进狮子坑被狮子吃掉，怎样被锯断、被焚烧、被钉死在十字架上；这一切神都记得。教会却忘记了她们的先知；她们声称她们不再需要先知了。但神知道他需要众先知。神藉他的先知用他的道来砍伐。但这对今日的众教会来说太落伍了。她们认不出来。这就是她们处在今日状况的原因。这就是为什么她们赤身、可怜、瞎眼、困苦，却不知道，因为她们不能认清现今我们所处的时代。她们认不出来。
46
摩西，当他看到神给那个时代的应许之道得到印证时，他认出了他的时代和神对他的呼召。藉着神的应许之道，摩西知道并认出了自己是谁以及他要做什么。因此摩西不惧怕任何人说什么。他不以他的信息为耻，虽然每一个祭司、法老、执政者和所有的人都反对他。但当他看到那光，那个火柱悬挂在荆棘丛中，向他说出对那个时代的应许之道：“我已经呼召你去做这事，”摩西就认出来了。摩西并不畏惧法老的威胁。他下到埃及，把以色列人领了出来，正如神的话所应许的。
47
看到神印证了的应许，摩西让以色列人准备出埃及。什么时候？当他看到神的应许得到印证时。记住，摩西是带着他的神学理论逃走的，他是带着他的训练逃走的。然而当摩西看到神的道彰显出来，看到这道被证实了“我是自有永有的”，他就不在乎别人说什么。他不畏惧法老要对他怎么样。他不怕其他的人会怎么样。摩西只敬畏神，恐怕自己可能误解神，或者可能在某些方面误解神。他不怕任何人，也不怕他们要说什么或要做什么。当他认出那是神的道之后，他就只敬畏神。
摩西不能理解像他这样的人怎么会被差遣到埃及去。可是当他藉着印证的道，认出那是什么时，他就不怕王命。只要他能认出来。假如今天我们能认出来……当摩西看到道得到证实，看到神的印证得到了证实，他就认出来了，并准备带以色列人出埃及。
48
约伯并没有认识到这是神。只要魔鬼使你相信你所经历的小小试炼是神对你的惩罚……那是神要向他显示某些东西。直到约伯像摩西一样看到神的异象，他才认出来了。摩西看到荆棘中火柱的异象，这就是印证。约伯有一个问题，“人若死了，岂能再活呢？我看到树死了又复生，花谢了又开花。（那就是他的问题。）但人躺下，气绝了，他就消灭了。他儿子来哀悼，他也不知道。哦，惟愿你把我藏在阴间，等你的忿怒过去。”［伯14:7-21］约伯不能理解为何花儿凋零后，又能再现生机，叶子从树上凋落于地后，春天来了又会发嫩芽？约伯就问：“人死了，往何处去呢？我是信靠神的，但人死了究竟怎样呢？”
但后来有一天，当闪电划过，雷声隆隆，圣灵降在先知身上。约伯看到人子的到来，他能将手伸向罪人，架起和圣洁神之间的桥梁。他就大声喊道：“我知道我的救赎主活着！虽然我皮肉之虫毁坏我的身体，我必在肉体中得见神！”［伯19:25-26］约伯认识到了复活是什么。
49
巴兰直到他的驴开口说“方言”才看见天使。巴兰看不出天使挡住他的去路。一个瞎眼的传道人看不出是神站在路上阻拦他，不让他用神的恩赐去换取金钱。当那驴发出人的声音时，巴兰才知道是神的使者阻拦了他的去路，阻止他去做他所要做的事［民22:22-33］。
哦，瞎眼的宗派教会，神若能使一只不会说话的驴开口说出它所不懂的语言，向一个传道人揭示他已经偏离了神的道，难道神不能使用一个人做同样的事吗？瞎眼的人们啊！
50
假如亚哈能认出他的时代，他就不会把拥有神应许之道的先知米该雅定罪。
那天亚哈和约沙法站在那里，有四百个先知在那里预言说：“可以上去，没有问题。虽然亚哈王你活在罪中，但是你为我们创立了一个庞大的宗派教会，我们是一群杰出的人物，有伟大的事工。你看，我们是四百名受过训练的祭司或先知。我们四百个人在道中，在神学上受过训练。我们通晓这一切。”这证明了他们什么都不知道。
被他们上一代称为疯子的以利亚，神真实的先知，预言说：“耶和华如此说：狗必舔亚哈的血。”［王上21:19］瞧！
但是那些祭司，人选的众先知以为他们一切都处理得很好。他们说：“亚哈王，你可以上去，主与你同在。你拿出经文，因为神已将这块土地赐给以色列人，它是属于以色列的，你上去吧！神必与你同在。”［王上22:6-7］哦！
51
但你知道吗，那位约沙法不像亚哈生活在罪中，他看出有些不一样。他说：“不是还有一个人吗？”
亚哈回答说：“是还有一个人，只是我恨他。”看到吗？神在做什么？再一次藉着他的先知来砍伐他的子民。亚哈说：“我恨他，因为他除了一直谴责我之外，什么都不干。你们知道，我是伟大的人物。若我不是伟大的信徒，就不会在此开办神学院。我有一批受过良好训练的人。我差他们在这里用圣经和参考书等等来教导神学理论，因此我知道他们是杰出人物。”假如亚哈能认出这个人是谁，这个衣衫褴褛的穷人，音拉的儿子米该雅站在那里向他说“主如此说”，他就不会犯他所犯的致命错误。但是他定了米该雅的罪，他从没有认出来。
人啊，认出你们所处的时代吧！看清所发生的事吧！看看神所应许的！认清你们所生活的时代！
52
假如今日的宗派教会能看出为什么他们受到谴责，为什么他们的会员离开他们就像以色列人出埃及那样，假如宗派教会能停止谴责这些录音信息，愿意听这些信息……你们听这录音带的传道人，要认真地听。如果你能认出你生活的时代，如果你能认出这时代的迹象，你就明白为什么人们会离开宗派教会。因为主的灵正在呼召！耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；凡父在过去赐给我的人，必到我这里来。”［约6:44,37］
53
就像井边的妇人与祭司们，他们是多么不同。今天笔迹再次出现在墙上，他们看见了，但他们却没有认出来。
要是犹太人能根据他们的最后一位先知认出他们的弥赛亚的应许迹象；《玛拉基书》3章说：“我要差遣我的使者，在我前面预备道路。”他们却声称他们在等候弥赛亚的到来，这跟我们今日的情况何等相似！
宗派教会也声称她们在等候某一件事发生，众教派都在禁食祷告，说：“让我们祷告，让我们团结起来，有一件伟大的事将要发生，我们知道某一件重大的事将要发生，教会必须要准备好。”这就是她们所祈求的。
54
这也是当时犹太人所祈求的。施洗约翰来了，因为他拒绝他们的神学理论，他与他们祖先所教导的相反，他从旷野中出来，没有受过任何教育。如果换成今天的说法，就是他没有穿着翻领的衣服。施洗约翰没有一大堆神学理论，但他从神的应许中知道，他来是要宣告弥赛亚的到来。他说：“他现在就站在你们中间。”那些犹太人以为施洗约翰疯了，因为他不是来自他们的神学院。笔迹已经写在墙上了，他们却不知道。他们声称他们在等候这么一个人的到来，而他就在他们当中；他们却认不出来，尽管他们说他们在盼望他。
55
正如犹太人那样，今天的外邦人也是如此。因为经上预言了同样的事情，同样的事情：外邦人声称他们在等候主的到来。但是现在外邦老底嘉时代的宗派教会，跟昔日的犹太人一样是瞎眼的。为什么呢？已经预言说他们将会如此。事情必定会如此应验。
假如当时的以色列人能认出他们那个时代的迹象，他们就会知道弥赛亚的到来近在眼前了。假如他们能够认出来！你知道门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”［太17:10-13］
耶稣说：“以利亚已经来了，人却不认识他。他已经来过了，他们也已经把他杀了。他们所做的与圣经预言他们要做的完全一样。”
56
假如他们能认出那个“狂热分子”是谁，那个加倍谴责他们的所作所为和他们正在做的每一件事的人。因为施洗约翰说：“你们这些假冒为善的人，草中的蛇；毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？不要自己心里说，'有亚伯拉罕为我们的祖宗；我们有这个有那个。'我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来！”
不要以为你手中握着普世基督教协进会的招牌，有衣着华丽的会员。神能从这些如巷子里的耗子一样卑贱的人中兴起他的儿女来成就他的应许，他们都是娼妓、醉鬼、赌徒。神能这样做，因为他依然是神。
57
瞎眼的宗派教会就像瞎眼的以色列一样，两者都被预言要这样。（我拿这两个给你们做比较，现在到了我要说的焦点了。）瞎眼的！现今外邦的老底嘉时代的宗派教会与昔日的以色列人一样瞎眼！
老底嘉教会本应领受一个信息；《玛拉基书》4章说他们应该如此。但她们还在寻找什么呢？她们说，“我们的宗派会产生它。如果它不是通过我们—浸信会，长老会，神召会，一体论教会或其它宗派组织，如果不是出自我们，那它就不是真的。”那时的犹太人也做同样的事。他来了又走了，他们还不知道。虽然这应验了神的每一句话，但他们还是认不出来。耶稣说：“他们已经做了经上说他们所要做的事。人子也将要这样受他们的害，人子也将遭拒绝。”［太17:12］
58
注意，根据《玛拉基书》4章所应许的经文，外邦时代现在也是一样的。耶稣说：“所有经文都是神所默示的。”没有一点一画会不应验。没有任何东西能阻止经文的应验，一切都必须应验。耶稣说它必发生。如今我们看到它已发生了。
在这末日要恢复什么？各个宗派教会的弟兄们，请听！神要恢复原本的五旬节，就像最初的五旬节；因此在以色列号角的节期吹响前，它必须先恢复。它必须得到恢复，某些事情必须得到应验。《玛拉基书》4章说，神要把父亲的信心恢复给儿女们。什么事要发生呢？
假如以色列人认出了他们的弥赛亚以及应许的迹象，他们就不会是今天这样的处境！如果他们……但为什么他们认不出呢？真令人痛心。为什么他们认不出呢？因为神说过他们认不出。多少人相信，请说“阿们”。［原注：会众说：“阿们！”］神说他们认不出来。同样的这位神也说，在老底嘉教会时代，这事必再次发生。这事正发生在人们眼前。除了这样，人们还能做什么呢？
59
要是他们能认出所应许的弥赛亚的迹象，即人子的迹象。他以人子的身份来到。在五旬节时代，他以圣灵的形式，以神儿子的身份出现。接下去是千禧年，他以大卫之子的身份出现。三个儿子的称谓，却是同一位神；父、子、圣灵，同一位神；大卫之子、神的儿子，人子、神的儿子、大卫之子，一直是同一位神，只是以三种不同的职分来工作。
因此，父、子、圣灵并不是三位神，而是同一位神的三个不同治理时期，父、子、圣灵三个不同的职分。可是现今的人像昔日的犹太人那样，被人为的传统教义蒙蔽了，看不清这个真理。为什么他们看不清呢？他们永远不会明白。记住，这是主如此说的。你说：“那么你为什么还要说呢？”就像约翰以及他们其他的人所做的一样。还有一只绵羊在这里，就必须把它带出来。哦，神的羊啊，要听神的声音！“我的羊听我的声音。”
60
那个井边的妇人因弥赛亚的迹象，就认出了她所处的时代。她情况糟透了。她不想跟那些教会的所作所为有任何关系。他们有他们的做法和活法。她却不信那一套。但是她知道总有一天弥赛亚要来到。一天，这位可怜的妇人来到井边打水，当耶稣开始向她揭示出她心中的秘密，说出她正活在罪中，她就找到了她一直在等候的东西。她说：“先生，我看出你是先知。”［约4:19-29］（他们已四百年没有先知了。）她说：“我看出你是先知。我知道当弥赛亚来了，他必做这一切的事。”
耶稣回答说：“这和你说话的就是他。”
她认出了，没有一点疑问了。你如何证实它呢？它已经得到证实了。“当弥赛亚来时，他必做这些事。”如果她能够藉着经文认出来，难道我们不能认出晚上的光和今日的迹象吗？“我们知道弥赛亚来了时，必将一切的事都告诉我们。他必告诉我们这些事。”
耶稣说：“这和你说话的就是他。”
再也没有疑问了，她马上就去了，对众人说，“你们来看！这就是他。”她不再有疑问，什么都解决了。因为她认出了她所处的时代，她认出来了。
61
拿但业，一个了不起的希伯来人也是如此。当他看见所应许的弥赛亚的迹象时，不管有多少祭司或多少别的事……这产生了什么后果呢？看到人们离开宗派教会走了，祭司们感到非常烦恼。他说：“任何人参加他的聚会就要被逐出教会，我们将把你赶出我们的教派。”
今日也是一样。“你若参加他的聚会，我们就把你赶出我们的组织。”
还记得那位生来瞎眼的人吗？他的父母甚至不敢回答，他们害怕，因为祭司们说，任何人去见耶稣或参加他的聚会，就会被驱逐出教会。但那个瞎子可以为自己作见证，从前他是瞎眼的，如今能看见了。
前我瞎眼，今能看见。从前我不知道这些事，如今藉着圣灵使我明白了。宗派们，放手吧！反正他们也是要出来的！
62
耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”［约12:32］拿但业认得这一点，他晓得这个。
正如摩西，他有经文的根据和印证了的道；他知道那是神给那个时代的应许，因为那是符合圣经的，不管是多么奇异。摩西问：“我怎样告诉他们是谁差遣我？我告诉他们我在旷野看到了火柱。我怎么能告诉他们这里有光向我显现，这光打发我去埃及呢？”
神说：“摩西，我必与你同在。”在埃及，神不仅藉着神迹奇事显现自己，而且当神把他们都召集在一起，他再次向他们显现，在选民和蒙召的人面前印证摩西的事工［出19:9-18］。当先知摩西把以色列人从埃及砍伐出来，领他们到一个地方，然后火柱再次出现在西奈山顶上。同样的事也在今日重演。阿们！赞美归于神！对我来说它比生命更可贵。
63
随着我年龄的增长，我看到行为堕落和道德败坏在世界各地泛滥，然后我回顾往事，看到所发生的事，我的心就欢喜跳跃，知道当我在地上的这个帐棚被拆毁了，我有一个正在那边等候［林后5:1］。我尽力拉出一群人，把他们从这些事情中砍伐出来，把他们拉出来，用经文向他们证实，神藉着火柱的显现印证此刻他就站在这里，让千万人看到，甚至被照相机拍摄下来，一次又一次地证实了他的存在。
64
模仿者必兴起，这肯定会发生的。在摩西时代有模仿者兴起，并行同样的事。神说：“摩西，离开他们，不要站在他旁边，我要将他们吞灭！”［民16:20-33］世界吞灭了他们，如今也一样。他们完全回到世界，专注于金钱等等属世的事物。瞧？
摩西拥有符合圣经的迹象，他是下到埃及拯救以色列人的神的伟大先知。以色列人认出摩西是谁，他们也认出了那迹象，他是印证了的合乎圣经的确切应许。
耶稣是圣经的那个应许，向井边的妇人印证了，或者说他就是解释。耶稣是经文的解释，他自己的生命解释了圣经。
难道你们不明白这时代的信息吗？你们能认出我们所处的时代吗？出自圣经的这个信息本身向你们解释了我们所生活的时代，这个信息就是解释。
65
耶稣对以色列人说：“假如你们能认出你们的日子。”有一次，耶稣坐在橄榄山上，放眼望去，说：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！……”［太23:37］他哭了。他向下看，他看到……我不是要跟这个比较，但那天早上大约十点，我看到那个妓女教会。在我心灵深处我感到圣灵在流泪。“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！我多次愿意庇护你。但是你做了什么？你杀害了那奉差遣到你那里去的众先知，你把他们杀了！”神赐给今日教会的信息已被宗派教会的信条所扼杀，经文已被他们的教条扼杀了。耶稣说：“巴不得你们能知道你们的时代，但已经太迟了，已经太晚了。”今天宗派教会的境况也是这样！
我全心地相信她已经错过了救赎。不管你是怎么想的，那是你个人的想法。这是我的想法。瞧？你不一定要接受我的意见。然而我相信她已无可救药，五、六年前就是如此。你我都记得芝加哥的事。看看从那时起发生了什么事，要留意接着会发生什么。记住，我的名字是跟这个挂上了钩的；就在那儿；这是“主如此说”。你看看她会不会继续堕落下去。
66
看看1933年，当时在异象里说到女人在这末日会做什么；说到墨索里尼以及他怎样的结局；希特勒的神秘死亡；三个主义统一成共产主义；汽车看上去就像鸡蛋的形状；女人要穿看上去像男人的衣服，甚至只穿内衣，最后她们身上只穿着像无花果树叶子的东西；她们的行为会多么不道德，以及人们在末日将如何举止。看看她们所行的，这些就在你的眼前发生着。
假如那些基督徒妇女（所谓的基督徒妇女）能认出来，能认出在她们身上使她们剪发的不道德的灵乃是出于魔鬼的。只有魔鬼才会这么做。那是让你违背神的话［林前11:15］。正如在伊甸园发生的事一样。她们又怎样行呢？假如她们能认出来的话。她们企图争辩说：“哦，那个圣滚轮的传道人说……”这不是我说的，我不是告诉你该怎么做，我只是引述神的话，巴不得她们能认出那是出于魔鬼的。
67
她们自称为基督徒。耶稣说：“你们为什么称呼我'主啊！'却不遵我的话行呢？”［路6:46］她们不可能是基督徒。我不是她们的审判官，我只是在说神的话所说的。“你们为什么称呼我'主啊！主啊！'却不遵我的话行呢？”这完整的道都是耶稣基督的启示。“你怎么能称呼我是'主'呢？”
巴不得她们能认出那是魔鬼，是个不道德的灵。那些良善的女人在那边……
我认为印第安纳州杰弗逊维尔是我一生中所见过最下流的地方，有这么多赤身的女人。我到过好莱坞，到过各地，到过全世界。我见过各种各样污秽的事，我在巴黎见到过，在英国也见到过，英国是首当其冲。
68
我想英国总有一日要沉入海底，她罪有应得。肮脏、污秽、病态……是世界道德败坏的粪坑。那里的人是我一生中所见过最敌对圣经的，她成为这个样子，是因为她拒绝了真理。
葛培理说他不得不和妻子离开公园，因为男人和女人，少男和少女明目张胆地在公园里发生性行为。英国已变成了一个粪坑。法国也一样，世界其他的国家都是如此；而美国也是一样，成了她们的头。
看一看今天。让她们剪掉头发、穿短裙、穿裤子、抽烟，却称自己为信徒。姐妹们，你没有意识到吗……我是说女人们，（对不起，我的姐妹是不会做这样的事的），难道你们没有意识到那是出于魔鬼吗？然而，就像昔日的犹太人，当印证了的道向你证实时，你还是不信。你紧紧抓住宗派教会传统说的'这没有关系'。你说方言，跳上跳下，在灵里歌唱，然而却剪头发。你能想象一个真正的基督徒会这样做吗？我见过恶魔，也见过巫师；我看到他们说方言，翻方言，跳上跳下，在灵里跳舞，从人的头颅骨中吸血，却咒诅耶稣基督的名。
69
你说：“我属于教会，哈利路亚！荣耀归给神！我……”你属于什么？真正的教会是神的道！神的道说女人剪头发是羞耻的！
你们这群瞎眼的法利赛人，把那些可怜的孩子领到地狱，因为如果你开始做些什么事来纠正错误，你就怕丢了饭碗，怕被赶出宗派教会。可耻！你们这些假冒为善的人，应该感到羞耻！你们看到时候临近了，还因人的传统离弃神的话，你们竟敢如此行，瞎眼的人！
圣经岂不是说你是瞎眼的吗？难道你不明白你是瞎眼的吗？圣经说你们是瞎眼的。你们是赤身、可怜、困苦、瞎眼的，却不知道，因为你们以为拥有这城市最大的教堂，做这事做那事；圣经说你们穷得可怜，并且是瞎眼的。基督仍站在门外，想卖给你一些眼药，不是卖给你，而是送给你，可是你却不接受，这就应验了圣经。
70
人啊，你们如今处在什么时代？你们是否认出这个时代及其迹象？
巴不得那些妇女们能认识到那是鬼魔，是披着宗教外衣的下流魔鬼，魔鬼总是那样的。他以一个敬虔人的样子来到每个先知面前，到每个圣徒面前，甚至到耶稣基督面前。圣经说在末世魔鬼会与那真实的非常相似，甚至像五旬节派那样，倘若能行，连在五旬节派教会中的选民也会被迷惑［太24:24］。
［原注：录音带空白。］耶稣说：“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少［太7:14］。就像挪亚的日子，只有八个人得救［彼前3:20］，人子降临也要这样。”［太24:37］仔细想一想，我们在什么时代！你是否认得这个时刻，这个时代？（我占用了你们很多时间，我再讲几分钟就结束了。）
71
让女人剪头发。哦，她们说：“我们教会不在乎这事。”你知道为什么吗？他们是瞎眼的。“女人剪发没有什么伤害。”但圣经说有！圣经说女人剪了头发连向神祷告都是羞辱的［林前11:5,13］你说：“哦，女人应该蒙头。”圣经说她的头发就是给她做盖头的，不是什么帽子；而是她的头发！
若是摩西说：“我脱帽子不脱鞋子。”那怎么样呢？那肯定行不通。神说，“鞋子。”［出3:5］神就是指“鞋子”。神说“头发”，就不是“帽子”。荣耀归给神！我肯定神喜欢这点。赞美神！神说什么就是指什么。经文不可随私意解说［彼后1:20］。神的道不是来迎合你的宗派；神的道说什么就是什么，神自己是解释者。
72
你说：“我认识一个女人，她也这么做……”我不管你知道的是什么；我知道神说的是什么。你自己决定吧！
女士们，巴不得你们能认出这是怎么回事。哼！不是女士们，是女人们，巴不得你们能认出来。
从“蓝野猪餐馆”出来我看到一个广告牌，我想是在第五街的某个啤酒屋，上面写着“女士专座”。我停下来，我说：“一个也不会来的。”一个女士不会光临这种地方；一个女人可能会，但不是女士。
你是否注意到世界的堕落是从女人的道德败坏开始的？你知不知道它将以同样的方式—女人的道德败坏结束？教会也是以女人作为代表？从属灵的角度来看，教会是女人。从属灵上说，基督的新妇也是女人。
教会的道德败坏已经到了如此地步。看看异象，再看看这些事，看看神所赐的那些异象，那些异象是真实的。录音带的听众们，我把圣经抱在胸前，会众看得见。我看到那异象。全能的神知道这是真的。直到现在我才知道。她是赤身的，自己却不知道，还依然沉醉于各种享乐中。她就是这样。但当那可爱的新妇出现在异象中时却完全不同，阿拉法和俄梅戛。
73
那是魔鬼的作为。就像昔日的犹太人，他们看到神的道彰显。耶稣对他的门徒说：“你们查考圣经。你们……你们知道，你们对我和我的事工有疑问。你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。这经告诉你们我的信息是什么。你们若不信我，也当信神正向你们解释的这道。”
有人说：“我们不要这个人来管我们，我们有自己的祭司等等。”那么请便，能说的都说了。反正已经太迟了。瞧？如果宗派传统说可以，他们就会听从。他们宁可听从宗派的教条。他们相信人的教导甚于相信神的道。
74
他们认不出，今日的众教会认不出《提摩太后书》3章中所说的。我看到你们有些人把圣经放下了。这是我正引用的经文。若有人要提醒我，我的手就放在圣经上，我可以指给你们看这些经文。
他们认不出《提摩太后书》3章，这里说：“末世人要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善（新妇）；有敬虔的外貌，却否定神的能力，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的（无知的妇女），正是这等人。这些妇女被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。”她们不愿意，她们不想明白真道。神如此说。瞎眼的法利赛人，难道你还看不到吗？我不是生气，我只是把钉子钉进去，把它钉紧。各教会也认不出来。女人不能明白这些事；她们本该明白。这些无知的妇女，被各样的私欲引诱，好莱坞的各种东西，剪短头发、穿短裙、化妆，以及种种不恰当的事。
75
你知道女人在这末世扮演着一个重要的角色吗？你知道圣经说那些免遭神定罪的人，在主面前必为美丽的枝子吗？若主愿意，有一天我要为你们女人传讲一篇信息，让你们知道神是怎么说那些免遭神定罪的女人的。神说她必美丽无比。
前几天，我听到一个妇女在嘲笑一个女孩。还有一群半身赤裸、比母狗还下流的女孩，在嘲笑一个穿着长裙子的老妇人。你们这些扭来扭去的女人，仔细听着，这个老妇人有着你们所不知道的东西，那就是道德。你们甚至连“道德”这个词也不认识，几乎在摇篮时就把它丢失了。你们甚至不懂得对与错；但是那个老妇人懂得。她心里隐藏着一些你们所不懂的东西。你们把这东西丢弃了，再也找不回来了。你们用“老古董”等等的东西称呼她，但她知道一些你们所不知道的东西，她的心里拥有“端庄”这种财富。你们却一点也不知道端庄是什么。你们的母亲这样养育你们，你们的牧师也这样允许；这也就说明了他所站的立场。我现在讲的就是他。瞧？看到你的境况了吗？教会……
注意，“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西……”这等人一直都存在，他们中的一些人……呐，保罗并不是在谈卫理公会、浸信会等等，他们根本与这无关。明白吗？就像雅尼和佯庇怎样抵挡摩西和亚伦，那些心地坏了，在真道上是可废弃的人，就是那些听从宗派教会的教义和信条而不听从圣经的人，也要如此抵挡真道。那时雅尼和佯庇能做摩西所能做的事。看到吗？从前雅尼（看到这两件事的相似之处吗？）从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西，这些心地坏了、在真道上可废弃的人，也怎样抵挡真道，不与真理为邻，甚至不与真理合作，他们与真理毫无相干。但圣经说：“他们的愚昧必在众人面前显露出来。”当新妇站住她的立场，被提到空中，他们的愚昧就在众人面前显露出来；不必担心。就像摩西把以色列人带离埃及，而埃及的军队却沉入红海。是的。
77
耶稣说圣经都是神所默示的，因此所有的经文都要应验。当犹太人问耶稣说：“你将自己当作神。”
耶稣回答说，“你们的律法上岂不是写着那些承受神道的先知，你们尚且称他们为'神'（他们是）。那么我说我是神的儿子，你们为何定我有罪呢？”［约10:33-36］所有这些经文都是神所默示的，所有这些都要得到彰显，所有这些都要应验。瞧，他们是多么瞎眼；他们接受人的话而不接受神的话。就是这个导致了女人做那些事，导致了牧师们那么做。他们尊崇主教而不尊重耶稣，只对会众的钱袋、增加人数感兴趣。
78
看看我是否受人欢迎，先把来自杰弗逊维尔以外的人与来自杰弗逊维尔的一小群人分开，再把来自杰弗逊维尔的不信者分出来，就只剩下六、七个人听我讲道了。这是怎么回事呢？她是由全国各地的人组成的，从纽约到马萨诸塞、波士顿、缅因、田纳西，到乔治亚、阿拉巴马以及全国各地。他们聚集在一起。阿们！这说明什么？
到了晚上必有光明。
但宗派教会却认不出这晚上的光，这就是问题所在。她就是认不出来，太瞎眼了。圣经说她是这样的。
79
俄国在科学方面取得举世公认的成就，只不过用了四十年的时间。你知道第一次世界大战时，世界各国根本不理会俄国。罗伊弟兄，俄国人只是一群无知的西伯利亚大老粗、满面胡子、左右不分的人。是的，那就是俄国。但是俄国认识到她的位置，她一定要这么作，以便应验经文。你们知道我预言说要发生的事，就是那些主义都要归入到共产主义里。现今她在科学领域里领导着世界。我们都比她落后。世界各国都比她落后。她占了主导地位。她才认识到她也是有头脑的。
注意，人类仍然有六千年前就有的六个感官。六千年前人类靠着这感官接触他所居住的地球并事奉神。但在过去七十五年的时间内，人类就从马车时代发展到太空时代。为什么？人类背离了对神的信心，而转向了自己的感官和身为人类的才能。你注意到了吗？他放弃了信靠神，只相信他自己了。
80
像华盛顿那个不信教的妇人（她叫什么名字？）她改变了这一切？［原注：有人说出那个妇人的名字。］叫什么名字？默里。她说：“只要我们有陆军和海军，我们就不需要老耶和华了。”我不管我们拥有什么，对我来说没有耶和华就没有一切。任凭陆军和海军被消灭，它们会的，但耶和华却永远长存。只要我是他和他儿子的一部分，我就必与他永远长存。这不是凭着我的呼求或我的选择，乃是靠着他的拣选。阿们，再阿们！对此我并没有做任何事。是他做的。没有他，毋宁死！任凭列国兴亡，耶和华却永远长存。历代以来，耶和华都是如此行的。罗马帝国灭亡了，古埃及灭亡了，其它帝国也都灭亡了，而他依然是耶和华。哦，哈利路亚！我感到太兴奋了。
俄国之所以醒悟过来，是因为她必须这样。就像以色列一定要回到自己的土地上。神必须将以色列人驱赶回他们的土地上迎接号角的吹响。同样，神必须把俄国赶进共产主义里，以便应验预言她要做的事。
81
当人类和他的六个感官还处于马车时代时，反而信靠神。在过去的七十五年内，人类放弃了信靠神。当初他们签署批准美国宪法时，在他们所做的一切事上都尊神为大。如今他们开会时，连神的名也不提了。就是这样。他们依靠自己高深的科学，科学的精明。一群卑劣的人。确实如此。整个世界被吞没在对圣经的无知之中。整个世界已离开了神。想一想，正是从这一切，从宗派教会和神学院的卑劣中，神藉着他先知的话切割出一位新妇来。神说他必这么做，神已从他所应许要做的一切事中砍伐出他的新妇。
人类依靠他们的聪明才智和科学文化等等，离弃了他们曾信靠的神。美国已离弃了神，他们甚至把他赶出了学校，让孩子们不能听到有关神的事。他们把他赶出了学校。现在他们正努力把美钞上的“我们信靠神”的字删去。他们还企图从美国国旗前的宣誓中删掉“效忠于神的国家”这个口号；他们要把它删除。
82
看！他们依赖的是他们自己的感官和感觉。虽然如此，在过去七十五年内，人类的感官仍然没有任何改变，人类依然是神起初所创造的那个样子。然而在这末日，难道你们认不出我们所处的这个时代吗？众教会已离弃神转向神学院和自己的经验等等，而不依靠神的话。甚至人们在他们的聚会中，在学校里以及别的地方，他们已不再承认神。
以色列在过去的二十五年里，已意识到有某种力量把他们带回到他们的家园，正如所应许的那样。他们不知道此事是如何成就的。他们遭受了残酷的迫害，就像那些号角下的殉道者。但他们在自己的地上了，他们不明白为什么。
83
俄国为何苏醒？各国为何苏醒？现今人类为何能取得如此的成就，而三百年前的科学家却不能？法国的一位科学家曾以某种速度在地上滚动一粒球，藉着科学研究证明了，根据他的重量，根据这粒球的重量，如果一个人能以每小时三十英里的速度前进，他就能脱离地球的万有引力。然而，如今人类已经能以每小时一万七千英里的速度前进，还在试着提高速度。人类只在近期才认识到。为什么呢？只能这样。
哦，教会过去一直站稳在耶稣基督的磐石上。无论别人怎么说，他们仍持守神的话，持守那个时代的信息，路德，卫斯理以及各个教会时代。现在他们却转向人的传统。为什么是这样呢？
在过去的二十五年中，以色列人才知道他们回到故土是为了某个目的。已经预言说他们必须再次聚集起来。何西阿这么说。我们刚才读过了那段经文。愿神帮助我们明白！好的。
84
与此同时，新妇认出了这晚上的光，她也是才认出来。灵性饥饿的五旬节派信徒开始发现，那些宗派组织没有他们正在寻找的东西。这些宗派教会是如此的歪曲、四分五裂。看，现在正是认清的时候了！你必须认清。世界已认识到了。各国已认识到了；科学也认识到了。魔鬼也认识到这是他毁坏女人、毁坏教会和毁坏人类的时候。魔鬼认识到了。神已认识到世上有一群他所预定要得永生的人。神认识到这是他赐下信息的时候；他也成就了。人们已认出来了，新妇的时代认出了这晚上的光。
要是当所多玛看到那两个使者下到所多玛，能认出她所处的时代，那两个使者就像今日的葛培理和奥洛•罗伯茨……
85
在凤凰城有些卑鄙的人站出来说，他只放录音带中的一部分。他说我说的“一个人要奉耶稣基督的名受洗。”我是这么说的。“你看这里，他在这里说……”当我谈到在非洲，他们是怎样三次向前和向后受洗。我在另一处说：“没有什么不同”。看，他没有播放录音带的其他部分，只放其中的某些部分，把其余的删掉。这样做是要受到法律的制裁，因为这些录音是绝对有版权的，没有人可以篡改它们。你最好别这样。如果你这样做，你就触犯了法律。但是我们会告他吗？不会的。神说：“任凭他们吧！”神告诉我将要发生的事。你们等着看，看看那人的下场。
86
在此时，新妇已经认识到晚上的亮光。要是所多玛人能认出他们的时刻……
那放录音带的同一个人说：“五旬节派的信徒与浸信会的信徒，你们看，这个威廉•伯兰罕是假先知。他说，'奥洛•罗伯茨和葛培理是在所多玛。'”瞧？他把录音带下半段剪掉了。就是这样。瞧？他没有继续放下一段说“他们是奉差遣到所多玛的使者”，而不是在所多玛城，“他们在那里就好像奉差遣到所多玛的使者。”每个人都知道我是这样说的，再去听听你的录音带。“无论谁加添或删减什么，神必从生命树和圣城删去他的分。”那是神的话，它必如此立定。
87
耶稣说：“假如昔日的所多玛能认出她的使者，她还可以存到今日。”［太11:23］如果她能像亚伯拉罕那样认出来！亚伯拉罕知道那位应许之子将会来到。他知道必须有某些变化，因为他已年纪老迈，撒拉也是这样。但他一遇到在他背后能辨别撒拉心思意念的那位［创18:9-15］，他就认出了他所处的日子。他说：“我主，让我取水来洗你的脚。”他们吃了一点饼之后，亚伯拉罕说：“我主，请你再逗留片刻。”注意，他说“我主”。（大写的'主'，就是“以罗欣”。）亚伯拉罕认识到这是神通过肉身在对他说话。他认出他的迹象，就蒙神的祝福。所多玛人认不出他们的时代而被毁灭。耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子显现的日子也要这样。”［路17:30］
88
现今的宗派教会没有认出她们所处的日子。就像以色列被迫回到巴勒斯坦，教会也将被迫加入世界基督教协进会。为什么？因为她没有认出她的时候。人哪，从她里面出来！不要与她的罪有分！赶快逃命，不然你就会被盖上那兽的印记，就什么也不能做了。污秽的，叫他仍旧污秽；圣洁的，不是指将来圣洁，而是现在圣洁。圣洁的，不是指短发的女人，她不可能圣洁。这听起来很绝对，却是神的话。圣经说，她这样就羞辱了自己的头。她的头就是她的丈夫，而她丈夫的头就是基督［林前11:3］，因而她就羞辱了基督。蒙羞的怎么可能不是污秽的呢？剪短发的，让她依旧剪短；穿短裙的，让她仍旧穿短裙；否认神的道的，让他仍旧否认！但是圣洁的，叫他仍旧圣洁！为义的，叫他仍旧为义。神公义的道，就是神的儿子得到彰显！仍旧圣洁，仍旧为义！要认出你的日子！是的，先生！
89
教会还没有认出她的日子，就像以色列虽已回到应许之地，她却不知道是怎样回到那里的，她只是很不自觉地被送回去。为什么？是国家的力量驱使以色列回去。现在我要说一些事。国家的力量迫使以色列归回自己的家园；国家力量将使教会加入世界基督教协进会。但神的大能要使他的子民成为新妇。世界驱使你往这边，驱使你往那边；但神驱使你上升。神的灵，也就是神的话，（“我的话，就是灵，就是生命［约6:63］，将把新妇放在她的位置上，因为她能认出她在神道中的位置，这样她就在基督里。”）将把新妇放在她的位置上，不是国家力量所能做到的。但民族力量的确驱使以色列人归回家园。世界基督教协进会的势力也将驱使所有的宗派教会组织加入进去，但神的大能要把他的新妇从地上提走，进入荣耀中。
人啊，认清你的时代，因为耶稣警告了你，所多玛的迹象就是今天教会的境况。
90
看看耶稣所说末日要发生的事，仔细认真地听。所多玛的迹象要在这个时代发生，就是像在所多玛被毁前亚伯拉罕已被呼召出来的迹象。所有这些预言了的事现在都要应验。留意你所生活的时代。我们已经反反复复说过了。
呐，神应许要赐给你们天上的光，使撒在这时代的道的种子成熟。种子就在这里，种子就是圣经。为什么这样说呢？耶稣这样说过，“撒种之人所撒的就是道。”［可4:14］在你能得到麦子之前，不管你如何撒种子，必须要有阳光来使它成熟，否则它就会腐烂，不会有任何用处，它会死掉的。但若有种子在土里，有好土壤以及正确的阳光照射，它一定会成熟。神应许过在末世，晚上的时分，太阳会出现使种子成熟。这种子正在被传讲，神的儿子藉着印证使那种子成熟，使它在你面前得到彰显，证明它是对的。你明白吗？要认出你的时代。
我现在就要结束了。现在是结束的时候了。
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这个富足、瞎眼、受教育的老底嘉教会要把神的道从他们中间赶出去。他们这么做了吗？神说他们要这么做。正如古代的先知被差遣来印证应许给那个时代的道，以便那个时代所预定的人能够认出，就像那井边的妇人、拿但业、瞎子巴底买、彼得以及其他认出神道的人。耶稣基督就是那道和作品。“我若不行我父所应许我要做的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，这些事指明我是谁。”［约10:37-38］明白吗？好的。不要错过这日子！其他时代那些认出来的人们，就进去了，他们安全了。
五旬节派信徒，哦！为什么辨认不出你的日子呢？辨认出这是晚上的时分。现在就是了，是要证实基督的再来，印证他的再来。我们已经到了末日了，要认清你的日子。
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我知道我让你们呆了很长时间，现在是十二点了。但我喜爱这粮食，它是生命，对信徒来说这是生命。要认清你们所处的时代及其迹象！
看看一切事都处在什么位置：看看以色列，看看众教会，看看道德是何等的堕落，看看新妇所处的位置。还剩下什么？就是新妇的被提。每个教会都在期待着一件大事。五旬节派说：“荣耀归给神！总有一天我们要做这事，做那事。”看，他们是承认，他们的确相信。
就像有一次，该亚法说：“一个人死，免得通国灭亡，难道不好吗？”圣经说，该亚法说这话乃是因他做大祭司。他说了预言，他不知道自己在说什么。但他是否意识到，事实上，正是他这位神的大祭司，把神献为祭物了？今天也是如此！他们还在那边等候一个伟大时刻的到来。
93
哦，我出席基督徒商人大会，他们说：“荣耀归给神！”那些传道人起来鼓动会众，说：“一个伟大的复兴将要来临，神的手将在地上动工！”人们如此激动，到处乱冲，却没有意识到那是为了号角之下的以色列人。他们为什么这么做呢？因为他们是不会辨认的口头上的基督徒。该亚法也不知道自己在做什么。他们没有认识到他们正在拒绝神赐给他们的信息。阿们！
我们日复一日、一星期又一星期地查遍每一部分经文，直到你们清楚这是无可置疑的真理。耶稣说：“如果瞎子不能接受，就任凭他们吧！若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”［太15:14］我不知道什么时候，不知道在哪里，但我知道就要到了。
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你们知道，我明白为什么撒但不让我传讲这信息了。昨天我觉得很不舒服。我不能从神那里领受到任何话语。我尽我所知的去准备信息，却是不能。今早我起来……昨天我吃了一些玉米，似乎那些玉米都压在我的胃口上。我很不舒服，几乎起不来。我想，“到底是怎么回事？我来到这里，却不知道我要说什么。主啊，我甚至连一节经文也想不起来，一点东西也找不出来。”我真的不知所措。这时，这个信息开始临到我，撒但还在对我说：“你不舒服，头又痛。你病了，你不能去那里。你会站不住，你会这样，会那样等等。”
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我想起英国一个伦敦东区人的故事。他只是一个平凡的人。故事说，早期英国有个国王，他进入他的王宫，他有一个信息，一个紧急的信息要传达，因为敌人近了。他没有人可差遣，因此国王就对这个站在那里的小伙子说：“拿着这个信息，快！拿着这个信息！赶紧到某某地方，叫人按我的命令去做。”国王又说：“你手里拿着我的权杖，这权杖将证实你是我所差遣的。”
这小伙子就接过来，放在衣服里，马上启程了。各处的卫兵想要拦阻他，他就大声喊道：“让开！我有国王的信息！我是国王的使者！”是被印证的话！
我就想，“撒但，滚开！我有王的信息，我必须去！”
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曾有一次，他们杀死了和平的君王，把他埋在坟墓里，又封了坟墓，死亡扣了他三天三夜。然而在那复活的早上，他手里握着王的杖并喊道：“死亡滚开！坟墓滚开！打开！我是王的信息，我必须前去证明这个复活。复活在我，生命也在我！”哈利路亚！我现在感到太好了。这是王的信息。朋友们，让我们认出这信息，我们被聚集在一起等候号角的吹响，因为主的号角必吹响，那时就再也没有时间了。
神已聚集了以色列人。神说他要在第三天完成这事。两千七百年已经过去了。神说在第三天要把他们聚集在一起，他已经这样做了。神说他要显明永生之道。以色列人已在那里，等候新妇的被提，以便那两位先知，希伯来先知能够来到以色列，他们就要认出来。
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记得有一次，我站在开罗，要去以色列，刘易•佩特罗斯对我说：“伯兰罕弟兄，如果他们看到那些就好了，因为他们相信先知。”
我说：“这对我确是一件好事。”看到人是怎么回事吗？看到神的恩典吗？我说：“我要读新约圣经。”他们已经读了。来自瑞典的刘易•佩特罗斯弟兄曾寄给在以色列的犹太人一百多万册的新约圣经。他们都读过了，他们来到那里，那些犹太人，不像这群现代的犹太人，而是在他们自己国土的犹太人，他们来问：“如果这个耶稣是弥赛亚，让我们看看他显出先知的迹象，我们就信他。”
刘易•佩特罗斯弟兄说：“伯兰罕弟兄，有机会了！有机会了！有人对我说机会来了，我已安排好了去那里。”
一些人过来坐在一起。阿根布莱特弟兄说：“伯兰罕弟兄，那将使以色列人警醒！把他们召出来，向他们显示先知的迹象，他们就必相信。”
我说：“主啊，我已经准备好了。”我上了飞机（我拿钱买好了机票），停在开罗转机。我说：“是的，我准备好了。”
圣灵对我说：“这不是你的任务，也不是你的时间。”看到吗？你自作主张。我想：“哦，我已经到这里了，还是去吧。”
有个声音告诉我：“停在这里！不要去以色列。你要改程去印度，不要去以色列。你去印度，但不可去以色列。”
98
我想，“怎么会这样呢？”我走到停机坪的后面，我说：“主耶稣啊，这是怎么回事呢？”然后，神让我知道，我是外邦人，那两位先知是希伯来人。这一切要符合圣经。摩西和以利亚必须来；而且，新妇还没有被提。这两位先知要回来，他们要行先知的迹象。这就是圣经。一切都要这样完美地应验。以色列这个国家要在一日之内而生。阿们！晚上的光在照耀！
在晚上时分必有光，你必定找到通往荣耀的道路，
今日他的真光就在水里，奉耶稣宝贵的名埋在水里。
少年人与老年人，为你们的罪悔改，圣灵就必进来，
晚上的光已经来到，事实是神与基督原为一。
99
朋友们，我们已经在末世了。我们想到这首作者受圣灵感动而写的诗歌：
国家在分裂，以色列在觉醒（大约在十五年前），
这是先知预言的迹象；
外邦的日子可数，终日恐惧痛苦。（看看他们现在的污秽。）
哦，失散的人回到你家园。
救赎的日子已近，人心因畏惧而消化，
要被圣灵充满，把你的灯点亮，
看哪！你的救赎已近。（是的）
假先知在说谎，否认神的真理。（这不是真的吗？）
耶稣基督是我们的神。（他们不相信这个，他们有各种主义！但这位受圣灵感动的作者写道：）
我们要步使徒的后尘。
100
还记得我的那个异象吗？在异象中我说：“如果保罗的跟随者能进神的国，那么我的也可以进入，因为我所行的与保罗完全一样。”同样的信息。
几百万人高举他们的手，说：“我们正是安息在这上面！”什么？认出我们所处的日子，认出我们所处的时刻，认出我们所处时代的迹象！也许比我们所想的更近了。到那一天，让那些在门外的，仍旧在门外；那些在里面的，将永远在里面，门就要关了。
今早这里若有还没有走进救恩之门的，我亲爱的朋友，奉耶稣的名，不要看站在这里的仆人，他无知、不识字、没学问、没有受过高等教育，别看这些；只看已印证了的道，看印证这信息是真理的伟大圣灵。我们正处在晚上的时刻，比你所想的更近了。
101
女士们，让你们的头发长起来吧。姐妹，脱去那些污秽的衣服，把香烟扔掉。因为日期到了，“污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义。”［启22:11］在里面的，叫他仍旧在里面；在外面的，叫他仍旧在外面。这条界线何等的细！“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人（你知道，就是否认真理的人）将有何地可站呢？”［彼前4:18］让我们低头。
在我们现在所处时刻的光中，在我们现在所处时代的光中，来自全国各州的亲爱的弟兄姐妹们，现在让我们，让我和你们一同在这祭坛前，让我们省察自己。今天神的灵在我们心中的状况如何？记住，那个圣灵是无瑕疵，毫无玷污的。任何宗派教会信条都会废去。
102
你最好不要从神的话语中加添或删去什么，因为你若在神的话语上加添自己的解释，你在生命册上的分也将被删去。你是否企图说圣灵没有说过的话？你是否企图使神的话听起来是在说别的东西？还是要照神所说的话完完整整地领受呢？你是否在剪接、粘贴，做些不对的事呢？你这样做过吗？
你说：“我只是不觉得我应该这样做，可能我……我……我知道我的教会不相信这些。那只是一个人所说的话。”但那个“人”是神。圣经在这里说，女人不可剪头发。圣经上说，日子要到，女人要穿男人的衣服，她们这样行是神所憎恶的［申22:5］。圣灵是怎样通过现今站在这里的这个卑微的、不配的器皿说：“万王之王说，'这是我的杖，我的话就是我的杖。拿着我的杖，前去传递信息。'”
103
我知道各宗派教会企图阻止这信息，拒绝它，驱逐它，踢它出去等等。但是靠着神的恩典，我上路了，从一国到一国，从一个地方到一个地方，从一个教会到一个教会，大声呼喊：“从她那里出来。”［启18:4］这信息虽不受欢迎，却是真理。
你是否在写下这信息的同一个圣灵里接受它呢？你是否在赐下这信息的圣灵里接受它呢？如果你还没有接受，我们这里没有地方做祭坛呼召（你的心就是祭坛。）你是否愿意举起手说：“神啊，怜悯我。让圣灵进入我心中，谴责我一切的罪恶、暴躁、一切恶习、坏脾气、抱怨、纷争、不安等等。我知道我的灵还没有成熟甜美到可以去到天堂。主啊，在这最后的时刻愿你使我成熟甜美。这也许是我听到的最后一篇讲道，这也许是我最后一次听到信息。我向你举起手。神啊，怜悯我！”
神祝福你们。很多人举起了手，现在让我们默默为你祷告一会。那些举起手的人，显示你们有心要归向神。看来，圣灵还在呼召人。
104
亲爱的神，你晓得万事。你创造万物乃是为了这一切的缘故。有人要被定罪，有人要被蒙蔽；还有一些人，就如保罗所说的，像窑匠做器皿，一些做成贵重的，另一些做成卑贱的［罗9:21］。那做成卑贱的器皿只是为了衬托那做成贵重的器皿。这难道不是窑匠凭己意造的吗？这岂不是在神呼召的预定计划中吗？他预先所知道的，就召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的，又已经叫他们得了荣耀［罗8:29-30］。
今天这里也许有人像那井边的妇人一样污秽，活在不信之中，陷在人的传统和人为的教义中。也许这是他们第一次听到这信息，但有某些东西奇妙地警告他们的心。主啊，有很多很多手举起来了。让伟大的窑匠现在把这些器皿造成贵重的。主啊，我相信一定有某种原因，否则他们就不会那样做，那样说。我依然相信，为他们相信。
105
主啊，让你卑微的仆人恳求。让我为他们祈求，作为一个站在活人与死人之间的人，就像在所多玛的一个人为所多玛人恳求一样，“从那城出来，快点！赶紧离开那城！”
主啊，愿他们来就近你，愿他们的心谦卑地、喜乐地来到你的宝座前，说：“从今以后，耶稣你是我的救主。此时我坐在这座位上，你的圣灵打动了我，我向你许下诺言。如果圣灵在这里打动了我，我就不必到更远的地方去。就是在这里你遇见了我；就在这里我们要把问题解决，无论我是坐在第二行、第三行、第五行还是任何地方，就是在这里我们要解决问题，因为就是在这里你责备了我，就是在这里你应许把它纠正过来。因为我虽污秽肮脏，你必使我洁白如雪［赛1:18］。我相信你所有的话，我准备行在你的话中，相信它，接受它。我这样做是为了荣耀神，因为知道我的旧生命对我无益，对神无益，对我的邻居无益，对什么都无益；只有益于魔鬼，被他当作傀儡一样四处利用，可能成为某些男人眼中的玩具，可能是某个女人的偶像。神啊，让我作为你的仆人。主啊，愿你悦纳。”我现在奉你儿子耶稣基督的名把他们交托给你。阿们！
我听见救主的呼召，（朋友，要虔诚，这也许是你最后的时候了。你能听到那个细微的声音吗？）……呼召，
我听见救主的呼召，（是什么在呼召你？若你的救主在呼召，他是谁，是神的道。你必须做什么？舍弃世界。）
背你十架，跟我行一路。（主啊，我曾疏忽奉耶稣基督的名受洗。）
必随主到客西马尼，必随主……
随他去哪儿？随他埋进水里，到客西马尼园，无论去何方，祷告之地，施洗池里，任何地方，由你决定！
随主到客西马尼，
我必随主，随主行一路。
我必随主经过审判（是神的话正确，还是教会组织正确？）……
我必随主……
“是我对，还是他对？是我的良心对，还是神的话对？”现在你在审判台前。“是我所信的教义对，还是神的话正确？我是否认为剪短发、穿短裙没有关系？我是否认为属于宗派组织没有关系？”神是怎么说的呢？
我必随主，随主行一路。
主领我何往必跟随……
主啊，我也向你举手。主啊，无论何处，下一个信息要在哪里传讲呢？是今晚在这里，还是在非洲、德国、瑞典？主啊，你要我往哪里呢？
主领我何往必跟随，（主啊，无论你领往何处。）
我必随主，随主行一路。
107
在你们低头时，无论主领你往何处，你愿意跟随他吗？艰难时，你愿意跟随他吗？“就是遭受逼迫，被人讥笑或戏弄，我仍和他在一起。我仍然要跟随。主啊，无论你在何处，我仍然要跟随你勇往直前，我仍然真诚忠实于你。在激烈的战斗中，我依旧坚贞不屈。如果我跌倒，主你会扶持我。'凡为我丧掉生命的，将要得着生命。'”
因此，我必随主，随主行一路。
现在，如果你心里真是这么想的，就举起手把我们的心献给主。
主领我何往必跟随，主领我何往必跟随，
主领我何往必跟随，我必随主，随主行一路。
主必赐我恩典荣耀，主必赐我恩典荣耀。
主耶稣，求你现在向这些手帕吹气，主啊，医治这些病痛的人。主啊，愿你应允，求主医治他们，奉耶稣的名求。
主必同我，同我行一路。
108
你们现在感觉好吗？现在感到准备好了吗？如果神的号角吹响，时间就没有了。那是最后的一个号角。那永远光明清白华丽早晨。让我们现在一起唱《主耶稣再临那日》这首圣歌（给我们起个调）。
主耶稣再临那日必要高声吹起号筒，
那永远光明清白华丽早晨；
凡世上得救的人必在那边一同相会，
在那边点名，我亦必在其内。
在那边点名的时候，在那边点名的时候，
在那边点名的时候，
在那边点名我亦必在其内。
凡信主而死的人都必在那早晨复活，
大荣耀光辉灿烂何等快乐！
蒙拣选得胜的人，都在天空一同相会，
在那边点名我亦必在其内。
在那边点名的时候，在那边点名的时候，
在那边点名的时候，
在那边点名我亦必在其内。
109
让我们举起手说：“主啊！靠你的恩典。”主啊！靠你的恩典！［原注：会众重复。］现在，我们在基督里都是弟兄姐妹。让我们转身与旁边的人握手并说：“靠神的帮助，在那边点名的时候……”
在那边点名的时候，在那边点名的时候，
在那边点名的时候，
在那边点名我亦必在其内。（我们还在等候什么呢？）
主耶稣再临那日必要高声吹起号筒（末次号筒），
那永远光明清白华丽早晨，（在一霎时、眨眼之间就进入永恒。）
凡世上得救的人必在那边一同相会，
在那边点名我亦必在其内。（让我们大声唱！）
在那边点名的时候，在那边点名的时候，
在那边点名的时候，
在那边点名我亦必在其内。
110
那是何等伟大的时刻！某一天，你正走着，忽然听到一个声音喊：“那是谁？—妈妈！”阿们！“不会太久了！”只一会儿你就改变了。我们要与他们相会，然后与他们一起被提，在空中与主相会。噢，一霎时，眨眼之间！假设，“这就是西沃德弟兄（过去常到教会来的老弟兄）！哎，这位是迪阿克弟兄，还有某某弟兄。看看这，他们都在我周围！这是怎么回事？”你就在转眼之间……“我知道他们刚刚出现在我眼前，不会太久了，我将要改变，就在一霎时，转眼间！”哦！是的！那永远光明清白华丽早晨。所有神秘的云团……
111
神说以色列就像早晨的云雾，又如烟气，他的义已经消失。当这一切都消失在神掌管的阳光中时（阿们），在那边点名我亦必在其内。好，今晚再见面。
再相会！再相会！
朋友们，我们不知道这事要在什么时候发生，这是一个很久很久的故事，但却是真实的，必定要发生。我们就处在这个时间了。
再相会！再相会！
靠着神的恩典，希望今晚七点半与你们见面。
愿主同在直至再相会。
112
让我们起立。哦，这不是太美妙吗？！这是在基督耶稣里属天的地方，任何东西都不能跟这个来交换。你们知道我多么喜爱去钓鱼和打猎，因为我在野外可以见到神；我喜爱这样做。但是，我不会用这儿的一分钟去换取野外打猎的经历。这样的一分钟就令人满足。
“神啊，在我里面创造一个复兴。让我就是那个复兴，让我们每一个人都是复兴，让复兴就在我里面。主啊，使我饥饿，使我干渴。主啊，在我里面创造我所需要的。让我从这时刻起成为你的，成为更奉献的仆人，更好的仆人，更加蒙受你的祝福，更有能力、更谦卑、更恩慈、更乐意工作，更盼望积极的事，忘记过去消极的事。让我向着标竿直跑，要得基督耶稣从上面召我来得的奖赏。”阿们！这就是我们的愿望，是吗？
好了，让我们每个人现在都携带耶稣的圣名，直到今晚再相会。
时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人；
他能赐你安慰安宁，无论何处带着他。
宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐；
宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐。
（现在让我们低头。）
时常携带耶稣圣名，当作盾牌抵火箭；
每逢诱惑扰你心灵，呼吸这名在心间……