破裂的水池
让我们祷告。主啊，现在我们相信。我们相信神的儿子，因着相信，我们藉着他接受永生。我们今天下午……我是说今天晚上我们再次聚集在一起来事奉你，确信你的这个信息，确信今天晚上你要对我们所说的。我们相信你，主啊，我们等候你。你说过：“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾。”［赛40:31］神啊，我们祈求你，今晚当我们等候你的时候，愿你给我们那种展翅上腾的能力。
这个星期天晚上比上个星期天晚上要凉快一些。我们非常感谢那些辛辛苦苦把空调装上去的弟兄们。我认识他们当中的两三个人。迈克•伊根弟兄，我看到他坐在后面。迈克弟兄和索斯曼弟兄，我相信还有罗伊•罗伯森弟兄和伍德弟兄等等。他们都来到这里，辛辛苦苦地把这东西装上，以便让我们今天能够传讲这个信息，因此我们非常感谢他们。
呐，下个星期天上午，若主愿意，我想举行一个医治聚会，为病人祷告。我们把它定为专门的医治聚会，如果主愿意的话。
呐，今晚你们很多人还要开很远的路回去。今天我在蓝野猪餐厅吃饭，跟一些人聊天。他们都是很好的人，我一定要跟他们握握手，跟他们聊聊。他们都来这个教会，但我以前从来没有见过他们。我很感谢这些朋友，感谢他们和你们中的每一个人。他们有的摘了黑莓带给我们。有人还带了一桶糖浆来，我想应该是叫糖蜜。你不知道这对我有多宝贵。我早晨一出门就看见了这些东西。
一天早晨，有个很穷的弟兄，没有衣服，什么都没有，他想要我帮他弄套衣服穿。于是我就出去，结果差点被一桶摆在那儿的黑莓绊倒。我说：“这些黑莓是你拿来的吗？”
我一直以来都非常直率地向你们传讲这个信息，有人可能会产生这样的印象，就是我认为耶稣会在今天晚上或明天早晨就来了。我确实是这样；但我不是说他一定会。再者说，他可能到下个礼拜也没来，他可能明年来，也可能十年以后才来。我不知道他什么时候来。但有一件事我希望你们一直牢记在心，那就是你们要时刻作好准备。明白吗？如果他今天没来，明天他可能就来了。所以要牢牢记住，那就是他快来了！
看，他要来三次。他以三种儿子的名称来，他以三一的形式来：父、子和圣灵。明白吗？所有这些都是同一位基督，一直都是同一位神。
下个礼拜，若神愿意，下个礼拜一；从这个星期往后，下一个礼拜一，若主愿意，我要送孩子们回亚利桑那去上学，然后我再回到这里来。
所以实际上我在这里的时间更多，我在这儿的时间比在亚利桑那多十倍。因为我们在那里没有任何教会或聚会，什么也没有，我是指教会的聚会。这是一件不好的事。我那里没有地方能送孩子们去听那些你们这里的孩子们所能听到的信息，这是一大缺点。不过他们都很健康。那里的气候干燥炎热，但孩子们看起来更健康。我在那里住的时间不长，不知道那种气候到底会不会使人变健康些。我总是到处走，看来我生来就是个要东奔西走的人。
别忘了，若主愿意，下个星期天上午把有病痛的人带来。早点来，找个座位，可能有很多人需要祷告。我们要发放祷告卡。如果病人不是很多的话，假如只有二、三十个病人的话，那我们就不发祷告卡了。但我们可能会派发祷告卡，所以我们可能会在正常聚会前一个小时发放。我想这大概需要……在早上八点或八点半，他们就会派发祷告卡，下个星期天早上教堂门打开之后，就派发祷告卡。到时，你们一定要来，带上你们的亲人到这儿来。早晨教堂里比较凉快，如果他们有病，我们会尽我们所能地为他们祷告。
现在，今晚我们要读一些神的话语，为神再一次与我们同在，并带给我们他的话语作好准备。我们知道，我们能够阅读一个主题，但必须得让神来启示它的内涵。明白吗？我们可以拿出一个主题，但需要神来启示它的意思。
有一次在加利福尼亚的一个河谷，我给那里浸信会的人讲道。他们有一个很大的帐篷，里面有好多“贵族式”的浸信会信徒。我从来没有听见他们喊过一声“阿们”，你知道，可能是害怕会破坏了她们有些女人脸上化的妆。然后，你知道发生什么了吗？我看见有一双大脚跳到了半空中，还有一双大手和一头摇动的黑发，喊着“阿们！”就像这样喊着。我往下一看，说：“本，你从哪儿来？”他那“阿们”喊得可真是够劲！
现在，别忘了祷告。当我们来到这个聚会中最需要诚心对待的一环时，记住，只要我们读神的道，那么神就会祝福他自己的道。“神的道决不徒然返回，但要成就他的旨意。”［赛55:11］我知道，只要我读圣经的话，那就不会有错。当我读这道时，神就会信守他的道。
让我们低头祷告。亲爱的神，我们读了你的道，求你祝福你的道，并给我们讲明这个比喻，也就是和它相对应的事。我们回顾以往的日子，看到圣经教导我们说，以色列人就是一个例子。我们可以看到当他们顺从你的道时，你是怎样对待他们的；当他们不顺从你的道时，你又是怎样对待他们的，从而我们就学会了，我们该怎么做。所以我们求你今天晚上以非常特别的方式向我们说话，让我们通过今天早上所学到的东西，知道该如何在我们今天所生活的这个时代里行走。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们！请坐。
我今天晚上想讲的题目就是“破裂的水池”。我讲的时间不会很长。
我们拿以色列人为例，可以看到神以前怎样，那他永远就是那样，不会改变。神只尊重一件事情，那就是他为他的百姓所提供的道路。倘若他们偏离这条路，那么神就不会尊重他们，他们就会因着偏离神所要他们去做的事而受苦，不管那是什么。他甚至给他们一个律法：“不可摸、不可拿、不可尝，”这不止是因为做这些事是恶的，更恶的乃是因为人们不顺从神所说的。没有一个法律的后面不跟着刑罚，因为没有刑罚法律就没有什么意义了，除非带有刑罚才是法律。
我们发现，以色列人那时所做的，与我们今天所做的，与教会的人们所做的极其相似。
水池就是在地上挖出来的，一个用来代替水井的池子。在没有水井的地方，人们就挖个水池子。换句话说，水池就是一种人造的池塘或是人造的井，是人在地上挖的，用来接水的。有的水池的水是供洗涤用的，有的水池的水是供饮用的，也有作其它用途的。有时，我们所有的水都是从水池里打的。以前是用一种老式的东西不断地，一圈一圈地摇，把水摇上来，那东西上面有个小桶，把水从池子里打上来。
我想要你注意水池的另一个特点。通常，你会发现，或者说在我们这个地方，水池……一般谷仓的大小是住房的两倍，通常人们是把谷仓上的水都排到水池里。我对这种老池子记得很清楚，谷仓外面都有一根排水管通向水池，谷仓的水会灌满这个池子。这些水是从谷仓上流下来的。所有的家畜都在畜栏里到处走。在晴天的时候，谷仓周围院子里的各种污物都堆放在谷仓上。当雨来的时候，就把所有这些脏东西从仓顶冲了下来，都给冲进了一个人造的水槽里，流向一个人造的喷口处，最后流到一个人造的水池里。如果你得到的这个水池还不算糟的话，那我简直不知道还有什么算糟的了。是的，先生！这全都是人造的水池，要多脏就有多脏。
你知道，我们常说……我们有块过滤的破布在上面。你知道那是什么东西吗？必须得放一块过滤的破布在池子上，以便挡住那些从谷仓顶部及其周围地方流向水池的脏东西和虫子。我们过去常放块过滤用的破布在上面，以便尽量滤出那些渣滓之类的东西。当然，那并不能滤出真正的脏东西，滤出的只是掉在上面的“大家伙”。那些虫子可能是掉在上面了，但虫子尿的东西却都跑到水里去了。所以当你得到这么一个老式的脏水池时，那你真是什么乱七八糟的东西都有了。
你让水一直存在水池里，过了几天，水就都变成了臭水。如果你让水一直存在水池里，水就变成了臭水，充满了青蛙、蜥蜴、蛇和我们称之为“摆尾巴”之类的蛆，就是那些小小的……我不知道你们是否……它们不是寄生虫，它们是……我不知道你们叫它们什么，是水中的一些小东西，我们称它为“摆尾巴”。你们知道那是什么。有多少人知道我说的？哦，当然，你们农村的人都知道。水池一变成臭水塘，那些喜欢在臭水里生活的东西就进来了。它们全都来
这跟我们今天的教会太相似了。我想我们已经离开了……今日教会所犯下的大罪之一，正如当时的以色列人，就是离弃那活水的泉源，为自己凿出人造的水池；结果就成了那些喜欢这种水池的东西的居所。蜥蜴、青蛙、各种肮脏的细菌生活在水池里，因为这是人造的水槽，它们生活在这样的死水里。那正是今天我们各种教派的绝对写照。
世界上只有两类人：一类是有神印记的人，一类是有兽印记的人，只有这两类人。你要么属于这一类，要么属于那一类。将有一个离经叛道，一个宗教的印记，离经叛道的宗教。
很奇怪，美国也出现在圣经上，她像一只羊羔。这羊羔长了两只小角，就是民权与神权。但过不多久，我们发现那只羊羔说话开始像龙，施行前头的龙所有的权柄。圣经告诉我们，这羊羔说：“让我们给那兽做个像。”［启13:11-14］“像”就是与某物相似的另一物。我们现在可以看到，在它叛教的情形下，教会正在组成世界基督教协进会，这正是象征罗马教廷权力的像，它将强迫人们做罗马异教……应该说是罗马教皇做的同样的事。没有别的，这就是事实。
我把世界基督教协进会比作那种肮脏污秽的水池。神是生命的泉源，他是活水的泉源。然而人们竟离弃这活水的泉源，为自己凿出只能藏污纳垢的水池。这种水池只能得到这些东西。教派主义所做的就是这样，它收纳了一切经过和想加入进来的人；只要那人有钱或穿着打扮入时，就乐意把他拉进去，而不管他是谁，从哪里来，他们都照收不误。
现在，我们又发现兽的印记在这里形成了。美国的数字是十三。美国诞生时有十三个殖民地，国旗上有十三颗星、十三根条。她甚至出现在圣经《启示录》第十三章；而且美国总是以女人为代表，这在我们的硬币上可以看出来；甚至印地安人的头，在一分硬币上也是一个女人的轮廓。我们知道，我们都晓得它的历史。所有的东西，自由钟，所有的东西，自由……自由女神像，等等。每样都是女人，女人的数字，十三。明白吗？
能明白这些太好了。1933年，藉着一个异象，我得到神的启示，预言在末世之前有七件事要发生。其中一个，是墨索里尼要成为独裁者，他会成为一个独裁者，而且他要南下去侵略埃塞俄比亚，并占领了那个国家。圣灵还告诉我说，他没有好下场。
记得那时我还说到这些事情，“阿道夫•希特勒的结局会很神秘，他会向美国宣战。德国人会建造一个庞大的混凝土工事，他们甚至就住在里面。美国在攻打这个工事的时候会遭到顽强的抵抗。”那就是齐格菲防线，这是在它开始修建前十一年就预言了的。后来预言又说到，“他最终会完蛋，并且美国会赢得这场战争。”
我说：“我们女人的道德将会堕落到一个地步，以致她们在世界各国面前成为一种耻辱。她们将穿男人的衣服，她们会不断脱掉自己的衣服，到后来她们就只穿个内衣裤。最后她们干脆就只盖上一片无花果树的叶子。”如果你注意，上期的《生活》杂志，他们就让女人穿着这种无花果树的叶子。那是一种新的晚装，或者说是睡衣，是她们在晚上的时候穿的，全都是透明的，能看见里边，只有一点点无花果树的叶子挡住她们身体的某个部分。还有没背带的或有背带却解开背带的泳装，上面的身体都露着。这些事情岂不都应验了吗！
我说：“最后神让我再回头向东看，我回头看时，好像世界已经爆炸了。我满眼所见的只有废墟和从地里翻滚出来冒着烟的岩石。”这些事将在世界末日之前发生。在过去的三十三年中，七件事中已经发生了五件。
是的，这种水池体系正是教派体系的完美比喻。聪明人应该留心，决不要加入进去，因为神已经在各个时代中证明了，他反对这种东西并且从来没有跟它有过任何关系。任何团体……任何时候，一个人带着一个信息兴起，好像路德、卫斯理、史密斯、加尔文等等，只要他们开始形成组织，神就把他们撇到一边，再也不会借着复兴眷顾他们了。
神要我们把以色列人当作样板，以色列怎样，现在也怎样。只要他们持守那“泉源”，他们就没事。但当他们为自己凿出水池—人造的体系时，神就断然地离开了他们。他也会同样地对待我们。他们离弃了神—这个活水的泉源。这就是神对他们的谴责，搞出一些东西来，这样他们就可以说：“看到我们所做的了吗？”
当摩西在旷野的时代，因着神的恩典，他给了以色列人一个先知，又给了他们一个火柱并走在他们前面，用无数的神迹奇事来证实它。神的恩典为他们提供了所有这些事。但以色列人却仍然想要律法。他们拒绝了恩典，而选择了律法。这也正是今天人们所做的。他们拒绝神的道，选择了一个教派体系；因为在这个体系里，他们能为所欲为，并且蒙混过关。但在基督里，你却办不到。你要想在基督里，就必须得清洁，干净。
他们离开了永不枯竭的活泉，去凿那人造的水池，就是体系；你能想象得出人们竟然会做出这种事吗？你能想象得出，一个人竟然发神经到宁愿放弃清新的泉水不饮，而去饮那有青蛙、蜥蜴、蛆虫杂居的人造水池的水吗？这看上去根本没有半点合乎理性，但这的确是今天有些人所做的。他们离弃了神的道—这活水与力量的真正泉源，而为自己凿了水池，从水池里饮水。他们今天所做的跟当时的以色列人一样。
现在，我们明白了什么是水池，看到了水池里都是些什么东西。我们看到它是怎么造的。它是人造的东西，它里面的水来自肮脏的屋顶。雨水降在肮脏的屋顶上，冲刷了房顶上的污垢，通过人造的水槽，通过一个人造的管子把脏水都冲进了一个人造的水塘里。所有的污秽、细菌、蜥蜴、青蛙，以及地上的东西都积聚在那里。注意它们都是不洁净的动物，蛆虫等等，都臭了。蛆不可能生存于清洁的流水中，你把它放在里面，它就得死。它们只能生存在发臭的死水里。
这也是今天众多寄生虫的生活方式。你们不能生活在圣灵清新的活水里。这就是他们顽固反对神话语的缘故，说神的道是自相矛盾的，无关紧要。因为他们需要一些像臭水池那样的环境生存。是的。这跟青蛙、蜥蜴、蝌蚪之类的动物是一样的。他们必须得生活在沼泽或淤积的死水里，这是他们的本性。除非你能改变它们的本性，否则你不能改变它们。同样，除非你能改变一个人的本性，否则他就不能明白神的道。当一个人的本性改变成为了神的儿子时，圣灵就进入这个人里面。圣灵写了神的道。
今天我跟我的好朋友李维尔博士谈话，他就坐在这儿。他是一位出色的神学家。我们经常会对圣经展开非常好的讨论。他非常聪明。有一次他问我是否认为说方言是受圣灵的根本凭据。这是很多年前的事了。 我说：“不，我不这么认为。”
然后，维尔博士对我说，那的确是合乎圣经的。他说：“因为在《约翰福音》14章，耶稣说：'当他—圣灵临到你们时，他要将这些事启示给你们，就是我曾教导你们的，并要把将来的事指教你们。'”所以，这才是领受圣灵的真正凭据。神还从来没有告诉我任何错误的东西。就是：“领受圣灵的凭据，就是那个人能相信神的道，能接受它。”因为耶稣从来没有说：“当圣灵来的时候，你们将说方言。”他从没有说：“当圣灵来的时候，你们会做那些事。”但他说：“他要将我的这些事情指教你们，并要把将来的事指明给你们。”根据耶稣本人的话，这才是领受圣灵的真正凭据。
这样，人们还是依靠所有这些感觉上的东西来生活，你就能明白为什么他们这样做。瞧，它成了一个宗派或者说是一个淤积的水池。从来没有任何一个教派是根据神全备的道建立起来的。它做不到，因为你不可能把神宗派化。不能，先生。
我们发现，这种体系是从以色列人为自己挖水池的时代开始有的。有一个人和一批法利赛人挖了一些水池。他们有一个叫希律的人，是个省长。他去听一个不跟他们教派一路的人讲道。那人是先知。先知从来不跟教派有任何关系，他痛恨这种东西。
看，但在教派的死水池里，男人和女人可以随便同居，女人也可以乱来，剪头发，穿短裙，什么事都能干，却还自称是基督徒。但神能力的真正泉源（哈利路亚！）不会呆在那里，因为那泉源会把他给推出来。“我是那活水的泉源。他们离开我为自己凿出了一些池子。”
你知道，当你到这些臭水池去，你得不断地转动曲柄，转啊、转啊，才能泵出一点淤积的水来。但一个活水的泉源却能自由地涌出水来，不需要泵啊，加入啊或做其它的什么。
它不需要过滤网，也不需要过滤器，不需要泵压，不需要沉淀，什么也不需要。它就在那儿，汩汩不断地涌出。它根本不必依靠当地的降雨来充满它。雨水就是复兴。哪里有泉源，那里就有生命，“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”［太24:28］你不需要“泵”出个复兴来，你不需要泵压什么。你唯一要做的，就是去到泉源那里，那里永远有足够的，甘甜、清凉的水，而且取之不尽。它就那样不断地涌流。
一些人造的教派体系就是这样。你可以进去看看，如果那里举行什么大的东西，大的聚会，销售什么东西，某件事发生，或在举行什么大的舞会、某某竞赛、地下室的文艺表演等等，你可能发现有满屋子的人。但你要是去到那不断涌流的泉源那里，人们就可以得到清凉甘甜的水；你可以依靠它。说什么：“十来年都没有这样的复兴了。”但如果你住在那泉源旁，你就会不断地复兴下去。
就像那个小威尔士人说的，当威尔士的复兴运动正在进行的时候，从美国来了一些大人物。一些著名的神学博士去威尔士考察，想看看是在哪儿，到底发生了什么事。于是他们就穿着大翻领的圣袍，戴着高高的帽子，走在街道上。这时街上走过来一个小警察，手上转着他的小警棍，一边吹着口哨：“在十架上我救主受死，靠主宝血我罪得洁净，主宝贝血涂抹我罪愆，荣耀归主名。”他一路走了过来。于是那些美国人说：“这人看起来好像很虔诚，我们去问问他。”
当你依靠活水的泉源生活时，就是这样。它一直就是活水，涌流，涌流，涌流出来，没有止息。不是不久以前下过了一场雨，去看看是否还有水，不是那样的，它是活水的泉源。
它不依靠当地的降雨来充满它，也不靠当地的复兴运动，它不需要这些，因为它的能量和纯洁都是自身具备的。这就是神的道所在的地方，是它自己的能力。当一个人心里接受了神的道，他就得到了它的纯洁，得到了它的能力，他就在神的道中，涌流出生命。
但神总是帮助他们。他们在红海发怨言，当他们发怨言时……虽然如此，但神已经应许了，神给了他们应许。按照我们的看法，他本应在那个时候就拒绝他们，但神应许了要带他们进入那应许之地。他做了什么呢？他用火柱等东西作他们先知的印证，来随着那些以色列的儿女们，把他们带到红海。总是会有困难拦阻他们，后面又来了法老和他的军队。你知道神做了什么吗？他分开了那红色、淤积的水池。那是世界上最死的海，它真是死的，是淤积的，没有什么能在它里边生存。神分开了它，让以色列人自由地过到了对岸。他把他们带到了他们不必再受这种东西捆绑的地方。
在旷野里，以色列人发现他们那些水槽是靠不住的，它们枯干了。他们得去寻找一个又一个的水池。在旷野里，他们渴得要死，他们找到一个水池，一个池塘，但发现它是干的；他们又找到一个，又是干的。他们甚至以为他们永远也找不到水了，但就在沙漠中看起来最不可能有水的地方，他们找到了水。那水是在磐石里，是在磐石里。一个最让人想不到还会有水的地方，就是在沙漠中一个干燥的磐石里。但你看，神行事却偏偏就是这样，在看起来最不可能的地方，以最不寻常的方式行事。这也正是我们常常所经历的。
人们以为有个大的宗派，使所有的人聚集到一起，来个大的聚会，有成千上万的合作者等等，诸如此类的事情，这就是复兴了。然而神往往在一群连左右手都分不清的平凡老百姓中，兴起一个其貌不扬，连字都不会写的人，让他发起一个复兴来震撼世界。他在约翰的时代是这么做的，他在众先知的时代也是这么做的。就我们所知，他们中没有一个是受过教育的，但神能抓住他们，用他们行一些事。
在这个磐石里涌出了水来。他就是那磐石。他吩咐这个磐石，而且还必须被击打。他流出了大量纯净、清新、干净的水给每个想喝的人。他拯救了每个喝的人，这跟《约翰福音》3:16所说的完全对应：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
他们不必去拉、去挖、去压或用别的什么法子，而只要白白地享用神所提供的就行了。他们不必要去挖一个池子，不必用桶提取，也不必装个辘轳来打水，他们只要去享用就行了。那也是现在我们所需要的。你不需要加入任何东西，不需要跪在祭坛前拼命做出点什么东西，不需要勉强。你不必一遍又一遍地重复地说一句话直到你得到一种混乱的言语，你唯一需要做的就是白白地享用他。这是神所提供的方式。不用压、不用推、不用做任何别的事，只要白白地享用。你什么也不用做，只要享用。是的，我要说的是，你只需要相信他。他们从来不用去做什么，不用去挖取什么。他们从来不用跪下来，为了这个整夜地哭喊；他们只是去享用他。他已被击打，已经准备好了。是的。
我看到后排坐着一个人。记得有一天，我曾在一个马厩边的旧谷仓里跟他谈话。他说：“但我很不好。”
我说：“这里有条小河。”我把他带到了这里，奉耶稣基督的名给他施了洗。他的一些熟人坐在这里，我知道他们对我这样做感到很奇怪。我知道我在做什么。我在这个人身上看到了一些真实的东西。我能看出来，然后我把他带来并奉主耶稣的名为他施洗。我们做了这事之后不久，我到他儿子的家。我看到一个异象：一棵树在一个地方倒了下来，这个人跌倒了，几乎把他后背都给砸断了。后来把他送进了医院。那天晚上，神启示我，他再也不会抽烟了。于是第二天，他又要烟。我说：“我要买一条烟送给他，你们就等着瞧吧，他抽烟的日子结束了。”从那以后，他再也没有抽过烟，再也没有想过要抽烟。神！
好，他就是那磐石。神为了我们而击打他，他就涌流出大量纯洁、干净的水。今天他仍然为每一个信他的人这么做。当然，这是他给我们这些信他之人的恩典。
神的控诉是：“他们离弃我—道，而接受了一个破裂的池子。接受……他们离弃了我这个生命的源泉，生命活水的源泉。他们宁愿从那淤积的水池里喝水。”
当一个男人或一个女人站在宗派的立场上，就会允许剪发、穿短裙、化妆等等之类的事，以及搞一些小节目，瞎胡闹，去保龄球馆等等，这些污七八糟的事，并且容忍这些事，而且认为他们所行的比老式神的道的作法更好。老式的神的道会修剪、雕琢，会让女人变成女士，使她们穿着正派，行为正派，使她们远离香烟、发誓、诅咒、撒谎、偷盗，让世界远离你，能给你一些让你完全满足的东西。为什么一个男人或女人去做那些事却还感到舒服呢？你怎么会对这种事感到舒服呢？你怎么可能从一个淤积的水池里得到新鲜的水呢？人怎么会这么做呢？
如果有人看到一个自流井在那儿，却去到那淤积的池子里取水喝，你会说：“那人的脑子出了问题。”同样，如果一个男人或一个女人去到那样一个地方还感到舒服，那人的灵性也一定有毛病。他们不想要神的道。那表明了他们还是青蛙、蝌蚪或其它什么东西的本性，是的，那种东西的本性就是喜欢淤积的水池，因为它们那种东西不喜欢住在清洁的水池里。它们不能住在那里，那是清洁的水。它们不能住在那里。
现在，神的控诉是，“他们离开了那源泉。”今天他们也做了同样的事。现在，看看那井边的妇人。她来到雅各的水池旁，她一直以来都在雅各的池子里打水。但雅各的池子，宗派，我们这样叫它；他挖了三个池子，这是他挖的其中一个。现在，那女人有一个伟大的故事，她说：“我们的祖宗雅各挖了这口井；他自己和牲畜也都饮这井里的水。这还不够好吗？”
注意，当那个女人发现一个圣经的泉源，藉着一个她一直寻找的圣经的迹象，向她说话的时候，她就离开了雅各的宗派体系，再也没有回去过，因为她找到了那个真正的磐石。看到吗？她跑进城里去。她已经离开了罪。她不再是个淫乱的女人。她说：“来看啊！看我找到谁啦！有一个人把我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”［约4:29］她……那个池子可能没有什么不好，也发挥过它应有的作用。但她现在找到了真正的泉源。在这个真正的泉源开放之前，水池可能没有什么不好。但当真正的泉源打开的时候，水池就失去了它的力量。她发现了一个更好的地方饮水。那是一个更好的地方。有一个更好的地方，那就是在基督里。
《约翰福音》7:37-38，在住棚节期的末日，耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”当时人们都正在欢呼，因为他们正在饮用圣坛下流出来的一点点水，他们所饮用的就是从节期的庆祝中流出的来一点水。他们说：“我们的祖宗在旷野里喝过灵磐石里流出来的水。”看，他们为自己凿了个池子，他们从别的地方抽来了一些死水倒在里面，并从圣殿下面把水喷出来。他们都聚在这水边喝，他们说：“很多年前，我们的祖宗们在旷野里喝过水。”
哦，他就是那永不枯竭的自流井。“从他腹中，或者说是从里边的人里，要流出活水的江河来。”他是那磐石，就是夏甲在困苦时所遇见的磐石。当时她的儿子快死了，她被赶出了营地，带着她的小以实玛利出到旷野。她随身带着的“水池子”也喝完了。她把孩子放在树底下，走出一箭开外，放声大哭。哦，因为她不忍见孩子死去。突然，神的天使向她说话，她看见了庇耳拉海莱井，那涌流的井，而且一直流到如今。他是夏甲的庇耳拉海莱井，是在旷野中的磐石。那天，他站在血流盈满的泉源中，站在那殿中……［磁带空白］……风暴时。
在《撒迦利亚书》第13章，他就是那在大卫家敞开的泉源，能洗净罪恶，洗净罪恶。他就是那泉源。在《诗篇》36:9，他是大卫生命的泉源。如今他还是大卫家的泉源，他是诗人心中的诗篇，诗人说：
这末世的人们离弃了他—这个真实的道，生命的泉源，并且为自己凿出了教派的水池；而且还在挖，还在凿。
他们得到的这些水池子，圣经说，是破裂的。破水池就是漏水的水池，水都漏出来 了。漏到哪里去了呢？漏到一个称为世界基督教协进会的宗教污水坑中去了。那就是破裂的池子带他们去的地方。都是由于他们离弃他，那活水的泉源，并造了这些池子。
人造的水池！难……难怪这些东西变得臭气熏天，因为人们就是喝这些池子里的水。今天，当人们想要喜乐时，他们做了什么呢？这些人不是去接受从主而来的喜乐，却是去罪中寻求快乐。那些去到教会自称是基督仆人的人，当他们紧张时，就点起一根烟；当他们……当她们想要寻欢作乐时，就穿上放荡的衣服，当着过往男人的面出去剪草，想让他们向她吹口哨。他们所做的一切都是为了受人欢迎。他们想模仿电影明星。那就是他们的喜乐。但耶稣说：“我是你们的满足。”他们那样做的原因是他们不想饮那活水的泉源。他们已经拒绝了他。他们不想从那活水的泉源里喝水。他们加入那种人造的体系，去喝那种充满了各种肮脏污秽的池水。他们就想去那儿。
昨天，我带着孩子们去河边，我想那是星期六上午。我们去到那儿；比利在一条船上钓鱼；我带孩子们（我的小孙子、我的女儿和我的小儿子）到河里去划船。你简直连在河上划船都不行了，因为到处都是污秽、肮脏、下流的人，半裸着身子在河里胡闹。有一条船驶过我们的船旁，船上是一帮十二、十四岁的小男孩，每人手里都拿着啤酒罐、叼着根烟。他们称之为“好玩。”啊，拥有这种体系的世界还能持续多久？
为了摆脱因着他们这么做，死后会下地狱这样的想法，于是他们就去参加像这样的一些人造水池。所以在那种池子里的都是同一个类型的人。他们都是一群肮脏、污秽，世界上的蛆虫。他们跟这样的东西交往，就像我的老妈妈说的，是因为“物以类聚，人以群分。”他们不愿来到那泉源里洗净他们罪恶的生命。他们想生活在那儿，却还要坚持见证说他们是基督徒。为什么？他们离弃了他，离弃了那喜乐、生命、完美的生命和满足的泉源。这是他们那么做的原因，所以他们都联合了起来。他们那里有一群相信这种东西的人。
前不久，我和弗雷德弟兄、汤姆弟兄一起，到图森一所有名的浸信会教会去，想看看能不能发现一些对我们来说有点新鲜的东西。那里的传道人讲到以色列人在埃及的一些事，他们离开时正吃着大蒜之类的东西，他们后来很想回埃及去吃那些东西。他说：“那就像今天我们的某些人。”我们几个人就说：“阿们。”我从来没有见过那种情景：整个教堂的人眼睛都不看传道人了，而是回头寻找是谁在喊“阿们”，似乎把他们吓得要死。他们根本不理解那是怎么回事。大卫说：“你们要向耶和华欢呼！要弹琴赞美他！要鼓瑟赞美他！凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华。”神喜悦住在他的百姓当中。当有人讲对了的时候，让那些人学会说：“阿们”。
为什么不离开这样的体系和那世俗的水池，转向神信实的体系，就是那自流井，耶稣基督呢？为什么不转向他？那里，神是我们丰盛的喜乐源泉，是我们尽情赞美的源泉，是我们无比满足的源泉。我精神上的平安来自神。当我疲惫的时候，我在基督里能找到我的满足，而不是在香烟里，不是在这世界的东西里，也不是在某些教义里；而是在他里，在他应许的道中。他说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。”我在那里找到我的喜乐。他就是我的喜乐。
如今他们说，只要加入这些东西，组建这个世界基督教协进会，他们就会建立一个更好的地方去生活。恕我直言，他们是建一个更好的地方去犯罪。那只是……整件事情就是犯罪。不是生活在里边，而是死在里边。使他们有个地方去犯罪，而不是活在里边。
我记得几年前的那个夏天，我从后门出去，遇见一个嘲笑的年轻人。他对我说：“你知道你为什么老是讲女人不应该剪头发、穿短裙之类的话题吗？”他说：“就是因为你是个老头。”他说：“这就是原因。”
我告诉你，除了这活水的泉源之外，我不知道哪里还有什么泉源。当我污秽的时候，它洗净了我。它保守我清洁，因为我想靠它而活得正派，饮用那新鲜的活水，他使我的魂充满喜乐。我可能会很消沉，甚至不想再走下去了，走不下去了，什么地方都不能去了。这时我可以跪下，用手指着一个神的应许，说：“主神啊，你是我的力量，你是我的满足，你是我一切的一切！”这时我会感到心里有种什么东西开始从我里面涌出来，于是我就从那种状况中脱离了出来。
我过了五十岁之后，一天早晨我醒来，你知道那是怎么回事，我有一条腿几乎不能下床。哦，你几乎抬不起腿来，而有人在敲门，比利告诉我说，什么地方有人得了急病，我必须得去。于是，我想：“我怎么办啊？”我想把一条腿搬下来。我想：“你是我力量的源泉！”阿们！“我的力量，我的帮助来自主。你是我的自流井；你是我的青春。那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。主神啊，这是我的职责。我被呼召去行使那职责。”接着，你知道，马上在我的体内某种东西开始涌流出来。
还有一次，我在堪萨斯州托皮卡的一个小地方举行聚会。有一个男孩，是个年轻的传道人，也是我最初聚会的赞助者之一。在座的罗伊弟兄知道那个地方。在那个大地方，这位传道人被倒塌的屋顶和墙压在下面。小伙子快要死了，他的肝被压裂了，脾也错位了；数吨的东西压在他身上。
然后我又想：“但即使是异象，又怎样呢？那又是什么呢？还不是同样的脏手吗？同样的是人在为他祷告，是同样的脏手。”然后我又开始想：“我是他的代表，神不会看我是谁，那义者的血在祭坛之上，它为我代求；他是我的满足；他是我的祷告；他是我的生命。”我说：“唯一能使我按手在他身上的，就是信心，因为我对异象有信心；即使没有异象，同样的信心也会做同样的事情。所以我承认我什么都不是，但承认他是我一切的一切。他是我的生命；他是我的差派者。没有宗派差派我；是他差派了我。哈利路亚！我现在就要奉他的名去。我要按手在他身上。”我就走到那儿，按手在那男孩的身上。结果那天晚上他就去到聚会当中，完全好了。阿们！哦，是的，他是那泉源。“我不知道其它的泉源，除了耶稣的宝血。”
我是丑恶的，我是悖逆的，我们每个人都是。但在神面前，我们是完全的。“你们要完全，像你们的天父完全一样。”我们怎样能完全呢？因为那位完全者在那里代表我们。那活水的泉源每天都在那里，总是新鲜的；不是什么腐烂的东西，每天都是新鲜的，洗去我所有的罪。他就是那泉源。
在结束之前，我要说一点。任何跟这个不同的东西都是破水池，最终会把你放进去的东西都漏光，如果你把你所有的希望、你所有的时间、你的每样东西都放进那淤积的池子的话。耶稣说它们是破裂的池子。神说它们是破裂的，它们会把你放进去的东西全部漏光。你不可能带着这种东西走很远，因为它们会漏光。他才是通向真理、通向生命、通向永恒的平安和喜乐的唯一道路。他是唯一的那位，唯一通往那里的道路。
就像我们的父亚伯拉罕，他从不拉，从不烦躁，从不担心，他有神的道。他依靠在全能神的胸前。当亚伯拉罕一百岁时，神向他显现并说：“我是全能的神。”［创17:1］希伯来文就是“伊勒沙代”，意思就是“哺乳的那一位”。“你老了，你的力量也衰竭了，但你只要靠在我胸前，从这泉源吮吸力量。”阿们！他吮吸后变得怎样呢？成了一个新的身体。他从撒拉生了一个儿子。五十年后，他又与另一个妻子生了七个孩子。［创25:1-2］
现在空调停了，我要快点结束了。很快。在结束之前我再说一件事，是个很好的例子。我是个森林巡视员。你们很多人可能都知道，从乔治敦到米尔顿之间，从山上回来的路上，有一口自流井。那自流井喷出的泉水约有四、五英尺高，常年涌流不息。在它周围是一个巨大的泉。就在那附近长满了薄荷类的植物，你知道，就是那些像薄荷之类的东西。我过去常常渴望去到那儿，哦！就想去到那个泉水那里。我会坐在那里，喝呀喝呀，坐在那儿喝，休息。年复一年，我总是来到那同样的泉水那里。它从不枯竭，无论是冬季还是夏季。它不会结冰，你不可能使自流井结冰。哦，不，不会的。我不管有多冷，你不可能使它冻结。你可以让水池结冰，一点点的霜雪就回使它结冰。明白吗？但任何运动的东西，都有生命在里边，它不停地运动。你不可能使自流井冻结。不管周围的灵有多沮丧，这口井总是活的。你要活在那井边。
我注意到那里，我每次去喝那水的时候，哦！那水总是新鲜的。你从不必担心：“等我到了那儿，它会不会已经不流了？”它总是不断地涌流。
有一天我坐下来，我遇到了一件奇怪的事。我突然想：“泉水啊，你为什么总是这么高兴呢？要是我能像你这么高兴就好了。为什么？自从我第一次到你这里来，我从来就没有见过你闷闷不乐，你没有一件忧伤的事。你总是充满喜悦，欢快地流淌着，无论是炎夏或是寒冬，你总是充满喜乐。是什么让你这样呢？是怎么回事？是因为我来喝你的水吗？”
我想到它是如何推动着、嬉笑着、流淌着、欢声笑语、蹦蹦跳跳、满了喜乐。寒风、冷雨、炎热、干旱，当其它所有的地方都干涸的时候，它依然像以往那样涌流着。因为它深深地扎根在地底下的磐石里。
弟兄姐妹们，今晚难道你们不想来到这泉源里吗？你们想吗？如果你们从来没有饮过这活水的泉源，当我们祷告的时候，今天晚上你们能接受他吗？
亲爱的天父，没有其它的泉源，就像这音乐所弹奏的：“除了耶稣的宝血，我不知道其它的泉源。”我在那里出生；我在那里被养大；我想生活在那里，死在那里，在他面前在那里复活。主啊，就让我一直住在你面前，因为我不知道其它的。没有教义，没有爱；除了基督没有爱，除了基督没有教义，除了圣经没有其它的书，没有其它的，在他之外没有喜乐。哦，神啊！不管我拥有多少世上的东西，但如果把他从我里面拿走，那我就还是死的，我会举着双手到处迷茫。主啊，要是把他拿走，我就会灭亡。但让他在我里边，那么十二月就会像五月一样宜人，不再有炎热的地方，不再有干旱的地方；甚至死亡也不能得胜。父啊，让我们拥有他。在今天晚上就把他丰丰富富地赐给这里每一个相信的人，他们都在这房间里等待。
现在，当我们低着头的时候，这里有没有哪一个人，或者说今晚在这里有多少人心里要说：“主啊，立刻就带我到那活水的泉源去吧。我来这里不是光听讲道的，我来是想寻求什么。我来这里要寻求你，主啊。我今天晚上就需要你。现在就来到我心里，行吗，主？”神祝福你们。主祝福你们每一个人。
父啊，你看到了人们的手，整个教堂，一直到墙边，还有其它的屋子里和在露天的人们。你看到了他们，父啊，我祈求你供应他们所需用的一切。也许他们一直在一些破旧的池子里饮水，主啊，那只是一些人在半路上所凿出来的池子。它已被各样异端的教条所污染，否定神的话语。我祈求神，让他们今晚来到那泉源里，来到那生命的泉源里。求你应允，父啊，我现在奉耶稣的名把他们交托给你。
哦，宝贵的泉源，
当我们再次唱这首歌时，让我们彼此握手。你们大家彼此相爱吗？如果这儿有任何人为某事而与他人不和，如果有的话，你们现在就和好，好吗？不要让我们怀着那种的不和离开这儿。如果你有与某人作对的任何事，那你现在就与他和好。现在就是机会，过去说：“弟兄，姐妹，我说了你坏话，我心里论断，我不是有意的，原谅我。”这才是你应该做的。让我们始终有那泉源在我们中间。明白吗？
让我们低头祷告，求神丰富地祝福你们每一个人，叫他的恩典和怜悯在未来的一个星期与你们同在。如果发生了什么事，让你们之中任何一个人去到了“幔子后面”，记住，你只需睡着，休息几个小时，我们就要相会了。记住，“那些活着还存留的决不会在那睡了的以先，因为神的号要吹响，最后的号声……”第六个已经吹过了，最后的号声，就像最后的一印，将会是主的再来；“它将会吹响，那在基督里死了的人要先复活。”只是安息等到那个时刻。如果你受了伤害，记住：
我总是舍不得离开你们。虽然我知道你们都热坏了，但就是有些事情……让我们再来唱一首歌，行吗？行吗？“福哉爱的结连”，姐妹。有多少人知道这首老歌？许多年前我们经常唱这首歌。