你们说这是谁

早上好，朋友们。我的确认为来到这个教会是一种荣幸。我一开始就有点喜欢它的名字。这会堂名叫“耶稣的名”。我喜欢那个。我认为那是……那是……我就是靠着这个名得救赎的，主耶稣那可爱的名。另外，来到这里，跟我的好朋友们，在这个美好的星期天早上聚集在凤凰城这里；除了在荣耀中跟你们众人在一起，我不知道还有什么地方是我更愿意去的了。这也是我们都在盼望有一天要发生的伟大事件。

有时候我也奇怪我为什么要搬去图森。我在那里三年了，从没有被邀请去到任何讲台。我猜想我必须上到图森这里……哦，我是说凤凰城这里走走，这是我感到受欢迎的地方。也许他们会习惯我……你知道，那天晚上我在那里讲道，我讲了三个小时，难怪他们不再要我回去了。

也很高兴今早能在这里跟卡尔·威廉斯弟兄在一起，还有年轻的吉姆，唱诗班，我的朋友莫斯利弟兄们。看到布拉德、约翰·夏里特和我那么多的朋友；从肯塔基州大老远来这里的帕特·泰勒弟兄，那么多的朋友聚集在今早的聚会中。还看见许多从图森等地来的朋友坐在这里。

当我听见这些年轻的好孩子见证他们集中在基督里的信心……我老了，总有一天我必须停下来，回天家去了。看到这些年轻人出现，他们准备、预备好自己挑起我所留下的。我们就是这样做的。生命就是这么安排的。我们……一代人要兴起，成为爸爸妈妈。他们养育自己的孩子，看到他们结婚，然后孙子就出现了。过不久爸爸妈妈就归回到了尘土中。到那个时候，孩子们也为孙子们准备好了，之后他们也走了。但有朝一日将会有一个普世的伟大复活。我们都要被叫到神的面前，为我们是怎么对待神所赐予我们的（就是耶稣基督）做出交代。所以，我很高兴地知道，我能跟一群在全世界各地认识的这么好的人生活在这个世代。我真是感谢神。有一天当召唤我的时候，我就必须要去面对我所做过的事了。我希望这些都是为了神的荣耀和尊贵。

我们临近新年了，有很多事我希望能把它们忘了，但我知道我向神承认了那些错事，他已将它们放在永不记起的海洋里了，他永远不会记起它们。瞧，我们不是那样被造的；我们会一直记得。我们可以彼此原谅，但我们……我们忘不了它，因为我们……我们……我们的被造是不一样的。但神可以赦免并忘掉它。神可以把它涂抹，好像它从来就没有过一样。瞧？因为他能去到那个忘记的海洋，我们不能。想一想，神甚至都记不得我们曾经犯过罪。想一想那个。唱诗班，你们年轻人，如果……那又怎么样呢？神甚至都记不得我们曾经犯过罪。瞧？他能忘记整个东西，永远也不会出现在记忆中。那有多奇妙？

这不是开玩笑的地方。我也不赞同那种嬉笑或玩笑之类的东西。这让我想起了我的一个朋友。他现在已经去到荣耀里了。但一次他告诉过我一个小故事，是关于一对夫妇的，他们从乡下迁到了城市里。他们有一个……这对年轻夫妇有位老父亲，他对神极其火热。于是这个年轻的女士（那老人就是她的父亲），她融入到了一些上层人士当中，你知道，就是那种有各样高雅娱乐的地方。所以那天她打算在家里搞一个这种的晚会。

她还想到，“哦，我不能把他的圣经给他，因为他在上面会做同样的事。”于是她就给了他一本旧的地理书，打发他上去，说：“爸爸，当我们举行晚会的时候，你就看看全世界的图画等等。我们不会太久。我们在下面。不久，你就可以下来了。我知道你不想在那些妇女所在的地方。”

当她们到了喝粉红色的柠檬水的时候，你知道，她们开始晚会。过了不久，房子就开始摇动，老人开始在楼板上到处跑，叫喊跳跃。她想：“他怎么回事？他楼上没有圣经啊。他必定是拿了一本圣经。”

呐，真的，老实说，我告诉了奥特洛弟兄，“今早我该讲什么呢？你讲过了圣诞节的信息吗？”

我知道，我相信我正好看到特洛弟兄在这里。我不肯定，他正坐在这前面。对吗，特洛弟兄？我相信那时他也在。当时他给了我一些小东西。他们在你住的地方把一些铜片浇成形或什么的。环顾四周，我在想，当那天早上我们去到天那边时，会是什么样子呢？你知道，去见到那些人……他们说：“哦，”你知道，那时我们看起来跟现在肯定是绝然不同了。我们要……是的。我们不会再有任何罪恶或年老的痕迹了。我们将是完美的。哦，我渴望那个时刻，你们呢？那时所有的烦恼就都结束了。

呐，我有一个我觉得是从神而来的信息。我不是想要与众不同，但我必须要诚实。如果我不讲我所深信的，你们对我就不会有信心。因为我就会更像是一个叛徒或伪君子。我宁愿成为其它的任何东西，也不要那个。你瞧？我可能会失去一些世上的朋友，但我要对我所深信的，就是我所认为是对的东西忠实。

多年前，当我最初开始的时候，事情都很顺利；那些的神迹、信息和讲道。到处都是伸开的双臂，说：“来吧，来吧。来吧，来吧。”但后来，你瞧，每个从神而来的真正神迹都有一个信息，一个声音，瞧？跟随着它。如果它不是……神并不是为了好玩儿才赐下那样的事的。他赐下一样东西来，为了吸引人注意他所要说的。就像我们有这个唱得很棒的唱诗班，它做了什么呢？使人们安静，听要来的信息。

瞧，我们是在建造一幢房子，不是一堵墙。施工者想拿一排砖头直直地砌。任何施工者都能做那个。但是需要真正熟练的技术工人才能转弯。瞧？当你必须拐弯时，那就需要……显出你是不是……你是不是个真正的石匠，当你能拐弯，跟房子的其它部分保持连贯，并且拐弯。呐，在这些拐弯处，就是麻烦出现的地方。施工者想要继续直直地建下去。但我们不是在建一堵墙，而是在建一幢房子。

你知道，无限的神，正如那天在凤凰城的聚会中所说的，就像电视，它来了……基督现在就在这房子里。瞧，你所做的每一个举动，你每次眨眼睛，都不会消失。它去到了空中的以太波中。电视机无法制造那个。它只能捕捉到你的电波，在屏幕上显示出来。不管怎样它都在那里。它一直在那里。你曾做过的每个举动，仍然活跃在空中。现在，你看到我们在审判时会是怎样了吗？

呐，天父，我们只有这一个途径，就是藉着祷告的方法。我们奉主耶稣的名而来。我们不配呼吸这名，不配使用它。我们不……我们绝不认为我们配，但因为我们被邀请要这样做。既知道这点，他说：“你们若奉我的名向父求什么，我必应允。”我们……只要我们的信心能站在那个后面，相信他的道和他是谁，我们肯定就会得到我们所求的。你看到了每一个要求。你看到了我的手。你知道我的要求。

神啊，我祈求每个人和每一个需要都得到应允。祝福这个教会，它的牧师和同工，执事们和理事们以及所有的成员，来访者，陌生人。他们不是陌生人，主啊。藉着恩典和基督，我们都是你的儿女。我们祈求你今早把生命的粮赐给我们，使我们能清楚明白地从这里出去，就是我们所求的这些要求已经赐给我们了。

如果你愿意翻开圣经。经文是在《马太福音》21章，开始……我想我们读《马太福音》21章10节和11节。你们回家时，如果你还没有度完这个假期，如果你想读完这章，很好。那很好。都很好。这章特别是针对这个季节，我希望这个信息是圣灵让我今早带给你们的。当我们读的时候，注意10节和11节。

呐，我们知道这是在什么时候，你们许多人都很熟悉圣经中的这章经文。这正是基督骑着小驴进耶路撒冷的日子。我们……有一个传说，说那是一头白驴，我能想象这预示着基督第二次来是骑着战马。那时，先知说：“他骑着……你的王骑着驴驹子到你那里，是谦谦和和的。”他就是这样来的，骑着小驴子，一头小的负重者。但第二次他从荣耀中来（《启示录》19章），他是作为大能的征服者而来的。他的衣服溅了血，骑着白马，天上的万军都骑着白马跟着他。传说（不是圣经或历史），但传说相信他进耶路撒冷的时候，是骑着一头白色的小驴。

呐，我选择了这个仍是……因为我们正处在圣诞季节以及新年的影子中：旧的一年要结束，新的一年要引入。再过几天，许多人就要翻到新的一页，做新事，起新的誓言；这是新年的开始。这在我看来从来就不像是圣诞节。我不知道为什么。我总是把它称作圣诞老人节。瞧？因为其实没有多少……

所以，它其实是来自于罗马的神话，就是太阳神的生日。当太阳经过时，白天越来越长，晚上越来越短。在罗马的神话里，十二月20日到25日是太阳神的生日。他们的那些神……他们庆祝太阳神的生日。康斯坦丁起草教会和政府等等的宪法，他说：“我们要改变它（不知道是哪天），要把它设在太阳神的生日上，让它成为神儿子的生日。”瞧？但我们不知道是在哪天。

我们发现自己有点像他们那个时候一样。瞧，刚刚进入了一个大节期。耶稣来过逾越节。他进了耶路撒冷，应该说是正进入耶路撒冷。预言中说到的需要他做的一切事都必须应验。圣经中的一切事都是有意义的。每个名字都有意义。圣经上所写的东西没有一个是没有深刻意义的。

我们发现自己在这个圣诞节中，就好像他们在第一个圣诞节时所做的。世界就要四分五裂了，正如我曾在什么地方讲过的一个圣诞节信息，“世界四分五裂。”世界又开始要瓦解。看看在加利福尼亚的地震。我预测在主耶稣再来之前，神要使那个地方沉下去。我相信好莱坞和洛杉矶那边那些污秽的地方，神必使它们沉下去。它们将要沉到海底。它罪恶深重，瞧？它是障碍。

难怪伟大的先知兴起，他说：“我原不是先知，也不是先知的儿子，”又说：“狮子吼叫，谁不惧怕呢？神发命，谁能不说预言呢？”瞧？必须要有什么东西被呼喊出来。我们处在一个危急的时刻；世界也是。但是教会，真正的教会，不是宗派，而是教会本身正在为最伟大的胜利而预备好：新郎要到新妇那里来。

神是个隔离主义者。我也是。任何基督徒都是一个隔离者。神把他的子民从其他所有人中隔离出来。他们……他们总是隔离者。神拣选了一个民族。他是隔离主义者。他造了万族。但一个真实无伪的基督徒仍然必须是个隔离主义者，把自己从世界上的事等等中分别出来，只进入一个目的中：就是耶稣基督。

神答复你的祷告。你祈求，就必得着。那是……我可以停在这里讲几个小时关于男人、女人甚至基督徒的事，为一件事祈求，神答复了，他们却不能认出来。

我想知道今天，如果我们的祷告……你听见他们说：“为一场伟大的复兴祷告。为这个祷告。为一次爆发祷告。为联合祷告。”我想知道，如果神赐下这样一个安排，我们会不会接受它。我真想知道我们会不会接受神所赐给我们的。你瞧，我们之所以为这些事祷告，因为我们知道它是必需的。但当神以他的方式赐下它的时候，因为不是照着我们的口味，所以我们就不接受它了。那个时代就是这样的，如果神不照他们信仰的口味，他们今天也不会接受他的。那就是他们问这个问题的原因：“这是谁？来的这个人是谁？”瞧，那是一个伟大的时刻。哦，人人都很紧张。某件事将要发生了。

看看今天的世界，整个世界活在何等的紧张当中。你去到街上，甚至连开车都不安全了。在一条四车道的公路上都不安全。人人都紧张，暴躁。怎么了？安静下来。你要去哪里？造成精神病院满员的就是那个。使教会陷入如此混乱中的就是那个。他们……他们脑子想的都是别的事，但却不愿停下来想想神的道和我们生活的时候：所有人都在紧张、压力下。

现在我们知道，我们晓得地球刚刚经历了一些剧烈的阵痛。教会也正在经历一些阵痛。它必须经历阵痛才能生产。每个先知，当他们来到世上时，对教会来说都是一个阵痛。世界经历了第一次世界大战，第二次世界大战，现在正准备第三次世界大战。它又在阵痛了。但只有一样东西能带来和平，就是基督。

那就是从前那些日子所发生的事。他们一直祷告；他们有了各种伟大的领袖；他们在政府的管理下；他们在君王的治理下；他们在士师等治理下。但他们知道只有一样东西能救他们，就是要来到的弥赛亚。“弥赛亚”的意思是“受膏者”，一个受膏的人，这个人被道膏抹，道在我们中间成了肉身。当他来了，他完全不符合他们所想要的口味，不是照着他们所想要他来的口味。所以他们喊道：“这个人是谁？这一切的喧闹是怎么回事？”一群农民在城门口那里，折下棕榈。

哦，时间在展开。预言在应验。难怪“狮子吼叫，谁不惧怕呢？神发命，谁能不说预言呢？”

注意，认出他是那时代受膏的道的人真是太少了。瞧，神起初是无限的，从起初就知道所有的事。这些事情唯一的目的就是彰显出他的属性。属性。你有一个属性，就是你的思想。你想到一件事，你就说出来，之后你就接受它。神也是。他起初……如果你，如果你曾在或将在天上，你一开始就是在天上的。你是神的一部分。你是他的思想。他知道你的名字。在有分子之前，在有光之前，他就知道你是谁。在有任何东西之前，他就知道你和你的名字，在世界形成之前就把你的名字记在了羔羊的生命册上。瞧，你是他的思想。后来你成了道。道是思想被表达出来。后来你就被彰显了。

他就是那样的。起初他是单独的。神独自与他的思想住在一起。他再也不会是那样的了，因为他的思想被彰显了出来。那就是为什么我们今日会在这里：神在与他被彰显出来的思想交通。瞧？就是这样。所以你不能用思虑使寿数多加一刻。你不能做这个、那个或别的。是神发怜悯。那是神。“凡父所赐给我的人，必到我这里来。若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”这就解决了。

请注意，在他的日子，那些人是多么少，地上有几百万人甚至都不知道他在地上了。想一想，成千上百万的人对此一无所知。想一想，以色列在那个时候，有两百五十万以色列人在巴勒斯坦，不到百分之一的人知道这事。难怪他说：“门是窄的，路是小的，找着的人也少。”想一想多少人不认得他，不知道他就是那位。那些在他身边的人才可怜呢。

还有，教会看见了他大能的彰显。彰显了什么？不是彰显了一个信条。他彰显了道。他本身就是受膏的道。当他们看见那些事发生，彰显，受膏的弥赛亚，他们却拒绝了。他们不要。因为这不合他们的口味。这才可怜呢。多少人？想一想。正如在其它的日子一样。

神赐下他的律法，赐给了他们一个约。祭司进来切除、加添，在这里拿走，从中搞出一个信条。后来，神不知道从什么地方兴起了某个受膏的人，就是在圣灵的能力中兴起的人。他总是被祭司们和君王们憎恨。假先知穿着柔软的衣服，在君王和祭司中间谦卑柔和地走路，配得大名声等等，而真正的先知却不知道是从什么地方来的，没有一个是出自他们的组织。

耶稣，他降生在犹大地的伯利恒，出自一个贫穷的家庭，据他们所知，他没有任何的背景，他只是犹大支派的一员，他母亲和父亲来自大卫家系，他们必须起身报名上册。他只是一个年轻人，除了撕碎教会，什么也没做。他们憎恨他。但他们不得不承认那人所行的神迹。彼得在五旬节那天这样表达过，说：“神在我们中间证明拿撒勒人耶稣，就是神与他同在。”不是加添他的道或任何东西，而是使它更清楚一点。“他是神成了肉身，与我们同在。神与我们同在。”

比如说那天晚上，摩西站在那里，手放在怀里，那是神在摩西里面。他捂住心里的秘密，抽出来，手就像大麻风一样白。之后放回怀里，就得医治了，再抽出来给我们，就是五旬节那天神赐下圣灵，也就是神在另一个形式中。我们却拒绝它。我们不要那个。他们那个时候就是那样做的。我们今天或许也会这样做的。

我们看，每个人都有自己的解释。那就是为什么这是如此的混乱。但你知道，圣经说，这道没有可随私意解说的。它不需要长老会对它的解释。它不需要浸信会的解释。它也不需要五旬节派的解释。神是他自己的解释者。他说他要做这事，于是他就做了，事情就解决了。那就是为什么他们看到应许之道受膏，却不能接受它。你瞧，因为它违背了他们的信条。

弥赛亚，这位受膏者所长的样子，他所做的事，跟他们所理解的相差太远了。当给他们读到经文说他要做什么时，他们仍然不明白。因为当这些博士从巴比伦下来时，他们是在耶路撒冷的东北方，观看，见那颗星往西方带领。他们跟随了它两年，越过了底格里斯河，经过山谷和示拿地，一路下来，到了所有宗教、全世界最大宗教的总部，到了耶路撒冷的殿里。在街上到处说：“他在哪里？那生下来要做犹太人之王的在哪里？”瞧，没有人知道这事。真是奇怪！

这甚至搅动了犹太公会，把他们的学者们召了出来，说：“读读经文说弥赛亚要在哪里……。”

但当他来时，仍完全是照着道所说他要来的方式来的。他进入城里，在我们今早的题目中，完全照着道说他要来的方式。他们说：“那是谁？”你们明白我的意思吗？他们本当知道他是谁。不是外面的世界，而是教会世界说：“那是谁？这是谁？”而经文清楚地说到了那正是他要来的方式。他们说：“那是谁？这人是谁？这一切的情绪激动是怎么回事？别再吵闹了，这让我们紧张。”哼！瞧？他们祈求的东西就在他们身边，他们却没有认出来。他来却完全是照着圣经说他要来的方式。如果他今天来，他也将照着圣经说他要来的方式来。他来符合神话语的口味，却不合一些神学家的想法的口味。

顺便说一下，你知道神的道从未临到神学家吗？找出经文，哪里有过？道不会临到神学家，根本不会。但你瞧，如果道今天彰显，给我们今天的道会符合神话语的口味，而不是符合某些人想法的口味。神会拿他应许给这个日子的道，膏抹它，它就会发生。就是这样。没有办法让它不发生。无论如何它都要发生，不管教会说什么，其他的人相信什么。无论如何神都必使它应验。只有非常少的人会知道它。是的，只有非常少的人。它一直都是那样的。

瞧，用他们自己的解释，他们什么也做不了，因为他们倚靠教会所告诉他们的。但神要来。他总要来。他那时怎样，每次他来也会怎样，他做的一切，都会符合道的口味。所以，我们不能信任别人说的。只有一样东西你可以信任，就是道。道就是神。受膏的道成了弥赛亚，那个时代受膏的道。太美了！他们错过了道；是的。他们……道总是对的，但他们对它的解释错了。

我想知道，如果这个了不起的东西，今天我们在世上多得到的这个基督教协进会，世界基督教协进会组织起来，使我们大家成为一，我想知道他们是不是晓得那绝对是经文说他们要做的。但他们认为那是世上最了不起的事，就是我们所有人能联合，成为一。他们说：“耶稣祷告，使我们以成为一。”那是真的。但不是那种的合一。

呐，我们发现人们很大程度上是一样的。人们没有改变。这些人被分成三群。我们要看一下。我知道我要讲得迟一点，如果你们没关系的话。我太慢了，我刚……我不知道，我进来，写下几节经文，记了些笔记。然后我就讲那里，圣灵就抓住其中的一个，好像它没有尽头一样。它就是那样一直下去。但现在回到我们的主题。

他们被分成三群不同的人，有三个不同的意见。一些人相信他；一些人憎恨他；一些人不知道要做什么。瞧？现在就是这样。我相信我曾在这个教会传讲过：信徒、表面信徒和不信者，在一群人里有这三种，在各处都有。在这群人里的也有这三种。你会看到，人们一直以来都是处在这种状况。我们可以回到以前并证明，在人们当中，这种境况总是存在。他们一直都处在那种境况之中。

神使它这样：一个是如此的不尊贵，才能显出那尊贵的；一个错得太离谱了，才能显出……如果不是，那就都是正确的事。如果没有……若没有一张真钞，就不可能有假钞。假钞是……如果它一开始就被制成了假钞，那它就是真钞。但它是复制品。不可能……若没有义，就不可能有罪。因为义是正确的东西，罪是义的歪曲。换句话说，真理就是真理。若不是先有真理，真理被歪曲成了谎言，谎言就不可能是谎言。所有的罪都只能是义的歪曲。

所以，世上有一个体系，两个体系，其中一个是正确的体系，另一个是歪曲的体系。其中一个是神的道，是正确的，每个人的话都是谎言。我们今天所拥有的这个宗派体系，形成世界基督教协进会，成为兽的印记，把他们合并在一起，这是错误的事。人正瞎眼地走进它里面。

呐，既然人们被设计成那样。注意，你说……我知道我花了许多时间，但我不想一直注视那个，因为它使我紧张。瞧？

注意，他们每次都那样做，但他们却不知道。中间的人处在不利的位置，因为一个可以表明问题，为什么他认为他是正确的；另一个可以表明为什么他认为他是错误的；中间的人却对问题一无所知，他不知道要转向哪个方向。在宗教中也是这样的。今天人们对他们永恒的目的地同样也是这样做的。

一个人知道，如果你喝的汤里面有毒蜘蛛，可能会使你感到恶心。你就得去医院，冲洗你的胃，有很多麻烦要克服。事实上它可能会要你的命。但是，你……你永远也不会去那样的地方。你永远不想再去碰那扇门，因为你怕你会中毒而死。但你却完全加入到其中，把名字记在教会名录上，并且为圣经说不会灭你的身体却会把你的魂送下地狱的事而战。瞧？人们做的事是多么奇怪。他们把自己永恒的目的地建立在某个神学术语上。你可以把经文拿给他们，说：“这是圣经所说的。它就在这里。”

注意，一些人相信道，而其他人相信他们宗派的解释。其他人因着这个混乱，就不知道要信什么了。

当任何像这样的事兴起时，我们理当坐下来。一个问题……就像在耶稣的日子，他们来了，教会说：“哦，他只是一个叛徒。他什么也不是。”

今天一些人说：“我相信道。道是真理，经上的一切话都是。”

让我们在这件事上看看圣经的真理，看一下它对不对，就看一会。亚当。起初就是这样开始的，就像我们今天这样，一点也没有改变。亚当是个信徒，撒但是个不信者，它不相信道。所以它得到了夏娃，夏娃不确定那道对还是不对。瞧？撒但，这个不信者。神说：“你吃的日子必定死。”

注意，女人在这里代表将来被称为新妇的宗派教会。一切都是从《创世记》出来的。它是种子篇。你在《创世记》开始；你就会得到清晰的图画。瞧？在这里，女人代表今日的教会，因为一些人说（我们以长老会、路德派和所有这些聚集过来的宗派为例，还有这些商人会等等）：“我们想要有……我们想要圣灵的洗。我们想要得到它。”

将只会有一小部分人进去。我们知道，“挪亚的日子怎样（八个人得救），人子降临也要怎样。”只有一些人得救。我不是说八个。可能是八百或者……我不知道有多少：八千，我不知道，八百万。我……

夏娃不肯定。亚当告诉她，说：“亲爱的，神说了：'你吃的日子必定死。'”

注意，摩西，受膏的道，或者我们叫他……当我说他是弥赛亚时，我希望你能明白。他是已经应许给那个时代的受膏的道。摩西是。你相信那个吗？肯定的，这个词，“弥赛亚”这个词的意思是“受膏者”。瞧？挪亚是他那个时代的受膏者。亚伯拉罕说……他的百姓寄居在捆绑中有四百年了，他们要被大能的手领出来，他要向那些兴起的世代显出神迹奇事，还有要做什么事等等。摩西，那个时代受膏的道站在那里。那就是为什么他可以把手放在怀里。为什么？他站在神面前，阿们！耶和华的大荣光环绕他。他所做的每个举动都代表神。那也是现在教会应当站稳的地方。是的。我们没有那样做，反而跑到某些宗派的异端里去了。

摩西被吸引到了一边。那火柱就悬挂在荆棘那里。这边站着受膏的摩西。毫无疑问，这人甚至不知道自己在做什么。他拿着杖站在那里，知道那是旷野的一根杖，他被赐予了那些象征。杖变成了蛇，后来又成了赎罪祭；就是那在旷野的蛇所成就的。他所做的一切事。它们是对百姓说话的神迹和声音。瞧，它们是一些跟摩西有关的事。摩西自己可能都不知道，但他是那个时代受膏的道。他是受膏的使者。如果他是那个时候的使者，他就是那个时候的弥赛亚。他是受膏者。

神呼召了摩西。他不想去。那些先知有那样的事要做，直到他们……那是一件很难做的事。他们不想出去被人嘲笑。他们想要有交通，跟其他人联合，与弟兄们相处。但你看，就像……我相信，我忘了是哪位先知，说：“我不想做这事，（换句话说）但我整个心都要着火了。神已经发命了，我必须拯救。”不管人们喜不喜欢他，是否钉他十字架，用石头打死他，不管他们做什么，神已经在他心里说话了，他必须把话说出来，不是要与众不同，而是要听命。“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”瞧，道在他心里。他必须做这事。道是他的生命。他无法捂住它。有一样东西，一种的震动在推动他们。他们不能祝福，也不能咒诅。神完完全全地控制着他们，直到他就是他们的声音，他们的行动。哈利路亚！

摩西站在这个燃烧的荆棘和耶和华的荣光旁边。站在那里，受膏了，他几乎都不知道他在做什么。他只是顺从那声音说要做的，“把手放在怀里。抽出来。拿起那根杖。把它变成蛇。再丢下去。”不管其他任何人说什么，他在做这事。

呐，问题在旷野出现了。这是它出现的地方。（瞧，我要你们留意，我的弟兄们）记住，那些人享受了那些祝福。他们享受了这位先知—这位受膏者所传的道。他们相信他。他们跟随他。但在旷野兴起了一个名叫大坍和另一个名叫可拉的人，他们说：“这完全成了一个人的事了。摩西认为他是被神所呼召的唯一圣洁的人。”

这就好像一个女人站在这里。我是个年轻人，等着结婚。她在每个方面都符合我的条件。她是个可爱的基督徒：她样子像个基督徒，穿着像个基督徒，举止像个基督徒，生活像个基督徒。我承认她会成为我的好妻子。但她不是我妻子，直到我娶了她作我的妻子。信息也是这样的。你可以同情它，说它是对的。但你必须自己接受它，成为它的一部分。这样你和信息就成为一了。恩膏就与你同在，正如它与其他人同在一样。

撒但不相信道。大坍。撒但让大坍他们都不相信道，就导致了他们所有人的灭亡。

总是有各种的先知。以色列人总是这样，那群人也是这样，总是有先知：那些阿谀奉承、拍马屁的先知，走过去想要王的好话和施舍。是的，像亚哈有四百个先知，全都穿着教会的款式。他告诉，他在那里告诉了不起的王约沙法，说：“肯定的，我有四百个希伯来先知，全都受过良好的训练。”

时代的先知就是这道。是的。今天的先知不是所有这些不同的……这里有卫理公会的先知，浸信会的先知，五旬节派的先知，各种各样的先知在全国各地。但仍然有一位真正的先知，昨日今日一直到永远是一样的。是的。耶稣基督，他是道。是的。他是道，时代的受膏的道。

现在注意他，我们继续讲。我们发现约书亚和迦勒。受雇的先知巴兰来了。他做了什么？他越过了神一切的道，神已经把道指给他看了。（他代表了今天的宗派。我们等一下要指出这点：大坍，他是什么，其他的人是什么。）呐，巴兰代表宗派。一个人不应当，他应当很清楚。他知道那是错的。但之后他做了什么呢？神给了他警告，但他仍然跨过了那个警告。他太迷恋钱财和名望了，以便让他能属于他们。今天的教会也是这样做的，走进了那个世界基督教协进会。每个警告横扫全国，还有这末日的神迹奇事。不管怎样他们走进去了，因为他们喜爱人的赞美胜过了爱神的道。

我有一个好朋友在那里，他传讲了那个信息：五旬节派的，告诉人们，试图把教会联合起来，说我们必须进入这个普世教会运动。嗯，里面的一些教会，基督会……许多宗派甚至不相信童女生子和所有这些不同的事，但他们都属于那东西。二人若不同心，岂能同行呢？你对那个说“阿们”，我现在怀疑你能不能对这个也说“阿门”：一个人说他是基督徒，被圣灵充满，怎么能否认那道昨日今日一直到永远是一样的呢？你里面的圣灵必对那道、一切的道喊：“阿们！阿们！阿们！阿们！”道说什么事，你说：“那是真理。”阿们！因为你同意道。你同意神。你和神成了一。神在你里面，你是他的儿子或女儿，使你为他成了一个弥赛亚，受膏的道在你里面活出来。

注意，巴兰对这些视而不见。他是个十足的宗派，十足地迎合他们的口味。那正是大坍所要的。那正是可拉所要的。他们想要从中建立一个组织，说：“我们这里有的是圣人。”

他造了一个人，然后从那人造出了很多人。正如在亚当里所有人都死了，在基督里所有人都活了。他开了一条死亡的路，他们全都走进去了。他开了一条生命的路，凡走进去的就都有生命了。从一个人，不是从一打人，死亡进来了。用不着一打人犯罪。一个人犯了一样罪。一个人付出了完全的工价。不用你趴在膝盖上，说万福马利亚和所有那类的东西，向死人致敬。耶稣死了，让神的礼物能成为白白的。他偿还了完全的罪债。但你看，我们想要把别的说法加进去。

现在注意这点。这些人走上去，说：“哦，你试图使自己成为全群中唯一的人。你认为你是唯一的人。”

你们五旬节派发生了什么呢？几年前你们从那个叫做宗派的混乱中出来，使自己成了五旬节派。为什么你们要再回到它里面呢？外壳必须来到。（麦粒还不在那里。）瞧？注意，他们就是那样做的。在他们心里的就是那个。他们必须这样做。

他们跟随火柱去应许之地。那些一路跟随的就进去了，其他的灭亡了。注意，他们想要把道与世界混杂，这导致了他们犯错。注意这对他们做了什么。道……他们错过了它，因为他们不愿接受这受膏的道。瞧，你必须有仿造品。首先你必须有真实的东西，才能由它造出仿造品来。他们在那里有了仿造品，神表明他不跟仿造品在一起。

想一想，藉着向他们印证，道向他们显明的是多么完美。摩西预言的一切都会发生，他被呼召领他们去往应许之地。摩西所预言的一切都发生了。没有一个字落空。知道你走在旷野中，那应当是何等的荣幸！摩西告诉了他们信息，他们必须先相信。但当他领他们出了埃及后，神说：“我要向他们证明我就是你在旷野所遇见的那个火柱。”

你知道，吗哪对他们来说太平常了，以至于他们说：“我们的心厌烦这食物。”瞧？对我们来说也是这样。我刚想到在我自己走遍全国的这个小事工中的小群人。看到不但有医治等等，这个一直都有。医治，神一直都在某个地方有医治的通道。甚至他让一位天使在池子里。哦，各种的事。旷野中的铜蛇。你一直都有医治的象征。（但那不是我所要讲的。）医治是一件吸引人们注意力的事。任何人都会对医治聚会捐赠。他们会，他们会对歌唱大会捐赠。但当到了一个可怜失丧的魂时，他们就不想跟这事有任何关系了。瞧，这难道不对吗？我们什么都做了，但一涉及到可怜失丧的灵魂，我们却不想沾边了。我们任凭他们胡乱摸索，说：“哦，那没关系，他属于教会。这不会伤害什么的。”

但现在，我们在这里发现。（我们要在这里尽快地结束。）想想它是多么完美。我观看我们在这地上的这些日子。看看主神所做的。在大神迹、奇事和异能中开始，这是我们都喜欢的。注意。信息就随之出来了。

站在那里，看见旋风从空中下来。它把一座山炸成了两半，站在我们所在的地方，把树顶之类的东西都削掉了。像雷一样的话语传出来，震动了那里三次，说：“注意这要临到西海岸。”地震临到那里，震动了阿拉斯加。现在到了西海岸。绝对是的。

巴兰和他的教义刚好符合了他们，刚好满足了他们的口味。在宴席上，看……在摩押人的宴席上……瞧，哦，神说了什么。看看今天那是一幅怎样的图画，它是怎么预表回去的。（我留你们太久了。）但是，瞧，注意，就一会儿。摩押人的宴席……瞧，如果巴兰用一种方法不能把他们从那里赶走，那他就把他们组织起来。如果他自己不能咒诅他们……他越咒诅，神就越祝福。只要……

瞧，那就是他对五旬节派所做的。他们说几年前，当你们刚开始时，“你们哪里也去不了。你们什么也不是。你们要烧尽了。你们只是一群狂热分子。”但每次他们试图咒诅你们，你们又站了起来。神不断启示他的信息。从老的召会起，就是起初的总会。后来当他们接受奉耶稣基督的名受水洗时，神进来了。一个往这边跳，一个往那边跳，一个离了开这个、那个组织。神继续祝福。

他们在可拉的背叛中灭亡了。想一想那个，那是多么糟糕。想一想那个可拉……瞧，他说：“现在我们都要上去过节。我们都是一体的。”摩押人相信神。那是罗得女儿的孩子。瞧？“我们都相信一位神。”从基要上说，他们完全是对的。注意看巴兰在上面，跟今天任何好的浸信会和长老会一样基要。他走上那里，那个未成宗派的以色列在那里。摩押人是一个国家。以色列不是一个国家，在当时它是一群百姓。不久他们就不想走神的道路了。他们想要像其他的国家。那就是他们失败的时候。但只要他们想要与神呆在一起，就没事。

巴兰出去，往下看，说：“瞧，我知道他们有一个传道人娶了另一个男人的妻子。”所有的这些事，哦，肯定的，他们有很多。他忘了营中王的欢呼声。他从未看见那块受击打的磐石，和那条挂在那里作赎罪祭的铜蛇。他没有意识到他们不依附于任何组织。他们只依附神的约，走在那约里面。瞧？巴兰说（从基要上），“给我建七座坛。”那是耶和华所要求的。那是耶和华在双方所得到的。“好的，把七只牛犊放在坛上。”那也是以色列人在那营中所做的。“在坛上给我放七只公羊，因为有一天一位弥赛亚要来。”是的。

瞧，从基要上，他们双方都是对的：基要上。瞧？但一天，当他看到他无法藉着这个打败他们，他说：“那我们就把自己组织起来吧。”那就是他们犯错的地方。

卫理公会和浸信会因着他们的组织几乎无法聚到一起，但当来了一个主要的组织，我们就能都聚在一起了，是的。“哦，”他说：“五旬节派永远不会接受。”他们不会吗？那天他们在密苏里州做了什么呢？你们读了报纸，肯定的。瞧？你们不会吗？不，不是你们五旬节派的人，不是你们，是那边的政府要推动你们。是这个头在转动你们。是的。你们不要跟它去。你要远离那东西，那是兽的印记。你要尽快地摆脱那东西。瞧？那是教会的……是那个政府的头在推动。

要不是这些坐在那里的大政客们为了造新枪，我们本来是不用过去跟德国或其他任何国家打仗的。开始……我不要从自己孩子而来的抚恤金，他不得不去那里，为之而死。瞧？但事情就是那样，是政治干的。整个世界都是被魔鬼控制的。那正是耶稣说的。它永远不会正确，直到千禧年耶稣来接管它。但现在我们有这些麻烦。（赶快，好让我们能讲完。注意。）

他们所寻求的，就是这事，那就是他们所要的：撒但在摩押人的宴席上胜利了。他还要再迎来另一个胜利。它会以同样的方法得到他们所有的人。等到……突然间……想一想他们所做的。跟过去一样。从来不用花很长时间，三、四年就可以把它搞出来。假先知，跨过神话语的人……神差遍给这个国家的每一个警告，告诉他们：“从它里面出来。从它里面出来。从它里面出来。”他们不愿这样做。他们要留在那里。

听着！每次神差遣一个使者，让一个信息开始……当那个教会，当那群人成了宗派的宴席……他们就是在那里这样做的。你们神召会也是在那里这样做的。你们一体论也是在那里这样做的。你们其他的宗派也是在那里这样做的，在你的宗派宴席上，把自己投回到了神起初所咒诅的同一个东西里。那绝对是真理。任何时候教会有一个复兴……在路德的时候，发生了什么？卫理公会，历代一路下来，慈运理，芬尼，他们所有的人，当他们有一场复兴时，他们怎么对待它呢？把它投进宗派的宴席上，跟其他的人一同爬进去，在你身上印一个标签，像其他的人一样。接着你有一伙人控制你。圣灵就再也不能运行了。绝对是的。你要是像这样开始传讲一些圣经教导，但宗派却不相信的东西，他们就会把你赶出去。试一试，看是不是。你会看到这绝对是真的。瞧，在宗派的宴席上，每次他们被叫到那个巴兰的宴席上，麻烦就进来了。哦，路德、卫斯理、五旬节派和他们所有的人都是它的牺牲品。

注意，就在那个时候（哈利路亚！），摩西走上前，说：“谁支持我和神呢？”阿们！就在那个时候，利未人拔出剑，走过营地，杀了所有跟这有关的东西。阿们！所有人，每个娶摩押女子的人，都被他们一起杀了。时候到了。那人在哪里？亚伦的子孙，愿意拔出神话语这把两刃利剑的祭司在哪里呢？说：“谁支持我和神呢？”哪里有这样的人呢？可以邀请，邀请，但没有人答应。明白我的意思吗？我们没有。我们只是……出问题了。注意，就是这样。就在那个时候，摩西站起来，说了这些话。

注意，他们在那里所犯的罪，当他们同摩押人形成宗派，使他们成为一个身体，那个罪从未得到赦免。我要在这点上稍微讲一会儿。（已经迟了，但就一会儿。）他们的罪从未得到赦免。他们没有一个人进入应许之地。耶稣在《约翰福音》6章说（对不起，就一会儿），耶稣在《约翰福音》6章说，以色列人说：“我们的祖宗在旷野吃过吗哪。”他们是五旬节派的。弟兄，他们吃吗哪，他们有真正的东西。

当真正的信息到了摊牌的时候，他们组织起来了。“我们要把摩押人和我们合在一起。他们是一个大组织，一个大国家，我们甚至不是……我们连一个国家都不是。我们要彼此通婚，我们就没事了。我们要与他们在一起。”这罪从未得到赦免：从未赦免他们。

那天晚上，一个人来到我这里，要指出我在哪里错了，想要谈谈三位一体。我有几千个三位一体论的好朋友。他们是在那个巴比伦里。我也有许多一体论的朋友在那个巴比伦里。瞧？但发生了什么？他说：“这是个术语，伯兰罕弟兄。你相信三位一体吗？”

呐，我们要快点，尽快结束。我不得不跳过一些经文和笔记。瞧？注意，他们所做的从未得到赦免。他们做了什么呢？他们享受了祝福。不要忘了那个。我要再重复一下。他们从未得到赦免。记住，这磁带传到全世界。瞧？它要在非洲、印度和全世界的营地里播放，被翻译成不同的语言，在不同的营地，不同的地方。

呐，在我们的主题中，是接近逾越节的时候，就要到了。这是个可怕的时候。人们睡在城门外。每个逾越节都是这样做的。他们躺在门外的地上。旅馆等等全都满了。这是逾越节。连空气中都弥漫着极大的期待。（大约再过五或十分钟我就结束，若主愿意的话。）每个人都翘首以待。

“但我们要这样做：我们要看……我知道一些大领袖要抓他。老兄，他们会把这个家伙翻个底朝天的。他要是跟我们的祭司耍花招，他们会让他知道他们是谁的。老兄，他们知道自己在做什么。他们是聪明人。他们知道自己在做什么。”

一些人说：“他是个好人。哦，他没有任何错。像拿破仑、华盛顿一样，他是个好人。但是，哦，作为一个教师，不，不。”

呐，说完这点，我们就结束。（就一会儿。）三种人在等候他。今天也是如此。是的，三种。注意，信徒在叫喊。瞧？他的事工导致了他被一些人爱戴，被另一些人憎恨，被另外一种人纳闷。瞧？他的事工。让我再引述一遍。他的事工，不管是什么，我们现在知道那是道。但他的事工导致了一些人爱他。他们是被预定这样做的。瞧，他们相信它。他们看见它。不再有……当拿但业走到那里，耶稣对他说了那些话，拿但业说：“拉比，你是神的儿子。你是以色列的王，我心里没有疑问了。”

他必须是一位先知，因为摩西说他将是先知。沉寂了四百年，没有一个先知。需要一位先知来纠正，每个时代都是这样。他就站在那里。

注意。他骑着驴进城了。完全跟道所说的他要骑着驴驹子进城一样。那些不看信条，不看圣殿，不看其它所有的这些东西，不看祭司所说的是什么话的人，那些相信他的人，他们手拿棕树枝站在那里，急切地等候着。你从未听见他们说：“这来的是谁？”哦，不。他们知道是谁来了。他们知道神的道说过什么。瞧？另一种人，看到那些在城里的人了吗？当他们听到这个喧闹声：“和散那归于王！和散那归于奉主名来的王！和散那，和散那！”所有的叫喊声……

时间没有改变。人们的本质还是跟那个时候一样。《希伯来书》13:8说他昨日今日一直到永远是一样的。呐，我说完这点就结束。问题不再是他们的了。他们问了这是谁。但在1964年，问题是：你说这是谁？所有这些是怎么回事？你停下来去查考圣经了吗？你认为这是谁？它是心灵感应吗？它是从某个地方的旷野来的野东西吗，像他们说约翰是一个野人，把人淹死在那边的水里吗？以赛亚说这位先锋会在那里，玛拉基说他绝对会在那里。那些先知说：“这位先知必要在那里兴起预告它。”他来了。

亲爱的神，我们都在严肃而深切地思想，因为我们必须这样做。主啊，这个交在了我们的手中。我们看见你这位伟大的君王。我们看到了你道的应许。我们仰望这事已经有几年了，仰望这伟大的时刻来到，就是我们现在正生活的这个时刻。我们在你子民中看到了你受膏的道，活出它来，绝对是你说要发生的。我们看到撒但的那群人也受了膏抹。我们已经藉着道在全国各地来来回回地指明了这个，再没留下一块“石头”是未被掀开的了。我不知道你预定了谁要得生命，主啊。知道是谁不关我的事，那是你的事。但移走每块石头是我的事。神帮助我，帮助其他相信的人。主啊，请移走每一块石头，使你已经预定的都能听见。

神啊，今天，我们祈求你祝福你的子民。祝福这个小教会。祝福这位亲爱的牧师和他的儿子，就是奥特洛弟兄和他儿子：大吉米和小吉米。祝福在这里的每个人。

现在低下头，谦卑你的心。你相信这是真理吗？你信吗？只要举手，说：“我真的相信那是真理，就是我们正生活在末日。我们在这里，我相信我们被大大地扭曲了。”那天你在聚会中，当麦子与秆……你注意，没有一个组织从这信息里出来。我一直跟你们的牧师在这里，一年又一年。通常两三年就会组织起来。但这次没有组织起来。它不会。外壳从麦粒上脱落了，再也长进不了了；麦粒—这个事工已经转回到了它起初时的样子。那是耶稣基督在我们中间，朋友，不是一个人，而是降世为人的基督耶稣住在你里面，想要成为你里面的一部分，你成为他的一部分。你今天不愿接受他吗？

这里有谁还没有领受圣灵的洗？你说：“伯兰罕弟兄，我告诉你，我叫喊了一次。”那很好。“我说过一次方言。”那也很好。但那仍然不是我所讲的。你怎么能叫喊、说方言却又否认道呢？圣灵的证据是相信他的道，一直是，每个时代，如果你能领受道的话。当说到圣灵的果子：温柔、和平、柔和、谦和，那些祭司胜过耶稣十万八千里。耶稣撕碎教会，把他们踢翻，把人们赶出去，称他们是草中的蛇等等。瞧？但他是那道。他就是那道。是的：相信神。神就是道。相信它。

如果你还从未接受基督徒的洗礼，这里有水池。如果你还从未领受真正的圣灵，使你知道神一切的话都是真理，对它说“阿们”并全心相信它，今早你就可以领受它。以后你就不会纳闷这是谁，使人们举止像他们现在这样，你就知道那是谁。如果你还没有那个经历，你愿意说：“伯兰罕弟兄，请在你的祷告中记念我，我要举手”吗？你说：“我要，我要。”神祝福你。神祝福你。你，还有你。神祝福你，那很好。神祝福你，很好。

哦，神啊，当音乐甜美地弹奏时，哦，他太奇妙了。肯定的，策士、和平的君、全能的神、永在的父。我祈求你赐给这些人，主啊。我只能祷告。我所知道要做的只有那个，就是为他们祈求。他们举起了手。我正照着我答应他们的在做；我祈求你赐给他们这个伟大的经历，不只是某种情感，而是一个真实的经历，遇见神，像摩西在耶和华荣光中的土地上所做的，不但在那里，而且永不转离那道，带着它一直走进应许之地。神啊，求你今早应允每一个人。

我很抱歉，我上来这里有两个小时了。但是瞧，你们有整个晚上。你可以回家恢复，打个盹。但不要忘了我告诉你们的。我是从内心告诉你们的。我知道它听起来很奇怪。几年前我进到凤凰城这里，跟你们众人一起，藉着信心的祷告医治病人。我从未解释它，也不想解释它。我只是留意看人们怎么做，留意模仿等等兴起。对我来说，留意这些是一件很大的事情。

现在我想知道，在讲完这样一个尖锐的信息之后，用一点敬拜……姐妹，让这里的唱诗班给我们起个调如何？“我爱他。”你知道这首老歌吗？

当我们哼歌的时候，我要你们这样做。当说到我们过去的样子时，我们都是一团糟的。记住，我的背景是天主教。瞧？我们这群人都曾经是一团糟，但我们已经从所有那些东西中出来了。我们只属于基督。我们是他的。呐，当我们唱这歌时，让我们转过身去握手，只要握手。用不着站起来。只要说：“神祝福你，弟兄，神祝福你，姐妹。”我们这样做时，就是在一个真正基督徒的气氛中。我相信神喜欢被人敬拜。你们不这样认为吗？敬拜他。神是个被敬拜的对象。我们要敬拜他。我们怎么做呢？你们彼此相爱。你们要彼此善待。“你们做在这些人身上，就是做在我身上了。”

你们听见了那个见证，“得救了。”

瞧，朋友们，我想要你们做一件事。呐，我耽误你们吃午饭了。瞧？奥特洛弟兄不久前做了一件事。他很少做什么我不喜欢的事。但他为我收了一笔奉献。瞧？我想能否找一个人到后面去，把那笔捐献拿回去，站在门口。你们拿去，用它来买午餐。那是我还给你们的礼物。瞧？你们那样做。瞧？那会很好。他是个甜美的人。他总是……他从未……无论我去哪儿，做什么，他都想要做些什么来帮助我。那是他的方式。

有一些人坐在这里；我怕叫出他们的名字，可能会伤害他们的感情。有一个宝贵的弟兄，刚刚去荣耀里了，去得非常快。他的愿望……他知道我喜欢树林，于是他想给我买一辆吉普车。我不让他那样做。他去了以后，他可爱的妻子想这样做，我也不让她那样做。但其余的儿子聚在一起，过来这里。另一个弟兄来到这教会，说：“伯兰罕弟兄，我是造运沙子的货车的。”你知道，运货车，就是你们说的翻斗车之类的东西。他说：“我要给你造一辆。”我不让他做。你知道这些孩子做了什么吗？他们共同造了一辆吉普运沙货车。我从未见过这样的车。

那天晚上在图森的聚会上，他们把车开到了我的院子里，说：“这是凤凰城的人给你的礼物。”瞧，他们甚至不把自己包括在内，只是说：“哦，它是我们大家的。你瞧？”那是……哦，我知道如果我能去到天国，我要跟那样的人一同生活。对我来说，那真是意义重大，你知道，像那样的事，这些小的事。

我感激那个，但我不要奉献，弟兄，姐妹。我……我的教会给我一些工资，每个星期一百美元，我靠那些就挺好的了。所以我感激它。呐，如果你们有谁要吃午餐，呐，他们一些人会在门口，算我帮你们买午餐了。呐，这么问题。你们一些人，我耽误你们吃午饭了。你们爱他吗？那么你必须爱我，因为我是他的一部分。瞧？阿们！那就是我爱你们的原因。主祝福你们。

现在我们起立。不要忘了我们即将到来的聚会。任何时候你在附近，请记得进来。你们一向都受欢迎。你们愿意为我祷告吗？我最需要代祷了。你们愿意祷告吗？你们多少人能意识到到我身上的负担，就是我必须做的和摆在我面前的事？我知道什么要来，就在眼前。你看到吗？我可以看到它，就像我看到别的事到来一样。我知道什么要来。瞧？但没有时间谈那个。让我们谈论此时正在发生的。明天自有明天的忧虑。瞧？你们……你们会为我祷告吗？呐，你们举过手说你们会为我祷告吗？好的。