辨认不出神的同在

今天的会众不多，我们要尽可能争取快点切入正题，就是一个目的，让你们认出耶稣基督的同在。瞧？如果他就在这里，一切事情就都解决了。他写了这道。他在这里确认这道。他证明他会确认这道。“他昨日今日一直到永远是一样的。”昨天晚上我们看见他所做的事，没有一点错误，一晚上接着一晚上，日复一日，年复一年，我们都看见在他做同样的事。他预言什么事，无论是什么，发生的时候，数千次没有一次不是应验得那么完美无缺。怎么会这样？有多少人知道这个，知道这一事工，知道这些都是事实？你肯定看到了。不是一次，不管看来是多么不可能的事，还是一样发生了。他是神。我们只要认出这一点，抓住它。

我们在这里只有很短的时间。今晚之后，我想还有三个晚上吧，或者还有两个晚上和一个白天。我想星期天下午就是最后一场聚会了。我们争取星期天下午结束聚会，这样牧师们和大家都……我们不想让你们离开自己的教会。我们只是想让更多的人去教会，让你更有信心在教会里事奉神。明白吗？我们绝不想让教会关门。我们想要你们留在那里，我们只想帮助你们，鼓励你们。一个复兴并不是说要给教会加添什么，而是指复兴你已经有的（是的）。那才叫复兴。

有一次我在海边，看到风吹来时，水面就翻动，不是海边，那是……是在密歇根湖边。我站在那里看着由远而近的浪花。啊，海面在起伏，哦，是水面起伏，船在摇晃。我想：“这是怎么回事呢？”我想：“啊，这湖在复兴。”是的，整个湖面起伏，摇晃。为什么？湖面上有一股大风刮过。我想：“你知道吗？现在湖里的水并不比以前湖面平静的时候多出一滴。”水没有多，只是被搅动了。哦，呐，它为什么翻动呢？你知道翻动的湖水有什么作用吗？它把所有的杂物都冲到了岸边。

那正是我们所需要的：把一切不信冲到岸上去，让神的道居首位。那是我们所需要的，来一次复兴运动，把一切的不信、痴迷、迷信等等都冲洗掉。从那些脏东西里出来，看清我们的神依然是神。我们的复兴大会就是为了这个目的。

当我们选择一段经文作为今天晚上的主题经文时，愿主帮助我们。愿主祝福我们所读的神的话语，是在《马太福音》12章，38节到42节。

我今晚的讲题是“辨认不出神的同在”。昨天晚上我们讲了耶稣昨日今日一直到永远是一样的，我们也看见了他确实昨日今日一直到永远是一样的。如果他是一样的，那么他的同在还是没有被人认出来。让我们来读经。

“没有认出神的同在”。那些人在想什么呢？神永远都……每一次神来的时候都是这样。当耶稣第一次在地上的时候，他说：“你们粉刷、修饰先知的坟墓，然而正是你们杀害了他们。”瞧，事情发生并且过去了。“神将这些事向聪明通达人就藏起来，向愿意学习的婴孩就显出来。”耶稣为此而感谢父。瞧，事情就在人们眼皮底下过去，但他们却不知道。

比如今晚在坐的天主教徒，你们记得几年以前，法国的贞德，这位年轻的女士真是……她领导了法国的革命，但她是基督真正的仆人。你们教会对她做了什么呢？把她当作巫婆烧死在火刑柱上，就因为她能看到异象，是个属灵的人。天主教会把她当作巫婆烧死在火刑柱上，就因为她是个属灵的人，能看到异象。几年后，他们发现那个女人是一位圣徒。当然你们就大大地忏悔了。你们把当时指责她和烧死她的神甫的尸体挖出来扔进河里。当然，你们又为挖出那些神甫的尸体做了极大的忏悔。

呐，在先知的时代，发生了什么？他们做了同样的事。人们认不出先知，直到他们来过了，事工结束了，选召出选民了，然后先知也走了，人们才认出有一位先知来到他们中间了。

耶稣来到世上……赋予耶稣使命的是父，神。“我与父原为一。我父住在我里面。做这些事的不是我，而是父。我若不行我父的事，你们就不必信我。”［约10:30,37］如果你注意，当他来的时候，世上知道他来到地上的人还不到九十分之一，然而他却是世人的救主。当时他们认不出他是谁，连教会也认不出他，几乎没人认得出，直到把他钉了十字架，埋葬了，在第三天又复活了，他们才知道他是谁。

这事来了又去了，直到事情都过去了，人们才认出来。因为这事不符合他们的神学，不符合那个时代。你看到吗？人们总是生活在另一个时代的反光里，总是这样。

人们之所以不接受耶稣，是因为他们生活在律法的反光里。当耶稣来时，他不是反对律法而是来成就律法。然而他们不能接受他，因为他的信息不是完全符合他们的教条，也就是当时的传统。他不是照着他们的传统而来的，他也不遵守他们的传统。事实上，他是在推翻并撕破他们的传统，所行的完全是在抵触这些东西，以至他们认为他是破坏教会。因为他的信息，他们不能接受他。我们今天都知道他来是完全符合神的预言的，但是当时人们不知道这一点。

这种事可能会再次发生，我们却不知道。我想象，如果他今晚出现了，那肯定与我们所有人所想象的时间表，还有我们学校里所教导的不一致。只有极少数的人能认出会发生什么事。他说过他将以什么样的方式再来。

呐，耶稣在那里分毫不差地被经文验证了，那个时代的文士和法利赛人却认不出他。为什么他们认不出？为什么他们认不出来呢？因为他们把它想象成别的方式了。这就是耶稣告诉他们的地方：“你们查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我做见证的就是这经。”看到吗？他是完全按照圣经而来的。但是人们以为弥赛亚若来了，应该做摩西所做过的事，或者做挪亚所做过的事，给他们造一座方舟或者另外什么玩意儿。至于这个耶稣来到的方式，他们没有想到过，他们的传统神学也没有教导过这些，所以人们被搞得一塌糊涂，不知道发生了什么事。

这事若发生在今天会怎么样？我想，这会不会跟我们传统所受的教导相反？事情发生了，从我们眼皮底下过去了，而我们却不知道，直到事情过去了，然后也就结束了。事实上也正是如此。

你知不知道，施洗约翰的出现，从《以赛亚书》一路下来就被预言了，这是几百年前，大概八百年前的事了。以赛亚预言了，施洗约翰要在基督之前来。你知不知道，施洗约翰一字不差地按照以赛亚所预言的来了，一字不差地按照玛拉基所说的来了，然而连使徒们也没有认出来？《马太福音》第十一章说，有一天，约翰还在监狱里，他的一些门徒来问耶稣，耶稣是不是要来的那位，还是他们得等候别人。

呐，注意，耶稣并没有给他们一本书，告诉他们该怎么办，告诉施洗约翰在监狱里该怎么举止，或怎么为人。他只是说：“在这儿呆会儿，看看所发生的事，然后把你们所看见的告诉约翰。”因为那些事就是关于他是神的道的证据。

记住，神的道总是临到先知。我们都知道这一点。神若不把他的奥秘启示给他的众先知，就一无所行。这是为什么《启示录》是把基督全部的丰盛都展现在我们面前的一本书。神会差派某个人来确认这本圣经，展示它，揭开里面的封印，等等。但至于说到任何基督的进一步启示，那在这里已经都摆明了。他是这个启示的全部。

注意，这一点从来没有错，就是神的道临到先知。你看，约翰站在水里，这位先知预言说弥赛亚就在他们当中。他说：“有一位站在你们中间，是你们不认识的，他要用圣灵和火来为你们施洗。”记住，耶稣就站在他们中间，这是圣经说的，但他们没有认出他来。有一天，耶稣走到跟前，约翰认出了他，说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”注意，当任何人认出他之前，他首先临到先知。他是道。约翰是先知。

我记得原来在浸信会的教师告诉我：“你知道发生了什么吗？”他说：“耶稣为约翰施洗了。”

我说：“我不这么认为。”

他说：“绝对是的，约翰还没有受洗。他只是来讲道、施洗，没有人配给约翰施洗的，所以耶稣给他施洗了。”

我说：“我不知道。”

有一天在读经的时候，圣灵给了我启示。瞧？看，耶稣走进了水里，约翰说：“你反倒上我这里来吗？我当受你的洗。”耶稣说：“你暂且许我，（注意。）因为我们理当（我们理当）这样尽诸般的义。”作为先知，约翰明白神的道：这祭物必须在献上之前先洗净。于是耶稣受了洗，是约翰给他施洗的，因为“我们理当这样尽诸般的义”。神的道临到了水里的先知。

当耶稣受洗时，人们仍然……圣灵降下来，并不是人人都看见了。约翰看见了。

主的天使今晚可能就在这里，也许只有一个人看见它，而别的人都看不见。

那光，三位博士跟随的那星经过了每一个天文台。没有一个天文台知道它的任何事，除了三位博士之外也没有别的人看见它，因为那就是显现给他们三个人看的。他们看见了，对他们来说，那是真实的。

当保罗在去大马士革的路上被一道大光—火柱击倒，他认识到他是来到了神的面前。作为希伯来人，他决不会管别的灵叫“主”的，除非他知道那是带领以色列人出旷野的同一个火柱。他说：“主啊，你是谁？”

“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“我是耶稣。”

耶稣说：“我从神那里来，还要回到神那里去。”他是荆棘丛中燃烧的火柱，带领摩西经过旷野，他又回到了以前的样式。

保罗走在去大马士革的路上，被击倒了。跟他在一起的人都没看见那火柱。但对保罗来说，它是那么真实，连保罗的眼睛都被刺瞎了。他不得不躺在大马士革的直街上。他的眼睛也瞎了。

亚拿尼亚，他是那里一个先知，他看到了一个异象，就去按手在他身上，保罗就领受了圣灵，鳞片就从他眼睛上掉了下来，他就又看见了。这对他是如此的真实以至于让他失明了，但是其他的人，没有一个认出基督在那里，也不能看到他。

今晚也是一样。有人就坐在这里，可以把神显明出来，而其他人却什么也不知道。看，认出神……

耶稣在地上的时候，行了圣经预言他要行的所有神迹，但是人们没有认出他，因为这跟他们的传统不符。在那个时代，他不是来行摩西所行的事。他来的方式是由一个童女而生。根据《申命记》18:15，他将是先知。他准确地行了那些事和神迹。

犹太人总是寻求神迹。他们受的教导是，决不要依靠那些知识上的讲论，犹太人不会在意这种东西的。那是希腊人要的。但犹太人要的不是知识上的讲论，而是神迹。“给我们显个神迹。”那些人说：“拉比（或夫子），给我们显个神迹看。”这是他们所想要看的。耶稣已经给他们显过很多神迹，而他们想要看一种不同的神迹，可是耶稣只能显那个时代的神迹。

他今天也是一样，正如他所应许的，圣灵的浇灌是他在这个时代显现的迹象。人们想要神迹，但他已经给他们显出了合符圣经的神迹，人们却想要一种不同的神迹。

这一点就是今天许多人感到迷惑的地方。你们知道，被提就要发生了，想一想，若是错过了被提是多么可悲的事。让我再回头讲约翰打发门徒去见耶稣，看他是不是弥赛亚。那时候耶稣做了许多事。约翰的门徒走了以后，去告诉约翰他们所看到的，耶稣问坐在自己面前的门徒：“你们出到旷野是要看什么呢？约翰讲道的时候你们想要看什么呢？是想看一个穿着白袍子或细软衣服之类的人吗？”他说：“那些人是在王宫里。他们埋葬死人，亲吻孩子，给年轻人证婚，等等。他们不懂怎么使用两刃的剑。”

耶稣又说：“你们出去到底是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？有人或有组织会多给他一些钱，他就会去那些组织里而不听从主的呼召吗？约翰可不是。有人可能会纠缠他说：’你要是能否认这个，接受那个，我们就给你很多钱。’约翰可不是这种人。”他说：“你们出去究竟是要看什么？是先知吗？”他说：“我告诉你们，他比先知大多了。你们要是能接受，他就是先知所说的：’看哪，我要差遣我的使者在我面前预备道路。’”这是《玛拉基书》三章说他要作的。

有一天门徒问耶稣：“文士为什么说以利亚必须先来？”耶稣说：“他已经来了，而你们却不知道。”他们这才明白那是施洗的约翰。连那些蒙拣选的门徒都不明白他是谁。他就是以利亚。

看，你们知道，主的再来是秘密地来。他说过：“两个人在床上，取去一个，撇下一个。（那是在晚上。）两个人在田里，取去一个，撇下一个。”

你知道，在这世上，每天都有许多人失踪，人们根本没法统计。总有一天，人们可能会说：“你说大灾难已经临到我们了？我还以为教会要在大灾难之前被提呢！”他们没有认识到，也不明白被提可能已经发生，但他们却什么也不知道。这是教会秘密地离去。

想一想，人们继续讲道，说他们相信他们得救了，增加教会的人数，建造教堂，行事就像他们在挪亚的日子一样，却不知道被提已经发生了。“这事已经发生了，只是你们不知道。”地上有数百人失踪，人们不知道他们去哪儿了。他们统计不了。有的人去了什么地方，人们再也得不到他们的音信。而那可能就是被提。

我告诉你们，朋友们，仅仅因为我们是教会的成员，或类似的什么，那对我们没有什么意义。你们最好扣紧神的军装。你最好拿起神全备的道并且抓紧了，丢弃那些好莱坞式的表演。这种东西侵入了教会中，真是羞辱。好莱坞是会闪光，闪烁着很亮的光，而且今天的教会试图跟好莱坞比较。基督不在好莱坞。基督在个人的心里。好莱坞闪亮……好莱坞发光，然而福音却是闪烁着谦卑的光芒。神绝不会在那些伟大华丽的地方和我们所看见的这一切东西里。他谦卑地来了，以谦卑、温柔的样式，又走了。

如果你对神的道很熟悉，你就会明白。凡有耳的，就应当听！“圣灵对众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”瞧？

呐，现今，这被证明了……他确实地向那个时代的信徒证明了他自己，就是那些仰望他的人。看彼得和安德烈。看拿但业，他心中没有一点的怀疑。看那个井边的妇人，她对此也没有一点疑问。

但那些法利赛人（在讲到我们今晚主题的前几天），看到他所做的，却称耶稣是别西卜，魔鬼。神迹已经行了。他们不得不回答他们的会众，所以他们唯一能做的就是称这是邪灵。别西卜就是鬼王，像算命的之类的人。任何人都知道算命是属魔鬼的。他们来对比，耶稣是鉴察人心隐情的道，并且证明了他就是那要在这个时代为我们兴起的先知，是拯救者先知；当他这么做了之后，那个时代的教会宣布他是别西卜。

你看他们是些什么人？耶稣说：“你们是瞎子领瞎子。”他们自己不进来，那些想进来的他们也不让他们进来。

我们今天所要做的就是找到真理。我们必须知道真理。耶稣还是一样的吗？他会在这里成就他所应许要成就的事吗？让我们查考圣经，找出他今天要做的是什么。

这就是为什么约翰•卫斯理，啊，我是说马丁•路德不能继续卫斯理的信息：他们搞起了组织。他们只能去到这一步。路德从天主教里出来，他……对于天主教来说，他是个怪人。但他拥有因信称义的信息，因为那是神的道，神的应许。在他去世后，他们组织起路德派。之后怎么样呢？他们又都抱在一起。

根据圣经，必有另外一个教会时代兴起，于是非拉铁非教会时代兴起了，约翰•卫斯理。我们可以看到，一直在向西移。当这事发生时，这个教会时代就开始了，约翰•卫斯理兴起了，但路德派不能接受这个，因为他们已经在因信称义上组织起来了。他们接受不了成圣的信息。

当卫斯理公会像以前一样组织起来之后，有一些小的分支就离开了，这时候传来了五旬节运动关于恩赐复兴的信息。但他们却都动不了了，因为他们已经组织起来了。

现在，可怜的是，五旬节派也搞起了组织。

看看我们所生活的时代，神给我们这个时代的应许是什么。我们到哪儿了？我们必须向前进。神的火柱在动，以色列人要么跟随那火柱前进，要么就回到埃及去。我们必须跟随神的道前进。

今天我们变得如此懒惰，教会变得如此属世，如此麻木，脑子都被电视搞得混乱不堪，呆在家里看“我们爱苏西”之类的乱七八糟的东西。这表明了人们心里在想些什么。你对他们说这是错误的，他们反过来说你是疯子。这是什么？“爱宴乐，不爱神。”瞧？

啊，我所知道的最大的喜乐，就是不住地祷告，直至我意识到我来到了神的面前，并认识到这一点。我认为让教会感到兴奋的应该是圣灵的同在，并看到那赐给我们应许的神站在我们当中，感受到他的同在，看到他的道被印证。这应该给人们信心让瘸子行走，瞎子看见，聋子听见，哑巴说话。

我在南非的时候，有大约二十万人在德班赛马场聚会。只要他们看到一次这样的神迹发生……我们用很温和的方式把这事解释给他们听，他们只要看到一次这样的事发生，就是揭示人心，当场就有两万五千人立即得到了医治。他们用七台大卡车，六到十八轮的大卡车，装满了那些被扔掉的轮椅、拐杖之类的东西。有些甚至连左右手都分不清的异教徒……

第二天，德班市长西德尼•史密斯打电话对我说：“你从你的窗户往印度洋方向看，你会看到你从来也没有见过的情景。”原来是那七辆大卡车在警察的护卫下游行，后面跟着几百个头一天还是躺在担架和轮椅里的病人，他们一边走一边唱：“只要相信，凡事都可能。”一个星期之前他们还在内战中互相打斗，现在却肩并肩、手挽手地在游行。

为什么？他们认出了那在天上的神以道的形式显现在他们面前。我们这些满脑子知识的美国人却无动于衷，到审判的那日，南非人要起来因我们所看见的事定我们的罪。

我想起不久前在肯塔基的路易斯维尔的一个妇人，她带着一个小孩儿，在一家“一毛钱商店”里逛。那妇人在做些事情，想引起那孩子的注意。但那孩子眼睛却直勾勾凝视着前方。最后那妇人拿起一个铃铛，任何一个那么大的小孩儿都应该被这种东西吸引。妇人摇着铃铛，而那孩子的眼睛还是直勾勾地看着前方。妇人大叫起来，跌坐在地上。人们过去把她扶起来。她说：“啊，不可能这样，不能这样啊。”

别人问：“怎么回事呀，女士？”

她说：“医生说这孩子已经好点了。”

别人又问：“这孩子怎么啦，女士？”

她说：“这孩子六个月以前中了邪，就一直坐在那里发呆地看着。不管你怎么想办法吸引他的注意力，都引不起他注意，他只是坐在那里发呆地看着。医生对我说，已经有了好转了。所以我就把孩子带到这里来，用一些小玩意儿吸引他，可是什么变化也没有，他还是坐在那里发呆地看着。”

教会也变得这样。神在他们面前摇动着圣经里每一个应许，然而我们还是坐在那里发呆地看着。“什么？给我们显个神迹吧。”神迹随时都在我们身边发生，显明神的同在，这本应照亮我们。神给了我们应许，他也持守他的应许。是的，先生。

在耶稣如此证明了弥赛亚的迹象，证明了他就是弥赛亚之后，然而在这些证据面前，他们还说：“显个神迹给我们看吧。”看，他们认不出来，他们还是眼睛发呆地看着这些。他们里面没有东西让他们相信。

就像我来自南方的老母亲常说的：“你没法儿从萝卜里挤出血来。”因为那里面本来就没有血。

他们还是认不出他，他们被他们那个时代的教条之类的东西蒙蔽了眼睛。他们从来不知道圣经里的应许，因为教条把它掩盖了。他们那个时代的教条和传统掩盖了圣经里的应许。如果他们是根据圣经受的教导，那应该就是伴随着弥赛亚的神迹。

有多少人相信耶稣来是完全符合那些神迹的？是的，完全符合。他是根据神的应许而来。但是他们受的是教条的教导：“我们相信这个，我们相信那个，我们都是信神的，全都是……”

今天，尤其是我们美国人，我们以为我们的罪一定会得到赦免，因为我们建了大教堂，拥有好牧师，等等。记住，若是那样的话，如果神就那样接收我们，他就不是公义的神了。因为该隐和亚伯，伊甸园外面这两个最早的献祭者为神建了祭坛，两个人都献了祭，都奉上了礼物，都祷告了，但是一个是对的一个是错的。

注意，我们必须要有真理，而真理就是神的道，永远是这样。今天也是一样，人们的眼睛被蒙蔽了。他们说……

我问：“你是一个基督徒吗？”

“啊，我属于某某教派。”你看，那跟基督徒一点关系也没有。我并不是反对某某教派，但那不是我想要跟你说的。随便你属于任何教会。那不会改变你的印记。

正如今早我对这里的牧师讲的。过去我曾在科罗拉多骑马放牧等等。我经常像这样跨坐在鞍子上。激流河，赫福德协会的牛在激流河谷放牧。在河谷上面分为河东和河西。协会的种牛都在河西放牧，我的那个团体在河东放牧。整个夏天，他们都用一路延伸到山顶的移动篱笆将牲口拦住，免得进入私人的地界。

我们把牲口都集中起来，在河谷里有四、五种……有八到十种，到了春天我们把牛群都集中起来，带到这里。当我们集合了所有的牛，他们都被烙上了印，把他们都赶到草场上以后，我经常把腿交叉坐在鞍子上。牲口走过的时候，守牧员站在那里点数。

我注意到那里的牲口烙有不同的烙印。格莱姆斯先生的烙印叫做钻石条“，还有一种烙印叫做”火鸡脚印“，我们有一种烙印叫”老三角架“，各种各样的烙印都有。但是守牧员可不管什么烙印，他只注意牲口耳朵上的血签。这些育种协会，为了保持种群血统的纯正，其它任何的牛都不允许进入牧场，只有纯种的赫福德牛才能进去。牲口的耳朵上必须得有血统标签。

到审判的那日也是一样。神不会问我是卫理公会的、浸信会的还是长老会的。他不管我烙的是那个教派的印记。只有那些重生，从耶稣基督的血而生的“血生信徒”才能进去。除此之外的任何东西都不能进去。我们要记住这一点。

呐，你要是没有认出他来，他的能力就不会显明，如果你没有认出他的话。不管神如何在今天行事，但你必须得相信他才行。是的。

就像那位患了血漏的妇人。众人从他面前经过，大家都站在那里说：“就是那个拉比，那家伙声称自己是先知，是个狂热分子。”诸如此类的话。

怎么回事？这个小妇人得了血漏，她听说了耶稣。当她到了那里，她不管别人说什么，她认出了耶稣是谁。她说：“我只要能摸到他的衣裳就行了。”瞧？

当对神的真正信心对她成为实在的东西时，这为她释放了什么？这把耶稣的能力释放出来医治了她。这信心如此地触摸了耶稣，以致耶稣转过身来，说出她的毛病，说：“你的信心救了你。”是什么救了她？信心。

站在那里的其他人也许比她病得更厉害，你瞧？但她认出了耶稣的同在。她知道这是她得医治的机会。

人们啊，我们今晚如果能那样做就好了。巴不得我们能认识到他正在这些聚会里向我们显现，为了一个目的，就是满足我们对他的愿望。但我们必须得认出他的同在。那怎么认出他的同在呢？就是认出他给这个时代的应许之道已经彰显了出来，而不是他应许给摩西的时代或其它任何时代的道，是应许给这个时代的道。

呐，我们发现他继续做工。有一个小人物名叫睚鲁，他的女儿死了。他相信耶稣说的是真理。记住，他是个祭司，是被禁止去找耶稣的，因为已经严严地告诉他，任何与耶稣有关的人都会被赶出会堂。但不管是不是被赶出会堂，因着神在基督里显现，他已经知足了，那就是神的道。这怎么样呢？在耶稣里的复活大能释放给睚鲁了，阿们！把他已经死去准备入殓的女儿复活了，因为他认出神在基督里，神的同在就在他家里。

但在耶稣被带到的这座城里，在他被带到的这座城里，同样的能力也在他里面，但他们却从来没有认出他来。他的同在对那些人不算什么，也许是某个狂热分子，“哪有这些事呢？他们对我说你做过这样那样的事，让我在这儿看你做一下。”

你听过这么说的吗？“你们这伙五旬节派的，还有你们相信神的医治的人，现在这里就有一个病人，让我看看你把他治好了。”

同一个老魔鬼，同一个魔鬼也说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

同一个老魔鬼，把耶稣的眼睛蒙上，用棍子打他的头，把棍子从一个人手里传到另一个人手里，说：“呐，如果你是先知，告诉我们打你的是谁，我们就相信你。”耶稣一句话也不说，他决不给任何人扮小丑。瞧？

当耶稣在十字架上时，同一位魔鬼说：“你如果是神的儿子，就从十字架上下来，证明你是神的儿子。”他本来可以这么做的。

在那里这些人给了他一生以来最大的歌颂，但他们却不知道。他们说：“他救了别人，却不能救自己。”如果他救了自己，他就不能救别人。他舍了自己，这样才能救别人。看，他们认不出神的同在。就是那么回事。

呐，他能释放医治的能力，还有呢？他也能释放能力打开你的眼睛使你认出他，或者蒙蔽你的眼睛使你永远也认不出他。打开信徒眼睛的，也蒙蔽不信者的眼睛。

但那城里的人对他没有信心。在那个法利赛人的家，西门这个法利赛人摆设盛宴邀请耶稣下去，因为法利赛人想要证明耶稣不是一个先知。他举着酒杯，高脚酒杯祝酒，屋里弥漫着上等香膏的气味。

耶稣进来经过洗脚的佣人，找个地方坐下。身上沾满了灰尘，还带着田间的臭气，因为路上都是动物的粪便，他衣服上……这是为什么那时的人们都要洗脚的原因。

你看，在巴勒斯坦地，当你被邀请到人家里做客，到达后的第一件事就是为你洗脚，因为那时人都穿着凉鞋。然后再给你什么东西穿上好在地毯上走路，因为地上铺的都是高级的波斯地毯，非常漂亮。

第二件事，就是给你手上倒些油。那油是从深山里的一种小果子里提炼出来的，就是玫瑰的果子。当玫瑰花凋谢了之后，就剩下果子，这果子就可以做出香膏来了。人们用那种油擦脸。因为巴勒斯坦那里直射的阳光是很厉害的。瞧？这就发出一种气味。这之后，主人就到门口亲吻你的脖子，表示欢迎。

那些洗脚的佣人怎么会错过了耶稣，没有给他洗脚，也没有用油膏他，甚至没有亲吻他表示欢迎呢？

但在街上有一个妓女。当时满屋的宗教人士，所有的人都没有认出耶稣。但一个名声不好的女人，也许是从门外看见了耶稣，见耶稣被人冷落在一边。

今天也是一样，在一伙宗教界人士中间，耶稣也像个局外人，不受欢迎，没人要。他们称呼他“污秽、肮脏、圣滚轮，头脑不正常的人，算命的，心灵感应”之类的恶毒词语。

等会儿我就要说到这个。但耶稣说：“凡说话干犯人子的，还可得赦免。但当圣灵来做同样的事，说一句这样的话就永不得赦免。”明白吗？

但那个女人看到耶稣需要服侍。她赶紧去拿了一个装满香膏的玉瓶。这香膏也许是她卖淫挣来的。那又怎么样呢？也许她是这样想的：“他是……他是一位先知。我记得有一个女人跟我的境况差不多，一个跟我一样的人，但她有机会认出了他，罪就得到了赦免。”她指的是叙加井边的妇人，昨天晚上我们讲到了的。“只要我能到他身边，我知道他是谁，我要伺候他。我不管其他人怎么想，我反正要伺候他。我要承认他是神的儿子。”

她跑进去。她到了离他非常近的地方，她感到有罪。这正是一个真正忏悔的罪人在他面前的感觉：有罪。

她眼泪开始流下来，她不想人看出来，但泪水滴落在耶稣的脚上。她想要用香膏抹耶稣，但泪水流到了他的脚上，于是她开始去擦，但又禁不住哭，她用手擦干。耶稣的脚都被泥土弄脏了。你想想吧，路上发臭的动物粪便，人跟动物都走同一条路。那些粪便，耶稣身上的臭气，他坐在那儿。那女人的泪水滴落在他脚上。她想给他擦干，但她没有毛巾。

什么是女人的美丽和尊荣？就是她的头发。这就是你们许多女人今天要剪掉头发的理由。那是错误的。那女人开始用她的头发来洗耶稣的脚，并且擦干。她用自己美丽的头发来擦去耶稣脚上的脏臭，她担当耶稣的羞辱。啊，这时你才分辨出谁在你的面前。瞧，如果换成我们的姐妹，那她们非得倒立着，才有足够的头发这么做。那女人洗他的脚，用头上的头发来擦干，然后亲吻他的脚。

那个老西门站在那里说：“哼，哼”。啊，我可以看到他快气炸了。他没有认出耶稣是谁，说：“我告诉你，他不是先知。如果他是先知的话，应该知道他面前的是一个什么样的女人。”

耶稣的脚一动不动。他只是看着她。这女人感到很害怕。

一切结束之后，这女人服侍了耶稣，耶稣抬起头，说：“西门，我有句话要对你说。你邀请我到这儿来，是你把我带到这里的。”换句话说，他藏了一手。“你想让我出丑，你想证明我不是先知。你邀请我到你家，你本来应该给我洗脚，但你没有；你本该用油膏我的头，但你没有。你没有亲我以示欢迎。但这个女人从我一进来，就用泪水洗我的脚，用头发擦干。我一到这儿她就不住地亲我的脚。我有一些事要责备你，西门。”

然后他转向那女人。我可以想象，看到这女人站在那里，她那美丽的大眼睛都弄脏了，脸上涂满了耶稣在路上沾染的油污和泥土。她想：“我做错了吗？我做错了吗？”

耶稣说：“我要对她说，她的罪很多，但全都赦免了。平平安安地回去吧。”

怎么回事？她认出来了。她意识到了她的机会。瞧？她做了，她服侍了他。法利赛人没有做。这个女人看到了，她辨认出了基督的同在，结果呢？洗净了……她得到了什么？赦免，她得到了赦免，她的罪被赦免了。还有呢？神的能力也显示出来，向不信者表明了他是先知。他知道那女人是谁。他赐给她喜乐、能力和永生。所有这些都赐给了她。

但那个将大钉子钉入他宝贵的脚的人，他没有认出在耶稣里面的神的同在。他也想让耶稣给他耍个把戏，拿他取乐。

今天世人想要的就是搞些娱乐。他们并不想要福音。他们想要的是取乐。

彼拉多说：“我想让他来显些神迹，或做点诸如此类的事。把他带到这里来吧。”就在神的面前，他拒绝了，因为（什么？）他把公众的意见看得比有机会来到神的面前更重要。结果呢？那个女人被赦免并得到了永生，而彼拉多神经失常，成了疯子，在瑞士投水自杀了。

呐，他完全顺应那个时候众人的意见，他们说：“他是鬼王别西卜。他是假信徒。他什么能耐也没有。”他怎么做呢？他放弃了，他放弃了来到神面前的机会。他本可以得到赦免的。他说：“我有权柄把你钉十字架，也有权柄释放你。”

耶稣说：“若不是从我父来的权柄，你就毫无权柄。”若是彼拉多明白圣经的话，他应该明白这一点。作为犹太人，他本来应该明白这点。但你看，传统给了他错误的教导。今天也是一样。如果他只受到正确的教导，如果他只相信圣经所说的就好了；但他的传统让他走偏了。

今天也是一样。当人们看到真正的福音，圣灵降临，神的荣耀和能力使罪人脱离罪的捆绑，使他们得自由，用圣灵给他们施洗，医治病人，彰显神迹奇事；但人们却走开了，说：“噢，你们知道我的教会相信什么吗？那些事太荒唐了。”看，你放弃了，你出卖了自己长子的名分，成了另一个以扫。

今天有许多人有同样的机会，可以像过去的人们一样站立在神的面前。也是由于世俗的意见，他们站在神的面前，拒绝了神的道。朋友，我怀疑今晚我们这些基督徒，这些在神面前患病的人，我们是不是也放弃了藉着相信他而得医治的机会？我们声称相信他的人，却没有真正认出他的同在，以及今天他要成就的应许。

藉着那个时代的应许的印证，耶稣谴责了那个世代，因为他们不相信他弥赛亚的迹象。我们在这里看到他谴责他们。他们称他为别西卜，想要他行个摩西所行过的神迹，也许是让他分开红海。他们想叫他行大卫的迹象，接过宝座，建立政权。但没有经文说这是他要做的。那时他是一位先知。再来的时候才是君王。但当时他是先知，他行了神说他在那个时候要行的神迹；但人们仍然想要他行他们所喜悦的神迹，明白吗？

我怀疑，我们是不是也在盼望一些正在我们身边发生的事。我怀疑，我们是不是也跟以前一样，错过了我们的机会？记住，这就像以前的预表，预表是从来不会失效的。根据耶稣说的，最后的迹象会是什么？他说：“所多玛的日子怎样，人子的日子也要……（不是神子），人子显现的日子也要怎样。”看看我们今天正处在什么日子。朋友们，在这里我可以告诉你们一些本来不该我告诉你们的东西，会让你们感到震惊的。

我想问你们一个小问题，在我们继续这场聚会之前，我们稍微停一下，只要几分钟。我想我可不可以问你们一个问题。

有谁知道，这世上的一切都正在为了他的再来而各就各位：到处都有地震，月亮喷出红色的血来，或者说红色的火山岩遍满，覆盖着月亮。就像耶稣所说的，注意末后的迹象：“海在咆哮，人心惶恐，困苦的时刻，国家之间的关系紧张。”［路21:25］

看看今天这邪恶的世界。看看吧，今天在加利福尼亚同性恋增长了百分之四十：正常的爱情已经沦丧了。

看……看看今天，那些自称基督徒的人呆在家里，听帕特•布恩、猫王、欧尼•福特这种礼拜天唱赞美诗的人的节目；看他们所做的，看他们亲吻女人之类的东西。

除非这个男人娶了这个女人，否则谁也不能亲这个女人。因为那是男性和女性的性腺在接触。不管是在什么场合，那是错的。那是一种潜在的性行为。当男女的性腺一接触，那是一种性行为。这是导致……一个男人若亲另一个男人的嘴，那会让他作呕的，女人对女人也是一样。有什么不同吗？那是一种潜在的性行为。是的。是基督亲吻他新妇的预表，明白吗？你决不可那么做。

但是看看今天，所有电影之类的东西里，都是男女胡乱拥抱接吻的镜头。这简直绝对是公开的淫乱，人们竟然瞎眼看不到。是的。一切都已经到了所多玛的境地，像圣经所说的，到处都是所多玛人。

太多这样的事了，看看今天神说要发生的事。看看他应许说在这个时候要发生的事。然后检查一下正在发生的事，看看我们在哪里，然后你就可以明白神是不是还在他的道里。

人们想要看摩西的神迹，大卫的神迹。那都不是给他们的时代的，那是给摩西和大卫的时代的。神给这个时代的应许一定会应验。他已经清楚地藉着圣经向他们显明了，邀请他们去查考圣经，看看他们生活在什么时候。

神现在正在做同样的事。你们相信圣经的人，查考圣经吧！在他再来之前要发生什么事呢？

看看世界的形势。呐，那是这个世界。看看教会，走到哪一步了。看看她的现状：背道，不冷不热，老底嘉，把神的道拒之门外，整个都落入了这个庞大的教会协进会里，世界教会协进会，组成兽的印；而圣经已经宣告这是错的，还有诸如此类的事。然而新教教会却还是头也不回地往里冲，根本不明白圣经。他们的传统……啊，他们在等候一个……一个……一个有能力的人，他们会等到的。他们会确保自己得到的。

他已经……看，耶稣清楚地宣告了他是谁，并且向人们证明了他是谁，以及他的时代。

今天也是一样。让我们来看看《路加福音》十七章所描述的：“所多玛的日子怎样……”看看这个世界，看看教会，一派所多玛的景象。看看罗得在哪里。那些所多玛人甚至想挤进他的家去污辱那两个天使，两个男人。

注意，看这里。看，亚伯拉罕那时在山上。他不在所多玛。这是一个预表。

在任何一个宗教的聚会中总是有三种人：信徒，假信徒，不信者，总是有这三种。这里也是一样：不信的所多玛人，假信的罗得，还有亚伯拉罕—蒙拣选的教会。

呐，注意当时的使者。两个使者去向所多玛讲道。他们没有行任何神迹，只是击打他们使他们瞎了眼。传讲神的道使他们瞎了眼。

但注意跟亚伯拉罕在一起的这位天使行的神迹。他背对着，说出亚伯拉罕已经改了的名字：叫他亚伯拉罕，而不是亚伯兰。他的名字若不改变，就不能得儿子，撒拉也是一样。他说出了他们的名字。是天使告诉他们的。他说他到明年这个时候要来看望撒拉。

撒拉对此暗暗发笑。当撒拉笑的时候……那“人”背对着撒拉，那“人”吃着小牛肉，喝着奶牛挤出的奶，吃着饼，完全是个“人”：风尘仆仆的客旅。那“人”就是神自己。亚伯拉罕认出了他，因为他能说出他背后撒拉心里的想法，他说：“撒拉为什么心里说：’这事怎么可能呢？’在神岂有难成的事吗？”看到吗？撒拉就跑出来否认。那人说：“不然，你实在笑了。”他本来当时就可以因为撒拉怀疑神的话而要了她的性命，但撒拉是亚伯拉罕的一部分。

我们不信他在这个时候的伟大彰显……我们是基督的一部分。他……瞧？我们……我们……瞧？明白吗？他必须存留我们的性命。

注意，在教会时代的历史上，从来没有一次……我曾经跟一个真正的学者交谈过，是个历史学家。从来没有一次……我请任何一个圣经学者告诉我，自从基督被钉十字架以来，在各个教会时代，直到今天的教会，有哪一个人曾拥有一个遍及世界的事工，而且他的名字是以“罕”h-a-m结尾的，就像亚伯拉罕（A-b-r-a-h-a-m）？直到今天。散基，芬尼，慕迪，诺克斯，加尔文，但哪里有出现过像G-r-a-h-a-m（葛培理），这样伟大的福音布道家，去到所多玛的宗派那里呢？从来没有过。还有一位现代的奥洛•罗伯茨跟五旬节派在一起，也是一样。你知道吗？

但是h-a-m……G-r-a-h-a-m只有六个字母，但A-b-r-a-h-a-m（亚伯拉罕）是七个字母。六是人的数字，人的组织，人的行为。但A-b-r-a-h-a-m是七个字母。呐，注意，蒙拣选被呼召出来的教会，不是那些宗派，而是蒙拣选脱颖而出的教会，在末日他们也要有一位使者。

在那里发生什么事？在这里发生什么事？与耶稣所说的比较一下。在历史上我们从来没有像这样“对号入座”。行了同样的迹象。朋友们，你有没有意识到并辨认出，这是神临到了这福音，临到了他的子民，并将他自己显明出来？你还认不出我们所生活的这个时代吗？我们岂能只是拍拍手，弹弹钢琴，背诵几段经文，但却离弃神的道，以致变得如此瞎眼吗？我们肯定不是的。让我们认出我们所生活的时代。

彼得、拿单，哦，我是说拿但业，还有那女人，他们都认出了。他们……他们认出了他的迹象，弥赛亚的迹象。

跟我刚才说的一样。论到这个时代，耶稣说……呐，注意，他回到以前，告诉他们所处的时代。神在各个时代，当他差来信息，也就是他的道，并证明给那个时代时，对那些相信的人来说，那是极大的喜讯；但不信的人则陷入了混乱。一向如此。

在耶稣那个时代也是一样。注意他站在这里，说：“就像在约拿的日子，在约拿的时候；约拿怎么在鲸鱼的肚腹中三天三夜，人子也要这样。”

他说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。”你知道我想他在做什么吗？他在说预言，“一个邪恶淫乱的世代……”我想任何头脑正常的人都不会否认，我们正生活在一个邪恶淫乱，同性恋盛行，变态的世代。美国的离婚率比世界上任何国家都高。整个世界走向一片混乱。几乎四对夫妻里就有三对离婚，整个婚姻也就是十年左右。瞧？想一想吧。离婚，再结婚，又离婚，又结婚。“他们又吃又喝，又娶又嫁。”看我们生活在什么样的时代。哪一个时代有这样的混乱呢？

“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，注意，他们会得到一个神迹的。”什么？就是这个世代。“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”这个邪恶淫乱的世代会得到什么样的神迹？就是复活的神迹。

两千年后的今天，我们仍然看见耶稣基督在他复活的大能里，站在我们中间，做着他当年所做过的和应许要做的事。“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，他们总是想’给我看看这个，你能不能做这个，或做那个’。他们会得到的，就是复活的神迹。”他昨日今日一直到永远是一样的。道彰显并住在我们中间。我们该何等感谢他伟大的神迹啊。

注意，他在这里说到其他的事。他说：“这就像南方的女王要起来，”那是指示巴女王。现在注意听。

42当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。

注意，让我们讲一讲这一点，只要几分钟。耶稣跟我们读的是同一本关于约拿和所罗门的圣经。在所罗门那个时代，他有鉴察人心的恩赐。全国人民都相信这一点。所有的人都同心合意。所有的人都相信这个。

如果今晚所有的人，整个美国，都能转向神、相信神，那将是我们最好的保障，远超过所有的防空洞等等的东西。

没有人能愚弄所罗门。他们怕他，因为他是一个有恩赐的人。人们相信他是从神那里差来的，所以他们让他当他们的王。所有的国家也害怕以色列，不是因为他们的军事力量，而是因为神与他们同在。

这个声称自己是基督教的国家，巴不得他们能联合起来，紧紧依靠神给我们这末世的伟大恩赐，依靠神赐给教会的圣灵而不是教条，是神的灵。神说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵。”［亚4:6］圣灵是耶稣基督以灵的形式来到我们当中，是昨日今日一直到永远是一样的，并让这道按照他所说的活出来。现在注意听。

哦，这个新闻传遍了世界。那时，他们没有电视和收音机等等的东西，都是靠嘴传耳听的。过了一段时间，一支大商队穿越撒哈拉大沙漠来到了那里。从巴勒斯坦到这个女王所住的地方要三个月的旅程。信心是从什么来的？是从听道，听神的道来的。她听说了在以色列那边有一个大型的聚会，每次商队经过时，她都要问：“你们路过巴勒斯坦了吗？”

“路过啦。”

“那是怎么回事？”

“啊，那真是闻所未闻。你从来也没有见过那种鉴察人心的事。就好像是有神坐在那里一样。他们的神显现在一个名叫所罗门的人身上。”

瞧，信心是从听道来的。这个小女王的心开始渴望去那边看看究竟如何。瞧？她是注定要得生命的。

注意。首先，她是个异教徒，她必须要得到她祭司的许可才能去。我可以想象，她去了她的祭司那里，说：“圣父啊，我听说在巴勒斯坦那里有一场大复兴，我希望得着你的允许，亲自去看一看。”

“呐，我的孩子，你不要跟那些东西绞合在一起。反正我们是不会跟那种的复兴会合作的，所以你不能去。瞧，那都是胡说八道，什么也不是。那些人他们声称走过红海，他们又做了这个那个等等，没有那回事。如果真有这种事发生的话，那应该是发生在我们的教会才是。”看，我们还是有这样的异教徒。

所以我们发现女王开始渴慕。她说：“看，”她说：“他们告诉我说他们那边的神是显现在一个人里的，这个人的智慧无可比拟，他鉴察人心的能力非常奇妙。”

“啊，没有那回事。”

女王说：“但是我必须……”

“瞧，你是女王，你不能那种人交往。那是……你不能那么做。那帮人在世上是出了名的宗教狂热分子？你不能去。”

但是，你看，当神在一个人的心里动工，那就没有什么能够阻拦他。丈夫，妻子，孩子，牧师，没有什么人能阻止一个真正渴望神的人。不管怎么样，他们都要去。于是她做好了一切的准备。

祭司可能说：“看来，我得把你……我得把你开除出我们的团契了。”

“那随你便吧。反正我是去定了。我要亲自弄明白所有那些事。”

她带着书卷，她读到耶和华是什么，还有神的先知，他应该怎么做，以及神的话是如何彰显；当这道隐藏在人的肉身中并显明出来时，他是如何能知道这些事的，会有什么结果。她读过所有那些书籍。

我能听到祭司说：“看，我们的书是这么说的。”他这样说。

“是的，看，我……我的曾曾祖母站在同一个偶像面前。她一天一天地祷告，但那偶像动都不动，一句话都没吐过，什么都没有。我已经厌倦了这种死气沉沉的形式。我要去看看到底有没有永生的神。”可惜今天像那位女王那样的人太少了。

她准备好要走了。当她到了必须走这一步的时候，记住，她面临极大的困难。不像你们那么容易。注意，她必须做什么。

还有一件事我不想漏掉。她这么说：“我要去那里，我要带些钱，我还要带些礼物。如果那是真理，我就要支持。如果那不是真理，我还可以把钱带回来。”

这个女人可以给五旬节派上课了。是的，先生。你们支持那些嘲笑神的医治的事，支持电台的节目，却不支持你们自己的教会（是的），然而正是那些人嘲笑你们所相信的。

但那位女王说：“我要带上钱，如果那不是，我还可以把钱带回来。”

记住，那些骆驼身上驮满了财宝……呐，记住，以实玛利的马帮是沙漠里的强盗。对他们来说，这些是太容易到手的猎物了，他们可以轻易杀掉那些跟随女王的太监，抢了财宝就跑，简直是太容易了。

但有一件事，当你真正决定了，看到神正在启示他自己，如果你定意要见基督，你面前就再也没有危险了。你甚至都不会在意这些东西了。医生说你就要死了，你根本都不会去理这事。当你努力向前时，你知道有什么东西在那儿。女王的心里有一种东西在燃烧，那是她对神的信心。

［磁带有空白］……穿过撒哈拉大沙漠需要三个月，那可不是坐在有空调的卡迪拉克轿车里。啊，不是，不是的。她用了三个月的时间穿过撒哈拉大沙漠，也许是夜间行走，白天就在有绿洲的地方读书，一直到她到达了目的地。

难怪耶稣说，到最后她要站起来定这世代的罪，因为今天有的人连过马路来听道也不愿意；然而在这里有一人比所罗门更大，就是圣灵自己。明白吗？难怪最后她要起来定这世代的罪。

注意，她终于到了。她不像许多人到一个陌生的聚会所做的那样。她带上骆驼，去到聚会场所的院子里搭起帐篷，她要一直呆在那里直到完全信服了为止。

多数人是来了，可能坐不上五分钟，也许二十五分钟，一听到传福音的或什么人所讲的与自己所信的教义不一致时，马上就走了，连礼貌都不顾了。难怪她要定这世代的罪。她一直留在那里，直到自己信服了。

我可以想象，那天早晨号角吹响了，第一场聚会要开始了。所罗门牧师走了出来。她可能坐在最后边，她想：“我要亲自看看。我知道耶和华应该是什么样。人可以自称，但我会认出来的。”那天她就坐在那里看着，她看见每个人都走到台前，她看到那种辨别人心的恩赐是完美的。

最后，我们就说叫到她的祷告卡号了吧，也许不是，总之轮到她上去见所罗门了。圣经说，当她站在所罗门面前时，神让所罗门知道了她的一切秘密。什么也隐藏不了。然后神迹临到了她。

然后她转身面对会众，说：“我所听到的一切事情都是真的，这甚至比我听说的还要大。”瞧？哦，她诧异得神不守舍，她呼吸都快停止了，因为这个不认识她的人，一个陌生人，说出了她想知道的一切事。

哦，耶稣站在那里，他比所罗门更大，他是神本性一切的丰盛在肉身的彰显。他是童女所生的神的儿子。神给他穿上衣服，耶和华神自己彰显在肉身里。他站在那里，拥有神本性一切的丰盛，但他们却说他们不相信他，这个更大的鉴察人心的恩赐。看，他是所罗门加上大卫，加上其他所有的先知。所有的先知都体现在他的身上，他比所罗门更大。

甚至在那个时代，他就说：“你们若说话干犯我，我可以赦免你们；但当圣灵来了，他所行的要比现在的更大，但被定罪也更大。”

今天我们在这里看到那同一位神在做同样的事。我相信南方的女王在审判的日子要起来定这个世代的罪，因为她悔改并相信了所罗门所传讲的信息，相信神。她看到了一些真实的东西。

你们知道今天的问题就是，人们，许多人，他们见到的都是些只是属于某个教会，只是去教会，领受一种教条的人。瞧，他们看到的都是些虚假的教义，巨大的雕像，高大华美的建筑。让我们……让我们不要为此发怒。瞧，神并不住在高楼大厦里，他住在你的心里。明白吗？神不住在知识的教育里，他远离这种东西。神住在谦卑里，在你的心里。

神住在他的道里，他的话语来到你的心里并自己说出来，宣告出来。他通过你来解释他自己的道。神要找到他能抓住的人，来表明他还是神。瞧？只要他能找到一个可以说话的出口，他就能行这些事。如果他能找到另外一个患有血漏的妇人，他就还能说出同样的事。他仍然能行同样的事，显明自己，宣告自己。我们在神的同在中，却没有认出他来。

我想起一个小故事，也许我曾跟你们讲过，我不知道，但正好适合这个主题。你们都知道，我喜欢打大的猎物。我在北部森林的时候，我经常在那里打猎。在那里我有一个朋友名叫伯特•考尔，他是个好猎手，是半个印第安人。你从来不需要为他担心，他绝不会迷路的。我们是很亲密的朋友，但他却是我见过的最狠心的人。他根本就没有心。他经常打那些小鹿（刚生下来的小幼鹿），只是为了让我感到难受。他说：“噢，你们这些胆小的传道人。比利，你要不是传道人的话，能成为一个好猎手。”他说：“但你太胆小了。”

我说：“伯特，那不是胆小。”

呐，如果法律允许，你可以猎杀小鹿。亚伯拉罕杀过一头小牛给神吃。问题不是大小或性别。

但他这么作只是想折磨我，他猎杀那些小鹿来取乐，因为我不忍心他这做，他就来嘲笑我。瞧，他就那么做。

有一年我去到那里。他为自己发明了一个小口哨，能用来吹出一种像小鹿喊妈妈的声音。他说：“嗨，比利，今早我们出发之前，我要给你看一样东西。”于是他把那玩意儿给我看。

我说：“伯特，你不会使用那种东西吧？”

他说：“哦，别傻了。”他的眼睛就像蜥蜴一样，你知道，就像今天女人化妆后的那种眼睛。你知道，就像那样。你知道，他用那像蜥蜴一般的眼睛看着我，我……他几乎把我吓着了。

我说：“伯特，不要那么做。”

他说：“哦，你们这些胆小的传道人！”

所以我们……那天我起得比较晚。北方那种白尾巴的……你们这里的骡鹿，它会走到你跟前，但那种鹿可别想。只要有人猎杀它们了，它就……你们说霍迪尼是个逃脱术大师，但跟它们比起来，他只是个业余选手。当时已经晚了，而且有人在猎杀他们。所以那些鹿都躲起来了，只在晚上出来在月光下觅食，而白天就睡觉。我们一直走到华盛顿山脉的老杰弗逊峡谷，地上下了大约六英寸厚的雪，很容易追踪的天气。但却一个脚印都没发现。

伯特说：“比利，你怎么看？”

我说：“你射击用的那种机枪，把它们都吓跑了。”

我们继续往前走。过了一会儿，大约到了十一点钟。我们总是用保温瓶装满热巧克力带着。若是遇到受伤或什么情况，这个能补充精力，还有三明治。我估计在十一点或十一点半的时候，我们到了一个空旷的地方，跟这个场馆，应该说是跟这个建筑差不多大，没有树。伯特坐下来，把他的步枪靠在一棵树上，手伸到了后面。我以为他是要拿保温瓶。我想，“呐，我们就吃东西吧。”

通常我们是到达山顶才吃东西的，一人走一条路，然后回来。我们对那附近的路都很熟。若是打到了鹿，我们就把它挂到高处，于是另一个人就知道了，就过去帮忙。我想伯特可能要吃午餐了，然后我们就要分手，因为快到森林边上了。所以我……

他把手伸向后面。我就开始拿出保温瓶，像这样往外倒巧克力。这时他从口袋里掏出了他那个口哨，大声吹了起来。他用蜥蜴一样的眼睛看着我，又开始吹口哨。他吹了之后，大约有这房子那么远的地方，一只大母鹿站了起来。

可能我们有些姐妹们不知道，母鹿就是鹿妈妈。看，他吹的声音是小鹿的哭喊声，于是那大母鹿就站了起来。那是中午十一点钟左右，猎鹿的人都知道，那不是打鹿的好时间，因为鹿都睡觉了。

那母鹿站起来，向周围张望。我看它看得很清楚。伯特转身看了我一眼，又吹起了口哨。那母鹿没有跑，而是一直走到了那块平地上。

那是不正常的。鹿不会那么做。任何打猎的人都知道这一点。鹿不会那么做。但那母鹿却走到了平地上。为什么？因为它是一位母亲，而那是小鹿的哭喊声。它是，瞧？她生来就是一个母亲，而那是她的孩子。

伯特往下看，拉下了枪栓，把点30-06的步枪放平。他是一个神枪手。我看见他像这样平端着枪，我知道他只要一枪就会射穿母鹿忠诚的心脏，从这边穿透到那边。他用的是那种一百八十克令的开花弹。我想：“伯特，你怎么可以这么做呢？你怎么如此残忍，把母鹿骗出来，然后射穿它的心脏，她只是来找她的孩子？你怎么这么残忍呢？”我那么想着。我看见他像这样平端着枪。

我不能，我不能再看下去了，这太过分了。我想我的确是胆小吧。我转过身去，想：“神啊，他怎么能这么做呢？一个人怎么会残忍到这种地步，要把一只忠诚母鹿的心脏射穿呢？”

呐，那母鹿不是在表演，她不是在演戏。她是一个母亲。她看到猎人端枪瞄准，但是她跑了吗？没有，先生。她的孩子遇到了麻烦，她想找到她的孩子。

我说过，我转过身，开始……我说：“主神啊，他怎么忍心呢？”我注意着，等着，等着；但枪没有响。我转过身来，看到那支枪像这样抖着。

他再也忍不住了。他转过身，那像蜥蜴一般的大眼睛改变了；眼泪顺着脸颊淌下来。他把枪扔在地上，说：“比利，我够了，请领我到你所说的耶稣那里吧。”

就在那雪地上，我领他归向了基督。为什么？他看到了某种真实的东西，他看到了一些真实的东西。“若是他们闭口不言，这些石头也会呼叫起来。”［路19:40］那只鹿妈妈不是假装的。她是一个真正的母亲。不管是死，或是别的什么，她站在那里面对着死亡，她知道子弹随时都会穿透她的胸膛，但她还是要寻找她的孩子。

哦，巴不得我们里面基督徒的分量，能像那只鹿里面母爱的分量一样多。她生来就是一位母亲，她生来就是要当妈妈的。我们是生来就为了相信神的道的，我们生来是要相信耶稣基督的。让我们低头。

这里有多少人，愿意举起手，说：“伯兰罕弟兄，我真的愿意像那只鹿怎样作母亲一样作一个真正的基督徒。我希望我的心里充满基督，可以面对一切而站立得住，成为一个真正的基督徒，就像那只鹿是一位真正的母亲一样。这是我想要有的经历。”你愿意举手吗？神祝福你。好的。神祝福你。到处都是。我真高兴，在你里面还有一些真实的东西能让你相信的。

看，若是你没有相信那会怎么样呢？那该有多可惜：看到一个不信的人到了一个地步，他的心已经刚硬到完全不可能信了，注定要灭亡了，失丧了，而且对此一无所知，不知道什么时候死亡就会敲响他的门。你们必须要去到永生里。

耶稣说：“人若不重生（像那只鹿作母亲一样成为真正的基督徒），就不能见神的国。”不管你参加多少教会也没有用。耶稣是对当时的宗教领袖说这话的，尼哥底母，八十岁的老人，说他必须重生，他必须像那只鹿作母亲那样成为真正的基督徒。

这里是否还有人是没有举手的，但认出了神的同在，认出它并说：“我知道我错了”？当你认识到你错了时，你就是认出了神的同在。

但当你不知道自己是错了的时候，圣经说：“你是困苦的。”在这个时代，教会是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的，自己却不知道。

想想吧，如果一个男人或女人在街上，是困苦、瞎眼、贫穷、可怜、赤身的，你可以告诉他们，他们是赤身的，他们也会听你的；可是如果他们是赤身的却又不相信你说的，怎么办呢？那是一种什么精神状态啊！

瞧，现在人们灵里的状态就是这样。人们在灵里瞎了眼，在神面前困苦、可怜、赤身，罪人想用教派的无花果树叶遮盖自己，而且还不知道。

还有人愿意举起手吗？神祝福你。好的。主祝福你。你可能是这里的陌生人，从未见过神作任何事情。但在你能见到任何神迹之前，你仍然应该说：“我在这道的基础上接受它。我知道有一位比所罗门更大的就在这里。神伟大的圣灵就在这里。我能感觉到它。我相信它。我要举手。我是一个罪人，我要寻求救恩。”

天父啊，请祝福这些举手的人们。我们请求你的怜悯临到那些罪人。他们也许属于教会，但那并不表示他们不是罪人。他们举起了手，他们想得救。主啊，有什么东西就在他们旁边，他们认出了圣灵就在那里。他们承认那是神，是他在向他们说话，他们没有他们本该有的经历，于是他们举起了手。

你说过：“到我这里来的，我总不丢弃他。”我知道那是真的。你在《约翰福音》5:24说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”“到我这里来的，我要赐给他永生，在末日我要叫他复活。”父啊，这些是你的应许。

我认领他们每一个人。主啊，也许有些基督徒想走完这一生，想每天生活得好一些，他们……想要那走得更好的经历，他们也举起了手。父啊，我求你祝福他们。愿他们今晚在基督里得着满足，就是那位在我们中间成了肉身的道。主啊，求你应允。我把他们交托给你，奉主耶稣基督的名。阿们。

神祝福你。你们要特别安静，瞧，就一会儿……啊，我已经超出了五分钟了。请原谅我，我没有打算讲那么久。我告诉你，让我们再等一会儿，如果你们愿意，再给我五分钟。

有多少人知道神是什么？我们知道圣经说他是什么，圣经说：“他昨日今日一直到永远是一样的”。耶稣在《约翰福音》14:12说：“我所做的事，信我的人也要做。”不是假信的人，而是“信我的人”。我的传道人弟兄们，对不对？是的。有多少圣经读者知道那是对的？天地要废去，但是他的道却不能废去。这是他的应许。

呐，无疑，在你们中间有生病的人。我根本不认识你们。为了证明我刚才所说的，就像主的天使在以前的日子，在以前所做的，正如耶稣说的：“罗得的日子怎样，人子来的日子也要怎样。”你们能明白我所说的吗？叫出他们的名字，还有其它每件事，还有教会等等，都那么对号入座，你们能明白吗？我肯定你们也能从字里行间读出我所没有明说的话，你们懂得我的意思。现在，如果这里有人是生病或有需要的，我就……

我到这里来是为了什么？我站在这里是为了什么？为了当骗子？如果我是那么做，那我就该……我就不……我都不想活了，我宁可死。我干什么也不愿意当个骗子。神对我会怎么样？我不知道我能不能活过今天晚上，你们也不知道。但一个骗子，我们想要……当你可以做一个真正的人时，那为什么还要当骗子呢？但你看，这对你们来说太陌生了。

现在注意，既然我声称前两个晚上我给你们读的经文一定要应验，说到耶稣是什么，他现在的同在是什么，以及末日他要藉着肉身回来（我们都知道这一点。）并宣告他是一样的。我们明白吗？如果是的，请说“阿们”。［会众说“阿们”］好的。为了安慰你们，我对你们说，要奉他的名告诉你们：他就在这里，就是那位下来对亚伯拉罕讲话的同一位神，背对着帐棚，撒拉在帐棚里，他知道撒拉心里在想什么。

他来到地上时也说了同样的话，他看着会众，知道他们的心里在想什么。有一个女人摸到了他的衣裳穗子，他四周看，直到找到了她，并且告诉了她。

瞎子巴底买摸了耶稣的衣服，他喊着说：“大卫的子孙啊！可怜我吧！”他站在离耶稣路过的地方两百码远。他的信心使神的儿子在路上停了下来，他转过身来，说：“把他带过来。”

小个子撒该藏在树上，可以说，他也不相信耶稣是先知。但耶稣走到那棵树下停住了，抬起头来，说：“撒该，下来。”喊出了撒该的名字。

耶稣从来没有见过彼得，是安得烈把他带到耶稣那里的。耶稣见彼得过来，就说：“你的名字叫西门，你是约拿的儿子。”说出他的名字，说出他是谁。

又说出拿但业刚刚在什么地方，做了什么。

说出血漏妇人所处的境况，她的麻烦是什么，她的病是什么。

朋友们，那就是神。有多少人全心相信“那一定是神”呢？

这里有多少人晓得，我一点也不知道你的事，请举手，说：“我知道那人对我的事毫无所知，他只是一个人。”是的，我只是你的弟兄。我在这里只想帮助你。

我声明……有多少人读过我的书等等？你知道，你相信那是真理吗？这是末世了。现在求耶稣帮助我们。

如果今晚他临到……你们每个人都不要动。坐在你的座位上不要动，相信主耶稣今天晚上就会来，确认他所说过的这些事，他所应许过的事。如果他来证实那是真理，你会相信他吗？［会众说：“阿们。”］要相信。

天父啊，我说到了你，你是什么，你是谁，求你现在就来到这里。坐在这会堂里的人们完全都是陌生人。主啊，求你今晚显明给我们，让我们知道，认识到这经文应验了，就是“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”。如果我们生活在末世，他说过他要在末世显现他自己，就像他在所多玛的时候，在给亚伯拉罕应许的儿子到来之前所作的。亚伯拉罕王室的后裔，正在盼望那王室的儿子，同样的事也会发生。注意那些地点，时间，名字，一切都那么完美。父啊，帮助我们，我们奉耶稣基督的名祷告。阿们。

我想要你们每个人都祷告。不管是什么问题，只要求他。他是大祭司。

顺便说一下，这会场里有多少传道人，请举手。我想大概有三、四十个。你们多少人知道，在新约《希伯来书》里告诉我们，耶稣现在是能体恤我们软弱的大祭司？请你们举手说：“我知道这是真理，那是圣经说的。”是的，很好。

既然他是大祭司，那他就是昨日今日一直到永远是一样的。那如果你今晚触摸他，他就会像从前一样行事。对吗？［会众说“阿们”］像他昨天所做的一样。

当那个妇人摸到了他的衣裳……你说：“啊，如果我可以……”你的信心摸到他。在肉体上，耶稣并没有感觉到。是那妇人的信心摸到了他的衣裳。你的信心现在也可以摸到他。你相信吗？

如果神的道彰显出来，他会启示同样的事，显明同样的事。你全心相信这一点吗？好的，只要相信他，相信他。不要怀疑，只要相信神能这么做。这边的人，只要祷告，全心地相信，还有这边的人。如果神在一两个你认识的人身上准确无误地这么作了，你们中有多少人会认出他的同在呢？这就够了，这就够了。

坐在那边、眼睛望着我的那位女士，患有心脏病。你相信神会医治你的心脏，使你痊愈吗？你有心脏病。如果我说得对，请举手。你我是陌生人吗？我不认识你，对吗？但那是事实，好的，你，坐在那边的那位灰白头发的女士……对。

那边穿绿色衣服，刚举了手的女士，你……你的毛病是关节炎。你相信神会使你的关节炎痊愈吗？如果是那么回事，请举手。瞧？好的。瞧？只是偶然举起……现在有什么东西临到了你，对吗？看，那光。有多少人见过那道光的照片？那光现在挂在那位女人的上方。突然有一种非常甜蜜的感觉临到了你。就是那道光所做的。瞧？神祝福你，他医治了你，使你痊愈了。你相信吗？

你相信他知道你的毛病吗？只有他能医治你。有一道黑影：是癫痫。年轻的女士，如果我说得对，请举手。现在你的想法与你几分钟之前想的有些不同，是不是？你看到我停止呼召来做的事吗？就是为了这个，为了你。如果你全心地相信，那些发作就会离开你。你全心地接受并相信吗？神祝福你。回家吧，只要相信。

坐在这里的这位女士，受胃病的折磨。你相信神会使你痊愈吗？就在这排的后面那位，你相信神会医治你，使你的胃病好了吗？你相信吗？你接受吗？好的，神祝福你。

我跟这位妇女完全是陌生人，我不认识她。她只是坐在这里的一位妇女，但神认识她。你全心相信吗？好的，只要有信心。

这边坐在尽头的那位女士，是胆囊有病。是胆结石，还有肝脏的毛病使你烦恼。如果我说得对，请举手。我与你完全是陌生人，对不对？嗯，嗯。

坐在你旁边的那位女士也有病。看到那光吗？你能看到她上面的那道光吗？那位女士得的是肾病。是的。她的肾里有尿毒。是的，请举手。那边挨着你的女士因神经紧张而痛苦。你们两个与我都是陌生人。你们不是本地人。那没错，是吗？你们是从爱荷华州来的。你们是从得梅因市来的。没错，对吗？你相信神会告诉我你的姓名，就像他对彼得所做的那样吗？如果你全心相信的话。你的名字是沃尔夫太太。是的，请举手。好的，你已经得医治了，回去吧。耶稣基督使你痊愈了。

你认出了他的同在吗？你知道他就在这里吗？当圣灵临到你们时，现在你们为什么不互相按手呢？那是圣灵降在你身上。你们只要相信，每个人都能得医治。你们全心相信吗？

天父啊，除了信心，我们什么也没有了。我们现在与一切黑暗决裂。像我开始所说的，当浪涛汹涌，搅动水面，是为了把不信清除出去。现在当圣灵像浪涛一样在这里的会众中搅动时，愿所有的不信都被清除出去，今晚，愿大能神的大能让每个受苦的人得自由。

我斥责魔鬼。撒但！你无非是个纸老虎，现在在会众中，藉着有关复活耶稣的圣经凭据，你已经被揭露了。藉着永生的神，为了神的荣耀，我命令你从这些人身上出来，离开他们。

所有接受你的医治的人，现在都站起来说：“我真的相信。不管发生什么事，要多久，我知道我一定会好的。我全心接受。”

现在举起你们的手。谢谢你，主。赞美主。是的，把赞美归给他。现在，按照你们在你们教会所做的方式，举手赞美他。弟兄……