主啊,再来一次
美国,路易斯安那州,什里夫波特
63-1201E
现在让我们来低头。当我们的头和心都在神面前俯伏时,这次我们围绕着主的道所举办的禧年大会也即将结束了。我想知道,我们的心是否渴求一些来自于神的东西。如果是,就让我们向主举手,只要说:“这是我的请求,主啊,你知道。”
我要对摩尔弟兄、摩尔姐妹、布朗弟兄和他的兄弟莱尔弟兄、布特利尔弟兄,以及教会这些所有的好会众、理事们、执事们,无论什么人说,我实在感谢神,能有这个机会和时间来到这里。这些了不起的创建人几年前来到这里,身无分文,无私地奉献出自己,建立了这处敬拜的地方,这些人……我认为什里夫波特的教会大大地受惠于像杰克·摩尔这样的弟兄和这些人。他们付出了孜孜不倦的努力,竭力要设立一个地方,使神的光和神的生命可以临到那些行走天路的男女们,使他们能来享受这些聚会。愿这间教会长久站立,直到主耶稣再来,直到主完成这工。
我也欣赏这里的会众,欣赏你们对这事工和这信息的奇妙回应。神为我们所行的大事真的是无限的,要等到去了彼岸,我们才会知道这些事的意义;因为种子已经种下了,在往后的日子里将要活起来。许多人已经得了医治,也许眼下他们对此还一无所知;但过不久,你就会发现它消失了。我们发现有很多这样的事;并非是你们的眼所见的;你永远无法知道会发生什么事,会产生什么样的结果。我相信这次聚会之后,就不再会有一个软弱的人了,人们已经得到充足的信心知道那工已经做成了,病必要痊愈。
我们很快就会离开这里,去往亚利桑那州,尤马和凤凰城。然后我们会经过南部再回到这里。我不知道具体的行程安排是什么。但我想我们二月份左右会回到路易斯安纳州南部,去到路易斯安纳州的什么地方,然后去达拉斯。然后再去乔治亚州,下到南方,然后到佛罗里达州。接着我们计划去欧洲,直到六月份。然后我们将在七月到八月中旬再回这里。然后再回头到地球的南边去,南美洲,哦不是南美洲,是南非。然后在一九六四年的九月二日,若主愿意,我们就去南非的德班,在那里我们曾看到过三万人一次性归主。坐在这里的朱利叶斯·斯达茨克列夫弟兄当时就在场。我想是那样的。
我猜你们已经介绍过朱利叶斯弟兄了,他就是写了《先知造访南非》这本书的弟兄。肯定的,斯达茨克列夫姐妹也在这里。我无法找到她的位置。哦,是的,我看见了,还有孩子们。记得几年前在明尼阿波利斯,他们还都是些小不点,但现在我得仰着头看他们了;他们都长成大小伙子和大姑娘了。
她承认了她的信心,她相信主耶稣在末世差我来做这份工作,她做出了无人可做的忠实见证,完全是从内心发出的。她见过主神行了那样的事,在人死后又使他们复活了。但你瞧,真的,正如我……如果我能做到,我就会在德国以及其他地方行神迹来荣耀神。但首先我们必须知道我们为什么而去。
不久前,我收到了彼岸一位传道人的信,他同几位传道人一起做出了个声明。他说:“有一件事……”我认为他可能是德国的一位路德会信徒,我不确定。他说:“有一件事我欣赏伯兰罕弟兄;当大家都在情绪激动时,他能保持安稳,直到从神那里得到一个清晰的决定,然后他就知道该做什么了。”
很多时候人们变得非常激动,然后产生出各种印象和自己的想法,但那并不总是真的。直等到主告诉你,你知道了,你就完全得到了。你不必猜测,他确实告诉你了,那就是“主如此说”。他告诉你之后,你就可以说他所说的了。在他没告诉你之前,你只能尽力去做你所能做的;但只有神说了,你才能确定。一旦神说了,你就明确了。
在“先生们,现在是什么时候了?”这盘磁带中,你们许多人都有这盘磁带。我可能是为一些分会或别的地方讲的;我说:“那是'主如此说',我将遇到七位天使。这事全世界都知道了,某事注定要发生,因为主告诉我了。”三个月后,这事发生了,明白吗?还有其它的事。当主说了什么,事情就必须发生。
耶稣要来了!什么时候?我不知道。对他怎么来,以什么形式来,我有一个想法,但我不知道。这里写着,他说:“我若被举起来,”就会吸引万人归向他,他必要再来。我知道他要来了;哦,那是肯定的。对我来说,他何时来都没有关系,或今晚,或明年,或一千年后,他一定会来。我已有了永生,不会再变老了;他来的时候,我一定会出现在那里,就是这样。对我来说,他何时来,如何来,以及以何种方式而来都没有关系,我都会出现在那里。
当我开始变得年长,我注意到一天两、三场的聚会就会使我觉得疲劳了,以前它是不会影响我的。但是我接着就想:“那又有什么差别呢?”
如果我在上面,神来对我说:“我要你到地上去;我要给你一百年的时间获得知识,但要你来分配一下你的年份。你要选哪些年份呢,是第一个二十五年,第二个二十五年,第三个二十五年还是最后的二十五年?”
我要感谢你们每个人的友善。我相信,若主愿意,我们会在地上的某处再次相遇;即使不在这里,也必在那里相遇。愿主祝福你们!我想为这些手帕按手祷告。一旦我们开始进入信息,就无法确切地知道会发生什么事了。总共五、六晚,我相信是五晚,我们用了大约两三晚,主给了我们一个呼召,呼召人们出来,主就医治了他们。然后我们拿出了一个晚上,昨天晚上我们让每个想接受代祷的人经过了祷告队列,为他们祷告了。在每件事上,我都希望尽力照着我所知道的去做了,希望我没有失败,即我们今晚在属灵和身体的状况都比前四、五个晚上更好。如果我失败了,愿神赦免我,你们也原谅我。
作为闭幕信息,我想尽可能讲快点,因为我讲道很长。我对我的会众说过,从新年开始我要尽量讲短点。从开始事工以来,我试了三十五年了,试图把两个小时的讲道压缩到只剩下三十分钟。但我太慢了,唯一的问题是我无法在三十分钟内把我要讲的讲完。我是个南方人,你知道,只能这样。我想事情不能太快,我必须等候、观望。我得等主把话赐给我。因此我要等候主多久,你们就要耐心地等我多久。
让我们来读一些经文,因为我们知道这个是不能废去的。在我们因友谊聚集,又交谈了之后;在我们就近聚会真正的神圣部分,带来生命的粮之前,让我们再祷告一下。
让我们翻到士师记,以色列的士师们。我想翻到士师记16章,来读一段神的道。士师记16章,我来读27节和28节。
多么悲惨的一幕!我要从这段经文中取出一个小主题,叫作:“主啊,再来一次。”只要再来一次!
我相信那是个热天;大量祭物被焚烧在大鱼神的周围;当那两人走进来时,三千非利士人都盯着他们看。那神庙应该是蘑菇状的或是伞菇状的,像这样往上翻,两根大壁柱或立柱托着那建筑,立起来可能是这样的形状;这样神庙里的人就可以俯瞰底层的人所进行的娱乐表演。
那些衣着光鲜的军事要人出席了集会,他们珠光宝气的夫人们也出席了集会。突然他们都停了下来,身体往前倾,因为主要节目马上就要开始了。有时候我们称这为序曲,先是作介绍,为主要节目拉开序幕。他们有很多的娱乐活动,献祭物,宰杀等。现在这个主要节目就要开始了。从非利士各地来的达官贵人们都站了起来,因为他们有这特权。他们坐在我们称之为蘑菇状的区域之上。也许穷人们都坐在底层。而他们坐在上面,可以看得见所有的娱乐活动。那是专为达官贵人设的包厢,三千人一整天都饮酒狂欢、喝得烂醉、唾沫四溅、举止失常,那样子就像是醉汉在乱嚷;空气中都弥漫着酒臭气。他们站了起来,因为主要节目就要开始了,他们都伸长了脖子,想看个清楚。不愿意错过这个机会,因为它是主要节目。
他们看见了什么?一个小男孩领着一个瞎子出来了,走到庆祝鱼神大衮的场地中央。小男孩领着这个跌跌撞撞的瞎子走到了柱子旁边,让他站在那里,供人娱乐。
让我们探究一下这些非利士人的想法。这人名叫参孙,曾一度使整个国家颤栗。只要一提参孙,他们就会害怕,因为神与他同在。列国都因他的名而战惊。
许多非利士人站在那里,都是些大能的战士,毫无疑问……有人宣布说:“下一个节目是参孙。”许多勇士就和他们穿美服、戴金饰的女人们从栏杆上往下看;他们记得曾见过参孙以另一种方式站立;耶和华的灵在他身上,他手上拿着驴腮骨站在那里,几千个非利士人埋伏在他周围;后来他们都逃到岩石里躲起来了。
他手上什么也没有。就找到一块干的驴腮骨,便开始左右开弓,把一千个非利士人都打倒了,为什么?圣经说:“耶和华的灵在他身上。”
这就是教会的写照。我在圣经里读到过,教会第一次被圣灵充满时,伟大的神迹奇事伴随着他们的聚会。我们记得四、五十年前,当时的教会被同样的大能所充满。但看看今天的教会,她站在那里被剥光了。什么东西剥夺了她,同样的东西剥夺了参孙;这一切都是由于听了一个带他进城的女人的话。剥夺了教会的原因就是依从了那组织起来的女人,那老耶洗别。参孙被兴起要去战胜的东西却战胜了他。今晚五旬节派教会也走了同一条路。她被兴起要战胜的东西就是宗派主义,她却把自己组织起来了,又回到了宗派主义中;她的大能就离开了,没错。主的大能离开了她。
那正是参孙所做的。想想看,那人站在那里,脑海中肯定想起了神曾赐给他的所有得胜;神与他同在并为他成就的那些大事;当他与神同在时,他如何拥有圣灵的大能、喜乐和平安;那时,他与神同行,属于神,也属于神的百姓。参孙怎么会背叛神呢!参孙被兴起要毁灭的国民把他捆了起来。
但他这样站着,失败了。神兴起他来要毁灭的国,他却成了它的囚犯。
今天在教会里找出区别的唯一方式,是必须改变本性。不是由某个教会体系领着传道人去往各处,而是需要圣灵借着这道引导他们再次回到对圣灵的敬畏当中,没错。如果狗第一次呕吐,那呕吐使它的胃难受,现在岂不依然使它难受吗?如果神把我们从这种的混乱中呼召了出来,岂不要发生同样的事吗?我们难道还要回到同样的东西上吗?永远不要这样做。
这耶洗别体系,在属灵上对神的道是瞎眼的,直接把自己加入到了基督教协进会里。我们要被迫弃掉各样了不起的福音教导去成为一个组织。因为所有不在这基督教协进会里的……我拿到了有关文件:你的教会若不在基督教协进会里,他们在艰难时期就可以用你的教堂来储存武器弹药或他们想储存的任何东西。任何没有加盟基督教协进会的人若为人祷告,就可以被击毙,这会是联邦法的一项条款,没错。我从华盛顿拿到了有关文件,明白吗?他们会强迫你加入。这就是为什么我一直反对组织体系,就是这样。对于它会成为兽的印这一点,我不得不保持沉默;但现在已经够晚了,你们能明白这就是真理,没错,明白了吧。确实是这样的。
它给教会带来了什么?它剥夺了教会的能力,使教会徒有虚名;完全是启示录3章老底嘉教会时代的写照;拒绝了基督,把他赶到了外面,绝对没错,为什么?它所行的与它母亲所行的完全一样,又回到了宗派当中。从宗派出来诞生的五旬节派,是从那组织出来而生的,一旦让一帮从神学院出来的毛头小伙子进入它里面,就一定要搞出一些神学院之类的东西,取代阁楼上的……如今在许多的大教会里,一个人必须先通过心理医生的测试才被允许去海外宣教。第一间教会不曾需要通过心理医生的测试,而是必须通过耶稣基督宝血的测试,这才是关键的区别。
注意,参孙把他的秘密泄露给了大利拉。最后她爱他、哄他,说他是个好人,说自己是何等地爱他,直到她发现了这秘密,然后她就把这秘密剪掉了。
正如有一次大卫·杜波莱西说的:“神并没有五旬节的孙儿女。”
这对我们做成了什么?几乎使五旬节派的妇女成了好莱坞的表演能手,没错。过去去电影院是不对的,去看电影是不对的。但你看,魔鬼已经赢了,他把电影放到了家里。没错。过去这么做是错的。我们的姐妹剪头发或穿短裤短裙一直都是错的。现在在五旬节的组织里它不再是错的了;但从神的道来看它仍然是错的,没错。但你看,她们把能力消剪了。然后说:“哦,我们的教会相信……”我不在乎你的教会相信什么,神所说的才算数。这就是教会今天无言以对的原因。
参孙也的确曾这样站立。参孙也曾是一样的。当他站在那里时,一定是想起了自己的错误。我不相信一个人站在那里还能理智地思想,但他所想到、所知道的就是他在这里完全成了一块绊脚石。一个曾了不起的人站在那里,多悲惨的光景!他里面所有属人的东西,我称作肌肉的东西;每块都在,他仍有肌肉。他仍有粗大的肌肉、臂力、强有力的拳头;可能跟过去一样强壮。坦率地说,五旬节教会比过去更壮大了,但神在哪里呢?这就是问题所在。参孙站在那里,想起了他所犯的错误,记得当初是什么导致了这错误。导致错误的原因不完全是他肉身的眼睛被剜出来了,而是他属灵的视力被剜出来了,他让大利拉哄骗进去了。
就是这东西阻碍了今天的教会,把神之道的属灵洞察力换成了一堆的信条。那是魔鬼的眼睛。他能做的第一件事就是把你的眼睛给剜出来,告诉你说那是一帮圣滚轮;告诉你“它是这个、那个或别的;是魔鬼的驱动、或读心术这类的东西。”只要他把你的眼睛剜了出来,你就在黑暗里了。
他们站在那里目睹了耶稣行神迹等等,他宣告自己就是弥赛亚,而他们却视而不见。他说:“他们有眼,却看不见。”他们眼瞎了。
我曾见过异教徒拍手、跳舞、说方言,做这一切的事,并把方言翻译出来,但他们是非洲的异教徒。肯定的。我见过人们把铅笔放在地上,巫医站在那里,让铅笔立起来,然后它就在那地方跑上跑下,回来后写下来,说:“刮胡子、剪头发,两便士;”画出一种未知的语言,并把它写出来,另一个人就站在那里翻译。哦我的天!
肯定的,我们有大型集会,我们称它是“聚会”,属世的复兴等等,尽是些花里胡哨的东西;肯定的,了不起的大事,大肆宣传:“这个人带来了时代的信息,这个那个,这个那个。”这些我们全都有了,但神在哪里呢?这才是我们该寻找的。神在哪里呢?一场大型的学术性表演,某个满腹经纶的人使用的那些词语,一半人都听不懂他说的是什么,然而他有荣誉学位,一个又一个学位,他能组织词汇,把经文放在一起,站得笔直,准确无误地说“阿们”,然后像军人一样转过身去,走下讲台。但神在哪里呢?有一次参孙曾独自站立在那里,认识神的大能;但现在他的特权被剪掉了。他的个头还跟过去一样大,但神已经不在了。
今天我们有很多这样的情况。处在这景况中真是太糟糕了,但的确如此。我们意识到了。但它并不能把神的灵带回来。问题是人们不愿付出代价回到那点。我相信,神过去怎样,现在也怎样。但问题是人们已深深地陷入了世界里,世界也在他们里面,以至于他们只能得到足够的宗教使他们变得更可怜。却不能够真正地向神释放,将全心交给主,他们只够说:“是啊,我去教会;我确实喜欢那些好歌和拍手等等。是啊,我爱那个。”
但到了要把你说你所信的东西实践出来,甘愿承认错误时,他们就不愿意了;这东西就不在了。他们并没有它。瞧,那才是真正的归信。那才是我们所需要的。我们已经离弃它很久了,很早以前就把它换掉了。祷告、承认、归信,我们把这些换成了情感、握手、颤抖或跳上跳下。这就是人们无法持守的原因,因为没有东西来持守他们,你要来到道的根基上,忧伤痛悔、乐意悔改、纠正一切的错误、行正确的事,准备活出正直的生命。我不在乎人们说这说那,你要为耶稣基督和他所说的话而活。那么你就会把那样一个教会再带回来,它的回来是有可能的。但人们不愿意做。
参孙做出了正确的祷告:“主啊,让我与这些非利士人同死。”哦,我的天!看到这要使他付上怎样的代价了吗?神若听他祷告会怎么样呢?“让我死吧!”哦我的天!我喜欢这点。
我们发现参孙做了正确的祷告:“主啊,让我与敌人同死吧,”向那些导致了他处在那种光景中的敌人死去。如果今晚有什么是人们需要祷告的,那就是它!我们看到这事正在发生,人们偏离了圣经进入了信条。那么就要与信条同死,从里面出来!向它死去。参孙愿意付上代价,再次得回神的大能。必须为此付出代价,但今天人们似乎不愿付出了。
参孙知道了一件事,我想知道今天的教会是否意识到了。他知道堕落的状态是不能面对那个时刻的挑战的。我知道教会今天的堕落光景也无法面对这个时刻的挑战。它会越变越糟的。圣经说:“从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真理,他们的心地败坏了,在信心上是可废弃的。”他们模仿得几乎可以乱真。
尽管我们有庞大的组织,但堕落的状态却无法迎接这个时刻的挑战。现今世上的五旬节信徒比以往任何时候都多,这是我们所知道的。没错。
我跟一位神甫谈过话,他在跟我只隔一条街的圣心教堂。
我跟这个神甫谈过,他对我说:“我想跟你谈谈,伯兰罕先生。”
他说:“嗯哼,好的。那么,你是奉父、子、圣灵的名给她施浸的吗?”
我说:“那么如果你们是照着他们所做的那样赦免人的罪,我就认同你们。因为当人们问彼得(他是那位拿着钥匙的):'我们当怎么做才能得救'?他说:'你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦',你们如果那样做,我就认同你们。”阿们!那就是道。是神行事的方式。他们削弱了这点。
参孙站在那里,他的能力被剥夺了。但你知道,有件事(我要赶快了)非利士人没有注意,参孙站在那里把所有的事都重新思考了一遍。
这时参孙站在角落里,回想着曾经发生过的一切。那些非利士人站在上面,搂着那些女人往下看;打着饱嗝、醉醺醺地庆祝打败了耶和华仆人的胜利。这岂不让某样东西落入你心里,使你被震撼吗?耶和华的计划被打败了。是的,他们站在那里,围绕着鱼神;大衮就是鱼神。他们正在燃烧祭物;人的性命被夺走,一个小孩必须死去,作为祭物献上。刀插入他的心脏作为祭物献上。他们在隆重庆祝战胜了耶和华的胜利。
参孙就开始想:“不知道还有没有可能?我知道我的头发长出来了,但我瞎了。可能还会有一次复兴,有这个可能。”
他想让神的道彰显在那耶洗别面前,胜过想要自己的生命。哦,巴不得这种愿望能再次进入教会!是的。他并不是在祈求一个新秩序和新教派,而是在祈求神的道再次显明出来;他曾经拥有的应许能再次回到他身上。他意识到只要他的祷告蒙垂听,就会发生什么,他也准备好了并恳切地祈求。哦,巴不得教会能拥有这样的决心!然后他大大声喊出来了。
让我来说说这点作为结束。五旬节派的,我们能否站在这些大组织的柱子边;我们能否站在好莱坞等等东西的柱子边,就是使我们与神的爱隔绝的东西,这爱在基督里;我们能否站着悔改,再次大声呼喊:“主啊,再来一次,使我们成为五旬节;再来一次,主啊,再来一次,使我们成为五旬节;再来一次,主啊,对我们显明你的大能!能否再来一次?”
巴不得我能看到这事成就;巴不得我老弱的双眼能再次看到教会忘记彼此的分歧!巴不得我能看到宗派体系瓦解,把它扔回给基督教协进会说:“我们不想与它有任何关系!我们不想失去长子的名分。”巴不得我能看见三位一体论和一神论等等所有教会都联合在一起说:“弟兄们,让我们回到离开主的地方;让我们回到开始为水洗争吵的地方;回去照着圣经的方式接受它,”然后喊着:“再来一次,主啊,再来一次;”摆脱所有的这些表演……许多讲台上的传道人对神的认识比不上兔子对雪鞋的认识;那些女人穿着太紧的裙子,甚至皮肤都露在了外面,在台上走上走下,拍着手掌,跳来跳去,就像一帮演员。
“神啊,带我们回到圣灵和大能中,带回这道的彰显中。再来一次,主啊,再来一次。”你们相信它吗?“主神啊,再来一次,再来一次,让我看见耶稣基督的同在行走在教会中;让我看见他的大能和应许在我们面前彰显。再来一次,主啊,再来一次!神啊,求你怜悯,帮助我们。”
耶稣基督就在这里;他是我们的父亲;他是我们的母亲;他是我的医治者;他是我的王;他是我的神;他是我的生命;他是我的喜乐;他是我的平安。所有的一切,都是给我的。他是我一切的一切。他就在这里。
仅仅是再回到十或十五年前;看看从那时起,它是如何不断地衰落的;怎样不断地走下坡路,最终几乎变成了一个耻辱;一个人几乎觉得谈论神的医治都是尴尬的,给神的医治蒙了如此多的羞辱;谈论圣灵也一样,给圣灵蒙上了如此多的羞辱,没错。这不是神的过失;某个参孙离开了神道的原则,用其它东西代替了它,让组织剃光了头发,哄骗他加入了组织。
知道他在这里,你唯一要做的就是把自己挪开。只要你还挡在路上,神就不能为你做什么。当你有了自己的想法时,神的意念就没机会了。但如果你停止你自己的想法,接受神的意念;神说:“我的意念远非你们的意念;若有什么称赞,若有什么德行,这些事你们都要思想。”不是思想某教会对这点是怎么说的,而是思想神对这点是怎么说的。
只要你相信,并有信心,神就可以为你做任何事情。而今晚主能为你做的最大的事,就是将你的魂带回到他的同在中。回到那里,使这里的每个人……
为什么他不做呢?他想做,他愿意做,他在等候。你说:“哦,我已经向他求了这么多的事;我不愿过多地求他。”多多地求吧,叫你们的喜乐可以满足。
今晚他是永不枯竭的永生泉源,在这里向任何信神的人彰显出他在圣经里的一切应许。阿们!是的,先生。你唯一要做的就是喝。到这泉源来喝吧!一直喝到你满意为止。你根本无法耗尽他,不,先生。他绝对是永不枯竭的泉源,你可以一直不停地喝。你可以喝入你的医治;你可以喝入你的救恩,只要来喝。“凡口渴的,都让他来喝。”阿们!我知道主在这里,我也知道,只要我们让他做,他必会丰丰富富地行事。
我刚看见一些事情发生了。我不想开始那种看异象的服侍,因为我正在谈论别的东西。我在谈论你们的到来,不是为身体的医治,而是为着……我一旦去做那事,那只会……瞧,一旦我放松自己,让自己挪开;首先你知道的是,人们就抓住了,你就感觉到那个进来了。
有个人坐在这里,正看着我;他在为家人祷告。他其实不是这里的人,他来自南卡罗莱纳州,迪克森先生。他只要全心相信,神就必赐福给他,你信吗,先生?我跟他是完全的陌生人,一生从未见过他,阿们!我一生从未见过他。
让我们所有人都站起来呼喊吧!五旬节派的,举起你的手:“再来一次,主啊;再来一次,主啊;再来一次,”哈利路亚!我不知道要做什么了,他就在这里。让我们同心地呼喊:“再来一次,主啊;再来一次,主啊;再来一次,主啊;再来一次,主啊,差来你的大能;差来你的祝福;差你的圣灵好像一阵大风降在我们身上,重新充满每一个魂,”荣耀归给神!要全心相信。“再来一次,主啊;再来一次,”哈利路亚!
醉倒在圣灵里;如果圣灵倾倒在你里面,使你如此陶醉,到了一个地步,你甚至忘了自己叫什么名字;忘记了所有的疑惑;如此地陶醉在圣灵里,以至忘了你的疑惑(阿们!),那么你就会在某处接触到神。然后就诚恳地大声呼喊:“再来一次!”哈利路亚!要被圣灵充满,要陶醉在圣灵里;大大地陶醉在神的公义、圣洁和能力中,以至于忘了自己是谁。从一开始你就什么都不是。记住,神要进入你里面。“再来一次,主啊;再来一次,再来一次,主啊;再来一次。”
哦,五旬节信徒,五旬节信徒啊,逃命吧!时间所剩无几了,比你想象的更晚了。即使我没机会再在这讲坛上讲道了,你也要记住,为你的性命快逃吧!它比你以为的还要晚了!我感到圣灵就在我身上,说:“再说一遍!”快逃命吧!它比你想的还要晚了!
哦神啊,天父,主啊,在魂里赐给我们一次复兴吧。我们看见灯冒烟了,坛上火已经熄灭了。哦,主神啊,你俯看一个被罪咒诅的国家,但主啊,求你不要忘记你的百姓。主啊,这里的会众奋斗了多年,为你建了这小小的会堂。主啊,这生命堂建好了,成为了一个拯救魂的停靠站,为了复兴。神啊,再一次将你的大能倾倒在它里面;遍察每个成员的内心,除去每个分歧。在耶稣基督的同在中,如雨般降下神的圣火,点亮我们的魂,主啊。愿人们不必在不信中受辱,使他们看见你与我们同在;你就是道,辨明人的心思意念,正如圣经再三向我们证明的。主神啊,让我们的感官被唤醒,知道神的灵就在我们中间。父啊,求你应允。我把它连同我自己交托给你,阿们!
弟兄姐妹们,我在圣经里没看到神应许在教会被提之前会做任何其他的事情。我没有。你们想着有一个兽的印记要来了;我告诉你们已经有了。剩下的就是教会被提了。据我所知,被提随时会来,它是不会打乱圣经中的任何经文的。神知道那是真的,是的,先生。日子近了!比我们想像的还要晚了!
在我们唱时,跟旁边的人,你们基督徒弟兄握手,说:“神祝福你。”我们来唱: