这里有一人能打开光
现在让我们低头。我们的天父，我们今早感谢你的良善和怜悯，感谢你赐给我们这份荣幸，再次聚集在这里，在伟大永恒的这一边，有这一天来敬拜亲爱的主耶稣基督。我们感谢你，因为他来到地上救赎我们脱离罪恶的生命，赐给我们藉着他的义而得到的伟大产业。今早，我们作为他的大使来到这里，将生命的粮掰开，递给这群等候的会众，此时愿圣灵启示每一句话，照着我们所需要的放在会众的心里。我们奉耶稣的名求，阿们！请坐。
我的确认为这是个很大的荣幸，今早又能跟你们一起站在这里。很抱歉，我们没有更多的地方来容纳会众；我们的会堂还不够大。我们很感谢神，能够从图森的家来到这里度这个假期。天气有点不太好，但我们很高兴来这里举行聚会。
所以，如果你病了，或有亲人生病了，想带他们进来，请在6点半左右来，大概那个时候，或7点钟，来拿祷告卡；你们进来的时候，他会在门口分发祷告卡。
很高兴今早见到了谢泼德弟兄，他从医院来到这里。那天我出去看他。谢泼德姐妹，我昨天没有给你打电话。你说的那个梦非常非常好。那个梦是，你看见基督骑着白马在天上，但还是被捆绑的，你瞧？然而，在它消失之前，你家里所有的人都看见了。那梦的讲解是：当主在末日的运行过去之前，你的家人都看见了。因这梦是很属灵的，对你家人是个极好的祝福。这个家庭从某种大患难中出来，来到他们今天所处之地。
呐，今早我们也有一件悲痛的事。从前，我在这里见到科茨一家人，是我们的宝贵朋友，来这会堂聚会，我们都爱他们。他们来自东部或芝加哥附近。比莉•哈比卜姐妹，还有阿姆斯特朗姐妹和所有的女孩子。我想他们以前是拿撒勒派的，归向了主，他们是我们非常宝贵的朋友。科茨弟兄和姐妹，就是她们的父母；那天在从西部回家的路上，有个人的车打滑了，当场撞死了科茨姐妹。他们打电话到图森给我，我听到了这事，当时我正坐在那里，桌上放着她刚给我做的一盒糖果。你知道我会有什么感受。但我想，我感谢主，她今早不用再受苦了。她已经上了年纪，不用再受苦了；她回天家与神在一起了。
我刚才在想，在那边的房间与她两个女儿谈话。科茨弟兄今早也在这里，他断了几根肋骨。我打电话到医院给他，他住进了密苏里州的医院，他的几根肋骨断了等等；但他的确有真正的勇气，是个真正的基督徒，知道他可爱的王后不是死了，她永远活着，与基督在一起，瞧？将来必有联合的时候。
你们曾注意到神在自然界里也是这样做的吗？就像这里的树里面的浆汁，保持叶子生长，在冬天来临之前，在忿怒临到地上之前……看，曾有一个时候地球上没有冬天；千禧年里也永远不再有冬天，你看到吗？所以，那是临到地球的忿怒。那么，当那事发生时，看，在忿怒临到之前，神因他的怜悯，把浆汁送到地底下，进到树根里，存在那里，直到冬天的忿怒过去，然后，春天又再生长起来。“哦，惟愿你把我藏在阴间，存于隐密处，等你的忿怒过去。”那就是神为我们的姐妹所做的，那是他为所有的基督徒所做的。
科茨弟兄，神祝福你。我非常高兴地知道，是神的印在患难的时刻持守住了。我知道他正在经历的事，因为几年前我也经历了类似的事。我们一个个都得渡过这条大河；有一天将是我的时刻，有一天将是你的时刻。但正如大卫说的：“我不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”［诗23:4］
我们的天父，我们为能缅怀科茨姐妹而感谢你；一个多么宝贵、亲爱的姐妹。呐，当时间到了，当我们度尽了所分给我们的一生的年日，我们就该渡过河去了。我们感谢你，因为她无需再受苦了。那里再也没有什么会与她作对，要她承受的了，眨眼之间她就直接去到了神的怀抱。
呐，今早这里很暖和，因为人的身体，你知道，人的身体散发出很多的热量。
呐，不久，若是主的旨意，这次来，我一离开这里，若是主的旨意，我要离开，明早什么时候回到亚利桑那州；因为我要参加一个聚会。然后，一路下来经过南部；你们来自乔治亚、密西西比、德克萨斯、阿拉巴马的南方人，我们就要到那边去；很快就会一路下去佛罗里达。
那么，你们继续为我们祷告，我们会让你们知道什么时候；主现在把它放在我们心里，要在来年夏天在这里举行几天的聚会。
呐，我看见你们在大厅里等地方互相交换座位，我们真希望能有位子让人坐下。呐，当我们传讲那些号角，我们想租用那所高中的体育馆，我想它能容纳五千五百人；这样，我们就有机会让每个人都有位子，坐下来安静地听我们讲道。那些号角非常非常的好，那天，我在看它们……
今晚，我有一个非常重要的信息，我想在医治聚会前传讲。如果你们在这里，想要留下来过夜，瞧，若是可能，我们想尽量早点开始，因为会有一个祷告队列。我不会讲很长，但有一些东西，是我一直以来想要对教会讲的，就是让你们知道现在的这些事是如何发生的，我们到那里了；是照着我对圣经最好的理解。
我们非常高兴今早还有道奇弟兄与我们坐在一起。你们翻的时候；你知道，那天在什里夫波特，人们认为他不可能再活了，但他的确有信心，是的，先生。他从死亡中爬出来了，主祝福了他。我没有……看，道奇弟兄九十一岁了，他的心脏完全衰竭了，而且心脏病还发作了。那个医生说，他看不出他还有任何活下去的指望了。但道奇弟兄还活着，而那医生却死了，看，瞧？道奇弟兄就坐在这儿。
呐，今晚我们要谈谈医治的事，等等。他们有一些非常重要的事要在今晚告诉你们。
呐，在《马太福音》4章，我要读以赛亚所预言的那事的应验［赛9:1-2］。《马太福音》4章，我开始来读。如果可能，我们不从15节，而从12节读起。
呐，一个奇怪的题目；我听别人传讲过这点，但我想拿这个做题目：“在这里有一人能打开光。”
那么，在那里，我以大卫做预表，他被百姓驱赶出来的时候，成了一个逃亡者，他被弃绝了；伯利恒被围攻，非利士人在伯利恒周围驻扎防营［撒下23:13-17］。大卫，一个逃亡者，预表今天教会中的基督。看，基督今天成了他自己教会的逃亡者。他们有……逃亡者是一个被弃绝的人。大卫被弃绝了，虽然他被膏为王，因为先知膏了他。
这岂不是今天基督作为逃亡者的预表吗？你说：“基督是逃亡者吗？”根据圣经，神奇妙地带领我们讲完了那七个教会时代，在这个老底嘉教会时代，基督成了逃亡者，在教会的外面，被弃绝，想要再进去，瞧？他成了自己教会的逃亡者；他之所以是逃亡者，是因为他是道，人们不让道进去，反倒接受了各种信条。
你是否注意到伯利恒是怎么建成的？我不是要再讲这个主题，但伯利恒是怎么……事实上，妓女喇合的儿子是那个创建伯利恒的人。那里是个小麦产区，有充足的好水源。他创建了这座小城；它是诸城中最小的，因为先知说：“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我的民。”［太2:6］从这个小城出来。
然后，我们发现，他是从俄备得生的，俄备得是从波阿斯生的，然后另有一个外邦人介入了，她介入了，就是路得；从那里出来了耶西，从耶西出来了大卫。在小山坡那里的一个马棚里，生了万王之王耶稣基督，大卫之子，他的属灵儿子。
今天也是这样，耶稣一个最小的心思，或他的道怎样，对我们爱他的外邦人应该就是命令。因为我们知道，不管他怎么被人弃绝，他必将掌权。天地都要废去，当天地都废去时，这道依然要掌权。我们知道他必将掌权，因为没有一件事能阻止它发生。这是基督，是对他的启示，这事要照着道所说的方式发生，因为他就是道。他最小的命令就是……不管多么小，不管是重洗或别的什么，我们总要去做，那是他的命令。
大卫一个最小的心思对那些外邦人就是命令，因为那些勇士预表着今日的外邦教会，瞧？那些与大卫站在一起的人是外邦人，但却是勇士，他们无所畏惧；他们不晓得惧怕是什么。
你注意到吗？他们向着大卫是如此英勇，最后，当大卫掌权，他就让他们管理众城。耶稣不是也应许了同样的事吗？同样的事，让他们作王。
哦，外邦人啊，正如我说的，谁愿与我一同拔出那剑？他今早要喝一口新鲜的水，不是这污浊陈旧的教会信条和那些我们用来糊弄人的东西；他要人对他的道有真实的信心，相信道的每一个字。让我们去到那井，带回一口水，水使人舒畅，是敬拜，不是建立在信条与宗派上，而是一个真实圣灵的敬拜，有基督在我们中间，照他所要的在我们中间活出他的生命，而不是带着各种信条和其他的东西。让我们这样拥有他。
呐，其次是，在约瑟的日子神如何藉着梦与人来往。你注意到吗？梦是第二位的，它是神行事的第二位的方法。有些人可以做梦，却没有任何意思。你可以吃得太饱而做噩梦。梦是第二位的方法，瞧？那么，为什么神藉着第二位的方法来保护他自己儿子呢？他向约瑟显现；有关他自己儿子的福分，他却是用第二位的方法赐下的，你曾想过这点吗？因为那时地上没有先知。神只得藉着梦行事，那不是一个需要讲解的梦。主的使者说：“约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚，因为她所怀的孕是从圣灵来的。”［太1:20］
发生这样的事是很不寻常的；约瑟是个义人。神是不寻常的，他是不寻常的。不寻常的事总是难以明白；那就是为什么要明白今天的真理很难，它是那么不寻常。一个女人还未与男人亲近就怀孕，那是很不寻常的。但如果你诚实、真诚，神也可以向你梦中显现。梦要显出你拥有的东西，无论是在头脑里，无论你会吹口哨、唱歌、做见证，无论你会做什么，如果你整个人交托给神，如果你只让神来做，他就能用你。
接下来的那个晚上，内维尔弟兄在这里传讲了逃跑的题目，人们是怎么逃跑。我认为它有点不同寻常，今早，圣灵看来要我紧接着讲光这个主题。继续讲起初基督的生命是如何在马槽中开始的。我们藉着它又转回到我们的题目上。他不知道，我也不知道；在这里又是讲到同样的事，瞧？接着下来，下一件事是基督从这里开始了他的事工。今晚，我们有些内容正跟那点合在一起，若主愿意，今晚就继续讲。
呐，大光，坐在死荫之地的外邦人，有大光发现照着他们。西布伦地，拿弗他利地，一直到外邦人的加利利地，大光，他们看见了大光。
呐，当你看到神的道被印证，换句话说，被显明、证实后，那就是神说出的道的光。没有光，没有东西能活，若没有光的话。今天，地球上的生命，植物的生命等，没有不是从太阳光来的。在神的儿子以外也没有永生，瞧？他是光。
“起初，神创造天地。”那可能是一亿年或十亿年，不管是多少年。神怎么创造，那是他要知道的，瞧？不是我。但世界曾是……地是空虚混沌，水在地面上；神说，运行在水面上，又说：“要有光。”
我相信，那是神做事的方法。他在圣经中，下一节，第4节说：“神就把光和暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。”神的道总是把光和暗分开，瞧？是这道做分开光和暗的工作，瞧？
我谈到……我想，今早我上讲台之前有十一个私人会面。太多了……
呐，神把暗和光分开，或说把光和暗分开，他把死亡与生命分开；他藉着他的道分开它们。他的道总是带来这个分开。
所有生命……所以，生命只会藉着神的道彰显出来，生命只能藉着神彰显出来的道而来。只要它还是这样在圣经里，就仍然会被质疑；但当它一彰显出来，你便看见道所说的那成品彰显了；那么，那是光照在道上，瞧？那是所带来的东西。道这么说，而当它成就时，就是光里的生命，光带来生命。
哦，我们多么感激这些伟大的事，被印证的道就是说出的道的光，瞧？神说：“要有光。”呐，倘若他只是说了，却没有光出现，会怎么样呢？那样，我们就不知道它是不是真的；我们就不知道他对不对；我们就不知道他是不是神，因为他只是说：“要有，”却没有，瞧？所以，当神说话，我们也看见是这样，那么，那就是光发出来了，是道的真理，明白吗？要有光和生命。
属灵的生命，永生，也只能藉着神说出的道的生命而来。这一次，生命是儿子；光在他里面，在他毫无黑暗［约一1:5］；他是神说出的光（对不对？），是神说出的道；因为太初有道，道与神同在，道就是神。他永远是神，看到吗？需要神的光照着道，使它活起来。这就是神所说的，现在要让光发出来（阿们！）；让光发出来。这光将按时候把每句话带到正确的位置上，阿们！
神的道只能藉着圣经而来，神的圣经是神儿子的书面样式，因为圣经说它是耶稣基督的启示，它是神藉着基督启示自己，而基督就是道。它需要神的光照在那道上，印证它，证明神仍然说出生命，永生，他说出……自然的光带来生命；生命只能藉着光而来，这道得以彰显，或成了肉身。当耶稣基督—道，成了肉身，住在我们中间时，圣经中所有的应许就彰显出来了。神总是藉着人做工，人是神的臣民。
注意，呐，成了肉身；当道成了肉身，就被彰显出来了。就如，拿道放在合适的位置，合适的土壤，它就会生长。种子会各从其类；道进入了合适的心里，就会自己彰显出来。它会带来光，会在它上面照射出光来，是的。
呐，你能想象今天有个人说：“我就是不想说有太阳这种东西；我不相信有太阳。”他跑进地下室，把所有的门关上，坐在黑暗里，说：“没有像太阳这种东西，没有像光这种东西。”你马上就知道这人精神有毛病，瞧？当他跑进黑暗的地下室，拒绝接受神所赐的光的好处时，他一定是出了毛病；他出了毛病。他不要温暖的光线，他不想要能带给他健康的东西，他不想要那光，让他行在其中；他宁愿坐在黑暗里。在肉身上，这表明那人精神有毛病。
带着完全的爱和尊重，我说这话：当这光照在一个人面前时，他却跑回到他宗派的信条中，拒绝看圣经的光，那这种人在属灵上也是有了毛病。他出了毛病；他回到他的信条和形式中，关上门，说：“没有那么一回事，神迹的日子过去了；没有神的医治这回事，没有这一切的事。那只是给使徒的。”这人在属灵上是发疯的，瞧？他出了毛病。他拉下窗帘，拒绝那能降在他身上的圣灵。如果主能……“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，那么（光照在这道上），凡你们所愿意的，就祈求。”［约15:7］瞧，瞧？
神赐给我们赖以生存的他的道，人却拒绝神所赐的这个源泉，他一定出了毛病。“义人必因信得生［罗1:17］。人活着，不是单靠食物，乃是靠一切话，不是一部分的话，乃是靠神口里所出的一切话［太4:4］。”当一个人拒绝那道，这人一定出了毛病。他的经历有问题，他声称爱神却又拒绝神。这人出了问题。我们知道这点，没有任何疑惑。他拒绝这个，跑进那个地方，说：“呐，我就是不想知道这些事，不要告诉我这些事。我根本不相信这些事，不管你说什么。”
不久前，有个家伙说（我告诉过你们了），他说：“我不管你是不是带五十个癌症患者和五十个医生来见证这些事，我就是不信。我不管你是不是在我面前叫死人复活，我还是不信。”看，那人必定出了问题，瞧？那里有……然而，这人还是个传道人，瞧？本来应该是个传道人。只因为那个组织不信神的大能，不信道与它所说的是一回事；这人跑进地下室，跑进一个发霉、肮脏、污秽的组织的地下室，拒绝圣灵—耶稣基督的温暖和赐生命的光线；他昨日今日一直到永远是一样的。所以，那人一定出了毛病，瞧？他宁愿住在那个霉臭与黑暗等等中，也不愿住在神和圣经的光中；圣经说，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。“我所做的事，你们也要做；并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”［约14:12］那人一定出了毛病。毫无疑问，一定出了毛病。
对你们在世界各地听这磁带的人，不管在哪里，当你说你爱神，却拒绝他的道，你的经历一定有问题。一定有……你拒绝那个……难怪这些事不能……难怪教会处在这样的光景，事情不能照神所应许的发生，是因为你根本不接受道，不愿行在光中。圣经说：“我们若在光明中行，如同神在光明中，神儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。”［约一1:7］罪就是不信。
呐，我们发现那几个博士，古时的博士跟随神所赐的实底；他们跟随神的道来就光，因为是道带来生命。
不管有多少观象台，有多少别的东西告诉这些博士：“哦，你们头脑不正常。”他们走了两年，经过了许多国家；人们说：“你们要去哪里？”
注意，他们是博士，今天的博士……世上的智慧在神看为愚拙［林前1:20］。你们所有科学家，你们这些人依靠某些伟大的学问或别的东西告诉你们如何分裂原子，它不能给你生命。除了神说出的道，没有任何东西能给你生命。生命能进来的唯一方式就是藉着神说出的道。
是神的天使在山上显出光，引导牧羊人去到永恒之光那里。看，它只能藉着光来，生命只能藉着光来。牧羊人想知道……你知道，当一位王降生时，人们歌唱；当王降生时，人们大大地庆祝。现在，他悄悄地降生，生在马棚里，生在牛与马吃草的马槽里，但他仍然是一个王。天使降下来，在光中向着牧羊人唱赞美诗。天使就是借着神的道而显现的光；他们有神的道，告诉牧羊人：“今天在大卫的城里，在伯利恒，为你们生了救主基督。”天使有道，这道藉着光而来，做引导。牧羊人跟随天使的话到了永恒之光那里。他们发现婴孩包着襁褓布在那里，正如天使说的。因为你看，生命只能藉着光而来。
注意，他是道成了光，或者说成为光。这道，在那个世代，他是那个世代的道的光；因为古时的先知说到他，现在，他来印证他就是神说出的道的光，瞧？先知所说的一切都在他里面应验了。瞧？过去的先知带着道，就像神在起初时，他说：“要有光，”光就出现了。呐，先知说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利，因为他是神与我们同在。”［太1:23］呐，他们已经说了这话，道已经出去了，但基督就是光。他是什么？是应验，他是那道的应验；他是那道的彰显。
当先知被圣灵感动，说：“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。他名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”［赛9:6］那就是了。他是什么？是应验那道的光（阿们！），是应验那道的光。
五旬节，当圣灵降临的时候，那光就显明出来了。以赛亚在《以赛亚书》28章说，以赛亚说：“命上加命、例上加例，这里一点、那里一点。善美的要持守；因为我要藉笨拙的嘴唇和另一种语言对这百姓说话；这才是安息，这才是我要赐给你们的安息日。”这些话他们却不肯听，竟摇摇头走开了。五旬节，当圣灵降在那些人身上时，他们举止就像醉酒的男人女人一样，在圣灵的作用下摇摇晃晃，摇晃着头走出来，人们说：“这些人醉了，被新酒灌满了，”［徒2:1-13］等等。那绝对是光，是所预言的道被彰显了。
每个时代都是这样。道被彰显出来，显明那就是那个时代的光；在那里，道彰显出来，就像在《创世记》1章，神说：“要有光，”就有了光；神说要有一子，就有了一子。
呐，在各个时代，神都给每个时代一定量的道。神总是差遣某个人，好让那道能进入，显出道的光来。每个时代都一样，总是这样做。
你看他，他站在那里，他说：“我若不行我父的事，那就定我的罪，（瞧？）你们纵然不信我，也当信我所行的这些事；它们见证了我是谁，它们告诉了你们我是谁。”［约10:37-38］你看他们活在那个瞎眼、黑暗的时刻，他们看不出来。他们就是不能明白，他怎么可能是那位？“他既是生在伯利恒这里，怎么可能是那个神的儿子呢？”要是他们能知道，这道说他要以那样的方式来到。
注意，我们看到，每个时代的光都同样地彰显。那么，在我们的时间过去之前，我要问一个问题。为什么？为什么当时他们拒绝那光呢？当他们所读的这本圣经就在他们面前彰显时，他们怎么会这样做呢？呐，现在好好查考一下。
那么，为什么他们，为什么他们弃绝弥赛亚呢？为什么他们弃绝那光呢？这是道，他们晓得它正在应验；但是，当道彰显出来，显明神的道已经应验时……把它与今天比较一下，看到吗？在那里，道中所记载的就要应验，那么，那些教法师为什么弃绝这个呢？因为他们正活在另一个光的反光中，就是这样；他们活在一个反光中。这也是今天人们正在做的事，他们活在……他们拒绝光的原因，是因为他们活在另一个光的反光中，瞧？呐，他们活在摩西所说的话的反光中，他们这样说。他们活在另一个已经过去了的时代的反光中；这正是为什么今天这信息“耶稣基督仍然是一样的”会被拒绝，因为人们活在其它时代的反光中。同样的原因，他们拒绝了光。
呐，我们注意到，《韦伯词典》说，“反光”是“一种虚假的光”。反光是一个虚假的光，是反射同样东西的光。就像路上的海市蜃楼，你走在路上，你们许多开车的，你看到阳光照在地上，你往前方看，地上反射出一道光，就像海市蜃楼，看上去好像路上都是水。但当你到了那里，什么也没有；它只是一个虚假的海市蜃楼，是一个真光的反光。那就是魔鬼今天在做的，给人看一个海市蜃楼，教会协进会，一群将变成为虚假的宗派。那是因为有一个真光在照耀；真光若不照耀，海市蜃楼就不可能在那里。有一个真光在照耀。他们正生活在其他时代的反光中，是其它的东西，因为它已经照耀并且消逝了。
呐，一个反光，这海市蜃楼是虚假的，它是阳光的反光。人们也是这样做了同样的事。是那真光的虚假的反光。
呐，他们说：“你说我们是谁？”“哦，”他们说：“你试图……我们知道你疯了。瞧，你是个撒玛利亚人，你头脑不正常了。哦，你试图……谁能说……我们知道你生在罪里；我们不知道你从哪里来，我们的组织没有你的身份记录。瞧，你疯了，你被鬼附了。”瞧？他们说：“哦，你头脑不正常了。”但他其实是神的真光的照耀，反光已经使那些人眼睛看不见了。
现在，想一想，想一想。他们声称他们相信那道，但他们的遗传使他们的脸从真道转向反光；因此，他们看不见真实的东西。今天也是这样；每个时代都是这样。看，真正的道发光，但他们陷入遗传太深了，以至看不见那道。他们在看反光，他们瞎了；反光会使你瞎眼的。反光中射出来的弧光，会使你瞎眼的。它会……
呐，反光，正如我说的，是虚假的光，是海市蜃楼，是对真光的虚假概念：虚假的概念。它看上去像是那么回事，却不是。
现在，停一下，看看这道对今天是怎么说的。假如他们能停下来想一想：“现在，他正逐字逐句地应验道说他要做的事。”耶稣向他们挑战，我也向你们挑战。我挑战你们查考这道，查考圣经；看看是不是这时刻了，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”［约5:39］今天，给这事工做见证的也是这经；这事工自己做见证，已经成就了。圣经说它将要成就，所以它是这时代的光。神的道如此说。
你们的遗传等东西就像圣经所说的那样，就像摇摇头走开的那些人一样。圣经说，各席上都满了呕吐的污秽［赛28:8］。他们就是这样，他们不愿相信，他们摇摇头。先生们，你们知道吗？弟兄们，你们知道这点吗？当你拒绝神在你面前所印证的事，你就是在做同他们一样的事，回到你遗传的呕吐中。
反光，行在反光中，瞧？行在海市蜃楼、对真光的虚假概念中。耶稣证明了他是光，因为他在……他绝对是在极少数人一边，哦，成百万的人反对他。知道他曾来过世上的人不到六分之一，不到九十分之一。我估计，知道的犹太人，可能还不到百分之一，或不到五十分之一，就说四十分之一吧，可能比这还要少，连他自己国家的人都不知道他曾来到过地上。而那些知道他在世上的人，却把他当作一个虚假的东西，因为宗派告诉他们他是那样的，瞧？然而，他就是从《创世记》起初以来所说到的真光，他叫他们查考圣经，看看他是不是就生活在那个时刻，他所行的是不是完全应验了应许给那个时刻的事，阿们！
他正是人们声称正在敬拜的那个光，他们声称正在敬拜那个光。今天也是这样，人们声称他们正在敬拜那光；五旬节派这样声称。他们声称他们正在做，但他们太瞎眼了，以致看不见，为什么？他们组织起来，在脸上放了一个反光，瞧？遗传，就是一些人坐在一起说的东西，说：“我们要去造这个造那个，这个那个。”呐，若主愿意，我们要讲为什么这事必须发生。
注意，耶稣的事工是活的道本身；他所行的是活的道本身，显明他是创世以来所应许的那光，他就是那光。他的光照在那时代的应许之道上，使它活起来，完全与应许所说的他要做的事一样，然而人们把这事转到别处，以至看不见它了，瞧？但他就是那个时代的光。
“哦，”你说：“哦，我们拥有道。”瞧，这道，愿意的话，每个人都可以拿着一本圣经；但当道被印证，彰显出来后……
我儿子比利•保罗，他睡觉的时候也能说话，但他不常做梦。那天晚上，他做了一个梦，把他惊醒了。他说他梦见自己在一个教会里，人们……我还没有进来。他说当我进来后，有火从眼里喷出来。我说：“时候到了，结束了。”每个人开始叫喊：“我不能，我的孩子。”
它可能比我们所想的还近了。看，那完全符合圣经，你瞧？那块从山而出、非人手凿出来的石头。所以有朝一日，事情必将那样，那时你就要大声呼求什么了。我对他说：“你早已经有那时候了，神已经再三不断地警告过你了。”是的，我说：“即使这是我自己的孩子，或不管是谁，时候已经到了。我只能说主吩咐我要说的话，时候将到，就在这里了。”忽然，主来了，一块从山而出、非人手凿出来的石头［但3:45］。你知道，但以理在许多前年曾看见它。比利对此一无所知，但这是主赐给他的一个梦。
看看我们今天处在怎样的黑暗里；看看今天正在发生的事；看看凶杀、强奸、斗殴。哦，发生了……我相信是葛培理在他上次的聚会中说：“从现在起十年内，每个加州公民都得佩带枪支保护自己，再多的执法机构也没用了。”人们已经变得神经错乱。枪击、凶杀、强奸，各样恶事，瞧？街上到处都疯狂了。看，这就是我们生活的一个时代，所多玛的时代，瞧？但有一个光在照耀，要是他们能观看，要是他们能明白，查考这道，看明这时刻所该发生的事，他们就会知道竭力要行的是什么。
信条、遗传和他们瞎眼的光景使他们转离了应许之道的真光。神藉着耶稣所印证的道，世上的光来了，使那道活起来，从他那时代一直到各个时代，完全一样。在第七十个七的中间，没错，就是他说预言的三年半，他要被剪除。弥赛亚，就是受膏的君，要来并说预言［但9:26-27］。这个三天半后，他必从活人中被剪除，成了赎罪祭，绝对没错。他传道了三年半。
你能想象一个理智的人会做这种事吗？这就如我能想象一个理智的人跑到地下室，进到霉臭中，把门都关上，说：“我拒绝看那边的光。”那是精神错乱。当一个人看到圣经应许了这事，看见这事就活在他面前，彰显了出来，却继续呆在那些拒绝这事的信条等东西里，他的属灵生命已经滑到什么地方去了。这是属灵的过犯，绝对没错。
记住，我们不能靠昨天的光生活，昨天的光已经过去了，它不再有了。昨天的光只是一个记忆，昨天的日光只是一个记忆，或者说是历史。我们不能活在昨天的光中，不再有了。同样的，虽然是同样的太阳，同样的太阳，但每天它都发出更强一点的光，让麦粒成熟等候收割，瞧？
呐，让我们来观察一下。我们要看一下教会时代，有七个教会时代。在那些教会时代，每一个，要留心看主是如何对他们说到要发生的事，麦粒要如何成熟，一直到最后这个时刻，就是我们生活的最后这个时刻。所以，众教会必须行同样的事，瞧？众教会。
现在，我们处在另一个时代。为什么他们不接受呢？为什么他们看不见麦粒在成熟呢？这是给这个时代的应许之道，为什么他们看不见它呢？因为他们活在路德的反光中，卫斯理的反光中，浸信会的反光中，五旬节派的反光中。他们活在另一个光的反光中，这就是为什么他们不能接受被印证了的全备之道的光，因为神应许了那七个印（整个奥秘要从这里揭开），要回来说出为什么这些奥秘是那样揭开的。然而，当它来到时，人们比以前更远离它了，他们无可推诿了。
我只是存敬畏的心说这话，瞧？不是要伤害你，而是要敲醒你。你是活在海市蜃楼中，因为耶稣说：“哦，你们是瞎子，你们还要领瞎子。”他想要告诉他们，然后就说：“任凭他们吧！若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。”这是我要讲的时刻了。如果他们要跌倒，我也帮不了。我已经做了所能做的一切，我的确已经做了。主啊，我已经照你的命令做了这事，你们是见证人。自从1933年那光降在河上，你们看到它照下来，它一直都在这帐棚里，这些年来对你们作见证；凡所说的都应验了。但他们还是老样子，任凭瞎子领瞎子吧！我只要等候那个时刻，有朝一日他必要来。
注意，活在路德的反光中；活在卫斯理的反光中；活在过去的那些反光中，这就是他们看不见真光的原因。如果他们愿意停一下，拿起圣经来读一下，他们就会看到，这就是应许给这个时刻的光。
昨天的、路德的吗哪对卫理公会不起作用了；卫理公会的吗哪对五旬节派不起作用了；五旬节派的吗哪对今天也不起作用了，明白我的意思吗？每天它都降临，每天都是新鲜的，对各个教会时代都是这样。路德的吗哪是称义的信息；卫斯理的信息是成圣的彰显；五旬节派的是恩赐的恢复，而这是引入头顶石，是最后的时代，是新妇树。它与他们所有的相反。然而，它也是给成熟之人的同一个光，就像今天照耀的同一个太阳，会在七月份使麦粒成熟等候收割，明白我的意思吗？但今天这个七月份的光若是在过去却不会对他们有任何益处。它更加的猛烈。麦子更成熟了，能接受这种光了，阿们！肯定是的。他们当时受不了，但现在可以了。那时还不是季节，但现在是了。
呐，昨天的吗哪。看这里，你曾注意到吗？太阳，s-u-n，从东方走到西方，每次都是这样。你注意到这个吗？注意，教会时代也是这样走。太阳，s-u-n，在东方升起；文明随着太阳移动，神说出的光让人活在其中。他们随着太阳一直走，你看它要去哪里。
你看保罗；早期教会从东方开始；它从那里过来，越洋进入了德国。它做了三次拉动。你看，从亚洲，从巴勒斯坦越洋到了德国，那是路德。再从路德越过英吉利海峡进入英国，那是卫斯理。再从卫斯理越洋到了西海岸，到了美国。这个，如果你再往前走，又回到了东方。现在是傍晚时分了。
注意，当它往前走，它越变越强烈了。教会的真正少数的人也从因信称义、成圣、圣灵的洗成长起来，现在到了要来的压顶石，正在成形了。之后就不再有组织了，不会再有了，瞧？不可能有了。看，我们在西方了。
同样，今天所发生的事，过去也发生过了。过去在东方碰到的事同样也在西方碰到：人们活在另一个光的反光中，那光绝对是要显明那个要来的光，然而人们却弃绝了它；因为他们得到了反光而不是那光。哦，“在外邦人的地有大光发现；在西布伦，拿弗他利，加利利，还有外邦人的地。”
你注意到吗？注意看在《玛拉基书》那里，他是如何分配这点的，“使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。”看，同样的圣灵在那边兴起，又在这边兴起，是一样的。看，反过来也完全一样，又返回来了。因为什么？东与西相会了。看，完全发生在我们的眼皮底下，他们却看不见，为什么？难怪耶稣说：“任凭他们吧！他们是瞎子领瞎子，两人都要掉在坑里。”［太15:14］
那么，在那些创立者之后，那些孩子马上做了什么呢？他们没有留在麦秆上，他们从那里离开，在这里为自己搞出一个小外壳的东西；你离开了真正的生命源泉，就没有生命了。你把那东西的外壳拿走，把它种在地里，它会躺在那里烂掉。你们也是这样，试图吃过去那些时代的腐烂吗哪。庄稼熟了；耶稣铺开了桌子，神的圣徒在那里吃那时代成熟的食物，就是得到印证的福音之光。他今天就在这里，圣徒吃那食物。
我们真应当明白这点，明白昨天腐烂的东西，今天不能吃了，瞧？它里面长了虫子，你知道我叫做摇尾虫的那种小东西吗？我不晓得，我对微生物了解不多，但我知道我们一直叫它摇尾虫。什么东西腐烂了，里面就长这种虫，瞧？我可不想要，如果你高兴要的话，那随你便。我可不想要。
就像有一次，英国女王，她到一个大的纸业公司去。她说她想去视察一下造纸厂。于是，人们带她去参观纸厂（许多年前，就是在人们用纸浆等原料造纸之前的事，从中造出纸来），于是他们……不久，女王走进一个车间，那里只有一大堆肮脏的抹布，她说：“这些东西从哪里来的？这是什么？哦，”她说。
呐，就是这么回事，昨天那些死的东西；路德的信息、卫斯理的信息、五旬节派的信息，只要它们能通过神圣灵和所印证的道的加工过程，就会产生耶稣基督王的映像，阿们！但如果你把它搁在一边，它就是肮脏的抹布，瞧？它必须被塑造成别的东西。
一个人在铸造厂铸造一个钟，他必须把一个特定的音调放到这钟里。当他设好了模子，就倒入铁水，他倒入了那么多的黄铜，那么多的钢，那么多的红铜，为什么？他非常清楚要放进多少东西才能让钟发出正确的音调。那也是耶稣藉着他的新妇所做的；他要放进那么多的路德，那么多的卫理公会，那么多的长老会，那么多的五旬节派，但他得出的是什么呢？是他自己的映像。为什么是这个？就像金字塔的信息一样，你看，它一直往上堆，直到头顶石，就只有少数人了。耶稣基督在地上的事工必须与他过去的事工一样，不然他就不会来到；这就好比从头到脚。脚不是头，但是头带着脚，或指挥脚，告诉它往哪里去，你明白了吗？太美了，它是这时刻的光。
不。是的，先生。昨天那干净的抹布……哦不，肮脏的抹布，如果你继续那样，它就一直都是肮脏的抹布。它作为衣服的使命已经完成了，而现在它成了纸。在路德的称义下，称义服侍了它那时代；然后，它必须藉着卫斯理成为成圣。成圣服侍了它那时代，直到它成了圣灵的洗。圣灵的洗服侍了它那时代，直到圣灵（就是只有一位神）融入教会里，或教会融入基督里，使耶稣基督反映在地上。那是他在圣经中应许的，你可能不信；我不能使你那么做，我只对道负责，瞧？没错。
所以，你明白了吗？你明白这点了吗？如果你明白，就像有一次，在威尔士复兴期间，有个人去了威尔士。一帮人从美国去了，所以，他们去了那里，他们说，他们要找到人们举行这场复兴会的那所教堂。你们许多人记得威尔士复兴；在威尔士，有大复兴在威尔士人中间爆发了。于是这些人，这些了不起的大传道人等从美国下去，他们是神学博士。他们要过去看看他们所行的大事是什么，你知道。于是，他们走在街上，他们说，碰到一个老警察站在街角转动着他的警棍，你知道，他在吹口哨，一首赞美诗，就像这样；他们说：“哦，他在吹赞美诗，我们可以过去看看他，看他要做什么，问他一个问题。”于是，他们走到他面前，说：“先生，威尔士复兴在哪里呢？”
他是光。挪亚在他的时代也是光，他是光；挪亚是那个光。他是那光，要做什么呢？要发出神的道。“我要把我造在地上的人毁灭；你要造一只方舟，凡愿意进方舟的，都必得救。”［创6:13-14］
法老可能拥有他想拥有的一切，还有其他人，所有的祭司也拥有他们想要的一切，但摩西是那光，为什么？他在显明神所彰显的道。神应许说：“我要用大能的手把他们领出来，我自己要得荣耀。”那是他正在做的事，摩西之所以能证明他能创造，不是因为他想要创造，而是因为神告诉他去，去到会众那里，说：“明天……主神已经向我说话：’抓起一把尘土，像这样扬在空中并吩咐它出来。现在这里一只也没有，但会有的。’”阿们！哦，我希望你们没有睡着。哦，彰显。
以利亚是那光。“去那里，坐在那座山上；我已经吩咐乌鸦供养你。”［王上17:4］阿们！
他们说：“嘿，我们这一带的那个老圣滚轮成什么样了？你知道吗？那天有人在打猎，说，他们看见他坐在山上，在高高的山顶上。我敢打赌，那个老家伙此刻必快要干死了。”哦，不。他是光，他是光；他是那个时代的神的光。
他也说，在末日（阿们！），这个时刻的光要在巴比伦的旷野喊道：“我的民哪，你们要从她里面出来，免得与她一同有罪。不要沾染不洁净的物，要远离它；要躲避即将到来的忿怒。”［启18:4］
不要以为你是卫理公会、浸信会、长老会信徒，你就抓住了神。神能挑选贩私酒的和街上的妓女，使他们成为圣徒。有人会听它的，有人会信它的。
神说，今天，要有光，就必有光。他快来了，我相信这个。
这光，傍晚的光正在照耀，新妇树正在开花。哦，你们记得，他们修剪了那棵老树。蝻子剩下的，剪虫来吃；剪虫剩下的，蚂蚱来吃［珥1:4］。卫理公会剩下的，浸信会来吃；浸信会剩下的，五旬节派来吃。他说这棵树（像《约珥书》说的）全被砍光了，只剩一个树桩，但他想知道这棵树会不会再活过来。哦，是的。神存留了它，他存留了那棵树（是的，先生），因为那是他的新妇。他说：“主说，我要恢复。”[译注:中文和合本为“我要补还，”这里按英文钦定本直译.]［珥2:25］那是什么？“我要使之发生，凡路德派吃的，卫斯理会吃的，所有宗派吃的，我要恢复给它，因为这一切仍在树根里，”瞧？它就躺在土里，就像汁浆下到地里，正如我说到了那位姐妹，就躺在那里。有一天，神的号筒要吹响，那些蒙拣选的路德派，卫理公会，浸信会等信徒，他们跟任何组织都没有关系……
路德没有组织过什么；慕迪没有组织过什么，是他以后的那群里基们搞出了组织，接受了外壳。约翰•史密斯也没组织过什么，其他那些人都没有组织过什么；他们是那时代的光。路德、卫斯理、和其他的人都没有，是后来的那群人搞出了组织。
但我们知道，这光，这树，基督，再次被教会弃绝，为什么？跟他们起先做的是同样的原因，活在其他时代的光的虚假反光中。他昨日今日一直到永远是一样的，《希伯来书》13:8说他是的。他今天与当时仍是一样的，因为他行了当时所行的同样的事。是同样的道，基督……
听着，如果罗马年历是对的话，我们就只剩下三十六年了。每两千年世界都会达到尽头：第一个两千年被大水毁灭，第二个两千年基督来到。1964年即将来到，还有三十六年。呐，埃及的天文年历说，我们只剩下十七年了，它比罗马年历提前了十七年；那只剩下十九年，耶稣说，只是为选民，那工要减少，不然，凡有血气的，没有一个得救的［太24:22］。我们在哪里了？“我所做的事，你们也要做。”同类的事，但你们要做更大的事。
呐，注意，仔细听。戴上你的……我祈求神打开你的内心、思想、悟性，叫你可以明白，不会说它太难了，明白不了。注意，有一天，耶稣说……我们来看他所行的一些大事，让我们停下来看几件事。我们想一想；有一次，他说：“你们给他们东西吃吧。”
东方，这里的西方已经回去与东方汇合了。过去，甚至摩西也要拾起沙土，说：“要有虱子，”等等，就那样出现在地上。但在这末日，他不需要任何东西，瞧？只是这话：“要有，就有了。”说什么话，就必照那话发生。今晚，我要为几件已经发生的事做见证，叫你们可以明白他仍然是神。他的道不能……“我所做的事，你们也要做；并且要做比这更大的事。我拿一条鱼，造出一条鱼；你们甚至不需要有一条鱼。”他仍然是神，仍然是同一位子，是同一位从一条鱼造出另一条鱼的神的儿子，他今天是同一位神的儿子。“我所做的事，你们也要做；并且要做比这更大的事。”它要被放大，“你们要做比这更大的事。”人们却拒绝，不去看它。更大的事。
虚假的光曾经……你知道，我刚想到了一件事。我讲过许多关于英国的事，但我刚想到了虚假的光。你们大家记得，不久前，在英国发生的最大的抢劫案。那是藉着……那是一次七百万美元的抢劫，我想，世上没有一个案子能跟这个相比的。一个大抢劫案，最近发生的，七百万美元被抢。甚至苏格兰场也侦破不了。你知道他们怎么干的吗？用了一个虚假的光。他们把一个灯放在铁轨上，做警告，直到出现了红灯，将火车拦住，抢劫就在那里发生，就在那地方。一个虚假的光造成了一起列国所知道的最大的抢劫案。它成了各国中最大的抢劫，最大的抢劫；它是藉着一个虚假的光得逞的。
神的教会所遭受的最大抢劫也是藉着一个虚假的光，宗派的反光；它将圣灵的大能从他们中间抢走，它将那条生命线从教会中间夺去。它把道从他们中间抢走，他们不接受道，反倒接受一个信条。它抢走了……哦，他们声称拥有道。道在那个时代将自己活出来，显明了自己。过去在耶稣的时代，他们也声称拥有道，但经上说，他们看见了大光，却弃绝了它。他们看见了光，却弃绝了它。
那就是今天我们有这些东西的原因。就像我们宝贵的弟兄、了不起的奋兴家葛培理，我想神正在使用这人。但你看他在做什么，去到那些浸信会和长老会信徒中间。他做了什么？得到了一群加入教会的人。
那是他一直在的地方。他盖章同意了，你也接受了。她领着路，一直去到白宫，华盛顿特区和基督教协进会，你们也去了。教士们把人们带回到了这种东西里，他们所做的与圣经说的一模一样。哦，真希望那钟不要走得这么快。
不久前，一位神甫会见了我，他说：“伯兰罕先生，”他说：“你是怎么给某某女孩施洗的？”这女孩从这个教会出去，灵性退后了，嫁给一个天主教青年，入了天主教会。他要把这女孩带入教会。
我知道那些书就放在那里，你知道，是这方面的历史书，我说：“那是真的，”但我说：“为什么你们今天不那样做呢？”
所以，除了这个，你不可能有别的路。他们继续走入黑暗中，成千上万的新教徒也落入了黑暗中。现在，他们正着手采纳他们的信条等东西，继续在一起……这道就出来证明它，耶稣基督彰显他自己是昨日今日，一直到永远是一样的；他们却在那个信条的反光中一直滑入到黑暗里，就像他们在挪亚的时代所做的，就像他们历代以来所做的。他们今天还在做，直接进入黑暗中，为什么？他们弃绝这光，因为信条使他们瞎了眼。
冷淡的宗派决不能给神的道带来生命，因为它只给宗派带来生命。我们现在有了更多自称的基督徒。看这里，如果是基督徒，我这样问那位神甫：“如果……我同意你，天主教会是从五旬节开始的，不是从罗马的尼西亚开始的。”教会决不是从罗马的尼西亚开始的，它是从五旬节开始的，瞧？耶路撒冷是教会开始的地方。但我说：“这里，我承认说，这些人……”
那些拥有圣灵的奴隶等人，他们的主人看到他们的大能等，看到他们所行的事，叫死人复活、说方言、赶鬼、预言诸事。有先知等在他们中间，身上披着羊皮出来，吃菜蔬，来到那个尼西亚大会，等等，多了不起的人啊！他们从那里出来，参加那个尼西亚大会，为道而站稳了。但在那血腥的十五天里，人们不接受奉耶稣基督之名的圣经教义，反倒接受了父、子、圣灵的名这种信条。所有新教教会都是由此而出，生在它里面了，是一样的。连同所有其它东西，都是因对圣灵的虚假概念。他们守圣餐，喝葡萄酒，那就是圣体，意思是圣灵；是神甫赐给你的。
呐，圣经没有这样读：“五旬节到了，一位神甫走在路上，穿着翻领衣服，说：’用舌头舔一下，领受圣餐。’”不！它没有说：“你们所有人跑上来，与我行右手相交之礼。你们浸信会，卫理公会，浸信会信徒，我把你的名记在……从什么地方带信件来。”
那个叫彼得的不起眼的传道人站起来，说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪！这件事你们当知道，也当听我的话。这些人不是醉了，让我告诉你们圣经说它是什么，这是光；这是被彰显出来的道。”阿们！同样的事发生在今天，他们也像当时的人一样，摇摇头走开了。主说：“任凭他们吧，瞎子领瞎子，他们都要掉在坑里。”［太15:14］
哦，需要基督的永生给生命之道带来印证，成为肉身。哦，神啊！
现在，我们比他们更处在黑暗里。呐，我这里还有几节经文，然后我就尽快结束。我们比他们更处在黑暗里。我知道这一个半小时里我把你们累坏了，但你看，磁带还在那里录，瞧？
呐，你知道，你拿一些卫理公会或浸信会的教义给五旬节的人，你迷惑不了他。那些东西骗不了他，他很清楚。你拿路德派的教义来，也迷惑不了哪个浸信会信徒，瞧？你也不能通过五旬节派的教导，虚假的“父、子、圣灵”之类的东西，以及他们在组织机构里的教条，来接受这个信息并看到这个信息是在神的道中。决不可能。你决不可能迷惑他们，因为选民不会被迷惑。
山羊总是带绵羊到屠宰场，你们在屠宰场看过。那只山羊跑到上面，带绵羊上去，然后跳出来，让绵羊走进去，瞧？它做的就是这样，一直都这样做。带耶稣这羔羊去屠宰场的，是那些山羊，罗马的山羊，没错。今天，带那些无辜的绵羊去屠宰场的，就是那些宗派的山羊。把他们的名字记在那边的册上，他们就完了，那是兽的印记。我奉主的名说话。长久以来，我都坚持这点；那是真的，绝对没错。什么是兽？什么是兽？兽就是罗马的等级制度，第一个组织。兽的印记是什么？是同样的东西，是的，完全与过去的一样。被那个反光带到了屠宰场。
不久前，有个传道人说，他在佛罗里达时，他有一部车（我相信是雪佛莱的），他的车熄火了。他修不好，他就到修车店里；那个小修理工钻到车底下，又上来，到处找毛病；也修不好。他这里试试，没有用；那里试试，也没有用。他打开电机，打开这个，插上插头，接好每个点；还是搞不好车子，怎么也搞不好车子。最后，有个衣着整齐的人走过来，他说：“我能给你一点建议吗？”
今天，我们在谈论卫理公会、浸信会和长老会，但总机械师就在这里，他是道的设计师，是那一位创造天地，设计教会的。被提所需要的东西，是他更清楚呢？还是卫理公会或浸信教会更清楚？他是设计师，他知道需要什么；他整齐地披挂着能力和复活，哈利路亚！今天，他正带着复活的大能行走在我们中间。他知道要用什么把教会带到被提的次序中。他设计了教会，他在圣经里把这些“零件”都装配到了一起，阿们！只要让电流从教会流过，你就会看到它运转起来。让那对神给今天应许之道的信心流过，你看教会将如何运转，为什么？这是他设计的，他藉着道设计了教会。他把这些组装到了一起，不是藉着卫理公会、浸信会、长老会或五旬节派组织，而是藉着他的道。“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话［太4:4］。是的，先生，要从那些反光中出来。
在这个黑暗中，就是我们现今所生活的这个黑暗时代；我只剩下大约五分钟了。在这个黑暗当中，谁能把可爱的新妇从中领出来呢？谁知道这事呢？是那总设计师，哦，是的。离开这一切混乱的反光。卫理公会朝这边发出反光，浸信会朝那边，长老会朝另一边，五旬节派又朝另一边，四围发出各种反光……他们奔跑，把名字记在这个反光中。是的，要来找东西，那里找一些，又来这里找，那里找一些，又来这里找。
在这个反光中，卫理公会炫耀他们的光；浸信会炫耀他们的光；长老会炫耀他们的光，每个宗派一直增长，越来越大；这可怜的小新妇，她在哪里呢？她暂时去到了五旬节派的一体论这里，把名字记在那里，她说：“瞧，过来看看，看他们在做什么。”她们走到这里，人说：“你得属于我们，你若不属我们教会，你甚至不在新妇里；你甚至什么也不是。”到了神召会这里，看到他们所拥有的，又是这样。下去浸信会那里，看到他们所拥有的，看看这……
几年前，这里有个人说，他曾在新墨西哥州。我在卡尔斯巴德溶洞的附近主持过一场聚会。在他们那边，你听说过那个大的……有人带着一个人和他妻子，还有一帮孩子，上了电梯，电梯一直降到了最底层。他们下到那里后，人们把所有的灯都关了。所有灯都关的时候，暗得就像午夜一样。（在这里的一些花园里，我曾让他们这样做过；有一次是在科罗拉多那里，妻子和我都在那里。他们关掉了那些灯，哇，你这样伸出手来，什么也看不见。）有个小女孩站在那里，她就叫起来：“哦——”尖叫起来。太暗了，她吓得要死。可怜的小家伙到处抓，拼命叫，喊她爸爸妈妈，看在哪里。她实在受不了，太暗了。这种黑暗她从来没见过。
现在也差不多是这样，没错。太黑暗了，你不知道要往哪里去。你去卫理公会、去浸信会、去长老会，他们都是一样，瞧？都在吃那过时、腐烂的吗哪，里面有摇尾虫，瞧？都是一样的，某种信条：“进来加入这个教会吧。”陈旧的信条等等，在里面你看不到基督。哦，你看到的是自义的人，等等。许多在那里，在那些宗派里的都是好人。我说的是那个体系，不是说里面的人。但你看，他们靠吃那东西过日子。告诉他们这个，这里有新鲜的食物。
那个小女孩站在那里，拼命的尖叫，快要歇斯底里了；那个小新妇也像这样。但你知道吗？她的小兄弟大声喊，说：“小妹，不要怕（因为他就站在工程师旁边）。”他说：“这里有一人能打开光。”不要怕，小妹子，这里有一人能打开光；他能让他的道活起来。我们不知道他要怎么来；我们不知道他什么时候来，我对此一无所知，但他就在这里，他能打开光。我们要怎样脱离黑暗？我不知道，但他就在这里，他是那位能打开光的，是的，先生。他是那一位，他是光；他只是将自己显明出来，他打开光的方式就是这个，绝对没错。只需要基督闪烁他的光，那么，所有黑暗就消失。他在分开，在把他的小新妇拉出来：“我要从外邦人中选取一群拥有我名的百姓归于自己的名下。”［徒15:14］他的名是什么？好的。不是卫理公会、浸信会、长老会、路德派，是耶稣基督，没错。
他是光，是真理，是光。在他毫无黑暗［约一1:5］。他一进来，就驱散了黑暗，因为他是道。道就是光，没错。因为他发声，说：“要有光，”就是这话成了光。当他说出这话，每次这话就是那个时代的光。现在，他就在这里，不是在反光中（但人们正活在反光中），他是被印证的道。他绝对是黑暗时刻的光，是的，先生。这一切虚假的反光等东西都会消失，是的，先生。他就在这里；不要怕，打开光，就是他所应许的道，它活着，它成就了。“我所做的事，信我的人也要做；”那么，这就是道。“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”差遣他的父进到他里面；差遣你的耶稣，也进到你里面。他过去所行的事，他仍行同样的事，因为什么？因为道在人的肉身中成了肉身，作为这时代的光彰显了他自己，就是这样，这就是了。这是要显明通往生命和光的路。
那些智慧人会行走在那光中，他们没有被信条与宗派所蒙蔽。哦，这里有一人能很好的打开光，他怎么做呢？印证出神给这个时代的道。耶稣，神的儿子，他应许给这个时代道，他就在这里，同我们在一起。不要惧怕，不要去在意他们做什么。如果你在意了，就会走入黑暗中。要做智慧人；但以理说：“末后的日子，智慧人必因他们的神刚强行事。”瞧，看到吗？他们必行在光中，如同他在光中［约一1:7］。
呐，我们会被关闭的。你必须是其中的一个；你要么进去，要么什么也不能做，甚至不能做买卖，没错。你不敢为病人祷告；你在那里用属灵的方法服侍病人或任何人，如果被抓住了，照联邦法律，你就要被处死，绝对没错。你知道这点，没错，写在他们的文件中，是的，先生。所以，你不能那样做了。你必须属于那派系。弟兄，让我告诉你一件事；你最好现在就接受基督进到你心里，因为时候将到，那时你就需要了，到时就太晚了。记住，那个印记盖上的时候，她就永远在那里了。所以，不要那样做，不要相信那东西；现在就进入基督里，进入道里。
弥赛亚来的时候，他必行这些事。井边的妇人说：“弥赛亚要来，他必行这些事。你必定是那位先知，就是道，预先将这些事告诉我们。”
你看，小子们，正如我说的，现在又过了五分钟，但我要说说这件事。现在有一人在这里，不管他们说什么，不要惧怕。我曾看见它到了一个地步，我不知道接下去要往哪里去，但主一直都在场。他的同在永不废去，他永远在那里；他能打开光，是的，先生。他只是在等待，看你要做什么。只要他愿意，随时他都可以打开开关，是的，先生。
你说：“哦，我到了……”是的，沙得拉、米煞、亚伯尼歌走进烈火的窑中［但3:25-27］，但那里有一人能打开空气，是的，先生。五旬节降临的那阵大风，神打开它，再次把所有的凉风吹进去，把所有烈火吹灭。有一人在那里，他被称为第四个人。今天也有一位在这里，他是那位独一的，哈利路亚！他手里掌管着光的开关。
你们低头时，我不知道，在圣灵带领下，这里有多少人要行走在这光中，就是今天被印证的道，瞧？神应许给今天的道，看见它彰显了吗？这不就是他起初的本体吗？他是道，子降生了；他是道；他是弥赛亚；他是被印证的道。所以，这道……神从起初说到末后。
耶稣说：“我若靠神的指头赶鬼，你们赶鬼，又靠着谁呢？”［路10:20］他们赶不出鬼，瞧？没有，“我若靠着神的指头赶鬼，这就是神的国临到你们了。”瞧？哦，让我们想想这点，现在我们慢慢举起手，好好想一下。
他们继续弹琴时，我想问……每个时代都是一样的。挪亚的时代，那些弃绝光的人，他们遭遇了什么？走进了神的审判中。在燃烧荆棘之光的摩西时代，什么事临到了法老？走入了死亡的海中。那个起行了，后来又弃绝光的大坍，什么事临到了他？掉入了地的裂口中，被吞了下去［民16:31-33］。各个时代，那些不走进光中，不走进时代光中的人，什么事临到了他们？一直都是耶稣，在那些人的时代里，也是耶稣。今天还是耶稣，因为他是道，道成了光；是那时代的光。现在，好好想一想，真诚地问一下：“你是行在光中吗？”我们再哼一遍这歌。［编者注:伯兰罕弟兄开始哼歌。］
现在让我们起立。我祈求天父，让这个信息深深地渗入在场的和那些听到录音带的人的心里。愿这光照在这道上，在种子上，把撒在各种不同的反光和组织中的每个预定的种子带出来。愿他们像尼哥底母一样看见，即便是必须夜间来，也要来就这光。父啊，求你应允。
哦，基督啊，让我作为你的仆人死在这块磐石上，在你道的磐石上。主神啊，让我站稳，如同大卫和古时那些支持大卫的勇士。今天，我看见这道被宗派弃绝，我要为它而站稳。它就在这里，隐藏在某处。哦，神啊，求你应允，使我们得到力量、勇气和圣灵来站稳，因为时候越来越黑暗了。但我们要永远记住，你都在场，任何时候你想打开光，就可以打开。父啊，你会打开光的。
在我们继续站立的时候，我要大家一起唱。呐，这里有长老会、卫理公会信徒，天主教徒；就宗派来说，这群会众什么都有。
你是为一些事而活。你活着是为了什么？为了你能死。你们每个人，你工作是为了什么？为了吃。你吃是为了什么？为了活。你活又是为了什么？为了死。所以，为什么不为了活而活呢？为什么不为了活而活呢？你能活的唯一方法就是接受道，“因为人活着不是单靠食物（这食物让我们在这里汗流满面），乃是靠神口里所出的一切话。”呐，神口里的话就在这里，在我们面前藉着圣灵印证了。要靠它而活，好吗？
现在，我们再唱这首歌，我要每个人站在自己的位子上，伸出手，握住其他人的手，说：“弟兄，让我们行在光中，”好吗？现在我们来唱“行在光中”。现在我们一起唱，你们把手握在一起，互相代祷，尽可能闭上眼睛。
现在，我们低着头，要记住，以色列人行在旅途中，天天吃新鲜的吗哪，他们行在火柱的光中；那火柱就是耶稣基督，圣经说它是的。今天，他也与我们同在，我们拥有它；我们知道他与我们同在，是同样的火柱，行他在地上所行同样的事，应验他的道。