影响
美国,伊利诺伊州,芝加哥
63-0803E
非常感谢你们!现在让我们继续站立一会儿,低头做个祷告。当我们低下头、心也俯伏的时候,我想知道这里有多少人有需要,可以举手向神表明吗?当我们祷告时,把你的需要举起来。
天父,我们今晚非常高兴能再次有时间来到你的面前,并拥有这份确据:我们所求的必得着,只要我们信就必得着所求的。主啊,请帮助我们的不信,使我们今晚能得着。我的手和他们的手一同举起来了。父啊,我们向你祈求,因为你知道我们的需要。主啊,今晚求你应允我们。
很高兴今晚又回来,再次谈论我们最仁慈的主;能再回到莱恩理工高中这里真是太好了。几乎就像到了家一样;我来过这里很多次了。
我们明天肯定会想念麦尔·约翰逊弟兄和他那美妙的歌声的。我真的很欣赏主赐给他的美妙嗓音。明天,如果你是这里的访客(我要对这间会堂的人说,这里有我的几个从南方杰弗逊维尔来的朋友),我认为在非拉铁非教会,我们的米德弟兄那里会有聚会的。我不知道你们是不是有聚会?有聚会吗?什么时候?十一点,他们那里有聚会。我估计我会在大约一点半或两点回来。那么就是三点,我三点上台,三点,然后明晚七点再次聚会。所以如果你自己的教会里没有聚会,我们的确诚挚地邀请你们大家去参加那些聚会。
我们肯定不想拉你们离开自己的岗位,因为那并不是我们的目的。我主要是想尽力得着那些还没有得救的,那些还没有圣灵的,你若真的相信你需要圣灵,那么我们来这里就是为了帮助你。那些有病痛的人,我们来是要为来自所有教会的人祷告。无论你是从哪里来的,都该回到自己的教会去。如果你领受了圣灵,或得医治了,就带着一个见证回去,去告诉其他人。即使你的教会不相信它,也要尽力去做,明白吗。让你的光照在有很多光的地方是容易的,但我们想让光照在没有光的地方。那才是能造成最大影响的时候。
谢谢你,维尔弟兄。维尔弟兄认为他们听不见。这样好一些了吗?好,很好,很好。
今晚没有医治服侍,我想我应该早点结束。每天晚上我都说要尽量让你们九点半左右出去。现在都快到那个时间了,九点差五分了。今早我讲完的时候,大约多留了你们两个小时,我跟你说,可能你们已经累坏了,明晚等我离开这座城市时你们会很高兴的。我本来希望我能把讲道缩短到二十分钟。但我却一直讲直到我累了,我知道你们当时也累坏了。我永远也讲不完;我只是停下来,进去休息一会儿。
今晚,我要你们翻开圣经,翻到以赛亚书,以赛亚书的第6章。在读之前,我们想要求神祝福他的道,使它对我们成为真实,让我们低头一会儿。我们要先读神的道,在我们读的时候请仔细听:
让我们祷告。主耶稣,今晚我们并不够格阐述这个最仁慈的主题,但主啊,我们祈求你的帮助,我们没有别的目的,只是为了让福音再次在芝加哥城传讲开来。主啊,求你应允。愿这影响成为一个永远的影响,求你应允。我们奉耶稣的名求,阿们!
你知道,许多人不愿意去教会。他们说……他们对教会有错误的印象。他们认为那里的女人是巫婆,男人是穿黑袍的魔鬼,他们对此有错误的看法。但我告诉你他们会怎么做,他们会观察你的生命,看你所行的。我相信这就是保罗所说的:“我们是神书写的荐信,是为众人所知道所念诵的。”你在街上,你在工作中,不管在哪里,都有人在观察你。
尤其是当你说了并承认了你是个基督徒后,他们就会更加仔细地观察你。那就给你周围的人带来了一个影响。
今晚我们所讲的“影响”这个主题,要回过头......它真正的教训,如果你想读的话,是在历代志下26章。它讲的是这位乌西雅王的生平。乌西雅王是个牧童出身。他是个年轻人,王的儿子,喜爱户外;喜欢树林,是个牧人;他也喜欢葡萄园;他喜欢见到万物生长。
这让我想起,不久前我在洛杉矶全福音商人的一场聚会上。奥洛·罗伯茨弟兄就这点做了一个陈述,他们请我上去就“影响”谈论了一些话。我就说:“这让我想起了一个读过的故事,圣诞节前有个男的出去,拿着礼物穿过邻舍,到他的同事、邻居那里。他每次到了一个地方就喝酒。到了下一个地方又喝酒。
今天我们美国人在孩子们面前设立的榜样是:男人女人们抽烟、喝酒、打牌、掷骰子。
甚至今天的基督徒们,声称是基督徒,却抽烟、喝酒、欺骗,做欺诈的勾当。而我们……瞧,难怪基督教此时处在低潮。是教会里的人带给那些还没有接受基督的人的影响。人们想维持他们的见证,却又随心所欲地生活。
我们发现,这个年轻人,有如此好的、敬虔的父母,接受了好的训练。他爸爸死的时候,他只有十六岁。人们接受了他,立他作王。他刚十六岁就登上了权力的宝座。如果你读了他的生平,他并没有被自己国家的政治所影响;他没有接受流行的观点。圣经说:“他寻求神。”呐,这使得他成了这个年轻先知的伟大榜样。
我们发现,他从不跟任何异教世界妥协;异教世界看到他把王国建得如此伟大,神与他同在,祝福了他。神必祝福任何持守他话语的人。因为神有义务那样做,有义务祝福持守神话语的人。
呐,我们发现,这位王所做的(哦!)就像今天的许多基督徒一样。只要他保持谦卑神就祝福他。但圣经在这里说:“他高傲了。”当他确保一切都牢固了之后,便自己心高气傲了起来;他的路就到了尽头。
如果你们能原谅我这种的表达,我同意某位作者所说的,在近代的复兴或者说是末日的复兴中,导致了许多人破碎的就是这点。一些人被发现醉倒在了讲台上,一些人做了错事。就是因为他们对人们有了如此的影响力,以至于他们开始觉得自己足够强大,它就成了他们的小王国,他们可以把人们抓得紧紧的,做他们想做的任何事,人们不会留意那点。但神留意了,你瞧,他才是关键。
当一个男人或女人,无论他是主教、红衣主教,或无论是什么,当你开始觉得可以靠自己了,那你最好开始留意、小心了。因为神是不会让你就那样的,因为神不跟任何人分享荣耀。不,先生,神独享荣耀。
这位王,尽管他以前是一个敬虔的人,但他觉得自足了;他觉得好像可以高傲自大了,能接管了,可以想做什么就做什么了,不用求任何人了。但记住,我们一直都在神之下,神是我们的神。
那正是我一直对这些全福音商人们说的。千万不要试图做传道人。传道人想要持守正确都是一件很难的事,我们都不见得能做的好。何况是一个根本没有被呼召做这项工作的商人呢。瞧,当你那么做时,你就跨越了自己的界限。你也许能从这里吸取一个教训。
现在我们发现,这人试图取代传道人,而他并没有资格。神依然祝福了他,他是个伟人。他坚固了他的王国,抵御了世上所有的国家。他们将荣耀都归给了他,还有绵羊和牛群。他有牧羊人和精美的葡萄园修剪师,以及其他一切。他活在奢华之中,接着他就开始高傲起来了。
神对以色列说:“我从你旁边经过,见你在自己的血中被玷污,(它当时所处的情形),”后来神......养胖了,变漂亮了,她就转背不理神了,扮演起了妓女的角色,邀请大家来看她。我们看到神根本不喜悦这点。
哦,巴不得奉献给这次聚会的这个事工能够到达如此的地步!巴不得人们能意识到传福音并不是使教会得到更多的会员;而是奉献给这项工作的这个目的,即我们必须有新生婴孩进入神的国。无论他们去的是哪个宗派,或什么情况,它只是为了能得到新生的婴孩。
我认识一个人,他也是一个很优秀的人,一个好人,一个真正传讲这道的人,我会说他是一个真正的弟兄,不久前我跟他交谈了。他总是有各种的感觉,他把他的事工完全建造在感觉上,说人们受洗了就有了永生;说人们就不会死了。我担心他们正处在危险的边缘,以至于永远都没有办法从这点上脱离出来了,瞧,因为那是错的。人为妇人所生,日子短少,满了患难。活着的人知道他们必死。我们知道按着定命,人人都有一死,死后且有审判。所以,我们知道我们必会死。
我不想一直住在这个破旧的传染病院里。它染上了每样的传染病。我想要一个非人手所造的、由神设计的房子,不像是这种的杂交植物。我想要那座由神的手所造的,不再有疾病疾患和死亡伴随着的房子。无论神何时召唤我,靠着神的恩典,我都准备好了,并相信当这属地帐幕的房屋若拆毁了,我们已经有了一个神所造,不是人手所造,在天上永恒的房屋等着我们搬进去,再也不会因死亡而离开了。
你怎么会想住在这个帐棚里呢?我可不想。我们必要脱下这个,我为此很高兴。这旧人,我们所生活的细菌陷阱、死亡陷阱等等,里面满了呻吟、痛苦和老龄化。哦,谁想呆在这样的身体里呢?
我们看这里,看到它们其实只是个影子。我们是个影子。我看着讲台这里,看见男人们在移动,我看着外面的街上,看见男人们、女人们在移动。他们有生命,然而那不可能是真实的生命,因为它里面有死亡。大卫说:“我行过死荫的幽谷。”需要许多的光才能形成一个影子。必须有那么多的光。如果是完全黑暗的,就不会形成影子了,明白吗。必须有那么多的光在黑暗中,才能使它形成影子。
如果我看见一个人走在路上,是个容貌俊美的年轻人;而几年后,我会发现他的头发变白开始脱落,肩膀下垂。一个年轻漂亮的女孩面容圣洁,站在那里赞美神;几年后我回来,发现她的肩膀下垂了,带着两三个孩子,哦,我的天!瞧,表明那个身体里有死亡。无论它有多么好,看上去多可爱,它的里面仍然有死亡。
我们发现,只要王一直有那样的态度,神就祝福他。但当他到了一个地步,不想留在自己的呼召里,想取代别人的呼召。他以为,因为神祝福了他,那就没关系了,他就可能会那么做。我们犯那种错误是多么悲哀多么糟糕啊!你必须绝对诚实。你不可做任何事,除非神把你指向它,证明它,印证它,你就知道是神做了那事。
我们来留意这位王,我们在乌西雅身上学到的另一件事:当他被那些有权柄拿着香进去的人、那些被奉献了来事奉神的人叫下来时,那人去叫他下来,他却对那人发怒了。那是何等被咒诅的事!当一个人试图向一个人指出他错了,借着神的道对他证明说:“你错了”;然而因为这人觉得他要做他想做的事,就不愿意顺从这道,于是他就发怒了。
我说这点是出于尊重的。今天我们有些在事工场上的人,年轻人、中年人、老年人,他们起初跑得很好,受过试验,向神表现良好;但今天我们发现,他们在外面成了酒鬼,崩溃了,远离了我们。有一些人完全堕落了;有一些人疯狂地追求钱财;有一些人疯狂地追求女人,娶了他们妻子之外的其他女人。所有这些羞耻被带入了每个宗派。我们不能互相指责,因为我们都有罪。
我们发现,这位王死在了羞辱当中,麻风病。对这位年轻的先知来说,他成了个教训,就是不要把希望放在任何人身上,要单单仰望神。当时他仰望一个人作为榜样,但这人失败了,尽管他是个好人。今晚,它对我们是个教训,我们要专注在神身上,无论是什么人。无论是红衣主教、神甫、先知,无论是什么人,都对错误、过失、死亡甚至罪没有免疫力。但有一位,就是耶稣基督;他是唯一的一位。借着这事,以赛亚学到了一个功课。
一个人没权利自己站起来说:“哦,我若是个传道人,就可以轻松地活着。我相信我要去学习这事工。我相信我要做这做那或做别的。我相信只要我能模仿神给的恩赐,就会有大型的布道会”等等。今天我们看到太多这样的东西了。但你发现,以赛亚在这里发现了一个教训:神亲自设立属他的人。神做设立的工作,他从未立这人作祭司;既然神立他作王,他就应当继续作王。他不该试图……以赛亚在这里学到了,你绝不该试图取代别人的位置。
接着,当以赛亚看见这位了不起的英雄进入了如此的羞耻当中,下台死了,他几乎觉得一切的希望都没了。所以有一天,他就去圣殿跟主谈论这事,那就是异象发生的地方。在殿里,他看见了他一直应该仰望的那位。在殿里,他在异象中看见神坐在高高的宝座上,高举在天上,他的衣裳充满圣殿。他看见的异象,神的宝座高高在上,远超过地上的王权。他在异象中看到了那才是他应该仰望的。
当这位先知感觉到神的灵降在他身上时,他的眼睛就被打开了。你瞧,他是为那个目的而生的,当他的眼睛打开时,就好像从这里掉入了一个地方,像是做梦一样。他看见神的宝座举得高高的。他在殿里观看,看到这些撒拉弗在殿里前后飞翔,呼喊着:“圣哉!圣哉!圣哉!主神!圣哉!圣哉!圣哉!主神!”这对年轻的先知来说,该是何等的改变,何等的影响!当他看见了人的失败(即使是好人也会失败)。但现在他看见了神,看见了这些撒拉弗。
我想知道,我的弟兄,我的姐妹,巴不得我们能明白这点!连圣洁的天使都得遮住自己的脸,带着敬畏和尊重站在神的面前。
今天我们注意到,因为人们没了敬畏,他们去教会(人们还是会去教会的)胡闹,说笑,聊天,嘲笑,就坐在福音被传讲的地方,根本没了敬畏。在街上遇见你……你别指望从人那里得到任何的尊重;我们一定不要那么做。要至少表现出基督徒的尊严,称呼对方说:“早上好,弟兄”,或者你想说的任何话。一些人喊着说:“喂,讲道的!”哦,那真是太平常了。
看看那些兵丁。今晚我们可以想象,那些兵丁拿布蒙在我们主耶稣的脸上,取笑他是先知、能知道人心里的秘密,那是何等轻率和可怕的事啊!他们拿布蒙在他脸上,让他坐在院子里,拿棍子打他的头;然后互相传递说:“你若是先知,现在就说预言,告诉我们打你的是谁。”明白吗,根本没有尊重。他们根本感觉不到能力。但那个小妇人,有足够的信心摸到耶稣的衣裳,她便得到了她所求的。
我们所居住的这五个小感官,只是我们自己的小世界,明白吗。但神……我们被赐予了这些感官,只是为了接触我们地上的家。但有一个感官超越了那个,它在另一个空间,在那里神总是在场。巴不得我们能记住这点。“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营。”今晚,耶稣基督就站在这会堂里。今晚,许多天使在这会堂里,几千个天使聚在四周。你看不见他们,但你能感觉到他们的影响,告诉你他们就在这里。
耶稣说:“无论哪里有两三个人奉我的名聚集,那里就有我在他们中间。”他在一个我们看不见、五个感官接触不到的世界里。耶稣基督就在这里,就在现场。巴不得我们能意识到这点!
巴不得我们能像大卫所说的:“我将耶和华常摆在我面前。”哦,我喜欢那个。耶和华常在我面前。他去哪里,我都随着。我知道无论我去哪里……“换句话说,大卫说:”耶和华行在我前面。“
注意,他们得用两个翅膀遮脸才能站在神的面前,因为他们就是在那里服侍的。如果连他们都必须得遮住圣洁的脸,才能事奉神,那么一个传道人应该怎么样呢?我们更应该在羞耻中遮住我们的脸!我们该如何生活呢!神是全然圣洁的。我们必须一直意识到这点,并记住,若没有神的恩典,我们就是赤身的罪人,但耶稣基督的血洁净了我们脱离罪恶。
他们用两个翅膀遮脚;那代表谦卑。就像摩西。摩西不能算谦卑,直到在那丛燃烧的荆棘中遇见了神。他真的认出了那是神,因为这光说出了应许的道。你明白吗?他们知道,摩西知道,拯救的时刻近了。一个超自然的东西降临了下来,重复说:“我记得我对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许。”摩西就脱掉了鞋子,他全部的根基,就是谦卑。他脱掉了鞋子。
保罗,当他看见同一个光的天使在他头上,他就称之为“主”,仆倒在了地上;带着谦卑,他认出来了:“我不再是我了!”难怪以赛亚能喊道:“祸哉!我灭亡了。因为我看见了万军之耶和华神。”尽管他是先知!尽管保罗是个了不起的人,是个学者,但当他来到神的面前时,就谦卑了自己。当摩西走到神的面前时,他就谦卑了自己。他是先知,他尊重神,尊重这道。
那天有人问我一个问题。它也许会出现在你的头脑里。当耶稣走进水里,约翰说:“我当受你的洗,为什么你反倒上我这里来呢?”我的一个浸信会老弟兄,罗伊·戴维斯博士过去常告诉我(他在宣教浸信会教会按立我时,按手在我身上)。他说:“比尔,发生了什么……”当时我问到他这件事。他说:“所发生的是这样的。你瞧,约翰自己未受过洗,所以耶稣先给约翰施了洗;然后约翰再转身回来,给耶稣施洗,因为约翰受洗前不可能给耶稣施洗。”
事情是这样的。当时最重要的两个人在地上:先知约翰,弥赛亚耶稣。
哦,巴不得我们能把这个作为主题来讲几分钟!今天,作为行在光中的信徒,我们看到,在我们所生活的时代,我们理当尽诸般的义。对一个五旬节教会来说,既然我们已经被圣灵呼召了,就理当尽诸般的义。我们不应当跟别的弟兄们分开;我们不应当让自己成为宗派,不该不与那些受了同样圣灵的弟兄来往。
因为耶稣是祭物,而约翰明白这点,因为他看到了那道光在耶稣头上。约翰就谦卑了自己,他是那个时刻之前最伟大的人。但当他看到这位伟大的主耶稣走过来时,就说:“我当受你的洗。”但耶稣告诉他:“我们理当这样尽诸般的义。”当时约翰转过身,作为神的仆人,作为先知,他知道他必须应验那时刻的道,因为他知道那就是祭物。他刚刚这样说过:“神的羔羊,除去世人罪孽的献祭的羔羊。”羔羊在献上之前必须要在盆里洗净,阿们!
今天我们的认罪到了一个地步,就像,我不知道该怎么说,就像捉迷藏似的。我们跪下做大约两分钟的祷告,然后就又站起来做错误的事,说:“主啊,你知道我不是有意要那么做的,哈利路亚!我没问题了,”又继续去做了。不,不是那样的,弟兄。你必须是真正的懊悔;你必须承认那件事;你必须把它纠正过来。
你们剪短头发的女人,你们知道吗?你们理当尽诸般的义,让头发长长,举止像个女士,你们理当这样。穿短裙的,理当把短裙脱掉,穿上长裙。你们举止要像基督徒,理当这样,没错,因为圣经说那是错的。一个女人不该那样做。
人们说女人是地上最谨慎的司机。那是错的。我儿子和我来回穿越这个国家,把它记在一个本子上,每次路上发生我们所称的小意外时,如果是男人,我们就记在男人的下面,如果是女人就记在女人的下面。在走遍全国的三百次小意外中,有二百八十一次是女人造成的。他们的数据是建立在什么上面的?是因为送上去的报告。警察当然不会逮捕那些模样好看的女人,而只会找她们要电话号码。他们不会把那女人送进去的。他们会放了那些女人,就是这个原因。
但我们理当尽诸般的义。必须在某处说出来。不要在意你的名气和声望。你是耶稣基督福音的爱的囚犯,责无旁贷。你是他的囚犯,你不能说别的话,只能说圣灵说的话,讲正确的东西。没错。你是他爱的囚犯。你不要在乎别的什么,你必须尽诸般的义。一个传道人应该那样传讲,特别是你们五旬节派信徒,更应该清楚地知道,不能让那样的事蒙混过关。
不久前一个有名的、了不起的人来见我说:“你就不能放过那些女人吗?过来,我要给你按手,为你祷告,使你继续前进,为病人祷告。你看,人们把你当作先知了。”
施洗约翰,保罗,不同的人,当他们看见神的荣耀,还有那道光时,就向它下拜。是的,他们尊荣它,他们尊重它,因为他们谦卑了自己。甚至这些在神面前事奉的天使,都遮住脚,遮住脸。哦我的天!
那才是神真实的仆人。神向先知指出他所预备的仆人应该是怎样的。神所预备的先知应该是什么样的?这些仆人观看……他观看了地上的一个人,看到他遭受了怎样的失败,接着神指给他看天上的王国,一个宝座。那是他要仰望的。
就像井边的妇人。当她认出了神的恩赐,认出这说话的人就是弥赛亚时,她肯定就立刻付诸行动了。她忘了她的水罐,跑进了城里说:“你们来看,有人把我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”哦,她完全投入了行动当中!
你难道不明白主的同在会对一个真实的信徒做成什么吗?
那位得了医治的瞎子,圣经说他把耶稣的名声传遍了那地。当他看见神在地上有了代表,能开瞎子的眼睛时,就投入了行动,到处作见证赞美神。法利赛人抓住了他。
在五旬节,那些穷人,那群渔夫和税吏等等。他们上去等候神的应许,在楼上房间里等了十天。“突然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满他们所坐的屋子。”他们立刻就投入了行动,因为他们已经看到神的应许彰显了。神的应许向他们印证了,那就使他们付诸了行动。当神的应许应验时他们就付诸了行动。
朋友们,我可以这样说:最近一两年我们在神的国里所看到的,理应使每个重生的基督徒都付诸行动。可事实却是,我们没有,我们不尊重它,没有意识到那是神。我们只是有点好奇;喜欢看到一些小事,产生出一个感觉;我们喜欢感觉良好;我们喜欢做这些事。但当我们确实真正尊重它、全心相信它时,它就会使我们付诸行动。
那天早上,当天使在去井边的路上遇见了马利亚,告诉她说她“还没有嫁人,就要生一个婴儿”时,那就使她付诸行动了。她马上去告诉了每个人,说她“还没有嫁人,就要生一个婴儿了”。她不在乎它意味着什么,或者别人会说什么;她确实遇见了神的天使,这就使她付诸行动了。她知道圣灵荫蔽了她,在她里面创造了一个生命。
以色列已经回到了她的家乡。耶稣说:“当无花果树发嫩长叶,这个世代还没有过去,这些事都要成就。”当以色列回到她的故土成为一个国家时,那世代必会看见弥赛亚的再来。
从巴比伦来的智慧人,他们正在研究星星;他们是天文学家。他们研究星星时,看见这三颗星排成了一列。含、闪和雅弗的星排成了一列,他们是后裔,他们知道。那些相信科学的人观察天体是怎么运行的,他们看见那些星星在耶路撒冷上空排成了一列(因为他们在巴比伦,笔直地往耶路撒冷观看,往西观看,要看见它),当他们看见了那现象,他们知道当那些星排成一列出现时,弥赛亚就在地上了。
当我们看见以色列回到了家乡,圣灵浇灌在了教会中,世界基督教协进会聚集的新闻,世界基督教协进会,罗马天主教和新教正在联合起来,弥赛亚就要来接走他的新妇了。
现在一棵小葡萄树长出来了。以色列拥有了她自己的国家。她拥有了自己的国家,自己的国旗。古老的大卫六角星旗,这面世上最古老的旗帜再次飘扬,是两千五百年来的第一次。他们有了自己的军队;有了自己的货币。在联合国里派驻了代表。两千五百年第一次,他们又是一个国家了。当他们聚集的时候……
我有一盒有关的磁带,是一部电影,我们称它为“午夜前的三分钟”。在那部电影里,他们问这些犹太人,他们正在被领进去,把老年人背在背上。他们问:“你回到故土是要去死在那里吗?”
像这名先知一样,我们看到自高自大和宗派出现了。我们今天看到教会里发生的事情,完全像以赛亚所看到的一样。他看见了一个人,尽管被神所尊荣,但以赛亚看见他自高了,患了大麻风。今天我们看到了同样的东西,自高的宗派。“我们是最大的一群。我们得到了比其他宗派更多的会员。”自高自大,看到不信的大麻风击打了他们,他们被赶逐出去了。
我们发现他们就像乌西雅一样,失去了对道的持守,因为他们用信条交换了道,想使自己像古时的乌西雅,想取代讲台后面的受膏职分,弃绝了神的真道。他们没有权利站在讲台后面,就像乌西雅在殿里拿着香去祭坛边一样。一个声称是基督徒却否认道的事实的人,没有权利在讲台上,就像乌西雅拿着香一样。一个声称受过圣灵的洗、领受过神的祝福的人,却站起来否认圣经和圣经的真理,已经把圣经跟信条等等的交换了,他就像乌西雅一样,长满了罪和不信的大麻风。
他被免去了他的职分。但人们试图借着人的知识来履行那个职分。“我是哲学博士、文学博士、是这个是那个。”明白吗。他们试图接受那个,用教育来代替圣灵的膏抹。你瞧,因此一个人可以拿起圣经,某个大的机构可以解释圣经,把圣经拆开来,把它摆在这里,修剪它,使它对你来说看上去很好,那是知识。那是因为他研究学习了这些天使等等的东西,学习了如何把它们组装在一起。但让我告诉你一件事:当神降临进入他的道中时,他不只是组装它,他还要在那里彰显它,使它活起来,要印证它,证明它是真理。那是道的真理。那是神亲自说话的时候。
这个异象影响了先知。哦,异象的影响就在他身上!异象导致了这位先知……记住,他一直在注视着一个人。但当他看见一样真实的东西……他看到了一个人圣洁的生命,他看到了那人的失败,看见那人得了大麻风死了。你也正在你的宗派中注视着同样的东西。你看到他们每个人去往哪里了吗?
接着他去了殿里说:“主神,我知道你是神,而我一直在看错误的东西。”
你能读出字里行间的意思吗?你能明白我说的是什么吗?主耶稣应许说:“罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”写下了圣经的这位神说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”他还说:“我所做的事,信我的人也要做。”你明白我的意思吗?
当以赛亚说:“祸哉,我灭亡了!我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,”认罪就出来了。接着基路伯就拿着火来了。
注意,在认罪、洁净之后,使命就来了;接下来就是使命。在认罪和洁净之后,就在这时,得了洁净的以赛亚回答神说:“我在这里,请差遣我!”在他被洁净、认了罪,被火洁净了之后,那时得了洁净的以赛亚就准备去做事了。
现在他被洁净了。他认罪了,洁净了,被呼召、被任命为先知,神就让他写下了整本的圣经,圣经有六十六卷,以赛亚书有六十六章。他是从创世记开始的,施洗约翰出现在书的中间,然后一直进入到千禧年的统治,在以赛亚书的65章和66章,没错,直到启示录。他写下了整本圣经的大纲。
今天,我们发现了同样的东西,影响力。我们必须要影响......在我们能影响之前,我们必须认出神,我们必须被洁净,我们必须谦卑;我们必须放下自己,要知道......要不断想象并明白你自己是多么的渺小。你什么也不是;我什么也不是。我们都不算什么;但他是一切。他配得一切的赞美。
对吗?让我们来唱。
你们爱他吗?现在让我们低头一会儿,哼唱这首歌。
天父,我们正在等候所有的不信得洁净,因为此刻确实有几百万人正死在罪恶和羞耻当中。主啊,我们公开声称了,却没有相应的东西,又有什么益处呢?我们试图用自己的知识想象某件事发生了,其实我们知道它并没有发生,那又有什么益处呢?我们的天父,我们祈求你洁净我们,脱离一切的不信和一切世俗的属肉体之物,使我们被主耶稣的宝血洁净。
现在带着敬畏,我确信你们与我已经够熟悉了(或者说我希望是这样的),我并不是个狂热分子。即使我是,我也不知道。我不相信神会尊重狂热分子。这些年来,在事工场上有些事发生了。我是你们的弟兄,但我全心相信。我不能说主告诉了我,但我相信现在活着的世代会见证这个被提。我相信它已经非常近了。我看不到还有其它的事情会出现。明白吗,一切都在各就各位。
记得所多玛被焚烧前发生的最后一件事吗?主彰显在肉身中。他是一个人,吃肉,喝牛奶,吃玉米饼,吃母牛生的小牛犊,他站在那里吃;然而,跟他交谈的亚伯拉罕,说那是全能的神。神在肉身中,是的。他正在做一个表率,显明他在这末日要做的事。耶稣提到过这事。
现在圣灵就在这里。这里可能有一些人……我们已经,我们一直在为病人祷告,但我要做祭坛呼召了。我正在对宣称信了的和从未做过公开宣称的人做祭坛呼召。我正在邀请你跟我一起去神的殿,这殿在你的心里。你去心里的认罪室说:“主神啊,求你洁净我。打发天使拿火炭来,除掉我一切的不信,让我今晚认出神的同在,正如先知以赛亚在天使触摸他时所做的。”我要你们那样做,并真正地诚实。
如今我们已经得到了给这个时代的应许。神没有应许我们一大堆的神学;我们被应许了……你看,这些希伯来人有过两千年的神学,但在他们被毁灭之前,有个迹象赐给了他们。罗得他们得到了另一个迹象。他们看见了同样的迹象。那么,如果神让那些人……
今晚,如果耶稣基督站在这讲台上......如果他站在这里,那么他唯一所要做的,就是从前他在这地上时所做的,为了使人能明白他是神的儿子。
现在要保持敬畏一会儿。愿天上的神帮助我,你们听了我所讲的这篇道,以赛亚,这名信徒,当他到了这种地步,看到了那个想代表神的人失败了,后来又看到神降临下来,成为了真实,于是他就呼喊:“我有祸了!”因为神做了那样的应许。他给每个世代都做了那个应许。他正在我们这个世代向我们做这个应许。我们看到这一切都在准确地按照次序,为主的再来做好准备。
我想知道底下有多少生病的人,请举手。你们要有信心。现在我要你们接受这节经文,希伯来书:“他是我们所承认的大祭司,能被我们软弱的感觉所触摸。”你们要祷告说:“神啊,让我摸到你。然后作为回应,求你通过伯兰罕弟兄回话,就像你通过你真正的儿子所做的一样。他只是一个像我一样被设立的儿子。但你应许了在末日要做这事。主啊,让我看见某样真实的东西。”你们祷告。愿天上的神,基于我的心倾倒在了芝加哥(和我去的任何地方),愿他来证实的确如此。
刚才在后面座位上举手的男人,是个大个子,他坐在我前面,举起了手。不对,是后面的那个穿白衬衫的。不全是为你自己,你正在为别人祷告。是个传道人。你相信我能告诉你他有什么问题吗?他有心脏病。如果是对的,请挥挥手。现在要为他相信。
这里,这里,这底下坐着一个妇人,靠着尽头,后面第二排的第二个妇人,就是这里。她患了结肠病;结肠感染了。坐在尽头的女士,头发有点白了,请站起来,让会众能看见你。是的,就是你。那是真的。结肠感染了,你也有别的毛病,有并发症。如果是对的,请举手。她触摸到了谁?并不是我。她摸到了主。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
坐在后面的男人,你没看见那道光吗?他非常严重;他的喉咙里有个肿瘤;他做过手术;医生没给他多少希望。你相信神必使你痊愈吗?你接受它吗,斯通莱克先生,你全心地相信吗?好的,站起来吧,耶稣基督使你痊愈了。
她来了,站起来了。某人在那里扶她一下吧。她瘫痪了。她自己过来了,从轮椅上起来,奉耶稣基督的名痊愈了!你们全心地相信吗?那么,都站起来吧!一个瘫痪的妇人站了起来,在会众中到处行走!“我主,请说!”