影响

早上好，今早能来这里，听到一个这么好的，有关主事工进展的报告，真是太好了。这是我们来这里的目的。我总是很高兴能听到主的事工在不断增长。

很高兴今早能来这里跟威廉斯弟兄和姐妹、罗斯弟兄以及所有的员工在一起；也很高兴能再次回到拉马达旅馆。这是个让人难忘的地方。每当我在旅途中看到它，我就会想起以前在拉马达旅馆参加过的聚会。在商人会大会之前，我们要在这里，跟从这个山谷各处来的弟兄们，开始一系列的聚会。

那天，我在路上开车，听到了一个电台的广播。有个律师说了一些非常好的评语，我认为非常出色。他说：“在这个时代，我们该清醒地认识到我们正面对末世。”他说：“看到普通信徒和传道人袖手旁观，而不是让自己义愤填膺，看到世界像现在这样完全陷入了罪中，主的再来近在眼前，传道人和普通信徒都该为此而抓紧每一分钟；但我们似乎不像我们所应该的那样火热。”前几天，我讲过关于真诚这个主题。

《启示录》10章告诉我们，在末日将会有一个使者出现，把那些遗留的部分收集起来，把他们拼到一起。那将是一个地上的使者，当这个使者发声的时候，神的奥秘就会成全。然后有一位从天而降，他双手高举，头上有虹，起誓说不再有时日了，一位天使发出誓言。当我们看到这些事情成为现实时，哦，我们该有何等的真诚啊。

比如，当亚哈和约沙法聚在一起时，从基要上看，基列的拉末的确是属于以色列的，因为藉着约书亚，是神藉着约书亚把地划分给了以色列。但亚兰人夺走了那地，用本该赐给以色列人的食物在喂养着敌人的肚腹。从基要上说，亚哈是对的。那就是为什么四百个希伯来先知异口同声地预言说：“上基列的拉末去。”从基要上说，他们是对的。但亚哈本身不对。

当时，哈拿尼雅发预言，并从耶利米脖子上把轭取下来。

呐，威廉斯弟兄，在这些即将到来的聚会中，我真的不知道我该去到哪里。在我的弟兄们中间从一个地方去到另一个地方。请你们所有的人都祈求，愿神来帮助我们，让生病的人得到医治，也让……首要的事，让我先来说这个，愿灵魂得到拯救，信徒们被圣灵充满，病人们得医治，神得到荣耀，并让他的教会为着神的国而成长。

五旬节其实不是一个组织，而是一个经历。我们发现，过去的这些年里我们习惯认为，“只有这一群被称作是五旬节派的人才拥有这一切的祝福”；然而我们发现神把这个想法撕得粉碎。他从天主教、长老会、卫理公会、浸信会中呼召出人来。

呐，我知道每次我们呆的时间都有点长。但在这些聚会中，我不想要这样做。我想要直接进入主题，然后解散人们，回家去，为神的国尽我所能。如果我想要跟主交谈一会的话，就去到某处，用晚上剩下的时间来祷告；我这样做，就不会留你们太久。

至圣至尊的神，全能者，此时我们就近你的宝座，从这个被称作拉马达旅馆的地方开始上升。藉着信心，我们越过月亮、众星，越过银河系，进入到神的同在中，当我们站在他的白色大宝座旁边，朝着那只有神能居住的金色大光看过去；我们看到，在我们和那祭坛之间摆着一个流血的祭物，正如我们的弟兄姐妹刚才所表达的，“那一位名叫耶稣。”当他在这地上时，他应许说，“你们若奉我的名向父求什么，我必应允。”今天，我们看到他正站在这里，成就他的每一句话并他所做的每一个应许。

主啊，今早，愿我们以另一种方式，再一次把自己奉献给你，我们谦卑地相信你要在这个山谷中兴起一场复兴。主啊，我们是如此软弱，完全不可能担负起如此伟大的成就。但你，哦，神啊，能够拣选这地上软弱的人，并且能够藉着他们来成就神大能的工作。作为信徒，我们谦卑自己并求你来使用这些软弱的器皿，并藉着他们来成就你的工作，当这次聚会结束时，愿我们可以看到伟大的果效，就是神的工作开始在这个山谷中重新得到彰显。

呐，今早，若神愿意，我想要打开这圣经，如果你们现在也愿意的话，请翻到《以赛亚书》。这是一个商人会的聚会，然而他们主要的生意就是让灵魂与神和好。那就是他们为之献身的事。现在我们想要来传讲这福音，带着真诚来就近它。让我们从《以赛亚书》6章第1节开始读，从6章第1节开始，一直读到第8节。

你知道，我们中有很多人，几乎是所有的人，都在藉着我们所做的事、所生活的方式、所说的话影响某些人。我们会影响到某些人。某些人正在注视着你的生命。因此，当我们声明自己是基督徒，而有人正在注视着我们时，我们该活出一种怎样的生命呢？你所活出的生命会对某人产生影响的。也许会……也许你生活的方式和你所行的事，将决定他们永恒的归宿，因为他们在注视着你。

呐，我们发现乌西雅在他父亲死后，大约十六岁的时候就登上了王位。他的父亲是个了不起的信徒。他的母亲也是个很好的妇人。这个年轻的王年轻时就被加冕了，因为受到属神的父母亲的影响，他很快就选择了正确的路。

我知道一句格言，很多年前，我就把它挂在家中。一天，我在比利信德的会堂里得到了这句话，当时我正在参加威诺娜湖的一场聚会。我很喜欢它，于是把它拿来，挂在我家里，一直保存到全都碎了。这句话是这样的：“不要去那些你不想让耶稣看到你去的地方。”还有，“不要说那些你不想让耶稣听到你说的话。”后面还有很多，说你……换句话说，无论你做什么或说什么，无论你要采取什么行动，当耶稣来的时候，如果你不想让他看到你处在那种地步，那你就不要去做。如果我们能这样做，我肯定我们会对跟我们交往的人带来巨大的影响。你知道，正确的……做任何事，只有两条路，就是正确与错误。

那天，我把我的小儿子约瑟抱在我腿上。我对他说……他8岁了。某个小男孩惹了他，他就跟那个小男孩打了一架。我说：“约瑟，不要，不要那样做。”

呐，这个年轻人，乌西雅，早期受到了如此的训练，以至登上王位后，都从未偏离左右，从未偏离正确的事，他持守着那些事。他从未让政治以任何的方式影响到他。他是一个无论怎样都定意要服侍神的人。所以政治没有……他轻看那些事。我喜欢乌西雅的另一件事是，他轻看声望和流行的想法。无论别的人怎么想，或那个时代的流行趋势怎样，无论如何，他都想要服侍神。

神在赐予约书亚使命时说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”

我们需要的就是这种人。我们需要的就是这样的母亲，一个妇人，在今日能持定住正确的立场并做正确之事的母亲。不管别的妇人怎么做，她只做正确的事。看到我们的国家处在今天这样的一种混乱中，真是令人心痛。

呐，当这里的那些电影明星，或是别的什么地方（我不知道这种东西是从哪里出来的），当那些有点影响力的女人做那样的事时，就会影响到这个国家的其他女人，去试图做同样的事。是的。

那是错的。呐，我们叫喊，跳舞，说方言。我们声称神的荣耀在我们身上；然而却出去做那样的事？出什么问题了。

影响！一个传道人的妻子松懈了，做了这个，另一个传道人也开始这样那样，于是其他的人也就开始了。哦，愿我们也像这个乌西雅王一样，除了神的道，不允许任何东西来影响我们。让那个成为我们的影响；把我们带回到信心上，带回到正确的经文上，不管这世上的其他人怎么做。

我们的弟兄们，有很多弟兄都属于组织，几乎都搞成了小群体，我一点也不反对那个。那没问题。但当我们到了一个地步，以至于我们觉得：“我们的团体是唯一的团体。我们得到了，其他的人跟它一点关系都没有。”那是受到了组织里上层人物的影响，就是“我们要让我们的组织壮大。”我们要让神的国壮大。瞧？我们在这里是要影响。只要我们想要影响人们来加入某个组织，那我们就永远不能对外面的世人产生影响，因为在我们出生之前他们就已经是那样的了。让我们为神和他的道而站稳，跟所有的弟兄们一起团契。让我们不要划下界线，说：“你必须跟这个看齐。”让我们伸出手去越过界限，成为弟兄。

呐，我们看到，这个乌西雅王，他是个伟人。我们发现，你知道，因为他选择了那种了不起的立场，他的王国便仅次于所罗门。他威名远扬。他周边的所有国家，都喜爱他，都向他的国家进贡。我们发现，甚至在遥远的埃及，都能感受到他的影响。这就是王的立场，这个年轻的先知站在王的面前，对以赛亚来说，那是个极大的影响，神会大大地祝福任何对他的道忠实的人，无论他的政治想要带给他什么样的影响，无论别的东西想要带给他什么。乌西雅定意要持守住神的道，神就祝福了他。以赛亚看到了这点。

呐，历代以来，在我们各宗派身上发生的就是这事。当他们觉得他们强大到能够说：“呐，我们就是那个”时，他们就开始骄傲了，那一刻，神就离开了他们。如果商人会去到了那个地步，我们有……就像威廉斯弟兄说的，“十五个。”但神用十五个在他手中的人所能做的事，要比一千五百个在他控制之外的人所能做的更多。瞧？但我们更愿意一千五百个人在他的手中，而不是只十五个，如果他们都能呆在神手中的话。这才是最主要的，不是靠着我们的人数有多少来影响别人，而是靠着我们所代表的如此伟大的这一位神，和藉着他在我们里面的那种生命，这才能影响其他人。

当我们失去了作为一个父亲、母亲、基督徒、生意人、传道人的影响时，我们就失去了对人们的影响。呐，在世人眼里我们可能很欢迎，跟世人相处得来，但我是指我们所代表的，我们代表基督。当我们失去了作为这个的影响，这种突出的……当神如此地反对这个时代时，我们怎么还能跟它搅和在一起呢？

这位王万事如意，以至他发现所有的国家都惧怕他。他拥有大量的臣民，他的国家得到了扩张。他就心高气傲。“你瞧，我们真是……我现在真是个大人物了。”这时他就出局了。

呐，骄傲。他高傲了，他想：“我真是一个了不起的人啊！”他太高傲了，以至于他想要取代传道人的位置。他进到殿里，拿起点燃的香，要去到香坛上烧香。呐，只有承接圣职的人才能那样做。

你记得在圣经里，摩西把以色列人带出埃及，翻山越岭，要去到应许之地吗？你记得他们中有一个人，大坍和那些高抬自己的人，他说：“呐，等一等！摩西，你以为只有你才对。这儿还有其他圣洁的人！”

呐，我们发现这个人骄傲了。他拿起香，走到祭坛上，这是只有经神许可、承受圣职的人才能尽的职分。他想要取代传道人的位置。

呐，我们发现这个人，在他被纠正时，他不是降卑自己并承认神的道是对的，神是对的；而是发火了。换句话说，王想要把他踢出他的组织。他对此非常生气，火冒三丈。哦，他发怒了，也许他转过身来说：“呐，你等一下，你知道我是谁吗？”

呐，你说：“哦，你是什么意思？”大麻风代表着罪，它是“罪”的预表，当一个人忍受不了神话语的纠正时，他就会长大麻风，火冒三丈，暴跳如雷。你做了什么？你怎么做的？你毁掉了你的影响。瞧？某件事发生了。人们知道，并能看出来，当你面对神的话语来纠正你时，你却不愿改正。因此，你毁掉了你的影响。

当这个商人团契组织去到那样的地步，当这个组织的传道人去到那样的地步时，那他就完了。“你被责备的时候，不可灰心。”当你在圣经中读到什么东西，你知道你应当谦卑自己，跟随神的道，走在他预定你走的路上，而你却不去做，那么，首先你知道的是，你就完了。你的影响就毁掉了。呐，我们必须要记住这点。

以赛亚学到的另一件事，他从这里学到：是神把他的人放到他的位置上的。不是你把自己放在那位置上，而是神把他的人放在那位置上的。我们必须认识到这点。

然后，我们发现这只小鸭子，它生来就是这样，而其它的鸭子除了“阿们”之外，似乎没有任何别的话语。因为它们知道这个伙计里面有某些东西，它呱呱叫的方式，它所吹响的号角。它们知道它拥有真理。

呐，那天，一个小姑娘来找我。也许她现在就坐在这里。她说：“伯兰罕弟兄，我给你讲一个梦。在这个梦里，我遇见这样一件事，我想要你告诉我。”我坐了下来。呐，在这里如果有人不是属于五旬节派的，请你们原谅我一下，就一会。

耶稣说在以利亚的日子里有许多患大麻风的，但只有一个被差遣到他那里。在以利沙的日子有许多寡妇，但他只受差遣到其中一个那里。很多时候，很多事连耶稣也没有行。

我说：“这就是我可以给你们讲解圣经的原因。”我说：“如果我告诉你我们要去亚利桑那州，我想你的母亲和父亲也会一起去参加商人会的大会的。”

呐，我说：“如果那事发生了，而你去到外面，那个患有关节炎或别的什么病的妇人，那个瘫痪的妇人不在那里那会怎样呢？如果那个患有脑积水的男孩不在那里又会怎样呢？那你的头脑就混乱了。你就不知所措了。因为我曾对你说话并告诉你说那是’主如此说。’”我说：“那时，我的影响力就没了。也许哪一天，你真的很需要我。”

在伊甸园中，圣经就说到了会有一位弥赛亚要来，成为救主。众先知们预先见到了他。他也完全照着圣经所说的方式来到了。

［原注：磁带空白。］……主，呐，你拥有一些东西，但要小心使用它。如果那件事情不成就，你就会毁掉你的影响。你明白我的意思吗？［会众说：“阿们”。］你说：“哦，我属于……”我不在乎你属于哪里，弟兄姐妹。事情必须要完全照着你所说的发生。如果不是，那你就把自己变成了一个笑柄。你只会使自己蒙羞，毁掉你的影响，毁掉你为耶稣基督所做的见证。要小心。呐，你对那些事的教导都没问题。但要藉着应许和符合条件才能成就，所以要小心使用你的影响力。神在这里……

有些时候，我们发现某个人说方言，其他的人就想要模仿他；他也要说方言。一个人看到另一个人给出了解释；那个人就会说：“我也得到了。”于是你凭印象去做，并说：“这是主如此说。”瞧，那是错的。如果你还是在现在这种东西里，只是一个组织，神就不会带你继续向前，除非你从这种东西里面出来。

当约沙法和亚哈坐在城门口时，那些先知也在那里，他们是虔诚的，他们得了灵感。但你瞧，他们的灵感不符合圣经的应许。因为，先知以赛亚……对不起。在他们之先，先知以利沙，以利亚就发出预言，咒诅了亚哈和耶洗别，并说出了他们会发生什么事。所以这个祝福怎么会临到神所咒诅的人身上呢？

你知道，绵羊没有被要求制造羊毛。不，它不能制造羊毛。这些恩赐不能藉着情感而制造出来。教会也不能被组织制造出来。羊长羊毛是因为它是羊。它没法不长羊毛，因为它的整个构造就是被造来长羊毛的。我们必须要成为里面的我们，而不是外面的东西。

呐，要快点讲了。我必须要快点，因为我猜现在已经太晚了。你们愿意再忍耐我一会吗？［原注：会众说：“阿们。”］是的。

呐，神将他的人放在某一个位置上，他不会接受另一个人。没有人能取代别人的位置。

正如我对小约瑟说的，我说：“一个小男孩生到了这世上，他站在道路的中间，被指向各各他，指向基督。路的每一边都有一棵树。一棵在左边，我叫它是”错误“，如果就因为他们先打了他，所以他就开始打那些小男孩的脸。如果他们开始做那些事，那他们就是用自己的影响拉着那个小男孩，让他长歪了。但如果他选了路的另一边，就是圣灵，圣灵会把他笔直地指向各各他，并持定他在那条路上。它会使你笔直地成长。你的思想去思想好的事情，就像思想坏的事情一样容易。对于说你坏话的人，你往正面去想他们，就像你往反面去想他们一样容易。但那样就好多了，这会使你笔直地成长。”瞧？跟神站在一起。

在殿里的异象中，以赛亚看到神坐在高高的宝座上。哦，注意天上的撒拉弗，意思是“焚烧者”，一个被特别设计出来的活物。当时，以赛亚去到殿里，以前不管王去到哪里，他都依靠在乌西雅王的臂膀上。但他发现当这位王，不管他以前怎么被影响，王对他有何等的影响，他所做的事有多伟大；但他发现，当王想要取代别人的位置时，他就失败了。

不久前，他们带了一个五旬节派的小男孩上来，他的名字叫大卫·沃克。这个小男孩是个传道人。我曾听到小孩们说：“小小婴孩耶稣，出生在马槽里，妈妈，接下去是什么？”瞧？但那个小男孩不是这样。我去听他讲道，他脱掉外套，拿起一个主题，就像传道人一样讲起来。我相信他是属于一神论的。

如果所有的弟兄们都能围着那个小男孩，支持他，为他祷告等等，不让他骄傲，然后把他差派到所有的群体当中，让他只把教义留给自己，但对所有的人只是去传道就好了，那他就会赢得成千上万的小孩子。

这个先知一直都依靠着王的臂膀。但当他发现有事情发生时……无论一个人蒙了多少祝福，然而当神……他跨过了错误和真理的分界线，神跟他摊牌了。于是以赛亚去到殿中，俯伏在地。毫无疑问，他曾说过：“是的，尊贵的王！陛下，先生，”之类的话；或者说：“皇上，先生。”现在不一样了。

想一想这个。他们用两个翅膀遮脸，想一想，甚至天使都要遮住他们圣洁的脸。那些撒拉弗，他们仅次于基路伯。他们跟基路伯是一样的。他们是负责焚烧祭物的。那是给神的孩子们、敬拜者们开一条进去的路，向他们确保这条路。这些呆在神同在中的撒拉弗，都必须得遮住他们的脸。

这些天使，撒拉弗，对罪一无所知，或说根本不知何为罪。他们只是焚烧祭物，为敬拜者、圣徒提供一条道路。连他们都必须蒙上脸，那么乌西雅王又怎么样呢？站在神同在中的天使们，都敬畏地蒙上了他们圣洁的脸。

五旬节派的人们，我们在哪里？今早我们应该在路线图上。让我们不要抄近路。不，先生。有一条通往天国的路，这是条圣洁的路。义人要走在其上。不信的人会嘲笑它。取决于你是什么样的人。

这让我想起了我下来时，带着一个相机，对我来说，这是个新玩意。比利懂得怎么用。相机上有一个测距仪什么的东西。我透过它看某样东西，我会看到三四个目标，看起来都完全相像。我说：“不可能是那样的。”我从这边看，只能看到一个。但我透过这个看，就能看到三四个。我必须要拿稳这个小玩意，调整焦距，直到它们成为一个。

没有了敬畏。人们想要做得正确。男人要为神的道而站稳立场并说：“我要洁净我的会众。”首先你知道的是，抱怨就会从某个人那里兴起，人们就会把他赶出去，他就得流落街头。为什么？他们没有认识到神的同在。

耶稣总是关心父的道，行父的事。他说：“你们谁能指责我有罪，即不信呢？圣经中所说的我当做的一切事，我都证明了，神藉着我证明了出来，我就是弥赛亚。你们谁能指责我有罪呢？，直到你们也能做我所做的事，使那藉着我被证明出来的道也藉着你们被证明出来，否则就闭嘴。因为，罪就是不相信神的道。不信的人罪已经定了。”瞧？哦！教会，我们站在哪里呢？在哪里呢？

呐，撒拉弗用两个翅膀遮脚。那是指什么？在神的同在中谦卑。

这就是为什么今天，在异教徒当中，他们也永远无法解释和摆脱从一个人，就是耶稣基督而来的影响，他是神成了肉身。当他将他的生命降在这地上时，就形成了一个引力场，吸引万人来归他，进到他曾在这地上的伟大的生命漩涡中。若没有被吸引进到那里面，你就无法靠近他。

让我们想想，天使，在神的面前，他要用两个翅膀遮脸，谦卑，或说是敬畏。其次，他用两个翅膀遮脚，那是什么？谦卑。第三，他用两个翅膀飞翔，付诸行动。他用两个翅膀付诸行动。他用两个翅膀遮脸，敬畏；两个翅膀遮脚，谦卑；用两个翅膀行动。他在做什么？他在指教先知。藉着这异象，他在指教先知神预备的仆人所必须要成为的样式。神所预备的仆人必须要敬畏，谦卑，并付诸行动。

就像那井边的妇人，她一站在那里，就看到了这个跟她说话的犹太人，耶稣说：“妇人，请你给我水喝。”

但他拥有真理，是被证实的、神所赐的真理。什么事情发生了？她的两个翅膀很快就遮住了脸，两个翅膀遮住了脚。她说：“先生，”不是叫他别西卜。“先生，据我所知，你必定是个先知。呐，我知道我们已经四百年没有先知了。但圣经中说：’当弥赛亚来到时，他必是一个像摩西那样的先知。’我们知道，当弥赛亚来到时，他会做这种事。但我不明白，你是谁呢？你必定是个先知。当这位弥赛亚来到时，他要做你所做的同样的事，因为他是神兼先知。”

神今天做了什么？你今天又说了什么呢？“他不属于我们的组织，”没有敬畏，没有谦卑。“来加入我们的组织吧。”当他们看到一个像那样的教会兴起时，“那是五旬节派那伙的。瞧它是从哪里出来的，’物以类聚！’”这很好。鸽子总是群居的。所以，好的，肯定的。鸽子只吃鸽子的食物，不吃乌鸦的食物。

谦卑，这个妇人付诸行动。为什么？首先她敬畏。“先生，我看出你是个先知。”翅膀遮住脚，遮住脸。她认出了耶稣。“你是个先知，我相信这点。我们知道弥赛亚要来。呐，从玛拉基以后，我们一直都没有过先知。但我们在这里被教导说，某一天，在犹太人中会有某个人出场，他就是弥赛亚。摩西说到这个人，他告诉我们说：’你们中间若有人是属灵的或是先知，这个人所说的若成就了，你们就可以知道是真的。’这也是耶利米对哈拿尼雅等人所说的同样的话。’如果事情成就了，我们就知道那是被验证了的，那是真理。’呐，你告诉我说我有五个丈夫，这是真的。我现在正跟另一男人生活在一起。”

哦，今早我可以说，那同一位弥赛亚，现在正以圣灵的样式在这里，（教会，不要错过这点）彰显同样的迹象，做同样的事。“我所做的事，你们也要做。”必须是同样的迹象。

有一天，彼得也许产生了一丝怀疑。他把他的船借给了一个加利利人，这人在人们中间几乎是名声最狼藉的。说他是别西卜；一个算命的；在他身上有某个邪灵。“我们知道你是个撒玛利亚人，你发疯了。我们知道你身上有魔鬼。”所有的教会都把他赶了出去。

那个瞎子，当他得了医治时，他无法保持沉默。为什么？他付诸行动。彼得付诸行动。那个妇人付诸行动。那个瞎子，他无法保持沉默。他说：“这个人岂不是……”

听着。门徒在五旬节那天，他们遮住了自己的脚；他们遮住了自己的脸；他们不在乎犹太人说什么。他们有一个从神而来的使命，神的话，让他们上到圣殿，去到耶路撒冷，在耶路撒冷那里等候，直到圣灵降临。于是他们就去到那里，顺服神的道。谦卑，低头。

我们所看到的，我们所看到的，亲眼看到的神在这末后日子里的应许，本该使我们每一个人都付诸行动。

神的大能，末世到了。使者要把遗留的部分聚集到一起，我们正处在这儿了。阿们！“他正要把这些雷声写下来，神说：’七雷所说的你要封上，不可写出来。’”“在这末后的第七位天使发声的时候，”第七个教会时代，老底嘉教会时代，“神的奥秘，”关于神的一切，神不是一群神，而是一位神，“所有这些其他的事情都会在这个时代完结。”

瞧瞧长老会、卫理公会、浸信会。他们也在加入这场运动。你们知道吗？听着，弟兄们。你们还不明白这经文吗？圣经说：“当睡着的童女去买油时，正是新郎来到的时刻。”

注意，我的弟兄们。听着，当新郎来的时候，睡着的童女也醒了。有人声喊着说，“看哪，新郎来了。”这是我们所生活的日子吗？［会众说：“阿们。”］

我们看到的所发生的事应该让我们付诸行动。就像先知以赛亚，我们看到自高的宗派失去了他们的本位。

然后出现了五旬节派，你们又做了什么？总会，就是人们所知道的神召会，哦，你们把自己组织了起来。你们做了什么？开始腐烂了。

什么？发生了什么事？以赛亚看到了一个伟人失去了他的影响而死去了。

呐，乌西雅看到那个人……我要说点什么了。我不想要伤害谁，但我想要这点扎根下来。乌西雅，他看到了一个大有影响的人（怎么样？），他失败了，因为他没能持守住伸的道。对吗？呐，我们活着看到了同样的时代，所有这些伟大的宗派都失去了他们的影响。神将手伸向了另外某处，拣选了一些跟你毫不相干的人。瞧？我们看到了这点。

我们就像乌西雅王，我们看到了大宗派们失去了本位，因为他们想要用宗派来取代受膏者的位置，而不是接受这受膏的道。

听着，这就像一场球赛，一些人在进行一场橄榄球赛。某个人抢到了球，而他自己队里的每个人都想要把球从他手里抢走。这样你赢不了比赛的。

给先知的异象导致了一次认罪。你只要进入神的同在中一次。你若看到一个异象，一个真正从神而来的异象，你就会看到自己是多么的渺小。这就是我来到西海岸的原因。注意，只要进入到神的同在中一次，看看会发生什么事。瞧？这导致了一个先知……这个先知做了什么？

这使得这个伟大的先知说：“我是个罪人。我是嘴唇不洁的人。”然后，当他愿意认罪时，洁净就随之而来了。你注意到这点了吗？他说：“哦，我是个没用的人。尽管我是地上灵性或属灵职分最高的等次；但我是嘴唇不洁的人。我是地上的一个先知，但我是不洁的。我的嘴唇是不洁的。我是个全然无用的人，我有祸了。我眼见到了万军之耶和华。”

注意，他认罪了，然后洁净就随之而来了。我现在要说一些事了，但不是要伤害人。他的洁净决不是藉着教条而来。它只能藉着火而来。他的洁净决不是藉着某本书的宣告、某某人所说的话而来。他的洁净只能藉着火而来。天使去从祭坛上取下火来，用它沾了先知的嘴唇。洁净只能藉着圣灵和火而来，不是某个新的文学学士，或博士学位，或别的什么。

就像用大粒的维他命丸喂养一只金丝雀，使它长出又大又好的斑纹翅膀，长出结实的骨头，使它成为一只强壮的鸟，然后却把它关在笼子里，它根本没法使用这一切。

首先来到的是洁净。注意，伴随洁净而来的是一个使命。哦！是的，首先是承认，然后是洁净，接下去就是一个使命。哦，洁净之后，当以赛亚被火洁净之后，在他被洁净之后，他就大声喊着说：“主啊，我在这里，请差遣我。”

你只要放一个或两个好会众在教会中，就是能真正为神火热的人，那就会为教会成就某事，甚至比四十场复兴会所能做的还更多。是的，一个被洁净了的好会众，会成为一个榜样，脸上闪烁着神的荣光，满有甜美和谦卑地站在神的大能中。注意，当某人生病了时，他们会叫那个人来祷告。或许，你们可能会取笑他们，说他们的轮胎漏气了，等等。你也许会说这些荒唐的话，但让死亡击打你一次，你就会发现，当这些争战开始临到时，谁才是那个在教会中真正真诚的人。

当我们低头时，我想哼唱一首歌。我真的不会唱歌。当我说这些话时，你们都跟我一起来哼唱这首歌。

天父，愿这个落入我们的内心深处，主啊。现今有数百万的人正在罪恶和羞愧中灭亡。就在这凤凰城中，成千上万的人在罪恶中摸索。今早，我们站在这里，荫蔽在圣灵的同在中。我们都意识到了神威严的同在。我心里感受到他。我在会众中感受到他。

祝福这次大会。祝福即将来到的聚会。这些教会，我的这些弟兄，主啊，面对着人们的反对，他们打电话给我，让我下来，在他们的教会中讲道。神啊，请点亮每一根蜡烛。主啊，请你应允。愿神的光临到，一次极大的复兴席卷凤凰城。主啊，请你应允，愿这个出现在所有的教会、你所有的百姓、所有的场所、所有的宗派中。

主啊，祝福我们这里的威廉斯弟兄和威廉斯姐妹。我们爱他们。他们是你的仆人。主啊，我们谦卑地相信，他们就俯伏在你的脚前。我们很高兴地看到你是如何地运行在他们的家中，与他们的女儿和儿子同在。你对他们是何等的恩慈！

对不起，我留了你们这么久，因为现在都快到中午时分了。我想，我们干脆就呆在这里吃午饭算了。我真的很高兴能来到这里。你们给了我很多的团契与合作。

今早，有多少人想要来到祭坛这里，在你的心中真正想要一个祭坛呼召的？你能举起手来吗？并说：“神啊，使我成为我应该成为的样式。我，我是陶土，你是窑匠。”神祝福你，神祝福你。

其他的人，我们这里的一些姐妹举起手来，说：“伯兰罕弟兄，我不相信那些说你是，说你是个恨恶女人的人。我不相信这点。我相信你爱我，把我看作你的姐妹。”的确如此，姐妹。但我只是想要告诉你。我不想让你被玛丽莲·梦露影响。我想让你被耶稣基督所影响，瞧，被他的道影响。神就是道。如果这道不能影响你，那基督也不能，因为他就是道。你知道这个。

不久前，我做了一个梦，确切说是个异象。那不是一个梦。我正站在那里，当时我正在树林中巡逻，我看到了两个女人。其中的一个……一个五旬节教会刊登了这事，另外一个教会刊登了另一个。在异象中，其中一个说：“姐妹，你认为伯兰罕弟兄像那样痛骂我们是对的吗？如果耶稣在这里，也许他不会这样说的。”

这里还有更多的人吗？请举起手，说：“伯兰罕弟兄，请记念我。我知道我是不对的。现在请为我祷告。”你愿举起手来吗？神祝福你。你是真心的。祝福你。祝福你。非常好。好的，神祝福你。你内心深处真是这么认为的。再过不久，我们就要去到路的尽头了。

是什么使人们做错事？是在他们里面的渴求。瞧，神使人饥渴，渴求他。但人们想要用世界，加入教会，或被影响去跳舞等别的东西来满足那个圣洁的呼召。人们想要满足神放在他们里面要渴求他的那个神圣的东西。然而他们所做的，却是在让魔鬼藉着给他们一些不能使人满足的其它东西来满足自己。

呐，大约有三十双手举了起来，他们想要来与神和好。起码有八到十个，或更多的人，是罪人，是从未接受过基督的。

主神啊，我认识到，如果这里只举起了一只手，那我应该为这人做怎样的一个祷告呢？就照圣灵引导我的心来祷告。

耶和华啊，请怜悯这些罪人。主啊，我为我们所有的人祈求；今早请接受这一小群，还有我。主啊，洁净我们。使我们成为新造的人。你愿意这样做吗？父啊，我以我渺小卑微的方式祈求你，我奉耶稣基督的名献上这个祈求，求你接受他们。

主啊，赦免我们，让我们传道人，我们所有的人，每个人都照自己的方式，每个人在自己的环境中，每个人以他自己的方式尽心竭力。现在我们把自己完全交托给你；使我们成为你的仆人，成为神话语的传道人。我奉耶稣的名献上这祷告。

永远不要让这个消逝。阿们！