1
“他能召来一万名天使，而其中一个就可以毁灭世界；但他还是为你我而死了。”星期天早上，我想在这个基础上来讲我的信息，若主愿意，就叫“基督是什么？”
呐，我们期望这几个小女孩能在星期天早上再为我们唱那首歌。维勒弟兄，我实在要说，你真的养了两个很好的小姑娘，她们穿着得体，什么妆也不化。我觉得她们很像基督徒，她们唱歌和举止都像基督徒。真是很好。
2
我前几天对我妻子说，我们这里确实有一帮外表整洁的女士；我欣赏这点。她们留长发，面容清洁，穿着得体。每次我进来都很欣赏你们。我对美达说：“什么时候我想让她们站成一排，给她们照张相，这样我可以拿给其他教会看，我们这儿的教会就是这样的。”我们就是在这儿传讲这些东西，她们顺服了。我们很高兴。神为我们做了事。我们知道，当我们向神祈求；我们的心若不责备我们，就知道神必听我们［约一3:21,5:15］。
3
今天早上，我一位朋友，出外不在这儿，被人放在外面，人把他抬回来，几乎活不成了，以为几分钟后他就会死了。他们打电话来，那时天快要亮了。我下了床，伏在地上，开始为老朋友祷告，藉着神的恩典，我能够接触到那个灵，它就返回来了。完全好了，又回来了（你瞧？），还活着与我们今晚在一起归荣耀给神。他就是道奇老弟兄，九十一岁了，比他一生的年日多了二十一年［诗90:10］。但主是良善、满有怜悯的，所以我们为此而感激他。
4
呐，内维尔弟兄，我们彼此都在观望，我知道我有一堂-在这里大概还有一堂聚会，是在星期天。呐，我不想占用我的牧师的时间，我真是很爱听他讲道。
星期天晚上他讲了道，我告诉你们，我跟一位朋友上去那里的免下车餐馆买三明治，伊万斯弟兄和伊万斯姐妹，在那里碰到索斯曼弟兄和姐妹。索斯曼弟兄和所有人都在谈论那篇精彩的信息。我告诉你们，我几乎整个星期都在靠这信息生活。他讲到了一些事，那只鸵鸟是如何认为自己已经藏起来了。呐，真是那样，当它把头插入土里时，但它身体的大部分仍然看得见。所以，有时我们也是这么做的。我们总想把头藏在什么东西后面，总是……可能我们还是露了出来，你知道。他看见我们的每一部分。你们明白吗？所以，我很欣赏那篇信息。
5
那么，我想，瞧，我喜欢对教会说，我认为，瞧，内维尔弟兄可以常常对你们讲，所以，当我在这里时，也许顺便过来一下。我并不想成为伪君子，如果没有什么呼召或别的事，只是坐在家里，而这里的教会却开着，我得……我要下来这里，因为我爱你们。
说实在话，我确实有一点……这里的气候不太适合我，这个地区不太适合我，我对这里的空气会过敏。空气一吹到我身上，就会出荨麻疹，全身都会，瞧？你对此无能为力。我们大家一呆在这儿，就觉得不舒服。一到这里，我们没有一个人会觉得舒服，因为我们比较习惯那种高原气候。
6
但是，唯一吸引我来这里的就是你们大家，没错，你们大家。你知道，你找到很多朋友，我非常感激。我猜想我……如果我算一下，我当面所认识的人，全世界大概有几百万人。有人曾经估计过，可能我个人见过的人，大约有一千万。但对于家人，对于某一些人又不一样。他们真是……每个人都有；你生活中总有一些特殊的人。你知道，我相信是这样。如果没有，那为什么我们的妻子对我们是特殊的？为什么我们的……瞧？我们的妻子，我们的丈夫等等，都是特殊的。你跟朋友也会那样。总有一些特殊的事让你很想见到他们，跟他们交谈。那样的地方并不多。
我可以想起这个小教堂所在地原来是一片沼泽，在教堂建立以前，这儿什么也没有，只是一个池塘。这就是那条公路从这里绕过的原因，要避开那个池塘。街道的用地实际上已经很靠近这个门。但这原是一个小池塘。我记得，曾来到这里，想要找个地方为主建一座教堂，那时只是一个年轻人。
7
刚才我听到这些，这位年轻人和另一位在这里充满热情所做的祷告。我就想，“你知道，我过去也能这样祷告，几乎不用停下来喘气。”但现在你老了，有点儿慢了，你知道，就是这样。你虽然还在运转，但你是处在第二档了，就像我在那边对伍德弟兄说的。但只要你……当你到了快七、八十岁的时候，我想，这以后你就进入了低档运行。但你知道，你还是在运转。只要你还能运转，又有什么差别呢？只是到达那里的时间多了一些。
8
我回想起，那时怎样祷告，在这片杂草地上，就是现在放讲台的位置，大概就是在这个位置上，我插了一根杆子，我知道要在这里设立讲台。主神赐给了我这个地方。是的，先生。呐，就在我立这房角石的地方，放着那天早晨我所见异象的证据，那时我几乎没那么想，主说：“这不是你的帐棚，你要作传道的工夫，”他说。我向外看，看见那里整个世界，明净的蓝天，人们从各地而来；这异象的见证就放在房角石底下。尽管异象是这么说，我还是很难想到这事会发生；但它不会落空，不管怎样它都会实现。
9
这星期我有很多私人会面，因为星期天，主大有恩典的同在降下来。本来我是打算星期一离开的。
我们和孩子们还没有休假。我的假期来得迟，还要再过一阵子。但我想花些时间跟孩子们在一起。现在他们得回去，要开学了。所以，我想这个星期是一段好时光，下星期我要去芝加哥那里聚会。
但那时有圣灵的恩膏，我想，“现在该是私人会面的时候。”现在是安排这些事的时候了，我在那里弥补几个人的会面。有一些人，我看见一些人现在就坐在这儿。他们知道主是否会见了我们。
10
很奇怪，有一位妇人，是毕利刚把她放入会见者名单的，这女士来自路易斯维尔，她有个小女孩在这儿。我想她们应该属于路易斯维尔的神召会或什么的。但每个会面，每个进来的人，我离家之前，圣灵都告诉了我，谁将要在这里；会问什么问题。我都写在一张纸上：说到他们要问什么问题，他们问问题的方式，以及怎样回答这些问题。然后，我对他们说：“这就是你要问的。现在看，几分钟前，圣灵告诉了我。”就摆在桌上给他看，说：“瞧？你来之前主已经告诉了我。”看到吗？当我还在家里时，甚至还没离开家，就知道谁将要在那儿，问题是什么，他们有什么样的态度，所有这一切。
11
我看见有时候，很多时候，当我开始上路时，在作祷告，我就看见祷告队伍从我面前走过，我还没有到那里，就知道祷告队伍里每个人的名字。瞧？没错。是他做的。也知道他们坐在教堂里什么位置，穿什么衣服，长相如何。你不用那样把什么事都告诉人。有些发生过的事你不要告诉他们，没有必要跟他们讲。我只把我认为对他们有帮助的事告诉他们，因为主催促我告诉他们，说：“说这个。”你不用把所看到的事都告诉他们，因为那样做不妥当，（你们明白吗？）你只是……肯定的，那样做你会惹麻烦，会惹出别的事。你必须知道如何藉着主的灵处理那些事。
12
我叫人站在我面前，问我一些问题，我全都知道，但是我不会告诉他们，因为我觉得不便于告诉他们。你们记得，我相信是上个星期三晚上我传讲了“一个囚徒”的信息。瞧？看，你想要告诉那个人，但有声音说：“不要说。”圣灵说：“不要说，不要说。”虽然恩赐正看到那件事。明白吗？“不要说，不要说。”看，所以你最好不要说，不然你就会在神那里惹麻烦。
13
呐，我们今晚到这里来，不只是要站在这里。我们要听主的道。你们一直在祷告，我们也度过了一段美好的时光。我每次来这里，我知道我要带着这本笔记本，因为有时候内维尔弟兄是那么慷慨，他不停地问我：“你能做这个，或做那个，或讲道吗？”我就查一下这里，直到找到某个什么题目，然后就从那里开始讲。我确信……呐，肯定是星期天……
呐，我不知道，我们从不知道，无法说出来。你看，很多时候，我来到这里，心里有一个题目，打算要来讲，但到了这里，又完全改变了。我写下了一些经文，我说：“我要讲这个题目，我要用这些经文。他们过来后，我打算这样那样说。”我就写下来，例如：《哥林多前书》5:15，《哥林多后书》7:1，《马太福音》28:16，等等，像这样把它们记下来，都记下来，把经文都记下来。我往下一看，就知道这经文怎么说；但有时我甚至跟本没有去引用它，一堂聚会下来讲的完全是另一件事。我们真的不知道。
14
所以，若主愿意，我想在星期天早上传讲一件非常重要的事，作为从这里开始的一系列聚会的结束。所以，早点来吧，作好准备，可能要呆得久一点，可能要到两点钟左右。所以这是……我-我已经记下了大约三、四十处的经文要讲这题目，但我认为，我想要做的是，如果圣灵帮助我，我要讲这信息并把它放在当前的位置上，然后从起初的地方开始建造，一直往上建造，直到这个时代。
15
所以，当我动身去芝加哥后，我要直接去亚利桑那，然后一直走。据我目前所知，可能要到明年，可能明年夏天，才能再回到这个帐棚，除非刚好路过这里。因为我有许多聚会。
毕利正在为我作一项全世界巡回布道的海外安排，圣诞节一过就马上出发。一直到十二月份之前的安排全都预订了，瞧，十二月的第一个星期可能是在达拉斯。接着，一月份我们就开始全世界的巡回布道，到各处去，各个地方，我们眼下正在为此作安排，要看主带领我们去哪里。我实在很感谢那些会众们和牧师们，虽然我竭力地传讲，反对他们的宗派等等东西。
16
你知道，后面现在放着那些本子，是由罗伊·博德斯弟兄负责处理的邀请信。从去年圣诞节过后，年初的时候，世界各地来的邀请信已经超过一千封。来了一千多封邀请信，都放在后面。所以，主一定会引导我，要去哪一个地方，要做什么。我们只有依靠他。你不可能接受所有邀请。即使你想去，你也不可能一个夏天去八个、十个地方，除非你只在这儿一个晚上，在那儿一个晚上。他们一般都要求呆上两、三个星期，等等，只要你能呆那么长。有些邀请信说，“主带领你呆多长就呆多长，”都是像这样。所以，你简直不知道要从哪里开始或怎么做。所以我们只能把所有邀请信摆在主面前，说：“呐，请你告诉我们，天父。”你们也帮我为这事祷告，好吗？你们帮我祷告，让我们能做好这件事。
17
我想，上星期天我们医治聚会完，接下来，这个星期天我们可能只是教导，把它讲得透彻，指出我们处在什么时代；我们处在哪里；什么是创世之前神伟大计划的三重目的，把它一直讲到今天，神的三重计划，这计划。我现在正在做其中的第二部分，把经文都找出来，把它们都查出来，放好位置。
呐，让我们看。让我们低头。
18
主耶稣，群羊的大牧者，我们今晚奉你最仁慈而神圣的名聚集在这里。我们爱你，主啊，我们感谢你赐给我们今晚的祷告会和教会的赞美诗，就是我们刚才满心欢喜所唱的，也听见他们进来时拍手唱歌。然后，我们俯伏在你面前，对你倾心吐意，感谢你为我们所做的一切，祈求你继续与我们同行。
现在，到了读你话语的时候，到了向人们传讲你话语的时候。引导我们的心思意念，父啊，愿你得荣耀。今晚藉着我们说一些话，帮助我们所有的人，让我们出去时立定心志：比以前任何时候活得更好、更亲近你。这就是我们来这里的目的，主啊，我们来这里是要更多地了解你。我们祈求你藉着你道的启示向我们解开你伟大的存在，叫我们知道如何做一个更好的基督徒，在这末日如何行事为人。我们奉耶稣的名祈求。阿们！
19
呐，我正在看的是《以赛亚书》38章上，让我们来读《以赛亚书》38章：
1那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4耶和华的话临到以赛亚说：
5“你去告诉希西家说，耶和华—你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数。”
20
愿主加祝福给所读的话语。我相信，对一个短信息来说，这是一个非常突出的主题。我想把它叫做：“神没有先警告就不会传讯人来受审”。我们想—我们想要找出今晚这个题目的背景或基本观点，神在定人的死罪之前要先发出警告。
呐，每个人都是这样。我们可能说：“哦，这家伙没被警告就死了。”不，不，不。神从不这样做。你不知道那人的内心是什么；你不知道他一生的所作所为是什么。瞧？神从来不会没有先警告他，就定他的死罪，要先告诉他什么，让他有所准备。神是至高无上的，他敲打每个人的心，让他有机会来。呐，他可能警告过了，但人不予理睬，对它摇摇头，走开，说：“啊，这只是一种可笑的感觉，我会没事的。”然而那就是神，是神在对他说话。
21
神从来不会没有先给人警告就审判这地球。神从来不会没有先宣告他所要做的事，就去做什么。他给人一个选择，你可以行得正，或者行得不正。这是他的……看，神从不改变他的本性。他的计划从他一开始定下来，就不会改变，因为他是无限的；他的计划和主意绝对是完美的。所以，要是他会改变，就说明他还要再学习新的。所以，既是无限的，他就不会再学习新的。他的第一个决定永远是完美的，也没有什么东西能改变它。明白吗？
神在还没造人在地上，在他有机会犯错以前，神把他放在一个位置上，使他可以接受，也可以拒绝，他可以接受，或者不接受。
22
顺便说一下，如果那位传道人，贝克弟兄在这儿，我相信前几天与他会面过，我这里有他写给我的关于古蛇后裔的问题。我现在把他的信放在这儿。如果他在这儿，呐，瞧，我现在没有看见他。但信在这里。他和他妻子都是很好的人，但他们对古蛇后裔的教导有些不明白，对我所讲的有些疑问，就是那些讲道，论到怀孕等等的事。但我……这就像是一个信主一两年的基督徒弟兄，一个好人，但不明白这件事。你们瞧？
23
如果你没有，是很难的。你必须依靠圣灵，因为这本圣经是用谜语写的。你无法坐下来读圣经，像读报纸那样。它是隐藏的。是的，先生。你怎么能明白神是公义的，当他在那里对摩西说：“呐，你们不可雕刻任何偶像，”在他的诫命里说，“也不可做什么形象，仿佛天上的天使、或别的什么，不可雕刻任何偶像。”［出20:4］而同一天，又对他说，要用铜锤出两个天使来，放在施恩座的两头，那是施恩的地方。瞧？你要认识神和他的本性，你才能明白他的道。他自己才拥有开启那话语的钥匙，唯有他才能处理并打开那话语，所以，必须是他才能启示出来。
24
呐，我们在这里发现，神的本性总是这样，他在审判人之前先警告他；在审判一个国家之前先警告她，等等。他总是发出警告，提醒我们该负的责任。我们要负责任，神把我们放在地上是有原因的，他把我们放在这里的原因，是要我们因着那原因而对他负责任。你应该去到他面前，弄清楚他要你做什么。瞧？如果你不……
假如你去为一个人工作，他给你一份农场的工作，或别的什么，而你只是走到谷仓门口，坐在外头，说：“那么？”看，你一定要去问他，看他要你做些什么，然后就去做。如果你为一个人工作，就要弄清楚你的职责是什么。
如果我们有一个生命在地上，那么我们就应该去求问那位把我们放在地上的：“主啊，你要我做什么？我必须—必须做什么？我为什么在这里？”如果是个家庭主妇、洗碗工，如果是……无论神要你做什么，你都应当尽你所知的努力去做好。不管多么小，不管工作多么渺小，你都得做好它。
你说：“可是，”问题是，我们每个人都想做别人的工作。就像俗话说的，我们都想当带球的。你们明白吗？
25
就像这只手表，呐，里面每个齿轮都有各自的位置。呐，每个零件不可能都是指针。呐，我只能藉着看指针知道什么时间。但如果手表里的一个小齿轮错位了，手表就不准了。
人们也应该是这样。我们大家，这基督的身体必须和谐地处在各自的位置上。瞧？这样我们就可以看一下，知道现在是什么时候了。明白吗？世人也在看这是什么时候了。瞧？看？但他们在观察你们。如果你是小弹簧，主发条，或别的什么，你都尽最大努力去做好那份工作。
26
呐，因为我们都有责任要在那一天向神交账。每个来到地上的人都要为他的责任向神交账。对我们许多人，神的管家来说，我们必须向神交账。这个管家的责任是神交托给我们的；我不管它是什么。就像我刚才说的，一个家庭主妇，就要当一个真正的家庭主妇。没错。如果是一个农民，就要当一个真正的农民。不管神要你做什么，你都要尽力做好它。你必须在神面前交账，因为你承受了所要做的这些事。
27
希西家被告知要留遗命与他的家，因为他要去见他的造物主了。呐，希西家是个王，是个伟人。你们注意他在这里的恳求吗？“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心。”这对我们今天来说，是多好的一个见证啊，应该是这样。
一个行在神面前的人，甚至已经宣布他的死亡，然而，神还是对他改变了主意，因为希西家想做一些事。神说过，他必赐给我们心中所愿的。希西家的死期已经到了，他身上可能得了癌症或什么病，当时人们叫它是“疮。”但我们知道，疮不一定会死人，他们会好的。这可能是癌症，它破口的时候像疮一样。神对以赛亚说：“上去告诉他，他要死了。”但希西家还有一些事想要做。他就……
28
当你向神恳求什么，你必须得有一个正当的理由。就像我经常引用的这节经文，“无论何人对这座山说：’你挪开此地！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了［可11:23］。”呐，这完全取决于你的动机和目的，瞧？不然就不会发生。明白吗？
你们不能只是出去……我们很多人就是在这里犯了错误，他们出去说：“呐，我给你看我有信心成就这事。”呐，从一开始你就错了。神赐给你恩赐，决不是让你玩的。
正如不久前我说过的，他显给你异象决不是让你玩的。那决不是用来玩的，那是神圣的。只要主给你了，你就用它。做他的囚徒。不管你多么想说那个人错了，这错那错，等等，你要闭口不言，直到神说话。当神这样说，那么，你就上来，带着“主如此说。”除非有这个，否则就忘了那人吧。
29
现今的世界正如希西家当时那样，已经受到了警告。一直都在警告。教会受到了警告。呐，这些事决不是偶然发生的。它们背后一定有什么东西。
呐，希西家病了，长了疮，这并不是偶然的。神差遣以赛亚去告诉他，你当留遗命与你的家，因为你现在要死了。“希西家就痛哭，对神说：”耶和华啊，我在你面前存完全的心而行，我求你为这事，这件美事，神的事而留下我的性命。“
神对先知说：“回去告诉他。”
30
呐，这不是很奇怪吗？希西家是当时国中最了不起的人。瞧？希西家是个王，是个敬虔的人。他是个真实的人，如果他能在神面前那样祈求，神也没有因此责备他。“我在你面前存完全的心而行。”呐，这话说得可是够大的。瞧？
神从没有说：“不，希西家，你没有做到。”而是承认他做到了。他说：“我必再给你一些寿数。（瞧？）我必把你所求的赐给你。”因为他是个义人，是基督真实的仆人。
31
然后，如果我们的目的和动机是对的，我们就觉得有权利向神祈求什么。
呐，今天我们看到，在过去的几年里，我说在过去的十五或更多年里，整个国家一直都听到这样的警告：“悔改，不然就灭亡！”
你们注意到，今天一大早我和妻子在谈话，在吃早餐时，离家之前，我们坐在饭桌旁交谈。我说：“老婆。”她正在谈葛培理和他的妻子，他们都是很普通的人，还有他们所过的生活。我说：“他是个神真实的仆人，因为他不想……他一年的布道会可能有收了两、三百万美元，但他没有接受这钱，他的基金会拿去了，用在出书和广播等等。葛培理一年拿了大约两万五千美元。”
她说：“他一年怎么能花这两万五千美元呢？”
我说：“他只是拿了他该拿的，就是这样。他必须支付家庭的各种费用。”我继续说：“我很尊敬葛培理，”我说：“因为他有一个信息，这信息就是要悔改。”
在这里，我告诉你，在当今这个国家，我所知道的，没有一个人像葛培理那样被神使用传讲那个信息。哦，他全都准备好了；他站在那儿，我是说，他呼召那些政客和教会成员要悔改。但他只能去到这一步。
32
还有厄尔·罗伯特弟兄，主的另一位伟大仆人。在外面没有一个人能与厄尔·罗伯特相比。他斗牛犬一样，驱赶邪灵，呼求主的名，有些小感觉等等，是有关神医治的，绝对没错。有一位给五旬节派的使者；有一位给宗派世界和冷漠世人的使者。
然后，看一下我们自己这卑微的小事工，坚持“耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。”你看到吗？那带来什么？呼召那群新妇。你明白吗？瞧？看，从那两群人中呼召出来。这是轮中的轮。你明白我的意思吗？
33
接着，神确认了葛培理所传讲的那个信息；神因厄尔·罗伯特的祷告而医治了病人。神行出这些事，证明耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。正在呼喊这些东西。它是这时代的信息。每一个信息都在呼喊：“悔改，不然就灭亡！”没错。“悔改，不然就灭亡！”没有希望了；一切都完了。世人受到主再来的警告了。每一个信息都在向宗派教会和世人传讲并警告主耶稣的再来。
34
记住，神总是在三里。哦，就像是父、子、圣灵，称义、成圣、圣灵的洗，等等。神在很多三里。
呐，神给挂名的教会是悔改的信息；神给五旬节派教会是神医治的信息；神给新妇是这个信息。瞧？所以，我们发现他们都在呼召，一个向这个呼召；这个向那个呼召，那个又向那个呼召。神从世人中呼召出教会，从宗派教会中呼召出五旬节派教会，从五旬节派教会中呼召出新妇。明白吗？
就像路德、卫斯理和现在。看，这都被完美地预表了，毫无差错。我已经用经文和历史事实，前前后后、里里外外、上上下下证明了，并知道这绝对是真理，瞧？绝对无误。星期天我盼望神深深地把这点放在心里，使你们永远不会忘记。明白吗？
35
呐，神发出警告，预备一个审判。原子弹已经上架了，一切都准备好了。而神，在他让这事发生之前，要先发出呼喊，就像他下去所多玛所做的那样，“从它那里出来吧，作好准备。事情就要发生了！”
就像挪亚的日子，在神用洪水毁灭了那陷入罪恶的上古世界之前，正如耶稣清楚地说到，有一天也要像这样。“挪亚的日子怎样，人子来的日子也要怎样。”女人越来越不受约束；又娶又嫁；伟大的科学成就；那些精明受过教育的人越来越倾向于知识，而那卑微的一小群却离开走到另一边，等候即将到来的审判和逃亡。在神行审判之前，他差遣一位先知来，哦，就像他对希西家所做的，他说：“作好准备，因为审判快要临到了。”他要人们为那时候作好准备。挪亚叫人们作好准备，这就是审判前怜悯的呼召。
36
尼尼微在他们的时候到来之前也得了警告。神向下看尼尼微，他说：“我已经厌烦了这些事。”我可以理解，虽然那是个了不起的异教的外邦世界。他们的城市，在那个时候，他们是照城市审判人，现在是照国家审判人，因为现在人口已经那样膨胀了。他说：“那座大城全都陷入了罪中。”而神，在他行审判之前，他差来一个警告的信息：“从这城出来吧，做好准备。”注意，先知没有说别的话，单单说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
37
哦，有时候，要做一件像那样去告诉人们的事，真难！如果先知不留意，他就会陷入困境，因为他可能会偏到一边，想使它容易一点，或者在这里妥协一点在那里妥协一点。但真实的先知从神那里得到命令，决不会有丝毫的妥协，他绝对会原原本本地执行。
这就是为什么神那么多次使用以利亚的灵，瞧？因为以利亚的灵总是执行神的命令。你看到吗？看，它总是一字不差地执行神的命令，总是“回到神的道中。”瞧？总是把他们带回到神的道中。
38
呐，我们发现尼尼微陷在罪中。但先知迟疑不决，因为那是外邦世界，瞧？是外邦国家，外邦民族，不是他自己的人民，不是希伯来人。他们是外邦人。有大船只，尼尼微是一座商业港，发达的渔业，人们从事渔业。她肯定是个罪恶的大都市：钱财很多。在钱财很多的地方，人们日常喜爱议论的就是钱财，罪恶总是跟着就来，还有强暴。
神厌倦了这城。他在地上有一个先知，所以，他就对他的先知说：“你起来！往尼尼微大城去，呼喊说：’再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”［拿3:2-4］
呐，约拿想：“你知道，我可能会遇到一点麻烦的。”所以他要更加确定，所以他认为他应该休假一段，就往他施去了。我们发现只剩下四十天了。瞧？
所以，这信息是紧急的。时间就要到了。不要再玩别的事了，攻读什么文学士学位，再寻找什么东西。时候近了。这就是今天人们的问题，我们正努力建大学校，拥有那种大的东西。当怜悯……哦，如果我们传讲主的再来，我们还要那些学校干嘛？我们需要向神悔改。瞧？
39
就像戴德生对一位年轻传教士说的，他说，哦，有个中国的青年来找他，说：“戴先生，主耶稣已经用他的圣灵充满了我，我很欢喜。”他说：“我现在应该花十年时间去攻读几个学位吗？”
他说：“孩子，不要等着拿学位。如果蜡烛已经点着了，就去告诉人。去告诉人，不要等着拿学位。不，你还没有拿到学位，你的蜡烛就烧掉一半了。”
让我们，当蜡烛在燃烧时，如果你不知道别的，只要告诉人蜡烛是怎么点起来了。千万不要想取代别人的位置，或什么位置。当你知道了，只要说出你所知道的是真理，“他就是这样临到了我，这就是我对他的感受。”就这样。如果你不知道更多的，就说那个。让我们前进。这信息是紧迫的，时间已经近了。
40
呐，要是以赛亚说：“不忙，我要等待，看看他的疮会怎么发展，”那会怎么样？你们瞧？看看它怎么……
看，神告诉他：“现在就上去告诉他。”瞧？
他告诉约拿去。哦，当约拿来到海上，在那深海中，船在暴风雨中抛锚了，他们把帆降下，船还是不停地打转，他们不知道那里究竟出了什么问题。他们搞不清楚，看来船就要浸满水了。各人哀求自己的神，接着，你知道，约拿正在度假，所以他想还不如睡觉更好，他肯定下到船底，翘着脚躺在那里大睡。他说：“醒一醒，你这沉睡的人，求告你的神吧。”［拿1:3-17］约拿知道是什么问题。今天，人们也知道出了什么问题。瞧？
41
他说：“都是我的过错。把我抬起来，捆住我的手，抛在海中，海浪就平静了。”他们都是绅士那样的人，他们不想这样做，但他们发现他是先知，他知道自己在说什么。他说：“我想我先休假一下，但主不让我休假。我只好下去那里，我有一件工作要做。我本想去之前先稍微休息一下，但我一定要去。这信息太紧迫的；我必须去那儿。”
我可以想象，当那预备好的大鱼把约拿吞进肚子里，这条鱼就掉转方向，溅起水花，拼命朝尼尼微方向游去。神用这条预备好的鱼把那个信息送到尼尼微去。它拼命向尼尼微方向游去，因为它带着使者，必须把他带到那儿。他搭错了船，但神为他提供了一条船。
所以，你知道，如果我们单单听从神，神就能够行大事。瞧？神会在没有路的地方开一条路；他就是道路。明白吗？当这信息万分紧迫时，好像今天这样，神必提供一条路。
42
我们再来看阿摩司。我传讲过阿摩司这个人。如果你们想什么时候读这个故事，那很好。读一下阿摩司的故事，《阿摩司书》第1章。他是另一个预表，对罪恶施行审判之前，先发出警告。呐，他要去发出警告的城市，那里有一帮犹太人，他们都出格了，成了一个旅游中心。我可以想象，正如那天早上我讲解过的，谈到他，当他秃着脑袋爬上山顶时，他往下看，看到那个国家和百姓的罪，他的眼睛眯了起来，手那样捋着白胡子。哦，那是什么啊！但没有人知道他从哪里来。
没有人知道那些先知。他们从某个地方兴起，又以同样的方式离开。
43
但他进了这城，带来“耶和华如此说：悔改，不然就灭亡。因为神要毁灭这个国家。神要把这个地方从地上抹去。你们已经与你们的仇敌订了协议。你们以为你们可以和仇敌和平共处。其实，亚述人一直都在那里筑垒。二人若不同心，岂能同行呢？［摩3:3］就是这样。”所以他说……
神要我们自己分别出来。他要我们从世界中出来，不要想与世界同处，又与神同处；不要想迎合世人，又迎合神。你要么为神而活，要么为世界而活；要么相信神，要么相信世界。
44
呐，我们发现，阿摩司的确预言了审判要临到这百姓，除非他们悔改（哦，这多么适合我们今天）。我想这个大城，再回头去看它，这个大城拥有了各种东西，经济强大，繁荣昌盛。他们以为自己正在神的旨意中，因为他们欣欣向荣。但他们发现，神并不总是繁华的创作者。不，有时候当繁荣临到教会时，她就离弃神了。
45
你知道，有一次，神论到以色列，说：“我见你滚在血中，就用水把你洗净，把你带来。”成为他自己的儿女。“你长大了，出落成一个美貌的女子，就纵情淫乱，使过路的任意而行。”［结16:6-15］看到吗？神说：“你在贫穷缺乏时，你有需要时，你服侍我。但当我祝福了你，赐给你大量的财富，你就离我而去。”这证明真是那样的。哦，是的。
呐，我们发现，这位先知阿摩司重重地谴责那个国家。他只是个耕田的。但我们发现，他警告他们；谴责他们；告诫他们将有什么结局；告诉他们，如果他们不与神和好，他们所当作伙伴的仇敌就是要毁灭他们的人。
46
呐，我们发现，我们傲慢的美国也不能逃脱神的忿怒。正如有一天我在这里讲过的，我相信是在这儿，讲到万物都到了尽头。你知道，我看不出还能建立什么。你无法建立政治，它已经完蛋了。你无法建立社交生活，因为它是如此道德败坏。没有什么东西你可以再建立了。你找不到任何希望。
“教会怎么样呢？”
瞧，你无法指望教会能做什么，她太形式化了，完蛋了，什么也没有了。他们为了一碗红豆汤就把长子名分卖了［来12:16］，他们只能等候审判。圣灵已经越过了这个国家，显出他的神迹奇事，然而他们还是继续弃绝神的恩典。神藉着他伟大的彰显印证他自己，证实他是彰显在这个时代的神之道。但他们还是不理睬他。瞧？现在什么也没留下了。你不能老是那样对待神。明白吗？
47
好的，我们发现，首先，神差来他的先知发出警告。他没有改变他的方式，没有改变他行事的方式。
他并不总是在发出警告时就行审判。我要你们注意我引用的经文。神发出警告，但并不总是在警告的同时就行审判。你注意到这点吗？那么，当他发出警告而没有行审判时，接着，人们就嘲笑先知：“你没有神的话，你说的是谎言。你是不对的。”
同样这些话人可能会对以赛亚说。你对此是怎么想的？人们认为他上去那里，预言王要死了，然后又回来说：“不，他要活下来。”
48
这又怎么样呢？当约拿穿过大街，说：“哦，这个大城再过许多日，过四十日，就必倾覆了！”然而神并没有倾覆这城。
看，你必须注意，神并不总是一警告后就行审判。但有一件事，就是人们嘲笑先知。但如果他是神的道所证实的先知，瞧？有神的迹象印证他，正如神说先知都要被神印证。瞧？先知说的话不是自己的话，而是神的话，是必定会应验的。如果是神的话，它就必定会应验。只有一件事可以阻止它，就是赶快悔改。
49
注意，阿摩司，他活到看见他所预言的应验，但当阿摩司论到那座城；事情要怎样发生；神要怎样让亚述人攻陷城而接管它，等等这些事，他们自己的败坏要怎样吞噬他们。哦，我相信如果是现在……我查过了这些经文，如果我没算错的话，大约是在阿摩司发预言的五十年后应验的。呐，你怎么认为呢？在阿摩司的预言应验之前，整整一个世代过去了。但如果你仔细读，它会告诉你，它完全照着他所说的逐字逐句应验了。看到吗？
约翰看见了《启示录》里的事。在他那个时代什么也没发生。但是我们看到它正在准确地应验。瞧？
但以理预言到他那个时代和历世历代的事。他并没有活着看见它发生。他说：“但以理啊，你只管去。封闭这书。把书封起来。你且去安歇。到了那日，你必起来，享受你的福分。”［但12:9-13］瞧？
呐，看，你不能总认为神一发出预言就会行审判。正如我说的，阿摩司的预言是在五十年后才应验。但它终究应验了。
50
那么，先知是属于圣经的……真实无伪的先知是个特别的人。不是特别，与他人不同，而是他有特别的事工。明白吗？有特别的使命；为了完成使命，他必须成为特别的人（与其他人的做法有些格格不入）。
这就像神把他的先知看作鹰一样。呐，鹰是一种特殊的鸟。它是一种鸟，但它是特殊的鸟。它能飞得比其它鸟都高；能看得比其它鸟都远。呐，为了飞得高，它必须那样被造，使它能飞得更高。它飞得那么高，若不是它能明白自己在做什么，那么，飞得那么高对它又有什么益处呢？瞧？所以它必须是特殊被造的鸟。明白吗？鹰是一种隼类的鸟，它是用喙来抓食。它吃的是……它们很多是吃腐食的，有大约四十种不同种类的鹰。
51
但你看，在教会里有牧师，牧师是个特别的人。他被造成那样，使他能够忍受会众的争吵，他是负轭的人，是那群人中的老牛。当有人跟另一个人相争时，他是那个能坐下来的人，坐下来与他们两个家庭谈，不偏向哪一边，找出原因，把他们重新带回到甜美的团契中。瞧？他是个牧师，他知道如何关照这些事。
传福音的也是特别的人。他是一个像火球那样燃烧的人。他跑进一座城传讲他的信息，又从那里出来到别的地方去。看，他是个特别的人。
教师也是个特别的人。他在圣灵的恩膏下，有能力藉着圣灵把神道贯穿起来；在这方面，牧师和传福音的都比不上他。
然后我们又发现，使徒也是特别的人。他是设立次序的，他是神所差来的，要把一切事情理顺。
52
先知是特殊的人。先知是神的道所临到的人，因为先知的生命是那样被设计的，他的潜意识和他的意识是那么接近，以致他不需要睡着就能梦见他的梦；在他清醒时他就能看见梦。明白吗？那是神要做的事情。看，先知看见正在发生什么事情。
先知预先看到即将到来的事情。在神忿怒的杯盈满之前，先知就看到神忿怒的杯满了。明白吗？先知能够说：“耶和华如此说：神要毁灭这个城市，除非你们悔改。”为什么？他是鹰。他飞到另一边。明白吗？他是在那边看，他看到神忿怒的杯倒出来。那就是先知所看到的。他不是看这里发生什么事，他看到了将来。先知说：“审判就要来临。”他能够升到那么高，直到他能够看见那个阴暗。先知说：“世界将要乌黑幽暗。”他上到足够的高度，现在太阳还在照耀，但他看见阴暗的来临，他在说他所看到的。它还不在这里，但它肯定会到的。是的。它就要在这里，有幽暗临到人们。先知知道几年后它将要来临，他看见了。
神所恩膏的先知阿摩斯，他看见了黑暗和神的审判。他看见了亚述人驾着战车下来，长驱直入，屠杀他们犹太人。他现在就看见了这事的来临，看见了神的审判临到他们，五十年后这些事才发生。但是，你们明白，作为一个先知，他被提升到圣灵里，他看到将来的事。明白吗？在神的杯满盈之前他就看见杯满了。
53
就像亚伯拉罕，神对亚伯拉罕说：“你的后裔必来到那个国家，在那里寄居四百年。后来我要用大能的手把他们领出来，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”［创15:13-16］看到吗？神知道那个杯要满盈。神在对他的先知说话。神现在告诉他：“亚伯拉罕，你看到亚摩利人的杯在那里，但他们的罪孽还没有满盈。你现在不要去说这事，等着，但它一定会来的。当他们的杯满盈了，那是在四百年后，我要在你面前把亚摩利人像灭蝗虫一样赶出去，我要把你的后裔建立在这块土地上。”阿们，那就是神的先知。
54
当先知说出他的异象，无论那是神的忿怒或是医治，它可能会迟延，但只要先知是奉主的名说话，它必然会应验。看到吗？可能先知为你说祝福的事。先知可能告诉你某一件事，而你一点也看不见。你可能会说：“怎能有这事呢？嗯，这是……他告诉我，’主如此说，这事要发生，那事要发生。’但它没有发生。那人错了。”你必会因不信它而受到审判，但它无论如何都要发生。明白吗？它必须发生。
圣经说：“虽然耽延，到了时候，这话必然应验。”它必要应验。
55
先知只是向外看，他看到某些事情。他是在谈论他所看到的。先知并不考虑今世以及你现在是怎么看的；他是在看将来要发生的事。当先知把它说出来，如果这在神的道中，那它就已经说过了，世界上没有任何东西能拦阻它（你们明白吗？好的。）只有神自己能。
注意，我们发现，先知说出他的异象时，他是在做……有时候先知说好的事情；他说到你得了医治。好，你可能想，“它不会发生；我一点都没有变好。”那么，这会怎么样呢？那就会给你带来神的审判。是的。明白吗？耶稣应许要拯救你，如果你相信，就会成就；如果你不信，就不会发生在你身上。你必须接受他，你必须相信他。明白吗？你得知道它是从哪里来的，那会使你相信神或神的先知。明白吗？你必须相信他。
56
我们在这里发现，这些先知说了预言，他们所说的成就了。如果神的忿怒倾倒在人们身上，只有一件事……如果那个先知说另一件事要发生，只有一件事可以阻止神的手；那就是悔改。那就是向神悔改；悔改平息神的忿怒。不要等待，马上就去做。神说了什么事，你马上就做。
57
希西家，当他一知道……他是个好人，但神说：“希西家，你的死期到了，我要把你取去，我要带你上去。你要把你家中的一切整顿好。”
希西家说：“主啊，我做那些事情需要十五年的时间。”看到吗？“如果你能……我知道我要死了，但是整顿好我的家需要我十五年的时间。我不能马上就做好。我没有时间去做了。我不能完成这件事。主啊，让我再活十五年，我就能把这些事情整顿好。我不能整顿我的家……”
看，神的命令是，“把你的家整顿好。”希西家说：“我今年完成不了，那需要我花时间，我要收回这个，修补那个，把那东西接管过来交给这里的那个人，我做这些事需要十五年。请容我做这些事。让我……给我一些时间做这些事。”看到吗？
然后神说：“我是宽大仁慈的。”但是希西家无论如何还是要死的。
58
于是希西家得到了他要的时间；然而他在这个期间后退了。看到吗？如果他没有整顿他的家就走了，那会更好。是的。但神给了他十五年来整顿他的家。希西家立即做了什么？他说：“主啊，我干事很慢。我需要十五年时间来做这些事。你已经吩咐我要整顿好家。没有十五年我就做不好，因为我这里有贷款，我要把它拿回来，我那边还有事情要做。”
希西家是个虔诚的人，神的话无论如何是一定要应验的。它无论如何都要应验，不过神略微推迟了一点（明白吗？），迟延发生在他身上。然而就在那段时间，希西家犯了罪。神说：“我不让这事临到他身上，但我要报应在他的子孙身上。”［王下20:17-18］这个故事你们都知道
59
我们发现，马上悔改有时候能推迟神忿怒的临到。
我们发现尼尼微……神对约拿说：“你起来往尼尼微大城去，向那城呼喊，告诉其中的居民：’再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”哦，天哪！他们真的悔改了。当他们一看到那个先知走在大街上宣告，“主如此说，再等四十日，这地方必倾覆了！这地方必倾覆了！”［拿3:2-10］
甚至尼尼微王通令全国禁食痛哭，“披上麻布，坐在灰中。不但人头上身上要披上麻布，牲畜和田间的野兽也要披麻蒙灰。”这是何等的悔改啊。
60
我们发现，我们注意到，如果先知不及时留意，不警醒，来到神的面前，你就会在那里发现一些事，如果你不留心……
我们来看以赛亚；他刚刚说了预言，回到自己旷野的小屋里。先知走了以后，神从不向那个祷告的希西家王说话。神有一个行事的方式。地上有一个先知。主的话临到他的先知。神来到那里对他说：“以赛亚，你回去告诉希西家，我听见了他的祷告，我明白了，他认为做那些事需要十五年的时间。我看见了他的眼泪，因为他太想做那工作了。他说，完成那工作需要十五年。你去告诉他，我让他再活十五年。”看到吗？
为什么？神差派以赛亚去告诉希西家，“主如此说。”如果在这事上有什么改变，或者延迟了……无论如何这事也是要应验的，希西家同样得死去。如果在这事上有什么变动，那神就有义务再找到他，就是神赐给“主如此说”的那个人。神告诉以赛亚，“你回去告诉希西家。”
61
约拿的态度就不同，他跑到山顶上，说：“嗯，我若是从未出生就好了。”哦，他真是发牢骚。神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，为他遮荫，约拿就感到凉快［拿4:5-8］。但他说：“我来到这里，他们要说我是假先知。”
神对约拿说：“你看那座城。约拿，你看那里，整座城都在披麻蒙灰地悔改。”
然后神跟约拿讲小蓖麻和把它咬死的虫子。若主愿意，某一天我要来这帐棚专门讲关于约拿的一系列信息。哦，这里有很多伟大的……那吹来的东风……哦，这里面有许多东西。太令人激动了。里面有太多宝贝了，都是预表，甚至预表了基督，等等。因为圣经的每一行都指向耶稣基督。是的，先生。所以若主愿意，那是我们主日学的内容，我们把它找出来。
62
注意，这里有些事你们……如果你们诚心求问主……现在你们要注意了。
今晚我想在讲台上指给你们看另一个约拿。
有一天晚上，有一些人来到这里。那位女士可能是（他们中的一位）今晚也在这里，所以我就不提姓名了，你们可能知道是谁。他们来到这里，这群人来自肯塔基州，他们几年来常常来这里。这些人是很好的人，是我的好朋友。啊，他们是我真正的朋友，但他们……他们是这样的一群人，在举行复兴大会时，他们都来到教会；但当复兴会结束后，需要干事的时候，却没有人干了。这些孩子都是记录在教会的名册上；他们有……我们一有主日学，他们就都过来。
63
四、五年前的一天，我回到家里，大概是那时候。这个年轻的女孩（当她被记录在教会的名单上时，大概只有八岁），她现在已经结婚了，有两个孩子了。她躺在这附近的医院里，快要死了。她怀着一个四、五个月的孩子；婴儿已经死了，医生不能为她做手术，因为她患有尿毒症。医生不能做手术，这样只好让这位母亲也死去。不能做手术，那里面的孩子会要她的命，所以他们就……她快要死了，只能这样，她一点机会都没有。
她派人来找我，我就过去看她。我到了医院，当时她正躺在氧气罩下。我抬起那个小盖子，轻轻地跟她说话，我说：“你记得我吗？”
她说：“是的，比尔弟兄，我记得你。”
我说：“病怎么样？你明白你的病有多厉害吗？”
她说：“我知道。这就是为什么我托人去请你。”
我说：“好的，你跟主的关系怎么样？”
她说：“比尔弟兄，我，我还没有准备走啊。”
于是，我就在那里跪下来祷告，她的母亲和丈夫，他们很多人都在那病房里，她的母亲和丈夫开始哭了。然后我问她，她跟神和好了，她许愿回头，向神许诺，如果她被赦免，她要爱神，为她的罪和她过去的生活方式痛悔，她又继续悔改痛哭。过了一会，我站起来，走出了那屋子。
64
第二天上午他们叫我再去医院。我到了那里发现，那天上午医生进来为她作了检查，要看看尿毒症的病情如何，发现她竟然没有一点尿毒症的痕迹。全没了，尿毒症的毒素全部离开她了。医生非常吃惊，说：“啊，这，我们应该……这真是怪事。好吧，我们要她作好准备，如果明天早上还是这样，我们就继续给她注射青霉素，”不管他们给她注射什么，是要降低传染。医生说：“我们要给她做手术，在开始做别的事之前先把死婴取出来。如果她没事的话，那么……”
65
那天医生又给她作了二、三次检查。到了深夜，他们又检查她，没问题，完全正常。他们就准备给她做手术，把她从氧气罩下移开。一切都正常。他们打算第二天上午为她做手术，取出死婴。
于是我离开那里。因为事情已经完成了。我从来不知道她的情况，我从来不知道。这件事主什么也没有告诉我。如果你愿意，你可以问人。所以他们就……他从来没有说会怎么样。哦，看到这么一件事，她的丈夫，是一个罪人，走过来对我说：“伯兰罕弟兄，我要把我的生命献给主耶稣。”
我说：“好的，就在这里跪下来，握住你妻子的手，你们一起过正直的生活。”
66
她母亲回来，对我说：“伯兰罕弟兄，你知道，我和我的孩子们，我们一直进进出出，进进出出，就在教堂旁边。我们要坐下来听你讲道，我们要到圣坛，要重新回来。伯兰罕弟兄，我也冷淡了。”她说：“我要重新回到主耶稣跟前，因为主恩待我的孩子。”你看，这很好，但你不是因为这个才来到主耶稣那里。
到了半夜十二点钟，或者一点钟，她母亲正在打瞌睡，她喊她母亲，说：“妈妈。”
母亲说：“是，宝贝，你需要什么？”
她说：“你知道吗，我真开心。”
母亲说：“我很高兴你开心。”
她说：“我与神和好了。这太好了。”过了几分钟她又喊， 她说：“妈妈。”
母亲问：“什么？”
她说：“我就要回家了。”
母亲说：“我知道你要回家。”她说：“是的，宝贝，明天医生就要把那婴儿取出来。然后过一、两天，等你切口愈合，你可以出院，你就回家了，又要开心了，你和你丈夫，还有孩子们，都要当基督徒，为神而活。”
她说：“妈，我的意思是我要回天家。”
母亲说：“肯定的，宝贝，那是在人生旅程的末了。”
她说：“现在就是旅程的末了。”
母亲问：“啊，你怎么啦？”
她说：“现在是旅程的末了，是的，妈妈，再过几分钟，我就要走了。”
哦，她母亲以为她是精神紧张而说胡话。她叫来护士；护士给她号了脉。一切都正常。过了五分钟，她就走了；她死了。
过了一两个星期我才回到家。我想是葛拉罕弟兄为她主持的葬礼。我回家后，美达告诉我那个女孩当天晚上就死了，哦，我不能……
我就去看她母亲。“是的。”
67
我不知道是什么使我那么做，我说：“主神啊，你欠我一个解释，我去到那里，告诉她的丈夫，在你为他做了那些事后他就归向你，可是你就那样取走了她的生命。”我说：“主啊，你欠我一个解释。”
当你这样与神说话时，神就会把你搁在一边。神并不欠我什么，而是我亏欠神。你知道，神就任凭我悲伤了好几天。大约三、四个月后的一天，我在河谷边，主在一个异象里对我说：“现在，你去她母亲那里，对她母亲这样说：’那年她在一次野餐时掉进一条河里，是不是快死了？本来那时候她就该走了，但我要在她准备好走的时候取走她。’这就是那些事情发生的原因，以及为什么你去那里。”
于是我跪下来哭了。我说：“主耶稣啊，饶恕我这个可怜愚蠢的仆人。主啊，我永远也不该那样对你说话。”
68
于是我就去找那个太太，她住在离这边不远的市场街。我到了她那儿，我说：“我想问你一个问题。”
她说：“当然可以，比尔弟兄。”
我说：“你女儿有一次差点淹死了，有这回事吗？”
她说：“那是真的，伯兰罕弟兄。她丈夫和他们把她从河里拉起来。他们用人工呼吸为她挤压，又拿了一个机器把水从她里面抽出来。她穿着裙子，他们正在吃野餐。她走到那里，踩在河边的沙子上，就滑下去了，头埋在水里窒息了。他们没有注意到她。他们一看到她在河里浮上来沉下去，就冲过去抓住她，把她拉起来。她差点死了。她……”
我说：“本来那时候她就该走了。”瞧，神知道他自己在做什么。神可能早就把这情况告诉我了，要是我不用那种态度对神说话，“主啊，你欠我的，要告诉我这事。”神什么也不欠你。
69
有一天晚上，我在聚会中，听见一位传道人为病人祷告，说：“神啊，我命令你医治这个人。”你是谁？能命令神呢？看到吗？这根本不明智，明白吗？因为他是神，他想做什么就做什么。
难道泥土能对陶匠说：“你为什么把我做成这个样子？”［赛45:9］看到吗？显然不能。但如果先知能保持安静，向神求问答案，就会有答案的。
就像这个人问关于蛇的后裔的问题。你们明白吗？只要留心，不要太性急。然后就会……神总是叫万事互相效力，叫爱神的人得益处［罗8:28］。
70
呐，假如尼尼微没有悔改，神的审判就会降在他们身上。呐，记住，先知必须听从。那是一个警告。
呐，对这个国家也会发生同样的事。然后，你说：“伯兰罕弟兄，上星期天你说，’它没有希望了。’”是的。“为什么？”她拒绝了神的呼召，她必受到审判。她就要受审判了。时候快到了，这个国家将要被炸成碎片。我在1933年就看到了。瞧？我看到了。
你说，你也许会说：“可是，它并没有发生啊。”
但它必定会发生。说到的那些事，当时，墨索里尼还没有掌权；马其诺防线还没有建立；那个时候汽车看上去还不是蛋形的，等等；女人还没有选举一个样子像大学生的人当总统，等等这些事；美国还没有一个天主教徒总统，等等。大约是三十年前，或者更早，这些事就预言了，但他只是指给我看直到末日的事。
随着那事临近，慢慢地，这杯也在充满。葛培理、厄尔·罗伯特以及别的人一直在传讲悔改。先知们，等等，带着神迹奇事走遍了这个国家，但她还是继续陷入罪中。这就是人们不悔改的原因，就带来审判。
71
注意，亚哈从未因谴责以利亚而悔改。如果他悔改了，在神面前态度软下来，事情就不会发生了。但亚哈下到那里，强占了拿伯的葡萄园，谋杀了他，行这一切恶事［王上21:18-19］。而耶洗别……先知带着“主如此说”走到那儿。但他们做了什么呢？她却威胁要杀死他。结果怎么样？他的预言应验了：狗吃了耶洗别，舔了亚哈的血。完全照他说的话应验了［王上22:38,王下9:36］。他看到那杯满了。瞧？
这也是米该亚要这样说的原因，他怎么能祝福神所咒诅的呢？看，他的话，他的预言与神的话一致。
72
希律，他从没悔改，当约翰说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”［太14:4-11］他从没悔改。他做了什么呢？他的妻子要先知的头。看看他的邪恶到了什么地步！看看他的下场如何。看，在瑞士，甚至今天那蓝色的水还在沸腾，作为他拒绝主的纪念。瞧？肯定的，当主责备他的时候，他并没有悔改。约翰告诉他，无论他是谁（总督，或无论他是谁；或皇帝，或无论他是谁），当神呼召时，他都得悔改，不然忿怒就降在他身上。
在先知书里，有多少次……我记在这里，但我们没有时间了，因为还有十分钟就结束了。
73
如果不悔改，审判就必定临到！希西家悔改了。看到吗？尼尼微悔改了。亚哈从没悔改。尼布甲尼撒从没悔改。挪亚时代的人从没悔改，审判就降临下来了。瞧？呐，但他总是先警告每个人。每个人都受到警告。
呐，既知道时间已经近了，让每个感受到这警告的人，赶快在神的忿怒击打之前悔改。
呐，让我们来看一看伯兰罕堂。看，我们已经看见这些事，知道它们都是真理。我们知道它绝对是真理。这道的吩咐是：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人。”明白吗？
74
呐，有个人，道奇先生，不久前在这里问我，他说：“伯兰罕弟兄，我老了。我很虚弱了，九十一了。”他说：“你认为我预备好了可以死了吗？你认为我预备好了可以走了吗？你认为我得救了吗？”
我说：“道奇先生，你曾经去找医生做过体检吗？”
他说：“做过。”
“你告诉他，呐，医生要作的就是，他把一本书放在那儿，他拿起书来，找出一些东西，’呐，我首先要给这个人做的就是检查他的心脏。’所以，他拿来听诊器，戴在耳朵上，检查他的心跳。”我说：“接着，第二件事就是给他量血压，在他手臂上压一个东西。接着，他还要取一点尿样，或别的什么，又取一些血样，等等不同的检查。他做完这一切，如果没有发现什么毛病，再拍一下X光。如果他还是找不到什么毛病，他就说：’道奇先生，你的身体很好。’”
“他做这些是根据什么？是根据他医学书上所讲的，是根据顶尖的专家所说的，如果有什么毛病，就会显露出来，这里要这样做，那里要那样做。因此，据他所能知道的一切，你的身体很正常。”瞧？
75
“那么，”我说：“对于你，我要给你做灵魂的检查。瞧？在神那里，检查灵魂只有一种仪器 （没错），那就是他的道，是他的道。”耶稣在《约翰福音》5:24说：“那听我话……”呐，那个“听”不是指单单听见一个响声。那个“听”是指“接受它。”“那能接受我话的，”（阿们！）“那听我话的！”（不是站着不动，称它是废话，“这些事，根本没这回事。我不相信它。”）“那听我话……”那是耶稣的话，他就是道。就是这样。他说：“那听我话，又信差我来者的，就已经出死入生了，不至于定罪，而是已经越过了审判。”阿们！我说：“你现在的心跳怎么样？”
他说：“我相信了，我听见了，我也接受了。”
我说：“那么，根据那位顶尖的专家、主任手术师、永恒生命的大医生所说的，’你已经出死入生了，不至于定罪。’”
76
他说：“当我听到你传讲奉耶稣基督的名受洗时，我就跟随你，并接受了，你也为我施洗了。过去的那个老我，我不再是那个老我了。某件事发生在我身上。我过去不关心这些事，走在相反的路上，但我回转过来，开始走回到这条路上。我的心日夜燃烧，要与主更近。他的每一句话，我都相信。我对每一句话都说’阿们。’我不在乎它如何刺痛我；我要与神的话相称。就我所知的，我已经做了。”
我说：“在我看来，你的心跳很正常。我相信你属灵上也很健康。”
他说：“不知道当被提发生时，我能进去吗？伯兰罕弟兄。”
我说：“谁能进去，谁不能进去，那不是我能说的。”
77
他说：“可是，我盼望活着，我太想看到被提了。”
我说：“很好，让我看看这本”科学著作“对此是怎么说的，就是这本灵魂科学的书。”我说：“瞧，在《帖撒罗尼迦前书》第4章是这么说的：’我们这活着还存留到主降临的人，断不能（意思是不能拦阻）在那已经睡了的（安息的）人之先。因为神的号必吹响，那在基督里死了的人（安息的）必先复活（穿上那不朽坏的）。以后我们这活着还存留到那日（那时，他们已经复活了，瞧？）的人，要在一刹时，眨眼之间改变，要与他们相遇，与他们一同被提，在空中与主相遇。’不管你是睡了还是没睡，不管你是活着还是睡了；不管你是埋葬了或根本没有埋葬，但不管怎么样你都要上去。没有任何东西能阻止你。你必要在那里。”我说：“道奇弟兄，如果主等到我的重重重孙子的孙子那时候才来，你仍然会在一刹时就在那儿，在他们还未改变之前就会在那儿，如果他们也去的话。”没错。阿们！
78
有一个祝福将来到，正如有一个忿怒将来到一样。哦，今晚我们必定在等候其中某一个。你要么等候那忿怒降临在你身上毁灭你；要么等候耶稣基督的复活。同一位神应许过了，我太高兴了。
我正等候快乐千禧年大日的到来，
我们可称颂的主将提走等候他的新妇；
哦！我心渴望叹息着那甜蜜释放的日子，
我主耶稣要再次回到地上。
那时黑暗世界的罪恶悲伤、痛苦死亡要终止，
荣耀地与耶稣作王在和平的千禧年。
哦，太好了！“我们就要与主永远同在。”瞧？
79
神所说的一定会实现。“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们栽种的，别人不得有份；他们要栽种自己的葡萄园，住在其中。”阿们！阿们！“在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物。”［赛65:21-25］哈利路亚！
当这必死的穿上不死的，死被得胜吞灭了，那么，我们必得见他的真体，必有一个身体与他自己荣耀的身体相似。哦，要来的时刻多好啊！
80
同样这位神，同样的众先知，预言过神的道，或预言过忿怒将倾倒下来，也说到这些祝福将临到。我太高兴了。神从来没有不先警告就毁灭一个国家。他从来没有不先警告就让人灭亡。呐，如果神这么做了，我们必定有一些事发生在我们身上了，末日的迹象在我们中间印证了；伟大的圣灵在我们中间运行；以他的同在治理教会，证实他的道。接着，教会作好准备在某一天靠着神的大能升到空中去。因为这是一个警告：当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在前面的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。［来12:1-2］
81
神祝福你，教会！抓住神永不改变的手。是的，先生。如果你感到他的同在，就到他面前去吧。如果你心里有什么不对劲，就改正它。我们剩下的时间不多了，主的再来很近了。你们相信他吗？哦，那边该有多美啊！多美的时刻啊，我能看见那些老兵在彼岸的天堂走过来。哦，太好了。我在盼望那个时刻。
82
我记得听过我的兄弟说，当他们从海外回来，或者从战场或其它地方回来，说：“那些老兵们，当他们一眼看到自由女神像时，人们就把那些瘸腿的抬到上面，让他们能看到自由女神像。”当你回来时，你在船上首先看到的就是它，因为它很高。“当看到那手臂高举在那里时，那些男人激动得大哭起来。那些大男子汉们站在那儿，就倒在甲板上开始大哭。”那是什么？那是自由的记号。他们所爱的一切都藏在那记号的后面。
哦，但这会怎么样呢？当我那天早晨听到古老的“锡安之舟”大声鸣笛，看到旗帜飘扬，战斗结束了，赢得了胜利（哈利路亚！），我们回到家，在那里，死亡、罪恶和阴间都被征服了，不再有罪恶；不再有死亡；不再有悲哀。我简直可以听到了汽笛声了。哦，我们正靠近那座城。是的，先生。浪花打来，古老的巨轮正驶入她的港湾。神啊，帮助我们为那时刻而活着。
83
主耶稣，我们是一群尽力而为的人，用我们全身心行在这福音的光中，是你伟大的福音，你受死叫我们与神和好。我们何等地感谢你，看到我们正生活在这个邪恶黑暗的时代，看到各种迹象的显现。哦！神啊，就如墙上所写的字，我们感激你，主啊，使我们看到它，知道得赎的日子近了。我们传讲；走遍全国；我们看见你行伟大的神迹，每一年都天天彰显出你自己。没有一年你让它过去而没有神超自然的迹象行在地上（真好！）。我们看到了，知道神的大军在前进。
哦，人数不会很多，但这群拥有永生的人是大有能力的！经上说，“他们要冲入敌军，跳过墙垣。”［撒下22:30］是的，死亡的军队不能控制她，她要冲进去，跳过自然和超自然之间的墙垣，投入神的膀臂，进入伟大的永恒里。主神，我们为此感谢你，我们知道这时刻快到了。
84
神啊，我祈求你，今晚如果这里有不认识你的，没有与你和好的，愿今晚我们在传讲时，有微细的声音在他们的心底里说，“我感受到一种警告，我不会再活多久了。”哦，神啊，愿他们现在就把他们的家安顿好。愿一切都安顿好。愿那种冷淡的……可能他们也是基督徒，但从来没有……他们生活在这种情况下已经很久了，看到这么多事情，但没有重视它。对这些事，他们轻忽了，没有真正深刻而真诚地重视过。
哦，神啊，今晚让我们检查一下，求你应允，我们知道这些大事都是要警告我们，很快教会就要被提了。如果我们还装满了罪、不信和懒散，我们不能被提。我们知道，主啊，所以我们祈求你圣灵的火在我们里面燃烧，直到我们心底里。哦，神啊，用你的祝福把我们的灵魂燃烧起来。帮助我们明白。
85
现在，祝福这整个会众。祝福我们宝贵的牧师和他妻子。祝福执事、理事和所有信徒。赦免我们的罪；医治我们的病，主啊。让我们的心火热起来。愿我们带着警告的信息离开这地方，当我们遇见犯罪的人时，就告诉他们：“朋友，你做这样的事不感到羞耻吗？你知道有一天你要去见神。”求你应允，主啊。现在我把他们交托给你，把这信息交托给你，万事都互相效力，使你得荣耀。奉耶稣基督的名。阿们。
我爱他，我爱他，因为他先爱我。为我付出救恩赎价，在各各他。
86
你们不爱他吗？想一想我们是什么人。朋友，看看我们在这路上有多远了。回头看一看，很久以前的路德时代、卫斯理时代以及接下来的各个时代所走过的路。看看我们如今在哪了：正在金字塔顶了，正在那里了，神证明了这点，圣经通过七印完美地启示出来了，只等着最后的七个奥秘，等候主的再来。而教会被提可能在天亮前就发生了。哦，是的。
我爱他，（虔诚地来唱）我爱他，
因为他先爱我。
为我付出救恩赎价，
在各各他。
87
此时我们安静地……你认识到没有，我们在这里的每个人都要离开这里，离开这个世界？你知道吗？人为妇人所生，日子短少，多有患难？［伯14:1］你知道吗？因为我们是从伊甸园那棵死亡的树所生的，我们都要死的。我们是母亲所怀的胎，我们都要死的，都要与今生告别的。年轻还是年老，都没有什么区别。如果这里最老的男人或女人能活过今晚，她或他就会活得比许多十岁、十五岁死的孩子还长。在天亮之前，全世界会有成千上万的孩子死去。所以，一切的问题就是：你现在在做什么？
88
这也许是你最后的机会。年轻还是年老，你还能来教会。不要留下任何没完成的事。要真正地虔诚。把一切罪和各样的事放下，直接在神面前，问这个问题：“主啊，我蒙你的喜悦吗？我还能做什么呢，主耶稣？在我今生结束后就再也没有机会事奉你了，这是我唯一的一次。主神，请让我知道你要我做什么。如果我应该去做这或做那，我都很乐意去做。”
我们真诚地想过这些吗？你们小孩子想过这事吗？你们中年人想过这事吗？你们老年人想过这事吗？你们少年人想过这事吗？我们都要走，你怎么知道自己不会在天亮前就走呢？我们都不知道。你说，“这让我感到忧愁。”不应该会。说实在的，那应该是使你很欢喜才对，因为知道自己就要离开这败坏的传染病院。
89
那边有另一个世界。你不需要离得很远。它就与你同在，就在你身边。你只有……神只给了你五个感官，它们是让你用来接触这个世界的。但有另一个世界你任何感官也接触不到，你接触不到它，因为你没有那种感官。
例如，我上星期天说过的；或许你们没有听到。我们有五个感官：视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉。要是你没有视觉，只有味觉、触觉、嗅觉和听觉，有人恢复视觉后，说：“这是另一个世界，太阳？”那会怎么样呢？你的触觉若碰到什么东西，那东西本身就会告诉你它是什么。瞧，你以为那个人疯了，因为你没有那个视觉。没有人有那种东西，这是你知道的。你听到人们说那东西是怎么回事，但你怀疑它。但我们藉着这个感官知道它是真实的。有个真实的地方。瞧？那是一个你能看见的地方。你的感官说它是有的。
90
呐，当你死后，你唯一能做的就是改变那五个感官（荣耀！哦！）；你接受了另外一个感官。你活在一个更高级的感官里，那个生命比这个要高级几千倍，在那生命里，没有死亡、没有悲伤。这些事你现在还一无所知，当你去到那里时，你就全明白了。你现在不明白它，因为你碰到它，但你没有那种感官。你说：“我今晚在这儿有种奇特的感觉。我觉得好像有个……我只想哭，想喊叫，等等。”那是主的天使。看到吗？
91
就像有人说，你知道，他从来没有过视力，说：“有一次，我感到有东西很真实，像是一种温暖的感觉。”
你说：“那是阳光。”
“什么是阳光？我从没见过它。”
“没有那种东西。”看，他从未见过，不知道阳光是什么。瞧，得有能看见的人在那里告诉他。哦。真的，瞧？
我们只是改变。我们只是改变；不要害怕死亡。死亡不过像稻草人那样。耶稣已经战胜了它。甚至保罗到了人生的终点，他说：“死啊！你得胜的权势在哪里？你的恐吓在哪里？坟墓啊！你的毒钩在哪里？［林前15:55］你说你得到了我？我要指向耶路撒冷给你看。那里有一座空墓，他说：’我已经胜过了你们死亡和阴间，’我在他里面，你不能抓住我。我必复活。”哦，是的。保罗说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”［提后4:8］
92
你们爱他，你们想看见他的再来。你们在等候他。这是个漫长的故事；这是个很久的等待；这是个爱的故事。但你会一直等到看见他。哦，是的。就是这样。哦，这是我们正在盼望的时刻；就在这个时候。假如你的心今晚不是这样，朋友，要小心！瞧？要小心！不要让敌人迷惑了你。当这里的圣灵要飞向他的创造主，飞向他的主人时，这个爱的故事没有人能讲述。没错。这是真的，是真的。
如果有一个警告，说：“你还没有作好准备。”那么记住，神可能要你作好某些准备。明白吗？你还没准备好。
93
你说：“瞧，如果我受了圣灵的洗，那么主可能就会接我走了？”不，不只是这样，这时你才准备好开始生活。要等到你得了圣灵后你才作好过新生活的准备。当你得到圣灵后，你才适合过新生活。在这之前，你还不适应新的生活，明白吗？但当你得到圣灵后你才适应过新生活，瞧？要准备好你自己。明白吗？
人说：“瞧，我得作好死的准备。”哦，不！我正作好活的准备。阿们！问题是，要作好活的准备，活在基督里；过着胜过罪、死亡、和阴间的生活，我已经得胜了。主就是我的得胜，我是他的见证，我是他得胜的见证。阿们！就是这样。
94
“你怎么知道你得到它？”我得到了。阿们！他藉着恩典把圣灵赐给了我，我感觉到他；我知道他。我看到它在我生命中运行。他改变了我。根据这本圣经，他说我有了永生，不会被定罪，是已经出死入生了，因为他为我受了审判。如果他为我付出了赎价，就不能使我受到审判。他已经为我担当了，我也接受了他。是的，先生。
所以，不再有审判，不再有死亡。哦，如果耶稣耽延了，有一天我得离开教会，离开会众。如果这事发生，哦，我并没有死。我不能死，我有了永生。你有永生又怎么能死呢？瞧？永远在神的面前，永远与他同在。阿们！这使我的心颤动，哦，使我又想开始讲道了。看到吗？没错。哦，他太奇妙啦！
他不是很奇妙吗，奇妙吗，奇妙吗？
我主耶稣不是很奇妙吗？
眼睛看见，耳朵听见，
这都记在神的道中，
我主耶稣不是很奇妙吗？
我爱这个见证：
眼睛看见，耳朵听见，
这都记在神的道中；
我们主耶稣不是很奇妙吗？
95
哦，我爱他。他是我的平安、我的生命、我的希望、我的王、我的神、我的救主、我的……（哦，太好了）我的父、我的母、我的姐妹、我的弟兄、我的朋友、我的一切。你们瞧？我们过去唱过这样的一首短歌。你知道，你们都有唱那些五旬节的短歌吗？我希望他们已经关掉了录音机。瞧？我们过去常唱这首歌：
他是我的父、我的母、我的姐妹、我的弟兄；
他是我的一切。
他是一切，他是我的一切；
他是一切，他是我的一切；
因他是我的父、我的母、我的姐妹、我的弟兄；
他是我的一切。
你们记得什么时候唱过这首歌吗？有谁记得吗？哦，很多年前了。那时我们常常唱：
我知这是他宝血，
我知这是他宝血，
我知这是为我流的宝血；
有天我曾失丧，
他死在十架上，
我知这是为我流的宝血！
你们记得那首老歌吗？让我们看。我们唱过的另一首是哪首歌？让我们看：
哦，你们不能同我警醒片时，
当我去到那边，当我去到那边，
哦，你们不能同我警醒片时，
当我去到那边祷告，
我得胜了，我得胜了；
我得胜了，我得胜了；
因为我爱耶稣，他是我救主，
耶稣笑了，他也爱我。
96
以前的史密斯老弟兄，一位黑人弟兄，常常坐在这里的角落里。哦，我听见那些黑人弟兄在那里唱歌，我就坐在那儿叫喊哭泣，使劲地摇我的汽车，像这样围着车跳来跳去。他们都拍手击掌。［原注:伯兰罕弟兄边唱边拍手。］
哦，你们不能同我警醒……
你们知道，黑人弟兄经常用的那种节奏。没人能像他们唱得那么好，不可能。瞧？
……片时，
当我去到那边，
哦。真好。我坐在那里，我说：“哦神啊。”当时还是个小伙子，二十来岁，我围着汽车跑来跑去，像那样叫喊着赞美神。哦，多美的时光啊。那是早期刚开始的时候，神就是那样在会众中运行。如今，我们成了一个强壮的教会，人数虽然不多，但在灵里大有能力。阿们！多么奇妙啊。
97
那时还唱过一首短歌。我记得那天我去到田纳西州查塔努加，我遇见这位妇人。不是查塔努加，是在孟菲斯，我见到这位黑人妇女，你知道，她站在外面。你们听我讲过这件事。你知道，她儿子得了性病，她头上裹着这个人的衬衣，像那样靠在长凳上。主让那架飞机停在那里，怎么也不让它飞走，他们要我过来拿……然后圣灵说：“出去走走，沿着这方向下去。”
我就从那里走下去，边走边唱。我想：“哦，我的飞机就要起飞了。”
但他一直在说：“往前走，继续走，继续走。”这是我早期的事工。
98
我看去，在那篱笆附近，有一间小木屋，很小的地方。有一位老姐妹站在那儿。哦，看上去就像印在耶米玛阿姨薄煎饼上面的某个姐妹：大大的脸颊，你知道，头发与衬衫披在背后。她像那样靠在大门边。我正哼着那首短歌，叫什么歌来的？我忘了我唱的那首短歌的名叫什么。呐，有点像是……是首五旬节的短歌，禧年的歌。
我停下不唱了，走得离她很近，从她边上走过去。她站在那儿，眼泪顺着大大的脸颊流下来。我真想拥抱她。她说：“早上好，牧师。”
我说：“大婶，你说什么？”
她说：“我说，’早上好，牧师。’”
我说：“你怎么知道我是牧师？”呐，对南方人来说，那是指传道人，你知道。我说：“呐，你怎么知道我是牧师？”
她说：“我知道你要来。”
我说：“你知道我要来？”（我想：“哦，哦，就这是了。瞧？”）
她说：“是的，先生。牧师，你读过圣经里关于书念妇人的故事吗？”
我说：“是的，大婶，我读过。”
她说：“我就是那样的妇人。”她说：“我求主赐给我和我丈夫一个孩子，我要为他把孩子养大。果然，他赐给我一个孩子。”她说：“我把他养大，是个好孩子。”又说：“他跟那些不好的人在一起，牧师。就得了坏病。他躺在那儿快死了，他濒临死亡已有两天了。这两天来他甚至没有清醒。那个男医生过来这儿，说’他活不了，快要死了，他得的是花柳病。’我不忍心看着孩子死去，我整夜祷告。我说，’主啊，我就像那位书念妇人一样，可是，你的以利沙在哪呢？”
99
她又说：“我睡着了，做了一个梦。我站在这大门口，看到你从街上走下来，戴着帽子就像你这样，歪在一边。”她说：“但只有一件事，那东西在哪呢？你手里应该拿着一只手提箱。”
我说：“我刚刚把它放在皮博迪旅馆。”
她说：“我知道你一定有一只手提箱。”她说：“我的孩子快死了。”
我说：“我叫伯兰罕。”
她说：“很高兴见到你，伯兰罕牧师。”
我说：“我是为病人祷告的。你听说过我的事工吗？”
她说：“没有，我相信我从来没听说过。请你进来吧。”我走进去，看到那个大小伙子那样躺在床上。我想告诉她有关神的医治，但这并不是她所兴趣的。她只想听到孩子说他得救了，准备好走了。她说……神救了他。
大约一年之后，我在火车站看见那孩子，他当了搬运工。神行的事多好啊！
然后我返回去，之后，我想应该……我的飞机应该是七点起飞，而那时已经九点半了。我叫了出租车赶过去，当我一进去，广播说：“某某航班最后一次播叫。”当我去为那个男孩祷告时，主把那架飞机留在地上。瞧？就是这样。
100
我刚才一直在想那首短歌，就是“他们一伙的。”是这一首。哦，我们过去常在这里摇铃拍手唱这首歌。我们唱：他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个；（哈利路亚！）
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
他们一起聚集在楼房，
奉主名祈求祷告。
他们领受圣灵的洗。
服侍的能力就来到，
那日神为他们成就的，
今日也要为你成就。
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。（你是吗？）
尽管这些人没学做什么，
也不会吹嘘世俗名声，
他们都受了五旬节圣灵；
奉耶稣名受洗，
他们向全世界作见证，
主的大能还是一样，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，来吧，我的弟兄，寻求这福分，
它把你内心的罪洗净，
使喜乐之铃长鸣，
使你的魂保持火热。
哦，它在我内心燃烧，
哦，荣耀归主名。
我真高兴我能说，我是他们中的一个。（你们感到高兴吗？）
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
102
哦，你们高兴吗？让我们一边唱，一边互相握手。你们说什么，就做什么。
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，来吧，我的弟兄，寻求这福分，
它把你内心的罪洗净，
使喜乐之铃长鸣，
使你的魂保持火热。
哦，它在我内心燃烧，
哦，荣耀归主名。（让我们举起手来！）
我真高兴我能说，我是他们一伙的。
大家一起唱：
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
我是他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
尽管这些人没学做什么，（他们不是从大学出来的。）
也不会吹嘘世俗名声，
他们都受了五旬节圣灵，
奉耶稣名受洗
他们向全世界作见证，（每个角落和隐密处。）
主的大能还是一样，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，教会，唱吧。
哦，……一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
现在拿起你们的小手帕：
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
赞美主，阿们！我们就像孩子那样，没有什么形式。神是没有形式的。对吗？是的，先生。
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
我是他们中的一个，他们中的一个，
哦，我真高兴我能说，我是他们一伙的。
104
你真的很高兴你能这样说吗？举起你的手，说：“赞美主。”［原注:伯兰罕弟兄和会众异口同声说：“赞美主！”］我真高兴，我是他们一伙的。我真快乐我是这样。
主神，我是多么快乐。
他们中的一个，他们中的一个，
我真高兴我能说，我是他们中的一个。
哦，神啊，帮助我们成为他们一伙的。帮助我们把灯一直点亮着，主，因为我们正迈向锡安。求你应允，父啊。我们奉耶稣的名献上自己的生命来服侍你。阿们！阿们！
哦，我们正迈向锡安，
哦，美丽、美丽的锡安。
我们正迈向锡安，
那座神美丽的城。
来吧，我们爱主的人，
让我们喜笑颜开，
踏着那甜美的旋律，
踏着那甜美的旋律，
这样围绕着神的宝座。
这样……（哦，要在灵里唱）宝座。
哦，我们正迈向锡安，
那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，
那座神美丽的城。
哦，我们正迈向锡安，
那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，
那座神美丽的城。
任凭他们拒绝不唱，
因从不认识我们的神；
但天上那王的儿女，
但天上那王的儿女，
会在外面述说喜乐，
会在外面述说喜乐。（让我们唱。）
我们正迈向锡安，
哦，美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，
那座神美丽的城。
105
哦，你们不觉得这把你都更新了吗？你们喜欢这些老歌吗？比起人们唱的那些歌，我更喜欢这些老歌。这些真是又好又动人的老歌。哦，真的。我唱的时候，感到太好了，真高兴，真是很好。哦，真想要欢呼起来。
时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人；
他能赐你安慰安宁，无论何处带着它。
宝贵名（宝贵名！），何甘甜！（何甘甜！）
地之望并天之乐；
宝贵名，何甘甜！
地之望并天之乐。
我们现在低着头。
旅途完毕不再劳碌，耶稣圣名永颂扬。
在他脚前欣然俯伏，尊敬他为王中王。
宝贵名，何甘甜！
地之望并天之乐；
宝贵名，何甘甜！
地之望并天之乐；