我们在东方看见他的星,特来拜他
今晚,能在这里我感到是个极大的荣幸,能与这些基督徒有美好的聚会;也有这个机会向你们讲论我们可称颂的主耶稣,我们大家在这里是为了荣耀他。
我去见了一些人,为病人祷告,在人生的旅途中帮助一些人。我们正生活在一个患病的世界,太多的疾病和患难了。但在这些事当中,我们有一位可以让我们仰望、高过了这些事、超越了这些事的主,这有多好啊!
我认为,光照在黑暗中才最明亮;越是黑暗,光越是明亮。有时候,一点微光在很亮的地方,就不大会注意到。但是越黑暗,一点微光就会照得很亮。记住,黑暗不可能在光面前存在。光的能力比黑暗要大得多,黑暗根本无法站立在光的面前。太阳一照耀,黑暗就会站立不住,因为阳光要强烈得多,它会把黑暗挤出去,黑暗就不再有了。
可以说,月亮和太阳就是妻子和丈夫。太阳不在时,月亮就会反射太阳光,照到地球上,它是较小的光;我们可以藉着月光行路,直到太阳升起来。然后,太阳和月亮就成为了一个,同一个,日光和月光完全相同。
呐,在我们读神的话之前,我不知道,我们若要尊重他的话……我们该怎么尊重他的话呢?我们读他的话,然后相信他的话,这就是尊重他的话。呐,我们应该读这道,“信心是从听道来的。”如果我们藉着读神的话而尊重了神的话,那么我们也藉着相信所读的话而尊重了神。
现在,让我们低头祷告一下,我们要跟这道的作者说说话。
我们回头看去,在一千九百年前,自从伊甸园以来,一直就有神的道预言了一位救主要来;这位救主已经来了,并应验了所预言的每一句话。他的生命印证了神的道,因为他就是道;神的一切丰盛都居住在他里面,他就是众先知书上所说的那个答案和丰盛。今晚,我们又临近了庆祝他生日的日子。
神啊,我们祈求你,当我们今晚开始讲圣诞节的故事时,愿他与我们同在。求你应允,主耶稣,今晚在这个会堂里,若有哪位商人或妇女还没有接受耶稣作他们救主的,愿今晚他们的心就成为放置摇篮的马槽,像当时放置这位被人弃绝和鄙视的耶稣——神的弥赛亚一样。愿他们今晚头顶着晨星离开这里,点亮他们的路,直到某一天,他们可以靠着这晨星的光而越过约旦河。求你应允,父啊,我们这样祈求是奉主的名,也为神的荣耀,阿们!(你们请坐。)
通常,我讲得时间都比较长,但今晚我不打算讲得太用力,因为我嗓子有点哑。但我想讲一下圣诞节故事的这一个小片段。毫无疑问,你们已经多次听过了;所读的这段经文也会出现在电台上,进入你的电视里,在你的教会里听到;你们商人的这些忠诚的好牧师等,也会听到这个圣诞节的故事,或者说会讲述这个圣诞节的故事。
呐,今晚我们要以一个稍微不同的方式来讲讲这点。若主愿意,我今晚要讲讲这个题目:“我们在东方看见他的星,特来拜他。”
瞧,我相信神的道是永恒的,因为“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”所以,这道不能改变,它是永恒的。这是神自己在书面的形式中,就是这圣经,神的道。
呐,神若不先显明出一个迹象,就一无所行。他行每件事,总是先藉着他的迹象宣告出来,使他毫无可责之处。
呐,注意,现在圣诞节已经被更改了。呐,关于真正的圣诞节(这点会引起争辩的),因为我们不知道是哪天。如果你研究过圣诞节,我们是这样定的,我们采用了罗马天主教会关于圣诞节日期的说法。实际上,照着圣经的说法,基督不可能生在十二月二十五日,因为那个时候的犹太地,积雪有三十英尺厚,瞧?所以他们……牧羊人不可能在山上过夜,等等,这与大自然相矛盾。主的降生也像自然界一样。
呐,耶稣可能诞生在四月或五月的某一天。他是羔羊,每件事都证明了他将是羔羊。这就是为什么他生在谷仓里的马槽,而不是在房间里;因为羊羔是生在屋外的谷仓和草堆里,而不是在房间里。他被带去钉十字架时,是被人带去的。你记得,绵羊是需要你带领的;我们这里有个屠宰场,他们得用一只山羊或别的去带领绵羊;绵羊不会自己去的,它得被带领。在各个方面他都是羔羊,所以,照着自然,羊羔什么时候出生,他也什么时候出生。那是四月份,瞧?他大约是生在那个时候。
但后来,基督教在尼西亚被混杂了,转成了天主教,他们就弄出了太阳神朱庇特,罗马的太阳神,他的生日大概是十二月二十五日。因为古罗马竞技日是从二十一日开始,二十五日结束,这是庆祝太阳神的生日。所以,人们就把罗马异教和基督教混在了一起,他们说:“让我们把这日当成神儿子的生日,这样,我们大家就都能一致了。”瞧,各个体系总是会在真理上妥协,每次都是,总是这样的。
今天我们发现,他们把各样东西都注入到了那里,我们所有的节日都被污染了。我们的复活节不再是记念基督的复活,而变成了某种复活节兔子;或一顶新帽或什么的,或一只粉红色鸭子;这些与基督的复活毫无相干,就像圣诞老人与耶稣基督的诞生毫不相干一样。但这都是属世界的。商业世界把这些东西搞得一团糟,全搅在了一起,难怪神的公义要把这些东西烧尽。他必定会做的,他应许说他要这样做。世界必然会陷入混乱,以便……世界没有希望了,已经完了。
我今晚要讲的这点看起来有点不寻常,特别是我写在这里要做参考的笔记和经文,许多人也记下了经文等等。呐,它有点不寻常,但我要你们永远牢记在心里:神是不寻常的;神行不寻常的事。这就是我们今天的麻烦,我们对平常的事太专注了,以致当不寻常的事发生时,我们就全傻了眼,不知道发生了什么事。神行不寻常的事,读过圣经的人都知道,神总是行不寻常的事。
你注意到了吗?必须是在这个时候,那个杀人的希律王,一个彻头彻尾的杀人犯,杀死了那些小孩。这就应验了主藉先知所说的话:“在拉玛,拉结哭她儿女,因为他们都不在了。”看,必须要有一个杀人的王,以应验事发之前几百年就做出的预言。神藉着他的先知说话时,如果那是神的道,就必须应验。不管它耽延了多久,它还是会应验的,因为那是一粒种子。耶稣说,撒种之人所撒的种子就是神的道。所以,时候一到,就必结果。呐,那个杀人的王必须要在那个时候杀死那些孩子。
另一件事我们要注意的,正当那个时候,希律必须要给百姓加税。这样做就迫使约瑟和他的妻子(他的未婚妻马利亚)不得不回伯利恒。
呐,我们发现,这希律所说的这个报税,就是要所有离开他出生地的人必须都回去。他以为自己在做一件了不起的事,当他做这件事时,却不知道他所做的绝对是在配合耶和华。那个时候,可能有很多祭司奉主的名咒诅希律;也可能有很多人暗暗地站在那里,说:“哦,这个罗马人,多么……他要是落在我们手里,我们非得这样那样……”却不知道它是完全照着神的计划在行。
呐,我们注意到,在这次大规模的报税活动中,王发出了通令或告示,不管怎样,所有人都要回到他们的出生地。呐,这好像是一件可怕的事,那个可怜的妇人,处在那种境地,身孕很重,还必须长途跋涉。要是今天,我们甚至都不会想到用救护车载她回去;但她却不得不长途跋涉。如果你到过巴勒斯坦,就知道她必须坐在小骡子上,一路穿过那些崎岖不平的石子路。不管事情多糟糕,看起来多残酷,这是王的命令,每个人都必须听从,或老或少,有没有准备好,不管怎样,他们都得照着去做。
有时候,我们以为我们的担子……我想在这里插入这点,有时候,我们认为自己的担子太重,世上没有像这样重的担子。你知道那些事都是为着你的益处吗?那些事都是为了塑造你,打造你。先知和圣贤们都是在偏僻的旷野,在烈日下,经历各种艰难、试炼和逼迫,塑造而成的。我们今天遇到的这些事,所临到我们的事没有一样不是临到过去那些基督徒的。那些基督徒不得不经历那种黑暗的时刻,甚至因为做见证而被喂了狮子。
然而,我们有了一点点小名声,或我们以为自己是个大人物:“哦,瞧,我属于某某教会,就是这个教会,你知道。我害怕会受人羞辱,要是我……”
你见过人们怎么铸造大钟吗?就是给教堂等敲钟用的那种著名的钟,它必须发出一种特定的响声。你瞧,如果你要让它敲得和谐,每个钟都要有一个特定的音域。一个钟需要由某些材料合在一起,铜这么多、钢这么多、其它金属这么多,融合进这个钟里面。如果都是铜,响声就不会准确;需要把各种材料合在一起才能发出准确的音。那人把模子放上去,定好模子,他完全知道要把什么放在化铁炉里,拿什么才能合成那种金属,才能使那钟发出那个音来。
神是我们的大化铁炉;神是那个大精炼炉,他在炉里把那些东西,像试炼和逼迫等,放在我们身上,铸造在一起,使我们的见证在某个时候能发出响声;在某个日子能发出他所要我们发出的音符。
呐,所有这些大事,都发生在那里的那对小夫妇身上,这看起来很奇怪。对他们来说这可能很奇怪,但这一切互相效力,是有益处的。
我们发现,早期的那个约瑟,雅各的儿子,他是一个先知;先知能明白梦。呐,如果梦得到了讲解,就成了一个异象,一个预言。
但梦也是一种虚构的事。呐,有一次在做测验,人们问我有关梦的事。呐,我们知道,梦是你处在潜意识的时候做的。呐,人有第一意识,在第一意识中,你的五官:看、尝、摸、闻和听是活跃的。但你睡觉时,这些五官就不活跃了,然后,你就处在了潜意识这里,它离你非常遥远,那时,你就在那里做梦。但当你再返回来,醒过来时……毫无疑问,没有一个人,这里没有哪个人会不记得你一生当中所做过的某个梦。那时,你的某部分在某处,当你五官再次恢复过来,你还记得那梦。那可能是几年前做的梦。我仍记得小孩时所做的一些梦,我还记得那些梦;所以,它必定是某种东西,因为我的某部分在某处。呐,这就是梦,你瞧?你完全脱离了你的五官。然后,醒来时,你就会讲述你的梦,如果是从神来的……
可能会有一个解梦的人,圣经说:“你们当中若有属灵的,有先知,我耶和华必在梦中向他显现,在异象中对他说话。”
呐,在这点上我们也发现,一个人若生为一个先见或能看见异象,必须是神呼召你,你才能成为那样。
今天,我们睡着了;今天,世人的麻烦就是睡觉,很多人就是爱睡觉。但我要说说这点,在天上是没有床的。我们到了天上就不用睡觉了,因为那里没有黑夜。既然没有黑夜,所以当你去到天上时就不需要睡觉了,因此那里是没有床的。
一个属灵的梦若得到了讲解,正确的讲解,那就跟异象一样。什么是异象?异象就是对未来事件的预言,在事发前就预先说出了那件事。神总是用这种方法来印证那件事的真假,或那个人(在旧约里)是不是一个先知,若是,他所说的就必应验。如果这个人说了什么事,而且不断应验,那人们就认出他来了。呐,这个人不可能只是借着按手或摇晃他,然后得到了一个恩赐,他必须是生来就拥有这种恩赐,他一生出来就拥有了,在还没有出生之前就有了。
看看先知以赛亚,他在约翰出生前七百一十二年就预言到了他,说,他就是那个在旷野中的喊声。
呐,我们发现,预言预先说到了将来还未发生的事。这看起来很奇怪,全能的神预先说到并为了婴孩耶稣的平安,而藉着梦启示他该如何去做。呐,神在自己儿子的身上竟然用了这种次一等的方式,在梦中向约瑟显现。圣经是这么说的,是的,先生。呐,约瑟是个好人,他是大卫的子孙,已经和马利亚订了婚。
马利亚肯定告诉过他;这个年轻美貌的童女,年轻的犹太女子,她要当(我看到我们这里都是大人),她要当妈妈了。约瑟与她来往……注意这点,毫无疑问,当他与马利亚订婚后,就发现她要当妈妈了。呐,约瑟是个义人,圣经说他是个义人。马利亚肯定告诉过约瑟,说她是清白的。这个可爱的女子,我好像能听到她这样说:“约瑟,我亲爱的朋友,亲爱的丈夫,我在这点上是清白的。”她肯定告诉过约瑟关于天使长来见她的事;天使长加百列曾经来见过她,带着那些大神迹来见她,并告诉了她将要发生的事。
接着我们也注意到,她遇见天使后,对天使所带来的信息异常兴奋;她就离开拿撒勒去了犹太山地;她本是拿撒勒城的居民,那是一个很污秽的小城。
伊利莎白把自己藏了起来,因为她所处的那种境地,她不愿在人面前露面;就把自己藏了六个月。呐,照着我对圣经的理解,伊利莎白很担心,因为胎儿到那时还没有动静。过了三、四个月,要是胎儿在母腹里还没有动静,这就已经很不正常了;但现在都六个月了,胎儿还是没有动。于是,当伊利莎白和马利亚见面后,毫无疑问,她们是亲戚,就彼此抱在了一起;彼此见了面都很高兴。让我们思想一下她们说的话。我能听到伊利莎白对马利亚说:“哦,亲爱的,你看上去真漂亮!”
你知道,当你与神接触之后,肯定会有一些很不同的东西,你不可能对此保持沉默,你必须要对此说点什么,如果你真正地悔改信主了,就是这样。我不在乎你在哪里,你肯定会想方设法地表达出来。
当那奇妙的名字第一次从人类的口里说出来时,本来在母腹里没有动静的小约翰,这时欢喜得直跳,并领受了圣灵;本来他在母腹里毫无动静。如果说出耶稣基督之名的能力,使母腹里没有动静的胎儿活了起来,那么,当教会从神的灵而生、宣告是主的仆人时,这能力更该对教会成就何等大的事啊!伊利莎白吃惊地看着马利亚,她说:“我主的母,我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎儿就欢喜跳动。”约翰,因着耶稣基督的名,从母腹里生下来,就被圣灵充满了。这孩子将来会怎么样呢?
呐,你瞧,约瑟是个义人,他有点纳闷:“你知道,现在我知道,如果她被发现犯了奸淫,她马上就会被石头打死,她不能……”
呐,注意这点,我们发现,马利亚还没结婚就要当妈妈了。所以,对约瑟来说,马利亚好像是要拿他作挡箭牌,免得被人嘲讽、讥笑,瞧?要约瑟作她的挡箭牌,无论如何都娶她,作她的挡箭牌,但在家庭关系上不作她的丈夫,而是作……要他作她的挡箭牌。
请原谅我这样说,弟兄,今天也是这样。今天,圣灵的大能临到地上教会的故事对组织和宗派的头脑来说,太不寻常了;他们很想相信,但太不寻常、太离奇了,但这却是真理。圣经说会这样,这就是了。许多人被信条绑得太死了,他也真地想要相信,但这是如此的不寻常,他简直难以相信。他不知道该怎么做,就像约瑟那样陷入到了困境。
圣经说:“他正思念这事的时候;”瞧,他是个好人,他不想糟践自己的名声;然而他知道,那女子若是那样的人,他也不能娶她了;因为她所怀的孩子是从别的男人来的。“然而,”他说:“这个清白的小女子,她的生活就像百合花一样纯洁,我也很想相信她,但我不知道要怎么办。”
她丈夫约瑟,是个义人,他思想这些事;正如我所说的,这件事是这么不寻常,他实在无法理解。“怎么可能有这事呢?”但毫无疑问,他坐下来、祷告、查考圣经。“怎么可能有这事呢?”就在他查考的那段时间,主的天使在梦中向他显现;他不是先知,那些日子地上没有先知,没有人能给他“主如此说”,所以,主就用间接的方式。这就是为什么神藉着梦,将他儿子的平安交给一个人;把他的儿子藏了起来,不让博士看到……哦,我是说让博士从另一条路走了,然后带他下到埃及,又带他出来。当时地上没有先知,神就采用间接的方式,梦。有些人他们生来不是先见,但他们是好人,当他们寻求时,神就在他们的潜意识里出现,亲自向他们显现。
毫无疑问,他说:“哦,伟大的耶和华神,我的家谱是从大卫下来的。我是个义人,我相信我是;我相信你所说的话是真理。现在,我这已经订婚的亲爱的爱人,我得把她休了,否则,我就会犯奸淫罪的。她就要作妈妈了,可是,我跟她还没有像妻子那样同房。这到底是怎么回事呢,主啊?”
哦,这同一位神今晚依然活着。你仍然有潜意识,你也有……你们基督徒,如果这件事在你看来太不寻常了,但如果它与这道仍然一致,那么,神就能以各种方式启示出这些不寻常的事。
呐,先知或先见不用去睡觉,他就能看见天使站在这里。其他人要去睡觉,才能看见天使。
当神以他想要的任何方式向你启示你心里的问题时,你就不再有疑惑了,不再有问题了。那成了一个启示。
我能想象,当那事发生时,约瑟是怎样的感觉;那时,所有的奥秘都显明了。这事成就时,他手舞足蹈,因为他太高兴了。呐,我们发现,他马上就娶了她过来。哦,那时他不再有问题了;他娶马利亚为妻,但没有和她同房,直到她生下了孩子。他为此而高兴,他乐意成为马利亚的挡箭牌;甘心担当她的羞耻。
你高兴成为一块挡箭牌;你愿意成为擦鞋垫,无论要成为什么,都没关系;主已经把这点启示给你了。主藉着他的道向你显明了这是真理,然后,又向你确认,使它活了起来。你说:“这就是了,哦,什么也不会……”
圣灵是耶稣基督的父;《马太福音》2章20节说:“他母亲马利亚已经许配了约瑟,马利亚就从圣灵怀了孕。”圣灵是耶稣基督的父。
呐,注意,现在我们接着讲。我不想讲得太长,我尽力。注意,后来我们发现,当耶稣……呐,我想,这里的小孩可能不明白,但我在这里所说的事,大人能明白。
当基督在马利亚的腹中成形时,很快,王的命令就下来了:“天下人民……”就在她要……基督快要完全成胎时,正要生下来,就在那时,大逼迫就临到了。
正如我上个星期六在凤凰城所讲的,非利士人在伯利恒设立营盘;人们若不借着教会联合会,就不能来。哦,他们把人带到一个发臭的水池那里,而不是带到伯利恒新鲜的井水里,当然不是。现在,我们注意。
呐,我们发现,那天,约瑟一定是给那只小驴子多喂了一点干草和燕麦,因为这个小女士相当的重。于是,约瑟把她抱到了驴子上,给她一袋水和一些小点心;牵着驴子,手里还拿着一根杖。然后,他们就上路了,小驴子摇摇晃晃地走着。哦,你看看那小驴子驮的是什么!看看它所背负的是什么!它正带着基督去到他的出生地。现在这个小女子坐在驴背上,正处在要生产的疼痛中;她抓着小驴子的鬃毛,边骑边跟约瑟说话。
最后,天开始暗了;路上的行人走得更快了,他们会从身边经过;其他人骑着马和马车等经过时,灰尘会扬起来,马利亚不得不吸入很多的灰尘。由于她那种状况,不得不走得很慢。让一个处在那种状况的母亲去到那里,真是一件残酷的事!但我能想象,在这出小戏里,他们来到了山顶上。伯利恒位于一个像山谷的地方,在伯利恒西边的山上,有一条小路直通进城里。
星星开始出来了,不一会儿,他到了山顶。或者,他们再一次眺望他们的出生地,伯利恒这座城,看着城里的灯火。很多人在那里,地方拥挤,人们在外面,露宿在地上或田野里。也许,这问题第一次出现在约瑟的脑海里:“要是我找不到地方,怎么办?因为孩子可能今晚就要生了。她一整天都在痛;所以,要是孩子今晚就生了,怎么办?”
他站在那里俯瞰着山谷,正在思想着,眼睛刚好朝另一边看去,他看到了一个奇异的景象。你知道,通常在艰难的时候,超自然的事就会发生。他朝那边看去,看见了一颗星。他不记得自己曾见过这么大的星。看上去那星很低,就悬挂在伯利恒的上空。他把马利亚抱到石头上歇了一会儿,他抬头看,转过身来;他转过来对她说:“亲爱的,你注意到了吗?”马利亚坐在那里微笑地看着,约瑟甚至能透过她美丽漆黑的大眼睛看见反射的星光。他说:“亲爱的,这不是很奇怪吗?”
让我们的思绪去到遥远的地方,去到东方,到东方的印度那里,看看那几个博士。那天晚上,照着他们的习惯,在太阳下山、星星出来之后,他们就上山去了,进入到一座塔里,那塔有点像观象台。他们上去那里敬拜、研究。他们靠星星来守时;他们上去那里研究各种事件,研究列国及其政权的兴衰、改朝换代等。他们会思考和谈论那些事;他们认得那些星星,认得每一颗星星。他们知道那些星星,就像我们知道圣经一样。星星每移动一步,都是有意义的。
你知道吗?神在地上行事之前总会先在天上把他要行的事宣告出来。传道人都知道这点。
听着,他们那里有一位师傅,如果你想要读的话,是在《但以理书》2章43节[但2:48]。当以色列人在巴比伦时,先知但以理是他们的师傅,绝对没错。但以理是他们的大先知,他把神一切的事都教导他们,因为他是他们的师傅。他告诉他们,将来有一天,必有非人手所凿的一块石头从山而出(你们还记得但以理说过了这事吗?),它将打碎地上的外邦国度,瞧?所有的国度,而它自己却要扩大,充满天下。
呐,这些博士,他们不是非信徒,不,先生。他们是信徒,他们相信一位真实的神。我们知道这是真理,圣经这么说。如果你要读的话,就读《使徒行传》10章35节,那里说:“神不偏待任何国家,他尊重那些敬畏主、行义的人。”呐,他们也许没有完全与真理一致,但他们相信我们所信的同一位神;回教徒相信我们所信的同一位神。
有几次我站着,看见回教徒的祭司在那里拿着那个大东西,在那边敲出巨大的“嘡嘡”声,然后说:“有一位真实、永活的神,默罕默德是他的先知。”我们相信有一位真实、永活的神,耶稣是他的儿子,瞧?他说:“神决不会有一位儿子。”他认为那一定是个灵,你瞧?所以他说:“有一位真实、永活的神,默罕默德是他的先知。”他们仍然相信一位真实的神,他们是以实玛利的后代。
呐,我们注意到,这些回教徒在那里研究那些星星,虽然这些是回教徒,他们却被称为博士。他们在观察那些星星;他们在晚上会点起火堆,作为圣火。晚上点起火时,他们就用这圣火侍奉他们的神。他们观察、敬拜。每天晚上太阳一下山,他们就上到那里,研究那些事,就像我们在一起聚会、逐字逐句地查考圣经一样。那些星星每动一下,他们都知道。
一天晚上,他们正在那上面研究;有一位访客,一颗陌生的星,出现在了众星当中,难怪引起了他们很大的警觉;他们以前从未见过那颗星。他们不知道这颗星是什么,难怪他们这么警觉。我能想象,他们整夜观察,但不知道该怎么对待这件事,哦,它是一颗陌生的星。在那浩瀚的星系中,他们发现有一颗星挂在那里,是一颗陌生的星,一种特殊的现象。他们从未见过那样的星。于是,他们马上回到圣经里挖掘,要看看这到底是怎么回事。当然,他们在自己的书上找不到;但他们去到但以理书时,才发现:“将来必有一块石头,必有雅各的星兴起;[民24:17]”那时,他们就知道有什么事发生了。他们一定都做了祷告,一起讨论过了,然后再去睡觉。那天晚上,他们一定是梦见了万王之王生在地上了。
从最近的剪报里,我们得知了那些博士的事,就是当那三颗星重叠在一起,变成了一颗星时,也正是弥赛亚出现在地上的时候。他们实际上是犹太人,在那里做研究,获得过天文学方面的教育。所以,当他们看见了那颗星后,就知道耶稣已经生在某处了。由于他们不知道他会生在何处,所以,他们一定是抽了签,看要做什么、怎么做、谁去做。每个人都想去,每个人。但就像我刚才说的,他们一直都用三来作为一个见证,做见证,好回来告诉他们是不是真的。那么,他们怎么做的?他们把要带给基督的财物和礼物等都装好了。
今晚,我真想知道,弟兄姐妹,有时候,我们总是想看到我们自己能得到多少,其实,我们应该把我们所有的一切都交给基督,瞧?不是去学习该怎么变得更精明,怎么比别人更有头脑,而是怎么把自己所有的都交托给基督。
呐,我们发现这些人他们是信徒,他们想要搞清楚。他们把各样的物品装好,就出发了。他们想要搞清楚这是不是真实的。呐,他们长途跋涉,把财宝等打包在一起,随时准备着,有黄金、乳香和没药;他们带上了所需要的一切,要去找到这位王。他们带上礼物就开始了旅程。
巴不得人们能有他们那样的胆量;巴不得人们有他们那样的悟性。当神把什么东西赐给了我们时,如果是符合圣经的,就持守住它。
因为他昨日、今日、一直到永远是一样的;因为这应许是……彼得在五旬节说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们的神所召来的,”是每个神所召来的人。对一个诚心的人来说,这同一位圣灵今晚跟过去是完全一样的。如果没有……相信神,对你来说太不寻常了吗?
你怎能否认耶稣自己所说的话呢?怎能否认圣经本身所说的话呢?(圣经就是基督,受膏的道。)如果道住在了你里面,你就是一个被道所膏抹的人。“你们若常在我里面,我的话也在你们里面,祈求,就给你们成就。”那是基督在你里面,膏抹这时代的道;无论他们是活在哪个时代。神把他的道分配给了各个时代;每到这个时候,教会就会举棋不定,然后,神就恩膏某人,差圣灵下来,行出那道,完全与耶稣当时所说的一样,绝对没错。也有一个预言的道是给今天的;神正等着要找到某人,使这道不会对他来说太不寻常了,使他们可以被圣灵所膏抹,证实耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的;成为一盏明灯,蒙瞎不信者的眼睛。他们会亵渎圣灵,公义的审判会临到他们,因为神的律法是公义的,审判只能藉着他的公义而来。这样,他就能定这世界的罪,把它送进烈火中,就像他对所多玛人所做的。呐,注意。
呐,我们发现,他们一路跟随着神所赐的迹象,他们注视着。他们从未听信任何人的话;他们没有下去问某个主教或其他的人,是神把这迹象赐给他们的。他们在这里看见它,而它是真理,他们就出发跟随着它,它指引着方向。他就是圣经所预言的那位;他们知道这事要临到,就跟随着它。它是什么?我能看见他们动身了,挥手告别,说:“弟兄,有一天,我们还要再回来,带给你们信息,因为我们知道那是真实的。”他们就跟随着那星,翻山越岭,趟过底格里斯河,越过平原;日复一日、月复一月,他们艰难地跋涉着,注视着那颗星。
白日,他们可能躺下来歇一歇,睡个觉,翻个身,彼此谈论,“哦,等我们到了那里,肯定会非常奇妙;这属天的光线,这属天的光,我们所看见的这光,这超自然的光。”阿们!你以为我疯了吗?我没有。注意,这属天的光线,我们正在注视的这光……
同样的,保罗所看见的那光,别人也没有看见。在他去大马士革的路上,这光照到了他;这光是给保罗的。
记住,光总是在黑暗里闪耀,这是能认出光来的唯一方式。如果我们曾活在一个黑暗的时代,信条和人让人们远离了神之道的,那就是今天了;这些宗派不是用神的道,而是用各种东西把人们绑得死死的。因为他们太瞎眼了,竟然走进了教会联合会等等的那些组织里,和各种不信者纠缠在了一起;可是圣经说:“二人若不同心,岂能同行?”我们的众教会进入了如此的大杂烩中。肯定的,他们瞎眼了。但在黑暗的时刻,正是光要发出的时候了。这是光要发出的时候了。
瞧,伯利恒刚好与犹太地排列在一起,他们从那里……哦,我是说从他们所站的位置看,耶路撒冷与伯利恒刚好排列在一起。注意,哦,多好的一个象征!但愿你能明白这点。这里是伯利恒,耶路撒冷在这上面。从博士所过来的地方看,在他们到达伯利恒之前,必须要先到耶路撒冷,你明白这点了吗?耶路撒冷,这个自封的、了不起的各个宗派的大本营(是的,先生),所有宗派都聚集在一起;你知道,那个大议会就聚在那里。所以,这些博士,当他们去到了这座城,他们想:“就是这里,这里肯定有人知道这点,能把这个大光的奥秘解释给我们;所有的大祭司都在这儿,还有神学博士,哲学博士,法学博士等所有人都在这儿,他们准会知道这一切事的。哦,弟兄,耶路撒冷就在眼前了!走吧,我们会找到的。”
他们飞快地跑在街上。
我们生活在什么时代?神说,在事情成就之前,最后他要显现的迹象是什么?他所说的是什么?以色列回到了她的家园;无花果树又再次复苏了。你看,凡事都各就各位;教会处在了老底嘉的状况中,耶稣被关在了门外;对他自己的教会,他成了一个逃亡者;就像大卫一样,他上到了伯利恒的山上,成为了逃亡者,躲避他自己的人民,成了一名逃亡者。圣经说,在末世,基督对他自己的子民来说也是个逃亡者。在《启示录》3章,我们所生活的这个老底嘉时代,基督在门外叩门,想要进来;对他自己的子民来说,他是个逃亡者。
当时,大卫喊着要喝一口新鲜的水,那些勇士就拿起刀剑,在仇敌中杀出一条路来,杀了十五英里,取了水来给大卫喝。然后,大卫把水倒在了地上作为奠祭。
为什么共产主义会来?为什么这世界会被吞灭?为什么在俄国他们只占百分之一,百分之一是共产主义,百分之九十九仍是基督徒;俄国百分之一的共产主义,几乎控制了世界、东方世界的国家;共产主义,为什么?为什么会这样?圣经说它会这样的,神拥有答案。
那些博士却在注视着天上的那个大光,一路下来,说:“当我到了耶路撒冷,他们就会告诉我在我们头上、引导我们的那天上的神秘大光是什么。”他们走街串巷,说:“他在哪里?那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见了他的星,特来拜他。我们带了黄金、乳香来,都是带给他的。他在哪里?他在哪里?”
今天他们也没有答案。他们不知道这些事是什么,他们本该知道它的;众教会的大头头也本该意识到这些事。但神总是在少数人中做工,而且是那么卑微,以致从他们头上越过去了,他们还不知道。然而,神就是这样成就他的道的,就是这样。我们在那些大事中把自己给搅乱了,都不能动了。神使我们从那些事中脱离出来,得以自由;使我们能看见自己生活在什么时刻。如果神要再次藉着梦做工,他也会对你启示这点的。他肯定会的,我们正生活在末世了;现在听着!哦。
他们没有关于这神秘之光的答案;他们的总部也没有答案。今天,他们也没有答案。那么,他们怎样做的?他们就去到神的道里找,这才对头。他们说:“让我们在神的道中查考,找出哪里有这样的事。”那些博士就去到神的道里找,他们比今天的许多人更聪明。按着神的道,博士们明白了那些人没有答案,也不会有答案的,阿们!他们发现,甚至都不是这座城,不是那地方;他应该是生在犹大地的伯利恒(阿们!),这城是诸城中最小、最不起眼、小不丁点的地方,不是那座自封的大城。这些博士很快就明白了,神的道启示了这点:那些人没有答案,也不会有答案的;于是,他们就离开了那种混乱,巴不得我们也能这样做。他们在梦中得了指示,要离开那种混乱;于是,他们就离开了,为着他们而哈利路亚!他们就离开了。
他们一离开了那种混乱,那位超自然的就又出现了,就是这样。当他们脱离了那些的事,得到自由后;当他们从那些大杂烩,那些争吵、辩论等等的东西里出来后,所有宗派的大本营都在那里;所有的大祭司、神学博士,所有人都拥有哲学博士学位,带着又高又大的包头帽,招摇过市;因此,他们就无法看见那星了。那样行走……有大名声,大人物招摇过市,像这样的事,就把许多人蒙蔽了。
“哦,什么?神的道,那是怎么回事?主说:’犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,从你那里要出来……’哦,我们找错地方了,”他们说:“我们不要参与这种东西。”于是,他们就掉转骆驼,远离了那事。愿神祝福他们!
神的道是完全正确的,是没有可随私意解说的。
哦,弟兄姐妹,这该是多美!如果你们每个人,我们每个人,我们,我;如果我们每个人都把圣诞节的这些花里胡哨的东西放在一边,瞧?停止互换礼物;弃掉世上这些无聊的东西;除掉我们的傲慢,放下来,踩在脚下,说:“主耶稣啊,引导我去到那完美的光中。”注意看必有超自然的事发生;圣灵必以一种特别的现象出现,瞧?
他们继续走,跟随着那超自然物;他们在做什么?他们在跟随那个日子属天的迹象;呐,记住,是神所赐下的、属天的迹象。你们大家都相信这是真实的吗?这是神所赐下的、属天的迹象。他们跟随着那迹象,直到找到成了肉身的道。你相信耶稣是成了肉身的道吗?那属天的、应许给那个日子的迹象,引导他们去到成了肉身的道那里。
[原注:磁带有空白.]要在你自己的肉身上印证出来,你就是那个由圣灵重生的人。你不喜爱拥有那个吗?人所能得的最好的圣诞节礼物岂不就是这个吗?就是永生这礼物。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
文明随着太阳而运行,从东到西;我们现在是在西海岸了,东与西相遇了;不能再多走了。最古老的文明是中国,又回到了世界的另一边。记住,它结束了。
但神有一个小教会是他要取走的;他有成千上万的人躺在、睡在尘土里;第一更、第二更、第三、第四、第五、第六;现在是第七更。记住,在第七更时,主来了。在第七更,他看到了聪明的童女,这些童女灯里有油,油是圣灵的象征。你若发现今晚你的灯没有油,我的弟兄姐妹,为何不接受这油,即神所赐的、最好的圣诞节礼物呢?
你知道,今天,我们买来一件大礼物,把它包好,花三美元把它包好,用各种花里胡哨的东西把它装饰好;很多时候,你以为这是件大礼物。那天,有个女的站在商店里,两个女的在谈话;一个说,要给她爸爸买礼物。她说:“什么?”对她姐妹说:“你打算给爸爸买什么?”
在这安静的时刻,这严厉的信息讲完了,如果我可以称它是圣诞节信息,其中一个……如果你相信这是真理,你还从未找到那永恒的光,还从未让伟大的圣灵引导你去到那光中,此时,你愿意在心里说:“主耶稣,我要找到那光,我不在乎别人说什么,那是我,我就是那个人,我要找到那光”?现在你低着头时,愿意举起手吗?你举起手说:“请为我祷告,伯兰罕弟兄,我真想要找到那光。”神祝福你,女士;神祝福你;神祝福你,女士;神祝福你,先生。还有谁要举手,说:“我要,我想要神的圣诞节礼物。”神祝福你,先生;神祝福你,女士;还有谁,说:“我要神的圣诞节礼物。把它送给我吧,主啊,我不在乎他怎么样;或出于马槽,或出于谷仓;我不在乎世人看他是多么羞辱;不在乎世人看我是多么羞辱。”你知道,神的大礼物总是让人有奇怪的反应。
看看摩西,一个了不起的神学家、学者,但有一天,他在旷野的深处遇见了一道光,他就脱掉了鞋子。一个八十岁的老人,胡子垂到了腰间,把妻儿放在骡子上,就一起下埃及去了。以前,他曾经掌管着整个的军队,但他失败了;现在,他返回埃及,带着一根弯曲的杖下到埃及,要接管那个国家,为什么?因为他找到了那光,那超自然物。
今晚,那个在你心里搅动的小光,就是那超自然物,那是这个时代的光。你愿意让它引导你去到那位唯一能赐给你生命的耶稣基督那里吗?还有人没举手,愿意说“现在请在祷告中记念我,伯兰罕弟兄”?神祝福你。还有吗?神祝福你。还有人吗?神祝福你;神祝福你,年轻人。还有吗?神祝福你,年轻人。还有吗?
你不知道,再多一分钟就可能又有谁会举起手。你说:“这有什么差别呢,伯兰罕弟兄?”这是生与死的差别。
天父,我知道经上说:“信的人都受洗了。”只需要这样,主啊。如果他们相信你,某件事就必发生。他们是你的,他们是这场神之道的聚会的战利品。耶稣基督的同在今晚就在这群美好的会众当中,他们聚集在这里的小宴会中。但我们知道今晚你在这里。也许,我们用肉眼可能看不见,但我们用其它感官却能感觉到,感觉的感官,我们心里感觉的感官,即:我们的良知。我们的魂在对我们说话,说:“我们是在耶稣基督的同在中,他是最好的圣诞节礼物,是神赐给人类的第一个真正的圣诞节礼物。”
主啊,今晚这里有许多人,这小群人中有二、三十个,如果我低估或高估了,请原谅我。但主神啊,可能有那么多,或多或少,举起了手。他们准备投降,神啊,请赐耶稣给他们;赐圣灵在他们生命里。愿这时刻成为他们生命中最伟大的时刻;愿他们今晚回家时,也能像约瑟那样,在心里思想这些事:“我为什么举起手?是什么使我那样做?我怎么会那样做呢?虽然多年来我宣称自己是基督徒,但有东西告诉我要举手。”教会成员,甚至传道人也举了手,主啊,我祈求你赐给他们这福分,求你应允。
当我们站着时,让我们的手像这样举起来,表示投降。
现在,每个人还在这里,我们来唱这歌:“我向主投降,我向主投降;全归救主耶稣,我向主投降。”好的,现在让我们举起手,闭着眼睛唱。
呐,如果我们是真心的,那么就把一切交托出去:我们的意志、我们的行事方式、我们所有的一切,我们都交托给基督,让我们再举起手来唱。