为什么哀求？说话！

主祝福你们！当我们低头的时候，让我们依然站立一会儿。有特别的请求吗？如果你有，可以借着向神举手，并说：“主啊，你知道我的需要”让他知道。

天父，今早我们实在是一群荣幸的人，聚集在神的家里，我们知道今早有很多人想要在神的家里，却在医院里，在病床上，你赐给了我们今天来到这里的特权。主啊，我们来决不是要彼此看望对方，虽然我们喜爱彼此间的团契，但我们可以在我们家里那么做；我们来这里，乃是要与主一起团契，是他把我们作为亲爱的孩子和弟兄带到一起。

我们现在感谢你。我们知道与你团契的唯一正确的方式就是来围绕你的道；你的道就是真理。我们聚在这里是要寻求属灵的力量；我们需要它，主啊。我们必须有力量来忍受我们所背的十字架。我们祈求你今天赐下伟大的圣灵，加给我们大家力量。应允你子民的要求，他们聚集了，向你举手，表明他们需要这些东西。主啊，回答每一个人。

在我们安格伦姐妹昨晚来这里路上的那场事故中，我们感谢你救了她的生命。主啊，你何等地恩待他们，我们为此而感谢你。天父，我们祈求你继续与我们同在，在我们继续前行的时候帮助我们每一个人。把你使人稳固的大能和信心赐给我们，知道你永不失败的同在必与我们同在。当我们不能自助的时刻，我们知道神的天使在那些敬畏他的人周围安营，他们会托住我们，免得我们的脚碰在石头上。我们现在祈求你为了这道将你的祝福赐给我们，藉着我们并且在我们里面说话，奉耶稣基督的名。阿们！

我很感激外面的阳光，太阳在照耀。今早天气非常不好，我想，尤其是在这个地区，我们有太多阴郁、令人厌烦的天气了；看到太阳出来照耀，真是非常好。

今天全家人团圆，我在我妹妹的家里与我的弟弟们和这城市附近的一些亲戚们见了面。一大群的伯兰罕，如果他们都从肯塔基和这里聚到一起，我猜我们得把整个城市都租下来才行；他们人很多。但只是一次回老家。我们大家过去都是在妈妈家里见面，她有点儿是把我们维系在一起的标杆。但神把这标杆提到天上去了，我希望我们有一天都在那里相会。

呐，那天我说，我说：“你知道，我相信我要把我星期天的信息砍到大约二十到三十分钟，然后为病人祷告。”今早我想到了那个。

我想，昨晚唐宁姐妹打电话给我说，哦，是打电话给比利，说她和安格伦姐妹在上来的路上，车在路上打滑，撞坏了。比利仍在窗户旁边时，我不知道是什么时间，可能是今早的某个时候；我睡了一会儿。我看了看伍德弟兄家，他家的灯还是关着的。我就跪下祷告，我祷告时，有东西对我说：“没事了。”于是我就告诉比利，“告诉她，我想一切都没事了。”今早，很高兴看到他们，经过长途旅行，来到这里，坐在主的家里。

一个那么爱你，开车几百英里来听福音的人，于是我想，“我这么慢，讲一个二十分钟的信息，实在是没什么益处。”所以我想我还是得讲长一点。

瞧，听到她儿子安格伦弟兄，今早在这里唱，“你真伟大。”对他来说，神今早比昨天下午更有意义，因为天上伟大的神救了他宝贵可爱的妈妈和姐妹。

呐，今天我们期待在主里度过一段美好的时光，我这里有两三个我正在看的不同的主题，我不能断定今早我该讲哪一个主题。其中一个是把你的忧虑卸给主，因为他顾念你们。如果他顾念，为什么你不呢？

呐，还有一个，比利·保罗……哦，不是比利·保罗，是我的另一个儿子约瑟，很久以前带给了我这个主题。一天他坐在房间里，他说，他抬头看画，比利，哦，是约瑟，就像其他小男孩一样非常喜爱小船：小船和马，你知道。他对我说：“爸爸，耶稣有小船吗？”

我说：“我不知道。”

所以当他起来并出去之后，我开始思想起来：“主有小船吗？”我从那里得到了一个主题，把它记在我的书上：“耶稣有小船吗？”我就开始思想，当他在地上时，他必须要借一个子宫生出来，借一个坟墓埋葬，借一个小船来讲道，但他是古老的锡安之舟的领航员。他绝对是。但这些我正在思想的主题，我想或许在我们动身回去之前，我可以讲到它们。

你知道，我喜欢在我们教会讲道，因为这是我们自己的教会。不管圣灵说什么，我们都觉得可以自由地说。在其它地方，即使人们想要你随便，你还是会觉得有点拘束，因为你是在别人的教会，你想要尽量做一个绅士，尊重他们的想法和教义。

这个星期在伯查姆弟兄那里有一段非常美好的时光。我走进了他们制造奶酪的工厂。我看到他、他妻子、儿子他们今早都在场。我一向认为奶酪工厂就像我以前曾去过的其它地方一样，哦，潮湿、肮脏。但我可以说一件事，你可以绝对放心，那个地方一点也不脏。我从来没有去过那么干净的地方，尤其是在一家工厂里。我不晓得；哦，我原以为可能他们一天只制造一百磅奶酪，可他们每天制造六吨，有三家工厂在生产。我想：“哦，谁能吃完那么多奶酪呢？”

但主祝福了这人。我有幸到过他家里，一个非常可爱的家，一位献身的好妻子。从他们所做的就可以知道，他们确实是每天为基督而活。见到他的儿子们，他们是非常好的孩子。我们为我们彼此之间的团契而非常感恩。

发现他们以前的牧师是我所认识的一个人：格利弟兄，一个很好的联合五旬节派的信徒，几年前我在阿肯色州的琼斯伯罗见过他。但我不知道那就是他的牧师。

呐，记住今晚的聚会，若主愿意，我们希望下个星期天再讲道。我想，接下去的星期天我得去芝加哥；然后我要离开一段时间。我必须带家人回家，回到亚利桑那，让孩子们可以再注册上学，那时我们就不用缠累牧师，占用他的聚会了。

我们非常感激内维尔弟兄的好客。你知道，他邀请我，他是那么……我喜欢一个像那样的人，没有诡诈；没有自私；那才是真正的基督教信仰。我喜欢那个。

现在我们想要读一些经文，然后来讲解一下，我不知道什么时候我们才能结束这些长的信息，但我想……那天我说到我讲的时间太长了，有人说：“哦，如果你只讲一会儿，而且本来你讲的东西又很奥秘，我们就……我们就永远都不能明白了。所以你只管讲，过不久就有东西出来了。”他说……或许主想要我们那么做。

让我们再次低头。

主啊，你的道打开并放在这讲台上，我晓得有一天它会最后一次合上，那时道就成了肉身了。我们……我们为今早这时刻而感谢你。求你用你的圣灵向我们打开我们所要读的这道的内容。愿圣灵今天把我们所当知道的事教导我们，愿我们作为回报仔细地听每一句话，仔细地权衡它，愿那些藉着录音带的方式听道的人，愿他们能仔细地听，愿我们能抓住圣灵想要向我们启示的东西；因为我们晓得，如果你恩膏我们，这恩膏不是徒然的；它是为着一个目的，要为主效力。主啊，愿我们的心和悟性打开。

愿我们自由的讲，自由的听，有信心的通道来相信我们所听见的，因它是从神来的，叫它在即将到来的大日让我们能得到永生。今天请祝福我们；当我们错了时，请责备我们。让我们知道自己的错误，在正确的道路上祝福我们，使我们知道要走哪条路，在现今的世上要如何行事，叫我们能在自己的生命中给耶稣基督带来尊贵，他受死，为要在以后的大日里赐给我们生命。我们奉耶稣的名求，阿们！

呐，今早我想在圣经里读两处的经文，其中一处是在《出埃及记》；老实说，两个地方都是在《出埃及记》：一处是13章21、22节，另一处是14章10、11、12节。现在我要读《出埃及记》13:21。

21日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

在《出埃及记》14章10节。

10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。11他们对摩西说……（对不起）他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”

我要多读几节。

13摩西对百姓说：“不要惧怕……”（仔细听这里。）摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”15耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。17我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”19在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。24到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧，因耶和华为他们攻击我们了。”

主的话真是太伟大，太好了，简直没办法不读下去。当我们读它的时候，它就成了生命。我想，虽然录音了，我还是要在开始时这么说：在今早的这个主题中，它找到……我找到了自己。我之所以……昨天查考的时候，这个题目临到了我，于是我想：“若主愿意，我就要讲讲这个，因为它深深地打动了我。”我希望它也深深地打动我们所有的人，让我们能看见，驱使我们去仰望，稍微查考一下，把当时跟现在比较一下。

我要选这几个字来作一个主题，就是：“为什么哀求？说话！”神在15节这里对摩西说：“你为什么向我哀求？吩咐百姓往前走。”“为什么哀求？说话！”

我们有一个相当大的题目，我想要照着圣灵的带领尽可能快点讲完。我要想想这个主题，摩西在患难的时候向神哀求，就在患难临到的时候，神责备了他。一个人哀求，这似乎是非常自然的，可是神却转过来因他这么说而责备他，责备他向神哀求，这是一个多大的责备。这看起来很严厉。

许多时候当我们以自己的方式来看经文时，这看上去好像很严厉，但如果我们查考它一会，我们就发现，全智的神知道他在做什么。他知道要如何做这些事，如何与他们来往。他知道在人里面的是什么。他知道人。我们不知道。我们只是从知识的角度知道。他知道真正在人里面的是什么。

摩西生在这个世上，是个有恩赐的孩子；他生来就是个先知，一位拯救者。他一生下来就已经拥有这些了，就像每个来到世上的人一生来就拥有一些东西一样。因为我坚定地相信神的预知，预定。

“神不愿有一人沉沦，乃愿人人悔改。”但作为神，他必须知道，“从起初就知道末了。”瞧？如果他不知道，那他就不是无限的；如果他不是无限的，他就不是神。当然神不愿意有一人沉沦，但他知道谁会沉沦，谁不会沉沦。那就是耶稣来到地上的原因和目的，就是要拯救神藉着他的预知而看到的那些想要得救的人，因为整个世界都被定罪了。我看不出我们怎么能用神的预知以外的任何方式来教导这一点。圣经明明地说：“神从起初就知道末了，”并能把它说出来。

所以，当一个人试图成为他们所不是的东西时，他们只是在做一个模仿；迟早会把你暴露出来的。你的罪会把你找出来。你不能遮盖自己的罪。只有一个能遮盖罪的，就是耶稣基督的血，这血不能被涂抹，除非神从创世以前就呼召了你。这就是那血流出来的目的，不是要被践踏，被取笑，被抨击，被毁谤等等；它是为了一个直接的目的，是的。你不能把它当儿戏，不能说罪被遮盖了而其实却没有，那只是模仿；除非他的名字在创世以前就记在了羔羊的生命册上，否则没有人能遮盖自己的罪。耶稣自己说：“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的；凡父所赐给我的人（过去时），必到我这里来。”是的。所以你不能让这道说谎。它们在那里是为了真理和纠正。

摩西生下来就拥有信心的恩赐：摩西拥有极大的信心。我们看到不久后，这个就从他里面显明出来了。他生在一个大家庭里，正如我们所知道的，他父亲和母亲是怎样的，来自一个利未家庭。在这事之前，在《出埃及记》的这个故事里，非常美丽地描绘了这个伟大人物的生平。他是圣经中一个最伟大的人物，因为他全然是主耶稣的预表。

他像主耶稣一样有一个奇特的出生；他像主耶稣一样出生在逼迫的时候；他像主耶稣一样生来就是一位拯救者；他像主耶稣一样被父母藏起来躲避敌人；他像主耶稣一样开始他的事奉。他像主耶稣一样是一位领袖；他像主耶稣一样是先知；他像主耶稣一样是颁布律法的。

我们发现，他死在了磐石上，他必定是复活了，等等，因为八百年后，他站在变象山上，与主耶稣说话。瞧？天使把他抬走了。没有人知道他葬在哪里；甚至魔鬼也不知道。老实说，我相信他从未被埋葬。我相信是神把他接走了，他死在他毕生所跟随的那块磐石上。

他是基督完美的预表。他是管理百姓的王；他是颁布律法的；他是一个……他是百姓的供应者；他在一切的事上都预表了基督。

呐，接着，我们看到他生下来里面就拥有这个大的恩赐和品质；只要有样东西闪过，就能给那个东西带来生命。

瞧，神的种子其实在创世以前就被放在了我们里面。当那道光第一次照到那粒种子，就给它带来了生命，但光必须先临到种子。

就像我许多次所教导过的井边的妇人，她处在那种境地。虽然她是个坏名声的人，虽然她的生命堕落了，她处在那种境况，因为传统从未触摸到她。但当那道光第一次照到她，她很快就认出来了，因为那里有东西响应。“当深渊向深渊呼唤，”某个地方就必有一个深渊响应那个呼唤。

摩西生来就是个先知，但他是在法老宫殿里的一所知识学校被养大的。法老塞地把他养大，是个仍然尊重并相信约瑟是主的先知的人。但塞地之后来了兰塞，兰塞对约瑟毫不在乎。所以，当兴起了一位不认识约瑟的法老时，患难就开始了。

但这些伟大的品质，在我们讲到主题的主要部分之前，我们来讲一下它们。我定主题，然后在其上建造的方式比较特别。当今早我们建造的时候，愿主帮助我们。

摩西生下来就拥有这个信心的伟大恩赐，后来他在燃烧的荆棘旁被恩膏，受差遣去拯救神的百姓。看看这人拥有何等伟大的品质。他是为了某件事情而生的。神在这里面有一个目的。

神让你来到这里也有一个目的。瞧？要是你能去到那个位置，你也能为神为自己免除很多的麻烦。

摩西生下来，他是……后来他被带到了可以让他受膏的地方。注意种子躺在那里，有知识的理解，有他生来要拯救这群百姓的一切信心，但这个却从未得到过生命，直到从燃烧的荆棘来的那道光闪过了它，摩西看见了，不是他所读到的东西，而是他亲眼看见的东西，对他说话的东西，他也回答了它。哦，这个才带来了生命。

我想，任何男人或女人，男孩或女孩……我认为，如果他们对神话语的认识只是建立在知识等等的理解上，而没有遇到那能使道成为实际的光，那他们就不可能有一个稳固、全备的根基。

我认为，在实际中，没有一个教会，不管它多有知识，多么基要，但除非超自然显明在那群人中间，并且他们看到了，否则那个教会就不可能兴旺；必须是一些他们能与之交谈，也能回答他们，并且印证这书写之道的东西。

记住，当摩西遇到这燃烧的荆棘时，那道就得到了准确的印证。那是道。摩西用不着担心，“这个声音是怎么回事？这一位到底是什么？”因为神已经在《创世记》的经文上写了：“你的人民要寄居在这块陌生的地上，但四百年后他们会被领回去，再回到这个地区，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”好几百年前，神已经说了：“以色列人要寄居在一块陌生的地上，并被虐待，要在那里呆四百年，但神要用大能的手将他们领出来。”所以你看，这燃烧的荆棘……

摩西从知识上知道这道。生来就在他里面的种子躺在他心里。他试图借着这个对神话语的知识经历来领他们出去，拯救他们，因为他知道他生下来就是为了那个目的。他知道经文都说他们在那里已经有四百年了。

正如我们现在所知道的，正如刚才有个人问我关于主再来和被提的事。我们知道，我们的时间已经过完了。被提的时间近了。我们正在仰望一个被提的信心，能把教会拉到一起，赐给它超自然的力量，能改变我们所住的这些身体。我们看到一位神，他能叫死人从地板上或外面的院子里复活，叫他又活过来，将他送到我们面前。当我们看到一位神，他能除掉把一个人吃得只剩下皮包骨头的癌症，叫他恢复成一个强壮健康的人，那应当给人们带来被提的信心。当那道光从天空闪烁，号角吹响时，基督的身体将很快被聚在一起，一霎时就被改变，被提到天上。是的，必须有那样的事发生，我们的神学院决不能带来那个，尽管他们在知识上没问题，但你必须遇到那道光。你必须找到那东西。

,50 摩西把他伟大的呼召奠基在道上，这很是了不起，直到有一天他遇到了这光，道也亲自回答了他。这时他就得到了他的恩膏。那光膏抹了他里面所拥有的，他里面的东西，他所相信的知识，以及奠基在他信仰上的信心，相信那位将他从母亲那里分别出来的神。呐，当他进入这光的同在中，这光就膏抹了他所相信的。何等的一个恩膏，他被差遣了。

我们知道，从知识上讲，他听过他妈妈对他说的。他知道会发生什么，他知道他正生活在那个日子。但他发现自己是个失败者，可能他的信心下降了一点。但当他来到荆棘面前时，神说：“我已经听见了我百姓的哀声，我记得我对他们祖宗亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，我下来了。”“我”，人称代词，“我下来拯救他们。”

呐，请允许我在这里加上一点，如果它……如果这听起来亵渎，愿神赦免我。“我只藉着人在地上工作。我是葡萄树；你们是枝子，只有当我找到一个人时，我才宣告自己，我已经选择了你，我差遣你下去把他们领出来。”瞧？注意，“我要与你的口同在，你拿着这根杖。”

摩西说：“我能看到一个你差遣我、你恩膏我、你要做这些事的证据吗？”

神说：“你手里拿着什么？”

他说：“一根杖。”

神说：“把它丢下去。”杖便变成了蛇；摩西就跑开了。

神说：“把它拿起来。”它又变成了杖。神说：“把手放在怀里，”及至拿出来，却变成了大麻风；放回去，就得医治了。

圣经说他看见了神的荣耀。摩西没有疑问了。你们注意过他再也没有跑进旷野里去吗？他知道他被恩膏了。他知道他心里的这一切，这些伟大美好的品质；它们被恩膏了。他准备好了。他准备去了；所以他就下埃及去了。

神说：“我必与你同在。”这就解决了。如果“我必与你同在，”对于他心里的这个伟大呼召，摩西所要知道的就是这个。神说：“我必与你同在。”

神也印证了摩西所宣称的。摩西宣称：“我遇到主了。”他说：“告诉你们那位’我是’差遣了我。”瞧？

他们说：“这是一个人，又是一个犹太人，一直以来都有这种想借着各种计谋，要把我们带离捆绑的狂热份子。”你知道，那些奴隶或因为某事而被捆绑的人是怎么做的，你知道，总会耍一些花招，去做这样的事。

所以摩西，神应许摩西，“我必与你同在，我必在你里面。我的话就是你的话。你说出我的话，我说什么你就说什么。”

当摩西下去，给他们看这个呼召，站在法老面前，告诉他希伯来的神耶和华说：“把百姓带出去。”法老不让他们去。所以他在长老和法老面前行了一个神迹，神所行的神迹。他说：“明天大约这个时候太阳要下去。将有黑暗笼罩埃及。”事情准确地成就了。他说：“将有苍蝇出现在地上。”摩西伸出杖，呼求让苍蝇出来，苍蝇就来了。他说预言，他所预言的一切都准确地发生了。那是神。瞧？

神从他出生就呼召了他，把那个伟大信心的品质放在他里面，以神的同在降下来，恩膏了在他里面的那些伟大的品质，差遣他带着神的道下去；他所宣称的完全被印证了。不管有多少骗子兴起，有多少别的事发生；神说话了。摩西被验证了。摩西。摩西说什么，神都尊重。我要你们永远不要忘了那道。摩西说什么，神都尊重，因为神的道在摩西里面。“我必与你的口同在。它必说正确的事。”神说什么，神说什么，他都藉着摩西说出来，这确认和印证了摩西所宣称的。

他妈妈告诉了他那神秘的出生，说时间到了，要有一个拯救的时刻了。利未的子女暗兰和约基别开始向神祈求差派一位拯救者。需要……当你看到应许的时候临近，这会使人们祷告、饥渴。毫无疑问，约基别告诉了他许多次（他妈妈，也是他的老师，我们都知道这故事），告诉他自己是怎么祷告的。“摩西，孩子，当你生下来时，你是个预定的孩子，你不一样。在你出生时就有事情发生了。”

不久前我针对孩子们对这点做了一个戏剧性的描述，说暗兰在房间祷告的时候，他看见一位拔出了剑的天使，指向北方，说：“你要生一个孩子，他要把百姓带到北方的应许之地。”给小家伙们一出戏剧，为了让他们能明白。他们的智力还没有长到你们大人的地步，当圣灵把事情启示给你们时，就能明白。

呐，尽管他妈妈告诉了他这些事，他知道了这些，然而他需要另一个触摸。教导是好的，但他需要一个个人的接触。

那就是今天世人所需要的。那就是今天教会所需要的。那就是每个神儿女所需要的。为了那样，你必须有一个个人的接触，某样东西。不管……你知道这道是真的；你知道它是对的。但当接触了之后，你看到事情成了，你就知道你走在正确的路上了。瞧？注意，这个总是会合乎经文，会与经文保持一致，因为这个才有用。

暗兰的祷告完全与经文一致。他们的祷告与应许之道一致。神应许了那个时候要做这事。他们为此祷告，于是一个预定的孩子就出生了。他们……

注意。哦，我多么爱这点！瞧？在法老处死所有的小孩子，把他们交给卫兵的刀剑时，他们刺死了这些小孩子，把他们的小身体拿去喂鳄鱼，以至鳄鱼可能因着吃希伯来小孩的身体都变肥了。但圣经说：“这对父母不怕法老杀死小孩的命令。”他们不怕，他们不害怕，因为他们一开始就看见了在这个婴儿里面的东西。他们看见了，这就是祷告的答案。

摩西有这一切作为背景，摩西知道他被差遣的目的就是为了拯救以色列人。

瞧，所有的背景都累积在了一起。当你得到了什么东西，并能从圣经中找到说法，“这事要发生。”它就发生了。“这事要在那个时候发生，”它就发生了。“这事要在某个时候发生，”它就发生了，一切都会聚集到一起，并为我们绘出一幅画。

哦，今早这个聚会，我们这个时刻的人，内维尔弟兄，当我们看到自己的头发花白了，背也驼了，当我们看到世界像现在这样摇晃翻腾，我们可以四处观看，看到应许正在临近。我想，很多时候，要是人们能进到这个里面一次，并不能明白……哦，我是说，并且能明白，哪怕进去一次，这种被提的事情就几乎能把你送到永恒里去了。从不知道……哦，冲破我们所看见、所知道、所明白的事情，都进去一次。男人、女人、男孩、女孩，可能都会举手，说：“主耶稣，我们走吧。”你瞧？哦，时候多么近了！

摩西知道他生下来就是为着那个目的，从窗户往外看，注视着那些劳苦的希伯来人，回头看到经文里说：“他们要寄居四百年，但我要用大能的手将他们领出来。”当他带着一个使命回来，被恩膏，知道他生下来，他的信心，他因信看到那些人，知道他们是神的子民，因为道如此说。他们不属于世界，不像其他的人。他们不一样。对埃及的迷人魅力来说他们都是怪人和狂热者，他将要成为法老的儿子，接管王国，但他，在他内心里有一样东西，一个真正的信心，不看他即将承受的那些有魅力的东西。他看的是神的应许，他知道时候近了。那人想到了什么呢？

有一天当我在彼岸遇见他的时候，我想跟他详谈一下。你说：“那是疯了，弟兄。”不，不是。靠着神的恩典，我会见到他的。是的，先生。有一天我要与他交谈，跟摩西本人。我多想问问他，当他看到那些预备的时候是怎么想的？

他面对的慌乱，魔鬼说：“噢，人们不会相信你的。噢，没有那回事。”

但那粒种子得到了生命，有东西临到了他，他知道有件事要发生。他知道，他看着时钟，看到是什么时候了。他知道。当他看的时候，他一定在思想。当他把这一切都联系起来，还有他所看到的一切大事：圣经的时候，他爸爸妈妈的祷告，他奇特的出生，一个古怪的孩子。一直以来，在他的深处都有某些东西。

现在他悄悄出去，以为他可以用他从学校里接受的军事训练来拯救百姓，却失败了。

后来他进了旷野，娶了一个可爱的埃塞俄比亚姑娘，他们有了一个叫革舜的儿子。

一天，照看羊群的时候，突然他看见了山顶上的荆棘在燃烧。他上到那里，不是一种知识，不是一个想象，不是一个错觉，不是一个幻觉；在他看来，那是亚伯拉罕的神在光中，是火柱在荆棘中，那火好像波浪起伏，却没有影响荆棘。圣经的声音，神的声音从那里说话，“我已经选择了你，你就是这个人。我兴起你就是为了这个目的。我在这里用神迹向你证明；你要下去拯救百姓，因为我的话必须要成就。”

哦，神给这个时代的话也必须要成就。我们正生活在这个时刻。不管别人说什么，神的话必须成就。天地要废去，他的话却不能废去。

当摩西把这些都联系在一起，他从各方面都看到了，这就膏抹了他的信心。阿们！哦，何等的一个思想！这个本身……摩西看到经文指出这是什么，还有神说的话，这事的证据，膏抹了他里面的信心去行动。

那应当对我们成就什么呢？我们需要一个悔改。我们需要一个复兴。我是说我自己。我需要一个震动。我需要一样东西。我说我今早是在对自己讲，讲我自己。我需要一个醒悟。

当我想到那个伟大的证据，一切都那么完美地摆在那里。这膏抹了摩西的信心，他再也看不到别的东西了。

他从埃及逃跑了，其实他本可以开始兵变什么的，他本可以起来，在埃及开始一场革命，本可以兴起一支军队来打仗，但你看，有千千万万的人支持他。但相反的是，虽然有军队支持他，他却害怕那么做。

但四十年后他回来了，八十岁了，手里却只有一根杖。为什么？在他内心燃烧的东西变成了现实。他被膏抹了，他知道他有主如此说。现在没有任何东西能阻止他了。他不需要军队；神与他同在；他需要的就是这个：神与他同在。

哦，当你知道神已经差遣你去做一件事，然后当你看到事情开始成就，那就没有任何东西能够取代它。就是这样。

我记得许多时候当主告诉我某些事要发生，后来我上去，看见它就摆在那里，哦，何等的感受！形势已经在掌控之中了。就是这样。瞧？因为神那么说了。

我记得，你们许多人记得一个小男孩在芬兰从死里复活了，他是被一辆汽车撞死的。我站在路旁，开始从那个孩子身边走开，转过身，回头看，因为有什么按手在我肩膀上，我以为是摩尔弟兄；没有人在我身旁。我回头看，接着我抬头看见山，我说：“哦，我在某处见过这座山，但我们没有走过这边。我们是从另一边走的。那座山在哪里呢？”

我又看了看，看见那辆车在那里撞坏了，看见那个小男孩躺在那里，留着我们通常说的那种瓦罐头，眼睛翻到了后面，就像魏弟兄那天倒下来时的样子；小脚穿透了袜子，四肢都断了；血从眼睛、鼻子、耳朵里流出来；看到他的短裤，扣子一直系到腰上，他的长统袜，就像我们许多年前所穿的长统袜。

我四处观看，那绝对就是圣灵两年前所告诉我的，当时你们大家，全国各地的人都把这个记在了你们的圣经上，说这件事要发生。哦，情势都在掌控中了。不管他是怎么死的，不管别人说什么，一切都结束了。他必须要活过来。

我说：“如果这个孩子不能从死里复活，那我就是一个假先知；我就不配作神的代表；因为两年前在我的国家，神告诉了我这件事要发生。这些传道人和所有的人，它就记在我们圣经的扉页上，绝对是的。从扉页上读一下，这事要怎么发生在一个岩石重叠的地区，等等，被撞死在路的右边。”我说：“就是这样；没有任何东西能阻止它。情势已经在掌控中了。”

在我心里的信心被膏抹了。哦，巴不得我能解释那个，我对那位告诉我，而且从未落空过的神的信心告诉我：“现在情势已经在掌控中了。这正是我两年前指示你的事，他现在就躺在那里，完全合拍。你唯一要做的就是说出神的道。”小男孩就从死里复活了。瞧？

我刚想到一件事，我看到弗雷德·索斯曼弟兄正坐在那里，还有班克斯·伍德他们。那天在阿拉斯加公路上……我怎么站在教会里，告诉你们大家会有一只样子像鹿、角四十二英寸长的动物和一头毛尖银灰色的熊。我以前从未到过那里，我要怎么打到这熊，它是什么样的，多少人会与我在一起，他们怎么穿着。事情发生前好几个星期，你们每个人都晓得这事。

当我上到那里，还不知道，那只动物就躺在那里。我去……那是不可能的，任何猎人或在听录音带的人都知道，你不可能走到一只动物面前而它却不跳起来跑掉。但这只却没有跑。

现在它就挂在我的工作室里。那里挂着那只毛尖银灰色的熊，一把尺摆在那里，尺上刻度表明它准确的长度。动物身上新鲜的角干了后，至少相差两英寸或更多，但这个却从未收缩。它仍然刚刚好是四十二英寸。瞧？毛尖银灰色的熊就摆在那里；它刚好有七英尺长，一切都跟原来一样，现在就摆在那里。

但这人对我说：“瞧，伯兰罕弟兄，我们打到了你所讲的这只动物，但你告诉我在你到达山脚下，回到那些小伙子（其中一个穿着绿格子衬衫）所在的地方之前，要打到一只毛尖银灰色的熊。”

我说：“那是主如此说。神这么说了。”

“但是伯兰罕弟兄，”他说：“我能看见几英里内的一切，什么也没有。它会从哪里出来呢？”

我说：“那不是我该去怀疑的。神那么说了，他是耶和华以勒。他能把一头熊带到那里。他能把一头熊放在那里。”他做到了，熊在那里。那种境况都在掌管之中。

摩西看到他正是为了这个目的被养大的，他面对面遇见了这位伟大的神，神做了呼召，膏抹了他，并验证了他，说：“这是你的呼召，摩西。我差遣你。我要把我的荣耀显给你看，我就在这燃烧的荆棘中。下去那里。我必与你同在。”他根本不需要杖。他拥有道，被印证了的道。他去了。这膏抹了摩西里面的信心。

这膏抹了我们，我们看到我们正生活在末日，发现我们所看到的正在发生的这一切神迹，是经上说要在末日发生的事：从天上一路到政治势力，人们的本性，世界和女人中间的道德败坏，她们在末日要怎么行事，男人会怎么行事，教会将怎么行事，列国会怎么行事，神要怎么行事。我们看到这一切都应验在我们身上。

哦，这膏抹了我们的信心，把我们迁到了这个大圈之中。瞧？它把我们与世界上的其它事分开了。不管我们多么渺小，我们人数多么少，我们怎么被人嘲笑，取笑，都没有一点关系。就是这样。我们看到了。我们里面有一样东西。我们被预定要看到这个时刻；没有任何东西能阻止我们看到它。阿们！肯定的，神说出来了。它已经发生了。我们看到了。哦，我们为此多么感谢神！哦，当我们看到这些事发生在这里时，这提升了我们的信心。

我们在这里又读到了：“摩西看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”他看重为基督受的凌辱。

记住：为基督受的凌辱。瞧？事奉基督会有凌辱。如果你非常受世界欢迎，那你就不能事奉，就不是在事奉基督。不。你不能，因为事奉基督总是伴随着凌辱。世界总是会凌辱你。

远在几千年前，就有凌辱伴随着。摩西要当法老了，他是下一任的法老，法老的儿子，他要成为众人爱戴的下一任法老，然而他看待（“看为”的意思是“看待”）……他看为基督受的凌辱比埃及所能给他的财物更宝贵。埃及在他手中。然而他知道要选择基督的道路就会有凌辱。但他非常高兴地知道，他里面有东西使他看为基督受的凌辱……为基督受的凌辱比他所承受的一切荣华更宝贵。他里面有一个基业，比外面的产业所能给他的东西宝贵得多。

哦，巴不得我们今天能像那样，让圣灵膏抹我们里面所拥有的，那个信心，过一个敬虔的生活，奉献给基督。

呐，拥有像他所拥有的这种信心，他注意了，他把那个凌辱看作荣耀。

今天，有人说：“喂，你是那些人中的一个吗？那些人？”

“哦，啊哈……”你还是有点以它为耻。

但摩西看它比整个世界的财物更宝贵，因为在他里面有东西，让他能大声地说：“是的，我看重这个。这是最尊贵的。我很高兴是他们中的一个。”瞧？“我很高兴把自己算为一个希伯来人，而不是埃及人。”

今天基督徒也应该说同样的话：“我很高兴把自己看作基督徒，弃绝世界上的事和世界的体系，而不只是作为教会成员，乃是一个重生的基督徒，照着圣经生活。虽然我被教会成员称作狂热分子，然而我却看那个比我是城里或全国最受欢迎的人更伟大。我宁愿是那个，也不愿作美国总统或管理全地的君王。你明白吗？我极其珍视那个，因为神在创世以前本着他的怜悯看见了我，把一粒小种子放在那里，使我的信心能飞越世界上的这些事，现在他呼召了我，我尊重我的位置。”

正如保罗说他敬重他的职分。哦，神从一个像迦玛列那样的教师门下呼召出了保罗，他被呼召为基督而献身。瞧？现在也是同样的事。

注意，靠着这样的信心，他从未倚靠自己的眼见，他所能看见的。他眼睛所见的只是一群抹泥工、奴隶，坐牢的，天天被杀，被鞭打，被取笑。他们的宗教信仰是狂热的。有一个不知道或对他们的宗教漠不关心的法老坐在宝座上。他对此一无所知，他是个异教徒，他只……那是今天何等的一个写照！那是一个不同的宗教，这位摩西，已经在总统或大人物法老的座位上，在法老死的时候要接续他，因为法老是个老人。然而摩西想到了那个呼召……他往外看。法老也从同一扇窗户看出去，因为他在法老家中。

法老往外看，看见那些举手的人，埃及人拿鞭子把他们打死，因为他们在祷告。任何时候，只要他们不听话，埃及人就用剑刺透他们，逼着他们作工，直到他们衰老的身体倒下去，只给他们吃半饱。“哦，那只是一群狂热分子，几乎不是人。”

而摩西，那个信心在他里面，看着他们，他说：“他们是神蒙福的百姓。”阿们！我喜欢那个。靠这样的信心，他的眼睛没有落在埃及迷人的魅力上；而是落在神的应许上。他鹰一般信心的眼睛所看到的，超越了埃及的魅力。记住他现在成了鹰；他是先知，他鹰的眼睛超越了那些事。哦，我太喜欢那个了。哦。

今天，很多时候，基督徒倚靠他们的感觉，他们所能看见或所能明白的东西，而不是他们的信心，倚靠你用眼睛所看见的和魅力。就像你们女的，我总是对你们叫喊，说你们必须让你们的头发长长；你们不可化妆；你们必须举止像个女士和基督徒。你们看街上，看到现今的女人穿着不道德。你认为：“哦，她属于教会；为什么我不能那么做呢？”“她剪头发；为什么……为什么我不能剪呢？她看起来那么甜，那么有知识，我根本都没有她那种气质。哦，为什么我不能那么做呢？我也应当那样做。”当你那样做，你的信心就瘫痪了。你没有给你的信心一个成长的机会。正如我所说的，要从那点上开始。

有人说：“伯兰罕弟兄，这个国家，人们认为你是先知。你不应当像那样为这些事冲着女人和男人叫嚷。你应当教导他们如何说预言和领受恩赐。”

我说：“他们连abc都不知道，我还怎能教导他们代数呢？”瞧？

从那点开始。洁净自己，好让你走在街上的时候，样子像个基督徒。举止要像个基督徒。你不能凭自己那么做。必须要有基督进到你里面。如果那粒种子躺在那里，当那道光照到它，它就会活出生命来。如果它没有活出生命来，那里就没有能活出来的东西，因为它已经在别人身上证明过了。瞧？当光一照到它时，它马上就活出生命来了。

我知道，那对正在听这录音带或将要听到它的女人来说是一个责备。姐妹，它对你是个责备。应该是，应该是，因为它表明了。我不在乎你做过什么。你可能一辈子都很虔诚。你可能生活在教会里。你父亲可能是个传道人，或你丈夫可能是个传道人；但只要你不顺从神的道，这就表明那里没有光。当你看到事情出现，圣灵的生命，当它临到其他人的时候留心它。看看他们会做什么。如果它出现在他们身上，难怪……

为什么一个……对法利赛人来说是一个何等的责备，他们称耶稣……当耶稣看出了他们的意念，他们叫他别西卜。

而那个小妓女却说：“这个人是弥赛亚，圣经说他会做这事。”瞧？那粒预定的种子躺在那里，当光照到它时，它就活出生命来了。你不能压制它，你不能隐藏生命。

你可以拿混凝土浇在一堆草上，在冬天杀死草。但第二年春天最茂盛的草在哪里？就在混凝土的边缘，因为那粒受孕的种子在那块石头下，当太阳开始照耀，你挡不住它。它会蜿蜒曲折穿过那里，在那块混凝土的边缘出现，向神的荣耀探出头来。瞧，你不能隐藏生命。当太阳照到植物的生命，它必须活过来。

当圣灵照到一个人里面圣经话语的生命，就会在那里结出果子来的。［原注：伯兰罕弟兄打响指头。］

所以，不管你再怎么真诚、诚实，再怎么说你没有，说她们是……这些女人在外面穿着这些不道德的衣服等等，简直就是街上一个庸俗的脱衣舞女，虽然你不这么认为，你怎么都不会这么认为；你可以证明你没有犯过奸淫，但在神的圣经上，你就是在犯奸淫。耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”［太5:28］你把自己打扮成那种样子。瞧？除非那个生命躺在那里，否则你不可能明白。

你看到别人，你看着，说：“哦，我知道琼斯姐妹或琼斯弟兄，他是个传道人，他的妻子做这做那。”

我不在乎那人做什么；这是道。耶稣说：“人的话都是虚谎的，我的话是真实的。”这是圣经，如果那光真的照到那生命，它就必定活过来。它必定会活过来。

呐，摩西的大眼睛，他鹰一般的眼睛越过了埃及的魅力。

今天，真正的基督徒信徒，不管教会说什么，不管其他任何人说什么，当那光一照到他的生命，他们一看见神的印证，那火柱悬挂在那里，所应许的神迹奇事，圣经摊开了，那生命就会活过来。不管它多么微小，人数多么少，神的那群人总是少数人。瞧？“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”［路12:32］他们领会了。神有义务从各个宗派、各个阶层和各个地方把他们送进去，并让他们看到，如果他们是预定得着生命的话。

看看老西面，被预定要得着生命。当弥赛亚以在母亲怀里婴儿的形式进入圣殿时，西面正在后面某个地方的房间里读经，圣灵叫他起来，因为他在等候。那个生命在他里面。他说：“我不会死，直到我看见主的基督。”主的基督在圣殿里。圣灵把他从他的岗位上领出来，走过那里，抱起那个婴孩，说：“释放仆人安然去世吧，因为我的眼睛已经看见你的救恩。”［路2:29-30］

在角落里，有一个名叫亚拿的瞎眼老妇人，她昼夜事奉主。她也预言说：“弥赛亚来了。我看见他来了。”然而她看不见，当基督在那里的时候，在她里面的那个小生命预言基督将在那里；将在那里，将在那里。那同样的生命，光，以一个被人当做私生子的婴孩的样式进了殿，穿过殿；圣灵临到那个瞎眼的老妇人，她被圣灵引导，走上来，去到众人面前，站在婴孩旁边，为孩子的母亲和婴孩祝福，讲说孩子的将来会怎么样。瞧？被预定要得生命。

看看他们。还不到一打的人。挪亚的日子只有八个人得救。没几个人，但凡预定得生命的在那个时候都进去了。看到圣灵在每个时代作工，吸引人了吗？

我们发现摩西的信心带领他去注视将来会是什么，不是过去是什么。看明天，而不是今天。看应许，而不是看魅力。看人，而不是看组织。瞧？神那么做了。

罗得能看到埃及……哦，是看到所多玛的繁华。罗得看到他有可能赚到很多钱。罗得能看到……当罗得看着所多玛，他能看到他有可能成为……由于他是个希伯来人，他可能会在那里成为一个大人物，因为他是个大知识分子，是亚伯拉罕的侄儿。所以他选择了往所多玛去。罗得的知识带领他看到的是繁华。罗得的知识带领他看到的是迷人的祝福。但他的信心却因此瘫痪了，以至看不到那个要毁灭那种生命的火。

人们今天也是这样。他们看到属于一个大组织的机遇。他们看到跟城里人一同拥有社会地位的机遇，但他们看不到可能……他们看不到他们的信心瘫痪了。让我重复一下那个，免得被人误解。今天的女人，她们，正如我说的，她们想要，她们想要举止像电影明星。今天的男人似乎想要举止像电视上的喜剧演员。

今天的传道人似乎想要使他们的教会像某种现代的会所：会员人数等等。他们看到成为主教、总监督或类似东西的机遇，如果他们附和教会，离弃经文，而经文就摆在他们面前，完全被神的大能和神活泼的道印证了，住在人里面。然而他们却不要它。他们说：“我们不想跟类似那样的东西搀和。”那会没收他们的团契卡。那会毁掉他们的宗派地位。然而像罗得这样诚实的人，坐在所多玛，知道那是错的。瞧，他们那么做的时候，做了什么？他们使自己拥有的信心瘫痪了，没有用了。

摩西抛弃了那个，他让他的信心使世界瘫痪了。

要么你的信心使魅力瘫痪，要么魅力使你的信心瘫痪。你要么选择这个，要么选择那个。你看到圣经不改变；神不改变。他是不改变的神。

今天，我们发现这个时代的人，他们仰望大的事，大组织。“我属于某某。”瞧？人们去到那里，看起来跟街上的人没什么区别。他们没有什么别的东西，有的只是一些知识，仅此而已。当你谈到神的医治、火柱、神的光，他们说：“那是精神作用。”

那天一个人拿过主的天使的那幅照片，他却嘲笑那个，还是个浸信会的传道人。瞧？那是亵渎。瞧？对此就没有赦免了。

那是耶稣所说的。当你看到圣灵在做基督所做的工作，耶稣说当他们看到在基督里的工作时，那就是亵渎。他是祭物，他们却称他别西卜，魔鬼，因为他那么做。现在他们说……耶稣说：“我为此赦免你们，但当圣灵来行同样的事，你们说一句话干犯他，就今生来世永不得赦免。”瞧？你只要说一句干犯他的话！瞧？

因为如果那生命，如果你被预定要得永生，那么你一看到，那个生命就会迸发出来。你会认出来，就像井边的妇人等等的人；但如果它不在那里，就不会活出生命来，因为那里没有能活出生命来的东西。正如我的老妈妈过去说的：“你不能从萝卜抽出血。”因为它里面没有血。那是一码事。

它使你所得到的小信心瘫痪了。罗得能看到魅力，但他没有足够的信心去看到那要毁灭这魅力的火。

我怀疑我们今天是不是也是这样？我怀疑我们是不是……女人想要受欢迎、想要举止像教会的其他女人，她们是否明白自己想要像其他人的这种行为？她们看到有可能藉着化妆而成为一个更漂亮的女人；她们看到藉着剪头发，举止像其她人，像那些电影明星，她们就可以成为一个更漂亮的女人，外貌更年轻。但我怀疑这有没有使她们的信心瘫痪了，不知道圣经说女人那么做就是一个羞耻的女人。妇女穿戴男人的衣服在神面前是可憎的：那种便装裤和她们所穿的短裤等等。人们对这种事情已经很麻木了，以至他们这么做都成了一个惯例。我怀疑这是否甚至让你那一点点去教会的信心都瘫痪了。你瞧？这种东西导致了这个。

罗得那么做，就使自己瘫痪了，使他的家人在那里瘫痪了。他们看不见。

但亚伯拉罕（罗得的叔叔）拥有被印证的信心，他不看魅力，他不想跟那个有任何关系，尽管他必须艰苦地生活，自己跟撒拉生活，生活在旷野，在贫瘠的土地上是很难生活的，但他们不看魅力或受人欢迎的机遇。

撒拉，全地最美丽的妇人，圣经这么说。她美貌，是所有妇人中最美的。她甚至留下来，顺服她丈夫，甚至称她丈夫为主，圣经在新约提到了她，说：“你们若效法她的信心，便是撒拉的女儿了。”瞧？称丈夫为主。

主的天使造访了他们的殿或他们在那里的小帐棚，告诉他们；他们连住的房子也没有，住在贫瘠的土地上，就是这样。你看到时代又在重演，就像那个时候一样。

摩西拥有极大的信心，可以对当时世界的现代之事说“不”，做一个正义的选择。他选择与神的百姓同受苦害，他选择跟他们同去。为什么？他的信心。他看见了应许；他看见了末世；他看见了明天，他释放了自己的信心。他不理会他的眼睛所看到的，他有可能成为法老，他就要成为法老了。他看到了明天。

哦，巴不得人们能这么做，不看今世。如果你看的是今世，你就会做同一个选择。遮住你的眼睛不要看那个，而要看神的应许，看明天。

他能凭着信心选择。他选择被称为亚伯拉罕的子孙，却拒绝被称为法老的儿子。当整个王国都……他怎么能……埃及打败了世界，他是世界的王，是个四十岁的年轻人，准备登上宝座，但他从不看他的……

看看女人会天天躺在他身边，妻妾成群。看看那种荣华，坐着喝酒，观看他面前的脱衣舞女，她们跳舞，给他扇扇子，来自全世界的女人，珠宝、财富、军队都在那里。他只要坐在那里吃着上好的食物，说：“派某某要塞的部队去某某地方，接管那个国家。我想我需要那个地方。”他只要这么做就够了：坐在那里，女人给他扇扇子，张开嘴，让那个时代漂亮、可爱的脱衣舞女把酒倒进嘴巴里，搂着他喂他食物，世上一切的美女。当时一切的荣华都摆在他旁边。

但他做了什么？他转脸不看那个。他知道火已经为此准备好了。他知道死亡就伏在那条线上。瞧？他知道那是什么，他朝一群被藐视、被弃绝的人看去，他凭着信心选择要为基督受凌辱，自称“我是亚伯拉罕的子孙，我不是这位法老的儿子。尽管你们要使我做主教、执事、大主教或教皇，我不是这些东西的儿子。我是亚伯拉罕的子孙，与世界上的事分离了。”阿们！阿们！阿们！凭着信心，那样做到了。

他弃掉了荣华。他弃掉了当下任主教的可能；他弃掉了在下次选举中当下任大主教或下任总监督的可能，不管是什么；他弃掉了那些东西。他拒绝去看那些。

“如果我成了主教，我就会成名。人们会说：’圣父或某某博士或某某长老。’他们会……所有的传道人在聚会时，他们会夸我，说：’喂，老兄，那个人有名堂。我告诉你。’哦！’嘘嘘嘘，保持安静，主教来了。’瞧？他说什么，那就是律法。’某某来了。’”人们会从世界飞来朝见教皇，亲他的脚、戒指等等。对天主教徒来说那是多大的机遇，当主教或总监督什么的，在组织中做大人物，那对新教徒来说是多大的机遇。

看，哦，但你瞧，信心的眼睛会越过那种东西。你看见了这种东西的结局，神在那里说整个东西要毁灭。信心，那鹰的眼睛让你超越了那种东西，你看的是明天，不是今天，选择要被称为亚伯拉罕的子孙。

法老没有信心，看神的百姓为狂热者。没有信心，他使他们当奴隶，因为他根本不怕摩西说的。他不惧怕神。他认为他就是神。他认为他所事奉的众神，他是主教，他是总监督；是他的神做了这些事；他说：“那种东西根本算不了什么。”所以他使他们当奴隶，嘲笑他们，取笑他们，就像人们今天所做的，绝对是一样的。

摩西的信心看见他们是在应许之地，是一群蒙福的百姓。把他们带到应许可能是一场艰苦的仗，但摩西选择了跟他们同去。我多想停在这点上讲讲，但我的时间过去了。

注意，要使那些人转向是一件困难的事。你必须去跟他们一同生活。你必须成为他们中的一个，他们已经太有知识了，以至你都无法感动他们。但那里必须要有某些事发生。必须有超自然在他们面前证明。那是一件困难的事。组织会拒绝你，以及所有这些发生的事。你必须要做的事是可怕的，但做出你的选择。

“我是他们中的一个。”是的，他的信心做了那个。他的信心迸出了火花。是的，先生。他看见了。把他们带向那应许是一件困难的事，但无论如何他做出了要跟他们同去的选择。不管他们怎么对待他，怎么拒绝他，他还是去了，跟他们出来了。

我希望你们能看明白。好的。无论如何跟他们同去。成为了他们中的一个，是的，因为那是你的职责。可能是一场艰苦的仗，要经历许多困难，但还是去了。

他的信心带领他选择了道，而不是荣华。他接受了道。那就是摩西的信心所做的。当信心看到神最糟糕的……记住，这里是魅力、世界，哦，是世界最高的王。神的应许在哪里呢？在泥坑里，在一群抹泥工身上。

但是当信心，当信心看到神最糟糕的时，却看它比世界所能指给他的最好的都更伟大，更有价值，当信心看它的时候，当信心能看见的时候。当对道的信心能看到道彰显了出来，就比你所能讲的一切荣华、大主教和其它一切都更有价值。信心做到了。瞧？你可以看到最糟糕的，被藐视的，被弃绝的，不管是什么；任凭它处在最糟糕的状态，然而信心看那个比世界所能制造的最好的都要高十万八千里。阿们！这是为什么我们唱那首歌：“我要选择被人藐视的属主的少数人的道路。”瞧？哦。

你瞧，信心看见了神想要做成的事。哦，我希望你们听进去了。信心不看眼前。信心不看这里。信心看神想要什么，并且照着去行。那就是信心所做的。它看神所要的，神想要做成的，信心通过那个运行。

信心是一种远程的视觉，它会紧盯不放，锁定目标。阿们！任何优秀的射手都知道这个，它是远距离的；它是……它是望远镜；你不是用双筒望远镜去看附近；你不用双筒望远镜去看是什么时候。瞧？你不用那个，但你用双筒望远镜看远处。

信心就是做这个的。信心会拿起神的双筒望远镜，它们两个，两边，新约和旧约，看神做出的每个应许，信心会从远处看到它。信心会选择那个，而不管现在时说什么。他看向终点。他不压低视线来看这边；他向远处看。他把十字线死死地锁定在道上。那就是信心所做的。是在人里面的信心行出那些事的。

注意。法老所称为的……法老称作伟大的，神称为可憎的。法老可能说：“瞧，摩西，你是下一任的法老；当我离开这世界时，我要把这权杖交给你。我握的这个权杖，它是你的。”瞧？这是大事。“你要做一个伟人，摩西。你要做主教，你要做这个、那个或别的。不要离开我们。你留在这里。”但你瞧，他称作伟大的，神说那是可憎的。

呐，你们女的思想一下，你们男的也想一下。世界所称作伟大的，神称作污秽。圣经不是说妇女穿戴男子所穿戴的衣服是可憎的吗？你们认为你这么做很时髦。瞧？你是在把女性的肉体显给魔鬼看；就是这样。所以不要那么做。

你们男人仿效世界上的事生活，追逐这些，你们男人没有足够的胆量让你的妻子等等停止去做那些事。你该感到羞耻。称自己是神的儿子，在我看来样子就像所多玛人。瞧？不是要伤害你的感情，而是要告诉你真理。爱是纠正性的。它一直都是。妈妈不照顾她的孩子，不纠正孩子，不打他的屁股，使他记住，就不是孩子的妈妈了。是的。

注意现在发生了什么事。摩西凭信心看见了这个，法老说：“这是伟大的。”神说：“那是可憎的。”所以神……摩西选择了神所说的。

注意，信心会看见神想要你看到的。瞧？信心会看见神所看见的。

推理和感觉则会看见世界想要你看的。注意，推理说：“哦，这本来就很理性，很有道理，这不也很好吗？”瞧？绝对是的，世界想让你看到的，就是让你使用那些违背神话语的感官。

但信心不看那个；信心只看神所说的。瞧？你知道，你要抛弃推理。

推理，推理这个感官会看世界想要你看的：大宗派。哦，你是基督徒吗？“哦，我是……我是长老会的、卫理公会的、路德派的、五旬节派的或别的。我是这个、那个或别的。”瞧，那是……那是理性。“我属于第一教会，”瞧？“哦，我是天主教徒。”“我是……我是这个、那个。”瞧？你那样说。呐，那是理性。你喜欢那样说，因为它是个宗派，大的东西。“哦，我们几乎比世上任何教会都拥有更多的会员。瞧？我们……”

但只有一个真正的教会，你不是加入它，你是生在它里面。瞧？如果你生在它里面，永生的神就通过你来运行，显明自己。瞧？那就是神居住的地方：在他的教会里。神天天去教会，就住在教会里；他住在你里面。你是他的教会。你是他的教会。你是神居住的帐棚。你就是永生神的教会。如果永生的神住在他活的人里面，你的行为就是属神的。如果不是，那神就不在那里。他不会使你像那样举止，他在道——他的蓝图中说：“不可这样做，”而你却去做。瞧，那是错的。当你否认它时，那就表明生命甚至都不在你里面。瞧？是的。

信心带领摩西去到顺服的道路上。注意，摩西让……这是年轻的法老；那是年轻的摩西：他们两个都有机会。摩西看为百姓所受的凌辱，比埃及所有的财物更宝贵。信心带领他，他跟随着他对神话语的信心，这个带领他去到顺服的道上，最后去到荣耀、不朽中，在神的面前，他永远不死。眼见、感官和荣华带领法老去到了死亡和他的国家埃及的毁灭中，以后再也没有复兴过。

就是这样。看这个，你就死了。看那个，你就活了。现在做出你的选择吧。在伊甸园里，神放在亚当和夏娃面前的也是同样的东西。瞧？你必须凭信心做出选择。

注意，眼见把法老带入了死亡，他的城市也被毁了。

摩西靠他的信心，从不惧怕法老。瞧？他不在乎法老说什么。他不在乎法老，就像他爸爸妈妈不在乎法老的威胁一样。当摩西被确认，即他就是那要拯救埃及，哦，是带领以色列人出埃及的那个人，他就再也不管法老说什么了。他不惧怕法老。阿们！阿们！阿们！你们明白我的意思吗？［原注：会众说：“阿们！”］

信心里没有惧怕。信心是知道。正如我经常说的，信心有强健的肌肉，胸前长满了胸毛。信心说：“住口，”大家就都得住口。就是这样。“我知道我在哪里。”

其他的人说：“哦，或许他真的知道。”瞧？

但你必须站起来，显露你的肌肉。就是这样；信心做到了。

注意，当神印证了摩西的呼召后，摩西就再也不怕法老了。摩西相信他为此被召，但当神在那里告诉他：“是这样的”之后，他就下去，向法老和其他所有的人表明他就是那位要做这事的人，摩西再也不怕法老了。

注意，但是法老也向摩西施展他的智慧。注意。他说：“我告诉你吧；我要跟你订一个协议。”灾祸已经吞噬了他，之后他说：“我要跟你订一个协议。你只要出去稍微敬拜三天。只要走那么远，再不要走远了。”但你知道，那是法老的感官那样告诉他的。瞧？“你只要走这么远，不要再远了。”

我们今天不也有这种东西吗？“你只要加入教会就行了。”

但你知道，摩西拥有的信心不相信一个“只有这么远”的宗教。他说：“我们都要去。我们要一路走到底。是的。我们要去应许之地。我们不只是走出这里，建立一个宗派就停下；我们要走到底。”阿们！“我要走到应许之地。神应许了我们。”

我们今天有多少站在讲台上的法老——组织的头头！“如果你做这个做那个，就是这样。哦，瞧，只要这么远。”

但摩西说：“哦，不。不，不，不，不。”瞧？

法老说：“哦，为什么不呢？如果你非得要那种宗教的话，我告诉你你怎么做：只要你和长老们去敬拜就行了。瞧？只要你和长老们去敬拜，因为你们都可以拥有那种宗教，但别把它带到百姓中。”

你知道摩西说什么吗？“连一只蹄子也不留下。我们要一路走下去。我们都要去。只要我在这儿，他们要是不去，我也不去，我在你手里，你看着办吧。”阿们！“他们不去，我也不去。就是这样。”哦，何等勇敢的仆人！阿们！“我要带他们跟我一道。只因为我得到了，我就坐下来，说：’哦，这就够了。’不，先生；我们要百姓也得到。我们每个人都要去。”阿们！他说：“我们连每一只羊什么的都不留下。连个蹄子都不留下。我们都要去到应许之地。”阿们！

“我们每个人！不管你是家庭主妇，不管你是小婢女，不管你是老妇人或年轻人，老年人，不管你是什么，我们都要去。我们没有人会留下。”阿们！“我们每个人都要去。没有任何东西能让我们停下来。”是的。他们的信仰真是处在了一场对决中，不是吗？哦！

不，摩西不相信那种“就这么远”的宗教。不，他不相信那个。是的，先生。哦！

我们可以在这点上讲一整天，但过一会我还得回到主题上，开始讲道。

注意，注意这个。太美了！哦，我爱这个。你知道，最后法老说：“出去吧。”神用摩西的声音降灾给法老。他击打一切，做了该做的一切事。他停住了……在正午的时候他叫太阳落下，还有所有其它的事。他使白昼变黑；他带来了青蛙、跳蚤、虱子和别的一切；把火、烟和死亡带给法老的家和其他所有的人。他做了一切，直到最后法老不得不说：“出去吧。带着你所有的东西去吧。”哦，赞美归给神！

我太高兴看到一个人能完全事奉神，直到魔鬼都不知道要怎么对付他了。如此完全地顺服神，直到魔鬼说：“哦，走开，我再也不想听了。”是的。你可以做到这个。

瞧，如果神没有支持摩西，那他就会成为一个笑柄；但神在那里确认。他所说的一切都成就了。

法老必须持守他的立场，因为他是主教，你知道，他必须呆在那里。他不能否认。他不能说不，因为事情已经发生了。瞧？他不能……他不能否认，因为它已经发生了。所以最后他说：“哦，出去吧；我再也不想听见你了。从这里出去吧；带着你所有的东西去吧。”哦。

我们发现摩西，当神已经为他做了那么多，已经显给他看了那么多神迹奇事之后，下面的十五分钟里，让我们来详细讲讲这点。要认真注意了。摩西到了这个地步，他在那里……

神说：“我必与你同在。你的话就是我的话。摩西，我向你证明了。你是那个叫苍蝇出现在地上的，而当时根本不是季节。你说：’苍蝇出现，’苍蝇就出现了。”那是创造。除了神，谁能让黑暗笼罩全地呢？他说：“’要有黑暗，’就有了黑暗。你说：’要有青蛙，’”青蛙甚至进了法老的家里、床上，他们把青蛙堆起来，有一大堆。创造主！“摩西，我藉着你说话，通过你的嘴唇让我的话能创造。事实上我要使你在法老面前成为神。”是的，先生。“我已经行了这一切事。”

他们到了一个地方，出现了一个小试验，摩西就开始哀求：“我该怎么做呢？”

我要你们注意。现在这是一个大功课。我爱这个。瞧，摩西，如果我们在这里读，当以色列人开始害怕时，在他们尽职时，他们看见法老在追赶他们……

神已经完美地行了一切；现在他让他们开始启程。他把教会聚集起来。他们被召出来；他们从每个宗派中出来；他们都聚集起来了。摩西回到那里说：“主啊，我该做什么？”

神说：“哦，去做这事。”好的，只管往前，“摩西，你知道我已经呼召你做这事了。”

“是的，主啊。”

“好的，你去说这话，它就必成就。”苍蝇出现了。“说这话。”又出现了。“做这事。”又出现了。一切都是主如此说，主如此说，主如此说。现在他陷入了麻烦。

神说：“我已经让他们启程了，他们都已经被召出来了。教会在一起了，我已经让他们启程了。摩西，带他们过去。我告诉你了。瞧，我要去坐下来，休息一下。”

摩西说：“哦，主啊，看谁来了。法老来了。百姓都……我该怎么办？我该怎么办？”看到吗，那不就是人吗？是的，先生。开始哀求：“我该怎么办呢？”

我们在这里看到摩西完全显露出了人的本性，老是想让神在后面把你推进某件事中。那就是今天的我们。你想要神，当我们看见了我们所看见的一切，然而你还要神推着你去做事。瞧？

摩西很轻松，只要说：“神啊，我想问你，看看你怎么说。是的，是的，你说了。哦，好的。我也这么说。”瞧？

但神已经命定他去做这工作，证明他与摩西同在；现在环境来了，他又开始哀求：“我该怎么办？主啊，我该怎么办？”

你记住，他已经在这里预言过了，因为他说：“你们今天所看见的这些埃及人，必永远不再看见了。”然后马上又开始说：“神啊，我们能做什么呢？”瞧，他已经藉着说预言做了一件很好的工作。你瞧，他已经告诉他们会发生什么事。如果神的道在他里面，那道就是在他里面。当他说出那话，就必成就；他所说的已经要成就了，而这里他却在哀求：“我该怎么办？”

哦，那不就是人吗？那不就是我吗？那不就是我吗？瞧？

神已经证明了，“你所说的都要发生。我与你同在。”

现在环境一兴起来，就说：“我该怎么办？主啊，我该怎么办？喂，主啊，你在哪里呢？喂，你听见我了吗？我该怎么办？”神已经命定了他，印证了他，藉着他证明并行了一切的事，但在这里，还是“神啊……”哦，完全显露了出来。人想要休息，让神来推动。

然而，他知道神为这个工作膏抹了他，去做这事，神清楚地印证了他所宣称的。当时到了人们得拯救的时候。神通过神迹奇事吸引他们聚在一个群体中。你们听懂我了吗？［原注：会众说：“阿们！”］吸引他们聚在一个群体中，印证了他所宣称的。圣经这么说。这里是神迹；那里是证据。他所说的一切。他作为先知来到他们中间。不管他说什么，神都尊重，甚至创造，把苍蝇带了出来，使东西出现。神应许摩西的一切，他都做了。

但摩西想要等候主如此说。瞧？他该知道神印证对他的呼召，这就是主如此说了。命定他去做这工作就是主如此说了。你明白吗？［原注：会众说：“阿们！”］为什么他要等候主如此说呢？

他想：“主啊，我该怎么办？我已经把这些以色列人带这么远了。环境来了：法老来了；他们都要死了。我该怎么办？我该怎么办？”哼！哼！

他已经预言了他们该怎么办。他已经准确地说出了要做什么。他预言了将他养大的那个国家的结局。我希望你们明白。［原注：会众说：“阿们！”］瞧？摩西已经说了：“你们必不再看见他们了。神要毁灭他们。他们取笑我们已经够久了。神要毁灭他们。”他已经预言会有什么事发生在埃及人身上。

然后他说：“主啊，我该怎么办？”看到人的本性了吗？瞧？“我该怎么办？我要等候主如此说。”是的，先生。“我要看看主怎么说，然后再做。”哼！

记住，那时有一个不认识约瑟的法老兴起，你知道，就在那个时候。瞧？摩西站起来，预言了这个国家的结局。

但当到了事情就要发生的节骨眼上，他却哀求：“主啊，我该怎么办？我该怎么办？”瞧？人不就是这样吗？人的本性不就是这样吗？“我该怎么办？”哼！

他已经预言了。神尊重他一切所说的，他就是为这工作被召的，为什么他还说：“我该怎么办呢？”有一个需要，他只要把它说出来就行了。神想要摩西运行神所赐给他的那个信心的恩赐。神已经印证了它。那是真理，神想要摩西，想要百姓看到他与摩西同在。

他，他在那里等候，说：“主啊，我只是一个婴孩，现在你来告诉我。是的，我要去做这事。我有主如此说。”

“弟兄，那是主如此说吗？”

“是的，是的，摩西弟兄，那是主如此说。”

“是的，好的。我们现在得到了主如此说，”它发生了，从未有一次失败过，从未失败过。

现在环境来了，又出现了。现在他们已经上路了。教会已经被召出来了。他们上路了，他们在前进。摩西开始哀求：“主啊，这是主如此说吗？我该怎么办？”好的。

神想让摩西对神放在他里面，而且已经清楚印证了的恩赐有信心。神已经借着道和说出并且成就了的事，清楚地向摩西和百姓证明了这是神。这已经清楚地被验证了。摩西不需要对此再有什么担心了。瞧？他不需要对此再想什么了，因为这已经很清楚明了了，神已经做了这些事。神已经藉着苍蝇和跳蚤证明了摩西说话就会有东西创造出来，神的道在他里面。

所以当环境摆在他面前时，他又问该怎么办了。瞧？哦。

我希望这点能去到我们深处，让我们可以看到我们在哪里了。瞧？这难道不让你觉得很渺小吗？［原注：会众说：“阿们！”］想想摩西，说他的缺点，再看看我们的。是的。瞧？

他站在那里，瞧？知道经文说那是这件事发生的时刻和日子，知道神在火柱中遇见了他。他走到百姓面前，行了这些神迹，他所说的一切事，都成就了，甚至创造了东西出来，做只有神才能做的事，表明他的声音就是神的声音。

现在环境临到了这群他要照顾并要带领进入应许之地的百姓，这时他却站着哀求：“我该怎么办？”这就是人，只想要……

正如罗伊·施洛特弟兄（我相信他就坐在门外。）一次告诉我的，有人对我做了一件事，我说：“哦，我做了这事，就是这个。”

他说：“伯兰罕弟兄，今天你让他们靠在你肩膀上，明天你就得背着他们。”人就是那样。今天靠在你肩膀上，明天你就得背着他们。

那就是摩西做的。神已经命定他，证明了要做这事后，神还得一路背着他。人们本该说：“摩西，说出神的道。我看见你在那里这样做了。神在那里尊重了你。你今天还是同一个人。”阿们！瞧？“去做吧。”阿们！他本该知道这个；但他没有。好的。就像那个时候一样，现在也是如此。我们发现……所以他说……

神必定是受够了。神实在是忍不住了。他说：“你向我哀求什么？我不是已经证明了我的身份吗？我不是告诉了你，我差遣你做这工作吗？我不是告诉你去做这事吗？我不是应许我要做这事，我必与你的口同在，我要藉着你说话，我要做这事，你要显神迹奇事吗？我不是应许要做这事吗？我不是都做了吗，毁灭了你周围的一切仇敌吗？现在你正在履行职责，站在红海边，我告诉了你要做什么，之后还是向我叫喊哀求。你不相信我吗？你看不见我差遣你去做这事吗？”哦，人不就是这样吗？所以，神肯定是对这个受够了。

他说：“你知道你需要它。你知道如果你要把这些子民带去应许之地，绝对是的。你们被逼到了一个角落里。你再也不能做什么了。所以有一个需要。你向我哀求什么呢？你为什么看我呢？你求告我什么呢？我岂没有向百姓，向你证明这事吗？我岂没有呼召……这岂不符合经文吗？我岂没有应许要领这些百姓去那片土地吗？我岂没有呼召你，告诉你我要做这事吗？我岂没有呼叫，说我差遣你做这事，那不是你，而是我吗？我下去，我必与你的口同在。不管你说什么，我必印证它，证明它。我岂没有做这事吗？”

“那为什么一些小事一出现，就像个婴孩呢？你应当做个男人。对百姓说话。”阿们！“然后向前进！”阿们！就是这样。“不要哀求，说话！”阿们！哦，我喜欢这个。“你向我哀求什么呢？只要对百姓说话，向你的目标前进！不管是什么，如果是疾病，不管什么，不管是叫死人复活，不管是什么，说话！我证明了这事。对百姓说话。”

何等的功课！何等的功课！哦。我们现在也正处在旅途的这个阶段，看看现在我们在哪里，是的，先生，在第三次拉动上。注意，我们正站在主再来的门口了。

摩西已经被膏抹去做这工作，却仍然在等候主如此说。神必定是受够了。他说：“不要再哀求了；说话！我差遣你了。”

哦，神啊！今早这个教会本该成为何等的一个教会啊！拥有神完美的印证，有火柱、神迹、奇事，一切都跟所多玛的日子一样。他说这事必重演。

现在世界处在这个情形中；国家处在这个情形中。女人处在这个情形中。男人处在这个情形中。教会处在这个情形中。一切东西。大自然，迹象，空中的飞碟等等，各种各样神秘的东西，海啸，潮汐，人的心失落，惧怕，困惑，邦国之间有困苦，教会离道反教。

大罪人起来，高抬自己超过一切称为神的，坐在神的殿自称是神。哦。这已经临到了这个国家。教会组织了起来，所有的教会都聚集起来，成了妓女和淫妇，一切都像卖淫一样。

卖淫，那是什么呢？告诉女人她们可以剪头发，告诉女人她们可以穿短裤，告诉男人他们可以做这事，可以做那事，告诉传道人说：“做这事，”社会福音等等。难道你看不到那是在神的道上犯奸淫吗？

神已经把他跨越宗派的真道差遣给了我们，没有附带条件，赐给我们火柱，与我们同在三十年的圣灵，他预言和说的一切都准确地照着他所说的成就了。

对百姓说话，让我们前进！阿们！我们有一个目标，那是荣耀。让我们向它进发。我们正朝应许之地迈进。“在信的人凡事都能。”“对百姓说话。我岂没有证明吗？我岂没有把我的照片和别的一切显明在你们中间，做了一切所能做的事来证明我与你同在吗？杂志不是在几个星期前刊登了文章，事前三个月你在这讲台上说要发生什么事，它就发生了，印证了；甚至科学家都知道这个。我所做的一切，你仍然在等候。对百姓说话，向着你的目标前进。”阿们！

拿单不是告诉大卫吗？先知拿单有一次去见受膏的王大卫，他说：“你可以照你的心意而行，因为神与你同在。”告诉大卫：“你可以照你的心意而行；神与你同在。”

约书亚受膏要为神和百姓把土地夺取过来。白天短，他需要更多的时间来做他受膏和被差遣去做的工作。约书亚，一个人，他受膏了。神告诉他：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”阿们！“那片地，我要赐给他们。我要你上去那里，清除亚玛力人和赫人，所有的人，非利士人、比利洗人，所有不同的人；把他们清除出去。我与你同在。我要……你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。没有人能搅扰你。上去那里。”

约书亚拔出那把剑，说：“跟我来。”

他去到那里，在那里战斗。那是什么？他击溃了敌人。敌人这里一小群，那里一小群。到了晚上的时候，他们就会聚集起来，驻扎在一起，组成大军来对抗他。太阳正在下落，他需要更多光线。太阳正在下落，他没有跪下去，说：“主神啊，我该怎么办？我该怎么办？”他说话。他有一个需要。他说：“日头，停住！”他没有哀求任何东西；他命令：“日头，停住；我有这个需要。我是主的仆人，为这工作而受膏，我有一个需要。停住，不要发光；月亮，悬在你所在的地方。”直到他打完了仗，杀败了所有的敌人。日头听从了他。

没有哀求，他对日头说话，说：“你停住。日头，挂在那里，月亮，呆在你所在的地方。”他没有哀求：“主啊，我现在该怎么办？赐给我更多的阳光。”他需要阳光，所以他命令它，日头就听从了他。哦，他命令日头停住。

参孙受膏了，被兴起来，为神所命定，被赐予了一个能力的恩赐，被命定去毁灭非利士国，被命定，生在地上，为神所膏要毁灭非利士人。一天他们在野外发现了他，他没有剑，没有枪，一千个穿着盔甲的非利士人同时向他扑过来。他有没有跪下去，说：“哦，主啊，我在等候一个异象？哦，主啊，我该怎么办？现在指示我该怎么办。”他知道他有一个需要。他只找到了一块老驴腮骨，用它打倒了一千个非利士人。阿们！

他从未向神哀求。他使用他受膏的恩赐。他知道他被差遣要做这工作。他知道他为此出生。他知道他被一个恩赐膏抹，他打倒了一千个非利士人。他没有向神哀求。神命定了他，用他所行过的其它事来印证是他，他被印证是神受膏的仆人，要毁灭非利士人，他做到了。不管环境怎么样，他做到了。他从未求过任何东西。那是他的工作。神通过他做事。他捡起那块驴骨头，就去击打非利士人。

呐，那东西一挨到其中一个一英寸半那么厚的头盔，就会让那根骨头碎成一百万片，而他却打倒了一千个非利士人，杀了他们，却仍然手里拿着它站着。

没有问任何问题。他没有哀求；他说话。他击溃了他们。哦。“攻打非利士人。主啊，我能攻打非利士人吗？主啊，我知道你差遣我来做这事。主啊，是的，我知道你差遣我去毁灭非利士人的国家。现在他们一千个人围着我。我没有任何东西。主啊，现在我要做什么呢？”哦。没有任何东西能妨碍他。他受膏去做这工作。没有任何东西能伤害他。没有，没有一样东西。哈利路亚！他只拿起他所有的，攻击他们。是的。

当敌人围住他，说：“现在我们把他包围在城墙里了；我们抓住他了。我们用这女人把他关在里面了。现在把这扇结实的门关上，他出不去了。我们抓住他了。”

参孙没有哀求：“哦，主啊，他们用这宗派把我围在里面了。我该怎么办？我跟他们联合了。我该怎么办？”他从未那样求过。

他只是走出去，卸下城门，扛在肩膀上，就扛着它走了。阿们！他受膏去做这工作。他被神呼召：没有被围住。绝对没有。他扛着门走了。他没有为此祈求。他没有问神是不是要这样做。这是履行职责。阿们！阿们！阿们！在尽职。“为什么向我哀求？说话，前进！”阿们！“不要哀求，说话！”他现在停止了哀嚎哭泣：该是说话的年龄了。是的。他知道他受膏的恩赐的能力，可以毁灭任何站在他面前的非利士人。阿们！

但我们却不知道这个。你瞧？我们仍是小婴孩，嘴里叼着奶瓶。

参孙知道。他知道神为这个目的兴起他，他平生的日子，必没有任何东西能在他面前站立得住。没有任何东西能毁灭他。他为了那个目的被兴起，就像摩西一样：没有任何东西能阻止他。没有一个亚玛力人或其他任何东西能阻止他。他走在去往应许之地的路上。参孙知道他正在路上。

约书亚知道他正在夺取那地。他被印证了。神的道应许了这点，圣灵在那里印证。

他在路上，所以没有任何东西能挡住他的路。没有，先生。他正在尽神所给他的职责，没有任何东西能挡在他的路上，所以他卸下城门，扛在肩膀上（大约四、五吨重），走上山顶，坐在它们上面：没有任何东西能挡住他的路。他有一个从神而来受膏的恩赐。他用不着哀求：“主啊，现在我该怎么办？”他已经受膏要做这事。那是主如此说，“除掉他们。”哈利路亚！“除掉他们。我正是为了那个目的将你兴起来。”阿们！

“主啊，我该怎么办？哦，我到了红海边上了，现在该怎么办？”

“我不是告诉你我在这里给你一座山作为迹象吗？你要回到那座山，你要带这些百姓去到那块地上。我不是为了那个目的呼召了你吗？你为何担心那些挡在路上的东西呢？说话，开始前进！”阿们！阿们！“是的，我呼召你正是为了这个目的。”

大卫，他知道他受膏了，被印证了是一个神射手。他知道，他们知道他是个神射手。大卫是受膏的；他知道。当他站在歌利亚面前，他从未哀求：“哦，神啊，我现在该怎么办？我该怎么办？我知道你过去的时候做了什么；你让我杀了熊，你让我杀了狮子，但这里的这个歌利亚怎么办呢？”他从未那样做，他只是说话。他说了什么？“你也要像它们一样。”他说话，并前进。

他从未做什么祷告。他从未献上任何东西。他知道他受膏了。阿们！他受膏了，那个甩石器证明了一件正确的事。他对他的膏抹有信心。他有信心相信神能指示那块石子直接打中那个头盔的正中，那是唯一能击中的地方。他就站在那里。

他知道他是个神射手。阿们！他知道神使他成为那样。阿们！他知道他杀死过狮子。他知道他杀死过熊，但那是他地上父亲的财产；而这是他天上父亲的财产。阿们！他没有跪下去，“瞧，主啊，我该怎么办？”他说话，说：“你将像狮子和熊一样，我来了。”荣耀归于神。是的，先生。他说话，并上前迎战这位歌利亚，哦！

不管他多大的个头。你知道，大卫是个面色红光的人。他个子不很大，看起来不很英俊，是个瘦弱的小家伙。圣经说他面色红光。呐，不在乎他的个子和所谓的能力如何。

你知道，主教告诉他，说：“瞧这里，孩子，那人是个神学家。瞧？他是个战士。他生来就是个战士，他从年轻起就是个战士；你不是他的对手。”他的哥哥们说：“哦，你这个顽皮的家伙，跑到这里来做像这样的一件事，回家去。”

那并没有妨碍他。为什么？他知道他受膏了。“神救我脱离那狮子，神救我脱离那熊的爪，他更能救我脱离那非利士人。我来了。我奉以色列的神耶和华的名迎战你。”阿们！没有深入地祷告；他已经被代祷了；神在创世之前就为他祷告过了。他受膏来做这工作。他必须说话，前进。对此要做的就是这个。只要说话，前进。哦，对此就是这些。哦，他没有……

关于他的宗派哥哥，那些嘲笑者也站在那里，你知道。哦，是的。他们站在那里说，嘲笑，取笑，你知道，他的哥哥们说：“噢，你真是顽皮。”他们一点也没有动摇他。“你想要跟其他人不同；你只是想要炫耀。”如果那是炫耀的话，就那样吧。但他们只看知识的一面。

大卫知道膏油在他头上。阿们！对他没有任何影响。他说：“那个非利士人将像熊和狮子一样，所以我来了。”事情发生之前他就预言了。他做了什么？他杀死了熊；他杀死了狮子。他把狮子打倒，用什么？用甩石器，拿一把刀，然后熊或狮子，他用刀杀了狮子。他对歌利亚所做的也是同样的事。他用一块石子把歌利亚打倒，拔出他的剑，就在那里砍下了他的头，当着……事情发生前他预言了什么？“你也要像它们一样。”为什么？他说出了道，事情将会这样，然后上前使它成就。阿们！哦，弟兄。那天他说话，就控制了局势。

如果曾经有一个时候人们应该说话，就是现在了。过几分钟就结束，请你们再忍几分钟。我还有一些东西记在这里，是一些我想要讲到的经文。

彼得从未哀求，当他发现一个有足够信心能得着医治的人，躺在美门口，他从未跪下去，做整夜的祷告，或整天的祷告，或很长的祷告，说：“主啊，我现在祈求你，愿你帮助这个可怜的瘸子。我看见他有信心。我知道他是个信徒，我问过了他，他……他说他有信心；他相信我所告诉他的。我把你行的事告诉了他，主啊，现在我想，你……你能因他给我一句主如此说吗？”

不，他知道他是个受膏的使徒。他知道耶稣基督差遣了他：“医治病人；叫死人复活；叫大麻风的洁净；赶鬼；你们白白地得来，也要白白地舍去。”他说：“彼得，去那样做。”彼得用不着深入地祷告；他被任命了。

他说了什么？他说：“奉耶稣基督的名！”他奉耶稣基督的名说话，那人就躺在那里。他拉着那人的手，说：“站起来。”他扶着那人，直到他的踝子骨健壮了，他就开始行走。为什么？他从未举行整夜的祷告会。他从未向神哀求。他确切地从耶稣基督的嘴里知道他为这个工作而受膏了。他说话，叫他起来，因为他知道他是为着这目的而受膏的使徒。

躺在彼得影子里的人从未说：“哦，使徒彼得，过来，为我们哀求，为我们向神做信心的祈祷。”不，不，他们从未那样说。他们知道他受膏了，是个被印证的神的使徒。所以他们说：“只要让我们躺在他的影子里。你用不着说一句话。我们知道；我们相信。”生命在他们里面。使徒无法去到他们所有人那里，他们自己，他们是这个的一部分。

摩西说：“不只是我去；我们大家都去。”我们都有事情要做。我们都必须受膏。

他们看见那个使徒站在那里，看见他医治病人，做他所做的事，他们知道他无法去到他们那里，所以他们从未说：“彼得，过来献上祷告，一直等到你得着了主如此说，就来告诉我，主说了什么。”他们说：“只要我们能躺在他的影子里，因为那在耶稣基督里的神在他里面，我们看到同样的事发生。”所以他们就摸了耶稣基督的衣裳穗子，躺在他的影子里，耶稣在这个人里面。如果那个影子能投在他们身上，他们就会得医治。

圣经说他们每个人都得了医治。没有整夜的祷告会，说：“主啊，我是不是要去躺在这位使徒的影子里？”哦，不，他们知道。光照到了他们。他们的心充满了；他们的信心被释放了。阿们！他们相信了；他们看见了。保罗的手帕也是这样的。要结束了。

耶稣从未哀求，当他们把那癫狂的男孩带到他面前，男孩得了癫痫，掉进过火里。他从未说：“父啊，我是你的儿子，现在你差遣我来这里做某某事，我能医治这个男孩吗？”他从未那么说过。他说：“撒但，从他里面出来。”他说话，男孩就痊愈了。

当他遇到那个里面有两千个鬼的群时，不是耶稣哀求，而是魔鬼哀求。“如果你要赶我们出去，哦，就打发我们进入那群猪里。”

耶稣从未说：“父啊，我能做这事吗？”他说：“从他里面出来。”魔鬼马上就离开了。肯定的。他知道他是弥赛亚。

在拉撒路的坟墓前，他已经死了四天。他们说：“主啊，你若早在这里，他必不会死。”

耶稣说：“我就是复活，就是生命。”不是哪里，什么时候，或怎么做。“信我的人虽然死了，也必复活。”阿们！他知道他是谁。他知道他是什么。他知道他是以马内利。他知道他就是复活。他知道他就是生命。他知道神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。他看到那些人在那里，他看到神告诉了他什么，说去做事，他到了那里；他下去那里。

他从未说：“等一等，我要跪下去，你们所有的人都跪下去祷告。”他说：“你相信我能做这事吗？”阿们！他已经求过这个了。

那不是他；是他们。“是的，主啊，我信你是神的儿子，是那要临到世界的。”哦，就在这里他被验证了。事情必须发生。

“拉撒路，出来”他说话了，一个死人就出来了。不是“我能吗”？他只是说话。当信心得到满足时，事情就发生了。

他说话，他说话，瞎子就看见了；瘸子就行走了；聋子就听见了；鬼叫喊着出去了；死人复活了；各种的事。为什么？他没有深入地祷告；他是受膏的弥赛亚。他是那位弥赛亚。他知道他是。他知道他的位置。他知道他被差遣出去要做什么。他知道父已经向信徒验证他是弥赛亚了；当他遇到那个有信心的信徒，他只是说出道来：鬼就四散了。是的，先生。“说话；不要哀求，说话！”阿们！

他知道神所赐给他的权利，但我们却不知道。他知道他是什么；而我们却不知道。

摩西忘掉了。参孙明白。其他人明白。约书亚明白。摩西忘掉了。神不得不引起他的注意。他说：“你为什么向我哀求呢？我差遣你去做这工作；说话，向你的目标前进。我告诉你要去到那座山面前；带领以色列人继续前进。只要说话；我不管什么挡在你路上；把它从路上挪开。我给你权柄做这事。我说话；你说苍蝇和跳蚤，创造物和类似的东西。现在你向我叫喊什么呢？为什么你到我面前叫喊这些事呢？只要说话，就会看到它挪开；就是这样。”哦，哦，我真是喜爱这点。

耶稣，他所说的一切，他只是说出道来，就会成就。神完全印证了他是神的儿子。“这是我的爱子，我喜悦住在他里面。你们要听他。”

注意他。我喜欢这点。他多么勇敢、多么庄严地站在他的批评者面前。阿们！他说：“你们拆毁这殿，我要求父，看他对此怎么做”吗？“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”不是“我希望；我要试一试，”而是“我必成就这事！”为什么？经文这么说了。

同样的经文也说他要叫他的身体复活，赐给我们权柄、能力。阿们！“他们奉我的名可以赶鬼，说新方言；手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

“为什么向我哀求？说话，前进！”哦，勇敢地……

“你们拆毁这殿，我要再建立起来。”哦！

现在记住（我们要结束了），这是同样的他；是他在《约翰福音》14:12说：“我所做的事，信我的人也要做。”对吗？［原注：会众说：“阿们！”］这是他说的。

是耶稣在《马可福音》11:24说：“你们若对这座山说，”不是你们若向这座山祷告。“你们若对这座山说：’挪开，’心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”呐，你，如果你只是想当然地说，那不会发生的。但如果你里面有东西，你受膏是要去做这工作，你知道那样做是神的旨意，然后把它说出来，它必成就。“你们若……”

是他这样说的：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”［约15:7］哦，哦，你明白我的意思吗？［原注：会众说：“阿们！”］

对不起，但它刚出现在我心里。我必须讲讲这个。那天是他在那里的树林边上说：“你没有猎物，”他创造了三只松鼠站在我们面前。那是什么？只要说出话来，说它们会在那里，那里，那里，它们就在那里了。是他做了那些事。

查理，罗德尼，是主在肯塔基，内莉，玛吉，还有你们其他人，是主，是同一位神在那里对摩西说话，说：“你为什么向我哀求？说出话来。”是他让那些松鼠出现了。是他。是他。哦。

是他在大约一年前赐下异象，说我们要去那里，还有这七个印，它将如何以一个大的雷声开始，他们会组成金字塔的形状。《观察》和《生活》杂志都刊登了这个，就挂在墙上。是他那么说的。

那天晚上是他，当时我走在路上，看见那条大树眼镜蛇要咬我弟兄。他说：“你已经被赐给了能力来捆绑它或其它任何的蛇。”是他那么说的。

对我坐在后面头发花白的妻子来说，那天早上是主在房间里把我叫醒，站在角落，说：“不要怕做任何事，或去任何地方，或说任何话，因为耶稣基督永不失败的同在与你同在，无论你往哪里去。”

大约三个月前，是他在沙宾诺峡谷那边，当时我正在祷告，不知道会发生什么事，我正站在那里，一把剑落在我手里，说：“这是王的剑。”那是他。

是他对我说：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”

三十年前，是他在河上对我说，当时我还是一个小伙子，三十年前作为一个传道人站在河上，站在那里，那道光即同样的火柱从天上降下来，立在那里，说：“正如我差遣施洗约翰预告基督的第一次到来，你的信息要预告基督的第二次到来，”向全世界。当我自己的牧师嘲笑、取笑这个时，它怎么可能呢？但它照样发生了。是他说了这话。是的，先生。

哦，是他借着异象，预言说“它必成就。”是他说：“你们中间若有人说预言或看异象，说出来，它成就了，记住，那不是他，而是我。我与他同在。”哦。我能继续说什么呢，那是他，是他，是他。

是他降下来。当我告诉他们降在河上的火柱在那里，他们无法相信这个。是他在那中间，那个晚上那个浸信会的传道人在山姆休斯顿大体育馆三千人面前，主的天使站在那里，让他的照片被拍了下来。那是他，昨日今日一直到永远是一样的。

是他预告这些事将在哪里。是他这样说。是他做这些事。他昨日今日一直到永远是一样的。他做了一切，完全就像他说他要做的。阿们！

为什么我要等候呢？神印证了他的道。那是真理。让我们启程。让我们行走。让我们继续走在主的脚步上，放下一切的疑惑、一切的罪。把房子打扫干净，擦洗干净。

正如朱尼尔·杰克逊的异象所说的，除了灯，没有东西剩下，或是他的梦（如果他坐在这里的话）。那天晚上他把梦讲给我听了，说除了灯，没有东西剩下了，它们周围镶有金边。哦。

柯林斯弟兄，不要担心那条鱼。它是白的；你只是不知道要如何处理它。

把任何与神的道相反的东西都放下。记住，这是真理，不管它有时候看起来多狂热等等。带着它继续前进！这是圣灵，叫耶稣基督从死里复活的同一位神。同一位神能说话东西就存在，活在摩西时代的同一位神，今天还是一样的。

他在这末日的呼召，他被印证了，“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”他已经做了。所多玛在那里。有一位葛培理和一位奥洛·罗伯茨在那里。教会根据神应许的同样的迹象前进，两处地方，他们在那里了。是他那样说的。

哦，主啊，赐给我勇气，是我的祷告。哦，主神，帮助我。我必须停在这里了。时间迟了。

“为什么向我哀求？当我证明了与你同在，你为什么向我哀求？我岂没有医治你的疾病吗？”他说了吗？“我岂没有准确地告诉你所要发生的事情吗？你的牧师不能那么做；是我。他做不到。他是人。那是我，主。”他会说：“我是那位做这事的。我是那位告诉他说这些事的。那不是他；那是我的声音。当他们倒下时，我是那位叫死人复活的。我是那位医治病人的。我是那位预言这些事的。我是那位做拯救的。我是那位赐下应许的。”

神啊，赐给我勇气拿起大约三十一年前他放在我手中的这道的宝剑，握住它，向第三次拉动前进，这是我的祷告。让我们低头。

天父，时候越来越近了，但道也越来越宝贵了。主啊，正如我们看见的，一次又一次，基督永不失败的同在总是与我们相会。我为你的良善多么地感谢你，你救了我们，祝福了我们，我们为此是多么感谢你。

主啊，当我手里握着这些手帕，是人们有信心相信这个。愿每个魔鬼、每个疾病都离开那些人。我命令这里每一个不属于神的污秽的灵，每个疾病的灵，所有的疾病和痛苦，我们不是躺在人的影子里，那没问题，但我们是在福音的影子里：被印证的福音。

当伟大的火柱在这房子里前后运行，神透过同样的火柱往下看，红海让出了路，以色列人就走过去了。但现在，当他看的时候，所洒的是他自己儿子的血，怜悯和恩典。愿我们顺服，愿我们今天停止哀求。愿我们意识到你已经呼召我们做这工作。这是时候了。我奉耶稣基督的名这样说。让每个疾病都离开这个地方。

愿每个呼求耶稣基督名的男人、女人今天重新奉献自己的生命。主啊，我把我的生命奉献在这祷告的祭坛上。我放下自己，为自己感到羞耻，把头转向你把我从中抬举出来的这地。主神啊，我为自己的软弱和不信而感到羞耻。主啊，请赦免我；给我勇气。给我们勇气。

我觉得就像摩西；我们都在出来的路上。我们不想留下一个。我们要带着每个人，主啊。他们是你的。我为你认领他们。主啊，祝福今天这群人，求你应允。父啊，祝福我和他们，愿你的名得到赞美；愿你的荣耀归于你。主啊，把这永恒的信心赐给我们，现在我们把自己奉献给你。

我按手在这本圣经上，在这台上，我把我的生命交给你，主啊。我依靠你所赐下的每一个应许。我知道它们必得到证实。我知道它们是真理。赐给我勇气来讲这些话。赐给我勇气，主啊。在我要做的和说的事上来指示我。主啊，我把自己连同这个教会一起交给你，奉耶稣基督的名。阿们！

我凭信心仰望，各各他的羔羊，神圣救主！ 求主听我祷告，除去我众罪孽， 使我从今以后，完全属你！

当我们哼这歌的时候，让我们静静地站起来。［原注：伯兰罕弟兄和会众哼歌。］

我凭信心仰望，各各他的羔羊，

让我们向主举手。

神圣救主！

现在将自己奉献给神。

求主听我祷告，除去我众罪孽， 使我从今以后，完全属你！

我们一同把手举起来［原注：会众重复伯兰罕弟兄的祷告。］：主耶稣，［主耶稣，］我现在把自己奉献给你，［我现在把自己奉献给你，］一生来事奉你，［一生来事奉你，］更加纯净，［更加纯净，］更有信心，［更有信心，］我呼求，［我呼求，］让我能在将来的年岁里是一个比在过去的年岁中，更蒙悦纳的仆人。［让我能在将来的年岁里是一个比在过去的年岁中更蒙悦纳的仆人。］赦免我的不信，［赦免我的不信，］给我们恢复从前一次交付圣徒的信心。［给我们恢复从前一次交付圣徒的信心。］我把自己交给你，［我把自己交给你，］奉耶稣基督的名。［奉耶稣基督的名。］我们低头的时候……

行过人生迷阵，黑暗痛苦满布，求主引路！ 为我化暗为明，将我眼泪擦净， 免我再入迷途，离主孤行。

现在当我们低头的时候，你觉得早上的信息对你有益处，［原注：会众说：“阿们！”］给了你勇气吗？［“阿们！”］如果你觉得有，请向神举起手，说：“神啊，我谢谢你。”［“神啊，我谢谢你。”］我把双手都举起来了，因为我觉得这个大大地帮助了我，给了我勇气。

我所说的一些东西，我本以为我不会说，但已经说出来了。这对我是个责备。我发现自己走在我没想到自己会走在的路上，我发现自己总是在哀求，而不是说话。

神啊，帮助我从此刻起成为一个更加献身的仆人。

我不但为自己祈求，也为你们祈求，一同作为基督的身体，从世界被召出来，准备去往应许之地，愿神给我勇气，说出路来，使路清晰，叫你们不迷失道路。我要靠着神的恩典告诉你们，我要跟随在我们前面走的主带血的足迹。

我要背负神圣十架，直到死亡将我释放， 回家必有冠冕可戴，也有一冠为我。

父啊，我们把自己奉献给你，奉你儿子耶稣基督的名。阿们！

［原注：有人说方言。磁带空白。］

我们为此多么感谢主，过一个献身的生命。把你自己交给甜蜜、谦卑，在灵里行走，像基督徒一样行走、说话、穿戴和举止，谦卑、甜蜜；不要错过这点。神的声音通过道说话，通过恩赐说话。当一个恩赐来了，另一个恩赐把它表达出来。另一个恩赐来了，表达出同样的东西。瞧？那肯定与道一致，与时代一致。神与我们同在。我们为此多么感谢他。呐，如果我们的……

我们低头，请我们的姐妹给我们起个调。

时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭； 每逢试探扰你心灵，呼吸这名在心间。

只要这么做；说出神的道。说出他的名。当我们解散的时候，让我们现在再唱一遍。

时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人； 它能赐你安慰安宁，无论何处带着它。 宝贵名……

现在让我们互相握手，说：“我会为你祷告，弟兄，你也为我祷告。”

地之望并天之乐； 宝贵名，（宝贵名）何甘甜！地之望并天之乐。

现在我们低头，我们来唱下一节。

时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭； 每逢试探扰你心灵，呼吸这名在心间。 宝贵名，（宝贵名），何甘甜！（何甘甜！）地之望并天之乐； 宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐。

现在我们低头，我们的心也随着俯伏，认识到耶稣说过：“那听我话、又信差来我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”知道我们藉着神的恩典，里面拥有永生，今早奉献给主，让我们的生命从今天起就被改变，在我们的思想中更加积极。我们要努力甜蜜、谦卑地生活，相信我们所求于神的，神必赐给每个人。我们不说彼此或任何人的坏话。我们要为我们的敌人祷告，爱他们，恩待那些恶待我们的人。神是谁对谁错的审判官。

在这个基础上，我们低头，我要请我们的好朋友李维尔弟兄，请他来做个解散听众的祷告。维尔弟兄。