圣餐

谢谢你，俄曼弟兄。我们很高兴今晚在这里从我们弟兄的口中听到这个美好的信息，正如所说，我们相信是圣灵的膏抹带给我们这些劝勉的好消息：在现今的时代里我们面对神和彼此应该如何活得圣洁。我们——我们——我们只想要圣洁，在我们中间不会听到污秽的话语，因为我们承认神的伟大呼召。我们必须与神带给我们的这件事相配。我们现在正朝着旅程的终点走去，在那里我们盼望着超越我们所能做或想的一切。

记住，我们要不断地祷告。首要的事，要留意你的生命：若你的生命不符合神的圣洁，那就回去再祷告；有些事情不对劲。瞧？我们必须生活在这样一种状态中：圣灵的果子将通过我们而为人所知。这就是我们想要的生活。

你知道，有时我们会听到大宣教家能够充满大能的布道，但我们宁愿看到一个人活出道，也不愿听一个人讲道（瞧？），因为那是神在里面的见证。

现在，我们参加——来到圣餐台前。现在，还有一些人不领受圣餐，也许你只是在他们自己的教会里领受，但若你能，愿意的话，今晚我们很高兴在这些事情上与我们相交。我们从不给谁划界限，只要你正行走在相匹配的福音上——就是你正在听的福音并且承认自己是其中一部分。

你知道你是这福音的一部分。你是——你是我们所谈论的书写的荐信。只要我们做出某个受责备的事情，那么我们就亏欠了我们所听的。瞧？我们必须活出我们所信的，并且活出这样一种方式，它永远不会责备我们，而是在我们所做和所说的一切事上反映耶稣基督。就是这样。我们就是因为这个爱他。

呐，今晚，我们要读主的圣餐秩序，在哥林多后书，第11章。我们读这个然后让每个人……我们这样做怎么样，如果有新人来到我们中间，我们叫祭坛周围的人——当他们依次上来时，领受圣餐。每个基督徒都是配得的。

呐，若你活出一种生命证明你是谁……你想探索你的心。好吧，我来明确地指出这一点，若我们不配领受它，就在这里读圣经。呐，我们知道我们依靠自己是不配得的；我们都不配。但我们不相信我们自己的价值，我们相信他有……我们正——我们正相信他的价值，我们已经死掉我们自己的想法，只考虑他的想法，我们相信他所吩咐我们的一切去生活，回头看看我们的生活，审视我们的生命，若我们所做的事情与福音不相配，那么我们就不应该领受圣餐。

倘若我们所做的事，我们认为我们的生命可以被所有的人解读，如果不可能有人伸出手指说：“前几天我在酒吧里看见这个人，”“我——我听见这个人站着讲下流的笑话。”“这个女人做错了。”那么，如果你知道那是圣灵在指点你，那——那就不要领受圣餐。但是如果你——如果你觉得——你活着，你回头看见你所有的罪都在宝血底下得到赦免，那么你——你应该领受它。你——你是——你是它的一部分。

现在，让我们读圣经，正如圣保罗在约翰福音劝告我们的那样……请原谅，在哥林多前书，第11章，从第23节开始。

真希望我有时间讲这一点。

我可以指出一点：当我们被道，基督审判的时候，我们就被定罪。若我们正在犯错，我们就没有遵守这道，我们就会受到耶和华的惩治。当耶和华惩治我们的时候，那意味着纠正我们，免得我们与世人一同定罪。

我们不属于这个世界。我们与世界不同，活着一个不同的生命，一个隔绝的生活。我们永远不会活出世界的生命而成为一个基督徒。我们要过一种——一种出色的生活，一种与众不同的生活。我不是说要处在这样的社会阶层，而是说我们要过一种真正神圣的生活，这样才能在我们身上看到圣灵的果子：温柔、温和、忍耐、恒久忍耐、信心：圣灵的果子。

但在某处——当我们是——听见这些事，我们没有做它们，我们知道我们受到主的惩治，那我们就被定了罪。借着神的恩典我们活在那个事之上，若我们内心没有谴责，那么我们就不是被世界谴责，但我们生活在世界之上。瞧？

在这一点上，我们总是极力劝诫，当我们聚在一起的时候，尽管我们什么也看不见，但我们注意到别人身上可能有不对劲的地方。当你们聚在一起吃圣餐的时候，要彼此等待，彼此祷告。祷告……我们总是这样做：我会为你祷告，若你——若你身上有什么罪，一些不义的行为或者你作为一个信徒所做的事情，我——我祷告神必会把它从你身上拿走，他必为此原谅你。你为我祷告，若我做了一些我不知道的事……若我做了，并且知道它是错的，我会——我必现在就承认。我定要这样行，因为那不配吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪。

对你是主的身体的认知有分辨，你没办法从邪恶和罪中分辨它；我们必须超越这一点。我们分辨耶和华是公义的，又分辨他是我们的挽回祭；我们已经承认我们一切的罪，我们因为等待他的救赎来洗净我们一切的罪而相信他；我们正在分辨主的身体是什么——分辨它的目的。

做为主新妇的身体，在我们中间再分辨一次，让我们分辨我们这里是否有什么问题会阻碍福音的传扬，或着主把我们当作贞洁的处女献到神的面前；让我们现在就分辨那个，查验它是否出错。如果是错的，我们就承认。让——让我们说，“主啊，我——我很抱歉。”

所以，它可能是我们行过的事，你行过的事，我行过的事。可能不是有意识的，现在，让我们请求神为此原谅我们。我们过去常常在这里唱一首歌：“求你饶恕，我向你忏悔，”饶恕你所看到的隐秘的罪？他们甚至对此一无所知，一个未知的罪。我们——我们——我们祷告神饶恕他们。

呐，经上说，“当你们在一起的时候，要彼此等候，”那真的像这个；彼此等候。“等侯”的意思是“等待”，互相等待。现在就那样做。我会为你祷告。若你知道你做错了什么，就说，“神啊，求你原谅我。我不是那个意思。若你从今晚开始愿意帮助我，我就不会再那样做。我是认真的，主啊，若你确实饶恕我，我不会再这样做。当我承认'我相信你已经饶恕我'，我就去领受基督的身体，心里感受到你饶恕我一切的罪。”我为你隐秘的罪祷告；也许有些事情我们不知道，你为我的罪祷告，我们就不会和世界一起受责备。

我们不想让世界进到这里。神赐给我们在这里敬拜的这一小群人，我们想要保守自己清洁，远离自私；求你保守我们的事，我们的罪——从世上一切的事上洁净我们的生命，免得我们被玷污。我们要为被提做预备。所以让我们现在默默地为彼此祷告，就几分钟。你为我祷告就像我为你祷告一样。[沉默了半分钟，接着是伯拉罕弟兄在祷告。]

主耶稣，主啊，让我们所有的罪此刻都归在主耶稣的血里，在神的记忆里忘记，我们现在集在一起作为深受喜爱的信徒和基督里的儿女。我们奉他的名求。阿们。

呐，同时那些年长的，我想他们走到前面来。这还是流程吗，到这里？托尼·扎贝尓弟兄，他会指挥的。若现在有什么事要做，不想留下来参加圣餐会，我们很高兴你今晚能来。记得周三的聚会——周三晚上的祷告会。当其他人都到祭坛前的时候你就悄悄地溜出去。扎贝尔弟兄，到这里，当我们预备圣餐的时候，要领会众到祭坛前。[又有一次短暂的沉默]

这代表主耶稣的身体，饼。随着唱的歌声：“我以信心仰望你。”耶和华吩咐我们的只有三个命令，那就是洗礼，领受饼和葡萄酒，洗脚；是命令。

这代表基督破碎的身体。我祷告每晚参与这件事的人，都必领受临到他们身上的圣灵的祝福。他们患病的，但愿天上的神、起先在埃及设立这制度、拿苦菜和酒……我相信神必医治你，在你们的整个旅程中，不再有疾病出现在你们中间。当我们将这个献给神的时候，愿天上的神察看我们。

主耶和华，天地的创造者，永恒生命的作者，各样美善恩赐的赐予者，我们为这样的命令感谢你，我们如此行是为要记念你，当我们团契的时候就像在你面前，围绕在神的恩典中。正如我们心里所想的，到那日我们虽不配，现在耶稣基督的血已经洗净我们的罪，使我们在基督耶稣里，一同站在天上。

天父，为这个目的而烤的小圆饼，我们请求你使它成圣，主，代表破碎的身体……[录像带上的空白点]正如他在加略山所行的当身体被打破时庄严、痛苦和折磨……他因我们的过犯受害，因我们的罪孽压伤。他为我们的平安遭受刑罚，因他的鞭伤我们得医治。这就是为什么我们今晚要吃这个破碎的饼。愿神祝福信徒，使这个成圣——这个小圆饼成为耶稣基督身体的代表。阿们。

经上说：“他也照样拿起杯来，说：”这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。“今晚，我手里拿着这酒，是把葡萄的生命聚集在这里酿制的，为要代表耶稣基督的血。当我拿起圣餐盘，但我没有在那里看到我的罪恶消失，这从未出现过一次。我明白若不是那样的话，那么我们会在哪里？

我想起在那远处的医院里躺着一个垂死的病人：就是我。正是通过他的鞭伤我才被医治。愿天上的神因这个用途祝福这杯葡萄酒。

主耶稣，我们向你献上这杯葡萄汁，从葡萄的血中取出酒来代表耶稣基督的血。父啊，当我们领受它的时候，愿疾病脱离我们。愿罪恶，欲望，从我们身上离去。愿我们从此过上这样圣洁的生活，有神圣的生命，人们将会在我们身上看到耶稣基督的影子，以致我们在生命中的行为配得上我们所信的福音。父啊，求你应允。因着它的用途这葡萄酒变得神圣。奉耶稣基督的名。阿们。