神在这末日的声音
很荣幸今早又能回到这些讲西班牙语的人们当中。我不知道吉姆是否在把这录下来。哦，他正在录音。我仍然保留着以前我跟加西亚弟兄在这里时那个西班牙小唱诗班所录制的带子。我忘记了他们过去为我所唱的那首短歌。但是，哦，我太喜欢那首歌了。那些孩子们现在都长大了，也结婚了。我不时地听到他们的消息。今早当我走进来看见小约瑟时，实在是让我很高兴，我见到你确实是很高兴。
来过这里以后我去到了芬兰。总是让我记起对一个芬兰妇人所说过的话。他们带我去到了他们称之为伯大尼的地方。每个国家都有自己的想法。（噢，你们有听到回音吗？我太靠近那个了吗？你们能听清吗？这个怎么样？）这个妇人，她是个可爱的人。但她就像我一样，喜欢讲很多的话。翻译员……她讲得很快，快得连翻译都跟不上她说的了。她站在那儿，脸都涨红了，她说：“我把这些结结巴巴的家伙搞懵了。”
今早，罗弟兄跟我们一起在这里，一位从华盛顿来的外交官。我相信他在五、六位总统手下服务过，哦，是七位总统。你知道，当站在讲台上说话时，有这么一个人坐在我身后，我的感觉会怎么样。但他的见证对我来说，一直都是个非常突出的见证，特别是当他……我相信他是路德派的，如果我没搞错的话，要么天主教徒，要么路德派的：路德派的。他说他爬进了一个五旬节派正在聚会的帐篷里，他起来……最后他走到了祭坛边，他走上去时，主降在了他身上，大大地祝福了他。我想他会说大约有七种不同的语言。他说他试了一种语言，不行；又试另一种，还是不行。我猜他像你们大家一样会说西班牙语。他试过了所有的语言，都不行。瞧，你知道吗，神真是太好了，他降了下来，赐给了他一种他以前从未试过的语言，他说：“行了。”是的。我想将来在彼岸就是这样的。
我把许多跟这个小教会有关的记忆都存在心里，我相信在……哦，我忘了是在哪里。是在靠近托德尔街的某个地方。我记得这点。我能想到“托德尔街”这个词，就是西班牙语使徒教会过去所在的地方。
我记得我的女儿利百加和撒拉，她们说：“爸爸，唱歌……放那盘录音带吧。”应该说“西班牙”，但她们不会发那个音，说成了：“斯班牙女孩，斯班牙小女孩唱的’只要相信’。”
见到你们的好牧师，很高兴看到教会如此活泼，你们有了这幢漂亮的大建筑，设了许多停车位。真是圣灵手中的一个好地方，巴不得我们能让主看见这个，知道我们正在呼求一场复兴。我相信主会赐下一场的。
呐，今晚我们将在奥特洛弟兄的教会，就是耶稣之名教会，是在另外一边。我相信奥特洛弟兄也是列在使徒教会中。我想他只是给他的教会起了这个名字，耶稣之名。我想他在信仰上也是使徒式的。今晚我们会到那里去。现在我们不是在对西班牙语的教会说，“过来那里，”因为你们要呆在自己的岗位上。到时会有一场基督徒商人的大团聚，星期四开始，在其他教会的聚会结束之后，星期四会开始。这次大会，他们将会拥有著名的讲员，像奥洛·罗伯茨，还有某个刚得救的卫理公会的弟兄，他们说他是个非常有力的讲员。我肯定你们会喜欢这些大会的。你们十几岁的孩子们，他们在那里也有一个给十几岁孩子的聚会，就像弟兄刚才宣布的。我会带我的孩子去到那里，那样她们也可以参加这次大会。所以，过来吧，我们会很高兴你们来的。主祝福你们大家。
呐，我想转到圣经中，读一些可称颂的神的话。今早我挑选了一些内容来讲一会儿，我不想留你们太久，其中一处是在《撒母耳记上》，另一处是在《以赛亚书》。我想要先读《以赛亚书》。我……
呐，我有一点沙哑，当然，那是因为讲道太多了。自从大约十六年前我跟这位讲西班牙语的弟兄来到这里，我猜大约是十六或十七年前，从那以后我一直都在传道。那时我就说累了；我现在仍然累；但我仍要靠着神的恩典继续前进。
我们的天父，今天，我们很感激能有这份的荣幸，站在这个可爱的，奉献给神和他事工的圣堂里。我们知道你的仆人们许多次地站在这个讲台或讲坛后面，带着一个奉献的生命来事奉你。
今天我们祈求你来调整我们的心，为着我们相信不久就要发生的伟大被提而做好准备。如果我们的心还不适合那个被提或你为我们所储存的其它任何东西，我们祈求你赦免我们的亏欠，今天藉着你的道来向我们说话。祝福这个教会的牧师、执事、理事和所有的平信徒、会员。祝福这个小唱诗班，弹钢琴的和奏乐的。也同时祝福所有进入这个教会大门的人。愿他们每次出去后都会得到改变，比他们进来的时候与你更加亲近。父啊，求你应允。愿事情如此，愿今早就如此，我们奉耶稣的名求。阿们！
现在翻到《以赛亚书》40章，我们来读。
哦，这一个主题，足够我们在这里讲上一个月的了，我们可以从这个荣耀的主题中取出很多的上下文。但今早我们只有大约二十分钟，要准时地结束。我猜主日学已经结束了，或许是紧接着这场聚会？我不知道。但不管怎样，我想用这个主题：“神在这末日的声音。”
我们发现，以利不是个先知；以利是个祭司。他老了，他的眼睛昏花，看不见，不能四处走动，他身体沉重。他开始任凭主的工作走向荒废。
那个大需要……神应许过了，要满足时代的需要。他总是这样做的。我们今天需要神的声音来满足时代的需要，满足我们所生活的这个时代。神应许了以后，我们就可以放心了，因为他必持守他的应许。那是信徒对他的造物主所拥有的信任，他应许过了要满足这需要。
如果我们注意到，在我们所读的经文中，神的声音对他们来说已经陌生了。今天又变成了那个样子，神的声音……有太多其它的声音了。如果神应许了他要赐给我们那个，如果其它的声音与神的声音相反，那它就必定是我们仇敌的声音，为要使我们混乱，让我们在神说话的时候听不明白神的声音了。
撒母耳……撒母耳唯一能做的，就是照实地说出来。他有点不情愿这么做，因为这等于是反对他被送去并在那里被养大的目的：以利和殿。但以利说：“只管说吧。”瞧？他就原原本本地告诉了以利将会发生什么，撒母耳……哦，以利作为祭司的日子结束了，因为神说话了，神藉着先知撒母耳赐下了他的信息。非常奇特的出生，从孩童起就被奉献给主了，神向他一个孩子说话，在为一个摆在前头的工作而预备他，以利的时间就要结束了。
今天在地上有太多的声音了，这绝对是一件难对付的事，因为它淹没了超自然的声音。有太多理性的声音了，那些有知识的大人物所发的大声音，他们借着自己的知识，甚至震动了列国。他们不是新手，他们能震动列国，把大组织聚集到一起开那些华丽的大布道会。人会有点被搞糊涂了。这些出现并亨通的事情足以使人们困惑了。有声音会兴起并做这些的事，它导致神的声音、神真实的声音被抛在了老远的什么地方。
“神的声音，”他们说：“我们怎么知道那是神的声音呢？”因为今天……那时，是借着一个被印证了的先知。呐，今天，我们怎么知道那是神的声音呢？是借着先知所说的道被彰显出来。这就是神的先知。神真实的声音只会用神超自然的道，用真道超自然的彰显，带回那位真实、永活、超自然的神。然后我们就知道它是神的声音了。因为那超自然的……在其它领域里有太多其它的声音，几乎淹没了那个声音。但是记住，它一定会闪光，一定会出来的。一定会的。
呐，今天在政治世界里有一个声音。那是一个大声音。人们在这个极大的政治时代绝对会……这种东西混杂进了教会以及所有的事上。最近我们已经看见了许多次，政治的声音在教会里事实上比神的声音更加响亮，不然美国人就决不会做他们刚刚所做过的事。瞧？他们就决不会那样做了。如果神的声音在教会里一直保持活泼，他们就决不会犯那个错误。但政治的声音今天在地上比神的声音更加响亮，以至于人们为了一堆的名望、教育和政治势力，而出卖了他们的基督徒长子名分。看到这事真是一种耻辱。人们背离了我们建立这个国家时的原则，投票选举了正是导致我们离开以前国家的东西。普利茅斯磐石，五月花，他们来到这里，建立了我们现今的这个伟大的经济制度。我们如此努力地奋斗，为要从这东西里面出来，我们却把自己又送回到了它的辖制之下，因为圣经说它将会那样。
以利的体系，是祭司而不是先知。先知是道。祭司是教会。
当一件事兴起，比如这种在我们政府中兴起的事，怎么样呢？教会不知道号角的声音，他们不知道要做什么。繁荣的大应许，知识巨人进来，他们越过了圣经所预言的事情，将这个引入进来。瞧，一个政治的声音，这证明它压倒了宗教的声音、福音的声音，不然他们就决不会做他们所做的事。因为我们被应许了许多东西，我们被应许了繁荣，毫无疑问我们会得到的。
我在《尼西亚大会》里读到，当那场大的争论在罗马的尼西亚出现时，基督死后三百年，在尼西亚大会上，当那个持守着正确之事的伟大教会，他们想要圣经。罗马第一间教会中悔改信主的罗马人已经注入了教条，比如说，像我们所过的圣诞节。
但你瞧，为了那么做，他们把太阳神的生日，也就是从十二月二十到二十五，在这五天里，太阳在太阳系里几乎是纹丝不动的。日子每天改变一点，越来越长，越来越长，直到七月份去到了最长的日子。然后在十二月，日子是最短的。二十五日的这个时候，从二十日到二十五日，他们有罗马的竞技表演和对太阳神生日的庆祝。宙斯，也就是罗马的神，他们将它注入了进去，说：“我们把神的儿子和太阳神的生日合在一起，这就成了一个大庆典。”这是悖逆。哦，他们注入了太多的东西在那里面。
后来当那些真正属神想持守这道的人，像玻利卡、爱任纽、马丁，那些想持守这真理的早期伟大圣徒，当他们脱离尼西亚大会，其中一些人被弃绝了，以至先知们从旷野中出来，身上只披着一块羊皮，坐在了那次大会上。但他们晓得主的道。但是名望和十五天的血腥政治压倒了它。于是我们就有了一千年的黑暗时代。瞧？
但神应许了那个号角要再次吹响。总是有人要听道的真实声音。总要用道来检查你所做的事情。
教会应当知道神在这方面的号声。但是有太多的混乱，因为你看到别人在那么做，有那些的榜样。你决不要效仿那种榜样，因为它是要灭亡的。总要听神的声音，听他对此是怎么说的。
好莱坞充满了枪手。呐，任何知道历史的人都知道，那个时代，那些形形色色的枪手，其实根本不是什么正派的公民；他们是流氓；他们就像艾尔·卡邦和迪林杰。他们有一部好莱坞的影片，在电视上叫做，他们叫它“硝烟”。那天我在电视里听到了演这部影片的人，阿内兹什么的，或是阿内斯，我忘了他的名字是什么，他应当接受……他扮演马特·狄龙，堪萨斯州的治安官。马特·狄龙是个下流的胆小鬼。他暗地里开枪打死了二十八个人，都是无辜的人，他走到道奇城外，在树丛里等候。当一个人出现，有人叫他，告诉他有某个坏人经过，他就会呆在那里，当这人来时，他就开枪打穿了他的后背。我们发现他成了个流传下来的大人物。哦，那绝对是在颂扬罪恶。
我们有我们称之为圣帕特里克的日子；我们有我们称之为这些宗教假日的东西。商界利用这种东西，他们赚取了几百万美元：母亲节，大堆的鲜花。哦，对母亲来说，每一天都应该是一个值得尊敬的日子。她孤单地呆在某处，就去看看她。那比你送给她一大堆的鲜花或什么东西更有价值。瞧？但他们利用了它。它是一个声音，我们完全跟这种搅和在了一起。这种东西根本就是错的。但你要做什么呢？瞧，我们……我们只是……
呐，我们发现他们树了榜样。你注意到，我们年轻的男孩们已经变成了里基和埃尔维斯吗？你若有孩子是叫那个名字的，赶快改了，叫他一号或二号，或别的什么。不要叫……那是一件可怕的事。你说：“名字有什么关系呢？”当然有关系了。你的名字会塑造你的生命。“伯兰罕弟兄，你是在讲数字命理学。”不，我不是。我是在讲主如此说。为什么当雅各，他活出了他的名字，是一个骗子和排挤者，雅各。当神改变他时，神改变了他的名字。神把扫罗改成了保罗，把西门改成了彼得。当然，名字是有意义的。里基和埃尔维斯，像那样的名字，正是这些摩登的美国名字，自动地把一个孩子扔进了那种东西里面。明白我的意思了吗？
我希望我没有……我最好回头，不要在你们所不明白的一个枝节上跑得太远了（明白我的意思吗？）。但所有这些事普通人根本不明白。他们不能领悟，因为他们只朝着一个方向。他们只会听那些声音。
在共产主义的诞生地俄国……许多年前，当我还只是个小伙子传道人时，我是说三十三年前，当纳粹主义、法西斯主义和共产主义兴起时，我说：“我奉主的名说：他们都将结束在共产主义中。”但你曾想过吗？如果我们接受的话，神给我们留了一条出路。只有百分之一的俄国人是共产主义，百分之一，但他们是控制的那一部分。百分之一的共产主义，哦，是百分之一的俄国人是共产主义，但他们是控制者。
同样，好莱坞只是一个地方，但他们是控制者。
教会，它的声音，每个教会都想要更多的会员。浸信会想要所有的人；卫理公会想要所有的人，长老会也是。我们都有这些。天主教好像要接管一切，他们会的。那绝对是从这本圣经所出来的神的声音。他们将会统治。
就在几分钟前，外面有一位弟兄指引我该从哪里进来这里，但我猜他不知道为什么我走到街上，然后又转身回来了。弟兄，如果你在这里，我正在听一件事；是我们的黑人朋友，黑人。他们在这儿有一座庙，他们称之为“以利亚·穆罕默德”什么的，“年轻的以利亚·穆罕默德”。带着一个声音兴起，说他们是那个声音，是要把黑种人领出这混乱。你瞧，关键是，他们的……他们的穆斯林……他们的清真寺在这里。你们没看到吗？它的背景是错的。
黑人，就像白人、棕色人和黄种人一样，不是要回到伊斯兰教，而是要回到基督，就是圣经所教导的原则。伊斯兰教是反对这道的。在南非的德班，我有幸一次就带领了一万个伊斯兰教徒归向了基督。那种宗教带来的只是心理学。心理学是好的，只要心理学不否认这道。但当心理学否认这道时，心理学就是错的。它发出的是无定的声音。除了神的道，其它一切都会废去；耶稣这么说：“天地要废去，我的话却不能废去。”所以你看，我们必须持守这道，这个声音。
有太多混乱的事了。人们起来，他们不知道神的道，他们说一些东西，或许听起来非常合理。共产主义是个非常合理的东西：“大家都一样。不再有资本家了；都变成共产主义者了。”你有没有停下来思想一下，其实共产主义只是一个虚假的复兴？他从哪里效仿的这一切的？耶稣说：“两个灵将非常相似，倘若能行，连选民也就迷惑了。”魔鬼得到的一切，都是神所创造的东西的歪曲。罪是义被歪曲。谎言是真理被误传。奸淫是神所命定给我们的行为的歪曲。所有的不信是信的歪曲。要接受歪曲，你就得先否认真理。瞧，清理这些声音；用道来检验它们，看看它是不是真理。
哦，我们可以一直地来讲今天的这些声音，但我们的时间过去了。但太多声音让人们都不知道要做什么了。卫理公会最后会听一个浸信会传道人的；他们会去到那里；他们会在那里呆一会儿，然后转去路德派。在五旬节派中，他们也有不同的组织；一个跑到另一个那里，一个跑到下一个那里，反反复复。这表明你不坚定。要听主的声音。这声音就写在这纸上；如果这声音是真理，它一定会被证实的。
但是，“信的人必有神迹随着他们；就是奉我的名可以赶鬼。”这是道。“他们必说新方言；手能拿蛇，也不会伤害他们。若喝了什么毒物，也不会搅扰他们。手按病人，病人就必好了。”你留心这些事加上其它所有的经文，都合在一起。
我见过伊斯兰教徒像那样地转着圈跳舞。我在巫医的营地听见，看见巫婆站起来，说方言又翻出来，准确地说出要发生什么事，而且事情就真地发生了！我见过一支铅笔竖起来，写下未知的方言，只有一个人能读它，但那是属魔鬼的。你不能将你永恒的归宿建在某个的感觉上。撒但会模仿任何这些感觉。需要的是认识基督，在你生命中的某样东西被改变了。观察你的生命，把它跟这道比较一下，看看你是在哪里，盘点一下。是的。
尽管有这一切的模仿，虚假的声音，假先知，所有这些兴起来的东西，尽管有这一切，耶稣仍然说，“若有人听我的声音，跟随我……”他就是道。面对这一切的声音，注意听他给我们的使命。我说过，要把所有的这些声音都说出来需要几个小时。这些声音把人们搞糊涂了。这是一件凄惨的事。毕竟，你没有第二个机会。你必须现在接受它。今晚你可能就没有机会了。明天你可能就没有机会了。是现在。“你们听见我的话，就不可硬着心，像在惹他发怒的日子一样。现在就是时候。若有人听我的话，这就是悦纳的时候。”这表明在一切的混乱当中，他的声音仍然在那里。他仍然有一个声音。为什么？他的声音会永远常存。这就是：“天地要废去，我的话却不能废去。”他的话。
让我们再用另外的五分钟，来快点说说。你们能呆那么久，你们愿意再呆几分钟吗？呐，我会快点的。
傍晚凉爽的时候，亚当听见了神的声音，并与他交通。对亚当没有定罪。他听见神的声音，他说：“父啊，现在我要躺下睡觉了。”他就躺下来，夏娃躺在他手臂上；狮子，老虎，野兽躺在他周围；没有伤害，决不会生病，不用担心他早上会不会醒来，他们会醒来的。亚当以他应当听见的方式听见了神的声音。
今天我们认为我们的组织，我们认为我们今天的繁荣是神在向我们微笑。看起来是好的。当米该雅站在四百个先知面前，看起来很好，全地都属于他们，非利士人或亚兰人在那地上；看起来很好。这些先知在说：“上去那里，那地属于我们。夺取它。”但那不是神的声音。米该雅转过身，咒诅了那声音。他怎么知道要那样做呢？因为他的异象跟道完全一致。这是今天唯一能信任和看见的方式；必须在道上。
你注意到了吗？后来亚当听从了神的声音之外的另一个声音，就是他自己的妻子。教会正在听从她的组织的声音，把那些信条注入了进去，而不是这道，任凭他们随心所欲地生活。只要他们能去教会，做某个教会的会员，要紧的就是这个。对他们来说，信徒在地上最亲密的联系就是教会。但是信徒，真正的信徒，最亲密的联系是圣灵，是神的道。
我想知道，今天美国或世界正处在它现在所处的宗教骚动中，美国在吞没，正在被吞没，不久将会出现一个全国性的宗教。
如果一个人听见了声音……听着，要清楚地领悟这点。不要错过。如果一个人听见了某件事的声音，而且被证明了是神的声音，是在正确的时候来的，然后借着某个人传了出来，那即使天地要废去，这道却不能废去。
传道人弟兄们，我该……许多时候，传道人面对他们的宗派背景和信条，口袋里的委任状，他们的证书，面对养育他们、供养他们、将他们带大、将他们安置在教会里、放在会众前的组织，你必须抛弃他们所教导的。瞧？让一个神真正的仆人听见了神的声音，然后不得不回到同一个母亲组织中，说：“你们被定罪了，因为你们不接受这道，”那是一件多难的事啊！何等的一件事！
摩西听见了神的声音。他满腹神学。他知道一切的来龙去脉，却失败了。他听见了神的声音；摩西就再也不是老样子了。
摩西拥有一切的神学，他还没有听见神的声音。但一天，神把这位八十岁的牧羊人叫到了一边，对他说话，他就明白了。神证明了他是神。神对摩西做的第一件事就是印证了他的道，“我要下来；我记得我所应许的。”
几个月前我接到了一个电话，大约是，哦，大约有一年了，一年多了。一个女士同一个浸信会传道人和一个五旬节派的传道人在电话线的另一头，她说：“伯兰罕弟兄，主已经呼召我做一名女先知了。”
神说：“摩西，把杖丢下，它会变成蛇。”神成就了。神说：“抓住它，它又变成杖。”神也成就了。
摩西举止不一样了。看看摩西所行的是何等古怪的事。当你跟从神的声音，你对世人来说总是疯狂的。第二天，发现摩西就带着妻子坐在一匹骡子上，腿上坐着个小小子，那是南方话，就是孩子，坐在她腿上，就像这样。这个老人胡子像这样往下垂着，秃顶发亮，手里拿着一根杖，牵着一头小驴，一路不停地朝埃及走去。有人说：“摩西，你去哪里？”
保罗，一个自命不凡的法利赛人，神学理论多得不得了，但一天他听见了神的声音。他看见了火柱，他知道有一件事不一样了。这个改变了他的生命。不管多少法利赛人，多少迦玛列或其它的任何东西，向保罗大叫：“你错了，你错了。”保罗，当他听见了神的声音，他知道这是真理。
在结束的时候，我想这么说。一次，有一个人是个信徒。他死了四天。他在坟墓里，发臭了，腐烂了，但他听见了神的声音说：“拉撒路，出来！”如果这声音能把一个死了并且腐烂了的人领出来，它对一个里面还有生命的教会又会怎么样呢？它应当使那些处在我们所谈论的这一切声音、宗教、政治、好莱坞，以及所有这些假预言等等东西当中的人们复活过来。在这一切当中，神真实的声音要呼召一个死在罪恶过犯之中的人再次回到生命之中。它应当使一个堕落的教会重新回到生命之中。肯定的。
记住，在结束时，我要说一点，然后我就结束。耶稣说，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见神的声音。你要听见它。不管你处在什么情形中，无论如何你都会听见它。一些从坟墓里出来的要被定罪。他们听见这声音，但它是定罪。如果你今天听见它，“今日，经过这么长的时间后，你们听见我的话，就不可硬着心，像你们惹他发怒的日子一样。”如果你们五旬节派的人，又使自己落入到了信条和世俗当中，“有敬虔的外貌，却否认神的大能，”那当你复活的时候，你就要被定罪；因为现在藉着道对你们说话的神的声音，要在那天定你的罪。
如果你只是一个不冷不热的信徒，今早神的声音在你心里呐喊，你是个不冷不热的信徒，你最好悔改。
所以将来某个时候你要听见神的声音。或许今早这声音在你心里轻轻地说话，那你就该转离你正在行的路，转回到神那里。记住，他们要录下正在天上对你说话的那个声音。有一天当耶稣呼唤的时候，凡在坟墓里的，所有对的和错的，都要起来。那时这同一个声音要对你低声说：“在亚利桑那的凤凰城，在某个星期天早上，一个传道人把你们留了那么久，讲到了这个声音，我对你说了：告诉你们女人要让头发长长，停止不道德的穿戴；告诉你们男人要停止说谎、抽烟；告诉你们传道人要转回到神的道上。”明白我的意思吗？是的。
如果我必须像尼哥底母那样来，我仍然想要去到那里。我会到主那里，去到沙漠地的某个地方，说：“主神啊，我在这里；现在请改变我。照你的样式铸造我。”回到这道上。你看到自己是在道的什么地方离开，就回到那点上，因为链条的强度，取决于它最薄弱的一环有多强。无论你在自己生命的哪个地方，离开了神的诫命去事奉遗传，那就是你的链条断开的地方，而不管你在其它的事上如何牢固。要握住神不变的手。
让我们来祷告。今天，过了那么长时间之后，主啊，你说你要说话，你要将你的律法写在心版上。我不知道是什么摆在我的前面。我唯一知道要做的事就是接受你的道，把它传出去；它肯定会落在某个地方的石头下。神啊，我祈求你向每个年轻人、每个中年人、老人说话，不管他是谁。主啊，来对我的心说话。对这些传道人的心说话。对会众的心说话。
当我们低头的时候，我相信我们的心也俯伏，如果你知道在你生命中的某个地方有不顺服，你知道有些经文是圣经的教导，但你却没有顺服，而让好莱坞的声音使你做不同的事……你们传道人发现圣经的某个地方是实在的真理，但你知道如果你教导那个，你的组织就会赶你出去，你知道它绝对是真理。对你们接受错误的东西，过着错误生活的人……你们做爸爸妈妈的，没有尽力纠正你的孩子，没有尽力养育他们，或许你已经尽了力，无论如何他们还是走在世俗的路上，但你在他们面前树立了榜样。如果你没有这样做，神的声音在对你说话，“不要那样做。”
现在每个人的头都低下了，所有的眼睛都闭上了，愿天上的神俯看那个饥渴慕义之人的心，找出他们犯错的地方。向神举手，说：“主啊，我真的渴慕让你的声音来除去一切的不信，一切不像你的东西，使我成为你要让我成为的样式，”你们愿意举手吗？当你们……主祝福你们。神祝福你们。
主啊，时间不够了。但圣经这样说：“凡相信的都受洗了。”天父，我祈求你，让每个举手并真正认罪的人，他们所读的神的道，让他们看到自己错了……我并没有看这些人。我看并不重要；而是要让你看，主啊。你知道举手背后的动机和目的。让他们从此刻起，就在他们心里定意，“从今天起，从此以后，我要接受神的道和神的声音，跟随它，不管代价是什么。”当他们离开的时候，牢记住诗人的这首歌：
当我们低头的时候，你做出你的承认和宣誓。我对坐在这里、左右扭脑袋的小男孩感到很惊奇。有一个给教会的声音，“我是耶和华，是医治你们一切疾病的。”那是教会中的一个声音。你们所有需要医治的，你尽你所知的按照神话语的每个字在过一个奉献的生活，你有一个医治的需要，我想知道你能否举起手。请举手，说：“主啊，我有一个医治的需要。”好的。
现在，每一个人都以自己的方式，低下头，做出你的承认，“主啊，我相信你的道，我听见你的声音告诉我，你昨日今日一直到永远是一样的。”我要走下去，按手在这个孩子身上，因为他太小了，不知道这一切是怎么回事，宝贵的小男孩，年龄、身量大概跟我的小约瑟一样大。我想要你们所有人都祷告，祷告说：“主啊，我听见了你的声音。我相信。”
天父，我们把这群听众带给你，为要使他们的身体得医治。主啊，这里坐着一个可怜的孩子，在信息中间，他一直在吸引着我的注意，看到父母坐在那里抱着这个小家伙。在医学看来，这小家伙已经没有希望了。但有一个神的声音胜过了一切。当这个教会联合在一起，我尽我所知，尽我所能地遵守每一个诫命，父啊，剩下的事就是你的了。我走下去，按手在那个孩子身上。
你们能相信的，真正相信的，不管发生什么，不管怎么样，种子落在那里了。你里面的那个小东西，那个声音。这个孩子的父母，不管孩子的情形是什么，你相信神的种子落在了你心里，那个男孩会痊愈吗？你们其他人在祷告，彼此祷告，你们相信神的种子落在了你心里，“我的疾病结束了”吗？出于信心的祈祷已经为你祷告了，桩子已经钉牢了。如果撒但试探，你回来，说：“那个星期天早上站在那个讲西班牙语的教会里，出于信心的祈祷已经为你祷告了。神应许了。出于信心的祈祷必救那病人，神必叫他们起来。”它就必须成就。你相信它，请说：“阿们！”神祝福你们。现在我要把聚会交还给罗斯弟兄，我猜是这里的犹尔·罗斯弟兄。