商人撒该

大家今晚都在作见证，讲述了那么多伟大的经历。我真是喜爱这些事。似乎大家都给自己的见证加上了一点幽默感，我也可以把这个加在我的见证上。正如不久前那个黑人女士想要见证的，她说：“长老，我可以作见证吗？”

能在这里真是太好了。最近这两个星期，我们跟我们的弟兄们在马里可帕山谷有了一段最美好的交通，我嗓子有点哑了。我们看见我们的天父为我们行了大事。我们做这个，只是为了要让人们去祷告，并期待着大的高潮在这次大会期间临到。当我听到我能有幸同我的好朋友托尼弟兄来到这个分会……今晚我问了三次，“那个名字你是怎么发音的？”我还是发不好。所以，如果可以的话，我就叫你“托尼”吧。反正我觉得在这里我们也不是很形式化，对吧？你知道，那有点敬虔。你知道圣经说神没有形式，所以我们也没有什么形式。

看到我们的天父在这个星期为我们所行的大事，我们很高兴能下来，并在这个分会上分享这些祝福，而且能遇见一些弟兄，和你们来自亚利桑那这个地区的人们，我们大家都知道这儿是该州的首府。整个星期我都一直在告诉他们，凤凰城只是图森的市郊。瞧？他们不相信，但我们欢迎他们来到我们的交通中。这是因为我们这里地势要高很多。他们必须抬头来看我们在图森这里的人（你瞧？）。所以你们都过来，我们下个星期或这个周末要再去访问凤凰城，度过在那里交通的时间。

就在我这次旅行出发之前，我们有一件大事发生了。我觉得有必要占用几分钟时间来说说。我旅行了这些年，竭力要站在破口处和不同组织与人群之间，基督徒商人团契对我来说是一片绿洲，因为我相信神是由一个血脉造出了万族。我相信这点。我相信在所有的教会中都有神的子民。如果他全然是神，那他就是整个人类的神，是创造的神。他肯定能……

俯看下面的沙漠和群山，你就能看到神爱什么，因为他在他的创造中表达自己，并且我们能看到有一位神。这些人，全福音商人，当我进入他们的分会，给他们讲道，这给了我一个机会来向各种完全不同的人讲道。我被叫去为迪马·莎卡林做替补（这有点是我们称之为比较通俗的表达方法）。你知道那是很重大的责任。几天前我在辛辛那提，据我所知，莎卡林姐妹做完了手术。迈纳·阿根布莱特弟兄，是负责人之一，他路过，说：“跟我开车去辛辛那提。”

在那期间，有一位浸信会传道人把手放在我儿子比利的肩膀上，说：“先生，你不明白，”他说：“我妻子快要死了。”

如果你走进医生的办公室，告诉他说你病了，把你的症状告诉他，他匆匆忙忙，或许随便给你开个方子，里面有某种的麻药，一些阿斯匹林。其实那个医生在那个时候只是想摆脱你，因为他没有时间。一个真正的好医生，在他给你开药之前，会彻底地诊断那个病情，直到找出了是什么问题，然后再给你开药。

这个年轻人一直坚持着。第二天早上大约两点我到。大约五点我儿子就叫我，他说：“你知道一个叫琼·戴尔的姑娘吗？”

最后，那天当我去到病房，一个年轻的好女士，她为我当过司琴，当时我在礼堂里，我在那里见到了今晚在这儿的艾伦弟兄的会众。艾伦弟兄刚离开路易斯维尔的同一个礼堂。那是纪念礼堂。琼·戴尔是“敞开之门”教会的老会堂的司琴。所以她见过主神所行的一些大事。她告诉了她父亲。

她跟一个当时即将要去到浸信会神学院的优秀男孩订婚了。她结了婚，搬到了伊利诺斯州的罗克福德，到了这个男孩的家所在的地方。不知怎么的，她想要持守她的见证。但男孩外出做了世上的工作，不久几乎要离开主了。

一年后，她回来做了整个子宫的切除。当医生摘除器官时，发现癌症已经扩散到结肠了，整个给包住了。无能为力了。他们又试了X光，没有效果。于是他们带她去到医院，跟她说她只是有严重的妇科病，想要把病治愈，而女孩快要死了。

我们在那里跟她祷告了一会儿，我就看见了她。她有黑头发，大约只有三十六岁。黑头发已经变白了。她正站在异象里。我说：“琼，瞧，我要对你真正的诚实。”我说：“你参加聚会够长了，知道我不会奉主的名告诉你任何事的，除非事情的确如此。”我说：“琼，你得了癌症。”

第二天医生要……是后天，早上他们要带她去做结肠造口术，他们必须等一会儿，得先让她预备好，等等，要让她准备好去。就在那个时候，她感觉要像一个正常人一样排便，于是他们把她带到厕所，结果她有了一次完全正常的排泄。医生太惊讶了，又检查了她。第二天早上，他们就由她去了，取消了手术。休谟医生。一个非常优秀的专科医生，外科医生，是我的一个朋友，要给她动手术。第二天早上她又有了一次完全正常的排泄。她父亲戴尔医生打电话给我，哽咽着说：“伯兰罕弟兄，我一直都是个对你所谈的东西进行批评的人。”他说：“但现在我是个信徒了，亚伯拉罕、以撒、雅各的神仍然活着。”

呐，为了不留你们太久……通常我……很少……如果我要讲道，哦，我肯定会在六个小时内让你们走的。那还算是一篇短的道。但我今晚不会那么做的。我明天晚上、后天晚上连着下去都有聚会。我们想要……若主愿意，马上就要再去海外。我想要对这里所有的人说，朋友们……或许你们中的一些人是我以前见过的，也可能这里的许多人是我以前从未见过的。我奉神的儿子主耶稣的名问候你们。愿他的平安永远与你们同在。

有时候在这些分会上讲道，会引起人们，比如，我在这里的传道人弟兄说……一次，有人对我说：“比利，你在干什么？你干什么跟那群商人们在一起？我还以为你是个传道人呢。”

记得我的一个朋友，他的名字叫斯奈德。我们一起上学。保险……我有一个从事保险业务的朋友，有一个从事保险业务的弟弟，但其实我没有买过任何保险。所以，这位威尔默·斯奈德，我的一个朋友，少年时代的朋友，不久前来到我这里，他说：“喂，比利，我想跟你聊聊保险的事儿。”

如果你有什么担心的话，我愿跟你谈一谈。只想从经文中稍微谈一下，尽管这是商人的团契。但我把自己跟你们一样当作是商人。

我记得，几年前我来到五旬节派信徒当中时，是在米沙沃卡。他们有两群人。一个叫做世界五旬节派联合会，另一个叫做耶稣基督的五旬节派联合会。我相信是的。因为当时有种族隔离，他们在北方有自己的大会，这样黑人弟兄就可以去参加聚会。我观察了他们一整天：太奇特了，没有一点教会规矩。我坐在那里，你知道，我们浸信会的人在教会里想要举止教会化。但这些人根本没有任何浸信会的规矩，或任何教会的规矩。他们奔跑，叫喊，脸都青了，我心想：“天哪。”我开始注意到他们举止的方式。

但我想：“哦，今天晚上的聚会，他们肯定会留给他们最出色的讲员。”不久他们说某位长老要讲道，是一位老黑人走了出来。他看上去约有八十五岁，穿着一件老式的长袍，我们在南方称之为传道人外套(你知道，那种燕尾服，上下都有条纹)，他的脑袋周围只有一圈白发了，老人必须要让人领着走出来，他太老了。

那天，所有的弟兄都一直在传讲基督的生命，约翰的到来，两者之间的间隙，等等，非常学术化了。但这位老人没有传讲任何发生在这地上的事。他讲到了神在大地成形前的约一千万年，讲到天上发生的事，然后又下到地平线的彩虹。他好像是在大约五分钟内一口气就讲完了所有的这些。当他讲完了，他跳到了空中，在我看来差不多得有三英尺高，他把脚后跟碰在了一起，在那里走来走去。他的空间大约有我的两倍大。他说：“你们这儿不够地方给我讲道了，”他就坐了下来。

现在翻到《路加福音》，我想读一、二节，讲几句来跟这里所说的调和。所唱过的赞美诗……愿主给所读的《路加福音》19章加添祝福。

那必定是一个非常糟糕的夜晚。这个小个子一点也没有睡，他整夜都在辗转反侧。我们大家都熟悉那种夜晚：不能休息，不能入睡。他整夜都在辗转反侧。

利百加完全被说服了，当时，她看见了拿撒勒人耶稣能站着并把人心里的东西告诉他们，预言出将要发生的事，事情就照着他所说的方式临到了，从未有一次落空过。耶稣正确地站在神的道上。利百加相信了。

就像有一次经上说的：“拿撒勒还能出什么好的吗？”当腓力去见拿但业，在一棵树底下找到了他，他说：“你来看我们找到了谁：就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”

一天，撒玛利亚妇人出来打水，她在井边是怎样的感受呢，那里坐着一个人，犹太人。他必定看上去约有五十岁了，虽然他才只有三十岁。他的工作必定拖垮了他。当犹太人过住棚节时，他们都在欢呼，耶稣喊着说(正如刚才所引述的)：“到我这里来！”

我们注意到，当耶稣坐在……他必须要经过撒玛利亚，因为以色列已经听过了信息，他要到三个种族那里：犹太人，外邦人，撒玛利亚人；含、闪和雅弗的子民。福音必须要被介绍给他们。

耶稣就开始说话。话题谈到了妇人是不是要在耶路撒冷敬拜，耶稣说：“我们犹太人所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。”话题进行了一会儿，不久耶稣对她说：“去叫你丈夫也到这里来。”

我们……利百加看见了这一切的事，她渴望她丈夫也能有一次机会坐在拿撒勒人耶稣所在的地方。她晓得耶稣那天就要到她的城市耶利哥来。她就去为她的丈夫祷告。我希望今晚这里有很多的利百加，你会为你的丈夫祷告，好让耶稣能在某个时候经过他们那里。她就整夜祷告(我们把它变成一出小戏剧)。你知道，当有人为你真诚地祷告时，你是得不到安息的。你知道要发生什么事了。

听着，利百加。当你看到你的撒该正变得不安宁时，请记住，神正在应允你的祷告。你明白吗？事情就是那样发生的。当你看到他变成这样，不能给你一句好话时，请记住，继续持守。不久神就会以那个方式经过他的。

于是他洗漱好了，就溜了出去，回头看看家里，要看是不是有谁在看。似乎没有人在看。但利百加透过窗户的缝隙在观看，在看他所做的。撒该不是转身走向他的餐馆，而是走向直街。你知道，你通常是在直街上找到耶稣。在你的生意上正直。如果你想找到耶稣，要诚实，要真诚。要对神和人正直。要对你的邻居正直。

他说：“我在这儿没人会注意到我。我也不能注意到他，因为他或许跟保镖走在街中央，我就看不到这个人了。但我不相信他是先知，因为我被教导预言的日子和神迹的日子已经过去了。”

那正是……亚伯拉罕信神，称任何违背道的东西如同无有。似乎是真实的东西，他的眼睛所能看见的，但如果违背了神的道，他就连看都不看它们。他称它们如同无有。他相信神，他决不是只坚持一天。他毕生都坚持下去，在以撒出生前，他坚持了二十五年，而且越来越刚强。我们今天宣称藉着恩典和怜悯，被基督接纳，我们成了亚伯拉罕的后裔，但我们却连信靠神二十四个小时都做不到。但亚伯拉罕真正的后裔会抓住神的道，没有任何东西能动摇他离开道。

当亚伯拉罕七十五岁，撒拉六十五岁的时候，神告诉亚伯拉罕，他们要有一个儿子。他们就去买了各种的婴孩用品，做好准备。是的。没有东西能阻止他们。他们知道这点。第一个二十八天过去了，他说：“你感觉怎么样，撒拉？”

我们发现这个人，耶利哥城的这个小商人不相信那个。他有一个大生意，他以为自己做得不错。他是祭司和会堂的宠儿，他是众教会的宠儿，用我们今天的话来说，他还是基瓦尼俱乐部和那个时代许多组织的宠儿。但这对神来说仍然毫无意义。

以赛亚从乌西雅王得了那个借鉴，因为只要乌西雅在神面前保持谦卑，他就是个伟人。他从不玩弄政治。他持守神，神也祝福了他。他的王国仅次于所罗门的王国。但当他变得以自我为中心了……

你们商人也要记住这个。我们传道人为要做好这事都已经够难了。它不是给平信徒的。平信徒有自己的本分，但讲台是给被按立的传道人的。神为了这些事而在教会里设立了人。

注意，当撒该到了那里，他却发现他甚至什么也看不到。他看不到街上，到处都挤满了人。于是他想：“你知道吗？他要上来……他们告诉我……利百加告诉我，今天耶稣要去拉宾斯基家吃饭。”(我希望这里没有人叫拉宾斯基。)是他饭店的竞争对手。“他或许要去那人的饭店吃饭。我知道要去到那里，我们就得往下走，转过直街，去到哈利路亚大道，”我们这样叫它。这些是未加修饰的名字，但我只是为了我的剧本才那么说的。“我们必须从直街转弯去到哈利路亚大道。”你只要在那条街上呆得够久，就会走上哈利路亚大道的。只要保持正直。

于是他赶紧下走。他说：“我身材矮小。”他把自己打扮整齐，捋了捋胡子，身上喷好了香水，指甲都修饰过了，站在转角处，说：“他经过的时候，我会看见他，当他经过的时候，我要告诉他我是怎么看他的。”所以他就站在转角处。

所以，首先你知道，他开始想看第一根枝子有多高，但他有点搆不着。你知道，其实，第一步往往都是你搆不着的。我们必须凭信心接受。是的。它有点超出了人类头脑所能解释的。你不能解释神。如果你能解释，那他就不再是凭信心接受的了。你必须相信他。“到神面前来的人，必须信他是，且信他赏赐那寻求他的人。”［来11:6］

那是撒该的想法。他想搞清楚他所听见的这一切是怎么回事。所以他说：“周围没有人，我要溜过去，拿起垃圾桶，搬到这里来，放在树这里。这样我就能站到第一根树枝上，当他经过的时候，我就可以在街的上方。”但当他开始搬垃圾桶时，太重了，他没法提。他是个矮子，身材矮小。这时唯一能做的事，他必须抱起垃圾桶。他穿的是好衣服。看到魔鬼是怎么做的吗？它想要把所有的东西放在你的路上，它会尽它所能地搬来各种东西、一切怀疑、一切缺点，不要让你看见什么是真理。它很擅长做这事。

“我穿的是最好的衣服，”撒该可能说：“现在我……如果我拿起那个垃圾桶，我就会弄脏了。”你知道有些人认为，坐在像这样的聚会上可能会让你在城里的协会和名人当中觉得有点脏。但如果你是真的下了决心要看到耶稣，无论如何你都会来的。是的。只有一件事要做。如果一个人下决心要看见基督，就没有任何东西能阻止他。

他手臂中抱着垃圾桶。对一个商人来说这简直太不可思议了。他走过来，满脸通红，那些人说：“你知道吗，撒该？”你知道，他可能发现生意上竞争太激烈了，他说：“瞧他，现在他给市政府打工了。我知道，我知道他的生意很糟糕。看看他干的是什么样的工作。”不管怎样，他下了决心要看见耶稣。他听说了，并且他想亲自知道。

有时候我们看见神的工作，我知道里面也混杂了伪善。当你发现一张伪造的美元，那对你们商人说明了什么？你会放弃吗？你会因为发现了一张伪造的美元，就把所有从银行取出的钱都扔进河里吗？那张伪造的美元只说明还有一张它用来仿造的真美元。五旬节派充满了属肉体的模仿。但那说明了什么？在某个地方有一个真正的五旬节。那是有人想要模仿其他人所真正拥有的东西。它只是一张饭票。在这件有人想要模仿的事情背后，有着一件真实的事。

如果神是神，就事奉他。先知以利亚在迦密山上那样说。“如果神是神，就事奉他。如果巴力是神，就事奉巴力。”如果耶稣基督不能显明自己跟以前是一样的，那他就没有从死里复活。

但这个小个子想要见到耶稣，他下决心要见到。他是个商人，他想做正确的生意。所以当他下了决心……他妻子正在家里祷告，利百加的祷告随着他。小个子必须爬上树，必须蹿上……不好意思，“蹿”是南方人的表达。多少人知道蹿上树……你们这儿有多少肯塔基人？他必须蹿上树，爬上树。他上去了，坐在那里，在树上擦掉他新衣服上的垃圾，捡掉他爬树时膝盖和手上沾的碎片。但不管发生了什么，他下决心要见耶稣。

如果你真的……听我讲。如果你真的下了决心要见他，就不会在乎你必须要经历什么事了，有多少的批评，别人说什么。你想要见耶稣。为了见耶稣，你愿意做任何事。你愿意等候你的时机；无论你应当做什么，你都愿意，你必须要见到他。

我们注意，就像彼得在五旬节那天所说的：“你们以色列人哪，你们怎么……”起诉那个世代把神的儿子钉了十字架。他说：“你们……神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行神迹、奇事，将他证明出来，你们却藉着无法之人的手除去了生命的王，钉了他十字架。”

尼哥底母不是很好地表达了他们的感受吗？他们因为自己属于某种东西而有的社会名望，使他们看不见耶稣。他说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为若没有神同在，没有人能行这些神迹。”他们认得神迹，但因着社会名望，他们羞于承认这点。

撒该坐在那里，他的情形是一团糟，他坐在那里。你知道，听我讲，不管怎么样，相信神的人他们的处境确实是“一团糟”。他们做的那些事绝对是违背时代潮流的。

撒该坐在那里。不久他开始想：“你知道，利百加告诉我这个人是先知。我非常怀疑这点。我不相信这话。我不相信这个时代会有先知。如果有，我的祭司就会告诉我这事了。我的祭司是神的一个仆人，要是有什么事的话他会告诉我的。”那很好，但瞧，世界上组织起来的宗教从来没有一次接受过从神而来的使者，从未接受过。

我们发现撒该在那里，坐在那里。你知道吗？我希望这个剧本不会听起来可笑，但我能想象，他说：“等一下。如果那人碰巧看见了我坐在这根树枝上……”他就坐在两根树枝交叉的地方，坐在那里思想这事。

他正坐在那里思想这事的时候，不久，角落里就传来了喧闹声。这是一件奇怪的事，但神在哪里，那里似乎就会有许多的喧闹声：奇怪，但却是如此。你知道，乌西雅死后，以赛亚去到圣殿里，他去到那里，听见了一个响声，整个圣殿都在摇动。柱子都被挪离了本位，那里有天使和撒拉弗(也就是基路伯，焚烧祭物的)赐给悔改者通往祭坛道路的权利，那些超过了诸天使的伟大活物，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，呼喊：“圣哉！圣哉！圣哉！主神全能者！”

如果天使要遮住他圣洁的脸才能见到神，我们怎么能拿信条来遮住自己的脸呢？要拿耶稣基督的血来遮盖我们。这样我们就是儿子了。不是一款这个或一款那个，而是宝血。神总是……他与人相会并交通的唯一场所就是在流血的遮盖下，生命细胞……在摩西律法下旧的献祭中，他们会带来一只动物。敬拜的人去敬拜神时，他们裂开这只动物—羊羔的血细胞，但在动物里的生命不能回到敬拜的人身上，因为那是动物的生命，没有魂；它不能回到敬拜的人身上。所以它只是一层皮。它只是一个地方，只能持续到某一个时候。

但当以马内利的血管破裂时……耶稣既不是犹太人，也不是外邦人。瞧，男性藉着血色素产生出生命细胞，血细胞来自男性。女性……你们天主教徒，我不是要不同意你们，你们称她“马利亚，神的母亲”，神怎么能有母亲呢？她只是一个孵化器。

撒该听见了喧闹声，他挺直了身子，他说：“哦，必定是那些圣滚轮来了。”把树叶拉下来，等了一会儿。他注意到他们从拐角的地方过来了。前面必定有一个高大强壮的人。我能看见他是个子很高的人，高大，肩膀笔直，大约六十五岁，手里拿着一根杖一同走来。那必定是那个我们叫……耶稣叫他西门，给了他另外一个名字—彼得，意思是“承认”，或“小石头”。

耶稣身边有十二个人，当他经过的时候，人们跑过去要触摸这位拉比，我能听见他们说：“不要摸拉比，他累了。他整夜在讲道。能力已经从他身上出去了。他因讲道而沙哑了。不要摸我们的夫子。他现在必须下去。他必须吃午饭。是他吃饭的时候了，请不要摸他。请你们站到一边，让拉比过去。”他却站住了。当我们这个耶利哥的商人，撒该，当他第一眼看见耶稣时，耶稣看上去跟他所看到的任何人都不一样。

让我们在这里放一个小插曲。一位女士可能带着一个小婴孩走出来。撒该像这样看过去，要看看那是谁。“哦，我记得那天医生在他家里的时候。我站在那里，当时祭司也站在那里。医生说：'孩子活不了了。把孩子放在房间里，所有的门都关上了，不能有风进来。'那个狂热的家庭听说了这个虚假的人，自称是加利利的先知。来到这里，带来了那个婴孩，城里的执法机构该把他抓起来。等我见了委员会我得当面质问他。我非要看看，一个跟从这种狂热的人难道就拿他没办法了吗！这种人肯定是头脑不正常。”

我看见一个人跑出来，说：“我这里有一个快要死的孩子，先生。你们可以让先知触摸他吗？我相信他是神的先知。我在别的聚会上看见过他，我听说过他，我知道……”

你决不可能真正地看过了一眼耶稣基督，还仍是老样子。他有一些跟其他所有人都不同的东西。当你听见他说话，你就会像罗马士兵一样，“从来没有一个人像这样说话。”祭司会讲到一些东西的。人仍然有同样的天性。我们今天还有这种东西。人总是为神过去所做的而赞美他，盼望他将要做的事，却忽略他正在做的事。那正是人的天性。一直都是那种天性。但一个人看了耶稣基督一次，他就决不会是老样子了，能看见基督显现……

我们注意，当耶稣开始继续走，走在街上，撒该把树叶抬高了一点。他想要在耶稣经过的时候好好地看看他。他整个人都被遮住了，伪装得很好。过了一会儿，他必须像这样直起身来看。耶稣走到他下面了。就在耶稣经过的时候，他停了下来，抬头看，说：“撒该，赶快从树上下来。今天我要跟你一起回家吃饭。”何等的差别！他知道了那是主神所兴起的先知，不但知道他在树上，还知道他的名字是什么。

撒该，今晚在这儿的商人，记住，你不能躲在无花果树叶底下。神清楚地知道你所坐的地方。他知道你。他知道你是谁。他知道你的名字，他知道为什么你在这里。他知道所有的一切。是的。我们已经遇见他，认识他，成了他门徒的人，我们知道他是谁，以及他为人们所做的事。我们知道他仍是一样的。

正如我所说的，在旧约，当血细胞从羊羔裂开时，它不能回到敬拜的人身上。所以，他会带着同样犯罪的欲望出去。但在这件事上，我们凭信心按手在各各他所裂开的血细胞上，不是犹太人的血，也不是外邦人的血；而是神的血。从那里出来的那个生命，把神的生命也就是永生带给了我们。所用的希腊词“佐伊”，意思是“神自己的生命”。在基督里的生命，也就是神。

撒该，当他们看见耶稣爬上各各他去钉十字架时……毫无疑问，魔鬼一直在怀疑他。当圣灵降在耶稣身上后，他进入旷野，魔鬼最初看见他时就怀疑他。魔鬼说：“你若是神的儿子，给我们显一个神迹。把这些石头变成食物。”那个魔鬼还没有死。“给我们显一个神迹。”

当他弯腰……兵丁在他头上绑了一块布，用苇子打他的头，并互相传递苇子，说：“你若是先知，告诉我们打你的是谁。我们就相信你。”

看看耶稣的外衣。他背上到处都是小红点。当他越往山上走，那些红点就变得越来越大了。不久它们就全都汇集成了一个。他身上传出拍击的声音。是什么？是他的血，十字架划出了背负者的脚印。

难怪那位伟大的使徒保罗可以站在那里，当他们正在那里建一个地方，要砍掉他的脑袋时，他说：“死啊！你的毒钩在哪里？坟墓啊！你得胜的权势在哪里？感谢神，使我们藉着我们主耶稣基督得胜。”［林前15:55,57］是的。

撒该，哦，撒该！或许不是利百加在家里祷告，但也可能是一个已经越过了帐幕的母亲。她的祷告仍然摆在神的祭坛上。如果是那样的，撒该，今晚从那些桑树的叶子背后，从你所拘守的、却没有新生的那个宗派信条的树冠背后，从你所持守的、却从没有任何确据表明神在其中的东西背后出来吧。他知道你正坐在哪里。为什么你不出来呢？

让我们低头一会儿。全能的神，伟大、可畏的耶和华，在西奈山上轰鸣，以至众人说：“让摩西对我们说话，不要神说话，免得我们死亡，”我们的天父，今晚求你本着怜悯和赦免对还不认识你的人的心说话。让他们知道现在是时候了。他们或许躲在他们的生意背后。父啊，这里可能还有很多没有真正认识你的商人。或许他们属于教会，我们没有对此说任何反对的话。但他们从未重生，他们没有真正地知道那是什么。

以色列已回归故土了，这是神伟大的日历。她回去了，正在仰望，“弥赛亚在哪里？”我们知道当约瑟与他的兄弟们相认时，他叫外邦人离开了庭院。他妻子孩子在宫里。必须有外邦人的离去，以色列才能被显明出来。必有一个哀哭、叫喊、痛哭的时候来到：“你是从哪里得到那些伤疤的？”

当我们低头时，撒该们，我要你真正地诚实一会儿，还有利百加们。在这个断断续续的信息中，如果有东西对你的心说话，说：“我还从未领受圣灵的那个经历，全备的福音，但我想要拥有。我要你在祷告中记念我，伯兰罕弟兄。我要举起手来，不是向你，而是向神。”说：“为我祷告，”我要做结束的祷告并纪念你。

［原注：听众中一位姐妹说话。］阿们！神的怜悯，这个小使女在圣灵恩膏下站起来，讲出了一个应许。如果你还没有这样做，你愿意举起手，只要说……我要你做的，只要把手举起来，认识到自己错了，并且你想要怜悯。

主耶稣，我相信这些手是以最深切的真诚举起来的。你知道他们的目的。你知道他们这么做的动机。天父，我祈求你神圣的怜悯降在他们每一个人身上。愿今晚就是一个改变的时候。愿他们从自命不凡的法利赛人的体系中滑下来。愿他们在耶稣基督面前从树上滑下来，说：“主啊，如果我做错了，我愿意纠正它。”父啊，从今晚这个小宴会厅里，愿你也同他们一起回家，同他们一起吃饭，今生和永恒都与他们同在。当我代表他们向你献上我的祷告时，你愿意应允这个吗？

你们每个举手的人，我要请你为我做一件事。我要你去见这里的这些传道人，告诉他们你已经接受了基督作你的救主，你想要受洗，你想要被圣灵充满，神必会把那个赐给你。