三种信徒

让我们低头。在我们的心和头都低下的时候，我想知道有多少人愿意在祷告中被记念，请你们举起手说：“主啊，求你记念我，主。”这里有很多需要，他们把手帕都放在这个桌子上。

亲爱的天父，今晚我们再次聚集在这个教堂里。你曾多次在这里与我们相会并向我们表达你的爱；我们要因你为我们所做的，谦卑地向你表达我们的爱和感激。主啊，今晚我们又再回到这里来，我们是一群有需要的人，因为实在是需要你。只要我们还活在这世上，我们知道我们就有这样的呼求，因为我们在争战。我们……争战是如此得激烈，你应许并说过，敌人如同吼叫的狮子。他就在人群当中，我们到处都可以看到他。他遍地游行，寻找可吞吃的人。［彼前5:8］因为他知道自己的时候不多了。然而我们有一位关心他自己孩子的父亲，所以我们今晚就带着这些需求，逃到你面前。主啊，求你成全他们。

父啊，这些摆在桌子上的手帕，表明在某处有病人正在呼求，需要你，并且相信你，在这里操练他们的信心，把这些手帕寄过来。神啊，求你使他们每一个人都得到医治。

主啊，就在几分钟前，我们看到你的大能—你在那个房间里使一个失忆的男孩完全恢复了记忆力。我们一次又一次地看到你伟大的能力，在消除疾病，揭开人心中的秘密，指引那些属你的人，使他们都恢复正常。主神啊，我们感谢你；因为这不是人所能做的，不是我们当中任何人所能理解的，你能说出人们的病因，是什么导致的，怎么导致的。父啊，那是你。我们知道你的道鉴察人心，并辨明人心中的意念。我们为此而感谢你。

主啊，我们相信，这些在你面前低头的人都在思想着这些事，这是圣灵在向他们说话。求你应允他们每一个人的祈求。主啊，求你今晚拯救那些可以拯救的人，那些失丧的人，愿他们进来得救。

我们真是感谢你，看到这里有一大堆湿的洗礼袍，我们知道那坟墓已经打开了，许多人的旧人的罪已经被埋葬了。父啊，我为此而感谢你。愿他们在往后的日子里，一举一动都有新生的样式。我们这样祷告，是奉耶稣基督的名，阿们！

愿主祝福你们，应允你们心中的祈求，得蒙垂听。

现在，我想比利说惠勒弟兄有个小孩子要奉献给神，对吗，我没弄错吧？就是奉献之类的事？［原注:内维尔弟兄说:“我想是有三到四个孩子。”］好的，那就请你们带他们上来吧，我们很高兴……请长老们也上前来，按手在这些小孩的身上，把他们献给神。我们尽量简短。我们要父母亲把神所赐给他们的小宝贝带到耶稣面前，我们总是尽力给他们这样的机会，因为我们不知道明天将会怎样。我母亲常对我说：“不要把今天能完成的事拖到明天。”是的，因为你不知道明天会怎样，但是我们知道谁掌管明天，这才是关键。我们知道谁掌管明天。

惠勒弟兄，神祝福你。这位是惠勒姐妹吧，很高兴见到你，这实在是我的荣幸；我想这可能是我们第一次见面吧？这是你的孩子，叫什么名字？卡琳·利百加。哦，好漂亮的小女孩，真的很漂亮。小卡琳·利百加·惠勒。惠勒弟兄是我们教会的一位执事，神祝福他们的结合，给了他们这个小宝贝。我记得你们还有两个女儿，是吗？哦，是三个。我知道她们都成了大姑娘了，求神让利百加也跟她的姐姐们一样。这样你们就都满意了，对吗？是的，她们都是很可爱的孩子。我不知道她要不要我抱她，如果她不要，我们也可以按手在她身上。利百加，你愿意上我这来吗？你要我抱你吗？太好了。多漂亮的小姑娘。现在，让我们低头祷告。

仁慈的天父，今晚，我们站在这位执事面前，他实在是得到了一个美好的职分，因为执事必须无可指责，只做一个妇人的丈夫，善于管理自己的家；因为他要是不晓得管理自己的家，焉能照管理神的家呢？［提前3:1-2,4-5,12-13］我们感谢主，这位弟兄符合这些要求，我们在他里面看到了神的灵。

现在他将自己的小女儿带来献给你。你把她交给他们抚养，神啊，我们满了感恩，我们知道他们期待她能跟她其余的姐姐们一样。父啊，愿你成就这事。愿这个孩子成长，并好好服事你。奉耶稣基督的名，我们将这个婴孩奉献给你，使她一生事奉你。愿她健壮，愿她长寿，若是可能，让她一直活到耶稣再来。父啊，我们相信她一定会在基督的警戒下成长。我们将她的一生交给你，愿她终身事奉你，阿们！

神祝福你，利百加。神祝福你们，惠勒弟兄、惠勒姊妹。愿主与你们同在。

你们好吗？哦，这个小女孩满脸都是笑，她叫什么？朗达·雷尼·寇兹，是吗？你跟杰西他们是亲戚吗，杰西·寇兹？我还以为……我认识这城里寇兹家的一些人。我跟他们很熟，我们一直都是老朋友。朗达，朗达·雷尼。朗达，你让我抱你吗？我们把你献给主耶稣后，马上就把你还给你妈妈。瞧，她真是可爱。让我们低头。

天父，我和你的长老们今晚站在一起，在这福音上彼此同心合一。这位母亲把小朗达·雷尼奉献给你。你将这孩子交在她手中抚养，而她所能做的第一件事，就是将孩子带回到你的面前，就像古时的约伯说的：“赏赐的是耶和华。”［伯1:21］神啊，我们求你保守她平安，直到你将她取走的那一天。神啊，当她长大时，求你使她过一个真正基督徒的生活，成为他人的榜样。祝福她的家，愿这个家诚心、完全地献给你使用。神啊，我们现在奉耶稣基督的名将小朗达·雷尼·寇兹奉献给你，使她一生服事你，阿们！真可爱。神祝福你，姐妹。

你们好！罗伯特·保罗·谢恩？沙梅尔。哦，多漂亮的……你还小，我想，你对这点可没什么折了。别光冲着我傻乐，你要是想找乐，就往这儿看。罗伯特·保罗，多好听的名字。让我们低头。

神啊，对我们来说，这个年轻的姑娘也只是个孩子，但她却愿意将她的儿子献给你，一生服侍你。这是他们夫妇结合的果子。神啊，我和长老们按手在这小家伙的身上，求你使他终身奉献给你。愿主成就这事；如果还有明天的话，愿他能出去传扬他父母所听到的这个信息，愿主成就。我求你祝福他们全家，并愿这孩子在神的警戒下成长，成为你所爱的门徒。我们奉耶稣基督的名将他献给你，阿们！

哦，他真是个好孩子。没错，再可爱不过了，不是吗？世上再没有什么比小孩子更可爱的了。哦，他只会笑。他是不是太可爱了？

我妻子最羡慕我的一件事，就是能抱着这些孩子。她喜欢抱他们，我也是；但我总是怕把他们给摔了。你看他们那么可爱、看起来又那么脆弱；但你知道，其实他们比我们更坚韧。

我说过我要离开……哦，现在我只剩下三十五分钟了。我得快点儿了，真的。咱们看看。我不是说要乱评论或说什么不对的话，而是说我得尽量……因为，你们晓得，当我们快走到路的尽头时，就不像以前那么活跃的了。有时情况会变得很艰难，一天得讲两、三堂的道。最要命的是那些异象。讲道不会累着我。好家伙，我能在这儿站一天都没问题。但关键是那些异象，那些要求私下见面的人们，他们要的就是这个。看，他们来这儿就是为的这个。有些事不是靠按手就能解决的，你必须得知道根源到底是什么，是怎么开始的，什么引起的，是怎么回事，然后要怎么做才能解决它。这是他们来这儿的目的。

聚会是从后天晚上开始……哦，对不起，我是说星期三晚上，在路易斯安那州的什里夫波特。你们若有朋友在那边，可以邀请他们去参加。我想是在生命堂，聚会在那里开始，除非他们能租到礼堂，那里的座位可能会多一些。但他们教堂的楼上还有地方，一楼也很大，而且还有地下室。我不知道具体能坐多少，但要是人太多了，也许我们可以租到对面的礼堂，那就……我也不知道那里能坐多少人。我以前在那儿讲过道，但不记得了。这次是年会。三年前我曾去过那儿，并奉主的名开始了一场复兴，从那时起就一直没有停过，一直在继续，没有停过；每天都有人信主、得救、受洗。他们就这样与主同行，包括传道人等等也都参加进来了。只要那里继续这样，而我呆在这里……我一直想去探访他们，讲几篇道，然后再去别的地方。

这次聚会是从礼拜三开始到礼拜天结束。基督徒商人团契的早餐会是……我忘记了那家旅馆的名字……我想是叫……不过你到那儿，他们就会告诉你的，是商人团契的早餐聚会。

上次我跟你们这里的商人，在那边度过了一段美好的时光。主拯救了一位城里的拉比。哦，我记不清所有的经过了。但我们在主里度过了一段美好的时光，当时我传讲了“血的约”这篇信息。犹太人很清楚这一点，是血，“若不流血，罪就不得赦免。”你瞧？现在让我们直接进入神的道，我会尽量持守我给你们的诺言。

4-1要是主愿意，圣诞节后的第一个主日，如果你们去度假或经过这里，要是地不滑，而且你也离这不远，那就请你们过这来。我们打算在礼拜天早上，圣诞节后的第一个主日，再举行一场聚会。那天是几号？二十九号吗？是二十九号，即圣诞节后的第一个主日，二十九号。

要是有什么别的事，结果我们来不了……你知道，我们不晓得未来会怎么样，但要是有什么事，那你们住在城外的人都来，就跟那些住在南边孟菲斯的人一样……我想听安格伦弟兄唱的“你真伟大”。我不……他今晚在吗？我总是有很多事，我没法全都做完，做不完。神祝福你们这里的人。

现在让我们翻开圣经，我们来看一段经文。即使我的话落空了，但这个却不会。神会因着你持守并且单单听他的话而祝福你。“信心是从听道来的，听道是从神的话来的。”［罗10:17］对吗？我想到……你们可以先翻开《约翰福音》第6章，从60节一直读到71节，《约翰福音》6:60。

我刚才往窗外看，看到太阳下山了，我看到所有的自然都有一个规律。当冬天来到，自然规律就会自动地使树液流到根部，被埋葬了。就像约伯说的：“惟愿你把我藏在墓穴里，存于隐密处，等你的忿怒过去。”［伯14:13］就是这样。“愿你把我隐藏。”瞧，魏弟兄，约伯看到了大自然、树木，看到生命如何归根。“我要呆在那里直到忿怒过去，你为我定了日期，唤醒我！”看到吗？自然界有一个规律，有一个自然规律，你不可能绕过去。这是自然规律；还有一个圣灵的律，也是你我无法绕过的。

今天下午，我跟一对夫妇说到，人不可能彻底消灭任何东西。人类不能消灭任何东西。他们可以粉碎，却不能消灭。有人说：“那么烧一张纸呢，那不就是把它消灭了吗？”不，先生。火的热量只是分解了它的化学成分，它又转化成为了开始时的气体，你不能消灭。若世界有足够的时间来维持，那么这同样的气体和这纸里的化学成分，就会再次转化成一张纸，绝对是的。你不可能消灭，没错。

神……如果万物都有复活，能再回来，而不是被消灭的话，那么义人也一定会复活。是的，我们一定会再回来。就是这么回事，你不可能消灭。不管你是被烧死，还是淹死，不管在哪儿，你都不会消失。

记住，当神说话创造了世界时，你的每一个成分就都在这儿了。那时他就把你的身体放在这儿了，所以除了神，没有任何人能把你取走；一切又都再次回到神的手中，明白吗？他是那位独一的创造主，他赐下应许，所以我们确知有永恒的生命。我们心中有这样的确据，现在我们就已经有了永生，永恒不死的生命现在就在我们里面。

好的，《约翰福音》6章。现在我们从《约翰福音》6章第60节读起。

　　60他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话叫你们厌弃吗？62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵（就是他自己），就是生命（他说什么？”我是真理，生命。“就是灵，就是生命）64只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。65耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”66从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行（瞧？太难了，接受不了！）。67耶稣就对十二个门徒说：“你们也要去吗？”68西门·彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？69我们已经信了，又知道你是基督，是永生神的儿子。［译注:此处照英文钦定本直译］”（哦！）70耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。

今晚我想把这个作为一个主题，并尽量在半个钟头内讲完；我想讲讲“三种信徒”。我经常提到这个主题，所以我想：“那我干脆找个时间，就是今天下午，来讲一讲它。”我这么想过。

第一种是信徒，然后是表面信徒和不信之徒。这是个很特别的主题。但这三种人总是会聚在一起，这就跟我们坐在这儿一样确定。不管人们在哪里聚集，我们都会找到这样的人，总会找到他们，也许在主再来之前，我们一直都会有这些人。

今晚，当我讲到这三群人的时候，我要大家对照自己，看看我们到底是属于哪一种。记住，我在这里所讲的，不光是针对今晚坐满这间教堂里里外外的会众说的，也是向世界各地的人说的，明白吗？这些录音带，这些录音带的事工，会去到世界各地。

现在，我要讲到三种不同类型的信徒。记住，是信徒。我的主题是“各种信徒”。其中一个是真信徒，跟着是表面信徒，最后是不信之徒，瞧？

呐，首先我们要讲的这组人，是真信徒。因为我想应当先提到他，因为他是真正相信的人，就像这里所说的门徒那样相信。我们会用所读过的经文作为例子。

呐，首先是信徒，真正的信徒。“信心是从听道来的，听道是从神的话来的，”神的话就是基督。看，信徒。

呐，你有没有注意这个信徒所做的伟大宣告？一个信徒，不必成为世人所认为的那种聪明人，也不必成为世人所认为你应该成为的那种知识分子，你不需要。说这话的人，圣经说他原是无知，没有学问的小民，彼得，没有人认为他是个知识分子。［徒4:13］

《以赛亚书》35章说：“在那里必有一条大道，和一条路，被称为圣路，污秽的人不得经过。”

今天下午，我跟一个执事聊天，谈到架在河上的那座新桥时，我说：“今天，有很多宽大的桥架在水上或海湾上。”我说：“但有一座大桥，从地上直伸到荣耀之处，称为’王的大道’，污秽人不得经过。”是的，这是一条主基督建造的路，从这块地直伸到另一块地，不洁净的人不得经过。

彼得，这个没有学问的人，正站在一边，他亲眼看到了那个时代的道被彻底地印证了，就是神应许当那日，必有一人兴起，他是他们当中的一位先知。西门简直不能相信，因为有太多假冒的了。但当他看到那时代的真道被解开，并听到他清楚地见证自己时，他就确实地信服了他是谁。

当主发问的时候，彼得就是那位说“主啊，我们还归从谁”的人。就在那时，众人被分成了信徒、不信之徒和表面信徒。这三种人就站在那群人当中。信徒、表面信徒和不信之徒都可以在这一章里找到。因着耶稣所传的这些道道就把他的会众分别开来，但必须这样。

只要他医治病人，那他还是一个伟人；但一涉及到教义和预言时，就把麦子和糠秕分开了，瞧？麦壳只是包着麦子，但却不是麦子，它没用，它里面什么也没有，没有生命。它只是外壳，不能跟麦子呆在一起，不能跟麦子同为后嗣。所以它只能……我们说的是麦子，麦子的中心是麦粒。

注意，彼得信服了，耶稣就是那位弥赛亚。别人怎么说都无所谓，祭司说什么无关紧要，教会怎么说，对西门·彼得也无所谓。他自己信服了。

耶稣告诉他，在一个场合，他问：“人说我是谁？”［太16:13-18］

有些人说你是先知。又有人说你是旧约里一位复活的先知。还有的说你是摩西，或以利亚或是别的什么。“

耶稣说：“我问你，你们怎么认为？”

彼得说：“你是基督，是永生神的儿子。”

耶稣说：“你是有福的，约拿的儿子，西门，约拿的儿子，因为这不是属血肉的指示你的。你不是从书本、或某个信条、或什么教义问答上学到的，而是我在天上的父启示你的。”这是个真信徒，拥有道的属灵启示，瞧？

“你是西门，我要把我的教会建造在这磐石，即有关我是谁的启示上，阴间的门不能胜过它。”瞧？

难怪彼得说：“我们还归从谁呢？”

耶稣转过来说：“你们也要走吗？”

他们说：“主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？我们能去哪儿呢？惟有你是那一位。”［约6:67］因为他不光有生命之道，他就是生命之道。看，他是生命之道，西门彻底认清了这一点。当他认出来时，这就成了他的盼望；因为这是启示给他的，即耶稣就是永生之道。

呐，这才是真正的信徒。当圣灵，而不是被某人或某事说服，是当圣灵向你启示这道，你看到这道被显明，印证；之后神的灵进到那个时代，进到那个时代的道里，并将它彰显出来。

若一个人晓得路德所传的，那他又怎么可能不信呢？路德是个改教家，人的灵因着改教去到那里，卫斯理也是一样。他们必须得相信，因为这是给那个教会时代的信息。事情绝对是这样的，经过就是这样；你必须相信。

如今，我们来到了老底嘉的时代。我们知道，在老底嘉的时代，基督被推出了他的教会，甚至他要站在门外叩门，想要进来。所以，当我们看到这种事时，我们就知道自己处在什么时代了。

我们来到了世界历史的尽头。这本书就要完成了，有一天，最后一行将被写下，然后这本书就要合上；那时就不再有时日了。

有一台大戏已经准备就绪了，众天使都站在天上观看。你知道什么叫戏，演员都到场了，你可以看到他们表演。

你可以看到那个恶者在表演，你可以看到剧中的坏人，如何出现并狡诈地行骗；但你也可以看见那被提的教会正在预备好自己。这是一个大场面。

你可以看到神的同在，印证并上演了这一台圣经中预告的大戏。我们正活在一个何等的时刻，这是最荣耀的时刻！历代的人都盼望着这个时刻，古时的众先知盼望看到这个时刻，却没有这份荣幸。

呐，这里有一个信徒，因为他看到了，他相信了。“我们完全信服了，你就是基督，弥赛亚，是这个时代神的道，我们相信它。”看，这是一个真信徒。

在我们讲到下一个人物之前，我们先来看几个信徒。我们来看看先知挪亚。当时他可能是个农民，在那个时代他可能是个农民。但当讥诮的人，还有那个时代的宗教人士……当时的教会陷入了衰退之中，神对挪亚说话，叫他造一只方舟。挪亚从来没有跟神辩论。他相信这是神的话，于是就马上动工，把一切准备好。这是个真信徒。

不要争论，当你完全信服，那一切就都妥了。就像任何有信心的人那样，“信心是从听道来的。”你可以站在这里，不管医生说你病得有多厉害！给你诊断的那个医生，从他的仪器和他所学到的知识上，也许知道自己在说什么。他说你只有等死了。但是你祷告了，你站在未来的那一头，能看到一个健康的男人或女人站在那里。是的，这就够了，这就行了。他们会坚定地走到他里面去，因为你相信。神已经说了，你知道事一定会这样。

就像那个把癌肿瘤咳出来的女人，看，她心里没有一点疑惑。事情一定会成就！癌细胞死了，它松开了，结果就咳了出来！瞧，就是这样，你相信。

就像不久前，那位带着他的小儿子来这里的父亲（他现在就在这个教堂里），那个小男孩跌倒了，失去了记忆力，他什么都不记得了。但祷告后不久，我问他叫什么名字，他连岁数也告诉了我！他变得跟正常的孩子一样了。看，他们相信。当神说了什么，那就一定会应验。挪亚相信神，所以挪亚被认为是一个真信徒。

还有但以理，教会被掳到巴比伦时，但以理仍然相信神。不管他们说了多少遍：“我们宣布：不许任何人向其他神祷告，只能拜这个像。”这个圣人的像，或其它的东西。但以理却不理会。他听到了神，因为他是个先知，神的话就临到了他。当奉献圣殿的时候，曾说过：“如果任何人在任何国家有困难而面向这圣所祷告时，求你在天上垂听。”［王上8:35-40］但以理相信神。他是个真信徒，甚至狮子也不能吃他。没错，看，他是个信徒。他拥有真实，真正的东西；他是个真信徒。

大卫也是个信徒，是一个被人看不起的小子。但以理没有跟那些新潮教会为伍；挪亚也没有与那些时髦教会同伙，完全没有。他们都是相信神所说的全是真理的人。不管那现代的世界怎么说，他们相信神所说的都是真理。这才是真正的信徒。

就像彼得和其他的使徒那样，他们都相信主拥有生命之道，而且他就是生命之道。我今天也同样这么相信。任何与之违背的，都是错误的，是死亡。惟有这个才是生命的道，而基督就是那道。

呐，大卫是个脸色光红的小伙子。他可能从一开始就受到他哥哥们的挖苦，因为他个子矮小。他小得连盔甲都穿不上。他不能去打仗，他太小，太瘦。然而他却作为一个信徒去到了战场！当他在旷野的时候，他拿一个甩石的机弦，照看父亲交给他看管的几十只羊。那里到处都是狮子，熊和狼啊等等的野兽。在曝晒的阳光下，大卫开始望着那荫凉的青草地，知道羊躺在青草地上意味着什么。他知道清凉的水意味着什么，就像他说的：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”［诗42:1］瞧？

他哭过，祷告过。有一天，发生了一件紧急的事：一头狮子叼走了他的一只羊，跑了。他想：“神使我能胜过狮子。”［撒下1:23］于是他拿起机弦，用一粒小石头把狮子给打倒了。若有人看过狮子，看过那些跟非洲狮一样大，脖子上长着棕毛的巴勒斯坦和亚洲的狮子，你就知道它到底是个什么样的猛兽了，你就是用三百口径的大猎枪都没法把它干倒。但他却用一块石头就把它摆平了！当狮子跳起来追他时，他就揪住它的胡子把它杀了。这就是他知道自己在说什么的原因，他经历过了；他试验过神的话。

他不怕歌利亚，因为歌利亚没有受过割礼，他根本不是一个信徒。当歌利亚出来用他神的名咒诅大卫时……这个歌利亚比他高大好几倍，是个巨人，手指有十四英寸那么长。那手有这么长，看，手指有十四英寸长，一个勇士。他身上披的铠甲可能有三百磅重，他穿着这铠甲。巨大头盔上的金属可能有一英寸半厚。这样一个巨人，手里拿着一杆长达二十英尺，粗得跟织布机轴子一样的长矛。他手里拿着一杆二十英尺长的矛。谁能……这么一个巨人，他站在那儿，等人上来时，他能拎起他们一打人，像这样给扔出去。多可怕的对手！他站在那里吹嘘、夸口。看起来是别想赢了。

你看，他说：“咱们用不着再流血了。你们找个人来跟我打，要是我赢了，那你们就都得服侍我；要是你们赢了，那我们就服侍你们。”［撒上17:9］

看，当魔鬼以为他胜券在握，他就开始夸口了。但这回他可找错人了。他面对的是个全国最矮小、溜肩膀、脸色光红的小家伙。

大卫说：“难道你们想告诉我说，永生神的军队站在那里，任由那个未受割礼的非利士人来羞辱吧？”［撒上17:26］

瞧，他感到太吃惊了！为什么？为什么？他是个信徒，而别的人都是表面信徒，瞧？他是个真信徒。

他说：“你们要是害怕，就让我去收拾他。”瞧？

对一个小男孩来说，这是多大的挑战！他是个信徒，他一字不差地照着他所知道神要做的去做了。

当那个未受割礼的非利士人以他神的名咒诅大卫时，他说：“难道我是狗吗，叫这么个臭小子出来？我要用枪尖把你挑起来，挂在树上，让鸟来吃你的肉！”哦，好家伙！这家伙太可怕了！

大卫说：“你用刀、枪和盔甲来迎战我，你用非利士人的名来向我挑战。但我不是用刀、枪和盔甲，而是奉以色列耶和华神的名来迎战你！”［撒上17:43-45］

这就是了，这才是个信徒。神是他的堡垒，是他的盾牌，是他的保障。阿们！神应当是教会的保障，他是任何一个真信徒的保障！不管怎么样，不管世人怎么说，但你的保障乃是耶和华，以色列的神。是的。“耶稣基督的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。”［箴18:10］我们的保障就是耶稣基督。

注意，当事情发生时，我们知道结果是什么。当歌利亚拉下头盔的面罩把脸挡住时，除了一小块部位，大卫找不到别的地方可以击打他。能击打的部位，就是他的前额。在大卫迎着这个巨人跑去的时候，神给他指出了那个死穴，结果他就杀了这个巨人，看到吗？是神做的。我们注意到他是个真信徒。

呐，还有一个信徒，就是亚伯拉罕，他来自迦勒底的吾珥。他蒙召去做，去相信一种在肉身上完全不可能的事。但他没有因不信对神的应许起疑惑，《罗马书》4章说：“反倒心里坚固，将颂赞归与神。”

亚伯拉罕七十五岁时，他妻子六十五岁，他们还是孩子的时候就住在一起。她是他半个妹妹，他们还是小男孩小女孩的时候就生活在一起了，一直都没有孩子。神告诉亚伯拉罕：“离开那些不信之徒。”神总是呼召我们分开。“跟那些不信之徒分开，与我同行。我已立你作多国的父，我已经这么做了。”

13-9亚伯拉罕信这话；他是个信徒。“主啊，你要怎么做呢？”他从来没有问这样的问题。既然神说他会做，那就成了。第一个月过去了，撒拉一点儿动静也没有。她早就过了更年期了。“有什么不同吗？”影儿都没有！“但亚伯拉罕仍然相信。二十五年后，还是老样子；但亚伯拉罕还是坚信！这才是信徒，不是表面信徒，是真信徒。二十五年后，亚伯拉罕的信心比起初的时候更坚固。”亚伯拉罕信神，神就称他为义。“［罗4:22］因为他是……他是一个真信徒。

呐，待会儿，我要让你们省察，看看你是属于哪一类的。

呐，亚伯拉罕怎么做呢？他在神看起来不可能的应许上没有动摇。

要是一个七十五岁的老头和他六十五岁的老伴去看医生，那会怎么样？说：“我们想在医院订个床位，我们快有小孩子了。”二十五年后，他说：“医生，你那医院还在吗？”瞧？这让你看起来很可笑。对世人来说，你的决定很古怪。但你是信徒，不管这看来多奇怪。

圣经说：“他满心相信神所说的必能做成。”［罗4:21］这应该是今天下午每个信徒都要确信的。神能实现他所应许的每一句话！我不管各教派怎么说，说什么：“神迹的日子过去了，所有这些不过是通灵术和算命的，是……”我不管他们说什么，我还是相信！只要枪瞄准了靶心，它就一定会射中靶心。我相信，一个信徒若用神的话瞄准了，他也会击中同样的东西。只要神的话应许了，他就会实现。我确信这一点。我们处在这个时代，既然神说了这事要发生，那就一定会发生，这些事一定会发生。

这是为什么我相信一旦新妇被召出来，被拣选，被记在生命册上，那时天上将发出响声，为新妇带来圣灵的洗，并借着被提的恩典，将她从地上取走。这是神的应许。

我不管有多少科学家，他们雇佣了多少宇航员及别的什么东西，甚至他们能看到亿万公里以外的宇宙，但我才不管这些事呢。有一个天堂，那里有一位真实的耶稣基督，他会以一个身体的样式来接走他的教会和他的新妇。不管这个故事看来有多古老，它仍然是真理。这是神说的，信徒也是这么相信的。

神说：“我是医治你一切疾病的主。我是神，是不改变的。”［诗103:3；玛3:6］阿们！神是道，若神不改变，那他的道又怎么会改变呢？“我是神，是不改变的。”这是圣经说的，是神自己说的。既然神不改变，那他就是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。”不改变的道，“这道成了肉身，住在我们当中。”［约1:1,14］阿们！是的，先生。

神在各个时代兴起人：摩西、以西结、耶利米、以赛亚、以利亚等等，神的道暂时临到地上。但神全备的道却是在耶稣基督这个人里面彰显出来。他是神本性一切的丰盛，在肉身中的彰显。他成了肉身；我相信神的每一句话。约伯也是一个信徒。

15-5有时信徒会经受试炼，不是有时，而是时时！“因为每个到神面前的儿子，都必须受管教、试炼和孩童般的训练！”记住，虽然有试炼、艰难、像太阳般炽烈的逼迫，但你心里的忠诚却能锤炼这个材料，直到她准备好被放进模具里。神的儿女借着神的话语被调教妥当，因为他们是活的见证，神的道透过他们活出来。看，试炼会震撼你，把你带到最底部，看看你到底站在哪里。瞧？每个来到神面前的儿女都必须受试炼和考验。

约伯经过了试炼和考验。他的儿女被取去，所有的一切都被夺走了。教友们来控告他是暗地里犯罪的人，说各样的话来反对他；但他却不理会他们所说的任何一句话。他知道自己符合了神的要求。他知道撒但试探他都是多余的。他知道这都是出于魔鬼。撒但只要能让他相信他的疾病是神做的，那它就算是击败约伯了。但一旦约伯得到了那启示，他就知道那不是神做的！是神借着试炼使他能成器，这并不是神做的，而是撒但干的。

今天也是一样。撒但想告诉你，你所遭受的这一切试炼等等，都是神在惩罚你。不是的！不，先生。那是撒但干的，但神允许他试探你，为的是让你看到自己到底是被这世界所捆绑，顾念这世上的事，还是你积财宝在天上。“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里，”是的。你的财宝在哪里，你的心也在哪里。［太6:21;路12:34］

约伯受了试探，还能说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。虽然皮肉之虫毁灭我这肉体……”［伯19:25-26］你注意到吗？皮肉之虫已经在他体内了。你的皮肉之虫也在你里面，即使把你放进一个密不透风的棺材里，但虫子却早已在你里面了。它们就在你里面，随时准备下手！

还记得恺撒吗？他在街上就烂掉了。皮肉之虫在街上就把他给吃了，他自己的皮肉之虫。它们就在那儿等着。

“虽然皮肉之虫毁灭我这肉体，但我必在肉体中得见神。”阿们！你消灭不了它！虽然虫子把这肉体吃掉，但它还会再回来的。“我会亲眼见到他，我的眼睛会看到他，而不是别的人。”这是约伯说的。为什么？因为他是信徒；在试炼中他是信徒，在逼迫中他还是信徒！他是个真信徒！

约瑟也是个信徒。他拿他自己也没办法。他是个先知，神使他成为一名先知。他不想跟他的兄弟们不同，但他就是不同，是神使他那样的，没有人能取代他的位置。

没有人能取代你，不管你有多小。你说：“我只是个家庭主妇。”但没有人能取代你。神在他伟大的计划中，已经把基督的身体设置好了，以致没有人能取代你。

我多想得到葛培理的位置，任何一个传道人都想，但我们办不到。然而，记住，葛培理也不能取代我们的位置，看到吗？我们个人都有自己的位置。我们有的是传福音的，有的是先知，有的是教师，有的是牧师。不管我们是谁，家庭主妇、机械师、农民，不管是什么，神已经把你安排在自己的位置上，看到吗？

约瑟是个先知。他也没办法，因为他能解梦。他没法子，因为他见到异象。你看他多诚实，即使要他牺牲他跟哥哥之间的友情，他也要说实话，因为他相信那些梦。约瑟相信他所得到的梦，他们那些禾捆都要向他下拜。这梦应验了，因为他相信。他是个真信徒。

17-4我只剩五分钟了，但还有十页没讲。注意，注意圣经在这里说的。那个女人……拿但业是个真信徒，对不对？当拿但业看到所发生的事，这事在他身上动工，因为耶稣说出了他是谁，说他是个真以色列人，他心里是没有诡诈的；说他前天在树底下祷告，腓力招呼他的时候，他就看见他了。他是个真信徒。

有很多人站在那里说：“那是邪灵，是魔鬼在行神医。”那个老魔鬼到今天也没死。他们相信魔鬼能行神的医治。

耶稣说：“若撒但赶逐撒但，他的国就必分裂，站立不住。”看，撒但说，在……他办不到！因此，撒但不可能赶逐撒但。

所以，拿但业是个真信徒。当他看见道成了肉身，并证明他是个真信徒时，他说：“拉比，你是基督，你是以色列的王。”［约1:49］他相信这事。

当那井边的妇人看见了，她就信了。她是个真信徒。

当瞎眼的巴底买……当一个女人走过……当时人人都在哀求，有的人说：“这里有……我听说你曾让死人复活；我这墓地里全是死人，你来让他们活过来吧！让我们看看你做这事。”瞧，这同一个魔鬼说：“你若是神的儿子，就吩咐这些石头变成食物吧！”同一个魔鬼把破布盖在他脸上，打他的头，把棍子再递给别人，说：“你要是能告诉我，是谁打了你，我们就相信你。”那些士兵戏弄他。看起来，他好像被遗弃了，但记住，神一直都在场，明白吗？他就在那儿，随时准备出动。

耶稣说：“我可以求父，他马上就会差遣十二营的天使来。”［太26:53］你知道一个天使能做什么吗？但你看，只要他一声令下，就可以派十二营的天使来！但他有个任务要做，他有事要做。他必须得经历这一切。

你也有事要做。神有事要你做。你可能有些痛心、麻烦的事，你可能会失望，但我们是不是祈求避开它们呢？不，“主啊，领我经过这一切，不管是什么。不管是什么，都不要让我逃避。如果这些是为我设立的，那求你给我恩典能胜过它，是的。”

呐，注意那瞎眼的巴底买，他知道。他听说：“这是加利利的那位先知，他是大卫之子，我们相信。”肯定是那个信徒告诉了他，说：“我们这些信徒都相信他就是大卫之子。”

巴底买知道，如果他是，那他就一定是道。他知道耶稣是道，他知道他能辨别人心，所以他喊着：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”那些不信之徒喊这喊那，就是那些教会的成员，但这根本拦阻不了巴底买。他说：“哦，耶稣，大卫的子孙哪，可怜我吧！”

也许耶稣没有听到他，但他知道他在喊，于是他停下来，转过身，见到了那个信徒。他说：“你的信救了你。”阿们！

他对那患血漏的妇人说了同样的话：“你的信心。”因为那妇人心里说：“我只要摸他的衣裳，就必痊愈了！”

“你的信救了你。”［路8:48］看，她是一个真信徒！

同样的信心也救了坐在那里的威廉·道奇，那天他心脏病发作，心脏完全停止了跳动，他是一个九十一岁的老人。“你的信心救了你。”为什么？他是个真信徒。

还有汤姆·基德牧师，我想他现在差不多有九十岁了。他七十九岁的时候得了前列腺癌，被送进了医院。医生说他没有一点生还的机会了。但那天早上当我们走进病房，看到他老人家肩上披着围巾坐在那儿，手里拄着拐杖，已经神志不清了。他管一个坐在旁边的老妇人叫“奶奶”，他认识她，是他教会的一个老会友；又说：“你白的像雪。”他脑子已经不清楚了。但当神的大能临到那病房，结果到今天他还活着！那是四年前的事了。一个得了癌症，差不多八十岁的老人，今晚还是那么健康地坐在这里。瞧，他不是个表面信徒而是个真信徒，是的。相信！他抓住神的话！

就像那个瞎眼的巴底买，虽然他瞎了，但他知道，如果他能吸引耶稣基督的注意，他就能得到他所要的。

那个女人知道，只要她能碰到耶稣的衣裳，她就能得到她所要的，她就能得到她所要的。

汤姆也知道，他有信心，只要我为他祷告，他就能得到他所要的。

这不同样也是马大的信心吗？她说：“即使现在，主啊，无论你向神求什么，他必应允你。我的弟兄死了，躺在坟墓里已经四天了，但只要你求神，神必答应你。”

耶稣说：“你的兄弟必再活过来。”

马大说：“是的，主，我知道在末日复活的时候，他必活过来。他是个好孩子。”

他说：“我就是复活和生命！”

她说：“是的，主，我也相信这点。”

“你把他葬在哪了？”这就行了。一切都过去了，是的，先生。

南方的女王在那个不信的世代里上来，是的，她相信她所看见的是出于神。圣经说：“在末日，她要起来定这个世代的罪。因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。”［路11:31］

摩西是个真信徒。尽管他试过用人的聪明，试过各种的计谋，但这都不管用。他想救以色列的同胞出来，他知道这是神呼召他去做的。他试过数学，试过军事，他试过教育的方法，他试过所有的方法，但都不行。但后来他采用了神的方法，怎么样呢？一天，荆棘被火烧着，怎么也不熄灭，道从荆棘中对他说：“我是自有永有的。”不是以前是或将来是，而是“我现在是”。神一直是“我是”。他是道，永恒的道。

摩西没有怀疑。虽然困难重重，自然环境恶劣，每一件事都跟他作对，但凭着手中一根弯曲的杖，他下去接管了整个国家，把埃及人都淹死在红海里，并带领以色列人走向应许之地，为什么？他相信神。是的。他是个信徒！我已经花了半个钟头讲真信徒。还有两种人，我快点把他们讲完，反正他们也不重要。

接着来的是不信之徒，我们先来谈谈这个不信之徒。

不信之徒做什么？我们看到真信徒（怎么样？），他们接受神的话：每个种族、每个世代，从挪亚开始直到现在，都是这样。我们可以用六个月的复兴会来讲这个，举出这些信徒的例子。他们相信，信徒不会怀疑，信徒只会相信。不管那听起来怎样或别人怎么说，或看起来是多么的不可能，但信徒总是相信。相信什么呢？道。不是教条，是道。不是教派，是道。不是别人怎么说，而是道怎么说。记住，这才是信徒！信徒不会怀疑，不会说：“这怎么可能呢？”或者“除非我能解释……”不信之徒才是这样，瞧？真信徒不管神的道说什么，他都会说：“只要道这么说，那就是了，是真的。”这才是信徒。

现在看看不信之徒。我们发现……我们看看不信之徒。我们看到只要人们拍拍他们的肩膀，称他们为门徒，那他们就没事。只要一切都平安，那他们就没事。但当他们所相信的这位先知……他们知道他是，他医治病人等等，他怎么做呢？当真理来了并谴责他们，与他们所相信的反对时，他们就无法接受这道了。他们可以接受神迹，他们也能行神迹。他们出去赶鬼，传道，但仍然是个不信之徒！《马太福音》10章，说耶稣差派他们两个两个出去，共七十个人。他们赶鬼，以致耶稣也欢喜，说：“我看见撒但从天坠落。”［路10:18］看，他们能赶鬼，犹大也在其中。这里说到不信之徒了。可一旦耶稣说他是谁，说他是复活，是生命，又说：“倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？”［约6:62］

他们就说：“这个人竟然说他是来自天上，这可太过分了！我们不能相信。”

耶稣说：“怎么了？肉体是无益的；叫人活着的乃是灵！”［约6:63］

看到没有？灵使道活起来，是圣灵，不是教条。是圣灵使神的道向你活了过来，成了活的。这就是了，你看到了，凭着信你看见了。你知道这是事实，因为道如此说，圣灵使道向你活了过来。就是这样。

呐，他说：“倘若……”只要我们一这么做，当你传一些他们不能赞同的东西时，我们就会发现不信之徒离开你去了。他们说：“我接受不了。”哦！今天世上有太多这样的人了。说一些事，他们来聚会……

我注意到他们会来聚会，人山人海。你站起来，开始传讲什么，只要……这种人会呆在那儿观察，等待。只要你一说：“耶稣基督称自己是弥赛亚，因为他是先知。”这下他们就再也忍不住了，拔腿就走。这是什么？不信之徒！

你说：“你在瞎编！”我没有。我说的绝对都是圣经里说的。他们是不信之徒，他们走出去了。虽然他们都是门徒，但这跟他们信的不同。

他们说：“谁会相信这种事？”看，他们原来是法利赛人和撒都该人，后来出来加入并跟随主。所以你看，当超自然的事情一出现，就会产生三种不同的信徒。在埃及也是这样，它产生了不信之徒、真信徒和表面信徒这三类的人。都写在这儿了，我们就是讲几个晚上也讲不完。到哪儿，你都会碰到这三种人。一向都是这样，你会看到他们。

注意那七十个人，他们离开，是因为道不赞同他们所相信的。我们没有自己的想法，有的是他怎么说！抛弃你自己的想法，你只要说他所说的。这才是真正的承认。承认的意思就是“说同样的话。”

如果我承认某件事的发生，那我就会述说同一件发生的事。这才是真正的承认。耶稣是我们所承认的大祭司，只说神所说过的话。瞧，这才对头，因为你只是重复神的话。

注意，那七十个人退去了。他们做了什么？他们离开，因为他们不同意。他们有太多智慧，太多的教会大组织了。他们想不透这事，这个站在这里的人，众人都相信他是个私生子。“他无权称自己是神，他只是个人。”

他们说：“我们不是因你做善事拿石头打你，我们打你是因为你是个人，反将自己当作神。”［约10:33］但道说他就是神！“他的名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”［赛9:6］这是他们所读的圣经上说的！那天他们唱着《诗篇》22篇：“我的神，我的神，为什么离弃我？他们瞪眼看着我的骨头。”“连一根也不折断。”他们在殿里重复唱着的这首诗，正是在外面那被挂起来的祭物所喊的，大卫八百年前所说的话，他们竟瞎到一点也看不出来！

如今，这位说到这个时代的神已经出现，并准确地做着他说要做的事，但人们却瞎眼看不见！这就是不信之徒。他们走出去说：“哦，我不能相信这种东西，我一生从未听过这种事情！”你听没听过不重要，重要的是圣经说它会出现，这是神的道。

他们从未听过这道，但它还是照样在那儿，看到吗？是的。他们是不信之徒，就像夏娃。当然她很虔诚，但她却不相信那真正的道。她必须得给自己造出一个宗教来，于是她用无花果叶做了个裙子，但这没用。宗教的意思就是遮盖物。

该隐也干了同样的事，该隐不相信那道是正确的。他说：“神是圣洁、美丽的，所以我要摘些鲜花来，我要用花做个漂亮的大祭坛，以表达我对他的崇敬。我要来到坛前，在神面前下拜，敬拜他。我要把鲜花献在坛上。因为你知道，我的父母在伊甸园里吃了苹果，吃了个果子，从此就生出了我。所以我得回去，把祭坛弄漂亮点儿。神不可能拒绝我的大教堂，我的教堂太大了！我要把它建得出奇的美丽，来吸引神的注意。”撒但就住在美丽当中。这绝对是圣经说的。

这就是为什么有时候一个漂亮的女人却是撒但的诱饵。如果撒但能控制她，他就可以拉更多的男人下地狱，比全国的酒吧所拉的还多。真的，看到吗？或者某个很帅的男人，不守着真正男人的品性，同样他也会把女人交给魔鬼，把她们送入地狱。是的，先生。

注意，撒但就住在美丽当中。开始的时候，他想干什么？他想建一个比天使长米迦勒所管理的，更美丽的王国。他跑到北方，拉拢了三分之二的天使跟着他。瞧，谁的儿子继承了这种本性呢？撒但的儿子，肯定没错！

呐，该隐造了个祭坛，他跪下敬拜。该隐做了所有亚伯所做的。但亚伯知道不是这么回事，是血使他们生出来的，他知道是血。是借着性，血。所以他取了一只小动物，将它献在磐石上，割断了它的喉咙。

注意该隐，神告诉他说：“你为什么不像你兄弟那样敬拜我呢？你那么做就没事了。”［创4:7］但他偏偏不，他以为自己懂的很多。他拒绝了那原本、被印证了的道。今天他的后裔们岂不也是这样吗？瞧？

看，圣经说：“神作证了。”《希伯来书》11章说：“神为亚伯的祭物作证，证明他是义人。”神印证了亚伯的祭物，神证明了那才是他所悦纳的，那是他的道、他的计划。他对该隐说：“你要照着去做，去生活。”但你以为该隐会放弃他的主意吗？不，先生。他是个不信之徒，他掉头就走，是的。该隐做了同样的事，宁录也是一样。不信之徒！他不相信。

尼布甲尼撒也是一样，尼布甲尼撒把但以理当作他的神，称他是伯提沙撒，也就是他神的名字，因为他看到但以理行了大神迹。后来他知道伯提沙撒，他相信但以理是一个神，于是给他造了一个像，然后把它放在外面，叫每个人都拜它等等。

看，外邦的国度是借着强迫人们敬拜一个圣人的偶像而开始的。同样，这个外邦的国度，也会随着强迫人们对一个圣人的敬拜而结束，是一样的。在外邦国度开始时，墙上出现了神的手笔，是不为人知的语言，除了先知以外，没有人能读。今天这手笔又出现在墙上了，是的。“以迦博”，神的荣耀离开了他们那些东西！这墙上神的手笔，只有从神的灵而生，相信属灵事物的属灵智慧，才能阅读。

伯沙撒王把圣殿里的器皿拿来盛酒喝，为什么？因为他是个不信之徒。他以为自己是个信徒，但他是个不信之徒。瞧，事实就是这样。他不信神的道。

亚哈是个不信之徒，尽管他表现得好像自己不是不信之徒。不，不，亚哈在信徒当中，但他却是个不信之徒。他干了什么？他娶了一个拜偶像的女人，把偶像崇拜带进了以色列。我们知道，他是个不信之徒。

他们否认神所有的道都是真理，这就是不信之徒。记住，他是个伪君子。他做得好像信徒，他说他相信，但他却否认神的道。他说：“这道大部分都是对的。”但他若不承认全部都是对的，那他就是个不信之徒。你必须相信圣经中的每一个字、每一个符号，并里面所说的每一句话。它肯定是真的，如果你认为它不是真的，说：“我不相信它。”那么，你就是个不信之徒。

有一次，一个人，一个传道人对我说：“伯兰罕先生，我不管你说你医治了多少人，我也不会相信。”

我说：“你当然不信了，你不可能相信，你本来就是个不信之徒。这不是给你的，它只给信徒。”你必须相信，瞧？但他们就是不信。所以当你看到一个人这样，那就像保罗说的（众先知也说过），他说他们是“任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却否认神的大能，这等人，你要躲开！”［提后3:4-5］

注意，他们否认神全备的道，但他们的外表却是非常的虔诚。他们不相信神的真道，尽管它已经被证明了。在每一个时代，像我所说的，神都证实了那些人所传的道，从挪亚到摩西，以及所有的先知。神借着各种超自然的事情，证实了那道。然而这等人却藐视它，远离它。

这些门徒都站在那里，就是那七十个人，他们看到耶稣所行的事，也认识圣经，他告诉他们说，这些事情都会在这个时代发生。但当他说：“你们若看到人子……”当他开始告诉他们关于掰饼，还有那些伟大的属灵之事时，你会怎么说呢？

他们说：“哦，这话太难了。”

他说：“倘或你们看见人子升到他原来所在之处，又怎么样呢？叫人活着的乃是灵。”［约6:60-63］瞧？

这时，他们就都离开了，说：“噢，我没办法相信。”看到吗？他们离开了道，他们甚至不想留下来看看所发生的事，这就是不信之徒。

26-3后来他们又怎么样呢？我们发现这些人，这些所谓的信徒，只有虔诚的外表，却看不到那已被证明的真理，神的道；因为这与他们所信的相违背。瞧，无论你信什么，多忠心，多虔诚，但这都没有一点关系。虔诚，这跟那个没有关系。我见过非常虔诚的人，我看到那些异教徒把自己的孩子烧死，母亲把自己的孩子喂鳄鱼。这是一个基督徒所做不到的，看到吗？他们虔诚地相信，虔诚，但却是虔诚错了！

有人说：“哦，这教会已成立了……”

但如果它跟道相违背，那你就虔诚错了。

“哦，你听着，我才不相信这种东西呢！”

然而圣经是这么说的，看到吗？

“我不认为我们必须得这么做。”

我才不管你是不是认为该这么做；问题是神说要这么做！“信的人必有神迹随着他们。”［可16:17-18］多远呢？往普天下去。对象是谁呢？是“凡受造的。”［可16:15］看，一定会这样的，不是可能，而是一定。我们如今所享用的，这个时代的信息，神的同在，末后的日子，晚上所发的光明，被揭开的奥秘，被印证的道，被证明了的真理；这两个都被预言了、应验了，甚至科学等等的东西也都证明了，“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的！”［来13:8］一个人要是离弃这信息，那他就是个不信之徒。他没希望了；他被撒但的势力麻木了，所以他没盼望了，他没希望了。

前一个是什么？是真信徒。跟着是不信之徒，现在是第三种人，我们要讲讲这个表面信徒。就是这个家伙，表面信徒！记住，这三种人都在那儿。我们看到，他们跟他们的父犹大所做的一样。当时有彼得和其他的使徒，他们是真信徒。有七十个人，他们是不信之徒。还有犹大，跟着他们，他是个表面信徒。他们在干什么呢？

这是一种混在队伍里，直到能找出一些毛病的人。他们随时都在寻找破绽，看看是怎么做的，看它是不是个骗局，是不是个把戏。他们等待可以出卖的机会，他们就盼着这个。不信之徒，他根本等也不等，他拒绝了之后，就离开了。真信徒，不管发生什么，他还是坚信不移，因为那是道！这就是那三种人。

27-1那些不信的老家伙，只要听到一句他不喜欢的话，那他掉头就走。好家伙，他马上就会露出尾巴来，他是个不信之徒。

保罗说：“他们从我们中间出去，因为他们从来就不是属我们的，尽管他们跟我们在一起。哦，你们向来跑得好，是什么拦阻你们呢？”［加5:7］看到吗？他们离开，是因为他们不属于我们。当他们看见这道完美地运行时，他们就想搞出点花招，让他们也能这么作，看到吗？但真信徒却不会有任何疑问。只要是写在神的道上，那他们就相信，并继续前进。这就够了。一向都是，因为经上记着了。要是没有写，那你就远离它，不管发生什么事。必须是经上记着的，看到吗？他们一看见神书写的道，就会相信。他们看见神在他的道中运行，看见了那个时代、那个信息、那个时候，于是他们与之同行，

27-3就像我今早所讲的。那天晚上，彼拉多的良心该是何等的不安，他在地板上走来走去，想法把自己洗干净。毫无疑问，他整晚都在呼喊说：“我，我洗了一晚上的手，但我就是不明白，这手怎么也洗不干净；我没法出去见他，我手上有他的血！”哦！看到吗？千万别犯这个罪，瞧？它在你的手上。你只有一个方法，那就是接受它，成为它的一部分，这血就是为此而流的。

那些表面信徒一路跟着，表现得虔诚极了，但在他的心里，却是想找出你是怎么做的。哦！整个国家都满了这种假冒为善的人！是的，这就是犹大。绝对没错。他跟在后面，成为团体的一分子。他是管财务的，看到吗？他总是站在那里伸手要钱。你可以看出来，他只想着一点，就是赚钱，伸手就要钱。他是个表面信徒，他表现得像个信徒，但他心里……

28-1你们记住，他骗不了耶稣。当那七十个人离开后，真信徒们也表明了自己的立场，这时，耶稣转过头对信徒说：“你们当中还有问题。”他说：“我拣选了你们十二个，但你们中间有一个是魔鬼！”耶稣从一开始就知道，因为他是道，他知道人心中的秘密。这有多难啊！我们停在这儿，好好想想！这对他来说，一定是非常难受的。耶稣跟一个称他是弟兄的人在一起，他一直都知道这是一个要让他心烦的骗子，并且会为了三十两银子而出卖他。他要把这事藏在心里，该有多难；而且他的这位“朋友”就在旁边。他甚至说：“朋友，”称犹大是他的朋友，“我不是一直都与你在一起吗？”他心里知道，但却不能说。他一开始就知道，谁要背叛他。

这就是那个等着机会的表面信徒。他会高唱着：“哦，我相信这个，也相信那个。但你知道，我听别人说这是什么什么时代的了。”哦，瞧，他耳朵太长了。但一个真正的信徒，除了神的话，别的什么也不听，就是这样。他注视着神的道，不会去找什么破绽，也不会去找什么机关。他相信神，这就行了，然后他就继续走就行了。看，这就是真信徒。

不信之徒呆不了一分钟就忍不住了，他听不到十分钟的信息就得走。他马上就得站起来，走人。因为这跟他的教条相违背，他不想跟这种东西有任何的瓜葛，所以他就走了。

28-3但表面信徒却能一直跟着，这就是犹大。看，他是个骗子，是个流氓，我只能这么说。犹大，他一直跟着。

有的时候，这些表面信徒在人群当中会很受欢迎。是的，就是这些表面信徒。他们有些人是很有才干的人，受过教育，有博士学位，工资也高，什么都有。他们有些是“大人物”，精明，跟撒但的儿子一样。你看撒但怎么做的，他表面上同意神的每一句话，其实是在等待找出夏娃的弱点，这样他就可以展示其能力来诱惑，出卖她！这就是撒但。在这里，撒但以犹大的形式出现在那个时代。这是在第一个时代里的撒但。他怎么样呢？除了一点点，他同意神所有的话；他想要找出一个能让他攻击的弱点来。这绝对是当时犹大所做的，他会一直参加聚会，在旁边观察，直到他能找到一个小“破口”来，能让他说：“哦，就是这儿，就是这个！”看，“哦，原来他是这么做的！”看，绝对是这样。

你们很多人都记得那天晚上，来到讲台上的那个男人。他认为我是通过读心术来读祷告卡。他以为这下可让他抓着了。好家伙，他肯定自己是抓到了，于是他上来。他属于一间不相信福音，不信全备福音的教会。他来到台上，当时我很累了，弟兄们已经准备把我带回家了；当时是在安大略省的温索尔。从美国的底特律一过去就到了。在温索尔的一个大礼堂里。这个人穿着一件灰色西装，扎着一条红领带，是个看起来很聪明的人，精明得像根针。他来到台上，他走上来。我说：“来，把你的手给我；”我说：“我很累，我看了太多的异象，把你的手给我。”我没有注意这个人，他把手放在我的手上，我说：“先生，你什么病也没有，走吧。”

他说：“哦，我有病的！”

我说：“让我再看看。”我说：“你没病，先生，没有一点病的迹象，没有，先生，你是个健康的人。”

他说：“去看看我的祷告卡吧。”

我说：“我不管你在祷告卡上写什么，这与我无关，我从来就不看祷告卡。”我当时没有想太多，因为实在太累了。但记住，神的恩典还在那里。神若差遣你，他就有责任来照顾你。这不是我的本事，是他，是他赐的。我只要站在真理那边。

当摩西丢下杖时，杖就变成一条蛇，术士们也行了同样的事。摩西除了站在那里，等候神的恩典，还能干什么呢？就这么多，同样的事，他照着神的吩咐做了。你们知道结果是什么，对吗？

这个人说：“都在那儿，去看看我的祷告卡吧！”

我说：“瞧，你可能有很大的信心，可能已经没有病了。”我根本没多想，我一点儿都没有留意。这时，他解开外套，挺起胸脯。

他对着会众说：“看见没有？”

我心里想：“怎么回事？”瞧？

他看看四周，说：“看见没有？看到他玩的把戏了吗？”（这就是犹大！一个虔诚的人，一个大教派的传道人！）他说：“看见没有，还说什么我有’很大的信心’？瞧，他不行了，他不能用那个读心术了。看，这东西不灵了！”他说：“这根本不是我有什么大信心，我把病都写在祷告卡上，但他却看不到了。你看，这都是把戏！”

我想：“这是怎么回事？”这时，神的恩典降了下来。

我说：“先生，为什么让魔鬼把这东西充满了你的心，叫你欺哄神呢？”一个现代的犹大。我说：“你是属于基督会的……”对不起，不过我是这么说的。“你是基督会的传道人，你是属于基督会的，是从美国那边来的。坐在那边的，那个穿蓝西装的男人，还有他妻子和你妻子，你们昨晚坐在那个铺有绿色桌布的桌子前，你认为这是一种通灵术，你今晚就来这儿……”

那人抬起头来，说：“这的确是事实！求神饶恕我！”

我说：“先生，你在祷告卡上写的是结核和癌症，现在你有了，它们全都是你的了！”

他抓住我的裤腿说：“我不是……”

我说：“我帮不了你，你去吧。这是你和神之间的事。你在祷告卡上写下了自己的灾祸！”他掉在自己的网罗里，就是这样。

瞧，表面信徒，骗子，想在神和他的道里找到错误的东西。他们是犹大，就是他们。你看到犹大是怎么行事的吗？看到这个家伙是怎么出现的吗？那些表面信徒的出现也是这样。看，表面信徒，哦，受过高等教育，可一旦要他在神的道和他的教条之间做取舍时，他们就会像他们的前辈犹大那样，将自己出卖给他们的宗派。犹大将自己出卖给了他的宗派，他将耶稣—道出卖给了他的宗派，而且是在他声称自己是道的一部分之后，背叛了耶稣基督。

有时，传道人声称自己是基督的仆人，但当这道被彻底证明是给那个时代的印证，是那个时代的信息之后，他们却为了自己的声望而将其出卖给了他们的宗派。跟犹大做的一样，把耶稣卖给了法利赛人和撒都该人。这个灵一直没死，所以它还在信徒、表面信徒及不信之徒当中运行。看，绝对是的。他为了三十块银子而出卖了耶稣，今天很多人也会为了一张饭票或一周多赚一百块钱而做同样的事。是的！否认那位站在他们中间，赐给他们生命、又是完备之道的神！

他们会说：“哦，神迹的日子过去了！”或“神今天不再需要这样的事了！”看到吗？“哦，我信耶稣基督，神的儿子”或“万福马利亚，神的母亲，你是妇人中最蒙福的”等等这些东西。

有些人会说：“我相信使徒信经：我信父，全能的上帝，创造天地的主；我信圣而公之罗马天主教会”等等。

你告诉我什么时候，有哪个使徒写过这样的信经？若使徒真有信经的话，那它就是《使徒行传》2:38，“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵！”如果真有信经的话，那就是这个。他们没有信经，只有道，是的，它还是不变的。

它是医治罪恶疾病的良方，“你们必领受所赐的圣灵！悔改，受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵！”

但他们却像犹大一样出卖主，这就是表面信徒。他们中有些人是天才，要留心这些表面信徒！他们可狡猾呢。

那些不信的伙计一点也忍不了，只要一句话说得他不爱听了，那他马上跳起来，拔腿就走。这种人你不用理他，因为他一开始就是个不信之徒。但当你看到另外一种人，那种表面信徒，他会一路跟随着，这就是犹大，就是他。

像一些天才；我要说出他们的名字，虽然我不该这么做，但不管怎么样，我还是要点他们的名，这样你们就知道了。像埃尔维斯·普雷斯利、雷德·弗利、欧尼·福特、帕特·布恩。埃尔维斯·普雷斯利是五旬节派的；帕特·布恩是基督会的；雷德·弗利是基督会的一个执事。我想欧尼·福特是卫理公会的。他们都很有才华、聪明，在电视上亮相，人们说：“哦，他们不是很虔诚吗？他们唱圣歌。”这说明不了任何问题！是的。他们在迷惑世人！他们得到了什么？犹大得到三十块银子，埃尔维斯得到了一大堆的卡迪拉克轿车或一、两亿或半亿的美元，或从唱片中赚了一百万美元等等。帕特·布恩和其他的人也一样。我不管他们属于什么教会、宗派或组织，但那都是假冒为善，是表面信徒，只是门面而已，他们的生命证实了他们是错的，是的。

还有那些有才干的大组织家，充满世俗的智慧。他们自称是在传福音，是聪明，有知识的人。听着，一个受过这种训练的人，不是一个传道人，而只是一个讲师。这是我们今天的麻烦，我们有太多的讲师了！

耶稣从来没有说：“去搞训练，学这个。”他是说：“去传福音，这些神迹就会随着你们。”［可16:15-18］明白吗？这不是让一个人学习怎么演讲，站在那儿讲些花里胡哨的东西，让你觉得你好像是坐在天使长面前一样，不是的。他们只有敬虔的外貌，是个讲师，而不是圣灵在运行。

但一些连字都不认得的无名小卒，却能带着因信神话语而来的能力；让圣灵做一些那种人闻所未闻，被人拒绝的事，瞧？这就是了。

33-2大人物，是的，先生。他们是组织家，凡事顺利，成功，满有属世的聪明；就跟撒但对夏娃这个无助的女人所做的一样。他来到夏娃面前，向她兜售一个可以让她变得比以前更聪明的想法；这也正是她所寻求的。她没有持守在神的道里，撒但向她推销那使她变得更聪明的主意，结果她就买了下来。今天，人们还是在做着同样的事！“这世界的智慧，在神看来是愚拙的。”［林前3:19］是的，先生！我说……

哦，这也是法利赛人，借着他们的智慧所兜售的，瞧？但他们却拒绝神完备的道。这道被正确的证明，并印证给了他们，他们却还是想挑刺儿，认为它是个把戏。他们心意不定，他们不能相信。无论你告诉他们什么，他们还是要走回头路；他们就是不明白，你瞧？注意他们，他们在等候时机，找破绽，这就是他们想干的。若不是靠着神的恩典，那我的“破绽”也会被揭露出来，如果我真有的话，明白吗？但神有恩典，因为神的道里没有破绽，而是完整的福音。

我总是说，任何人，只要你看见我所教导的、或所做的，与神的话有任何不相符的地方，就来告诉我。这道遮盖了你想寻找的漏洞，只要定睛在它身上，你就看不见漏洞，因为神的道是没有漏洞的。

记住，犹大以为他找到了破绽；那人也以为他找到了。许多时候他们以为找到了破绽，结果却证明那根本不是，这就是表面信徒、假冒为善的人。他们相信百分之九十五的道，夏娃也是，她相信百分之九十九点九，但恰恰是那零点一导致了所有的死亡和悲伤！也正是这个定了组织等等的罪，因为他们不接受神完整的道。这就是表面信徒。我们发现一向都是这样，他们否认那真正被验证了的道。在每一个世代都有这种人，我们到处都会碰到这种人。他们都非常虔诚。呐，现在我要结束了，因为我又花掉半个钟头了。

我们看到，耶稣警告过我们要防备这末后的日子并这种人，因为他们跟真的是如此相似，倘若能行，连选民也就迷惑了。他们是谁呢？是犹大一类的人。这些人一直跟着，瞧，他们甚至能叫、能喊，声称能赶鬼等等，却转过来否认神的道，是的。他们有敬虔的外貌。他们甚至……看看犹大是怎么来的，犹大的灵一直爬进了福音，直到五旬节为止。但当到了要他奉耶稣基督的名受洗，以及这些随着圣灵的洗而来的事时，他却走了出去。他原形毕露了。那个灵能一直住在那些教派里，直到要她面对这个真理时，她就退了回来，就像他们那个拥有这种灵的先锋一样；这跟约翰是耶稣来时的先锋是同样的道理。呐，你说：“耶稣说他们是如此的相似。”“

34-2选民“是指那些，名字从创世以来就记在生命册上的信徒，他们相信全部生命的道。他们是选民。

注意这些人。我是怀着虔诚、尊敬的心，并本着神的爱来说这些话的；若我不是，那我自己就得到祭坛前悔改。注意，耶稣说，他们甚至连选民都能迷惑了！他们不可能是卫理公会的，也不会是浸信会的，因为我们知道他们从一开始就是不信的。他们乃是那些被拉进了宗派中的五旬节运动的组织，他们在神的话之外，为自己画了界线，建立了自己的组织，把道拒之门外。他们甚至能迷惑选民，他们太相似了。他们会叫、会喊、跳上跳下，他们开医病的大会；犹大和他们其余的人也是一样。他们出去，兴高采烈地回来，甚至他们的名字也记录在羔羊的生命册上。［路10:20］但记住，新妇不会跟他们一伙，她会被提。

在审判时，审判台设立好了，“记录恶人的案卷打开了；另有一卷，就是生命册也打开了。新妇就会在那里审判人，明白吗？”另有一卷展开，就是生命册。“［启20:12］这就是绵羊在一边，山羊在另一边的时候。瞧，那些古时死去的人，他们从来没有得着机会，他们将是那一群要被分开的人。

但注意，迷惑选民，注意这群人！这就是那群一直跟着的人，“是的，弟兄，哈利路亚！是的，荣耀归于神！”但在你的心底，你看到他们为什么在你身上下那么大功夫；让你加入教会，为什么？为了吸引群众，想方设法榨取他们的每一分钱。你以为我不晓得这事吗？他们可能以为我不知道，但我知道。耶稣从起初就知道谁是那迷惑人的，明白吗？但他怎么做呢？他等着，直到那个时候。这也是我们应该做的，等到那个时候，不要自己行动，等到那个时候。

有外貌，一直跟着，这就是那群迷惑的人。注意那个骗子，那一群人。他们不是信徒，也不是不信之徒，而是表面信徒。哦，他们做什么？他们一直混在队伍里，直到他们以为他们找到了什么东西；他们拼命地拉奉献，然后把钱都放到他们的庞大组织里去。这绝对是抵挡神的，他们知道。瞧，他们知道。不管你说什么都没有用，因为他们早就警告他们的会众：“别听他的！”

一次在俄亥俄州，就是基德弟兄得医治的那一次，有个人竟厚颜无耻地到讲台上来说：“毫无疑问，伯兰罕弟兄在神的恩膏下时，他是个先知，但当那恩膏一离开他，你们就不要再信他的教导了，因为那是错的。”

他不知道，当我坐在房间里，主就把这事启示给我了。我去到那里，你们很多人都在场，我说：“为什么一个人竟然说这样的话，当道……”看，我从没说自己是个先知，是他说的。旧约中“先知”的意思就是“先见”，英文版先知的意思是“传道人”。旧约的先见是指“一个拥有对神话语神圣解释权的人”，且被那临到他的神的道所证明，并预先看见了，这就是那意思。

一个人怎么可能说某人是先知，却又说他的教导是错的呢？这要不是一个为钱而工作的阴谋，那还能是什么？这种东西被揭穿的时候就要到了，是的。这就是那些拍着你肩膀，称你是“弟兄”的人，就跟犹大一样。但记住，耶稣从一开始就很清楚，他仍然很清楚。是的，先生。

记住，还有你们所有听这录音带的人，你也是这三种人中的一种，绝对没错。我们就要结束了。

所有在座的，以及听这录音带的人，即使有一天我不得不离开这世界，但这些录音带还会一直传下去，是的。明白吗？你属于这三类里的一类，你一定是他们当中的一种，绝对没错。你逃不了，你是这三类里的一类。

现在你怎么办？你要跟一个圣经中相信的人认同，当道被印证了，你就相信；就像今晚我证明了它，它一直都是被印证了的道，而且总是跟那些流行的信仰相反。要是你生活在挪亚的时代，我问你，那你会站在哪一边呢？是教会还是先知挪亚？瞧？要是你生活在摩西的时代，当摩西的信息被神证实后，那你会相信它吗？还是你会跟可拉和大坍他们一起，说：“不光你是圣人，别人也可以做你所做的”？瞧？今晚，你必须是其中的一种人。

你是跟但以理在一起呢，还是跟那时的教会在一起，去参加尼布甲尼撒王的宴会？你是跟他们分离呢，还是参加他们那盛大的舞会—那些大运动呢？

你是跟以利亚—那个独来独往，被称为“老顽固，一个脑子不正常的人”，站在山顶上，秃头被太阳照得发亮，手里拿着一根弯曲的手杖，有鸟来喂他东西吃的怪老头站在一起呢？还是你会跟那些祭司，跟耶洗别，以及那些穿着时髦的女人站在一起呢？以利亚站在那里愤怒地谴责她们！你会把你的妻子带到哪儿？想一想吧，今晚给自己画一个像。

你要是在耶稣的时代，你会跟这个没学历的小子站在一起吗？他不属于任何教派。他们说：“你是哪个学校的？我们这儿没你的记录。你从哪儿得的这些智慧？既然我们根本没教你，那你是从哪儿学来的？你是哪个学校毕业的？你是卫理会的，长老会的，还是浸信会的？”他哪个也不是，是的。他是道。绝对没错，弟兄。或者你会跟那些拥有现代信仰的法利赛人，那些看起来如此谦虚、善良的老祭司，那个从尼西亚大会，或是从路德派成立组织以来，就稳固建立了的组织站在一起呢？你属于哪一边？你是不是在……你跟谁站在一起？当你看到神的道向你证实了，这就是这个时代的信息时，你是站在神的道这一边呢，还是站在教会的一边？今晚就给自己画个像吧！

当耶稣指责那些见过他行这些神迹奇事的传道人，说“你们是一窝蛇”时，你会跟使徒们站在一起吗？那些人都是诚实、研究神话语的老传道人，但他说：“你们绝对都是一窝盗贼，里面都是死人的骨头；你们全都是粉饰的墙。”他说：“你们这毒蛇的后代。”你会跟这个愤怒，站在那里谴责、怒斥他们的人站在一起吗？他说：“你们当中谁能指出我有罪呢？我若不行父所说的……”［约8:46］

他们说：“别听他的，这家伙被鬼附了。他疯了、癫了！他里面有魔鬼。瞧，他之所以能这么做，是因为他里面有算命的灵。他还说……他是干什么的？他妈还没跟她丈夫结婚就怀了他！瞧？看到吗？他是哪个学校毕业的？我们连他上小学的记录都没有。”但他十二岁时，却能用神的话把祭司们问倒，让他们感到惊奇，瞧？他是哪个学校出来的？是上面的学校！“当你们看见人子升到他原来所在之处！”看，这就是他的学校。

当摊牌的时候到了，你是像使徒们那样跟这么一个人站在一起呢？还是像那七十个人一样，走开，说：“你要是这么教导的话，那我们干脆还是回我们的教会去吧。说什么他是人子？你是谁？你是个什么人？是个跟我一样的人。我跟你吃过饭！你还想说自己是个什么人物。我观察过你，看到了你的软弱。我见过你哭，我见你做这、做那，等等。我看见你跟我们一起去到旷野等等，你不过是个人，却说自己是来自天上，这对我来说太过分了！”你会跟他们一起走吗？你会跟这七十个人一起走开吗？还是你会继续跟从使徒和基督呢？

当圣徒马丁在教会里坚持要奉耶稣基督的名字施洗，当他坚持有神迹奇事时，天主教会就谴责他，甚至根本就不承认他，并把他赶了出去。你是跟天主教的信条站在一起，还是跟圣徒马丁站在一起呢？他拒绝竖立这些死人的雕像，拒绝敬拜它们，敬拜这些雕像等等。

当他拒绝那些添加的教条时，他说：“神的话才是真理！”神就以大神迹奇事来印证辩护他，他所预言的也都应验了。凡他所行的，都有神的灵带领并被证实了，没有一个神甫或任何人能对付他。你是跟圣徒马丁站在一起，还是信从天主教的信条呢？

现在，神的道，教会的教条就摆在你面前时，你是接受教会的信条呢，还是接受神的话所说的呢？记住，每个时代都跟现在一样。在人们当中总会有一个流行的信仰，而且它总是会跟真道有一点点偏差。记住，它从来不会直截了当地否认圣经。哦，不！敌基督不否认这道，肯定不会的。他会说他相信这道，但不是全部都按照圣经上所写的去信，瞧？

撒但告诉了夏娃；除了撒但向她说的那一点话之外，夏娃相信神所有的话。除了那一点，他们接受神所有的话。可能是有关受洗的，或是别的什么。但你必须照着神在圣经里所说的，原封不动地接受它的每一个字。这可能会让你从新来做一些最开始的工作，但神的话是这么说的。

撒但在夏娃身上做这事以来，他一直采用的伎俩，就是“只是不相信神话语的一点点。”这总会让人分为三类；神的道使这些人分开。每一个时代都是这样，过去每一个时代都是这样。当神让某件事情出现，并清楚地证实了他的道之后，就出现了那些跟从并承认自己是信徒的人，他们的确是。他们是那种不会拒绝的人，他们相信神的道。只要你持守神的话，他们就相信。但当神的道跟某些人相信的有一点不同时，即使神再怎么证实，这种人也会说：“哦，我可不相信这个。”这是那些不信之徒。

也许你一路跟着观望，只是想找机会说：“啊哈，你露馅儿了！”他做的，就像在背后捅刀子的犹大一样。“我知道它早晚会露馅儿的！就在这儿。”这是表面信徒，我们在圣经中看到了这一切。

从前有个在肯塔基山里长大的小男孩，他从来没见过穿衣镜。他在树上钉了一个小镜子，但他从来没有在镜子里看见过自己。他来到路易斯维尔，据说他跟他姨妈住在一起。他姨妈住在一所很好的房子里，一个老式的房子。当他们走进一间卧室时，卧室的门上有一面镜子，是从上到下的一面大镜子。这个小家伙在房子里跑来跑去，后来他停了下来。小约尼看到了小约尼。他挠挠头，那个在镜子里的小约尼也挠挠头。他笑，镜子里的小约尼也笑；他跳上跳下，镜子里的小约尼也跳上跳下。他贴近镜子，他以为里面有一个可以跟他玩耍的小男孩，于是他走上去，结果他一下子撞到了镜子上。他转过身，他的父母正看着他，他说：“妈妈，这是我。”

现在你来看看这个，你是哪一个？你是在模仿哪一个小约尼？你是哪个，你明白吗？你是他们中的一个，他们中的一个，只要他一发现，他称之为缺点的东西，他马上掉头就走。用神的话来试验，看它对不对，看看神的话是不是能察验万事。瞧，用道来察验万事，这是耶稣说的。是的，先生，善美的要持守。［帖前5:21］这绝对是他说的。

现在，对着神话语的镜子照照，在不同的时代里，看看你是属于这三类人中的哪一类。想想看，你要是活在挪亚的时代，你要是活在摩西的时代，或活在耶稣的时代，或任何一个时代，不管是什么，想想你会属于哪一类。今晚就想想。

然后，再想想现在的你。这是很深刻的，别敷衍了事。你现在的境况证明了你会是哪一类的人。现在，你是你自己的审判官，证明你是哪一类。

牧师、传道，当耶稣说完那个难以置信的话时，你会站在哪一边呢？哪一边？哪一边？在他彻底被证实了，他就是那道之后，但你又从来没有听过像这样的说法，他说：“人子若升到原来所在之处，你会怎么想呢？”

你说：“哦，我知道他在哪儿生的。我认识他爸，我认识他妈，他却说他要升到他原来所在之处！”先生，这对你来说是不是有点太过分了，是不是？可能对你来说有点太过分了，吃不消了，也许今天也是一样。那么，你来看看神话语的镜子，看看你是站在哪一边。哦，一个迷惑人的骗子！你可千万别那么做！

瞧，你是这三类人之中的一类。你目前的立场，你目前的心思；你们这些听众，还有你们将要听到这盘录音带的听众，当你听完这盘录音带之后，你目前的心思状态就证明了你是属于哪一类。它会准确地告诉你，你到底是个相信并持守神话语的信徒，还是你会走开，或把录音机关掉。瞧，从你的反应就可以看出来。你要是不想听下去，并关掉录音机，说：“我才不听这东西呢！”那你就是个不信之徒。看，你不想停下来，检验它，看它是不是真理，明白吗？

或者你只是跟着，想从中找出点问题来；那么你也会知道你到底是什么。这就证明了。愿神帮助我们来相信，坚持，忠于他的道，遵守他的道，因为他就是道。你们相信吗？让我们祷告。

亲爱的天父，有时要说出这些话有多难。当这些录音带去到世界各地时，我知道也许千千万万的人将听到这盘录音带。但亲爱的主，这都是真实的，再真实不过了。主啊，我求你先洁净我的心。哦，主啊，鉴察我，试验我；主啊，看顾我。我软弱，我……我……我累了，筋疲力尽了。我的嗓子哑了，嘴唇也干了。我的身体越来越虚弱，我老了。再过不多久，主啊，也许等不了太阳再升起几次，我就得走了。父啊，现在就察验我，我要是做错了什么事却不知道，就求你启示我，主。求你指示我，我准备好去改正过来。

我对着神话语的镜子看自己，我站在哪一边呢？我看到的形象是不是反映出耶稣基督呢？我在镜子里看到的是这个人吗？我看到的是不是一个旧约里的信徒，或者是一个新约里的信徒？我看到的是一个表面信徒吗？我看到的自己，是不是一个不愿听神话语，而只要宗派思想的不信之徒？我看到的自己，是不是一个混在队伍里，想找漏洞的人？

41-3主啊，要是这样，就求你洁净我，主。让我的心纯洁、干净，因为这是我的生命。主啊，我要正直。既然有一条彻底解脱的路，那我就没有必要半途而废。父啊，我要改正。不光如此，要是我错了，我也会误导这些男女，这些我所爱以及爱我的人，我就是犯错了。

父啊，要是有什么事，要是今晚我认为哪一个宗派教会是对的，或世界基督教协会是对的，或者大部分人是对的，主神啊，帮助我有足够的勇气，像个真正的基督徒来承认我的错误，并站在这里把这些人送到我认为是对的地方去。洁净我，让我看到。

但主啊，当说到这些事时，就我所能看到的，他们有着虔诚的外貌，却否认神的道；即使你再跟他们讲，他们还是说：“哦，这没有什么分别，神不看重这种东西。”

41-6主啊，我相信你是同一位耶稣，跟以前一样是同一位神；你仍然是神，你不改变。我相信这本圣经是你的话，我相信你和你的道是一样的。神啊，我求你把你的圣灵给我们，使道活过来，给我们复活的大能，好叫有一天，当生命结束，你在我们身上的工作结束时，我们能够复活，并升到我们从前所在的天上，回到创世之前神的思想里。神啊，求你应允。父啊，赦免我们的罪。

若这里有人属于其它的类别，而不是在神话语中的真信徒，神啊，洁净他们的心。若有人正在听这录音带或将要听这录音带，求你也洁净他们的心。主啊，求你洁净他们。我不想看到他们失丧。神啊，我求你帮助我们明白：一个错误不能纠正另一个错误，唯一的方法乃是离弃那两个错误并改正过来。父啊，我奉耶稣基督的名求你应允这一切。

在我们低头，谦卑自己的心时，我想要你们停一下。我还是孩子时，曾看过地狱的异象和它恐怖的景象。可能我错了，也许这只是一种预感，也许，但我不知道。我似乎到了什么地方，这都很真实。不久前，我看见了那蒙福之人所在的地方。当我在失丧之人的地方时，我大叫：“哦，神啊，不要让任何一个人来这儿！”没有任何言语能形容它有多恐怖，我无法告诉你。即使你相信有一个燃烧的地狱，充满火焰和硫磺，但那跟这个失丧之地的景象，和其中的悲惨相比，简直就成了阴凉的草地。

即使我很想告诉你们这些超越人类所能理解的事，但我还是无法描述那蒙福之地。那么平静，不再有死亡、衰老、疾病；永远年轻、永远健康、永远不死；有永生，永远活在青春的祝福中，没有罪或别的东西。哦，真是没有办法形容！

甚至圣徒保罗也说：“神为爱他之人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”［林前2:9］你甚至无法明白，无法解释它。

呐，这绝对是真实的，所有在这里的，以及那些看不见的听众，我们今晚就属于这三种人中的一种。要么我们是真正的信徒，用这道检验一下。如果神的话说了一件事，而教会却说不是这么回事，你会选择哪一个？照照神话语的镜子，看看你属于哪一类。今晚，如果你不是……所有在这里以及那些看不见的听众，如果你不是，如果你不是信徒的那一类，那我能不能为你祷告，让你进到信徒的那一类里去？你能不能靠着神，在神面前低下头，也低下你的心，闭上眼睛，表示你愿意。你知道，有时人们有点害怕举手，怕给邻居看见。他们不该这样，他们应该乐意地站起来说：“我错了，我错了。”

“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认自己罪过的，必蒙怜恤。”［箴28:13］什么是罪？就是不信！不信什么？神的道。

你要是不属于那一类，你只是凭着自己的聪明看到圣经这么说，但你不明白。你只是……你知道圣经是这么说的，但你就是……你不明白，但你想明白。你说：“神啊，让我明白，我要顺从你。”你愿意举起手来，说：“我们祷告的时候，请你记念我。”神祝福你，神祝福你。很好，瞧？认真想一想：“是不是在圣经里有些东西我就是不知道？我害怕自己是属于其它的类别。可能我发现自己是属于那七十个人。有些事情我……我实在不明白为什么神做这些事，他怎么可能，耶稣怎么可能是一样的，这是怎么回事。我不明白，我想要明白，我愿意相信。神啊，除去我的不信。我要成为道的一部分，享用神的道，我要道进到我里面。”

“你们若在我里面，我的话也在你们里面，凡你们愿意的，就祈求。”《约翰福音》15章，我们知道这是真的。瞧，“你们若在里面，”不是进来出去，进来出去，而是“你们若住在我里面，”他就是道，“这道也住在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就！”你们必会得到。

“那接受我话、又信差我来者的，就已经出死入生了。”［约5:24］但问题是你能先接受他的话吗？你能够接受神的话，全部的话，基督的一切吗？基督是受膏的道，他是道，受膏者。基督的意思就是“受膏者”，那个时代受膏的道，彰显出来，他是救主、救赎者。当他那时来的时候，他是承受那个身份的受膏者。［原注:伯兰罕弟兄轻轻地敲桌子］

现在是这在末世的圣灵，发出晚上的光，来复兴那被众教派践踏了的信仰；谴责那些教派，并借着圣经原有的信心，回到原有的信仰上去。原本的圣经，相信圣经中的每一个字，不加添什么，也不乱解释它，圣经怎么说，你就怎么说，你要照着去相信。有谁还没举手的，现在想举手说：“神啊，记念我。”

神祝福你，女士。神祝福你，年轻女士。神祝福你，还有你，很好。神祝福你，年轻人。神祝福你，我的姐妹。“我要他。”神祝福你，姐妹，在我右边的这位。神祝福你，在后面的那位。“我要……”神祝福你，年轻人。还有你，姐妹，这边的这位。还有你，弟兄，在那边的，主祝福你。神祝福你，在后边的。

“求主记念我。”

记住，你不是向我举手，是向他。

在我后面的人，主看到了你的手，即使我没看到，但他看到了。他知道你的心，他知道是什么在你里面跳动，他知道你的目的，他知道你要达到那目标的动机是什么。神祝福你，弟兄。

44-8还有谁愿意说：“我要相信神全部的话。”神祝福你。好的，神祝福你。“帮助我，主啊，帮助我。”主看见了你的手。是的，先生，没错。“有些事我无法明白，但我不想做个不信之徒。即使我再不明白，我也还是要相信。我已经准备好，说：’主神啊！我在这儿，我要相信。除去我的不信，主。’”愿神与你同在，神祝福你。有许多手举了起来，还有手再举了起来。

你说：“伯兰罕弟兄，这有用吗？”存着一个真实、正确的目的，把你的手举起来一次，看看你感觉如何。你已经见证了在你生命中有一个小小的东西，你知道。有一个小小的东西，你不想它在那儿，但他还是在那儿。你奇怪这是怎么回事。你说：“主啊，不要让我成为犹大。不要让我跟着这个信息，却是想看到某人露出马脚。哦，神啊，我不要这样。让我跟你的道站在一起。也许我曾是个不信之徒，只是想：’哦，但为什么别人不是这么说的？’我也不想这样，我要做一个信徒。我想要看见神在这个时代的道，我看到神在里面。主啊，使我成为这道的一部分，使我成为它的一部分，我想成为它的一部分。”主祝福你。

现在让我们祷告，你们每个人都为自己祷告，我也为你们祷告。你知道，总有一天，我们要……也许我们暂时不能再聚在一起了。我们中有些人会被主接去，不再和我们在一起了。我们这里有许多人上了年纪。有一些人，我们不知道；甚至年轻人也会死，任何年龄的人都会死。我们是一定要分开的，所以这事一定得解决。你不可能是随随便便的就去到那儿，你必须是头脑还清醒的来。

你说：“那等我临死前再信吧。”不，不要这么做，那时你可能连脑子都不清醒了。你可能到家之前就死于车祸；你可能死于心脏病发作，我们不知道会出什么事，只有神掌管这事。我希望你不是这样。我正看着外面的人，他们甚至在窗户后面举起了手，看到吗？是的，神祝福你。

45-4你说：“我要改正，我要改正。”让我们现在就改过来。现在，你可以一次就解决这事，如果你能从心里，诚恳地说：“主耶稣，不管怎么样，也不管任何人说什么，你的话要在我生命中居首位。我要这道住在我的生命里，你是道。圣经是这么说的，我相信圣经是神的话。我知道那些注入到神话语里的教义和信条，已经把圣经变成了一大堆伪善的道理。主啊，把我从这种东西里洗净出来，让我完全属你。我向你举起双手，我将心也献给你，将我的声音，我的祷告都献给你。神啊，怜悯我。”我也向你举起手，主啊，洁净我，哦，主啊，洗去我一切的不信。

虽然神可能没有给我像以诺那样的能力不经过死亡，而只是在某个下午散步时，就跟神一起回家了；但神啊，我真的相信这事会发生，因为我知道在末后的日子将有被提，工作将会缩短。父啊，我们的日历也说，再过三十六年，工作就要结束了，你必在这段时间的某个时刻回来，否则凡有血气的，总没有一个得救的！年代学家和研究这些事的人说，我们的确已经超过了那个日子很多很多年了。他们根据日历告诉我们说，我们已经远远超过了那个时候，也许只剩下十五或二十年了。我不知道，父啊，但我知道，即使根据我们的日历来看，我们也差不多快到了！

主啊，我看到，不可能再有什么希望了！那就要来……如果他们向对方发射那些原子弹，主啊，那就不存在什么前线了，他们会毁灭对方。主啊，那些炸弹就悬在那儿，而且圣经也说，整个天、地将被烈火焚烧。［彼后3:7,10-12］神啊，我看到那时候已经近了。

我想到总统被暗杀，又看到另一个邪恶的人进来，不等那人被审讯，就以冷血的手段把他枪杀了。哦，神啊，他跟那个人同样有罪，他们无权这么做。邪恶就在我们自己的国家里，我们本应是个基督化的国家，可是主啊，我们这些基督徒的形象却是何等的差劲！主啊，赦免我们所有的罪过。帮助我们，哦，神啊，特别是你的教会，就是那些因受洗，归入基督奥秘身体的人。你说：“使人活着的乃是灵。”既然人子已经升天了，那他的身体也要升天，因为他是头，他的教会是身体。哦，神啊，是头在带领身体，让道来作主，来带领这个基督的身体。主啊，愿我成为这身体的一个肢体。

我为这些举手的人，所有在场的和所有听录音带的人祷告。主神啊，我诚心地祷告，求主接纳他们。你看到他们的内心，你知道他们是谁。但作为你的仆人，我要为人们代求。主啊，我爱他们，我爱他们。我之所以这么做，是因为我感到你给我的使命就是做这些。因此父啊，我在这里，尽我的力量……原谅我软弱的错误。主啊，我求你赐给我力量，叫我能使人更明白你的道。

今晚求你与这教会里的人同在，主啊，看顾在这里举手的人。主啊，鉴察我、试炼我，看看在我里面有什么过错没有，洁净我。父啊，求你应允，洁净这个教会。主啊，洁净我们所有的人，好叫你的道在我们中间成为肉身，并向今天世界上的人显现。父啊，求你应允。我奉耶稣基督的名，将自己连同这个信息、这里的会众、你的道并你拯救我们灵魂的应许，都交托给你。主啊，求你应允。

愿神的大能降在我们身上，恩膏我们，从牧师到看门的，以及所有在场的人。愿圣灵来住在我们心里，抓起神的每个应许并向我们启示你的话是真理，奉耶稣的名求。

当我们低头的时候，“我今……”我想请司琴，要是可以的话，给我们弹“我今听见救主呼召，无论何处我要跟随，无论何处我要跟随”。

我今听见救主呼召，（他是什么？是道！） 我今听见救主呼召， 我今听见救主呼召，（呐，否认你的教条等东西！） 要我跟他，跟他，走窄路，（“不肯背起自己的十字架来跟从我的，就不配作我的门徒！”） 无论何处，（他会带领你回到圣经。）我要跟随， 无论何处，我要跟随， 无论祸福，无论安危，我要跟随（或是奉他的名受洗，或是来到祭坛除掉我的羞辱）……不稍退。［原注:伯兰罕弟兄开始哼歌］ 任他领我经过审判（就是现在）， 我要……（你站在哪一边呢？从神的镜子—圣经中所反映出来的你是什么呢？我现在是否已经接受了道的审判？） ……不稍退。（我要跟随这道，不管代价如何。我要接受神的审判，如果我必须是其中的一个，那让我成为信徒，一直跟从这道。） 我要跟随，跟随，不稍退。 无论何处，我要跟随，（现在就仔细想清楚吧！） 无论何处，我要跟随。