记号
谢谢你。
全能的神，天地的创造主，我们奉主耶稣的名来到你面前，因为我们得到了应许，我们若奉他的名来，就必得到我们所求的。所以，父啊，首先我们祈求你赦免任何挡在我们路上、使我们今晚的祷告受到拦阻的东西，愿主耶稣的血此时就为这些事赎罪，因为我们谦卑地承认自己的错误。我们为每个需要和每只举起的手祷告。主啊，你知道在那只手底下有什么需要，是为了什么。主啊，我祈求你照着你伟大的智慧应允，使我们明白你知道万事，从起初就知道。
我确实感谢神，今晚有幸又来到这里，聚在生命堂的礼堂里，对会众讲道。
呐，若主愿意，明晚我们可以开始为病人祷告，因为当我们在这里举行这些大会时，我们通常会抽出一两个晚上为病人祷告。最近，主确实在那些事上祝福了我们。
昨天，或前天，因为昨天她要去做最后检查。在检查前，我跪在房间里全心地祷告。当我站起来，或开始……在我站起来之前，主告诉了我要说什么；于是我站起来。医生在任何地方都找不到一点肿瘤的痕迹，完全消失了，没了，不再有了。
我正往下看着我的一个老朋友。不久前，一个朋友名叫……他是德国人；他的名字是D-a-u-c-h，我想他是这样拼他的名字的。但我们叫他道奇，因为我发不准这个德语的音。九十一岁了。不久前，我奉耶稣基督的名给他施洗。一个很好的人，是奥洛·罗伯茨和其他许多人的大力支持者。有一天他来到教会，没带衣服，但他无论如何要受洗。
那天，他九十一岁了。当时他不但心脏病发作，而且心脏完全衰竭了。他妻子坐在那里，很早以前是个注册的护士。他们送他进了俄亥俄州的莱马医院，那里有他们地区几个最著名的医生。他连活一个多小时的机会都没有了，他完了；心脏衰竭，九十一岁，心脏病发作。我想：“可怜的比尔·道奇弟兄，也许是最后一次见他；我必须尽力赶到他那里。”我整夜祷告。当他们告诉我他九十一岁了，心脏衰竭，躺在床上，我知道他好不了了。
所以，他是我和我家人非常好的朋友，第二天早上我动身去见他。在去的路上，我在想：“他这么好的一个人！”我想：“有一天我会再见到他。”我走进去……
我走到那里，向上看，出现了一个异象。我看见道奇弟兄坐在教会里。我看到他进来，从街上走过来，抓住我的手跟我握手。主说：“去告诉他：’主如此说。’”
几天前，一些大事，我实在无法详细地告诉你们最近几天所发生的事。看起来，我相信，最近……自从几个星期前在科罗拉多州的那个经历以后，主对我更加仁慈，应允祷告。应该有事工的第三阶段，你知道；我无法讲出来是怎么回事。所以，我相信主与我们同在，并要做伟大的事。
今晚，我想，由于这是在庆祝感恩节，我不想讲道，只想把它作为一个类似主日学的课程，为医治聚会或任何的聚会立下一个根基，福音的根基。我让弟兄读了《出埃及记》12章。我要继续读或从他所读过的部分再读一遍。我想从中得出我的看法。12章12节和13节，我想是的。
对我来说，这是一处很突出的经文。呐，我把许许多多的经文记在这里了，还有一些笔记，我想从中讲几分钟。我只想把它当作一堂主日学的课程，这样我们就会很清楚地明白。
神在每个时代，正如昨晚我说的，他在起初就讲到了末了。他说出了每个世代会怎么样。还有，“神既在古时多次多方赐下先知。”每次到了那个时代的那些事要发生的时候，神就赐下先知。主的道总是临到先知，给那个时代的先知。每次，那先知所做的唯一的事就是要准确地彰显那个时代的应许。
呐，它已经被写下了。只需要某个人出场，彰显出那些应许。对神的呼召要有信心。我知道我们经历了许多的模仿等等。摩西和亚伦也遇见了同样的事。但当那些事出现时，站稳了。摩西，他遇到了那些拥有超感觉算命的，他只是由他们去了。他们做得跟他完全一样，但他等候着，直到那完全的彰显发生。神应许了同样的事要在末日发生。“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西，”这个时代的人也要怎样抵挡。但是，那阻止不了应许。那只会使应许显大，使应许真实。
呐，今晚，我要你们注意，我们所要讲的内容是“记号”。一个记号！
呐，我们注意到，在黄昏的时候，羊羔被杀了，晚饭之后，在傍晚。羔羊的被杀也是同样的。
必须把羊羔吃光，准备好，百姓要穿戴好准备出发。当这血被涂上后，百姓必须准备好出发。
我之所以选择今天，感恩节这样一个庆典的日子，因为今天是欢庆我们的清教徒前辈们，蒙神祝福来到这里开始了一个国家的日子。他们做到了，建立了一个伟大的国家。今天，即使这个国家再败坏，它仍然超过了世上所有的国家，但它肯定要崩塌的。根据经文，它不会长很大，年岁不会很高；它年青，一只羊羔。“那时羊羔在兽面前说话好像龙。”它不是从多水：多人、多民中出来的，而是从地中出来的。所以，我们发现这羊羔有两只角，就是人民的权力和教会的权力，当然，他们聚集起来，说话像龙，给兽做了个像。然而我们在这个国家仍有敬拜神的自由。
呐，今天我们围着桌子低下头，感谢神今年给我们生长、为我们供应的饮食。如果他没有做这些事，我们全都得死。因为，你的身体能存活的唯一方式，就是每天都必须有东西死掉，这样你才能活着。如果你吃牛肉，母牛就死了；你吃羊肉，羊就死了；你吃土豆，土豆的生命就死了；你吃绿色的蔬菜，蔬菜就死了。你只能靠死的物质活着。如果没有东西死，你就活不了。
一个记号。主说：“这血要作你们的记号，”一个标记。“一个记号”，根据韦伯词典，是指“一个已经付了钱的标记”。记号是价钱已经支付的标记。
耶和华要求的是以色列人杀的羊羔。要想逃脱死亡，就必须有一个替代物死去。耶和华要求的是被杀的羊羔，这个要求得到满足的记号就是血。呐，血是某个东西死了的标记，血本身就是那记号。它在说：“这家已经满足了耶和华话语的要求，因此，这个记号保护这个家，表明我们的车票已经付钱了。”
生命从祭物出来了。呐，血就是记号，神的命令已经执行了。血！耶和华用不着看你杀那羊羔。当灭命的天使经过时，你只要在门上涂上血，那是羊羔被杀的记号。血是记号，表明了这家满足了耶和华的要求，代价已经付清了，那就是记号。“我一见这记号，就越过你们去。”当记号在那里时，就表明了代价。瞧，血不是死，但它是死亡的记号。“我一见这血，就知道死亡的代价已经付清了，所以我要越过你们去。”
注意，瞧，相信的敬拜者藉着记号跟他的祭物认同。敬拜的人相信耶和华、满足了耶和华的要求，并藉
呐，动物的生命不能回到信徒身上，因此，必须用血来作为一个记号。瞧，这个包裹在动物身体里面的单个血细胞，形成了这个动物身体里面所有的血。当这血分离出来时，生命就离开了动物。呐，敬拜者跟这血认同，必须展示血实际的化学成分。为什么？因为他只能展示这个。因为，动物的生命不能回到人身上，动物的生命没有魂；但人有魂。因此，那生命不能回来，所以血必须代表死亡的记号。
呐，我们在这个时代有一个记号。我们被赐予了一个记号，这记号是那预表的原型。相比那个自然的记号，我们被赐予了超自然、至高的记号。一切的预表都赐给了这个世代，赐下了这个记号。现在我们有圣灵，是我们的记号，它是我们的身份证明，表明我们接受了羔羊的死。耶稣不止是人的生命，回到我们身上，而且是神自己在肉身彰显，把儿子的名分带回给我们，现在我们是神的儿女。那是记号。那是我们逾越节的身份证明；那是我们的身份证明，表明我们相信了神，神也接受了。
从前，他们不像我们今天这样有福音，那时福音是作为一些形式，借着一些的仪式来教导的；因为圣灵还没有赐下来。
它会被毁谤，肯定的。它在那里就是要被毁谤的。埃及取笑它，今天人们也取笑。但它仍是神所要求的记号。他们不能把血、耶稣物质的血涂上去，像他们涂羊羔的血一样；他们把羊羔物质的血涂上，因为羊羔里面没有能回到敬拜者身上的生命。而这里，在那个血里有生命，“生命在血里面。”那血在各各他流出，洒在了地上，我们有了血的记号，就是圣灵的洗，验证我们是信徒。
“信的人必有神迹随着他们。”不只是光嘴上承认，而是被验证了的信徒！“神迹可能不会随着；可能会随着，也许会随着”吗？耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”这绝对不可能不发生！“我所做的事，你们也要做。”那是身份证明。耶稣的身份证明就是彰显神的道，他就是道。今天教会的身份证明，就是藉着当时彰显和激活道的同一个灵，来彰显神给这个时代的应许之道。同一个灵也向今天的信徒激活了神的话语，并且彰显同样的事，表明记号在这人身上，即耶稣基督复活的生命住在他的信徒里。哦，这真该把一个教会点燃起来！那是真的，千真万确！
我们必须跟我们的祭物认同；我们必须在耶稣的死上认同。当犹太人按手在祭物身上，他认同自己的罪被转移给了他的祭物，然后祭物死了。现在我们凭信心按手在耶稣基督身上，在他的死上与他认同。
亚伯拉罕信神，这便算为他的义。后来神赐给他割礼的记号，作为神接受了他信心的记号。这就是福音。
但现在，在这宝血里的生命成了记号。呐，当我们在他的受死、埋葬和复活上认同时，藉着相信他和受洗归入他的死、埋葬和复活；当我们起来时，圣灵在那里赐给我们一个记号，一个永恒的记号，写在你的心里、魂里、外表上、心思里、身体上和别的一切上，表明你是个与不信分离的人；你是个从世界上的事分别出来的人；你是个跟死亡分开的人；你跟一切分开了。你是神藉着他的圣灵印进天国的作品。
没有魔鬼、没有疾病、没有死亡、没有痛苦，没有任何别的东西能搅扰你，只要你能把记号亮给它看，阿们！是你不变的信心让这个跳动，它形成了耶稣基督的样式，你今天正走在这个形象中。
你知道，在法庭上，设立审讯时，你知道你正面对死亡，就像这里这位刚刚杀死奥斯瓦德先生的夜总会老板。如果你知道你正面对死亡或类似的东西，你就会雇你所能找到的最好的律师。
呐，律师可能认为他已经把一切都搞定了。但你瞧，是法官要裁决这案子，看律师能不能向他解释清楚你的行为有正当理由。律师必须向法官解释得非常清楚，使法官看到你的行为是正当的。
我们从罪中得了释放；不再属于罪了，不再属于这世界了。“小子们哪，你们不属世界。”我们的法官和律师是同一位，同一个人，所以案子了结了。这……这案子对我们太不利了！我们犯罪的这案子，对我们太不利了，以至于连天使长也无法为这案子辩护；他不符合要求。没有天使、没有基路伯、没有撒拉弗，没有任何一个能付清代价。唯一能拯救人类的方法，就是法官取代那个位置，成为律师。那正是他所做的。
如果这记号，或这血，在出埃及的时候，他们出埃及时，如果这记号是如此重要的标记，如果……这记号若不被显示出来，就没有用处。记号必须被显示出来。不能只是赞同这个记号，而是必须涂上这个记号！
呐，记住，一个犹太人可以走上来，说：“我要把你们这些人叫到一边；我相信那是真理；我相信先知摩西；我相信那带领他的火柱；我相信那是耶和华。”作了这一切的见证，相信所有的道，所有的信息，然而却说：“呐，我跟你一样好，因为我是个受了割礼的犹太人。”在逾越节的晚上，如果他没有那血，他还是照样死掉。
这只是个影子，预表今天真实的记号，这原型。这记号必须被展示。一个犹太人能够提供，能够提供他在约底下的证据；然而若这记号不在那里，约就没有效。今天也是如此，我的弟兄，我的姐妹。
今天，圣灵是神与神立约的百姓之间的约。圣灵，复活基督的生命，必须在教会的会众中间被展示出来，使他“昨日今日一直到永远是一样的”。
今天的出埃及，就是从体系中被呼召出来，进入新妇中。不管你属于多少个体系，还是要求耶稣基督生命的记号。别的东西都行不通。仍然要求这记号。
我们发现死亡现在随时准备击杀埃及。神已经向他们显示了他的恩典、能力和神迹。
这正好象征了我们所经历的三个阶段！它象征神的三重怜悯，藉着马丁·路德和五旬节运动……藉着马丁·路德，还有卫斯理和五旬节运动，旅程的三个阶段。以色列旅程的这三个阶段，给所多玛的三位使者，它象征所有这些不同的事。
我们发现，这些伟大的事都在埃及展现了出来，他们仍然不愿悔改，或相信这信息。
以色列人出来，这正是今天的一个迹象。看看以色列在他们出埃及的时候得到了什么。
以色列出来，正如我说的，预表了教会出来，或新妇从教会中出来。新妇将是余剩的人，是一小群人，被拣选的，被预定的。
不久前，有人跟我讨论过这点，说：“教会必须经历大灾难，为了洁净。”
摩西对以色列的事工，是他所有的会众都聚集在一个地方祷告和敬拜。当这些事临到时，正如今晚他所读的，他们必须呆在那儿，持守住。主的会众也是如此，自己聚在一起，脱离世上的一切信条和教义。会众从埃及的各地出来，来到他们聚集的一个地方。
我们在这里，我们可以，我们可以读《希伯来书》10章26节，很清楚地看明白这点。当我们在地上看到末世的大迹象，警告我们时候近了，我们应该比一生中的任何时候都更加彼此相爱。我们应该渴望去教会！应该渴望彼此聚在一起！应该是一个爱的关系。
不久前，有人说：“伯兰罕弟兄，你吓着人了，你说’主的再来很近了’。”
警告我们时间近了！信徒应该跟世界上的事、世上的忧虑分别开来。这就是为什么，我像这样抨击女人等等。呐，与这些电视节目分开！跟这些好莱坞式的传福音分开！回到深切和真诚中！人们站在讲台上，跳上跳下，说笑，叫喊，出洋相。女人穿着紧身的衣服在地板上跳舞，身上挂着各种各样的手饰等等，剪着短发，一些女人还涂脂抹粉。他们找个满脑子知识的牧师，一个满有口才，能说会道的传道人。不是那样的。我们不是说笑、出洋相，胡闹着来到神的祭坛；我们带着真诚和深切来到祭坛，因为我们是死在那里。如果你头脑正常，你是不会说笑，不当回事儿地去死的。疯子才那样做。
几个星期前，我站在一个加油站，在一个电视节目里看到我们了不起的弟兄葛培理，他正在举行他最大的复兴会，或者说是他在加州最大的复兴会。我看到电视里拍到那些走到祭坛前的人的脸。年轻人互相推搡，逗着玩，走到祭坛前，说笑，胡闹，没有真诚，嚼着口香糖，四处观望。他们走到那里，说“是的”，做一个承认，然后就走了。葛培理说他能得到三万个这样的人，一年后还剩不到三十个。没有了真诚；不再有真诚了。
呐，那是在埃及必须做的事。记住，他们试验羊羔十四天了。埃及……他说：“从你家里除掉所有的污秽；除掉一切的酵。”
你能想象在旧约时的犹太人牵着羊羔走下来献供物吗？他在顺从耶和华神吩咐他要做的事。事情继续。他接受了祭物；他看到羊羔死了。他的手染上了死去羊羔的血。后来他回家，称义了，因为他是真诚地上来。那很好。
我们五旬节派信徒也快到了同样的阶段。没错。我们下来，直到我们中间没有真诚了。我们进来，竭力带人进教会，就像其他教会所做的，要在教会中得到大群的人等等，我们决不该那样做。
就像感恩节。今天许多人，成千上百万的美国人，在庆祝感恩节的晚餐上，桌上摆着火鸡，然而却想都不会想着要献上感恩祷告，做个感谢。但若没有它，他们就不会有这些。在同一个桌子上，他们有火鸡，还有一夸脱威士忌和很多啤酒。它成了一个遗传。
呐，我们看到我们正生活在最后一刻，信徒必须接受一切的道。
我们来到一起不是要谈论信息；我们来到一起是要进入信息。信息就是基督，他是道。没错。我们要进入它里面，到它底下去。是的，先生。那是我们应该做的事。
正如我昨晚说的，在纽约讲的一篇信息里说的，如果我，如果我告诉你莎士比亚活在我里面，我就会做莎士比亚的事。因为我控制不了，我不再是自己了，我死了。莎士比亚和我不能一起活在这里。莎士比亚是个诗人，我是个传道人，我们不能活在一起。但如果我向自己死了，莎士比亚就在我里面活着，我就会做莎士比亚做的事。莎士比亚在我里面的生命会像莎士比亚一样活出来。如果贝多芬的生命活在我里面，我就会是贝多芬。如果约翰·迪林杰的生命活在我里面，我就会是约翰·迪林杰。没错。
如果耶稣基督的生命活在人里面，他们就会跟他认同。那是基督在你里面；不是一个教会成员，不是一个体系，而是复活的能力。那是圣灵，是一个记号在你身上，使你的生命对每节经文说“阿们”。应许就写在那里。
你不对任何人负责。全家必须被带进来，记号必须被展示。它必须被展示。如果没有被展示，那它就没有任何作用。你可以相信它，你可以说：“哦，是的，我相信它。”但那行不通。你说：“哦，我告诉你我要怎么做。我要把它放在桶里，我要把它放在这里的墙上。真的，我想，反正我……我这里有它，我只要把血放在这里。”不，先生。
讲到感恩节，我告诉你，它不是一个遗传，根本不是。我们现在有太多遗传了。我们今天需要的是一个更新，圣灵的洗回到教会中；不是一个庆祝，而是一次充满。这才是我们所说的庆祝感恩节。它应该是圣灵进到我们的生命里。如果我们像我们的祖宗那样吃火鸡，我们也应该像祖宗那样领受圣灵，阿们！不是一个遗传，而是从神来的命令。我们应该领受它。
看看约书亚，你们读《约书亚记》2章。我写在这里了，“读一下。”我没有时间了。但我要你们知道，摩西和约书亚在经过旷野的路上，到了出来时，他们打发一些传道人们，探子去窥探那地。记住，河对岸有一个外邦人，名叫喇合。她是个妓女。可怜的孩子是个街头的妓女，或许被家人赶了出去。但我们发现，她看见那些人，知道他们是属神的人。她是个妓女，但她想要知道有没有怜悯赐给她。
注意这妓女，她说：“我要善待他们。”注意，她用不着见到约书亚。她不知道约书亚梳头穿衣的方式。她说：“我听见了神与你们同在。”她只想知道这个。
看看这些组织。看看他们走向哪里。神在组织中间吗？如果在的话，那神就是在领他们直接去到基督教协进会，回到兽的印记。神不在那里。
注意，有一个记号赐给她了，一个红色的记号。她将那些人，探子从窗户缒下去的朱红色线就是一个记号。神不会……灭命的天使，神灭命的天使不会接近她，只要她有那个记号。但如果她说：“哦，我把他们缒下去了；我做了一件好事。所以，为了免得人批评我，看见这根朱红色线挂在这里，我要把绳子收回去，”会怎么样呢？审判的天使就决不会越过她的家。她必须把记号展示出来；记号必须留在那里。
注意，耶利哥已经听见了神所行的事，却没有做任何事来回应这个警告。
神啊，让我们打开心接受信息：耶稣今晚是活的。他现在就在我们中间。他昨日今日一直到永远是一样的。打开你的家，让这使者—圣灵进来，以他自己的同在，在你身上的记号来验证你。那么你用不着接受其他任何人的话，他在那里为自己说话。他是道。没错。这是神的记号，来证实他自己。
当神让毁灭天使，哦，是灭命的天使经过时，当他们见到了记号的标记，她的家便存留了。耶利哥城的其余部分都倒塌了。想一想，只是借着吹响号角，整个城墙就倒塌了。以色列人立即上去，杀光了那里的一切，但所有在那记号下的人都是安全的，为什么？神的使者来，并告诉了他们真理，他们就去到了记号下。是的，先生。但许多人不想相信它。所以，如果他们不想相信它，他们就必须承担后果。
当他们放下那条线，就是那记号。当时的外邦世界，还没有血为他们涂上，但赐给了他们一个红色的象征。所以，当他们看见那记号；约书亚，预表耶稣，信守他的使者所传讲的记号和标记，约书亚命令任何人都不得走近那记号所在的房子（不，先生），因为在那记号下的人不会被杀。约书亚真正的意思是“耶和华救主”，跟耶稣的意思一样。当约书亚打发他的使者，外邦世界的另一个预表，外邦人，那些极少数相信并且展示了这记号的人，甚至灭命的天使都认得那记号，瞧？
他没有承认某公司的总裁。不。他不承认首领、军阀、大人物；他没有承认他们。他只承认那些记号被展示出来的地方。他们许多人可能相信它。他们许多人可能相信他们将要被掳去，但这阻止不了它发生。记号必须被展示。是的，先生。只有这样。在埃及，所有在记号下的人都得救了。同样的时刻到来时，耶利哥中所有在记号下的人也得救了。
今晚，流血的羔羊是我们的记号。在《希伯来书》13章10节和20节，它被称为“永约”，如果你想读的话。神用血确立的应许使我们脱离了罪和肉体。那是一个永约，为要敬拜他并显出他所应许的迹象。新约是用他的血立的新约。圣经这么说。新约的意思是新的协约，血的生命，新的生命记号在我们里面。旧的约代表一个简单的化学标记，表明一只羊羔死了。圣灵是在这位耶稣基督里的生命，今晚在你我里面被展示。在这之外，没有怜悯。“只有当我见这血，我才越过你们去。”
我想把这个烙在你们的脑子里，朋友，时候已经到了，必须要借着这个做点什么了。我们必须为此做点什么。它要么在里面，要么在外面。就是这样。已经到了记号必须在那里的时候。如果这个……如果这个教会指望一直存到耶稣基督再来，记号就必须在这里。就是这样。如果死亡不……它就会接受死亡的记号。很快，它现在已经在议会里了，这个大型机器被设立，为要使所有的教会进入那个普世教会联盟。
神永远、永恒的记号，那是藉着永恒的神来的永生。任何有开始的东西就有结束，除了神，万物都有开始。神是永生的唯一形式。当神把圣灵即神放在你里面，当神把他自己放在你里面，你就像神一样是永恒的。因为，你是他的一部分，你成了神的一个儿女，你在展示他的道，哈利路亚！我觉得兴奋了！没错。神亲自证实这点。你有了永生，那是神在你里面。这道就是神。这道活着并繁衍自己。这正是神预定给这个时代的，你得到了，阿们！圣灵，圣灵被展示了。是的，先生。那是什么？圣灵，圣灵把道向你激活了，印证这个时代，你已经出死入生了。
现在你是神的。哦，因为他是，我们有权利得到他为我们赎买的一切。圣经中的每个应许都是你的；当这记号在你身上，神给你盖印了，它就属于你。现在我们要检查一下自己。当神赐给你真正圣灵的洗，耶稣基督的生命就在你里面了。呐，那是真的，每个神学家都必须承认那是对的。是的，先生。那是新生。你从圣灵重生了。因为神已经做了这事，你知道你自己没有任何良善，你接受神所做的事，他用圣灵给你盖上印，封进神的国里。耶稣所赎买的，和圣经中应许给你的一切，都是你的。那是你的财产，因为代价已经付了，阿们！生命属于我，他付了代价；生命属于你，他付了代价；医治属于我，他付了代价；医治属于你，他付了代价；自由属于我，他付了代价；天国属于我，他付了代价，他已付清了代价。他所赎买的一切都属于拥有记号的人，阿们！在电车上“亮出我的记号，当审判的日子，我必越过你们去。”阿们！持定它！在道上持定你所承认的，耶稣基督为你而死。当他这样做时，他藉着你展示自己，阿们！是的。当你认出这记号时，需要这生命来让血说话！
你说：“血说话？等一下，伯兰罕弟兄！”血会说话。圣经说血会说话。是的。
呐，当你想要永生，你就接受一个记号，表明代价已经付清了。那不是血，但它是血的记号；它是生命本身，阿们！完全顺从神全部的道，神完全的道会赋予你这个记号。
当门徒看见那复活大能的奇妙彰显，他（彼得）在那里站起来，引述了《约珥书》等等的经文给那个时代的应许，表明耶稣基督已经满足了那个时代的要求，他把他死的记号差了回来。那记号降在他们身上。他说：“这记号是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的，都必须有这记号。”阿们！不是他们可能应该得到它。“他们必得到它！你们必领受圣灵！”
当你完全顺从神的道，完全向他投降，你就有权得到这记号。是的，先生。顺从，“不是那说’主啊，主啊’的人，而是那遵行他旨意的。”我们祷告时，必须把记号同我们的祷告一起呈上。
保罗告诉我们，谈到血在说话，保罗告诉我们血会说话。你相信血会说话吗？在《创世记》4章1节……哦，是4章10节，神告诉该隐，说：“你兄弟在哪里？”神说：“他的血，他的声音……他的血，他血的声音在大声控告你。”
肯定的，血会说话；它讲说更美的事。旧约，血说的是定罪；在新约，它说的是救赎。在旧约，它说的是死亡和痛苦；在新约，它说的是复活和生命；它说的是医治；说的是喜乐；说的是大能；说的是生命；说的是天国。洒在地上的同样的血，声讨他死去的兄弟，或说在声讨他那杀害他的兄弟。耶稣基督的血则遮盖了我们的一切罪，说的是和平和复活、大能和生命、医治。借着流血而成就的一切救赎的祝福，它为我们说话。当然，这血在说话。哦，天啊！
我们必须为自己相信，像他们在埃及那里做的，也必须为家人相信，像他们在埃及和耶利哥等地做的。我们发现，我有一节经文记在这里，是《使徒行传》16章31节，罗马百夫长要自杀，他要自刎，保罗告诉他：“当信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”必须是家人。什么造成那么多小孩子……什么造成那么多女人跑到大街上？什么造成那么多青少年犯罪？因为我们无法把我们的家人带到宝血下。
一些人说：“哦，我们属于教会。妈妈上那里去，我，我婴孩时就在那里奉献了。”
如果我们来读《以弗所书》2章12节这里，这会让我们很吃惊的。注意，“事奉这位活着的神，”籍着活的神迹和活的律例。《希伯来书》9章11到14节告诉了我们同样的东西。我们不事奉死的东西或圣人（我们不）。我们用活的神迹来事奉活的神。
如果它在你里面，你说：“哦，我不偷；我不撒谎。”瞧，那只是你能做的事。你可以不偷盗，不说谎，一个有道德的人也那样做。“我遵守十诫。”耶稣死之前，他们就那么做了。是的。
受了这记号的洗，归入基督的身体里，《哥林多前书》12章，那么我们就顺服在那里圣灵的恩赐。世人不相信恩赐。教会不相信恩赐。但神的道说有恩赐。只需要那个记号来证实那些恩赐，绝对是。
昨天是什么让我妻子身体里的那个大肿瘤消失了呢？就在几天前，她还准备上手术台，现在他们一样东西也找不到了。那是因为耶稣基督复活的大能，神的那个记号，他仍然活着；是这个摧毁了肿瘤。
我要结束了，我不想留你们太久。我们要在九点半结束。
我们若是从神的灵生的，我们就会永远忠于它。如果你有的只是某种虚幻的激动，只是某种的兴奋，加入某个教会，情绪激动，或许还有你们说的那种说方言，叫喊，跳上跳下，在灵里唱歌。所有这些东西我在异教徒中也见过，瞧。那说明不了任何事。但当这产品，耶稣基督的新生，真的进入一个男人或女人里面，他就是一个新造的人，旧人死了。他完了。他完了。那记号必须一直展示。
神展示了他的记号。看看这几千年，神从来没有不向我们展示它。他忠诚并信守他的记号，向我们显明他从来没有不信守他所做成的事。从来没有不信守！我们看到彩虹，它表明神赐给了我们那个应许。他说它将会那样，他从来没有不信守他的道。他会永远信守他的道。他在那件事上证明了这点。他所赐的每个记号，他持守他的道。
你怎么能理智地走出这地下室，走出这房间，或某个地方，把自己托付给某个信条，或你一直引述的某些东西上。那东西并没有显出任何生命的记号迹象和不变的耶稣基督，行出昨日今日一直到永远是一样的，像他所应许要做的那样彰显他的道；你怎么可能说神自己的记号在你生命里，却还站着说：“神迹的日子过去了？”
我们在《约翰福音》5章24节那里读到：“那听我话的。”呐，这里真正的翻译不是“那听的”。那是英王钦定本。希伯来语在这里真正的翻译是“那接受我话的”。不是那听的；任何人都能听见它，罪人和其他任何人。但是，“那接受我话的，”能接受它的全部。不是“那接受我一句话的”。“那接受我话、又信差我来者的。”当你接受道，你就接受了他。他所说要做的一切事，你都很乐意和高兴地去做。“那接受我话、又信差我来者的，就有永生，不至于受审，是已经出死入生了。”哦，何等的应许！“我一见这记号，就越过你们去。”
现在，神期待我们向这世上撒但一切不信的异端和宗派展示他的记号，表明我们相信他所应许的东西。就像亚伯拉罕的后裔，神能持守。不管多少科学，多少宇航员，多少个科学家，站起来证明这证明那，第二年又再收回去，我们不在乎他们说什么。我们一切的教育决不能给你生命。
我住在亚利桑那州大学所在的城市。我能在那找到什么？除了污秽、肮脏、高中及城市的那些东西。那天，他们让四百个十几岁的男孩女孩脱掉衣服，带着一桶桶的啤酒，在沙宾诺峡谷上的一个地方跳舞。所有这些年轻孩子们从附近的家里、大学等地方，跑到那里。我们得到了什么？大学可以告诉你种子是由什么组成的，但它不能给你种子的生命。你的教育只能使你远离神。
只有一位能给你生命；只有一位能给你生命，他必做这事。如果今晚你涂上记号，他在这里，要把自己给你，给你生命。耶稣基督是你的生命。今晚当我们低头时，你不愿接受他吗？
今晚，为什么你不接受呢？不是那个还要回到地里死的物质的生命，而是永生，为什么你不接受呢？神赐下了一些东西，叫他的独生子复活；藉着更新你的灵，使你能成为他的形象，除掉你的灵，接受他的灵，这就是你拥有永生的记号。他必越过你们去，在复活的日子，必叫你们复活。
为什么现在你不接受它，说：“伯兰罕弟兄，我要那样的生命；我要接受那个；耶稣为我死了。我……可能我加入了教会，有了信条；但到了要看到基督的生命在我里面跳动，直到世界死了，而让他在我里面活出他的生命，就像他在地上时所活出的一样时，伯兰罕弟兄，我却看不到了。我想要得到，我想要确定。”
这里有多少人……就我能看得见的，在楼上，走廊上，墙边，坐在长凳上的，我不知道外面和地下室有多少人；但你们有多少人想要那个记号，要圣灵在你生命里，在你面前展示他自己？就在世上的异端等等的事情面前，你能看到耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的，血已经涂上了。你愿意举手，说：“伯兰罕弟兄，我现在藉着举手向神表示我要那个在我生命里。伯兰罕弟兄，请为我祷告。”
弟兄姐妹，呐，对你们几年前接受了基督的人，可能你觉得你领受了那记号；我希望那是对的。如果你有，你不用担心；它会反射自己的。如果贝多芬活在我里面，我怎么能不是贝多芬呢？如果基督在你里面，就用神的镜子—圣经看看你自己。看看圣经里的那些人是什么样的，看看你是不是跟但以理、以西结和早期教会的基督徒相像，看看你是不是跟他们相像。你属世吗？你爱世界和世界上的事吗？那一切都死了，你成了一个新造的人吗？
如果你从未以基督徒的方式受洗，请上来。如果你想要受洗的话，他们今晚会给你施洗。要感谢神，有一条通往生命的道路。今天你感谢神，你生活在美国；感谢神这里有个相信神话语的教会；感谢神，因为他给你食物吃，叫你可以活得更久一些，那你现在为什么不接受他，感谢赐给你永生的圣灵呢？为什么你不能上来接受呢？在我能看到的人里，还有谁没有举手，但现在想要这么做的？好的。神祝福你，年轻的女士。神祝福那个年轻的妇人。神祝福你。很好。
要真心，非常真心的。现在到了结束的时刻，我们还有五分钟就到了结束的时间，到九点半。让我们安静坐一会儿，里面的和外面的。让我们真诚地想一想这点。它不是……它的确会带来情感，的确是。但让我们此时不要想情感；让我们真诚地想一想我们所做的事，“我凭信心按手在我的祭物耶稣基督身上，我想要在他的死上认同。我跟世界断绝了；我跟好莱坞断绝了；我跟时尚断绝了。”
思想这些想法。相信这些事。让这整群人站在这里，上面的、下面的、周围的，让他们都深刻真诚地接受那个。你就会看到一场前所未有的医治聚会，当那个开始的时候。现在我们需要的是魂的医治，是一个信心，我们里面有一个东西抓住这道，当你看到道成为真实时，“只要说出这道，它必成就。”就像罗马人对耶稣说的，“只要说出这道，它必成就。”
天父，我意识到我现在的祷告是在生与死之间。主啊，我该说什么呢？我能使用什么样的话语呢？主啊，我能籍着什么样的词汇来到你面前呢？我不知道要说什么。他们举手了。你知道在手背后的是什么，他们是否是那个意思，还是像例行公事一样举手，或他们真是那个意思。如果他们真的是那个意思，主啊，我知道你说话算数。你已经准备要展示你所应许的任何事。
主啊，他们今晚感谢你开了一条路。他们感谢耶稣基督，你叫那死的物质复活，为了叫我们称义，表明如果我们接受他的生命，我们就能永远活着。愿它降在这群举手的人身上。可能他们中的一些人知道他们应该举手，却拖延得太久太久了，过了一会儿，就有一个伤疤留在那里，再也没有愿望了。神啊，再次摇一摇那个人。这可能是他们在地上活的最后一夜。明天可能就太迟了。
呐，主啊，愿我们此刻为那死亡预备好。主啊，我再次接受它。主啊，今晚当我站在讲台上，我渴望与你更新。正如我今早对会众说的，说到你在山上的造访，主神啊，我重新答应你，只要你愿意让我活着，就让我忠实于这道的原则。愿我活到一个地步，能够摒弃自己的想法，摒弃自己的生命，让耶稣基督的生命，在这时代的应许之道中，通过它反射出来。愿这伟大的应许降在此时在场的每个人身上，我们奉耶稣基督的名这样求。
现在我们低着头。
如果神呼召你，你举了手，那么，应许就是给你的。要感谢神！在这里预备好自己，跟基督认同，上来接受水的洗礼。你想要受洗的话，传道人会在这里见你，为洗礼事奉做好准备。我猜他们在地下室有袍子等等，为洗礼的事奉准备好了，如果你渴望受洗的话。不要推迟到明天，现在就做。“手扶着犁向后看的人，不配犁田。”［原注：磁带空白。］
呐，弹风琴的姐妹，请弹“我以信心仰望你”。安娜·珍妮姐妹，你可以来用钢琴伴奏吗，“我以信心仰望你，”现在我们站起来，向神作见证。让我们每个人唱这首教会的老赞美诗，为了将来，如果我们在下个感恩、感恩节之前离开这里，离开这世界，我们生活的每一天都该是一个感恩，感谢道仍然活着，我们在受死、埋葬和复活上跟他认同。
［原注：伯兰罕弟兄开始哼：“我以信心仰望你。”一位弟兄开始说方言。磁带空白。弟兄继续说方言。磁带空白。一位弟兄翻方言，“耶和华鉴查他百姓的心，耶和华不会再耽延，因为你听到了我借我先知所传讲的话语。今晚，不要转向错谬，不要刚硬你的心。圣灵在这里，要在他百姓的心里运行。把你的眼目放在看顾的主身上。神说：’你要尽心、尽意、尽力寻求我的灵。’因为神说：’你的时候不多了。难道你看不到临到你的警告吗？审判就要来了，不要耽延，今晚就遵行我的话语。’神说：’你要死去。神的话说你只有死去，才能走在正确的路上，被圣灵充满。’”］只要真正的敬畏。既然有像那样的呼召，我觉得我应该叫那些候选人上到这祭坛前。你的信心仰望那个吗？你记得，有一次会众站着时，圣灵降在一个人身上，他说了预言。有翻出来的方言就是预言。所以，我请这些候选人，你是否愿意上前来，你们那些还不确定知道自己是否有这记号的人。你听见了那个警告吗？你没有很多时间了。今晚可能是你最后的机会，你可能最后一次让圣灵担忧了。
我们还低头时，你愿意上来吗？再轻轻地唱一遍，“有一血泉，（现在就把它纠正过来）血流盈满，流自以马内利。”好的。你们低着头。上来吧，候选人。我想要……神祝福你们。楼上的，现在过来，或者楼下的，上来，聚在一起，派一个传道人下去照看这事。向前走。你们要来的，现在就上来。不要再推迟了。不要让撒但说：“哦，其它时间。”现在就上来。现在，赶快上来。你手里拿杖，手里拿杖，腰间束带，逾越节要到了。
父神啊，请接受我们今晚的感恩。主啊，请接受这些人进入你的国里。我们靠着我们的主耶稣把感谢和赞美归给你。